CHRISTUS—DIE VAL EN OPSTANDING VAN VELLE

Ek dank God met diep eerbied dat ek weer toegelaat word om in my plek onder julle te verskyn. Dit is altyd ‘n pynlike ontbering vir my wanneer ek nie in staat is om die evangelie op die Sabbat aan my geliefde gemeente te verkondig nie. Ek bid innig dat hierdie lang lyding my geestelike groei mag bevorder, en dat julle almal mag baat vind by dit wat my Here my in die skool van die kruis geleer het. Ek smeek julle, my liewe medehulpe, vra van God, as ‘n groot guns, dat, nou ek terugkeer na my gewone werk, ‘n dubbele seën op alles wat gedoen word mag rus—dat diegene wat reeds gered is, meer aktief mag wees, en dat die bekeringe in ons midde meer talryk mag wees. Mag God dit so vergun, en sy sal die lof wees!

“En Simeon het hulle geseën en vir Maria sy moeder gesê: Kyk, hierdie kind is bestem vir die val en opstanding van baie in Israel; en vir ‘n teken wat teen gespreek sal word.” Lukas 2:34.

DIE DIEP BETEKENIS VAN DIE TEKST

Hierdie teks het ‘n diepgaande betekenis, maar ek sal nie probeer om dit te deurgrond nie. Daar was ‘n groep wat ‘n paar maande gelede gehuur is om pogings aan te wend om goudstukkies en silwerstawe te herwin, wat vermoedelik op die bodem van die see lê in ‘n Spaanse galei wat ‘n paar eeue gelede gesink het. My skip is nie toegerus met die nodige masjinerie om goud uit die mysterieuse dieptes te verkry nie, en ek het ook groot vrae of die poging nie meer gevaarlik as winsgewend mag wees nie, want baie wat in die afgronde van predestinasie gedraai het, het hulself verloor, en nog baie meer het onvrugbaar geword vir die kerk en die wêreld.

My skip is maar ‘n klein vissersboot wat daarop gemik is om die siele van mense te vang; my gawes pas my net om ‘n klein vaartuig te wees wat graan van hawe na hawe kan vervoer om diegene wat honger is vir bevredigende brood te voed, en ek sal dus nie probeer om die sublieme misterie wat in hierdie teks vervat is, te betree nie rakende die goddelike aanstelling van Christus as die geleentheid van die val en opstanding van baie siele. Ek glo egter in daardie leerstelling, al kan ek dit nie uiteensit nie. Ek glo met vrees in Petrus se woorde oor hulle wat oor die Woord van God struikel, ongehoorsaam is, “waartoe hulle ook aangestel is.” Maar ek sê weer, hoewel ek die leer van predestinasie in al sy lengte en breedte glo omdat ek dit in die Woord van God geopenbaar sien, sal ek dit vir ander gedagtes en tale agterlaat omdat ek nie enige praktiese resultaat kan sien wat uit ‘n bespreking van daardie onderwerp vanoggend kan voortkom nie.

DIE PRAKTIESE WAARHEID VAN GOD

Liewer wil ek julle na die praktiese waarheid van God lei wat in die teks lê. Die groot praktiese leerstelling wat voor ons lê, is dat waar Jesus Christus kom, met wie Hy ookal in aanraking kom, Hy nooit sonder invloed is nie, nooit onaktief is nie, maar in elke geval ‘n gewigtige resultaat lewer. Daar is ‘n krag rondom die heilige kind Jesus wat altyd in werking is. Hy is nie aangestel om ‘n ongemerkte, inaktiewe, slapende persoon in die midde van Israel te wees nie, maar Hy is aangestel vir die val of vir die opstanding van die baie aan wie Hy bekend is; nooit hoor ‘n mens die evangelie nie, of hy staan op of val onder daardie gehoor!

Daar is nooit ‘n verkondiging van Jesus Christus (en dit is die geestelike koms van Christus self) wat die mense presies daar laat waar hulle was nie; die evangelie sal sekerlik ‘n bepaalde effek hê op diegene wat dit hoor. Boonop informeer die teks ons dat die mensdom, wanneer hulle die boodskap en werk van Christus verstaan, dit nie met onverskilligheid beskou nie; wanneer hulle die waarheid van God soos dit in Jesus is hoor, neem hulle dit of met vreugde in hul arms op saam met Simeon, of dit word vir hulle ‘n teken wat teen gespreek sal word. Hy wat nie met Christus is nie, is teen Hom, en hy wat nie saam met Hom bymekaarkom nie, verstrooi ver. Waar Christus is, bly niemand neutraal nie; hy of sy besluit of vir Christus of teen Hom.

DIE DUALE KANT VAN DIE WAARHEID

Gee ‘n verstand wat die evangelie verstaan, en jy het ook voor jou ‘n verstand wat of struikel oor hierdie struikelsteen, en daardeur geskaad word, of jy het ‘n verstand wat in ‘n fondasie vreugde vind waarop dit graag al sy hoop vir tyd en vir die ewigheid wil bou. Let dan op die twee kante van die waarheid! Jesus werk altyd met gemerkte effek op mense; en aan die ander kant, behandel die mens die Here Jesus met warmte, hetsy van liefde of teenstand, met ‘n aksie en ‘n reaksie wat altyd geproduseer word. Waarom is dit, dink julle? Is dit nie, eerstens, as gevolg van die goddelike energie wat in die Here se Christus woon, en in die evangelie wat Hom nou onder die mense verteenwoordig? Die evangelie is alles lewe en energie; soos gis beweeg en fermenteer dit met innerlike energie; dit kan nie rus nie totdat dit alles rondom dit deurgis nie.

Dit kan vergelyk word met sout wat moet doordring, penetreer en geur aan dit wat aan sy invloed onderworpe is. Paulus vergelyk die prediking van Christus met ‘n soetgeurende geur. Nou kan jy nie vir ‘n parfuum sê: “Wees stil! Moet nie die lug met soetheid oorlaai nie! Moet nie die mense se neus beïnvloed nie.” Dit kan nie anders doen nie; die geur moet die kamer vul. So moet Christus ‘n geur wees, hetsy van lewe tot lewe, of van dood tot dood, maar ‘n geur moet Hy wees waar Hy ook al kom! Dit is nie moontlik vir jou om die werking van die evangelie te beperk nie, meer as om die werking van vuur te verbied; staan voor die vuur—dit sal jou warm maak en jou vertroos, maar steek jou hand daarin, en dit sal jou brand. Hou daardie vuur op sy behoorlike plek, dit sal jou oorvloedige diens lewer; gooi die vuurhout weg, dit sal jou huis verbruik, dit sal alles verorber wat daarmee in aanraking kom. Jy kan nie vir vuur sê: “Beperk jou verbruikende energie”; dit moet werk omdat dit vuur is.

DIE SON VAN REGVERDIGHED

En so met daardie son; alhoewel wolke dit dalk op hierdie oomblik uit ons sig verberg, stoot dit tog altyd, soos uit ‘n oondmond, sy hitte en lig uit! En dit kan nie ophou brand en skyn nie, tensy dit ophou om ‘n son te wees; solank dit ‘n son is, moet dit die omliggende ruimte met sy invloed en pragtigheid doordring. Wonder jy dat die Son van Regverdigheid ‘n nog meer goddelike energie het? Wonder jy dat die vlam van sy glorie sy vyande verblind, of sy warmte van liefde die trane van sy vriende droog? In elke geval is daar ‘n duidelike resultaat, en ‘n duidelike effek; die evangelie keer nooit leeg terug nie; dit gedy selfs in dit waarvoor die Here dit gestuur het. Jesus in die evangelie kan nie ophou werk nie. “My Vader werk, en daarom werk ek.” Die Vader, in voorsienigheid, stop nie, en die Seun stop nie van die werk van goddelike genade nie.

DIE NOODSAKELIKHEID VAN CHRISTUS

Boonop moet dit onthou word dat Jesus Christus en sy evangelie aangeleenthede van so ‘n primêre belang vir die mensdom is dat daar vanuit hierdie oorsaak ook altyd ‘n effek deur Christus geproduseer moet word. Oorweeg ander aangeleenthede wat van primêre belang vir die mensheid is, en my bedoeling sal duidelik wees. Hier is die lug; ek asem dit in; wat dan? Wel, ek lewe! Ek kan dit nie inasem sonder om hierdie groot resultaat te verkry nie; die longe ontvang die lug, die bloed word van suurstof voorsien, die lewe word onderhou. Stel jy voor ek weier om die lug in te asem, wat dan? Sal daar enige merkwaardige effek geproduseer word? Wel, ek sal in ‘n kort tyd sterf; dit is net so eenvoudig. En hoekom is dit? Omdat die lug onontbeerlik vir die mens is, en wanneer die mens dit verwerping, stoot hy sy lewe van homself weg; en dit het ‘n direkte resultaat!

So ook met die water; dit is noodsaaklik vir die lewe; en wanneer die mens dit weier, raak hy verwilderd en gesondheidsproblematies. En so met die voedsel; dit is wat ons vir ons lewensonderhoud nodig het. En ek kon die hele dag gaan, maar jy verstaan my punt; dit is duidelik dat dit wat die mens moet hê, die volle en onwrikbare waarde daarvan bevat, en sodanige belangrikheid dra dat dit sekerlik nie geen effek sal hê nie, nie op enige manier nie. Wat dan met die Seun van God? Hy is die Gees van die lewe; dit is die ewige Woord. En die Woord was God, en die Woord was by God. So as Hy ‘n openbaring aan die mensdom gee, is dit natuurlik dat dit nie ‘n leegheid sal wees nie, maar ‘n mag wat elke hart sal beweeg.

DIE MENSLIKE ELEMENTE

Boonop moet ek op ‘n ander punt staan; die teks spreek oor die val en die opstanding van baie. Dit blyk dat dit altyd ‘n aksie is wat in ‘n mens plaasvind, wat met die evangelie in verband staan. Wanneer ons oor mense praat wat met Jesus Christus in aanraking kom, en nie die evangelie verstaan nie, is daar altyd ‘n menslike element betrokke, altyd ‘n persoonlike reaksie; en ek wil graag hê dat die jongmense wat hier sit, moet dink dat ek nie bedoel om jou uit te sluit nie. Kom ons neem ‘n eenvoudig ‘n kind van God wat nou hier is. Wanneer jy in die verheerlikte teenwoordigheid van die Here is, wat gebeur? Jy het die heerlike gebed van die heilige gees in jou hart en die verheerlikte mens van die Here is jy in kontak met die almagtige God. En wat gebeur? Jy weet reeds dat jy nie die afgodsdiens van die natuurlike man of die valse goddiens van die kerk wil aanneem nie, maar jy het ‘n innerlike gevoelen dat jy op ‘n ander vlak moet optree.

Die doel is dat die emosionele vlak van ‘n mens, waarby die Here Jesus aan ons verbind is, nie net die siel van die mens sal aangryp nie, maar ook die hart wat die vleeslike vlak betrek, en die innerlike goddelike vlakte van die mens. En wanneer dit gebeur, wat gebeur? Al die duistere waaksaamhede van die siel kom in die lig, en die enigste oplossing is Christus. Die siel kom in die skuilplek van die verlosser; die siel is nie net gered nie, maar het ‘n werklike aanspraak op die blydskap van die Heilige Gees.

DIE EINDIGHEID VAN DIE EFFEKTE

En wanneer die waarheid van Christus in die hart van die mens gevestig word, kan ek jou met volle sekerheid verseker dat daar altyd ‘n eindigheid van die effekte is; altyd is daar ‘n positiewe resultaat in die lewe van die mense wat aan Christus verbind is. En dan het die mens die werklike saad van die koninkryk in sy hart; dan kan die mens met ‘n werklike krag in die evangelie werk. Die evangelie is nie slegs ‘n leerstelling nie; dit is nie ‘n baie belangrike en onbenullige besigheid nie; maar die evangelie is die werklike krag van die koninkryk van God, wat slegs nie ‘n leerstelling, maar ‘n werklike tydskrif is.

Soos die volk se verheuging in die goddelike genade groei, is daar ook ‘n tyd waar die genade van God in ‘n werklike krag om die genade om te kom en om te sit, kom; dit is die aansprake van die genade wat die gelovige het en wat die hart van die ongeredde aanraak. En ek weet dat, in die teenwoordigheid van die Heer, wanneer ek hier die evangelie verkondig, sal daar altyd ‘n duidelike en positiewe effek wees; en daar is nie ‘n enkel mens wat nie die werklike menslike element van die evangelie sal beleef nie. En so, met hierdie woorde, sluit ek af, dat ons nie die tyd verloor nie, maar eerder die Here se genade aanneem om te bid vir ons in hierdie baie belangrike werk.

So is Christus!

Hy is die skeider van diegene wat sal vergaan van diegene wat gered sal word. Die waaiers onderskei en ontdek; dit openbaar die waardelose, en manifesteer die kosbare, en so het Christus die waaiers in Sy hand!

Die Metafoor van die Smeder

Of neem ‘n ander metafoor, wat ons in die profete vind: “Wie kan die dag van Sy koms verduur? En wie sal staan wanneer Hy verskyn, want Hy is soos ‘n smeder se vuur, en soos ‘n volle se seep.”

U sien die smeder se vuur? Let op hoe dit brand en flikker. Dit verander in ‘n wit hitte; jy kan nie daarop kyk nie. Wat het gebeur? Die ongewenste stof is van die silwer geskei, en die mengsel van die goud; die smeder se vuur skei die kosbare van die vuil; en so openbaar die evangelie die uitverkorenes van God, en laat die hard van hart die uiteindelik onberouwvolle agter!

Die Kracht van die Evangelie

Waar dit gepreek word, is die mense wat dit aanvaar kosbare kinders van God, Sy uitverkorenes, Sy gekose! Die mense wat dit verwerp, is die verwerpte silwer; so sal mense hulle noem, want God het hulle verwerp.

Merk ook die volle se seep. Die volle neem sy seep en oefen sy ambag op daardie stuk linne, gemerk met baie vlekke en kleure; u sien hoe hierdie vuil dinge wegvlieg voor die seep, en die skoon weefsel bly.

Albei die vlekke en linne voel die krag van die seep. So neem die evangelie die besoedelde weefsel van die mensdom en reinig dit; die vuilheid vertrek en vlieg daar weg, en die skoon linne bly.

Die Heiliges van God

So is die heiliges van God—wanneer die evangelie na hulle kom, word hulle daarmee gesuiwer; terwyl die goddeloses, soos vuil vlekke, in hulle goddeloosheid weggejaag word!

So het ek aan u gewys dat dit nie moontlik is vir Christus om êrens te kom sonder om ‘n resultaat teweeg te bring. Ek wil op elkeen van julle beklemtoon dat dit nie moontlik is vir Christus om na u toe te kom sonder om ‘n resultaat in u te bewerkstellig.

Die Gevaar van Ongehoorzaamheid

Ek smeek julle om nooit in die fout te val van diegene wat beweer dat ongeloof geen sonde is, en dat die verwerping van Christus geen skuld van julle is nie—die hele tenor van die Heilige Skrif is teenstrydig met daardie mees dwase opinie!

Ek weet van min dinge wat meer waarskynlik is om die gewete in slumber te laat val as daardie illusie; reken daarop, die evangelie sal ‘n geur van die dood tot die dood vir jou wees as dit nie ‘n geur van die lewe tot die lewe vir jou is nie!

As jy nie glo nie, is jy reeds veroordeel! Hoekom? Hoor die stem van God: “Hy wat in Hom glo, is nie veroordeel nie; maar hy wat nie glo nie, is reeds veroordeel, omdat hy nie in die naam van die eniggebore Seun van God geglo het nie. En dit is die veroordeling, (bo alles ander veroordeling), dat die lig in die wêreld gekom het, en die mense die duisternis meer liefgehad het as die lig, omdat hulle dade kwaad was.”

‘n Ernstige Positie

Jy is in ‘n ernstige posisie, vanoggend, terwyl jy na die evangelie van Christus luister; jy kan nie hierdie huis verlaat sonder dat daar ‘n merk op jou gemaak word wat daar vir ewig sal bly, of dit nou vir jou goed of sleg is; Christus moet op jou siel werk; Hy is ingestel vir jou val of vir jou opstanding.

Vrae oor die Val deur Christus

Nadat ek dus die groot waarheid van God uit die teks uiteengesit het, beplan ek met so min moontlikte tyd om een of twee vrae te beantwoord.

Wie is diegene wat deur Christus val?

In Christus se tyd was die vraag nie moeilik om te beantwoord nie. Diegene wat deur Christus geval het, was eers van al die houers van tradisie! Daar was sekere persone wat altyd gepleit het: “Dit is gesê deur hulle van ouds.”

Hulle het ‘n sekere sê van Rabbi Ben, dit, of Rabbi Ben, dat aangehaal—en hierdie bekende sê was prakties bo die geskrewe Woord van God verhef; dikwels so dat dit die ware betekenis van die Dekaloog self geneem het, en die tradisies van mense ‘n hoër gesag as die gebooie van God gemaak het!

Christus se Aanval op Tradisie

Nou het ons Here Jesus Christus die byl aan die wortel van hierdie bose boom gelê, want dikwels het Hy gesê: “Dit is gesê deur hulle van ouds, maar Ek sê vir julle.”

Hy het hulle veroordeel vir die vernietiging van die wet van God deur hulle tradisies; Hy het ‘n bezem geneem, en onvermoeid die ou spinnewebs van wat die vaders gedoen het, en wat die oues gesê het, weggesweef en die ewige, “dit is geskrywe,” bo die gesag van ouditete geplaas!

Die Uitslag van Eksterne Godsdiens

Veel sulke werk is daar vir Hom om te doen in ons dag, wanneer die gebruik van “sacramente,” en die gewoonte van die ortodokse kerke, en ek weet nie wat anders van eerbiedwaardige rommel die huis van God profaneer nie!

En, my broers en susters, Hy sal dit beslis doen, en tradisie sal weer voor die lewendige Woord val. Daar het ook die eksterne mense geval deur ons Here se hand. Hierdie mense het baie gemaak van die was van hulle hande voordat hulle brood geëet het; hulle het gedink dit is ‘n groot ding om die grense van hulle klere te verbreed; hulle was besonders aandagtig oor hulle fylakteries; hulle het sorgvuldig sifting gebruik om vlieë uit hulle wyn te hou, sodat onreine diere nie hulle lippe sou raak nie!

Die Valsheid van Selfgeregtigheid

Maar die Meester het in Sy bediening kort werk van hulle gemaak. “Julle blinde fools,” het Hy gesê, “julle filter die motte uit, en sluk kamels!” Hoe het Hy hulle lang gebede en leeg pretensies bespot, hulle tiendes van komyn, en die vertering van weduwees se huise!

Nooit kon hulle die simile van die beker en skottel vergeet nie, gewas aan die buitekant, maar vuil binne, of daardie van die witgewasde graf, so mooi vir die oog, en tog so vol verrotting. “Wee julle,” het Hy gesê, “skrywers, Fariseërs, huigelaars.”

Die Val van Formele Godsdiens

En met daardie woord het Hy die hele ryk van eksterne godsdiens weggesweef, en die mense laat sien hoe onsuksesvol dit is om buite godsdiens te wees, terwyl die hart nie vernuwe is nie. Hoe kragtig is daardie woorde, “Nie wat in die mond ingaan, verontreinig ‘n mens nie; maar wat uit die mond uitkom, dit verontreinig ‘n mens.”

Die koninkryk van God is nie kos en drank nie, maar blydskap in die Heilige Gees. O vir ‘n uur van ons Here se teenwoordigheid om die formaliteit van vandag te verlig! Maar wees van goeie moed, sy evangelie sal dit nog doen!

Die Val van die Selfregverdiges

Die Meester het terselfdertyd al die selfgeregtiges laat val. Hulle het in hulleself veronderstel dat hulle regverdig is, en hulle het ander verag; wat ‘n val het Hy vir sulke gegee toe Hy daardie beroemde gelykenis van die Fariseër en die tollenaar vertel het wat na die tempel gegaan het om te bid!

Hoe het daardie trots man, wat God gedank het dat hy nie soos ander mense is nie, na sy huis gegaan sonder vrede; terwyl die nederige sondaar, wat homself onwaardig gehou het om sy oë na die hemel op te lig, na sy huis gegaan het, geregverdig deur God!

Oh, dit was ‘n groot afwaartse beweging wat die Meester gemaak het van selfgeregtigheid in die dae van Sy vlees!

Die Val van die Wyse

Waarom, ‘n mens sou dink dat waar Christus was, die Fariseërs half gewens het om hulle fylakteries af te trek, en die brede grense van hulle klere te verberg! Dit was ‘n groot val, so ‘n val! En as die Here nie die tradisie van die mense vernietig nie, sou dit geen getuigskrif wees dat hy die Woord van God nie na hierdie dae gebring het nie!

Die Laaste Woord

Nou, toe ek dus my hoed afneem teen die heiligheid van die evangelie, en aan die hand van ons Hoof, die Heilige Gees wat ons aanneem en deur Sy heilige Woord lei, hoop ek dat ons nie meer as ons eie geregtigheid sal neem nie!

Ons moet in die genade van God staan en toegee dat ons slegs in die Naam van die Heilige Gees genadig is. Amen.

Opstanding uit Ellende

Bebore gelowige in Jesus die Verlosser,

Jy sal uit jou armoede opstaan om onder prinsen te sit; jy sal uit die modder van jou sonde opstaan om saam met engele te regeer; jy sal opstaan uit jou geestelike dood tot nuutheid van lewe; jy sal opstaan uit die skande van jou sonde tot die eer van volmaaktheid; jy sal opstaan om kinders van God te wees, opgevoed en opgelei vir ‘n beter wêreld; jy sal opstaan om te woon in die baie wonings van jou Vader se huis; jy sal opstaan tot eenheid met Christus en sal ingaan in Sy vreugde, triomferend saam met Hom!

Die Gunstelinge van Genade

Maar al hierdie beloftes is nie vir diegene wat ‘n hoë mening van hulleself het nie, maar vir diegene wat oor hul eie onwaardigheid en sondigheid treur; Hy het steeds ‘n grimmigheid vir die hoogmoediges, en ‘n glimlag vir die nederiges. “Hy het die magtiges van hul plekke neergestoot, en die laerigtes opgehef; Hy het die hongeriges met goeie dinge vervul, en die rykes leeg weggestuur.”

‘n Dieper Oorweging

Nuwe Inskrywings in die Woord

Laat ons vir ‘n oomblik stil staan by ‘n ander saak. Sommige van die beste kritici van moderne tye verskil heeltemal van die ou uitleggers, en dink dat die “en” hier as ‘n byvoeglike voegwoord gebruik word, en nie as ‘n teenstellende voegwoord nie. Dit wil sê, dat die twee woorde maar een karakter beskryf, terwyl ouer kommentators, en soos ek glo reg, die woorde van twee klasse persone interpreteer. Kom ons sluit egter daardie ander sin in ons uitleg in.

‘n Kind se Val en Opstanding

Die Kind wat Gegee is

Hierdie Kind is bestem vir die val en opstanding van baie in Israel; dit wil sê, daar is sommige wat beide sal val en weer opstaan in Christus; aan wie Christus ‘n val sal gee soos hulle nog nooit gehad het nie, en ‘n opstanding wat tot hul ewige opstanding sal wees.

‘n Stryd met Christus

Jakob se Stryd

Laat ek vir julle ‘n prentjie gee. Julle onthou Jakob en die engel wat in die nag worstel? Het julle ooit ervaar wat dit was om met Christus te worstel? Ek onthou toe Hy my ontmoet het, en in genadige stryd met my opstandige gees ingegaan het. Ek het regop gestaan in trots, en ek het omtrent vir Hom gesê dat ek geen Verlosser nodig het nie; maar Hy het met my geworstel en wou my nie laat gaan nie.

Ek het gestaan met my voet seker, soos ek gedink het, op die wet, maar wat ‘n val het Hy my gegee toe Hy die geestelike natuur daarvan geopenbaar het, en my op elke punt as skuldig bewys het! Toe het ek gedink ek het ‘n stewige staanplek met een voet op die wet, en die ander op Sy genade—en ek het gedink dat ek deels deur die genade van God, en deels deur my eie pogings, dalk gered kon word; maar wat ‘n val was dit toe ek geleer het dat as verlossing van werke is, dit nie van genade kan wees nie; en as dit van genade is, kan dit nie van werke wees nie—die twee kan nie saamgevoeg word nie!

‘n Vals Vertroue

Die Slag van Wedergeboorte

Toe het ek gesê ek sal hoop op die uitvoering van die pligte wat die evangelie vereis—ek het gedink ek het die krag om dit te doen, ek sou my bekeer en glo, en so die hemel wen; maar wat ‘n val het ek gehad, en hoe het elke been gebroke gelyk toe Hy aan my verklaar het, “sonder My kan jy niks doen nie; geen mens kan na My kom nie, behalwe die Vader wat My gestuur het, trek hom!”

Die Gebroken Hart

Onthou julle, broeders en susters, toe julle voor Christus en die evangelie geleë het, alles gebroke en gekneus, tot daar nie meer lewe in julle was nie, behalwe die lewe wat pyn kon ly, en selfs dit het julle bevraagteken, want julle het gevrees julle ly nie genoeg pyn nie? Julle het gevoel julle was nie genoeg berouvol nie, of genoeg gelowig nie, en dat julle julle nie anders kon maak as wat julle was nie; julle was hopeloos en hulpeloos.

Die Genade van Val

Hoe Christus Red

Ah, so red Christus siele! Hy gee hulle eers ‘n val, en daarna laat Hy hulle opstaan! Jy kan nie die houer vul totdat dit leeg is nie; daar moet ruimte gemaak word vir genade deur die uitgieting van menslike verdienste! Jy kan nie die man klee wat reeds geklee is nie, of hom voed wat geen honger het nie; dit is die hongerige siel wat vervul word; dit is die naakte siel wat geklee word; dit is die valgene wat opgehef word!

Die Geseende Val

Die Seëning van God

Maar hierdie val wat Jesus aan ons gee, is ‘n geseende val! Hy het nooit ‘n man neergewerp sonder om hom daarna op te hef. “Ek dood en ek maak lewendig; Ek steek en Ek genees”—dit is die eienskappe van Jehovah Jesus! Die teks sê dat na die val die opstanding sal kom.

Vertroue in Christus

Opstanding deur Vertroue

As jy vandag in staat is om Jesus Christus te omhels deur eenvoudig op Hom te vertrou, is jy reeds deur Hom opgehef; hy wat Christus vertrou, is vergewe; hy is aanvaar; hy is gered—en hoe laag jy ook al mag geval het in jou eie oortuiging deur die val wat die waarheid van God jou gegee het, kan jy net so hoog opstaan in die eenheid wat jy met Christus het, want jy is aanvaar in die Geliefde! En daar is, daarom, nou geen verdoemenis vir jou nie; die hemel is jou sekerheid! Jy sal saam met Christus wees waar Hy is!

‘n Laaste Oordeel

Die Tekens van Teenstand

Ons sal afsluit met ‘n paar woorde oor die laaste deel van die teks. Die teks sê dat die Here Jesus is, “’n TEKEN wat teen gespreek sal word.” Wat is Hy ‘n teken van? Die Here Jesus Christus is ‘n merkwaardige teken, en die enigste teken wat ek ken wat ooit teen gespreek is. Hy is ‘n teken van goddelike liefde. “God het die wêreld so liefgehad dat Hy sy eniggebore Seun gegee het.” Daar was nooit so ‘n teken van God se liefde vir die mens as toe God sy eie Seun vir hom gegee het nie; nou was daar baie ander tekens van God se liefde, en die mense het nie teen hulle gespreek nie.

God se Barmhartigheid

Die Reënboog van Hoop

Die reënboog was in sommige opsigte ‘n teken van Sy liefde—dat Hy die wêreld nie weer met ‘n vloed sou vernietig nie. Die son is ‘n teken van God se liefde vir die mens, en so is die maan; Hy laat die son skyn deur die dag, en die maan deur die nag, want Sy genade duur vir ewig. ‘n Vrugbare oes, ‘n vloeiende stroom, ‘n verfrissende wind—die algemene genade van die lewe, dit alles is tekens van God se welwillendheid. Niemand spreek teen hulle nie!

Die Grootste Geskenk

Maar die grootste teken van welwillendheid aan God se kant was toe Hy nie sy eie Seun bespaar het nie! Maar luister na die geraas, die gekibbel en verwarring van tale, soos die stemme van baie waters, soos die nasies skree, “Dit is die erfgenaam, laat ons Hom doodmaak.” “Weg met Hom; weg met so ‘n mens van die aarde; dit is nie regverdig dat Hy moet lewe nie”! Oh, wonderwerk van menslike boosheid; God bereik die hoogtepunt van Welwillendheid, en die mens toon die hoogtepunt van dodelike haat!

Die Teenstand van die Mens

Die Waaksaamheid van God

Die grootste Geskenk wekt die grootste vyandigheid, en die hoogste teken bring die mees giftige teenstand voort! Christus was ‘n teken van goddelike geregtigheid. ‘n Bloeiende Verlosser; die Seun van God wat deur Sy Vader verlaat is; die donderslae van wraak wat ‘n teiken in die persoon van die Welbeminde vind; hierin is geregtigheid ten volle geopenbaar! Ek hoor nie dat ander tekens van wraak teen gesprekke is nie, maar Christus het geword—Christus, die Verlosser, is die Teken wat teen gespreek word!

Die Geloofwaardigheid van die Kers

Laat ons saamtrek in die naam van ons Koning, en die Koning van ons harts liefde—kom saam, elkeen wat gered is, om Sy wonderlike liefde te verkondig—kom, want dit is vir ons, dit is vir ons, die skarlakenoon, wat deur die heilige liefde van God aan ons gegee is, en Hy het ons nooit salig gemaak nie, maar diegene wat teen Hom gespreek het, is al weggetrek!

Slot

Die Hemel se Belofte

En die grootste teken, broeders en susters, is nie die genade wat ons ontvang het nie, maar die genade wat ons sal ontvang—een opstanding in die dag van Christus—daarom, “wees verseker van die liefde van God, dat sy genade vir jou en jou nageslag is, selfs tot aan die volle van die volle. Amen.”

Charles Spurgeon