Alhoewel Hy Dood Was - Charles Spurgeon
Alhoewel Hy Dood Was
“Martha sê vir Hom: Ek weet dat hy in die opstanding op die laaste dag sal opstaan. Jesus sê vir haar: Ek is die opstanding en die lewe. Wie in My glo, al sou hy ook sterwe, sal hy lewe. En elkeen wat lewe en in My glo, sal in alle ewigheid nie sterwe nie. Glo jy dit?”
Johannes 11:24-26
Martha is ‘n ware voorbeeld van ‘n sekere soort angstige gelowiges. Hulle glo wel, maar nie met so ‘n sekerheid dat hulle hulle kommer opsy kan sit nie. Hulle wantrou nie die Here nie, en bevraagteken ook nie die waarheid van wat Hy sê nie, maar hulle breek hulle koppe oor, “Hoe sal dit gebeur?” En so mis hulle die grootste deel van die huidige vertroosting wat die Woord van die Here aan hulle harte sou kon gee as hulle dit eenvoudiger ontvang het.
Hoe en Waarom Behoort aan die Here
Hoe?—en waarom?—behoort aan die Here! Dit is Sy saak om dinge so te reël dat Hy Sy eie beloftes vervul! As ons aan die voete van ons Here sou sit soos Maria en oorweeg wat Hy beloof het, sou ons ‘n beter deel kies as om rond te hardloop met Martha en uit te roep, “Hoe kan hierdie dinge wees?”
Martha se Beperking van die Woorde van die Here
Martha, soos ons in hierdie geval sien, toe die Here Jesus Christus vir haar sê dat haar broer weer sal opstaan, het geantwoord, “Ek weet dat hy sal opstaan in die opstanding op die laaste dag.” Sy was ‘n voorbeeld, sê ek, van sekere angstige gelowiges, want sy het ‘n praktiese grens gestel aan die Verlosser se woorde. “Natuurlik sal daar ‘n opstanding wees—en dan sal my broer saam met die res opstaan.” Sy het afgelei dat die Verlosser nie iets verder as dit kon bedoel nie.
Die Beperking van God se Woorde
Is dit nie die manier waarop baie van ons optree nie? Ons het eens ‘n staatsman gehad, en ‘n goeie man ook, wat hervorming liefgehad het. Maar wanneer hy ‘n bietjie vordering gemaak het, het hy geglo dat alles gedoen is. Ons het hom uiteindelik “Finaliteit John” genoem, want hy het altyd by ‘n eindpunt gekom en dit as sy leuse geneem, “Rus en wees dankbaar.” Op dieselfde manier val Christene dikwels in hierdie styl met betrekking tot die beloftes van God! Ons beperk die Heilige van Israel wat die betekenis van Sy woorde betref.
Die Noodsaak van Geloofsgroei
Dit sou goed wees as die gees van vooruitgang ons geloof sou binnekom, sodat ons in ons siele sou voel dat ons nog nooit die innigste glorie van die Here se genadewoorde gesien het nie. Ons is dikwels verbaas dat die dissipels sulke swak betekenisse aan ons Here se woorde geheg het, maar ek vrees dat ons amper so ver weg is soos hulle om al Sy genadige leerstellings ten volle te begryp!
Ons Beperkte Begrip van God se Beloftes
Is ons nie nog steeds soos kinders wat min maak van groot woorde nie? Het ons al ‘n tiende van ons Here se volle betekenis in baie van Sy liefdesuitsprake begryp? Wanneer Hy praat van helder en sprankelende edelstene van seën, dink ons aan gewone klippies in die stroom van barmhartigheid! Wanneer Hy praat van sterre en hemelse krone, dink ons aan vonke en kinderkrone van verlepte blomme!
Die Gebrek aan Volle Vertroue in God se Woorde
O, as ons verstand maar helder kon wees. Nog beter, as ons begrip kon uitbrei, of die beste van alles, as ons geloof kon toeneem om die hoogte van ons Here se groot argumente van liefde te bereik!
Martha het ook ‘n ander fout gehad waarin sy baie soos ons was—sy het die Woorde van Jesus op die rak geplaas, as dinge so alledaags en seker dat hulle van min praktiese belang was. “Jou broer sal weer opstaan.” Nou, as sy genoeg geloof gehad het, kon sy waarlik gesê het, “Here, ek dank U vir daardie woord! Ek verwag binne ‘n kort tyd om hom saam met U aan tafel te sien sit. Ek gee die beste betekenis moontlik aan U woorde, want ek weet dat U altyd beter is as wat ek U kan dink, en daarom verwag ek om my geliefde Lasarus voor sononder uit die graf te sien loop.”
Die Gevare van Dooie Geloof
Maar nee, sy plaas die Waarheid opsy as ‘n saak buite alle twyfel en sê, “Ek weet dat my broer weer sal opstaan in die opstanding op die laaste dag.” Baie kosbare Waarhede van God word deur ons weggelê soos die ou skepe in die Medway, nooit om weer diens te sien nie, of soos bejaarde pensioenarisse by Chelsea, as oorblyfsels van die verlede. Ons sê, “Ja, heeltemal waar. Ons glo daardie leerstelling ten volle.” Op een of ander manier is dit amper net so erg om ‘n leerstelling in laventel op te berg as om dit by die venster uit te gooi.
Die Waardeloosheid van Slegs Amptelike Geloof
Wanneer jy ‘n Waarheid van God so glo dat jy dit te ruste lê en smoor met die bolster van verwaarlosing, is dit baie dieselfde asof jy dit glad nie glo nie! ‘n Amptelike geloof is baie soortgelyk aan ongeloof. Sommige mense bevraagteken nooit ‘n leerstelling nie—dit is nie hulle lyn van versoeking nie—hulle aanvaar die Evangelie as waar, maar verwag dan nooit om te sien hoe die beloftes prakties uitgevoer word nie!
Die Gevaar van Afstand
Dit is ‘n gepaste ding om te glo, maar geensins ‘n prominente, praktiese faktor in die werklike lewe nie. Dit is waar, maar dit is misterieus, vaag, mities, ver verwyderd van die gebied van praktiese gesonde verstand.
Ons doen dikwels met die beloftes soos ‘n arme ou paartjie gedoen het met ‘n kosbare dokument wat hulle oudag kon opgebeur het as hulle dit volgens sy werklike waarde gebruik het. ‘n Man, wat ‘n arme vrou se huis binnegestap het, het ‘n Franse nota van duisend frank gesien wat ingelê en op die muur gehang was. Hy het aan die ou mense gesê, “Waar het julle dit gekry?” Hulle het hom meegedeel dat ‘n arme Franse soldaat by hulle opgeneem is en versorg is totdat hy gesterf het, en hy het hulle daardie klein prentjie gegee toe hy sterwend was as ‘n gedenkteken van hom. Hulle het dit as ‘n mooi aandenking beskou en dit ingelê, en daar was dit, wat die kothuismuur versier het.
Die Verwaarloosde Beloftes van God
Hulle was baie verbaas toe hulle meegedeel is dat dit ‘n som werd is wat ‘n klein fortuin vir hulle sou wees as hulle dit maar in geld sou omskakel! Is ons nie ewe onprakties met baie kosbaarder dinge nie? Het jy nie sekere van die woorde van jou groot Here in jou hart ingelê nie—en sê jy nie vir jouself, “Hulle is so soet en kosbaar”? En tog het jy hulle nooit in werklike seën omgeskakel nie—nog nooit gebruik in die uur van nood nie?
Die Fout om God se Woorde op ‘n Afstand te Plaas
Jy het gedoen soos Martha gedoen het toe sy die woorde, “Jou broer sal weer opstaan,” geneem het en dit omring met hierdie pragtige raam, “in die opstanding op die laaste dag.” O, mag ons genade hê om God se goudstaf van die Evangelie in huidige munt om te skakel en dit as ons huidige bestedingsgeld te gebruik!
Martha het ook ‘n ander fout gemaak, en dit was om die belofte in die verre toekoms te plaas. Dit is ‘n algemene dwaasheid, hierdie verafplasing van die beloftes van die Allerhoogste. “In die opstanding op die laaste dag”—sy het ongetwyfeld gedink dat dit ‘n baie lang tyd weg was en het daarom nie veel vertroosting daaruit geput nie.
Die Gevaar van Onverwagte Seëninge
Teleskope is bedoel om voorwerpe naby die oog te bring, maar ek het mense geken wat die verstandelike teleskoop op die verkeerde manier gebruik het—hulle sit altyd die groot kant daarvan voor hulle oog, en dan stuur die glas die voorwerp verder weg! Haar broer sou daardie selfde dag opgewek word—sy kon dit so verstaan het van die Verlosser—maar in plaas daarvan het sy na Sy woorde deur die verkeerde kant van die glas gekyk en gesê, “Ek weet dat hy sal opstaan in die opstanding op die laaste dag.”
Om die Hede se Seëninge te Aanvaar
Broers en susters, moenie die huidige seën weier nie! Dood en hemel, of die Advent en die glorie, is by jou deur! Nog ‘n klein rukkie, en Hy wat sal kom, sal kom en nie talm nie. Dink nie dat die Here traag is om Sy belofte na te kom nie! Moenie in jou hart sê, “My Here vertraag Sy koms nie,” of droom dat Sy liefdeswoorde slegs vir die vae toekoms is nie.
Die Seëninge van die Hede
In die eeue wat kom, sal wonders geopenbaar word, maar selfs die huidige uur is besaai met liefdevolle goedertierenheid! Vandag het die Here rus, vrede en vreugde om aan jou te gee! Moet nie hierdie skatte deur ongeloof verloor nie!
Die Belofte Persoonlik Maak
Martha blyk ook vir my ‘n fout gemaak te het deur die belofte onwerklik en onpersoonlik te maak. “Jou broer sal weer opstaan”—om dit te besef sou ‘n groot vertroosting vir haar gewees het—maar sy meng Lasarus in met al die ander dooies. “Ja, hy sal opstaan in die opstanding op die laaste dag, wanneer miljoene miljoene uit hulle grafte sal opstaan—ongetwyfeld sal Lasarus saam met die res opstaan.”
Om God se Woorde Persoonlik te Maak
Dit is die manier waarop ons optree. Ons neem die belofte en sê, “Dit is waar vir al die kinders van God.” As dit so is, is dit waar vir ons, maar ons mis daardie punt! Watter seën het God nie aan die verbondvolk geskenk nie! Ja, en jy is een van hulle—maar jy skud jou kop asof die woord nie vir jou is nie! Dit is ‘n wonderlike fees en tog is jy honger! Dit is ‘n vol en vloeiende stroom, maar jy bly dors! Waarom is dit so?
Die Gevolge van Algemeenheid in Geloof
Op een of ander manier mis jou algemene begrip die soetheid wat kom van persoonlike toe-eiening.
Van Belofte tot Armoede: Die Gees van Gebrek
Daar is so iets soos om in ‘n grootse styl oor die beloftes te praat en tog in diepe geestelike armoede te verkeer—soos ‘n man wat spog oor die rykdom van ou Engeland en die enorme hoeveelheid skat in die Bank—terwyl hy nie ‘n enkele pennie het om homself te seën nie!
In jou geval weet jy dat dit jou eie skuld is dat jy arm en ellendig is, want as jy maar ‘n toeëienende geloof sou uitoefen, sou jy ‘n onbeperkte erfenis kon besit.
As jy ‘n kind van God is, is alles joune en jy mag jouself help! As jy honger is by hierdie feesmaal, is dit weens ‘n gebrek aan geloof. As jy dors is by die oewer van hierdie rivier, is dit omdat jy nie afbuig en drink nie!
Kyk, God is jou deel! Die Vader is jou Herder, die Seun van God is jou Voedsel, en die Gees van God is jou Trooster. Wees bly en verheug, en gryp met die ferm hand van ‘n persoonlike geloof daardie koninklike gawe wat Jesus in Sy beloftes voor jou stel.
Die Wysheid van Jesus se Geduld
Ek smeek jou om op te merk hoe die Here Jesus Christus, in groot wysheid, met Martha omgegaan het. Eerstens het Hy nie kwaad geword vir haar nie. Daar is nie ‘n spoor van ongeduld in Sy toespraak nie.
Hy het nie vir haar gesê, “Martha, ek skaam my vir jou dat jy so ‘n lae gedagte van My het nie.” Sy het gedink dat sy Jesus eer toe sy sê: “Ek weet dat selfs nou, wat U ook al van God vra, God U sal gee.”
Haar idee van Jesus was dat Hy ‘n groot Profeet was wat van God sou vra en antwoorde op Sy gebede sou kry. Sy het nie die waarheid van Jesus se eie persoonlike krag om lewe te gee en in stand te hou, begryp nie.
Die Sagmoedigheid van Jesus se Lering
Maar die Verlosser het nie vir haar gesê, “Martha, hierdie is lae en kru gedagtes oor jou Here en Verlosser nie.” Hy het haar nie verwyt nie, al het sy wysheid ontbreek—wysheid wat sy moes besit het.
Ek dink nie God se mense leer veel deur uitgeskel te word nie—dit is nie die gewoonte van die groot Here om Sy dissipels uit te skel nie, en daarom neem hulle dit nie goed op wanneer Sy dienaars dit op hulleself neem om hulle te bestraf nie.
As jy ooit een van die Here se eie mense ontmoet wat ver tekort skiet aan die ware ideaal van die Evangelie, moenie bulder en verwyt nie. Wie het jou geleer wat jy weet? Hy wat jou geleer het, het dit uit Sy oneindige liefde en genade en medelye gedoen—en Hy was baie sagmoedig met jou, want jy was onnosel genoeg—daarom wees sagmoedig met ander en gee hulle reël op reël, net soos jou Here sagmoedig teenoor jou was!
Die Onuitputlike Lering van Jesus
Dit pas nie ‘n dienaar om geduld te verloor waar sy Meester so baie geduld betoon nie. Die Here Jesus, met ‘n sagte gees, het voortgegaan om haar meer van die dinge aangaande Homself te leer.
Meer van Jesus! Meer van Jesus! Dit is die soewereine geneesmiddel vir ons foute! Hy het Homself aan haar geopenbaar, sodat sy in Hom redes kon sien vir ‘n helderder hoop en ‘n meer substansiële geloof.
Die Openbaring van Jesus as Lewe
Hoe lieflik het daardie woorde op haar ore geval—“Ek is die opstanding en die lewe”! Nie, “Ek kan opstanding deur My gebede kry nie,” maar, “Ek is, Myself, die opstanding.”
God se mense moet meer weet van wie Jesus is, meer van die volheid wat die Vader behaag het om in Hom te plaas. Sommige van hulle weet al heelwat van wat hulle self is, en hulle sal hulle harte breek as hulle nog langer in daardie swart-letter boek lees!
Hulle moet, sê ek, hulle oë op die Persoon van hulle Here laat rus en al die rykdomme van genade ontdek wat in Hom weggesteek lê. Dan sal hulle moed skep en met sekerder verwagting vorentoe kyk!
Jesus as die Bron van Lewe
Toe ons Here sê, “Ek is die opstanding en die lewe,” het Hy vir Martha aangedui dat opstanding en lewe nie geskenke was wat Hy moes soek nie, of selfs geskenke wat Hy moes skep nie—maar dat Hy, self, die opstanding en die lewe was—dat hierdie dinge was waar Hy ook al was.
Hy was die Skepper, Skinker en Onderhouer van lewe, en daardie lewe was Hy self! Hy wou hê sy moes weet dat Hy self presies was wat sy vir haar broer nodig gehad het.
Sy het ‘n bietjie van die Here se krag geken, want sy het gesê, “As U hier was, sou my broer nie gesterf het nie,” wat, as dit baie gunstig vertolk word, kon beteken, “Here, U is die lewe.”
“Aha, maar,” sê Jesus, “jy moet ook leer dat Ek die opstanding is! Jy erken reeds dat as Ek hier was, Lasarus nie sou gesterf het nie. Ek wil hê jy moet verder leer dat Ek, wat nou hier is, jou broer sal laat lewe, alhoewel hy gesterf het; en dat wanneer Ek by My mense is, niemand van hulle vir ewig sal sterf nie, want Ek is vir hulle die opstanding en die lewe.”
Die Aanwesigheid van Jesus: Lewe en Opstanding
Arme Martha het op na die hemel gekyk vir lewe, of in die dieptes gesoek na opstanding—terwyl die Opstanding en die Lewe voor haar gestaan het, glimlaggend vir haar en haar swaar hart bemoedigend!
Sy het gedink aan wat Jesus dalk sou kon doen as Hy vroeër daar was—nou laat haar weet wat Hy op die huidige oomblik is!
So het ek die teks aan jou bekendgestel en ek bid God die Heilige Gees om hierdie inleidende opmerkings te seën, want as ons net hierdie eerste lesse leer, sal ons nie verniet hier gewees het nie.
Die Belofte as Feit
Laat ons die beloftes in hulle grootste sin interpreteer. Laat ons hulle as werklik beskou en dit as feite neerskryf. Laat ons na die Belofter kyk, selfs na Jesus die Here, en nie soseer na die moeilikhede wat die vervulling van die belofte omring nie!
In die begin van die Goddelike Lewe, laat ons na Jesus kyk, en later, terwyl ons die hemelse wedloop hardloop, laat ons steeds na Jesus kyk totdat ons in Hom ons Alles in Alles sien!
Wanneer albei oë op Jesus gerig is, is ons in die Lig van God! Maar wanneer ons een oog op Hom en een oog op onsself het, is alles duisternis. O, om Hom te sien met al ons siel se oë!
Troos vir die Bedroefdes
Nou, ek gaan praat soos ek gehelp word deur die Gees, en ek sal so voortgaan—eerstens, deur jou te vra om die teks te beskou as ‘n stroom van troos vir Martha en ander bedroefde persone.
Let op, aan die begin, dat die Aanwesigheid van Jesus Christus lewe en opstanding beteken. Dit het dit vir Lasarus beteken. As Jesus na Lasarus kom, moet Lasarus lewe!
Die Troos van Jesus se Woorde
As Martha die Verlosser se woorde letterlik geneem het—soos sy moes—soos ek reeds vir jou gesê het, sou sy onmiddellik troos daaruit ontvang het en die Verlosser het bedoel dat sy dit in daardie sin moes verstaan.
Hy sê feitlik, “Ek is vir Lasarus die Krag wat hom weer kan laat lewe. En Ek is die Krag wat hom in lewe kan hou. Ja, Ek is die opstanding en die lewe.”
‘n Stelling wat so verstaan word, sou vir haar baie vertroostend gewees het. Niks kon meer so wees nie. Dit sou, op daardie oomblik, die dood ten opsigte van haar broer afgeskaf het.
Jesus as die Opstanding: Troos en Realiteit
Iemand sê, “Maar ek sien nie dat dit vir ons enige troos is nie, want as Jesus hier is, is dit net ‘n geestelike teenwoordigheid, en ons kan nie verwag om ons geliefde moeder, of kind, of man weer uit die dood op te sien staan nie.”
Ek antwoord dat ons Here Jesus op hierdie oomblik in staat is om ons afgestorwenes aan ons terug te gee, want Hy is steeds die opstanding en die lewe!
Maar laat ek jou vra of jy regtig wil hê dat Jesus jou afgestorwenes uit die dood moet opwek. Jy sê dalk eers, “Natuurlik
Waarom vrees ons die proses wat ons vryheid bring?
Ek word vertel dat mense wat in die wrede tye jare lank in die tronk gelê het, baie meer gely het op die oomblik toe hulle boeie afgeklap is, as wat hulle vir maande gely het terwyl hulle die harde yster gedra het. Tog sou ek vermoed dat geen man wat in ‘n kerker sukkel, onwillig sou wees om sy arm of been uit te rek, sodat die swaar kettings deur die smid afgeklap kan word nie! Ons almal behoort tevrede te wees om daardie klein ongerief te verdra om blywende vryheid te verkry!
Nou, so is die dood – die afklap van die boeie – en tog mag die yster nooit so waarlik yster voel as wanneer daardie laaste bevrydende hou van Genade op die punt staan om neer te val! Laat ons nie omgee vir die harde grating van die sleutel soos dit draai in die slot nie. As ons dit reg verstaan, sal dit soos musiek in ons ore wees!
Stel jou voor dat jou laaste uur gekom het! Die sleutel draai met pyn vir ‘n oomblik, maar, lo, die grendel is geslaan! Die ysterhek is oop! Die gees is vry! Heerlikheid aan die Here vir ewig en altyd!
Ek laat die teks nou, as ‘n stroom van vertroosting vir die bedroefdes, omdat ek wil hê jy moet dit as ‘n GROTE DIEP VAN TROOST VIR ALLE GLOOFBESITTERS BESKOU.
Ek kan dit nie dieper begryp as wat ek die afgrond kan meet nie, maar ek kan jou nooi om dit te ondersoek met die hulp van die Heilige Gees. Ek dink, eerstens, leer hierdie teks duidelik dat die Here Jesus Christus die lewe van Sy volk is. Ons is van natuur dood en jy kan nooit lewe uit dood voortbring nie – die essensiële elemente ontbreek. As daar ‘n vonk tussen die as oorbly, mag jy dit nog aan die brand hou, maar uit die menslike natuur is die laaste vonk van hemelse lewe weg – en dit is onnodig om lewe onder die dooies te soek!
Die lewe van elke Christen is Christus. Hy is die begin van lewe, omdat Hy die Opstanding is. Wanneer Hy na ons kom, lewe ons. Geboorte is die resultaat van kontak met Christus – ons word weer gebore tot lewende hoop deur Sy opstanding uit die dood. Die lewe van die Christen, in sy begin, is net in Christus – geen fraksie daarvan is van homself nie – en die voortsetting van daardie lewe is ewe veel dieselfde. Jesus is nie net die opstanding om mee te begin nie, maar die lewe om mee voort te gaan!
“Ek het lewe in Myself,” sê iemand.
Ek antwoord – nie anders as wat jy een met Christus is nie – jou geestelike lewe, in elke asem wat dit haal, is in Christus. As jy vir ‘n oomblik as geskeide van Christus beskou word, word jy as ‘n tak uitgeskiet en verwelk. ‘n Lidmaatskap wat van die kop geskei is, is dood vlees en niks meer nie. In vereniging met Christus is jou lewe. O, dat ons luisteraars dit sou verstaan!
Ek sien ‘n arme sondaar wat in homself kyk en weer kyk, en jy roep, “Ek kan geen lewe binne-in myself sien nie!” Uiteraard kan jy nie! Jy het geen lewe van jou eie nie. “Ongelukkig,” roep ‘n Christen, “Ek kan niks binne-in vind om my siel te voed nie!” Verwacht jy om op jouself te voed? Moet Israel nie opkyk vir die manna nie? Het een van al die stamme dit in sy eie bors gevind? Om na jouself te kyk, is om na ‘n gebroke cistern te draai wat geen water kan hou nie!
Ek sê vir jou, jy moet leer dat Jesus die opstanding en die lewe is! Luister na daardie groot, “Ek” – daardie oneindige EGO! Dit moet jou klein ego bedek en opslurp. “Ek lewe; tog nie ek nie, maar Christus leef in my.” Wat is jy? Minder as niks en leegheid! Maar oor alles spring op daardie Goddelike al-sufficient Persoonlikheid, “Ek is die opstanding en die lewe.” Neem die eerste twee woorde saam en hulle lyk vir my om ‘n wonderlike majesteit te hê – “EK IS!” Hier is Self-Existensie. Lewe in Homself!
Selfs as Middelaar, sê die Here Jesus vir ons dat dit aan Hom gegee is om lewe in Homself te hê, net soos die Vader lewe in Homself het (Johannes 5:26). “Ek is” vul die gapende mond van die graf! Hy wat lewe en dood was en vir ewig lewe, die Alfa en die Omega, die begin en die einde, verklaar, “Ek is die opstanding en die lewe.”
As ek dan wil lewe tot God, moet ek Christus hê – en as ek begeer om voort te gaan om tot God te lewe, moet ek aanhou om Christus te hê!
En as ek strewe om daardie lewe tot die volle volledigheid te ontwikkel waarvan dit in staat is, moet ek dit alles in Christus vind! Hy het gekom nie net dat ons lewe mag hê nie, maar dat ons dit meer oorvloedig mag hê. Enige iets wat buite die kring van Christus is, is dood. As ek ‘n ervaring oproep oor wat ek domweg aanbid, wat my opblaas as so volmaak dat ek nie na Christus as ‘n arme hande-lose sondaar hoef te kom nie, het ek in die koninkryk van dood ingegaan! Ek het ‘n dammende suurdeeg in my siel ingevoer! Weg met dit! Weg met dit! Alles van lewe is in hierdie goue kasset van Christus Jesus – alles anders is dood. Ons het geen asem van lewe enige waar anders as in Jesus, wat altyd lewe om lewe te gee. Hy sê, “Omdat Ek lewe, sal julle ook lewe,” en dit is waar. Ons lewe nie om enige ander rede nie – nie omdat daar iets in ons of verbind met ons is nie, maar bloot omdat van Jesus.
“Want julle is dood, en julle lewe is verborge met Christus in God.”
Nou, verder, in hierdie groot diepte waartoe ons jou wil lei, is geloof die enigste kanaal waardeur ons ons lewe uit Jesus kan trek. “Ek is die opstanding en die lewe: Hy wat in My glo” – dit is dit. Hy sê nie, “Hy wat My liefhet,” hoewel liefde ‘n helder Genade is en baie lekker vir God. Hy sê nie, “Hy wat My dien,” hoewel elkeen wat in Christus glo, sal pog om Hom te dien. Maar dit is nie so gestel nie. Hy sê nie eens, “Hy wat My navolg,” alhoewel elkeen wat in Christus glo, moet en sal Hom navolg nie. Nee, dit is gestel, “Hy wat in My glo.” Waarom is dit? Waarom maak die Here so voortdurend geloof die enigste skakel tussen Homself en die siel?
Ek neem aan dit is omdat geloof ‘n gawe is wat niks aan homself toeskryf nie en geen werking het apart van Jesus, aan wie dit ons verbind. Jy wil die elektriese vloeistof lei en, om dit te doen, vind jy ‘n metaal wat geen eie aksie sal veroorsaak nie. As dit dit doen, sal dit die stroom wat jy wil stuur, versteur. As dit ‘n eie aksie opstel, hoe sal jy die verskil weet tussen wat van die metaal kom en wat van die battery kom?
Nou, geloof is ‘n hande-loos ontvanger en kommunikeerder – dit is niks apart van dit waarop dit staatmaak nie, en daarom is dit geskik om ‘n geleier vir Goddelike Genade te wees. Wanneer ‘n auditorium vir ‘n spreker opgerig moet word waar hy duidelik gehoor kan word, is die essensiële ding om alle weerklanke te verwyder. Wanneer jy geen weerklanke het nie, het jy ‘n perfekte gebou – geloof maak geen geraas van sy eie nie – dit laat die Woord van God spreek. Geloof roep, “Non nobis Domine! Nie aan ons nie! Nie aan ons nie!” Christus plaas Sy kroon op Geloof se kop, roep, “Jou geloof het jou gered!” Maar geloof haas om alle eer van redding aan net Jesus toe te ken!
So sien jy hoekom die Here geloof eerder as enige ander Genade kies – omdat dit ‘n self-vergetende ding is. Dit is die beste aangepas om die buise waardeur die Water van Lewe vloei omdat dit geen smaak van sy eie sal kommunikeer nie, maar die stroom suiwer en eenvoudig van Christus na die siel sal oorbring. “Hy wat in My glo.”
Let op, daar is geen beperking aan die ontvangs van Christus deur geloof nie.
“Hy wat in My glo, al was hy dood, sal hy lewe; en elkeen” – ek is diep verlief op daardie woord, “enigeen.” Dit is ‘n pragtige
Charles Spurgeon