VRAE WAT GEVRA MOET WORD - Charles Spurgeon
“Maar niemand sê: Waar is God, my Maker, wat liedere gee in die nag; wat ons leer meer as die diere van die aarde en ons wyser maak as die voëls van die hemel?” Job 35:10-11.
ELIHU SE WAARNEMING
Elihu het die grootmense van die aarde gesien wat die behoeftiges onderdruk, en hy het hulle heerskappy se tirannie na hulle vergetelheid van God teruggevoer—“Geen sê: Waar is God, my Maker?” Sekerlik, as hulle aan God gedink het, kon hulle nie so onregverdig gehandel het nie. Erger nog, as ek Elihu reg verstaan, het hy gekla dat selfs onder die onderdruktes daar dieselfde afwyking van hart van die Here was—hulle het uitgeroep as gevolg van die mag van die sterkes, maar ongelukkig het hulle nie tot God, hulle Maker, uitgeroep nie, terwyl Hy wag om genadig te wees teenoor al wat onderdruk is en geregtigheid en oordeel uitvoer vir al wat verdruk is.
DIE GEMENE SKULD
Met groot en klein, met onderdrukkers en onderdruktes, is daar een gemeenskaplike skuld in ons natuur wat deur die Apostel in Romeine beskryf word: “Daar is niemand wat verstaan nie, daar is niemand wat God soek nie.” Totdat Goddelike Genade binnekom en ons natuur verander, is daar niemand wat sê: “Waar is God, my Maker, wat liedere gee in die nag?” Dit is ‘n baie ernstige skuld, waarvan ons ‘n paar minute sal praat, en mag die Heilige Gees die Woord seën.
GEDAGTE OOR VERGEETEN VRAE
En eerste, laat ons oor hierdie verwaarloosde vrae nadink, begin met, “Waar is God, my Maker?” Daar is vier vrae in die teks, waarvan elkeen ons herinner aan die dwaasheid van die vergetelheid daarvan. Eerstens, waar is God? Bo alles in die wêreld moet ons aan Hom dink. Die pous het gesê: “Die regte studie van die mensdom is die mens,” maar dit is baie meer waar dat die regte studie van die mensdom God is. Laat die mens die mens in die tweede plek bestudeer, maar God eerstens.
DIE KLAAG VAN VERGETENHEID
Dit is ‘n treurige ding dat God alles in alles is, dat ons alles aan Hom skuld en onder trou aan Hom is, en tog verwaarloos ons Hom. Sommige mense dink aan elke persoon behalwe God. Hulle het ‘n plek vir alles anders, maar geen plek in hul hart vir God nie. Hulle is baie presies in die nakoming van ander relatiewe pligte, en tog vergeet hulle hul God!
DIE AANVAL OP GOD
Hulle sou hulself veragtelik ag, as hulle nie elke man sy regmatige deel betaal nie, en tog steel hulle God. Hulle steel Hom van sy eer, waarvoor hulle nooit ‘n gedagte gee nie. Hulle steel Hom van gehoorsaamheid, want sy Wet het geen greep op hulle nie. Hulle steel Hom van sy lof, want hulle ontvang daagliks uit sy hande, en tog bied hulle geen dankbaarheid aan hulle groot Weldoener aan. “Geen sê: Waar is God?” My liewe Hoorer, staan jy skuldig hiervoor? Het jy rondgeloop in hierdie groot huis en nooit gevra om die Koning te sien wie se paleis dit is nie?
DIE WEIGERING OM GOD TE SOEK
Het jy gejubel by hierdie groot feest en het jy nooit gevra om jou Gasheer te sien nie? Het jy in die verskillende velde van die Natuur rondgegaan en het jy nooit gewens om Hom te ken wie se asem die blomme geur, wie se kwas die wolke verf, wie se glimlag die sonlig maak en wie se frons die storm bring? O, dit is ‘n vreemde, treurige feit—God so naby aan ons en so nodig vir ons en tog nie gesoek nie!
GOD AS TROOSTER
Die volgende punt is, “Geen sê: Waar is God, my Maker?” O, onbedagte man! God het jou gemaak! Hy het jou vreemde raamwerk gevorm en elke been op sy plek gesit. Hy het, soos met naaldwerk, elke senuwee, aar en pees geborduur. Hy het hierdie vreemde harp van twee tienduisend snare gemaak—wonderlik is dit dat dit so lank in toon gehou het—maar net Hy kon sy harmonie gehandhaaf het. Hy is jou Maker! Jy is ‘n klomp stof en jy sou hierdie oomblik terug tot stof krummel as Hy sy bewaringstoevoer terugneem—Hy spreek maar en jy los op die aarde waarop jy loop.
IDENTIFIKASIE MET DIE MAKER
Dink jy nooit aan jou Maker nie? Het jy nie aan Hom gedink nie, sonder wie jy glad nie kon dink nie? O, vreemde verdraaidheid en dwaasheid dat ‘n man homself so curieus gemaak vind en in sy eie liggaam dra wat hom óf ‘n mal man óf ‘n aanbidder sal maak—en tog, vir al dit, lewe hy asof hy niks met sy Skepper te doen het nie—“Geen sê: Waar is God, my Maker?”
DIE TROOSTER EN INSTRUKTEUR
Daar is groot krag in die volgende sin—“Wat liedere gee in die nag.” Dit wil sê, God is ons Trooster. Geliefde Vriende, julle wat God ken, ek is seker julle sal getuig dat alhoewel julle baie erge proewe gehad het, julle altyd in hulle volhard is wanneer God naby julle was. Sommige van ons was siek—naby die dood—maar ons het byna ons lykskamer liefgehad en skaars gewens om daaruit te kom, so helder het die vertrek geword met die Teenwoordigheid van God!
VERSKILLENDE UITDAGINGS
Sommige van ons hier het geweet wat dit is om ons dierbaarste vriende te begrawe en ander was kort van brood en gedwing om elke oggend na manna te kyk. Maar wanneer jou hemelse Vader by jou was—spreek, julle kinders van God—het julle nie vreugde en blijdskap en lig in julle verblyf gehad nie? Wanneer die nag baie donker was, het die vuurtoring die woestyn verlig! Geen gekreun het die nag vreesaanjaend gemaak nie, maar julle het gesing soos nachtegalens in die swartste skaduwees wanneer God by julle was.
DIE AANVAARDING VAN TROOS
Ek kan jou moeilik vertel watter vreugde, watter selfvertroue, watter innerlike vrede die Teenwoordigheid van God aan ‘n man gee! Dit sal hom laat dra en durf, rus en worstel, buig en tog oorwin, sterwe en tog lewe! Dit sal dus baie hartseer wees as ons arme lyers ons God, ons Trooster, ons liedjieskenner, vergeet!
SLOT
Twee klein seuns het een keer saam gepraat oor Elia wat in die vuurkar na die Hemel ry. Een van hulle het gesê: “Ek dink hy het baie moed gehad. Ek sou bang gewees het om in so ‘n wa te ry.” “Ag!” het die ander gesê, “maar ek sou nie omgee as God dit bestuur nie.” So sê Christene! Hulle gee nie om as hulle genoop word om ‘n vuurkar te klim nie, as God dit bestuur!
DIT IS GOD SE GOEDHEID
Ons praat as eerlike mense wat weet en voel en ons vertel aan al ons medemense dat solank as God teenwoordig met ons is, gee ons regtig nie om wat met ons gebeur nie—of ons treur of of ons bly is! Ons het geleer om te roem in verdrukking ook, wanneer God se eie Teenwoordigheid ons siele bemoedig. En dan is daar ‘n vierde punt. “Geen sê: Waar is God, my Maker, wat ons meer leer as die diere van die aarde en ons wyser maak as die voëls van die hemel?” Hier word ons herinner dat God ons Instrukteur is. God het ons verstand gegee. Dit is nie toevallig nie, maar deur sy gave dat ons onderskei word van die diere en die voëls.
DIE VERSKIL MET DIEREN
Nou, as diere nie na God draai nie, verwonder ons nie, maar moet die mens Hom vergeet? Vreemd om te sê, daar was geen opstand teen God onder die diere of die voëls nie. Die diere gehoorsaam hulle God en buig hulle nekke voor die mens. Daar is geen sonde-liefdevolle bees of afvallige voëls nie, maar daar is gevallen mense! Dink, O Man, dit mag beter vir jou gewees het as jy ‘n padda of ‘n pad was as om ‘n mens te lewe as jy moet lewe en sterf sonder om vrede met jou Maker te maak.
DIT IS NODIG OM GOD TE SOEK
Jy spog dat jy nie ‘n dier is nie—pasop dat die diere jou nie veroordeel nie. Jy dink jouself baie beter as die spreeu wat op jou woning neersak—pasop dat jy beter doen en na edel dinge styg. Ek dink as daar ‘n keuse in voëls was en siele in hulle woon, sou hulle gesang net so suiwer wees soos dit nou is—hulle sou scorn om los en oppervlakkige liedjies te sing soos mense doen! Hulle sou altyd pragtige Psalms van lof aan God carol.
DIE GROOT MENSLIKE TWISTING
Ek dink as daar siele in enige van die wesens was, sou hulle hulself aan God toegewyd het soos sekerlik as engele doen. Waarom dan, O Man, waarom is dit dat jy, met jou superieure gawes, die enigste rebel moet wees, die enigste wese van aardse vorm wat die Skepper en Instrukteur vergeet? Vier punte is dan voor ons. Die mens vra nie na sy God, sy Maker, sy Trooster, sy Instrukteur—is hy nie met ‘n viervoudige dwaling vervul nie? Hoe kan hy homself verontschuldig?
VRAE VAN GOD
II. Aannemend dat jy nie hierdie vrae vra nie. Laat ek jou herinner dat DAAR VRAGEN IS WAT GOD JOU SAL VRA. Toe Adam God se gebod oortree het, het hy nie gesê: “Waar is God, my Maker?” nie, maar die Here het hom nie, daarom, in die steek gelaat nie! Nee, die Here het uitgekom en ‘n Stem, silwer met Goddelike Genade, maar tog vreesaanjaend met Goddelike Regverdigheid, het deur die bome geklink: “Adam, waar is jy?” Daar sal so ‘n Stem na jou kom wat God verwaarloos het.
DIE VERSKOPING VAN VRAGEN
Jou Regter sal vra: “Waar is jy?” Al verberg jy in die top van Karmel, of duik met die krom slang in die dieptes van die see, jy sal daardie Stem hoor en jy sal gedwonge wees om te antwoord! Jou stof, lank verstrooi in die wind, sal bymekaar kom en jou siel sal in jou liggaam ingaan en jy sal verplig wees om te antwoord: “Hier is ek, want U het my geroep.” Dan sal jy die tweede vraag hoor: “Waarom het jy geleef en gesterf sonder My?” En sulke vrae soos hierdie sal dikwels op jou kom: “Wat het Ek gedoen dat jy My sou verag? Het ek nie ontelbare genades aan jou gegee nie? Waarom het jy nooit aan My gedink nie? Het ek nie verlossing voor jou gestel nie? Het ek nie vir jou gebid nie? Het ek nie jou aangespoor om na My toe te draai nie? Waarom het jy My geweier?
DIE ONVERMOEDE VAN ‘N SONDAG
Jy sal geen antwoord op daardie vrae hê nie, en dan sal daar ‘n ander vraag kom—ag, hoe ek wens dit sou jou bereik terwyl daar tyd is om dit te beantwoord—“Hoe sal ons ontsnap as ons so groot ‘n verlossing verwaarloos?” Vanavond bied ek dit aan jou aan dat jy ‘n manier van ontsnapping kan voorstel as jou verbeelding gelyk is aan die taak. Jy sal selfs in die poging om ‘n ontsnapping uit te vind, verslaan word, maar hoeveel te meer wanneer jou tyd van oordeel werklik kom! As jy die verlossing van God in Christus verwaarloos, kan jy nie gered word nie. In die volgende wêreld, hoe sal jy daardie vraag beantwoord—“Hoe sal ons ontsnap?” Jy sal die rotse vra om jou te verberg, maar hulle sal jou daardie vreeslike genot ontken. Jy sal hulle smeek om jou te verpletter, sodat jy nie meer die vreeslike gesig van die Koning op die Troon kan sien nie, maar selfs dit sal jou ontken word.
DIE OPROEP TOT REPENTANCE
O, wees wys en voordat jy die woede van die ewige Koning waag en op die bosses van sy skild crash, draai en bekeer, want waarom wil jy sterf? III. Nou, as iemand ‘n antwoord soek op die ernstige navrae van die teks en opreg vra, “Waar is God, my Maker?” laat ons DIE ANTWOORDE GEE. Waar is God? Hy is oral! Hy is heeltemal rondom jou. As jy Hom wil hê, hier is Hy. Hy wag om genadig teen jou te wees. Waar is God, jou Maker? Hy is binne sig van jou. Jy kan Hom nie sien nie, maar Hy sien jou. Hy lees elke gedagte en elke beweging van jou gees en teken dit ook. Hy is binne gehoorafstand van jou. Praat en Hy sal jou hoor! Ja, fluister—nee, jy hoef nie eers die woorde met jou lippe te vorm nie, laat net die gedagte in jou siel wees—Hy is so naby aan jou! Want in Hom leef jy en beweeg jy en het jy jou bestaan—Hy weet wat in jou hart is voordat jy dit self weet!
DIE TROOSTER EN INSTRUCTEUR
Waar is jou Trooster? Hy is gereed met sy “liedere in die nag.” Waar is jou Instrukteur? Hy wag om jou wyser te maak tot verlossing. “Waar kan ek Hom dan ontmoet?” vra iemand. Jy kan Hom nie ontmoet nie—jy moet dit nie probeer nie—behalwe deur die Middelaar. “Daar is een God en een Middelaar tussen God en mense, die Man Christus Jesus.” As jy na Jesus kom, het jy na God gekom. “God was in Christus wat die wêreld met Hom versoen het; nie hulle oortredinge aan hulle toerekenend nie en het ons die Woord van versoening gegee,” wat Woord ons preek. Glo in Jesus Christus en jou God is met jou! Vertrou jou siel aan Jesus Christus toe en jy het jou Skepper gevind en jy sal nooit weer hoef te sê: “Waar is God, my Maker?” want jy sal in Hom lewe en Hy sal in jou lewe! Jy het jou Trooster gevind en jy sal vreugde in Hom hê, terwyl Hy vreugde in jou sal hê.
DIE INSTRUCTEUR OP LEWE EN VOLTOOIING
Jy het ook, in Christus Jesus, jou Instrukteur gevind wat jou deur die lewe sal lei en jou tot volmaaktheid in daardie helder wêreld bo sal bring. Om Christus se ontwil mag die Heilige Gees hierdie klein preek gebruik as ‘n kort swaard om jou onverskilligheid te dood!
Charles Spurgeon