LIEFDE VIR JOU NABY - Charles Spurgeon

“Julle moet jou naaste liefhê soos julleself.” Matteus 19:19.

Ons Verlosser het baie dikwels gepreek oor die morele gebooie van die wet. Baie van die preke van Christus—en watter preke kan daarmee vergelyk?—het nie wat vandag bekend staan as “die evangelie” daarin nie. Ons Verlosser het nie elke keer wanneer Hy opgestaan het om te preek, die verdorwenheid van die mens of die leer van verkiesing, of beperkte versoening, of effektiewe roeping, of finale volharding aangekondig nie. Nee, Hy het net so gereeld gepraat oor die pligte van die menslike lewe en oor die kosbare vrugte van die Gees wat in ons gebore word deur die genade van God. Let op wat ek pas gesê het. Jy mag dalk aanvanklik geskok wees, maar na deeglike lees van die vier Evangelies sal jy vind dat ek reg is om te sê dat baie van ons Verlosser se tyd beset was om die mense te vertel wat hulle vir mekaar moet doen.

Baie van Sy preke is nie wat ons presiese kritici, in hierdie tye, sou noem preke vol unksie en geur nie, want beslis sou dit ver van lekker wees vir die siek sentimentale Christene wat nie omgee vir die praktiese dele van godsdiens nie! Geliefdes, dit is net so die plig van God se minister om die mens se plig te preek soos om Christus se versoening te preek—en tensy hy die mens se plig preek, sal hy nooit deur God geseën word om die mens in die regte toestand te bring om die skoonheid van die versoening te sien nie. Tensy hy soms die wet laat weerklink en die reg van gehoorsaamheid aan dit vir sy Meester eis, sal hy nooit baie waarskynlik wees om oortuiging teweeg te bring—beslis nie daardie oortuiging wat daarna lei tot bekering nie!

Hierdie oggend is ek bewus dat my preek nie baie unkties en geurig sal wees vir julle wat altyd dieselfde ronde van leerstellings wil hê—maar van dit het ek min om oor te bekommer. Hierdie ruwe wêreld moet soms bestraf word—en as ons die ore van die mense kan bereik, is dit ons plig om hulle te bestraf. Ek dink as daar ooit ‘n tyd was wanneer hierdie teks uitbreiding nodig gehad het, is dit juis nou. Dit word so dikwels vergeet, so selde onthou, “Julle moet jou naaste liefhê soos julleself.” Ek sal eerstens die gebod noem; tweedens sal ek probeer om ‘n paar redes vir julle gehoorsaamheid daaraan te bring; en daarna sal ek ‘n paar voorstelle uit die wet self trek.

I. DIE GEBOD

Dit is die tweede groot gebod. Die eerste is, “Julle moet die Here jou God liefhê,” en daar is die behoorlike standaard, “Julle moet jou God meer lief hê as julleself.” Die tweede gebod is, “Julle moet jou naaste liefhê,” en die standaard daar is ‘n bietjie laer, maar steeds vooraanstaand hoog, “Julle moet jou naaste lief hê soos julleself.” Daar is die gebod. Ons kan dit in drie dele verdeel. Wie moet ek liefhê? “My naaste.” Wat moet ek doen? Ek moet hom liefhê. Hoe moet ek dit doen? Ek moet hom liefhê soos myself.

Eerstens, wie moet ek liefhê? Ek moet my naaste liefhê. Deur die woord “naaste” verstaan ons enige persoon wat naby aan ons is. Dit kom van twee ou woorde, “nae” of naby, en “buer,” (om te woon), persone wat naby ons woon of is, en as iemand in die wêreld naby ons is, is hy ons naaste! Die Samaritaan, toe hy die gewonde man op die pad na Jerigo gesien het, het gevoel dat hy in sy nabyheid was en dat hy, daarom, sy naaste was en hy was verplig om hom lief te hê. “Liefhê jou naaste.”

Miskien is hy ryk en jy is arm en jy woon in jou klein huisie langs sy heerlike herehuis. Jy sien sy landgoed; jy merk sy fyn linne en sy weelderige klere. God het hom hierdie gawes gegee en as Hy dit nie aan jou gegee het nie, moenie sy rykdom beny nie en dink geen slegte gedagtes oor hom nie! Daar sal altyd verskille wees in die omstandighede van mense, so laat dit maar wees. Wees tevrede met jou eie lot as jy dit nie kan verbeter nie, maar moenie op jou naaste kyk en wens dat hy arm soos jy was nie—en moenie enigeen help of aanmoedig wat hom van sy rykdom wil ontneem om jou ryk te maak nie! Lief hom en dan kan jy hom nie beny nie.

Miskien, aan die ander kant, is jy ryk en naby jou woon die armes. Moet nie afkeurend wees om hulle naaste te noem nie. Moet nie afkeurend wees om te erken dat jy verplig is om selfs hulle lief te hê nie. Die wêreld noem hulle jou minderwaardigees. In wat is hulle minderwaardig? Hulle is werklik jou gelykes, alhoewel nie in posisie nie. “God het uit een bloed al die mense gemaak wat op die aarde woon.” Jy is beslis nie beter as hulle nie! Hulle is mense en wat is jy meer as dit? Hulle mag mense in lompe wees, maar mense in lompe is mense—en as jy ‘n man in skarlaken is, is jy nie meer as ‘n man nie! Pasop dat jy jou naaste liefhê, selfs al is hy in lompe! En verag hom nie, alhoewel hy in die dieptes van armoede is.

Lief jou naaste ook, alhoewel hy ‘n ander godsdiens het. Jy dink jy behoort tot daardie sekte wat die naaste aan die waarheid van God is en jy het hoop dat jy en jou metgeselle wat so goed dink, beslis gered sal word. Jou naaste dink anders. Sy godsdiens, sê jy, is onvanpas en onwaar. Lief hom vir al dit! Moet nie toelaat dat jou verskille hom van jou skei nie. Miskien is hy reg, of hy mag verkeerd wees. Hy sal die regte wees in praktyk wat die meeste liefhet! Miskien het hy glad nie godsdiens nie. Hy ignoreer jou God; hy breek die Sabbat; hy is blykbaar ‘n ateïs—tog moet jy hom liefhê! Harde woorde sal hom nie bekeer nie; harde dade sal hom nie ‘n Christen maak nie. Lief hom reguit. Sy sonde is nie teen jou nie, maar teen jou God. Jou God neem wraak vir sondes wat teen Hom gepleeg word, en jy laat hom in God se hande. Maar as jy hom ‘n vriendelike daad kan doen; as jy iets kan vind waarmee jy hom kan dien, doen dit—of dit dag of nag is! En as jy enige onderskeid maak, maak dit so—“Omdat jy nie van my godsdiens is nie, sal ek jou eerder dien, sodat jy bekeer kan word na die regte. Alhoewel jy ‘n ketterse Samaritaan is, en ek ‘n ortodokse Jood, is jy steeds my naaste, en ek sal jou lief hê met die hoop dat jy jou tempel in Gerizim sal prysgee en kom buig in die tempel van God in Jerusalem.”

Lief jou naaste, ten spyte van verskille in godsdiens! Lief jou naaste, al stel hy jou in die handel teen. Dit sal ‘n leuse wees wat moeilik is om in die ruil te introduceer, of in die handel, maar tog is dit een wat ek verplig is om jou te preek, julle wat handelaars en handelaars is. ‘n Jong man het onlangs ‘n winkel begin wat jy bang is sal jou benadeel. Jy mag hom nie seergemaak nie! Jy mag nie dink of sê iets om hom te benadeel nie! Jou besigheid is om hom lief te hê, want alhoewel hy jou besigheid teëstaan, is hy jou naaste. Daar is ‘n ander een wat naby jou woon wat jou iets skuld. As jy van hom alles wat hy jou skuld, sou neem, sal jy hom ruïneer. Maar as jy hom toelaat om jou geld ‘n rukkie te hou, kan hy die storm oorleef en in sy pogings slaag. Dit is jou plig om hom lief te hê soos jy jouself liefhet. Laat hom jou geld hê—laat hom weer probeer en miskien sal jy joune kry en hy sal ook gehelp word!

Met wie jy ookal te doen het in jou besigheid, hy is jou naaste. Met wie jy ookal handel, al is hy groter of minder as jy, hy is jou naaste en die Christelike wet beveel dat jy jou

“Julle moet jou naaste liefhê soos julleself.” Matteus 19:19.

Laat ek opmerk dat selfsugtigheid jou sou aanmoedig om jou naaste lief te hê! Oh, dit is vreemd dat selfsugtigheid ‘n selfmoord-preek sou hou, maar tog, as Self kon praat, sou dit, indien dit wys was, ‘n rede soos hierdie kan lewer. “Self, liefhê jou naaste, want dan sal jou naaste jou liefhê! Self, help jou naaste, want dan sal jou naaste jou help! Maak vir jouself, O Self, vriende van die mammon van onregverdigheid, sodat wanneer jy hulp nodig het, hulle jou in blywende verblyf kan ontvang. Self, jy wil gemak—maak jouself gemaklik deur almal goed te behandel! Self, jy wil plesier—jy kan geen plesier kry as die mense rondom jou jou haat nie. Laat hulle jou liefhê, liewe Self—en so sal jy jouself seën.”

Ja, selfs as jy selfsugtig is, ek wens jy was so vooraanstaand selfsugtig en so wys selfsugtig dat jy ander sou liefhê om jouself gelukkig te maak! Die kortpad na jou eie geluk is om te probeer om ander gelukkig te maak! Die wêreld is erg genoeg, maar dit is nie so erg dat dit nie die krag van vriendelikheid kan voel nie. Behandel bediendes goed! Daar is sommige van hulle wat jy glad nie kan verbeter nie, maar behandel hulle goed en as ‘n reël sal hulle jou goed behandel. Behandel jou meesters goed. Sommige van hulle is grimmig en erg genoeg, maar as ‘n klas weet hulle goeie bediendes en hulle sal jou goed behandel.

Daar, nou, as ek gelukkig wil wees, sou ek nie vra om die rykdom van hierdie wêreld te hê of die dinge wat mense gemak noem nie. Die beste gemak wat ek sou begeer, sou liefdevolle mense rondom my wees en ‘n gevoel dat waar ek ook al gaan, ek geluk versprei en mense bly maak. Dit is die manier om gelukkig te wees, en selfsugtigheid self kan sê, “Lief jou naaste,” want deur dit te doen, liefde jy jouself; want daar is so ‘n verband tussen hom en jou dat in die liefhê van hom, die stroom van jou liefde terug in jou eie hart vloei!

Maar ek sal jou nie met so ‘n benige motief teister nie. Dit is te arm vir ‘n Christen. Dit behoort te laag te wees selfs vir ‘n mens! Lief jou naaste, in die volgende plek, omdat dit die manier sal wees om goed in die wêreld te doen. Julle is filantrope. Sommige van julle teken in op sendinggenootskappe. Julle teken in by die genootskap vir weeskinders en ander liefdadige projekte. Ek is oortuig dat hierdie instellings, alhoewel hulle uitmuntend en goed is, in sommige opsigte ‘n verlies is—want nou gee ‘n man aan ‘n genootskap een tiende van wat hy self sou gegee het en waar ‘n weeskind deur ‘n enkele gesin ondersteun sou gewees het, sluit tien gesinne saam om daardie weeskind te ondersteun en so daar is omtrent een tiende van die liefdadigheid!

Ek dink die man wat die tyd het, is verplig om glad nie aan genootskappe te gee nie, maar om j himself te gee. Wees jou eie genootskap. As daar ‘n genootskap vir die siekes is—as jy genoeg geld het, wees jou eie siek genootskap. As jy die tyd het, gaan en besoek die siekes! Dan sal jy weet dat die geld goed spandeer is en jy sal die koste van ‘n sekretaris bespaar! Daar is ‘n genootskap wat sop vir die armes soek. Maak jou eie sop. Gee dit self, en as almal wat sy half-silwer aan die genootskap gee, net ‘n half-sovereign sou spandeer om die sop self weg te gee, sou daar meer gedoen wees!

Genootskappe is goed. God verbied dat ek daarteen moet praat. Doen alles wat jy kan vir hulle—maar ek is steeds bang dat hulle soms individuele poging in die wiele loop en ek weet hulle beroof ons van ‘n deel van die plesier wat ons sou hê in ons eie liefdadigheid—die plesier om die glinsterende oë te sien en die dankbare woorde te hoor wanneer ons ons eie sosiale werker was!

Liewe vriende, onthou dat die goed van die mens vereis dat jy vriendelik moet wees teenoor jou medeskepsels. Die beste manier vir jou om die wêreld beter te maak, is om self vriendelik te wees. Is jy ‘n prediker? Preek in ‘n grimmige manier en in ‘n grimmige toon aan jou gemeente, ‘n pragtige gemeente sal jy binne kort maak! Is jy ‘n Sondag-skoolonderwyser? Leer jou kinders met ‘n frons op jou gesig, ‘n pragtige groep sal hulle leer! Is jy ‘n meester? Hou jy familiegebed? Raak kwaad vir jou bediendes en sê, “Kom ons bid.” ‘n Enorm hoeveelheid toewyding sal jy op so ‘n manier ontwikkel!

Is jy ‘n wag van ‘n tronk en het jy gevangenes onder jou? Misbruik hulle en behandel hulle sleg en stuur dan die kapelaan na hulle—’n pragtige voorbereiding vir die ontvangs van die Woord van God! Jy het armes om jou—jy sê jy wil hulle verhewe sien. Jy kla altyd oor die armoede van hulle verblyf en die gemeenheid van hulle smake. Gaan en maak ‘n groot gedruis oor hulle—’n pragtige manier om hulle te verbeter!

Nou, was jou gesig van daardie swart frons en koop ‘n bietjie van die essensie van die somer êrens en sit dit op jou gesig en hê ‘n glimlag op jou lippe en sê, “Ek het jou lief. Ek is nie ‘n huigelaar nie, maar ek het jou lief en sover ek kan, sal ek my liefde aan jou bewys. Wat kan ek vir jou doen? Kan ek jou oor ‘n hinderlaag help? Kan ek jou enige hulp gee, of ‘n vriendelike woord sê? Ek dink ek kan na jou dogtertjie kyk. Kan ek die dokter vir jou vrou haal, nou sy is siek?”

Al hierdie vriendelike dinge sal die wêreld ‘n bietjie beter maak. Jou tronke en galg en al die ander het nog nooit die wêreld beter gemaak nie! Jy kan mense hang solank jy wil. Jy sal nooit moord stop nie. Hang ons almal, ons sou nie veel beter daarvoor wees nie! Daar is geen noodsaaklikheid om enige te hang nie—dit sal die wêreld nooit verbeter nie! Behandel sagkens, behandel vriendelik, behandel liefdevol, en daar is nie ‘n wolf in menslike vorm wat nie deur vriendelikheid gesmelt sal word nie. En daar is nie ‘n tier in vroulike vorm wat nie sal breek en om vergifnis vra as God die liefde wat aan haar deur haar vriend gebring word, moet seën nie!

Ek sê weer, vir die wêreld se goed, lief jou naaste. En nou, nogmaals, lief jou naaste, want daar is baie ellende in die wêreld wat jy nie weet nie. Ons het dikwels harde woorde vir arme ellendige siele gesê. Ons het nie hulle ellende geweet nie, maar ons sou dit moes geweet het, ons sou dit moes ontdek het.

Sal ek jou vertel, my vriend, verhuurder, jy het gister gegaan om ‘n bevel teen ‘n arme vrou wat drie kinders het, te kry. Haar man is ‘n lang tyd gelede dood. Sy was drie weke agter met haar huur. Laas keer het sy om jou te betaal, haar oorlede man se horlosie en haar eie trou-ring verkoop. Dit was alles wat sy gehad het wat vir haar waardevol was en sy het jou betaal. En jy het haar die volgende week gegaan en sy het ‘n bietjie geduld gebid en jy dink jouself hoogs voorbeeldig omdat jy daardie bietjie geduld gehad het. “Die vrou,” het jy gesê, “ek durf sê, is niks werd nie. En as dit nie so is nie, is dit geen spesifieke saak van my of sy drie kinders het, of nie—huur is huur! En besigheid is besigheid.”

Direk gaan sy uit. Oh, as jy daardie vrou se hart kon gesien het toe sy penniless en huisloos staan en nie weet waar om die kinders vir die nag te stuur nie, sou jy gesê het, “Moet nie omgee nie, my goeie vrou, bly daar. Ek kan nie ‘n weduwee uit huis en haardry nie.” Jy het dit nie self gedoen nie, nie waar nie? Nee, maar jy het jou agent gestuur om dit te doen en die sonde het net so baie op jou gelyk vir dit alles! Jy het geen reg gehad om dit te doen nie. Jy het ‘n reg gehad in die oë van die mens se wet, maar God se wet sê, “Julle moet jou naaste liefhê soos julleself.”

‘n Jong man het ‘n rukkie gelede jou genader. Hy het gesê: “Meneer, jy weet my klein besigheid. Ek het baie hard gesukkel en jy het vriendelik laat ek ‘n paar goed op krediet neem. Maar deur die druk van die tye, ek weet nie hoe dit is nie; ek lyk asof ek baie hard op is. Ek dink, meneer, as ek die volgende maand kan deurkom, kan ek goed aan gaan. Ek het elke vooruitsig om ‘n handel te hê, maar as jy my ‘n bietjie meer krediet kan toelaat, as dit moontlik is.” “Jong man,” het jy gesê, “ek het onlangs baie slegte skuld gehad. Boonop bring jy nie enige goeie sekuriteit nie. Ek kan jou nie vertrou nie.”

Die jong man het gebuig en jou verlaat. Jy het nie geweet hoe hy in gees gebuig het, sowel as in liggaam nie. Daardie jong man het ‘n arme ou moeder en twee susters in die huis gehad en hy het probeer om ‘n klein besigheid te vestig sodat hy brood en kaas vir hulle sowel as vir homself kon verdien; vir die afgelope maand het hulle skaars enigiets geëet behalwe brood en botter! Die swakste tee was hulle drank en hy het hard gesukkel. Maar iemand wat armer as hy gelyk het, het hom die bietjie skuld wat aan hom verskuldig was, nie betaal nie—en hy kon jou nie betaal nie. En as jy hom gehelp het, sou dit alles goed met hom kon wees.

En nou, wat om te doen, kan hy nie vertel nie. Sy hart is gebroke; sy siel is swollen binne hom. Daardie bejaarde moeder van hom en daardie meisies, wat sal van hulle word? Jy het nie sy angs geweet nie, of jy sou hom gehelp het. Maar jy moes geweet het! Jy moes nooit sy saak laat verbygaan nie voordat jy ‘n bietjie meer oor hom geweet het. Dit sou nie besigheid wees nie, sou dit? Nee, meneer, om besigheid te wees is soms om demonies te wees! Maar ek wil nie hê jy moet besigheid wees wanneer dit so is nie. Weg met jou besigheid! Wees Christelike. As jy professore is, probeer om God te dien deur Sy gebod te gehoorsaam—“Julle moet jou naaste liefhê soos julleself.”

“Nee,” sê ‘n ander, “maar ek is altyd baie vriendelik met die armes.” Daar is ‘n dame hier wat ‘n aanvaarbare deel van geld het om te spaar en vir haar is geld omtrent so algemeen soos spelde. En sy gaan om die armes te sien. En wanneer sy inkom, sit hulle haar ‘n stoel voor en sy sit en begin met hulle oor ekonomie te praat en gee hulle ‘n aanvaarbare goeie lesing daaroor. Die arme siele wonder hoe hulle nog meer kan bespaar as wat hulle doen—hulle eet niks anders as brood en hulle kan nie sien dat hulle iets baie goedkoper kan kry nie!

Dan begin sy hulle aanmoedig oor netheid en maak omtrent 50 onbeskofte opmerkings oor die kinders se klere. “Nou,” sê sy, “my goeie vrou, voordat ek jou verlaat, sal ek jou hierdie pamflet gee. Dit gaan oor dronkenskap. Miskien sal jy dit aan jou man gee.” As sy dit doen, sal hy haar klop, jy kan daarop reken! “Kom nou,” sê sy, “hier is ‘n sjieling vir jou.”

En nou, My Dame dink, “Ek het my naaste lief.” Het jy haar hand geskud? “Nee, meneer.” Het jy vriendelik met haar gepraat? “Natuurlik nie! Sy is ‘n minderwaardige.” Dan het jy nie hierdie gebod gehoorsaam nie, “Lief jou naaste soos julleself.” Sal ek jou vertel wat gebeur het nadat jy vertrek het? Daardie vrou het, sodra jy weggegaan het, begin huil. Sy het na die prediker gegaan vir troos. Sy het vir hom gesê: “Weet jy, meneer, ek is baie dankbaar vir God dat ek ‘n bietjie hulpog ontvang het hierdie oggend, maar my gees was amper gebroke. Weet jy, meneer, ons was vroeër in beter omstandighede. Hierdie oggend het Mev. So-en-so gekom en op so ‘n manier met my gepraat, asof ek ‘n hond was! Of asof ek ‘n kind was, en alhoewel sy vir my ‘n sjieling gegee het, het ek nie geweet wat om te doen nie. Ek het die sjieling baie nodig, of ek dink regtig ek sou dit na haar gegooi het! Sy het op so ‘n manier gepraat, ek kon dit nie verduur nie. Nou, as jy kom om my te sien, meneer, weet ek jy sal vriendelik met my praat en as jy my niks gee nie, sal jy my nie misbruik en met my kla. Oh,” het sy gesê, “my hart is gebroke binne my! Ek kan dit nie verduur nie, want ons het beter dae gesien en ons was gewoond aan ‘n ander behandeling as dit.”

Nou, My Dame, jy het nie haar liefgehad nie! Jou sjieling—wat was die nut daarvan as jy nie ‘n bietjie liefde daarop gesit het nie? Jy sou dit so goed soos ‘n goue soeverein gemaak het as jy ‘n bietjie liefde daarop gesmeer het! Sy sou dit veel meer waardeer. “Lief jou naaste.” Oh! ek wens vir God dat ek dit altyd self kon beoefen, en ek wens ek kon dit in al julle harte indruk!

Lief jou naaste soos jy jouself liefhet. En nou die laaste argument wat ek sal gebruik, is een wat veral toepaslik is vir die Christen. Christen, jou godsdiens eis jou liefde—Christus het jou liefgehad voordat jy Hom liefgehad het! Hy het jou liefgehad toe daar niks goeds in jou was nie. Hy het jou liefgehad alhoewel jy Hom geset het, alhoewel jy Hom verag het en teen Hom rebelleer het. Hy het jou reg deur liefgehad en nooit gestaak om jou lief te hê nie. Hy het jou in jou afvalligheid liefgehad en jou daaruit liefgehad. Hy het jou in jou sondes, in jou boosheid en dwaasheid liefgehad. Sy liefdevolle hart is steeds ewig dieselfde en Hy het Sy hart se bloed vergiet om Sy liefde vir jou te bewys! Hy het jou gegee wat jy op aarde nodig het, en vir jou ‘n verblyf in die hemel voorsien.

Nou, Christen, jou godsdiens eis van jou dat jy moet liefhê soos jou Meester liefgehad het. Hoe kan jy Hom imiteer, tensy jy ook liefhet? Ons sal die Moslems, die Jood en die ongelowige, koudheid en onvriendelikheid laat—dit sou meer in ooreenstemming met hulle sienings wees. Maar met jou, onvriendelikheid is ‘n vreemde anomalie—dit is ‘n grove teenstrydigheid met die gees van jou godsdiens—en as jy nie jou naaste liefhet nie, sien ek nie hoe jy ‘n ware volgeling van die Here Jesus kan wees nie!

En nou sluit ek af met net ‘n gewigtige voorstel of twee en ek sal jou nie verveeld nie. My teks stel eers die skuld van ons almal voor. My vriende, as dit God se wet is, wie kan hier pleit dat hy nie skuldige is nie? As God se wet eis dat ek my naaste moet liefhê, moet ek in my kansel staan en my skuld bely! Toe ek gister aan hierdie teks gedink het, het my oë met trane geloop by die herinnering van baie harde dinge wat ek in onversigtige oomblikke gesê het. Ek het gedink aan baie geleenthede om my naaste lief te hê wat ek verontagsaam het en ek het gestry om die sonde te bely!

Ek is seker daar is nie een van al hierdie immense gehoor wat nie dieselfde sou doen as hy voel dat hierdie wet deur die Gees met krag op sy siel toegepas word nie. Oh, is ons nie skuldige nie? Vriendelikste geeste, mees welwillende siele, is jy nie skuldige nie? Sal jy nie dit bely nie?

En dan stel dit hierdie opmerking voor—as geen mens deur sy werke gered kan word tensy hy hierdie wet perfek hou nie—wie kan deur sy werke gered word?

Het enige van julle jou naaste jou hele lewe lank met jou hele hart liefgehad? Dan sal jy deur jou eie dade gered word as jy geen ander gebod oortree het nie! Maar as jy dit nie gedoen het nie en jy kan dit nie doen nie, dan hoor die vonnis van die wet—jy het gesondig en jy sal vergaan vir jou sonde—moet nie hoop om gered te word deur die gebod van die wet nie!

En oh, hoe dit die evangelie vir my waardeer! As ek hierdie wet oortree het—en ek het—en as ek nie die hemel kan binnegaan met hierdie wet oortree nie, is die Verlosser wat my van al my sondes in Sy bloed kan was, kostbaar! Kostbaar is Hy wat my gebrek aan liefdadigheid kan vergewe en my verlossing kan bied; my gebrek aan vriendelikheid kan vergewe—kan my ruwheid en onbeskofheid vergewe, kan al my harde praat, my bigotterie en onvriendelikheid wegneem—en kan deur Sy allesverzoenende Offer vir my ‘n plek in die hemel gee, ten spyte van al my sondes!

Julle is sondares hierdie oggend—jy moet dit voel—my preek, as dit deur God geseën is, moet julle almal oortuig van skuld! Wel, dan, as sondares, laat ek jou die evangelie preek! “Wie ook al in die Here Jesus glo, sal gered word.” Alhoewel ons hierdie wet oortree het, sal God ons vergewe en ‘n nuwe hart en ‘n regte gees in ons boesem plaas—waardeur ons in die toekoms in staat sal wees om die wet te hou—ten minste tot ‘n vooraanstaande graad en sal ons, uiteindelik, ‘n kroon van die lewe in die ewige Glorie ontvang!

Nou, ek weet nie of ek persoonlik tot iemand hierdie oggend was nie. Ek hoop opreg dat ek was. Ek het bedoel om dit te wees! Ek weet daar is ‘n groot aantal karakters in die wêreld wat ‘n hoed moet hê wat presies vir hulle pas, anders sal hulle dit nooit dra nie. Ek het probeer om so na as wat ek kon te doen. As jy nie sal sê, “Hoe goed het dit op my naaste van toepassing,” maar net vir een keer sê, “Hoe goed het dit op my van toepassing”; ek sal hoop dat daar iets goeds sal volg uit hierdie aanmoediging!

En hoewel die Antinomian mag wegdraai en sê, “Ah, dit was net ‘n wetlike preek,” my liefde vir daardie kosbare Antinomian! Ek gee nie om oor sy opinie nie. My Verlosser het so gepreek, en ek sal dieselfde doen. Ek glo dit is reg dat Christene vertel moet word wat hulle moet doen, en dat wereldlings moet weet wat die Christendom ons sal laat doen—sodat die hoogste standaard van liefde, van vriendelikheid, en van wet in die wêreld opgetrek moet word, en voortdurend voor die mense se oë gehou moet word! Mag God jou seën en by jou wees, om Jesus se ontwil!

Charles Spurgeon