Die Gebruik van die Boog – Charles Spurgeon
“En Dawid het met hierdie klaaglied oor Saul en oor Jonathan sy seun geklaag: Verder het hy beveel dat hulle die kinders van Juda die gebruik van die boog leer; kyk, dit is geskryf in die boek van Jasher.” (2 Samuel 1:17, 18)
Inleiding: Die Betekenis van “Die Gebruik van die Boog”
Die vertalers het heeltemal reg opgetree om die woorde “die gebruik van” in te voeg, want dit is wat die passage bedoel. Maar as jy dit lees sonder daardie woorde, is die betekenis steeds dieselfde: “Hy het hulle beveel om die kinders van Juda die boog te leer,” dit wil sê, hoe om die boog te gebruik. In moderne tye het kritici gesê dat die uitdrukking “die boog” verwys na die lied wat Dawid geskryf het, en om hul idee te steun, haal hulle uit die Koran van Mohammed, waar hulle sê daar is ’n hoofstuk genaamd “die bees,” en daarom het Dawid sy lied “die boog” genoem, asof so ’n latere voorbeeld van Oosterse gebruik in enige manier relevant is. Ek verklaar dat daar absoluut niks in die Skrif is wat die stelling regverdig dat die woorde “die boog” op Dawid se klaaglied van toepassing is nie. Daar is wel titels wat aan sommige Psalms gegee word, maar daar is nooit ’n geval waar ’n psalm met sy titel aangehaal word nie. Dit word altyd met sy nommer aangehaal, nooit met sy naam nie. Ek aanvaar die passage soos ons geleerdige vertalers dit verstaan het: Dawid het hulle beveel om die kinders van Juda die boog te leer.
As iemand sou vra: “Wat is die verband? Hoekom sou Dawid die mense die gebruik van die boog leer omdat Saul en Jonathan geslaan is? Waarom is die militêre opdrag oor die gebruik van ’n sekere oorlogsinstrument hier ingevoeg, terwyl die passage vol van klaagliedere is?” Ek antwoord: Dit is heel gepas, soos ek aan julle gaan verduidelik. Dit was die beste gedenkteken van die vaardige boogskutter Jonathan, en van die ander vorste wat deur die pyl van die Filistyne geval het, dat Dawid, vanaf die rampspoedige dag van hulle slagting, sy eie stam, oor wie hy hoof gesag gehad het, opdrag gegee het om op daardie spesifieke oorlogswapen opgeleidelik te wees.
Eerste Les: Aktiwiteit as ’n Waardevolle Troos vir Hartseer
Die mense was baie bedroef, want Saul en Jonathan, die koning en die kroonprins, was geslaan. Dawid het in hulle hartseer deelgeneem. Hy het vir hulle ’n klaaglied geskryf wat die dogters van Israel kon sing. Maar om hulle gedagtes af te lei van hulle verdriet, het hy terselfdertyd die opdrag gegee om die kinders van Juda die gebruik van die boog te leer, want aktiwiteit is ’n effektiewe middel in die tyd van hartseer. Beslis, die teenstelling hiervan sal lei tot absolute wanhoop. Is daar iemand onder julle wat groot hartseer ervaar? Het jy ’n uiterste verlies gely? Moet nie jouself toelaat om oor jou verdriet te broei en te dink dat jy vrygestel moet word van verdere diens nie. Moet nie jouself op sluit om net te mediteer oor die groot onheil wat jou oorweldig het nie, en jou woede teen God te koester nie. Dit sal niks vir jou goed doen nie.
Imiteer eerder Dawid, wat, toe sy kind siek was, gefast het en gebid het, maar toe die kind sterf, in die huis ingegaan het en brood geëet het, want hy het gesê, “Kan ek hom weer terugbring? Ek sal na hom gaan, maar hy sal nie na my terugkeer nie.” Ek smeek julle, moenie in die versoeking van Satan val om jou daaglikse aktiwiteit, en veral enige heilige diens waarvoor jy vir Christus werk, op te gee nie. Dit mag wees dat jou hartseer nie ’n verlies is nie, maar eerder teleurstelling in jou werk. Jy het nie die siele gewen wat jy verwag het nie, en sommige wat jy gedink het was bekeer, het teruggeval. En nou probeer Satan jou om nie meer iets te doen nie – om nooit weer die net uit te gooi nie, want jy het die hele nag gewerk en niks gekry nie. Dit is ’n versoeking van die bose. Dit sal jou in groter pyn laat val.
Ek sê vir jou, o treurende, kom op van die gemakstoeltje! Skud jouself af, o maagd dogter van Sion! Sit nie neer op die vuilhoop in jou verdriet nie, maar maak jou gereed, anders sal jy in donkerder ellende sink, en jou bitterheid sal soos alsem en gal wees. Terwyl stilstand jou in volledige wanhoop kan lei, weet ek verseker dat werk die gedagtes van die hartseer punt waarin dit geneig is om vas te steek, aflei. Niks is gesonder as om werk te hê om te doen nie. Ek het mense gesien wat vrye tyd gehad het, wat heeltemal moedeloos geword het as gevolg van die verlies van kinders, terwyl ek arbeidende mense geken het, wat ek glo net so sensitief van hart was, wat dapper voortgegaan het.
Tweede Les: ’n Bewonderenswaardige Gebruik van ’n Ramp is om sy Lesse te Leer
Wat was die ramp? Saul en Jonathan is deur boogskutters geslaan. Die Filistyne was klaarblyklik sterk in die gebruik van die boog, maar Saul se leër het nie genoeg boogskutters gehad nie, en daarom kon hulle nie die Filistyne op afstand tref nie. Voor hulle in nabye geveg gekom het, waar Israel dalk vir Filistea gelyk op gelyk kon wees, het die pyle van die Filistyne reeds hul koning bereik. As hulle die boog behoorlik kon gebruik, sou hulle dalk oorwinnaars gewees het, en daarom het Dawid dit vinnig opgetrek om die mense van Juda die gebruik van die boog te leer.
Geliefde vriende, ek veronderstel jy het mislukkings ervaar. Ek verwys na rampspoed wat jy persoonlik ervaar het. Wat moet jy doen? Sit en tob oor jou lot, en gee op in wanhoop? God forbid. Soos die mense van Juda die gebruik van die boog geleer het deur deur die boog geslaan te word, so kan jy wysheid versamel uit wat jou oorgekom het. Het jy in die geselskap van jou vyand moes vlug? Soek uit waar jou swakheid lê. Ondersoek dit.
Derde Les: ’n Edele Monument vir ’n Vriend is om sy Uiterste Goedheid te Imitseer
Hoe kom dit uit die teks? Wel, so. Toe Jonathan en Dawid saam gekom het, het hulle die ontmoetingsplek vasgelê deur Jonathan se bepaalde pyle af te skiet. Dit is duidelik dat Jonathan ’n man was wat die gebruik van die boog baie waardeer het, en alhoewel sy vader dit nie wyd in die leër gebruik het nie, was Jonathan goed vaardig daarin. “Wel dan,” sê Dawid, “in herinnering aan Jonathan, eerder as om ’n groot monument op te rig, sal ons die kinders van Juda die gebruik van die boog leer.” Kom, broers, laat dit jou monument wees vir jou geliefde vader – as hy ’n kind van God was, wees soos hy. As jy jou geliefde moeder wil onthou, toon die deugde wat in haar geskyn het. Daardie lieflike kind van jou het hemel toe gegaan, en sal nooit vergeet word nie, en haar beeld hang oor die kaggel. Ek bedoel daardie geliefde kind wat van Jesus gesing het toe sy gesterf het. As jy haar wil onthou, gaan liefhê haar Verlosser en gaan na waar klein Jane gegaan het. Geen monument is meer geskik as om te imiteer.
Inleiding: Die Krag van die Boog
Maar ek wil voorstel dat dit beter is om die Christus-gelyke karakter in jouself op te bou, deur die krag van God se Gees, as om die beste stuk argitektuur wat ooit saamgestel kan word, as ‘n gedenkteken op te rig. Wat as jy die grootste beeldhouer sou aanstel, en hy met sy meesterhand die marmer so sou vorm dat dit die lewe naboots? Sal die monument nie dan die kunstenaar self in gedagtes bring nie, en mense meer aan die duurheid van die werk laat dink as aan enigiets anders? Terwyl, as jy self, nie in marmer nie, maar in lewende vlees, die beeld van Christus word, sal mense opmerk dat jy saam met Jesus gewees het, en van Hom geleer het, en dit sal die beste gedenkteken wees om Hom te onthou.
As ons doen wat Christus onder ons omstandighede sou gedoen het, sal ons ‘n baie beter monument van Hom wees as wat rykdom ooit kan koop. Toe Dawid die mense die gebruik van die boog geleer het, het elke keer as hulle ’n pyl gespanne het, hulle Jonathan in gedagtes gehad. En wanneer ‘n regiment boogskutters deur die strate na die stryd gegaan het, het hulle Jonathan voor die publieke gedagtes gebring. Dawid het hierdie vorm van koninklike artillerie ingestel sodat Jonathan in gedagtes gehou kon word. En julle, liewe vriende, elke keer as julle voortgaan om die diens van God te doen, gehoorsaam en ywerig, soos Jesus dit gedoen het, bring julle mense in gedagtes van Jesus, en hulle sê, “God het hierdie mense in die wêreld geplaas om getuies van Christus te wees, om Sy naam lewendig te hou op aarde. Hierdie mense is ’n seën omdat Jesus self hulle geseën het.”
Les 1: Die Krag van Diens as Troos
Ek wil julle almal aanmoedig om elke dag van julle lewe so te lewe en God te dien, dat die naam van Jesus Christus lewendig gehou sal word in hierdie nasie en oor die wêreld. Wat jy doen, of jy nou groot of klein is, sal herinneringe aan Jesus in die harte van ander skep. Dawid het dit gedoen en sy volk geleer om die gebruik van die boog aan te leer, sodat die herinnering aan Jonathan nie verdwyn nie.
Deur julleself te wy aan die diens van God, as ’n soldaat in Christus se leër, sal jy ’n lewende monument wees vir Jesus. Hierdie monument sal nie deur steen of marmer geskep word nie, maar deur die werk wat jy vir die Here doen.
Les 2: Die Boog van Gebed
Nou, ek wil graag ’n ander les uit hierdie teks trek. “Dit is ’n groot voordeel vir gelowiges om die gebruik van die boog geestelik aan te leer.” Eerstens is daar die boog van gebed. Die gebruik daarvan is nie uitgedien nie, maar ek wens dat ons almal die pyl van die Here se verlossing beter sou weet hoe om te skiet. Heilige manne van ouds sou ’n pyl kies, en wanneer hulle dit gekies het, het hulle geweet hoe om dit te gebruik. Hulle het geweet wat hulle nodig gehad het, en hulle het daarvoor gebid. Hulle het God se belofte, die belofte wat hul begeerte beantwoord, geneem en dit aan die pyl gekoppel, en het reguit na die hemel gemik en die vlug van die gebedspyl dopgehou.
Hulle het geweet na wie hulle gebid het, sowel as waarvoor hulle gebid het, en hoekom hulle verwag het om gehoor te word. Hulle het die boog van gebed met al hulle krag getrek. Toe die man van God na die top van Karmel gegaan het, het hy die boog geneem en dit getrek. Daar was geen vrees dat hy die merk sou mis nie, en indien die pyl nie genoeg krag gehad het nie, het hy die boog weer en weer getrek, tot op die sewende keer, totdat die pyl die merk getref het. Hy sou nie van sy uitkykplatform af kom nie totdat hy geweet het dat die pyl van sy gebed in die hemel vasgekeer was. In tye van beproewing is dit nodig dat die kinders van Juda die gebruik van die boog van gebed moet ken.
Wanneer ons gehoor het van daardie vreeslike moorde in Ierland, het die nuus na die meeste van ons op die Sabbat gekom, en die manne van God het na hul retreatplekke gegaan en gebede vir die arme Ierland na die hemel gestuur. Dit was die beste wat gedoen kon word. Ek het meer geloof in gebed as in polisie en tronke. In enige tyd van nasionale behoefte is dit die manne van gebed wat die nasie red.
Les 3: Gebed as ‘n Kragtige Middel
Wat, nie die wyse staatsmanne nie? Beslis, die wyse staatsmanne, maar wie maak hulle wyse? God het mag oor alle gedagtes, en in antwoord op die gebed van hierdie kansel kan Hy die gedagtes van die man in St. Stephen’s verander. Van ’n nederige huisie in die Westerse Hooglande kan daar ’n oproep na God toe opgaan wat die gedagtes van die Eerste Minister kan beïnvloed. Onthou wat Koningin Maria gesê het toe sy die rooms-katholisisme weer na Skotland wou bring. Sy het gesê dat sy meer bang was vir die gebede van John Knox as vir al die leërmagte wat die Skotse edeles kon bymekaarbring. Sy was reg vir een keer. Wanneer mense gebed oor die hoof sien, oor die grootste faktor in menslike aangeleenthede. Die mistieke staf van God is steeds in die hande van baie Mosesse onder ons— ’n staf wat oorwinning aan Israel bring, en nederlaag aan Amalek. Die krag van die kerk lê nie in die redenaar van die kansel nie, maar in die redenaar van die kamer.
Les 4: ‘n Staf van Krag
Die kerk wat die meeste vir die wêreld sal doen, is die kerk wat die meeste met God sal doen. Hy wat sy siel aan God oorgee sodat God sy wil op sy lewe kan skryf, is die kragtige man. Die man wat die wil van God deur die Heilige Gees in hom gewerk het, en dit in vurige gebed kan uitvoer, is die man wat, hoewel prinses en maghebbers dit nie weet nie, nader aan die stuurwiel van sake sit as hulle ooit sal wees.
Ek kan vir julle ’n klaaglied oor die ellendes van Ierland skryf, en oor die sondes van mense en die boosheid van die tye, maar ek sal baie eerder die gebruik van die boog van gebed leer, want as jy jou verlangens na die Here stuur, sal baie seëninge oor die land kom, en die vyande van die Here sal geslaan word, en rustige, gelukkige dae sal aanbreek.
Les 5: Die Pyl van Geloof
Miskien spreek ek tot sommige hier wat nie weet wat gebed is nie. Ek sê nie vir julle wat nie in Christus glo nie, dat alles wat julle vra, julle sal ontvang nie, maar ek sê vir julle, as julle om vergifnis, verlossing en ewige lewe vra—en enigiets wat aan gelowige sondares belowe is, sal julle dit kry. Ek wens julle sou hierdie eksperimente probeer, want jy sal ontdek dat die Here nooit ’n belofte breek nie. Glo in Hom en probeer, en leer die gebruik van die boog.
Mag God julle seën om Christus se ontwil. Amen.
Charles Spurgeon