WONDERLIKE TOENAME VAN DIE KERK – Charles Spurgeon

WONDERLIKE TOENAME VAN DIE KERK - Charles Spurgeon

“Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg, en soos die duiwe na hulle vensters?” Jesaja 60:8.

Die ou kerk, in die voorspel van haar magtige toename in hierdie laaste dae, lig haar hande in verbasing, en, nadat sy so gewoond geraak het om die Here se genade tot ‘n klein nasie beperk te sien, roep sy in verbasing uit: “Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg, en soos die duiwe na hulle vensters?” Ons, geliefdes, is in ‘n soortgelyke posisie; dit het ons Vader behaag om ons getalle so groot te vermeerder, ver bo alle vorige maatstaf in moderne tye; ek twyfel nie dat baie van ons ouer lede wat dae van ouds onthou, toe God hulle baie grootliks gebles het, en dan dink aan dae van verdriet en moegheid toe hulle verminder en verlaag is, vanoggend hulle hande ophef en sê—terwyl hulle aan die huidige voorspoed van ons kerk dink—“Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg, en soos die duiwe na hulle vensters?”

Ek vertel julle dat wanneer ek ‘n aand aanstel om die bekeerlinge te ontmoet, ek verstom is! Ek kan net daarna opstaan, my hande klap, en huis toe gaan en huil van vreugde om te dink dat die Woord van ons God so vinnig beweeg, en vermeerder, en oorvloedig toeneem! En soos pos na pos ontvang ek briewe van verskillende plekke in hierdie land, van een persoon hier, en ‘n ander daar, nie net in Engeland nie, maar in Skotland, en selfs oor die see in Ierland, en julle weet, ook in die Krim—ek is oorweldig deur verbasing, en was verplig om uit te roep, “Wie het my hierdie gebaar?” “Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg, en soos die duiwe na hulle vensters?” Die kerk, toe sy hierdie woorde uitgespreek het, lyk of sy die onderwerp van drie soorte gevoelens was: eerste, verwondering; tweede, vreugde; derde, bekommernis. Hierdie drie gevoelens het julle ervaar; julle is nie vreemdelinge daarvoor nie, en julle sal verstaan terwyl ek met julle praat as die kinders van God, hoe dit is dat ons terselfdertyd—verwondering, vreugde, en tog bekommernis kan ervaar.

WONDER IN DIE KERK

Eerstens, die kerk van ouds, en ons kerk nou, lyk of sy die onderwerp van WONDER was toe sy so baie gesien het wat die Here leer ken. “Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg en soos die duiwe na hulle vensters?” Neem eers die eerste sin van die teks—“Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg?” Die kerk het eerste van alles verwonder oor die getal van haar bekeerlinge. Hulle het “soos ‘n wolk” gevlieg. Nie hier en daar, ‘n bekeerling nie; nie nou en dan een nie; nie bekeerlinge soos enkele bitterns van die woestyn nie; maar hulle het “soos ‘n wolk gevlieg.” Nie ‘n bekeerling nou en dan soos ‘n meteor; iets wat ons maar selde sien wat oor die lug flits, die duisternis vreugde gee, en dan verdwyn. Nie nou en dan ‘n bekeerling soos ‘n rara avis—’n geestelike wonderwerk, “Maar wie is hierdie?” het sy gesê, “Wie vlieg soos ‘n wolk?” Sy wonder oor hulle getal. Maar, my broeders, waarom moet ons verbaas wees? Het nie die apostel Petrus die instrument geword om drie duisend onder een preek te bekeer nie? En het ons nie gehoor van Whitefield, dat terwyl tienduisend na hom geluister het, dit bekend was dat tweeduizend op ‘n slag die krag van God in hul harte ervaar het nie?

Waarom moet ons verbaas wees as honderde nou tot God gebring word? “Is Sy arm verkort dat Hy nie kan red nie? Is Sy oor swaar dat Hy nie kan hoor nie?” Het ons nie na die God van Jakob geroep nie, en is daar iets onmoontlik vir Hom? Onthou hoe Hy “Rahab geslaan het en die draak gewond het”? Dink aan sy wonders by die Rooisee, en die wonderwerke wat Hy in die veld van Zoan gedoen het. “Is daar iets te moeilik vir die Here?” O, julle wantrouende kerk, is julle verbaas omdat julle Here julle baie kinders gee? Is dit nie geskryf nie: “Meer is die kinders van die verlate as die kinders van die getroude vrou,” sê die Here? Ek vertel julle, die Here sal julle groter dinge wys as hierdie! Die toename wat ons gehad het, sal nog oortref word as God wil! Niks is onmoontlik vir Hom nie; Hy wat een bekeer, kan net so maklik honderd bekeer, en Hy wat honderd verlos, kan ‘n duisend met dieselfde krag red! Is die bloed van Jesus nie genoeg nie? Is die Heilige Gees nie sterk genoeg nie? En is die magtige Drie-in-Een God “in staat om vir ons oorvloedig te doen bo wat ons kan vra of dink?”

ONVERWAGTE GEDEELTE

En tog is dit so—so min is ons verwagtinge, en so onvoorbereid is ons vir God se genade, dat wanneer Hy ‘n seën oor ons uitstort, sodat ons nie genoeg plek het om dit te ontvang nie, begin ons al die vensters toe te maak, en dink: “Sekerlik kan dit nie van God kom nie, omdat daar soveel daarvan is.” Waarom, dit is juis die rede waarom ons dit moet glo! As daar min bekeerlinge was, dan sou ons dalk bewe en vrees dat hulle mense se bekeerlinge kan wees, maar wanneer daar so baie is, kan niemand maar God dit laat gebeur nie! Wanneer een of twee gebring word om by ‘n kerk aan te sluit, mag ons skud van vrees, en hulle met omsigtigheid ondersoek, maar wanneer hulle soos ‘n wolk vlieg, kan ons net sê: “Groot is U, O God; wonderbaar is U werke, en dit weet my siel baie goed.”

Ongetwyfeld, broeders, totdat groter oë op God se krag en verhoogde geloof die verwondering sal verminder, sal ons altyd in verbasing staan en sê: “Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg, en soos die duiwe na hulle vensters?” Maar tweedens, die Chaldees het die idee daarin, nie van getalle nie, maar van spoed. “Wie is hierdie wat soos ‘n wolk vlieg,” vir spoed? Julle het clouds gesien wat soos waens draf, getrek deur magtige perde, of wat soos ‘n vlugtige leër vlieg wanneer die vinnige winde hulle agtervolg, en julle het gesê: “Kyk hoe vinnig beweeg die clouds oor die lug.”

Dit is opmerkenswaardig dat in groot herlewing van godsdienstigheid, persone gewoonlik vinniger in hul godsdienstige groei en ervaring is as wat hulle in dof en degenerate tye is. “Waarom,” sê een, “hoe gou sluit mense by die kerk aan; hoe baie gou bereik hulle die versekerings van geloof; hoe vinnig kom hulle tot begrip van die evangelie se leerstellings. Dit was nie so in my dae nie, want ek weet ek was maande en maande besig, en het ‘n lang tyd probeer voordat ek durf dink om my Meester te gehoorsaam—voordat ek kon sê: ‘Ek weet wie ek geglo het.’”

Net so, maar hierdie is helderder dae as jou dae, en julle wonder nou omdat die bekeerlinge so vinnig vlieg, maar dit is juis die idee van die teks—“Wie is hierdie wat soos ‘n wolk so vinnig vlieg?”

Ek weet, broeders, dit was eens die gebruik met ons kerke, wanneer ‘n bekeerling kom, om hom ‘n somer en ‘n winter te hou—om hom te somer en winter!

Nou, dit is baie verstandig en baie wys—maar dit is glad nie Skriftuurlik nie—daar is niks in die Woord van God om dit te ondersteun nie! Die voorbeeld van Jesus en sy apostels is heeltemal daarteen! En ek neem aan dat die Skrif voor die wysheid moet gaan, en dat sy voorbeeld altyd bo die menslike wysheid moet wees!

Waarom moet die volk van God in hierdie dae wag? Laat hulle haas, en nie huiwer om sy gebooie te hou nie!

En wat as jong mense nou vinniger in genade groei as wat hulle in julle tyd gedoen het? Miskien het God nou ‘n groter maat van sy Gees uitgestort; Hy het ons in helderder dae geplaas, en plante in die warm sonlig moet verwag om vinniger te groei as dié wat in die koue woon.

Ons weet dat in die kort somers

TEVREDE MET ALLES WAT DIE HERE VOORSIEN

“Stel jou gedagtes op die dinge wat daarbo is, en nie op die dinge wat op die aarde is nie.”

Wees nie soos die onrein voël wat alle soorte vuiligheid verslind nie, maar wees soos die duif wat leef van die “goeie koring van die koninkryk.”

En wees seker dat julle soos hulle is—lief en vriendelik teenoor mekaar, en soos hulle—altyd treurig wanneer julle jou maat verloor.

Huil wanneer jou Jesus van jou weg is, en jy Sy lieflike teenwoordigheid verloor.

Wees soos die duif in al hierdie dinge.

DIE VREUGDE VAN DIE KERK

Weer—die kerk voel vreugde, nie net in hulle karakter nie, maar in hulle toestand. Soos duiwe “wat vlieg.” Lowth vertaal hierdie gedeelte van die vers, “soos duiwe op die vlerk.” Die kerk voel vreugde om te dink dat haar bekeerlinge “soos duiwe op die vlerk” is.

Kry julle soms, geliefdes, in ‘n toestand dat julle nie soos ‘n duif op die vlerk is nie, maar soos ‘n duif in ‘n geheime plek— in die kloof van die rots—julle wegsteek in die duisternis omdat julle bang is om gesien te word?

Vir my eie deel, is ek dikwels nie soos ‘n duif op die vlerk nie, maar soos ‘n duif wat sy kop onder sy vlerk wegsteek, bang om te vlieg! Maar, “Hy vernuwe ons krag soos die arend s’n.”

Daar is ‘n ruigte tyd vir die Here se duiwe; hulle vere groei weer en dan het hulle die vlerke van die duif, bedek met silwer, en hulle vere met geel goud—en dan kan hulle opvlieg na Jesus!

En sal ons nie bly wees wanneer ons kerk se bekeerlinge almal op die vlerk is nie?

Nie twyfelende, bange bekeerlinge; nie bekeerlinge wat skugter staan, bang om te kom nie, maar bekeerlinge op die vlerk, wat opvlieg na Jesus!

Gebedvolle, arbeidige, aktiewe bekeerlinge, nie stil sit nie, maar niks doen nie, behalwe om te werk en op te vlieg na Jesus!

Dit is die bekeerlinge wat ons wil hê!

En die kerk is bly wanneer sy kan vra, “Wie is hierdie wat soos duiwe op die vlerk vlieg?”

DIE KOMPANIE VAN DIE BEKEERLINGE

Verder, die vertaling van die Septuagint gee ons ‘n ander idee. “Wie is hierdie wat soos duiwe met hulle kleintjies vlieg?” Die kerk verheug haar oor die geselskap wat die bekeerlinge saambring!

Hoe pragtig is die aanblik wanneer ‘n vader hom by die volk van God aansluit—en dan sy kinders na hom!

Ons het ‘n voorbeeld gehad van twee seuns wat deur hulle moeder gevolg is, en ons het baie voorbeelde gehad van ‘n moeder wat haar dogters gevolg het, en dogters wat hulle moeders gevolg het, en seuns wat hulle vaders gevolg het.

O, hoe geseënd is dit om die duiwe met hulle kleintjies te sien!

As daar iets mooier is as ‘n duif, is dit die klein duif wat langs sy kant vlieg!

Geliefdes, is julle nie bly, sommige van julle, dat julle julle kinders in die kerk het, dat julle julle oë kan laat gaan oor die bank waar julle nageslag saam met julle sit, en kan sê: “Ah, eer aan God! Dit is nie net ek wat sy genade ontvang het nie, maar hier is my seuns ook—en daar sit my dogter wat drink uit dieselfde put waarvan ek put—leef op dieselfde geestelike manna, kyk na dieselfde kruis vir redding, en hoop vir dieselfde hemel”?

Maar ek opmerk sommige families hier; ek kan hulle aanwys as ek wil; ek opmerk hulle met hartseer omdat daar ‘n vader en ‘n moeder is, albei erfgename van die hemel, maar van wie se seuns ons geen bewys het nie en geen hoop dat hulle die kinders van God is.

En daar is sommige van julle, my vriende, wie se jongmense voor julle gekom het; ons het dogters hier wat gebedlose moeders het!

Ons het seuns wat goddelose vaders het!

O, lyk dit nie moeilik dat die kinders in die koninkryk moet wees voor die ouers nie?

Want as dit moeilik is dat ‘n ouer sy kinders laat vergaan, is daar seker tienvoudige afsku in die gedagte van kinders wat gered is, maar ouers wat na die hel gaan!

Jou nageslag wat in die vreugde van hulle Here ingaan, en julle self gewerp “in die buitenste duisternis, waar daar geween, gehuil en gekners van tande is.”

Dochter van Sion! Pleit vir jou kinders.

Mans van Jerusalem! Pleit vir jou kinders.

Die kerk, weer, voel vreugde in die rigting waarin hierdie duiwe beweeg. “Wie is hierdie wat soos die duiwe na hulle vensters vlieg?”

Waar moet die duif vlieg behalwe na sy duivenkot? Die woord beteken die duivenkot, waar die duiwe woon—die klein duivenholtes waarin die duiwe ingaan en woon.

Die vreugde van die kerk is dat die arme sondaar nie na die mens vlieg nie, of na die wet, maar na Christus, die duivenkot!

Ek kan onthou toe, soos ‘n arme duif, deur Noag uit sy hand gestuur, ek oor die wye wateroppervlak gevlieg het, en gehoop het om ‘n plek te vind waar ek my moeg vlerke kon laat rus.

Op na die noorde het ek gevlieg, en my oog het geskerp deur die mis en duisternis, as dit miskien ‘n drijvende stof kon vind waarop my siel haar voete kon laat rus, maar dit het niks gevind nie.

Weer het dit sy vlerke gedraai en geswaai, maar nie so vinnig soos voorheen, oor daardie diep water wat geen oewer geken het nie.

Maar steeds was daar geen rus nie; die raaf het sy rusplek op ‘n drijvende liggaam gevind, en het homself gevoed op die karkas van ‘n verdrinkte man.

Maar my arme siel het niks gevind nie.

Ek het voortgegaan—ek het gedink ek sien ‘n skip wat op die see dryf—dit was die skip van die wet; en ek het gedink ek sal my voete op sy doek plaas, of myself op sy toue vir ‘n tyd rus, en ‘n skuiling vind.

Maar ah, dit was ‘n lugspook waarop ek nie kon rus nie!

My voete het geen reg gehad om op die wet te rus—ek het dit nie gehou nie, en die siel wat dit nie hou nie, moet sterf!

Laastens het ek die boot gesien, Christus Jesus—daardie gelukkige ark, en ek het gedink ek sal daarheen vlieg.

Maar my arme vlerke was moeg, en ek kon nie verder vlieg nie, en ek het in die water gesak—maar soos voorsienigheid sou hê, toe my vlerke val, en ek in die stroom gedompel het om verdrink te word, net onder my was die dak van die ark, en ek het ‘n hand gesien wat daaruit gestrek het, wat my geneem het, en gesê het: “Ek het jou met ‘n ewige liefde liefgehad, daarom het ek nie die siel van My tortelduif aan die geselskap van die goddelose oorgegee nie. Kom in, kom in!”

IN DEUR EN VREDE

En toe het ek ‘n olyf tak in my mond gevind—van vrede met God, en vrede met die mens—afgepluk met Jesus se krag!

Arme siel! Het jy ‘n rusplek in die ark gevind?

Het jy na jou venster gevlug? Of is jy, O Efraim, soos die dom duif wat geen hart het nie, wat na Egipte afdaal, en rus in Assirië?

O, waarom is dit dat jy rus soek waar daar geen rus kan gevind word nie?

Daar is baie wat sê: “Wie sal ons enige goed toon? Here, lig die lig van U aangesig oor my op!”

Dit is die duif se rusplek! Dit is sy huis!

Het jy jou huis in Christus gevind?

As jy nie het nie, wanneer die storm kom, O duif, met jou vere opgewarm, sal jy voor die vinnige storm gedryf word!

Jy sal soos ‘n klein veer voor die stroom geblaas word, vorentoe, vorentoe deur die donker onbekende—totdat jy jouself met gebrande en geskeurde vlerke vind—val in vlamme

Charles Spurgeon

0:00
0:00