Die Genade van ons Here Jesus Christus

Die genade van ons Here Jesus Christus bring met hom die gemeenskap van die Heilige Gees, want die Vader het hulle saamgevoeg. Let daarop dat ons hierdie twee in hul volheid op dieselfde tyd geopenbaar het.

Wanneer ons Here op hoogtes opgevaar het om voor die troon te pleit, het die Gees neergedaal om in die Kerk te woon. Nadat die Here opgeneem is, het die dissipels die belofte van die Vader ontvang en is deur die Heilige Gees verlig. Jesus, ons groot Hoëpriester, het die soete geur van sy eie persoon en werk voor die ewige troon voorgelê, en toe het die Gees van God soos vurige tale neergedaal en die seuns van die mense verlig, sodat hulle soos kaarsies van die Here kon wees.

Die apostel het wel gesê op Pinkster—“Hierdie Jesus het God opgestaan, waarvan ons almal getuies is. Daarom, omdat Hy aan die regterhand van God verhef is, en die belofte van die Heilige Gees van die Vader ontvang het, het Hy hierdie uitgestort wat julle nou sien en hoor.”

Ek sê dat die twee histories saamkom en ons moet vir ewig in ons besinning die intersessie van die opgestane Verlosser en die verligting van die heiliges deur die neergedaalde Gees verbind.

Die Historiese Verbondenheid

Soos hulle histories verbind was, so is hulle voortdurend verbind as ‘n feit. Op hierdie dag is dit soos dit was op Pinkster. Ons Here het nie opgehou om te pleit nie, en die Gees het nie opgehou om te verlig nie. Hierin lê ons hoop vir ons eie ewige verlossing, in die onophoudelike pleidooi en die onblusbare lig.

Vir die werk wat God in ons werk, beide om te wil en om te doen volgens sy goeie wil, het ons hierdie twee waarborge en hulp—die Verlosser wat bid en die Gees wat skyn. Jesus pleit, en daarom faal ons geloof nie wanneer Satan ons soos koring sift nie. Die Gees werk, en daarom word die lig van ons geloof volgehou deur geheime mistiese olie wat verhoed dat die vyand dit dooft.

Dit is ook ons tweevoudige vertroue wanneer ons die wêreld ingaan om die evangelie te verkondig. Aan die Here Jesus is alle mag gegee in die hemel en op die aarde, en Hy is “in staat om tot die volle te redel, diegene wat deur Hom na God kom, omdat Hy altyd leef om vir hulle te pleit.” Die Kerk van God moet slaag in haar sending omdat haar opdrag die doel is van die voortdurende gebede van haar lewende Here.

Die Trooster en sy Kracht

Maar sy het haar tweede hulp, naamlik die Trooster, wat by ons bly en saam met die woord wat ons verkondig, voortgaan, wat dit effektief maak vir die bekering van die seuns van die mense.

Ons het die wierook van Christus se meriete wat met God pleit, en die lig van God se Gees wat met die mense pleit. Ons het Christus as ‘n pleitende advokaat by God, en die Heilige Gees as ‘n pleitende advokaat by die mense. Wat meer is nodig? Wat ‘n vreugde en vertroue behoort ons te voel in die werk van die Here aangesien Jesus pleit en die Gees op dieselfde tyd stry, die wierook wat opgaan, wat die aarde en die hemel met sy soetheid vul, en die Gees helder skyn tot die troos en vreugde van diegene wat in die duisternis met die naam van Jesus op hul lippe gaan.

Vreugde aan diegene wat in die duisternis en in die vallei van die skadu van die dood sit, want selfs vir hulle skyn hierdie seweledige lig. En na hulle somber, pestilensiële wonings kom die genesende asem van soet geur van die Verlosser se meriete.

Die Efektiewe Gebed

Bovendien, hierdie verbintenis, soos dit ‘n saak van geskiedenis is, en soos dit voortduur, sal altyd deur ons waargeneem word, persoonlik, wanneer ons gebed die effektiewe, vurige gebed van ‘n regverdige man is wat baie uitwerk.

Dit benodig die Drie-eenheid om ‘n Christen te maak; dit benodig die Drie-eenheid om ‘n Christen gebed te maak. Die Vader moet ons hoor, anders wat nut het ons geroep? Maar die geordende Mediator moet ook tussen ons en die Vader staan, sy meriete soos die rook van soete wierook aanbied, anders kan ons gebed nooit deur God aanvaar word nie.

En om nader aan onsself te kom, moet die Gees van God ook ons swakhede help, want ons weet nie wat ons moet bid nie soos ons behoort. So dat wanneer ons bid, ons hierdie twee in gelukkige verbintenis moet hê—intersessie en verligting, wierook en lig.

Die Gees en die Hart

My gebed, soos my eie gebed, is ‘n arm, tevergeefs, besoedelde ding, tensy Jesus dit geur. En dit is ‘n arme, donker, blinde ding, tensy die Gees van God dit verlig het. Die Heilige Gees leer ons wat om te bid, en hoe om ons woorde reg te bestel. In sy lig sien ons lig.

Ons is in die donker totdat Hy skyn soos die goue kandelaar, en ons in staat stel om ons eie behoefte en die volheid van God se genade te sien. Dit is sy lig wat ons hart laat sien die Here in gebed, sodat ons die Here soek deur die lig van sy eie Gees.

Wanneer gebed die werk van die Gees in die hart is, is ons absoluut seker dat dit moet slaag, omdat die Gees intersessie maak in die heiliges volgens die wil van God. Die Heilige Gees is een met die Vader, en Hy is die waarheid God, sodat wat Hy ons aanmoedig om te bid, die een en dieselfde ding is wat die Vader reeds bepaal het en ewig besluit het om te gee.

God se Gedagtes

Ons wense en begeertes mag nooit by God slaag as dit net dit en niks meer was nie, want ons gedagtes is nie sy gedagtes nie, nie ons weë sy weë nie. Maar die gedagtes en voornemens van God, wanneer hierdie op ons gees gefotografeer word deur die Heilige Gees, is die prente van wat beslis moet wees, die profesie van die bepaalde doel en voorsienigheid van God.

Wat in daardie geslote boek geskryf is, waarop geen menslike oog kan kyk nie, word deur die Gees van God op ons harte oorgeskryf en geskryf, en so bid ons vir daardie spesifieke ding wat God voornemens is om te gee. Daar is ‘n versekerde sekerheid van sukses vir die gebed wat in die krag van die Gees van God gemaak word.

Die Verlosser se Pleidooi

Terwyl ons in die Heilige Gees bid, het ons die versoek wat ons van die Here gevra het. Maar dan is daar ons tweede troos dat Jesus gereed staan om elke gebed van ons te neem, hoe onvolmaak in kennis, hoe swak in uitdrukking, hoe besoedeld met verdriet, en Hy bied die gesuiwerde en volmaakte gebed aan met sy eie meriete, en dit is seker om vinnig te wees.

Die sondes van ons heilige dinge is selde afwesig, en daarom is daar die konstante behoefte aan ‘n Advokaat. Geseënd wees God vir daardie geïnspireerde woord, “As iemand sonde doen, het ons ‘n advokaat by die Vader, Jesus Christus die regverdige.” Ware gebed is die aanbieding aan God van die meriete van die Here Jesus, en daarom moet dit aanvaar word.

Wat kan geweier word aan meriete soos syne? Ware gebed word altyd deur die Here Jesus aangebied, en daarom weer, sy sekerheid van effektiwiteit. Hoe kan die Vader enige iets aan die Welbeminde ontken? Dit is geskryf in die boek van die Openbaring—“En ‘n ander engel het gekom en by die altaar gestaan, met ‘n goue wierookvat; en daar is aan hom baie wierook gegee, dat hy dit met die gebede van al die heiliges op die goue altaar wat voor die troon was, moes aanbied. En die rook van die wierook, wat saam met die gebede van die heiliges opgegaan het, het voor God opgestyg uit die engel se hand.”

Kan ons twyfel oor die sukses van gebede wat deur die engel van die verbond aangebied word? Beslis nie. Daar is so ‘n oormaat van volmaaktheid in Christus dat dit al ons onvolmaaktheid bedek. Daar is so ‘n heerlike soetheid in Christus vir die Vader dat dit effektief die slegte geur van enigiets wat van ons af kom, vernietig.

En deur sy krag word ons self vir God ‘n soete geur, en so ook is ons gebede wanneer hulle deur Jesus Christus aangebied word. Ek hou daarvan om aan die wierook te dink, en aan die lamp, en die beste van alles, aan die twee saam, want hierdie twee stel my in staat om met vrymoedigheid na die troon van hemelse genade te kom om genade te ontvang en genade te vind.

Aanvaarding deur soete geur en lig deur goddelike onderrig, is albei myne terwyl my siel op God wag, met haar verwagting na Hom toe gedraai.

Die Nadering van God

Ek behoort nie van hierdie eerste punt weg te beweeg sonder om op te let dat in God se nader tot die mens daar dieselfde verbintenis van wierook en lig is.

As die glorie van God sou uitkom van tussen die kerubs, as dit deur die sluier sou kom om in die wêreld geopenbaar te word, sou daardie glorie hierdie twee verbygaan, die goue altaar van wierook en die goue lamp van lig.

Ek bedoel dit; God kan glad nie met mense handel nie behalwe deur die meriete van Christus en die lig van die Gees. Wat die werk van ons Here Jesus betref, glo jy en ek in die spesiale substitusie van Christus vir sy uitverkorenes. Wat ons “partikulêre verlossing” noem, word deur ons die sterkste vasgehou, want ons glo dat Hy ons uit die mense verlos het, en dat Hy sy lewe vir die skape neergelê het.

Die Universele Aanslag

Tog is daar baie plekke in die Skrif wat van die werk van Christus praat asof dit ‘n universele draagwijdte het. Hy is “die versoening vir ons sondes, en nie vir ons slegs nie, maar vir die sondes van die hele wêreld.” Ons word vertel dat, deur die genade van God, “Hy die dood vir elke man geproe het.”

Nou, die versoening van Christus is veelsydig, en kan in baie verskillende ligte beskou word. En terwyl ek hoop dat ons nooit wankel oor die vraag van sy letterlike en effektiewe substitusie vir sy eie uitverkorenes, waardeur Hy ‘n seker, effektiewe en volmaakte tevredestelling vir hulle aangebied het, sodat geen sonde ooit teen hulle gereken kan word nie, is daar tog aan die ander kant ‘n algemene en universele perspektief van sy versoeningswerk.

God se Genade en die Offer van Christus

God kon nie met die wêreld op enige wyse van genade handel nie, sonder die offer van Christus. Die enigste ding wat met die mensdom gedoen kon word, was om dit vir ewig uit te druk as Christus nie vir hulle as ‘n bemiddelaar gestaan het nie. God was in Christus besig om die wêreld met Homself te versoen.

Vir die man Christus Jesus se ontwil was God in staat om die valende mensdom met geregtigheid aan te sien, en tog genade voor te berei vir die skuldiges. Mense skuld hul lewens aan die offer van Christus. Mense skuld die verskillende verligting van hul hartseer aan God se genadige sorg in voorsienigheid wat aan die offer van Christus toegeskryf kan word.

Bovenal is daardie vrye en eerlike verkondiging van verlossing aan elke man wat in Christus Jesus wil glo, moontlik gemaak deur die wonderlike, volmaakte, onbeperkte, onmeetbare meriete wat in die persoon en die werk van so iemand soos Jesus, ons Here, geleef het.

Die Soet Geur van Wierook

Die prentjie voor jou is ‘n baie pragtige een. Hier is speserye van die kosbaarste soort, saamgestel in ‘n mengsel soos wat nooit vir enige ander doel saamgestel is nie. Hierdie goddelik aangestelde mengsel van soet geure word in die wierookvat op die goue altaar geplaas—dit wil sê, ewige aanvaarding word in die persoon van Christus gevind.

Die wierook word met vuur van bo aangesteek. Wat volg? Die speserye begin brand, en ‘n pilaar rook klim op. Kyk hoe hoog dit in die heldere lug opkom, en soos dit opgaan, versprei dit soos ‘n wolk, bedek die lug, word oorals meegevoer, en geur die hele atmosfeer met sy oorweldigende geur. Dit klim en klim totdat dit die hemel binnekom—ja, selfs die hemel van die hemelse.

Sy heilige geur word in elke goue straat herken. Dit vul elke kamer van die glorieuze “huis van God wat nie met mensehand gemaak is” nie. Dit styg na die troon van sy uitstekende Majesteit, en die Here is goed tevrede daarmee, en weer word die woorde vervul wat oor die brandoffer van Noag geskryf is—“Die Here het ‘n soete geur geruik; en die Here het in sy hart gesê, Ek sal nie weer alles wat lewe slaan soos ek gedoen het nie.”

So is die meriete van Christus dat God deur sy soete geur na die wêreld neersien en dit met lankmoedigheid, sagtheid en genade behandel. Is dit nie ‘n geseënde prentjie nie? As ‘n regverdige en heilige God kon Hy nie met ‘n skuldige ras handel nie, behalwe deur ‘n bemiddelende offer, wat die mensdom in sy wolk van meriete moet omhul en die wêreld met Homself versoen.

Die Voorkeur van God

En nou kan jy en ek in die spoor van God volg en die evangelie aan elke skepsel verkondig sonder die geringste vrees, want die hele lug is gegeurde met die wierook van die Verlosser se bemiddelende werk. Alhoewel nie waarneembaar deur die vleeslike sintuie nie, bespeur die innerlike gees in die siel van die gelowige die dankbare geur van die voltooide werk van die altyd lewende Verlosser wat alles soet maak, sodat ons nou niks meer as gemeenskaplik of onrein beskou nie, maar gereed is om ons boodskap aan die vuilste van die vuil te lewer.

God in Christus is goed selfs vir die ondankbare en die slegte, en wil dat versorgings, gebede, intersessies en dankseggings vir alle mense gemaak moet word, en dat die evangelie aan elke skepsel verkondig moet word.

Die Lig van die Gees

Ons moet egter nie na enige praktiese doel voortgaan nie, tensy ons volgende onthou dat wanneer God met mense omhandig, dit is met die lig van die Gees sowel as met die meriete van Christus.

Die goue kandelaar is net so noodsaaklik soos die goue wierookvat, want God se werk onder mense is altyd deur sy Gees. Hy soek sy volk soos die vrou wat haar verlore geldstuk soek, en dit is betekenisvol dat daar geskryf staan, “Sy het ‘n kers aangesteek en die huis gevee.”

God kom in sy werk van verlossing na mense met die kers van sy Woord aangesteek deur die Heilige Gees, en deur die onderrig van sy Woord van dag tot dag skyn daardie Gees soos ‘n lantern onder die seuns van die mense.

As jy en ek in die spoor van God wil volg, as sy dierbare kinders wat Hom imiteer, moet ons die lig van die evangelie van die glorie van God saamneem, en deur die krag en lig van sy Gees moet ons die onnaspeurbare rykdom van Christus aan die mense bekendmaak.

Vir ons is Jehovah ons lig en ons verlossing, en wanneer ons in sy naam gaan, moet ons nie sonder die lig gaan nie. So sien jy, ons kom na God deur die wierook en die lig, en so kom God ook na die mens af om hom te seën.

Die Verbondenheid van Gebed en Kennis

Tweedens, ons teks blyk my te leer oor die VERBONDENHEID TUSSEN GEBED EN KENNIS. Die goue altaar verteenwoordig die intersessie wat deur Christus aangebied word, en ook die gebede van al die heiliges, wat deur sy intersessie aanvaar word.

En soos die kandelaar langs dit staan en die lig van die Gees van waarheid verteenwoordig, moet ware gebed en ware kennis nooit geskei word nie. Soek ek eers, dat gebed by kennis moet aansluit. Dit is verkeerd wanneer mense aanbid wat hulle nie weet nie. God is lig, en Hy wil nie hê dat sy volk Hom in die donker moet aanbid nie.

Wanneer hulle die wierook aansteek, moet hulle ook die lamp aansteek. In die Rooms-Katolieke Kerk herhaal die mense gebede in ‘n onbekende taal, sonder enige idee van wat hulle betekenis mag wees, en dit is ‘n ernstige onreg teenoor die mense en ‘n bespotting van God. Wat kan die nut van sulke gebede in die gesig van Hom wees wat soek dat diegene wat Hom aanbid, dit in gees en waarheid doen?

Ware Gebed en Ware Kennis

Eenvoudige klanke sonder betekenis is nie gebed nie. Verstaan, begeerte, en hart moet saam met elke woord gaan, anders is die gebede leeg herhalings, soos die heidene gebruik. Supplicante moet weet wat hulle vra, anders vra hulle nie regtig nie.

En julle, liewe volk van God, let asseblief op dat hoe meer goddelike kennis julle verkry, terwyl alles gelyk is, hoe vollediger sal julle gebede wees. “Groei in genade, en in die kennis van ons Here en Verlosser Jesus Christus,” steek die lamp aan op dieselfde tyd wat julle die wierook aansteek.

Byvoorbeeld, wanneer jy bid, watter gebed kan daar wees sonder om God, ons Vader, te ken? Hoe kan jy reg bid tot ‘n onbekende god? Hoe meer kennis van God, hoe korrek word die gebed. Hy wat na God kom, moet glo dat Hy is, en dat Hy die beloner is van hulle wat Hom met ywer soek.

Wat kan gebed wees apart van die kennis van die Here Jesus Christus? As ons niks van Hom weet deur wie ons bid nie, hoe vol van sondes van onkunde sal ons gebede wees! Dit is ook goed om ‘n diep, sensibele kennis van sonde te hê. Berouvolle gebede is onmoontlik sonder dit, en hoe kan gebede aanvaar word as berou nie met ons versoeke gemeng is nie?

Selfondersoek voor Gebed

Ons moet terselfdertyd, terwyl ons die kennis van sonde het, ook kennis van ons eie swakhede hê. Die man wat homself swak besef, bid vir krag, maar hy wat droom dat hy sterk is, sal dit nie doen nie. Jy moet jouself bestudeer voordat jy bid, sodat jy om die dinge te vra waarvoor jy die meeste tekortkom.

En vir beskerming teen die konstitutionele neigings of besetting sonde waaraan jy die meeste onderhewig is. Die gebed van onkunde is soos ‘n pijl wat deur ‘n blinde man geskiet word, wat nie waarskynlik die teiken sal tref nie. In verhouding tot die versoeke wat uit ‘n hart kom wat ten volle ingelig is oor sy eie behoeftes, sal hulle waarskynlik die regte seëninge vra en reg voorberei wees voor die Here.

David het sy gebede gewens om aanvaar te word, en daarom het hy uitgeroep, “Laat my gebed voor U gestel word soos wierook.” ‘n Uiterst uitstekende stuk kennis is om die beloftes te ken waarvoor ons moet pleit. Hier het jy die regte senewe van gebed.

Wanneer ‘n man die belofte wat geskik is vir sy geval ken en dit voor God neerlê, en sê, “Doen soos U gesê het,” bied hy die beste vorm van suppletie aan. Onthou hoe Jakob met die Here gepleit het met die heilige woord van belofte, en gesê het, “U het gesê, Ek sal u sekerlik goed doen.”

Wanneer ons na al die hoeke van die versoek gekyk het sodat ons heeltemal seker is dat dit ‘n versoek is, die vervulling waarvan God sal verheerlik, wanneer ons sien dat dit moet ooreenstem met die goddelike wil, omdat van die verskillende stellings wat God in sy Woord gemaak het, en omdat van die beloftes wat Hy aangaande die saak gegee het, dan, met die lamp wat helder oor ons skyn, sal ons die wierook met meer diskresie en vrymoedigheid aansteek, en beide ons gebede en ons besinning sal meer aanvaarbaar wees vir die Here.

Dink Voor Jy Bid

Probeer, veral, liewe broeders, julle wat in die openbaar bid, om die lampe aan te steek wanneer julle die wierook aansteek. Dit sal vir ons almal goed wees as versoeke bedagsaam, geskik, Skriftuurlik en terselfdertyd vars en opreg is. Laat ons nooit verval in die herhaling van dieselfde uitdrukkings totdat hulle mechanies word nie.

Laat ons nooit in die gebruik van afgekloven gebede vir alles in die algemeen en vir niks in besonder verval nie. Maar as ingeligte mense, wat gedink het oor wat ons gaan sê; wat ons gebed aan ons omstandighede en behoeftes aangepas het, laat ons ons saak voor die Here aanbring, en ons mond met argumente vul.

Steek die wierook van gebed aan in die lig van die Gees van openbaring, en bid in die Heilige Gees. Maar draai nou die gedagte aan die ander kant—kennis moet altyd deur gebed vergesel word.

Wanneer ons deur God onderrig word, kom sy onderrig feitlik altyd in verband met gebed. Maar om te voorkom dat ons slegs probeer om te leer en vergeet om te bid, laat my jou herinner aan ‘n paar besonderhede.

Wees ‘n Bidder

Liewe broers en susters, as ‘n Christen is jy ‘n dissipel, of student, wees ook ‘n smeekeling. Wanneer jy indrukke ontvang van die grootheid, of die goedheid, of die onveranderlikheid, of die getrouheid van God, draai jou indrukke onmiddellik in supplicaties. Bid die groot God om genadig te wees teenoor jou.

Vraag die onveranderlike God om dieselfde vir jou te wees, smeek die getroue God om sy beloftes aan jou te hou, en smeek die magtige God om jou op te ondersteun. Soos jy meer en meer van God leer, plaas die lig naby die wierook deur jou kennis in jou pleidooie te gebruik.

Om al jou kennis as brandstof vir gebed te gebruik, sal die beste manier wees om jou verkrygings te benut. Dit sal die waarheid stewig in jou geheue afdruk, en dit sal jou hart heilig.

Die Weg na die Verlosser

Wanneer jy meer van die Verlosser weet, bid jou weg na Hom, soos skepe wat in ‘n hawe beweeg deur hul seile. As jy sy mensheid gesien het, gaan en pleit sy simpatie met jou in jou swakheid. As jy meer aan sy Goddelikheid gedink het, gaan en aanbid Hom meer eerbiedig, en bid dat sy glorie onder die seuns van die mense gesien mag word.

Wat ook al die punt in die onuitspreeklike glorie van sy volmaaktheid is wat die meeste op jou gedagtes breek, bid dan in daardie rigting, en maak jou venster oop na die sonsopkoms. So sal die Here jou meer leer en so sal jy voordeel trek uit dit wat jy geleer het.

As jy van dag tot dag, my broers en susters, meer van jou sondigheid leer, dan het jy meer sake waarmee jy na die genadetroon kan kom. En as jy ‘n nuwe ontdekking deur ervaring van jou korruptheid en inwoning van sonde maak, vlieg dan dadelik na die troon van genade met jou ontdekking, sodat dit jou nie oorweldig en jou in moedeloosheid drijf nie.

Die Klim na die Hemel

Maak ‘n leer van jou behoeftes om nader aan die hemel te klim. Hoe meer jou noodsaaklikhede, hoe dringender moet jou volharding wees. Roep kragtig tot God oor die grootheid van jou armoede. Ek glo nie daar is iets in die Skrif wat ons nie oor kan bid nie. As ons die slinkse planne van die duiwel leer ken, laat ons teen hulle bid. As ons die verdorwenheid van die mensdom leer, laat ons bid dat God se Heilige Gees die harte van mense nuut kan maak.

Alles, van die eerste van Genesis tot die einde van Openbaring, wanneer ons dit werklik ken, bied ons vars argumente om na God toe te nader. Geopenbaarde waarheid is soos ‘n kerkklok wat ons oproep om in die teenwoordigheid van die Here te kom en die knie voor Hom te buig.

Gebed as ‘n Leefstyl

Soos jy ‘n preek hoor, draai dit in gebed om. Selfs as jy vind dat daar niks in die preek is nie, kan dit jou ten goede kom as jy God bid om sy arme honger mense te voed. As jy deur die hele preek bid, sal elke prediker jou opbou, direk of indirek.

As jy daarop ingestel is om te bid deur die kleinste kers wat ooit flikker, sal daar ten minste soetheid in die wierook wees, selfs al is daar nie ‘n helder lig in die lamp nie.

Die Verbondenheid van Wierook en Lamp

Ek wil in die derde plek ‘n SPECIALE PRAKTIESE VERBONDENHEID TUSSEN DIE WIEROOK EN DIE LAMP toon. Laat ons die teks weer lees, “En Aäron moet elke oggend daaroor soete wierook aansteek: wanneer hy die lampe aandoen, moet hy wierook daarop aansteek.”

So, dan, moet daar gebed wees, veral tydens die aansteek van die lampe, dit wil sê, wanneer ons gedagtes voorberei vir die diens waardeur ons die mense verlig aan wie ons woon. Ons moet veral ernstig in gebed wees.

Voorbereiding vir die Diens

Voorbereiding vir prediking en onderrig is baie belangrik. God se werk moet nie sorgloos gedoen word soos seuns wat pyle lukraak in hul spel skiet nie. Ons moet voorberei, sowel deur te lees as om te pleit. Ons moet, soos die apostels, onsself aan die Woord van God en gebed toewy.

Daar word aan ons vertel deur antieke Rabiene dat wanneer die priester wat vir daardie amp aangestel is, in die Heilige Plek gegaan het, hy die goue snoeiers, die goue snoeibakke, en ‘n houer vol suiwe olyfolie saamgeneem het, en met die hulp van hierdie dinge het hy die trim van die goue lamp bygewoon.

Daar was sewe lampe op die kandelaar. Sommige van hulle mag heeltemal uitgedoof het gedurende die nag. Hy sou alles van die roet wat oorbly, moet verwyder, die lamp uitvee, ‘n nuwe pit plaas, dit vul met vars olie, en dan die vlam weer aansteek.

In ‘n ander lamp mag die lig steeds gebrand het, maar swak. Hy mag net nodig gehad het om dit te snoei, die “oortolligheid van boosheid” in die goue snoeibak te verwyder en alles skoon en reg te maak. Soms mag die lig goed gebrand het en daar was niks nodig nie behalwe om dit met olie aan te vul. So is alles in orde gestel vir ‘n ander dag.

Die Aanslag van Offer

Dieselfde is in die aand gedoen. In die proses van die lamp trim is daar ‘n mate van aanstoot; die roet gee nie ‘n baie delikate geur nie, en die smeer en reuk van olie is nie heeltemal van soete geur nie. Daarom het die priester voordat hy die lampe gesnoei het, die wierook aangesteek.

Geen roet sou dan aanstoot gee nie, want die oorweldigende geur van die wierook het dit alles gedood en die teenwoordigheid van enige geur wat ongeskik vir die huis van God is, verhoed.

Wanneer ons in ons studies ingaan om ons lampe te trim, laat ons onthou dat ons eerste taak is om te bid. Ongelukkig het ons baie rokerige pitte rondom ons, baie nalatigheid, baie onkunde, baie foute en foute, en sodoende sal ons die Here verdrietig maak as Jesus nie genoem word om alles te bedek nie.

Voorbereiding in Geheime

Wanneer ons in die geheim voorberei om die Here in die openbaar te dien, sal ons swak werk daarvan maak as ons nie vooraf na God toe kom in gebed nie. Ons het nodig dat ons klere moet ruik van mirre en aloë en kassia deur bedek te wees met die meriete van Jesus, anders sal ons selfs in die heilige daad van voorbereiding om die lig van goddelike waarheid te versprei aanstoot gee.

Jy moet jou lampe snoei, broers en susters, wanneer jy na die Sondagsskool gaan—ten minste hoop ek jy doen. Ek hoop jy hardloop nie jou klas binne met enigiets wat eerste hande kom nie. As jy nie jou kersies snoei en jou lampe met vars olie voed nie, sal jou kinders in die donker sit voor ‘n lamp wat nie skyn nie.

Bedagsame Voorbereiding

Nee, daar moet sorgvuldige voorbereiding wees, volgens jou tyd en vermoë, en bo alles, die storting van die heilige olie van die Heilige Gees, deur vars gemeenskap met Jesus. In daardie proses is gebed een van die belangrikste elemente. Dr. Adam Clarke het gewoonlik vir jong predikers gesê: “Bestudeer julleself dood en bid dan julleself weer lewendig,” en dit is ‘n uitstekende reël.

Werk in jou studie asof alles van jou afhang, en gaan dan voort en praat, vertrou op God omdat alles van Hom afhang. Onthou dat die hoofdeel van al die studie van God se Woord gebed moet wees. Dit is die boorstaaf en die poeier waardeur ons die groot rotse van waarheid oopbreek.

“Om goed gebid te hê, is om goed gestudeer te hê,” het Martin Luther gesê, en so is dit beslis. Daarom moet ons nie wanneer ons die lamp aansteek vergeet van die wierook nie. Wat ‘n dubbele voorreg kom daarvan! Hierdie priester, jy sien, het so twee dinge vir die Here te doen gehad.

Dubbele Eer

As hy slegs geroep was om die lamp aan te steek, sou dit ‘n gelukkige, geseënde diens gewees het. Maar as hy ook die wierook moet aansteek, het hy ‘n dubbele portie eer in hierdie dubbele diens aan die Here sy God. So wanneer jy voorberei om die mense te verlig, of om jou kinders in die klas te verlig, wat ‘n gelukkige noodsaaklikheid is dit wat jou terselfdertyd oproep om te bid!

Dit is een van die grootste voorregte van predikers en onderwysers, dat hulle gedryf word om meer te bid as ander mense, want hulle het groter behoeftes. Hulle het behoeftes wat op hulle afkom as gevolg van hul amp, en hierdie dryf hulle na meer gereelde versoeke, en so word hul arbeid ‘n middel van genade vir hul eie siele.

Laat ons ons Here Jesus dank dat Hy ons konings en priesters vir ons God gemaak het, en dat Hy ons toelaat om ons ligte voor mense te laat skyn, en ons gebede voor God te laat opklim.

Gebed en Offer

Een ding meer, hierdie brand van die wierook was nie net by die snoei van die lampe nie, maar ook by die aansteek van die lampe, wanneer hulle begin skyn. Ek wil, liewe vriende, baie hartlik met julle pleit dat wanneer dit my voorreg is om hierdie week hier te kom en die lampe aan te steek, julle wat my geliefde helpers is, sal sorg dat julle die wierook terselfdertyd aansteek.

Ons het meer en meer die wierook van gebed nodig in hierdie laaste dae. Het julle ooit opgemerk in Esegiël 41:22 dat ‘n altaar van wierook genoem word, maar sy afmetings is dubbel so groot as dié van die goue altaar in die Tabernakel, asof, sê sommige, om ons te leer dat in hierdie evangelie-tye, gebed meer oorvloedig sal wees en meer gereeld aangebied sal word as ooit.

Die Ontwikkeling van Gebed

Die heidene het ‘n altaar wat meer wierook aan die Here aanbied as wat deur Aäron bedien is. En in sover dit meer suiwer geestelik is, is dit des te meer aanvaarbaar by God. Die altaar wat deur Esegiël genoem word, was van hout. Asof om te wys dat ons aanbidding eenvoudiger moet word, en meer ontbloot moet wees van alles wat pompous en pragtig is.

Inderdaad, die altaar verdwyn, en ons lees, “Dit is die tafel wat voor die Here is.” Jy sal die betekenis raai. Maleagi het ‘n glorieuze profesie. “Want van die opgang van die son tot aan die ondergang daarvan, sal my naam groot wees onder die heidene; en in elke plek sal wierook aan my naam aangebied word, en ‘n pure offer: want my naam sal groot wees onder die heidene, sê die Here van die leërs.”

Die Roeping tot Gebed

Is julle nie betower deur die goddelike profesie nie? Sal julle nie self help om dit te vervul nie? Ons weet dat hierdie altaar van wierook gebed beteken, want die Jode self het dit so geïnterpreteer. In die eerste hoofstuk van Lukas lees ons van Sagarias, dat dit sy beurt was in die orde van sy kursus om in die Heilige Plek in te gaan om wierook aan te bied, en daar staan, “En die hele menigte van die volk het buite gebid tydens die tyd van die wierook.”

Net so, die aanbieding van wierook beteken duidelik gebed, en daarom pleit ek dat terwyl ons die lampe aansteek deur die evangelie te verkondig, julle die wierook sal aansteek deur voortdurend in gebed te wees.

Bid Vir Ons

Broeders, bid vir ons. Paulus het so gespreek; hoeveel meer mag ek? Verwerp my of pleit vir my. Josua kon nie oorwin nie, tensy Moses sy hande omhoog gehou het. Ons lamp aansteek sal nie slaag nie, tensy julle die wierook aansteek. Peter se preek op Pinkster het nie sy krag van Peter se ywer afgekry, of van sy eie welsprekendheid nie, maar van ‘n ander bron.

Natuurlik het al die krag van die Gees van God gekom, maar waarom het die Gees van God so magtig op daardie dag gewerk? Dit was beslis omdat die hele kerk ernstig gebid het terwyl Peter gepreek het. “Hulle was almal met een mond in een plek,” niemand was weg nie, hulle was almal daar, en toe die een man opgestaan het om te preek, kon hy wel 3,000 lampe aansteek, want die hele vurige geselskap van die gelowiges het die wierook van gebed na die hemel laat opklim.

Ek het jou gebede vir vanaand se preek nodig. Jy sal nie hier wees nie, want vreemdelinge is genooi om jou plekke in te neem, en daarom vra ek jou in jou huise om na die Here te roep vir my, dat die woord vrye gang mag hê, en dat my luisteraars die krag daarvan mag voel. Dit mag die mees winsgewende besteding van tyd wees wat ooit vir jou gebeur het as jy die hele aand in gebed sou deurbring.

Bid vir ‘n Verandering

Smeek die Here om die mense na hierdie huis te bring, en om die regte soort mense te bring, ryk en arm, gelowiges en ongelowiges, morele mense en die verdorwe. Ons weet nie wie gaan kom nie. Sommige van hulle weet nie of hulle self gaan kom nie. Maar die Here kan op verskillende maniere daardie individue beïnvloed om te kom, wie Hy voornemens is om te seën.

Bid dat die visse in swerms om die boot kan kom. Wanneer die gemeente bymekaar is, bid dat die spreker deur die Heilige Gees gelei mag word na ‘n regte tema. Die prediker het geen manuskrip nie, sodat daar ruimte is vir die Gees se leiding, en hy mag gelei word om te sê wat hy nooit gedink het om te sê nie.

Die regte woord mag so in die regte manier gepraat word, sodat dit die hart kan bereik. Bid dan dat daar ‘n bereidwillige oor, ‘n ontvanklike verstand, ‘n retentiewe geheue gegee mag word, sodat indrukke gemaak mag word vanaand, en op alle ander tye, soos selfs Satan nie kan verwyder nie.

Gebed vir Diegene Wat Soek

En oh, bid dat baie vanaand vir God kan besluit wat tussen twee menings gewankel het, baie wat nie voorheen die Verlosser se aangesig gevind het nie, en baie wat in die vreugde van die Here gelei kan word wat tot dusver van ‘n droefgeestige gees was. Ek sal dit ‘n blye werk vind om vanaand die lampe aan te steek vir my Meester, as ek weet dat ek julle by die huis het wat ernstig vir my pleit.

Gee my hierdie hulp vanaand. Bid God om elke woord wat gesê is, te seën. Bid dat ‘n arm sondaar se siel deur die meriete van Jesus gegeur en met die lig van die Goddelike verlig mag word, en dit sal gebeur, want die Here hoor sy volk.

Die Groeiende Kerk

Ons het meer en meer nodig om ‘n gebed kerk te wees, en dan sal ons ‘n groeiende kerk wees. Tot nou toe het ons ‘n groot seën gehad, maar die vensters van die hemel is breed genoeg vir ‘n groter een om daar deur neer te kom. Hoe meer ons met God pleit, en hoe meer ons die lig van die evangelie bekendstel, hoe meer sal God met ons wees, en in hierdie plek ‘n tempel vir sy lof opbou.

Mag sy liefde met julle wees. Amen.

Charles Spurgeon