WATER OM IN TE SWEM - Charles Spurgeon
Die Evangelie se Oorsprong en Groei
“Waters om in te swem.” – Esegiël 47:5. Hierdie visioen, alhoewel dit ander betekenisse kan dra, kan toegepas word op die verspreiding van die Evangelie van Jesus Christus.
Dit het in Jerusalem begin as ‘n klein stroompie. Deur ons Verlosser se prediking is ‘n paar dissipels, sommige van wie Apostels geword het, bekeer. Hierdie dissipels was die middel tot die bekering van ‘n steeds groter aantal mense.
In die begin was die stroom maar vlak, want die hele kerk kon in een bovertrek vergader. Selfs ná die toename tydens Pinkster was dit maar soos ‘n klein stroompie. Herodes het gedink dat hy oor die stroompie kon spring, of dit kon versper, maar sy vervolginge het die stroom laat swel.
Kort daarna het die waterloop breër en dieper geword, sodat dit die aandag van die Romeinse keisers getrek en hul vrees aangeblaas het. Hulle het gedink dat dit tyd was om die rivier te dreineer, voordat dit ‘n groot stroom word wat hulle kon wegvee.
Hul pogings om die stroom te keer, het net die vloede laat toeneem. Die stroom het sterker en breër geword as tevore, en dit het voortgegaan deur die eeue, totdat dit uiteindelik ‘n magtige rivier geword het wat die hele aarde bevloei en die nasies grootliks seën. Dit is bestem om te groei totdat dit soos die groot oseaan self word, want “die kennis van die Here sal die aarde vul soos die waters die see bedek.”
Ons loof God dat die dag van klein dinge wat in Bethlehem gedoem het, reeds gegroei het tot ‘n dag van groot dinge, en ons geloof verwag ten volle om groter dinge as hierdie te sien!
Die Groei van die Christelike Ervaring
Hierdie visioen kan ewe goed toegepas word op die groei van die Christelike ervaring. Wanneer ons die Here vir die eerste keer ken, is die Evangelie vir ons ‘n baie kosbare saak; ons juig oor die vergifnis en die gevolglike verlossing wat ons verwag om deur dit te ontvang. Maar, in vergelyking met wat ons later daarvan sal weet, is ons kennis van die Evangelie in die begin soos ‘n klein stroompie.
Soos ons in genade vorder, word dit ‘n rivier wat tot by die enkels vloei. Soos ons verder onderrig word, sodat ons geloof bevestig word en ons genade ontwikkel, verdiep dit in ‘n rivier tot by die knieë, en later tot by die heupe. En verder aan (met sommige het dit reeds gebeur—ek vertrou dat dit met ons almal mag gebeur) word dit “waters om in te swem.”
Ek sal die teks gebruik om die Christelike ervaring te illustreer wanneer hy daardie stadium bereik, maar terselfdertyd kan die visioen toegepas word op ons kennis van die Evangelie sowel as ons ervaring daarvan.
Die Progressiewe Openbaring van die Evangelie
Die Evangelie is geleidelik geopenbaar, eers in die Ou Testament in die vorm van simboliek en tipe vir die ouer heiliges, en toe deur ons Here onderrig. Daarna is die besonderhede, as’t ware, in Sy skets geplaas deur die Apostels onder die leiding van die Heilige Gees.
Net so, vir ons eie siel, skyn die kennis van die Evangelie nie alles tegelykertyd nie. Daar is ‘n dagbreek voor die volheid van die middaguur; daar is ‘n groen spriet voordat die vol koring in die aar verskyn; die baba huil in berou voordat die volmaakte mens in Christus Jesus die lied van versekering sing.
Die Ontdekkingsreis in die Evangelie
Miskien het ons nog nie die hoogte, diepte, lengte en breedte van die liefde van Christus leer ken nie—ook het ons nog nie ontdek hoe uiters wyd die Evangelie is nie. Maar wat ons nou nie weet nie, sal ons later weet. Beperkte idees sal ons agterlaat soos die voël die dop afskud waarin dit opgesluit was; vae idees sal verdwyn soos die bome wat gesien is toe die blinde man se oë volkome oopgemaak is.
Kindse kennis laat ons droom om die Evangelie in die holte van ons hand te verstaan, maar wanneer ons volwassenes word en kinderlike dinge agterlaat, sal ons vind dat daar in die Evangelie “waters om in te swem” is.
Ek sien in die metafoor voor ons drie idees. Die eerste is oorvloed; die tweede is ruimte; en die derde is vertroue, want daar is nie net groot waters nie, maar “waters om in te swem.”
Die Oorvloed van die Evangelie
Die eerste gedagte van die teks oor die Evangelie is die idee van oorvloed. Geliefdes, God het vir Sy volk in die Evangelie van Sy geliefde Seun geen karige voorraad voorsien nie; Hy het nie ‘n skaap geslag en een of twee na Sy ete genooi nie; Sy osse en vetgemaakte vee is geslag, en “alles is gereed.”
Die voorsiening van God is op ‘n koninklike skaal—op ‘n oneindige skaal! Daar is so baie voorsien by die Evangelie-fees dat niemand hoef terug te hou uit vrees dat daar nie genoeg is nie; en die grootste eter by daardie fees sal nooit sê: “Ek het wat vir my voorsien is, uitgeput nie.”
Die wyn het opgeraak by die huweliksfees te Kana totdat die Here ingetree het, en toe was daar genoeg en nog oorskiet. Soos ‘n koning aan ‘n koning gee, so het God aan die armes van die aarde gegee—aan Sy verdruktes—aan sonde-geslaande siele wat Sy aangesig soek.
Die Krag van die Evangelie
Heuning uit die rots, en olie uit die flinty rots gee Hy aan Sy volk. Moses het gespreek oor Israel, “Boter van beeste en melk van skape, met die vet van lammers, en ramme van die Basan-ras, en bokke met die vet van niere; met koring; en jy het die suiwer bloed van die druiwe gedrink.” Maar die voedsel van die geestelike Israel is verreweg ryker!
Die kind van God, soos hy vorder in die goddelike lewe, juig oor die oorvloed van Verbondsvoorsiening. Laat ek sommige noem wat my tref as uiters oorvloedig.
Die eerste is die oorvloedige voorsiening vir die verwydering van sonde, en vir ons aanvaarding in die Geliefde. Om my sonde weg te neem, was ‘n oneindige versoening nodig; ek is daarom nie verbaas dat dit die Seun van God nodig gehad het om vir uitermate groot sonde te sterf nie.
Maar soms, soos my siel by die voet van die kruis gestaan het en oorweeg het wie Hy was wat Sy bloed vir my gestort het, het ek gevoel asof die prys te hoog was. Toe ek my sonde gesien het, het ek gedink dat dit onmoontlik was om dit te verwyder, maar toe ek my Verlosser gesien het, het ek gedink dat dit ewe onmoontlik was dat daar enige denkbare sonde kon wees wat Jesus se bloed nie kon wegwas nie.
Die Oneindige Verdienste van Jesus
‘n Oneindige graad van verdienste moet in die lyding van ons geseënde Here wees! So ‘n lyding as wat dit was, van liggaam, van verstand en van gees—die lyding van verlate wees van mense en van God, ook, en alleen gelaat te word in volslae verlatenheid om te sterf toe Hy gehoorsaam geword het tot die dood toe.
Dit is die verbasing van alle wêrelde dat Christus die slagoffer vir menslike sonde was, en wanneer ons aan Hom dink, sê ons: “O God, watter waters is hier van vergifnis-liefde—watter ‘waters om in te swem.’ Beslis sal hele skares van sonde weggespoel word deur hierdie magtige rivier van versoenende bloed.”
Die Rykdom van die Geregtigheid
Die wonder is, egter, dat terwyl daar voorsiening gemaak is om ons sonde weg te neem, daar ook voorsiening gemaak is om geregtigheid aan ons toe te reken!
Ons was skuldig, want almal het die Wet gebreek; God het ‘n Plaasvervanger voorsien wat die straf van ons wetsoortreding verduur het, maar Hy het meer gedoen—Hy het ‘n Verteenwoordiger gevind wat die Wet vir ons onderhou het, sodat nadat Hy ons gewas het, Hy ons klee; nadat Hy ons skuld weggeneem het, maak Hy ons positief regverdig en prysenswaardig voor die Troon van Geregtigheid deur Jesus Christus, Sy Seun, wie se geregtigheid ons om ons heupe bind, en daarin staan ons mooi en lieflik voor die oë van Oneindige Suiwerheid.
O, dit is regtig koninklik en werklik goddelik! Hier is bloed, die kosbaarste, wat elke vlek verwyder, en geregtigheid, die glansrykste, wat ‘n ongeëwenaarde skoonheid verleen, ‘n skoonheid soos Adam in sy volmaaktheid nooit gehad het nie, want syne was maar menslike geregtigheid!
Maar hierdie dag dra die kinders van God die geregtigheid van die Here self—en dit is die naam waarmee Jesus genoem word, “Die Here, ons Geregtigheid”!
Broers en susters, hier is “waters om in te swem” as ons net hierdie een besonderheid van die reëling vir ons regverdigmaking voor God oorweeg!
Die Onuitputlike Voorraad van Voedsel en Beskerming
Draai nou na God se voorraad vir ons onderhouding en beskerming. Vir ons onderhouding is daar brood van die hemel voorsien wat selfs engele nog nooit gesmaak het nie; daar is water wat uit die Rots spring, soos die vaders nie in die wildernis gedrink het nie.
Daar is geen vrees dat die hemelse skuur of die hemelse fontein ooit uitgeput sal word nie; die manna was sonder perke behalwe volgens die kapasiteit van die mense—en so is die brood wat ons eet, selfs Christus, Die Oneindige, nie volgens gewig aan ons uitgemeet nie, maar elkeen kan na gelang van sy eetbehoeftes ontvang.
Ons is nooit beperk in Hom nie—indien ons beperk is, beperk ons onsself. Na die voeding van miljoene heiliges op Homself vir hierdie honderde jare, is Jesus steeds so vol en so kosbaar, en so sielversadigend as wat Hy nog ooit was.
O geseënde voedsel! Hoe goed het God Sy skure voorberei vir al Sy mense! En die hemelse drank is net so oorvloedig. Riviere is daar vir ons om van te drink—vloedwaters en staande poele van lewende water; droogte kan ons nooit tref nie, want “die diepte wat onder lê” is vir ons oopgemaak.
Die Hemelse Beskerming
En wat ons beskerming betref, dink, my broers en susters, hoe die Here se regterarm opgehef word sodat Sy krag die heiliges kan beskerm; hoe Sy wysheid oor die aarde rondgaan om hulle goed te hou; hoe Sy hart van liefde hoog klop met konstante liefde vir hulle.
Dink net hoe die hele Godheid buig om die uitverkorenes te beskerm—want vergelyk Hy Homself nie met die hen wat haar kuikens bedek nie? Het Hy nie gesê, “Hy sal jou dek met Sy vlerke, en onder Sy vlerke sal jy skuil: Sy trou sal jou skild en pantser wees”? God, ja ons eie God, is beide die voedsel en die beskerming van Sy volk!
Die Krachtige Voorsienigheid
En as ons meer nodig het, alhoewel daar nie meer kan wees nie—maar as ons ongeloof aan meer dink, is nie die hele Voorsienigheid aan ons kant nie?
Waai daar ‘n wind wat ons nie seëninge bring nie? Breek daar ‘n golf op enige oewer wat ons nie goeie dinge bring nie? Die groot wiele van Voorsienigheid, soos hulle is, is vol oë, en hierdie oë kyk na die uitverkorenes van God.
“Alles werk saam ten goede vir hulle wat God liefhet.” En sien julle nie? As julle oë oop is, sal julle hulle sien—perde van vuur, en waens van vuur rondom al die heiliges!
Ons kan ons behoeftes as groot beskou, maar die voorsiening is groter; ons daaglikse gevare is genoeg om ons bekommernis te wek, maar die Here se ewige beskermings lê daardie bekommernisse dadelik tot rus.
Goddelike Veiligheid en Voorsiening
Geseënde Here, ons is arme, swakke kindertjies, maar wanneer ons op U bors lê, voel ons onsself magtig in U krag; ons is armsalige bedelaars, maar wanneer ons aan U tafel eet, sou ons ons posisie nie vir die bankette van Ahasveros of die feeste van Salomo ruil nie!
Dit is ons saligheid om niks te wees, en ons alles in U te vind!
Ons moet egter nie te lank stilstaan nie, maar let op dat dieselfde breedte en diepte gevind kan word as ons reflekteer oor die voorsiening wat gemaak is vir ons opleiding en ons volmaaktheid.
Die Belofte van die Here se Doel
Geliefde,
Die Here sal ons nie net in die lewe hou en ons bewaar van ondergang nie, maar Hy beoog om iets groots van ons te maak!
Hy het groot planne in gedagte.
Die arme klei van die aarde, wanneer dit eers opgegrawe word vir die steenmaker, weet nie wat daarvan gaan word nie; dit gaan deur baie prosesse, en uiteindelik word dit opgerig tot ‘n pragtige huis—’n herehuis vir sy eienaar!
Die klei van die put mag nog opgebou word tot ‘n paleis vir ‘n koning!
En sal ons, arme aardse dinge, ooit lewende stene in die Tempel van God wees?
Ek vertrou dat ons reeds in ‘n sekere sin so is; maar sal ons ooit skitter en glinster soos robyns en smaragde, elkeen na sy eie soort, as ‘n deel van daardie stad waarvan die juweelagtige lig genoeg is om die oë van sterflinge te verblind deur sy oormaat van glorie?
Die Skittering van Hemelse Glorie
Sal ons ooit deel wees van die stralende lig van die Hemel?
Sal ons in ons mate die Heerlikheid van God openbaar?
Ja!
Ons sal daartoe kom, en al mag dit onmoontlik lyk, tog sal ons dit glo as ons ‘n oomblik nadink: God het reeds baie vir ons gedoen deur vir ons die Innerlike Lewe te gee—’n onvergelykbare wonderwerk!
Dit verg net soveel van Sy Krag om nuwe harte en regte geeste te maak as om nuwe wêrelde te skep, en tog het Hy dit vir ons gedoen!
Hy het ons boonop tot op hierdie oomblik bewaar te midde van duisend gevare, en Hy het daardie gevare laat bydra tot ons groei in Genade.
Hy het ons beproewings laat dien tot ons geestelike vooruitgang; ek skuld meer as wat ek kan sê aan die Graveerder se gereedskap, en tog is dit skerp, en ek voel die lyne van sy snywerk selfs nou.
Die Diepte van God se Werk
Laat die Graveerder tog nie sy hand terughou nie, want hoe sal sy werk voltooi word as Hy nie hard druk en diep sny nie?
As daar geen skerp snywerk is nie, sal daar sekerlik geen uitwerking van Sy grootse idee wees nie!
Boonop, benewens beproewing, het Hy al die Waarheid van God in die Bybel voorsien om ons te heilig; Hy het vir ons die bloed van Christus gegee om ons te reinig; Hy het die Geseënde en Ewige Gees uitgestuur om ons te verfyn, en, as ondergeskikte instrumente, het Hy al ons vertroostinge voorsien, sowel as al ons beproewings—al ons gemeenskap met heilige mense, en al die waarskuwings van onheilige lewens—sodat ons opgelei mag word vir die hemel!
Hy gebruik Sy Wysheid en Sy Krag, en Sy Voorspoed, en Sy Liefde—ek moet myself herhaal—om iets van ons te maak, al is ons niks van nature nie, en “Dit is nog nie geopenbaar wat ons sal wees nie.”
Ek dink soms, wanneer ek my eie natuur sien, dat dit moeilik sou wees vir my om ooit ‘n vat te word wat geskik is vir die Meester se gebruik in die sale van die goue huis daar bo.
Die Krachtige Werk van God
En dan, wanneer ek dink aan wie dit is wat ons na dieselfde ding toe begin vorm het, en wie dit is wat steeds voortgaan in die werk—dan kom ek tot die gevolgtrekking dat as ek selfs erger was as wat ek is, Hy my steeds kon maak wat Hy wil hê ek moet wees!
En as ek die Krag sien wat gereed is om dit uit te werk, juig my siel in hoop op volkome ooreenstemming met die Goddelike Ideaal.
Hier, weer, is daar “waters om in te swem.”
Die Rykdom van God se Troos
Broers en Susters, neem nog ‘n kykie na God se groot goedheid teenoor ons.
Watter “waters om in te swem” het ons deur middel van vertroostinge en versterking!
Is jy ooit neergedruk?
Ek hoop nie so nie, maar as jy is, soos sommige van ons dikwels neergebuig is tot in die stof, watter genot sal jy hê in die Beloftes van God!
Ek is seker dat ‘n aantal Beloftes in die Bybel spesiaal vir my geskryf is; jy mag dit betwis en sê, “Nee, hulle was bedoel vir my.”
Ek het geen begeerte om die punt te betwis nie, maar ek glo steeds, soos ek gesê het, dat hulle bedoel was vir my, want hulle pas so presies by my omstandighede dat dit lyk of my situasie spesiaal bedoel was.
Die Onvergelyklike Troos van God
Ongetwyfeld dink ander gelowiges dieselfde, en sal saam met my God loof vir so ‘n wonderlike Bybel!
Ons gesangskrywer stel dit goed—“Wat meer kan Hy sê as wat Hy reeds gesê het vir jou, wat na Jesus gevlug het vir toevlug?”
Niemand kan ‘n kind troos soos ‘n moeder nie; die moeder ken presies die kind se toestand, en deur haar liefde gee sy ‘n soetheid aan wat sy sê wat niemand anders suksesvol kan naboots nie.
Daar is geen vertroosting soos die vertroosting van God nie; die Trooster plaas ‘n eiesoortige soetheid in die Geïnspireerde Woord wat die mees bekwame predikers nie kan bereik nie, selfs al sou hulle, soos Barnabas, seuns van vertroosting wees.
Die Ewige Troos van God
Broers en Susters, laat ons nou vir ‘n oomblik dink oor ons vertroostinge en ons vertroostinge.
Het ons nie dit as troos nie—dat God ons met ‘n ewige liefde liefgehad het, selfs die Here wat nie kan verander nie?
Tot nou toe het Hy ons nog nooit in die steek gelaat nie; Hy het belowe dat alle goeie dinge ons s’n sal wees soos ons dit nodig het, en dit was so.
Het ons nie dit as troos nie—dat Hy vir ons Christus gegee het, en daarmee saam het Hy ons alle dinge gegee?
Kan Hy ons enigiets weier, nadat Hy aan ons Sy eie geliefde Seun gegee het?
Die Oorvloed van God se Barmhartigheid
Laat ons dink hoe dierbaar ons vir Christus is, hoeveel ons Hom gekos het, hoe kosbaar ons in Sy oë is.
Kan Hy ons verlaat? Kan Hy onvriendelik wees teenoor ons?
Laat ons nadink oor die manier waarop die Here altyd vir ons verskyn het in tye van moeilikheid, en ons gered het in dae van gevaar.
Wanneer ons na die Boek draai en dit lees, “Ek is God: Ek verander nie,” laat ons vertroos word vir die toekoms, en ons pad voortgaan met die vertroue dat alles goed sal wees!
Die Vreugde van God se Verbond
Al die Verbondsbeloftes is bedoel om ons te vertroos; al die gawes van Soewereine Genade is bedoel om ons vreugde te gee; die eienskappe van God is fonteine van vertroosting vir ons; die Menslike Natuur van Christus, waarin Hy na ons toe kom, is ‘n bron van geluk!
Die sagmoedigheid en teerheid van die Heilige Gees wat in ons woon met die doel om ons Trooster te wees, is dierbare onderwerpe van vreugde!
Inderdaad, as ons neergedruk is, moet ons onsself blameer.
“Waarom is jy neergedruk, o my siel? En waarom is jy onrustig in my? Hoop op God: want ek sal Hom nog loof.”
Die vertroostinge van die Gees is “waters om in te swem.”
Die Rykdom van God se Geluk en Adel
Geliefdes, ons moet afsluit met hierdie een gedagte van oorvloed—dink net aan wat God vir ons gedoen het om ons gelukkig en edel te maak!
Hy het ons nie net vergewe nie, maar Hy het ons in Sy familie opgeneem!
En Hy het ons daar geneem, nie om Sy gehuurde dienaars te wees soos ons eers gedink het Hy mag doen nie, maar Hy het ons Sy eie seuns en dogters gemaak!
En wat meer is, Hy het ons erfgename gemaak—en nie sekondêre erfgename nie, maar “mede-erfgename met Christus Jesus,” sodat ons heeltemal opgekom het van die plek van die slaaf na die posisie van die erfgenaam van alle dinge!
Die Verheffing van God se Liefde
Ons Here self, ons geliefde en altyd geseënde Verlosser, was nie tevrede om ons soos brandhout uit die vuur te ruk nie; nie tevrede om ons Sy skape te maak wat Hy met liefdevolle sorg sou oppas
Die Mysterie van Verstand en Geloof
As ons ons na hulle toe buig, en ons oë op hulle rig, mag ons ons oë uitspan voordat ons met begrip sal sien.
Daar is misteries wat ons verstand te bowe gaan.
Ek dank God—ek loof God dat Hy vir my ‘n Evangelie gegee het waarvan ek nie alles kan verstaan nie!
Want ek is seker, as ek in staat was om alle geopenbaarde Waarheid te begryp, en die duiwel sou my vanaand in my vestry ontmoet en sê: “Waarom, jy het alles begryp in jou klein brein: daarom kan dit nie van God wees nie!”—sou ek nie weet hoe om hom te antwoord nie.
Maar nou, as hy my ooit ontmoet en spottend vra: “Hoe maak jy hierdie twee Leerstellings versoenbaar? Hoe maak jy hulle konsekwent?” antwoord ek hom so: “Is jy ook alwetend? Is niks vir jou te moeilik nie?”
Dit is nie my taak om God se leer in mense se oordeel konsekwent te maak nie!
As die Here ‘n Waarheid geopenbaar het, is dit al wat ek moet doen, om dit te glo.
Ek sal daarna kyk so lank as wat ek kan—ek sal dit ondersoek so ver as wat ek kan gaan—maar as God die deur sluit en nie vir my die sleutel laat nie, sal ek nie probeer om die deur oop te breek nie!
En as Hy my nie vertel nie, glo ek dat dit my wysheid is om nie te hoef te weet nie; om na die Hemel te gaan, lê nie in die ontknoping van Gordiaanse knope nie.
Die Vreugde van Ongelooflike Waarhede
Hoe lieflik is dit om iets te hê om te glo waar jy uit dieptes van rede kom!
Ons dank God dat daar in die Skrifte baie is wat jy nie kan bedink nie—wat jy nie aan ‘n man wat net op rede staatmaak, kan verduidelik nie—iets waarop hy spot omdat hy nie kan sien wat dit beteken met sy blinde vleeslike oë nie.
Ek is bly om te dink dat daar iets is wat hoër vermoëns kan begryp—iets wat die gees, die nuutgebore gees, kan vasgryp!
Ek dank God dat daar groot dinge is om te glo, sowel as groot dinge om te verstaan.
En as ek nou sou probeer om jou die uitgestrekte gebied wat aan geloof oopgaan, te wys, is ek seker jy sou uitroep met die woorde van die Teks, “Daar is inderdaad ‘waters om in te swem.’”
Die Warm Waters van Liefde
Geseënd sy sy Naam, daar is “waters om in te swem” nie net vir gedagtes en geloof nie, maar ook vir liefde.
Sommige maak die Leerstellings van die Evangelie ‘n koue stroom, soos die waters van die Arktiese pool, en liefde sou vries as sy daarin sou waag.
Maar die Skrifte is soos die Golfstroom, warm, sowel as diep, en Liefde geniet dit om in hulle te duik en te swem.
Tyd sou my in die steek laat as ek sou probeer om jou die ruimte vir liefde in die Skrifte te wys.
Die Liefde van Christus
Laat ons daarom slegs op een ding konsentreer.
Dink aan die liefde van Christus vir ons, die liefde wat Hom aan die Kruis vasgenael het, die liefde wat Hom laat sy reputasie op aarde opgee het, sowel as sy koninklikes in die Hemel.
Dink aan die liefde wat Hom gemaak het om ‘n wurm en nie ‘n man te word nie, verag deur mense, en ‘n smaad van die mense, ter wille van ons!
‘N Sekere skrywer het twee volumes geskryf oor die lyding van Christus aan die Kruis.
Hy het dit reggekry om ‘n hoofstuk te skryf oor die spykers, en oor die spons, en oor die dorings, en oor die asyn; en ek moet erken dat ek sy boek met groot genot gelees het, en ek het gedink dat hy niks te veel gemaak het van enigiets wat hy hanteer het nie.
As hy ook geneig was om ‘n punt hier en daar te veel te rek na een kant toe, sou hy baie verder na die ander kant kon gegaan het as sy oë maar meer oop was.
Die Dieptes van Onuitspreeklike Liefde
In die angste van Christus is daar, vir die nadenkende gees, ‘n volheid van onuitspreeklike liefde wat die hart laat voel, “Nou kan ek hier sonder beperking liefhê.”
Ek kan die dierbare metgesel van my lewe liefhê, ek kan my kinders liefhê; maar daar kom die gedagte, “Ek mag hulle afgode maak, en ek mag hulle en myself sodoende skade aandoen.”
Dit is nie “waters om in te swem nie”; maar as ons die Here 10,000 keer meer liefgehad het as wat ons doen, sou ons geen gebod oortree het deur dit te doen nie—nee, eerder, die enigste oortreding lê daarin dat ons tekort skiet!
O, dat ons Hom meer kan liefhê!
Daar kan geen oormaat van liefde wees in die liefde vir Hom bo alles nie; die koelste logika kan die intensste entoesiasme teenoor Christus regverdig.
As ‘n mens geen hart gehad het nie, maar alles kop was, sou hy redelik kon optree teenoor die Verlosser soos dié wat se hele natuur in ‘n vlam van liefde vir Hom is, en wat soms blykbaar die voorskrifte van die rede vergeet het in die impulse van liefde!
Die Liefde van die Heilige Gees
Maar, dit is net dieselfde met die liefde van die Vader, en (ek dink ek het julle een of twee keer onlangs vertel), ek is seker dit is so met die liefde van die Heilige Gees!
Terwyl dit die Here Jesus se groot guns was om by mense te kom woon, is dit nie net so genadig van die Heilige Gees om in mense te woon nie?
Ek verwonder my aan Christus onder sondaars, maar ek verwonder my net so baie aan die Heilige Gees in sondaars, want die beste van die heiliges is steeds sondaars!
Om in ons te woon, in hierdie arme liggame van ons—o, die liefde van die suiwer en Heilige Gees om dit te doen!
Hier is, inderdaad, “waters om in te swem.”
Die Ruimte vir Geestelike Groei
En nogmaals, want ek het hierdie gedagte van ruimte nog nie uitgeput nie.
Daar is hier ruimte vir die uitoefening en uitbreiding van elke vermoë binne die bestek van die Evangelie.
Dit is dae van “moderne denke.”
Soos julle almal weet, het mense wonderbaarlik wys geword, en het hulle die Skrifte ontgroei.
Sommige ongelukkige kinders se koppe is te groot, en daar is altyd ‘n vrees dat dit nie brein is nie, maar water op die brein—en hierdie “moderne denke” is bloot ‘n siekte van wind op die brein—en dit is waarskynlik ‘n dodelike een as God nie die Kerk daarvan genees nie!
Die Ryklikheid van Puriteinse Teologie
Binne die bestek van die ortodokse geloof; binne die omvang van die eenvoudige Evangelie, is daar genoeg ruimte vir die ontwikkeling van elke vermoë, hoe groot ook al die geskenk van ‘n man mag wees!
Dit maak nie saak nie, al is die man ‘n Milton in poësie, al is hy ‘n meester in metafisika, en ‘n prins in die wetenskap—solank hy suiwer is in sy prosa, akkuraat in sy metafisika, en eerlik in sy wetenskap—hy sal vind dat die omvang van sy gedagtes geen meer ruimte nodig het as wat die Skrif hom gee nie.
Dit is gedink deur sommige dat hierdie persone wat oorloop na ketterse menings, persone met groot geeste is.
Glo my, Broers en Susters, dit is ‘n goedkoop manier om jouself te laat dink so, maar die manne is niemand!
Dis die opsomming van die saak.
Ons is tevrede met die teologie van die Puriteine, en ons verklaar vandag dat wanneer ons ‘n volume Puriteinse teologie optel, ons op ‘n enkele bladsy meer denke en meer leer vind—meer Skrif, meer ware lering, as in hele folios van die uitvloeisels van moderne denke!
Moderne mans sou ryk wees as hulle selfs die krummels besit het wat van die tafel van die Puriteine af geval het!
Die Onveranderlikheid van God se Waarhede
Hulle het vir ons niks nuuts gegee nie, uiteindelik.
‘N Paar bont blase het hulle opgeblaas—en hulle het gebars terwyl die blaasers hulle bewonder het!
Maar wat iets betref wat die hart verbeter het, die verstand bevoordeel het, of mans vir diens in die stryd van die lewe toegerus het—daar is geen bydraes gemaak deur hierdie “moderne denke” wat die moeite werd is om opgeteken te word nie!
Terwyl die ou gedagte van die Puriteine en die Hervormers, en bowenal die gedagtes van God, nog nooit gejaag het om ouer te word nie, en sal leef wanneer hierdie dinge dood en vergeet is.
Ja, die Bybel wat hulle verwerp het, het nog steeds die liefde van ons harte, die bron van ons krag en die fondament van ons hoop!
Charles Spurgeon