Wat die Boerdery Arbeiders Kan Doen en Wat Hulle Nie Kan Doen – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Grens van Menslike Werking

“En Hy sê, Die koninkryk van God is nes wanneer ’n man die saad in die grond gooi en slaap en opstaan, nag en dag, en die saad opkom en groei, hy weet nie hoe nie. Want die aarde bring die vrugte van self; eers die blaartjie, daarna die aar, en dan die vol korrel in die aar. Maar wanneer die vrug gebring is, sit hy onmiddellik die sikkel in, omdat die oes gekom het.” Markus 4:26-29.

Laas Sondag oggend was ons onderwerp die arbeiders op God se plaas en hul groot Meester. Ons het toe probeer wys hoe ver menslike agentskap nodig is in die werk van die Evangelie. Ons het ook gesien hoe totaal al heilige resultate van God afhang, want nie hy wat saai nie, of hy wat natmaak nie, is iets nie, maar God wat die toename gee. Vandag het ons ’n baie dieselfde onderwerp, maar dit gaan ’n bietjie dieper en wys hoe ver die arbeider kan gaan en hoe ver hy nie kan gaan nie—waar die mens met heilige bedrywigheid kan betree en waar geen menslike werk hom kan inmeng nie. Ons onderwerp sal op hierdie geleentheid hoofsaaklik die maat en grens van menslike instrumentalisme in die Koninkryk van Genade wees. As ons deur die Gees van God onderrig word, sal ons sien dat hierdie Skrif vol is van onderrig oor die saak. Dit is merkwaardig dat die gelijkenis wat voor ons lê, uniek aan Markus is. Geen ander Evangelis het dit opgeteken nie, maar ons dink nie minder van dit om daardie rede nie. As dit vier keer aan ons vertel was, sou ons bly gewees het om die herhaling te hoor en sou ons dit vier keer meer aandag gegee het. Aangesien dit net een keer aan ons vertel word, sal ons des te meer aandag gee aan die stem wat een keer en vir ewig spreek. Ons is dankbaar dat die Heilige Gees Markus gelei het om hierdie juweel te bewaar uit die baie uitstekende dinge wat ons Here gesê het, wat verlore gegaan het. Johannes vertel ons dat, as ’n rekord van al die werke wat Jesus gedoen het, bewaar kon wees, dit ’n biblioteek sou wees wat so groot was dat die wêreld self nie al die boeke sou kon bevat nie. Baie van die dinge wat Jesus gesê het, het waarskynlik ’n tyd lank gedobber, maar was dit stadig en uiteindelik vergeet. Ons moet die Gees van God dankbaar wees dat Hy hierdie keuse simile in die hand van Sy dienaar Markus bewaar het. Behou in die amber van Inspirasie, is hierdie keuse onderrig van onskatbare waarde. Hier is ’n les vir die saaiers—vir die arbeiders op God se plaas. Dit is ’n gelijkenis vir almal wat betrokke is in die Koninkryk van God. Dit sal van min waarde wees vir dié wat in die Koninkryk van Duisternis is, want hulle is nie opdrag gegee om die goeie Saad te saai nie. “Aan die goddelose sê God, wat het jy om my wette bekend te maak?” Maar al wat lojaliteit aan Koning Jesus toon—all wat opdrag het om Saad vir die Koninklike Boerenaar te strooi—sal bly wees om te weet hoe die Koninkryk vorder—bly wees om te weet hoe die oes vir Hom waarvoor hulle dien, voorberei word. Luister dan, julle wat langs alle waters saai—julle wat met heilige ywer probeer om die silwerkaste van julle God te vul—luister, en mag die Gees van God in julle ore spreek, soos julle dit kan hoor!

Wat Ons Kan Doen en Wat Ons Nie Kan Doen

Ons sal eers leer uit ons teks, WAT ONS KAN DOEN EN WAT ONS NIE KAN DOEN NIE. Laat dit as ons eerste punt staan. “So is die koninkryk van God, soos wanneer ’n man die saad in die grond gooi.” Dit is wat die genadige werker kan doen. “En die saad moet opspruit en groei, hy weet nie hoe nie.” Dit is wat hy nie kan doen nie—dit behoort aan ’n hoër mag. Die mens kan nie die Saad van God laat opspruit of groei nie—hy is uit die veld in daardie opsig en kan huis toe gaan—“om te slaap, en op te staan nag en dag.” Saad wat een keer gesaai is, is buite menslike jurisdiksie en is onder Goddelike sorg. Tog kom die werker weer binnekort—“Wanneer die vrug gebring is, sit hy onmiddellik die sikkel in.” Ons kan in die tydige seisoen oes en dit is beide ons plig en voorreg om dit te doen. Jy sien dan, daar is ’n plek vir die werker aan die begin en hoewel daar geen plek vir hom is in die middel van die proses nie, word daar weer ’n geleentheid vir hom gegee verder aan die einde wanneer dit wat hy gesaai het, werklik vrugte dra. Let dan daarop dat ons kan saai. Enige man wat die kennis van die Genade van God in sy hart ontvang het, kan ander leer. Ek sluit onder die term “man,” almal in wat die Here ken, of hulle nou man of vrou is. Ons kan nie almal op dieselfde manier leer nie, want nie almal het dieselfde gawes nie—aan een is een talent gegee, en aan ’n ander tien. Ons het ook nie almal dieselfde geleenthede nie, want die een lewe in obscuriteit en die ander het verreikende invloed. Tog is daar nie ’n lid in die familie van God wat nie sy eie klein Saad in die grond kan val nie! Daar is nie ’n man onder ons wat in die markplek hoef stil te staan nie, want werk wat by sy krag pas, wag vir hom. Daar is nie ’n geredde vrou wat nie ’n heilige taak gelos is nie. Laat haar dit doen en die goedkeurende woord wen: “Sy het gedoen wat sy kon.” Iets van heilige diens is binne die bereik van elkeen se vermoë, of dit nou die ma in die gesin is, die oppiewagmeisie met die baba, die seun in die skool, die werker aan die bank, of die verpleegster aan die bedkant. Dié met die kleinste omvang van geleenthede kan tog iets vir Christus en Sy saak doen. Die kosbare Saad van die Woord van God is klein soos ’n mosterdsaadjie en kan deur die swakste hand gedra word waar dit honderdvoudig sal vermeerder! Ons sal nooit met God baklei omdat ons nie alles kan doen nie, as Hy ons net toestaan om hierdie een ding te doen nie, want die saai van die goeie Saad is ’n werk wat al ons verstand, ons krag, ons liefde, ons sorg nodig het. Heilige Saadsaai kan wel as ons hoogste strewe aanvaar word en is geen minderwaardige doelwit vir die edelste lewe wat gelei kan word nie!

Wat Ons Nie Kan Doen Nie

Jy kan nie, nadat die Saad jou hande verlaat het, dit laat lewe put nie. Ek is seker jy kan nie laat groei nie, want jy weet nie hoe dit groei nie. Die teks sê, “En die saad moet opspruit en groei, hy weet nie hoe nie.” Dit wat buite die omvang van ons kennis is, is sekerlik buite ons mag! Kan jy ’n saad laat ontkiem? Jy kan dit onder omstandighede van vog en hitte plaas wat dit sal laat swel en ’n skoot breek, maar die ontkieming self is buite jou vermoë. Hoe gebeur dit? Ons weet nie. Nadat die kiem ontstaan het, kan jy dit verder laat groei en sy lewe ontwikkel tot blaad en stam? Nee, dit is ook buite jou mag. En wanneer die groen grasblaar gevolg is deur die aar, kan jy dit ryp maak? Dit sal ryp wees, maar kan jy dit doen? Jy weet jy kan nie! Jy kan geen vinger in die werklike proses hê nie, hoewel jy die omstandighede kan bevorder waaronder dit geproduseer word. Lewe is ’n mysterie; groei is ’n mysterie; rypwording is ’n mysterie—en hierdie drie mysteries is soos fonteine verseël teen alle inmenging. Hoe gebeur dit dat daar binne die ryp saad die voorbereidings is vir ’n ander saai en ’n ander groei? Wat is hierdie vitale beginsel, hierdie geheime herproduksie-energie? Weet jy iets hiervan?

Jy is in ’n haas, my Broer, maar dit is beter om die geduld van beginsel te toon as die hitte van passie

Laat alle mense in ’n haas wees om gered te word, maar laat dié wat die Waarheid van God preek, tevrede wees om te sien hoe mense van sonde oortuig word, van selfvertroue bevry word, verlig word oor die Genade van God en so met sekerheid in die geloof gelei word. Sommige van die beste Christene weet nie die presiese oomblik waarop hulle tot bekering gekom het nie—dit was ’n geleidelike proses, van groen blaartjie na ryp aar, en hulle kan nie presies sê wanneer die werklike vrug van geloof in hulle gevorm is nie. Sommige van die mees bedagsame gedagtes word nie heeltemal skielik in die geloof getrek nie, maar word geleidelik in die Lig van God gebring, net soos die middag van die dag wat stelselmatig nader kom.

By baie is daar aanvanklik net ’n klein blaartjie. Jy kan nie sê of dit net gras is nie. Hulle gevoel lyk soos ’n natuurlike emosie wat veroorsaak is deur die vrees vir die hel, en dit kan na niks doeltreffends lei nie. Daarna volg ’n bietjie geloof, wat lyk soos die koringaar van geloof, maar dit kan net ’n idee wees. Dit neem tyd, met sulke mense, voordat hulle die volle korrel van versekerde geloof in Jesus toon. Groei is dikwels, as dit nie algemeen is nie, geleidelik, en wil ons nou God se werkwyse verander? Ons kan verwag dat die Saad sal groei, maar nie elke grond is ewe skerp en vinnig nie, en ons moet nie van God verwag om dit op dieselfde snelheid te doen nie.

Verwag dat die Saad sal groei, maar nie dadelik nie

Ons kan verwag, ook, om die Saad van God te sien ryp word. Ons werk sal, deur God se Genade, lei tot werklike geloof in diegene wat deur Sy Woord en Gees bewerk is, maar ons moet nie verwag om dit dadelik volmaak te sien nie. Hoeveel foute is hier gemaak! Hier is ’n jong persoon onder indruk, en ’n goeie, gesonde Broer praat met daardie jong persoon en vra diep vrae. Hy skud sy ervare kop en frons sy voortande. Hy gaan die graanveld in om te sien hoe die oes vorder en alhoewel dit vroeg in die jaar is, kla hy dat hy geen aar koring kan sien nie! Trouens, hy sien net gras. “Ek sien geen spoor van koring nie,” sê hy. Nee, Broer, natuurlik kan jy nie, want jy sal nie tevrede wees met die blaartjie as ’n teken van lewe nie, maar moet aandring om alles in volle groei gelyk te sien! As jy na die blaartjie gekyk het, sou jy dit gevind het en dit sou jou aangemoedig het. Vir my deel is ek bly, selfs om ’n swak begeerte te sien, ’n dowwe verlange, ’n mate van ongemak of ’n mate van moegheid van sonde, of ’n drang na genade.

Begin klein, maar moenie ophou nie!

Sal dit nie wys wees vir jou om toe te laat dat dinge begin by die begin en tevrede te wees met die klein begin? Sien die blaartjie van begeerte en kyk dan na meer! Binnekort sal jy meer sien as net begeerte, want daar sal oortuiging en besluit wees—en daarna ’n swak geloof, klein soos ’n mosterdsaadjie, maar bedoel om te groei! Moet nie die dag van klein dinge verag nie! Moet nie die pasgebore baba oor Calvinisme in sy verskillende skakerings ondervra om te kyk of hy reg is volgens jou idee van gesondheid nie! Dit is tien teen een dat hy ver van gesond is en jy sal net die dierbare hart bekommer deur moeilike vrae in te stel. Praat met hom oor sy sonde en Christus as Verlosser, en jy sal op hierdie manier water vir hom gee, sodat sy Genade in die oor die volle korrel sal word. Dit mag wees dat daar nie veel lyk na koring nie, maar binnekort sal jy sê, “Koring! Ah, dit is, as ek koring ken! Hierdie man is ’n ware aar koring en ek sal hom graag onder my Meester se bundels plaas.”

Moet nie die blaartjies verpletter nie

As jy die blaartjies verpletter, waar sal die aartjies vandaan kom? As jy die groen aartjies afsny, waar sal die rypes wees? Verwag Genade in jou bekeerlinge, maar moenie verwag om die Hemel in hulle net nou al te sien nie. Dit is genoeg as jy die Hemel begin sien—moet nie verwag om dit in hulle wat hier onder is, heeltemal volmaak te sien nie!

Verwag ’n oes, maar wees nie ontmoedig nie

Verwag, dan, Broers—want jy mag dit verwag—om ’n oes te sien, maar moenie verwag om elke Saad op te sien nie. “Daar,” sê een, “dis ’n ontmoedigende woord.” Dit mag so wees, maar dit is ’n ware woord. Daar is ’n ou wêreldse spreekwoord wat sê, “Geseënd is diegene wat niks verwag nie, want hulle sal nooit teleurgestel word nie.” Ek glo nie in daardie spreekwoord nie, maar ek glo in ’n gematigde vorm daarvan—“Geseënd is diegene wat nie verwag wat onredelik is nie, want hulle sal dit nie kry nie.” As jy jong mense wat begin werk vir God verwag dat elke woord wat jy spreek, nuttig sal wees vir almal wat dit hoor, sal dit nie gebeur nie en jy sal ontmoedig word. Daarom wil ek jou verwagtinge so hoog as wat die waarheid toelaat, verhoog en nie hoër nie. Ek wil hê jy moet na die top van die leer klim, maar as ek jou aanmoedig om hoër te gaan, sal jy binnekort die ander kant afgaan en dink jy klim steeds op! Ek hou nie van om iemand te sien wat verwag wat hy nie sal kry nie.

Die resultaat van ons werk sal gemeng wees

Ek weet dat sommige van ons Saad tussen dorings sal val en ander in stene plekke, en ek wanhoop nie wanneer dit gebeur nie. Ek verwag nie, wanneer ek die Evangelie preek, dat elkeen wat dit hoor, dit sal aanvaar nie, want ek weet dit sal ’n geur van lewe na lewe wees vir sommige en van dood na dood vir ander. Ek trek die net in, trek met al my mag, maar ek weet dat wanneer dit aan die oewer kom, dit vreemde dinge sal bevat wat nie visse is nie wat weggegooi sal moet word. Ek is egter hartlik bly dat daar ook ’n bemoedigende getal goeie visse in sal wees!

Moet nie die slaap van versuim neem nie

Die boer saai sy saad, maar hy vergeet nie daarvan nie! Hy moet sy omheinings herstel om die vee buite te hou. Dit mag wees dat hy voëls moet afstoot, onkruid moet verwyder, of vloede moet voorkom. Alhoewel hy nie sit om die groei te dop nie, het hy genoeg anders om te doen. Hy slaap nooit die slaap van indifferensie of selfs van inaktiwiteit nie, want elke seisoen het sy eis op hom. Hy het een veld gesaai, maar hy het ’n ander een om te saai. Hy het gesaai, maar hy moet, ook, deur God se Genade, oes. En wanneer die oes gedoen is, het hy iets anders om te doen. Hy is nooit klaar nie, want in een deel of ander van die plaas word hy nodig! Sy slaap is maar ’n interlude wat hom die krag gee om aan te hou met sy werk.

Kom na daardie punt, geliefdes

Kom, geliefde Broers en Sisters, na daardie punt vandag. “Here, dit is U werk. Here, U kan U eie werk doen. Here, doen U werk—ons smeek en vra U om dit te doen. Here, help ons om ons werk te doen, beide aan die begin van die hoofstuk en aan die einde van die hoofstuk, vol vertroue dat U nie in die middel van die hoofstuk sal faal nie, maar dat U U werk sal doen. Help ons om in U te glo en om ons werk met die vertroue te doen dat U saam met ons is en ons medewerker is.”

Charles Spurgeon