WALKING IN THE LIGHT AND WASHED IN THE BLOOD – Charles Spurgeon

Inleiding: Twee Grotte Kragte in Konflik

“Maar as ons in die lig wandel, soos Hy in die lig is, het ons gemeenskap met mekaar, en die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.” – 1 Johannes 1:7

Daar is twee groot kragte in konflik in hierdie wêreld. Die een is die mag van die goed, waarvan God die Koning is, en die ander is die mag van die boosheid, wat verteenwoordig word deur die vorst van die mag van die lug, naamlik Satan. Die eerste beginsel word deur Johannes uitgebeeld deur die figuur van die lig. God Self is essensiële lig, en alles wat goed is in die wêreld, is ‘n uitvloeiing van Homself. “Elke goeie gave en elke volmaakte gave kom van bo, en daal neer van die Vader van die ligte, by Wie geen veranderlikheid is nie, nie eens die skaduwee van draaiing.” Die lig is die duidelike simbool van die waarheid van God; duisternis is die simbool van dwaling. Lig verteenwoordig heiligheid; duisternis is die gepaste figuur vir sonde. Lig verteenwoordig kennis, veral van geestelike dinge, aangesien lig openbaar; duisternis is die gepaste teken van die onkunde waarbinne die natuurlike verstand deurgaans werk.

Die Lig van God en die Sonde van die Mens

Deur die natuur is ons almal gebore onder die heerskappy van duisternis – ons tast ons pad soos blindes, en toe ons God ken deur die lig van Sy werke, het ons Hom nie geprys nie, het ons nie dankie gesê nie, maar het ons ons eie gedagtes verhef, en ons dwase harte was verduister. Geestelike dinge is van nature nie deur die mens verstaanbaar nie, hulle is geestelik en word geestelik verstaan, en die vleeslike verstand kan dit nie waarneem nie, want dit wandel in duisternis. Die skuld van sonde is iets te hoog vir die vleeslike verstand om te verstaan; die heerlikheid van die ewige offer kan dit nie besef nie.

Die Wysheid van God se Lig in die Menslike Hart

Die uitsonderlikheid van God, die getrouheid van Sy belofte, en die geldigheid van Sy verbond, alles sulke dinge is in mis gehul, sodat die vleeslike verstand dit nie sien nie. Sodra die genade van God in die hart kom, maak dit ‘n verskil soos wat die ewige besluit van Jehovah gemaak het toe Hy gesê het: “Laat daar lig wees,” en daar was lig. Sodra God die Heilige Gees begin werk op die siel van die mens om hom te verlig, besef hy onmiddellik sy eie sondigheid, hy verafsku daardie sondigheid, hy streef daarna om daarvan te ontsnap, hy roep uit vir ‘n geneesmiddel, hy vind dit in Christus; daarom het hy nie meer liefde vir sonde nie. Hy word nie meer gelei deur die duisternis van beleid, selfsug, en dwaling nie, maar hy wandel na die lig van die waarheid van God, van geregtigheid, heiligheid, en ware kennis. God het hom in Sy lig gebring – hy sien nou wat hy nog nooit voorheen gesien het nie; hy weet, voel, glo, herken wat hy nooit voorheen geken het nie – hy is in die lig van God.

Die Kind van die Lig

Daarom vind ons die Christen dikwels genoem as ‘n kind van die lig, en hy word gewaarsku dat hy van die lig en van die dag is. Hy word gesê, “Jy is nie van die nag nie, nie van die duisternis nie.” “Julle was soms duisternis, maar nou is julle lig in die Here: wandel as kinders van die lig.” Jy besef in die teks dan dat die Christen geskat word as ‘n man wat in die lig is. Maar daar is iets meer gesê van hom as dit. Hy is prakties in die lig, “as ons in die lig wandel.” Dit is van geen nut om te doen asof jy lig in die brein het – so as om alle kennis te verstaan, so as om gesond en ortodoks in jou dogmatiese menings te wees – dit sal van geen werklike diens wees sover as wat die groot punt van verlossing betref nie. ‘n Man mag dalk dink hy het baie lig, maar as dit net ‘n denkbeeldige en dogmatiese lig is, en nie die lig van God wat sy natuur verlig nie, en dit nie ontwikkel in sy praktiese wandel nie, dan lieg hy wanneer hy praat van in die lig wees, want hy is heeltemal in duisternis.

Waarheid en Lewe in Christus

Dit is nie waar om te doen asof ons lig in ons het in die vorm van ervaring, as ons nie daarin wandel nie, want waar die lig waar is, sal dit beslis sigbaar wees. As daar ‘n kers in die lanternd is, sal sy lig in die omliggende duisternis straal, en diegene wat oë het, sal dit kan sien. Ek het nie die reg om te sê ek het die lig van God nie tensy ek daarin wandel. Die apostel is baie beslis met diegene wat so praat. Hy sê, “Hy wat sê ek ken Hom, en hou nie Sy gebooie nie, is ‘n leuenaar, en die waarheid is nie in hom nie.”

Prakties in die Lig Wandel

Die Christen is dan in die lig, en hy is prakties daarin; sy wandel en gesprek word gereguleer deur die waarheid van God, deur heiligheid, en deur daardie goddelike kennis wat God Homself aan hom gegee het. Hy wandel in die lig van geloof, in ‘n ander pad as dié wat deur mense geloop word wat net die lig van die sin het. Hy sien Hom wat onsigbaar is, en die aanskouing van die onsigbare God werk op sy siel; hy kyk na die ewigheid. Hy merk die vreeslike beloning van sonde, en die geseënde gave van God aan dié wat in Jesus glo, en ewigheid het ‘n invloed op sy hele manier en gesprek – van nou af, is hy ‘n man in die lig, wat in daardie lig wandel.

Grootheid van die Lig van God

Daar is ‘n baie sterk beskrywing hier – “As ons in die lig wandel soos Hy in die lig is.” Liewe vriende, die gedagte hiervan verblind my. Ek het probeer om dit in die gesig te staar, maar ek kan dit nie verdra nie. As ons in die lig wandel soos God in die lig is. Kan ons ooit dit bereik? Sal die swak vlees en bloed ooit in staat wees om so duidelik in die lig van God te wandel soos Hy wat ons “Vader” noem, van wie dit geskryf is, “God is lig, en in Hom is geen duisternis nie”? Laat ons dit sê, en dan hierdie wonderlike uitdrukking aan jou meditasies aanbeveel.

Die Model van Perfeksie

Dit is beslis die model wat vir ons gestel is, want die Verlosser Self het gesê, “Wees julle volmaak, net soos julle Vader wat in die hemel is volmaak is,” en as ons iets korter as absolute perfeksie as ons lewensmodel neem, sal ons beslis, selfs al bereik ons ons ideale, tekortkoming aan die heerlikheid van God wees.

GLOOIS IN CHRISTUS EN WASING IN DIE BLOED – Charles Spurgeon

Inleiding: Die Wysheid van God se Plan

Geliefdes, deur die geloof in Christus, deur die goddelike en majestueuse proses wat God bepaal het, ontvang ons die perfekte reiniging van sonde.

Die Wysheid van die Plan van Verlossing

In die laaste plek wil ek net ‘n hint gee oor die WYSHEID van die teks. Wat ‘n wyse manier van reiniging van sonde spreek die teks van! Geliefdes, veronderstel God het ‘n plan uitgedink om sonde te vergewe wat nie die sondaar se gesig na God draai nie; dan sou jy ‘n baie verbasende spektakel hê; jy sou ‘n sondaar hê wat vergewe is deur ‘n proses wat hom in staat stel om sonder sy God voort te gaan – en dit tref my dat hy erger daaraan toe sou wees as wat hy voorheen was. Maar hier, voordat die sondaar ooit vergewe kan word, moet hy sê, “Ek sal opstaan en na my Vader gaan.” En hy moet nader aan God kom as wat hy ooit voorheen gekom het. Hy moet God in die vlees van Christus sien, en hy moet na Hom kyk as hy wil gered word. Ek loof God dat ek nie my gesig na die hel moet draai om vergifnis te ontvang nie, maar ek moet my gesig na die hemel draai; dit lyk vir my die wyse manier, want dit neem die sonde weg wat soos ‘n siekte was, en dit neem die afstand van God weg wat die werklike wortel van daardie siekte was; dit draai die sondaar se gesig in die rigting van heiligheid en geluk.

Die Voordeel van die Plan van Verlossing

Let op die voordeel van hierdie plan van verlossing in die feit dat dit die sondaar help om die boosheid van sonde te voel. As ons vergewe was op ‘n manier wat nie pyn vir iemand behels nie, sou ons sê, “O, dit is maklik vir God om dit te vergewe.” Maar wanneer ek die stroom van Jesus se are sien, en die sweet van Sy bloed wat op die grond val, en Hom hoor roep, “Hulle het My hande en My voete deurboor,” dan verstaan ek dat sonde ‘n vreeslike boosheid is. As ‘n man vergewe kon word sonder om te voel dat sonde bitter is, weet ek nie of hy werklik beter af sou wees nie – dalk sou hy beter wees as hy onvergifnis was, tensy hy geleer word om sonde te haat.

God se Wysheid in Verlossing

Ons genadige God het ook hierdie plan van verlossing gekies met die wyse bedoeling om die mens God te verheerlik. Ek kan nie sonde vergewe sien deur die plaasvervangende versoening van die Here Jesus sonder om myself te wy aan die lof en heerlikheid van die groot God van verlossende liefde nie. Dit sal ‘n jammerte wees as die mens vergewe kon word, en daarna ‘n selfgeskepte, danklose lewe sou leef, nie waar nie? As God ‘n plan uitgedink het waarvolgens sonde vergewe kon word, maar die sondaar steeds vir homself sou lewe, weet ek nie of die wêreld of die man bevoordeel sou wees nie. Maar hier is baie voëls wat met een klip doodgemaak word, soos die spreekwoord sê.

Die Kross as die Simbool van Verlossing

Nou, by die voet van die kruis, word die bande wat ons siel aan die aarde gebind het, losgemaak. Ons is vreemdelinge in die land, en daarom, “God verbied dit dat ons mag roem, behalwe in die kruis van ons Here Jesus Christus, deur wie die wêreld vir ons gekruisig is, en ons vir die wêreld.”

Die Pad van Geloof en Verlossing

Ek laat hierdie teks met die gelowige, net om by te voeg, as enige van julle dit wil hê, en bly daarin, moet julle in die lig van God wandel. Ek bid dat God, die Heilige Gees, julle sal bring om die lig van die heerlikheid van God in die gesig van Jesus Christus te sien; dan sal julle Hom vertrou, en dan sal julle gemeenskap met Hom hê, en deur Sy bloed sal julle van alle sonde gereinig word.

Geseënde Wense

Mag God julle seën, om Jesus Christus se wil. Amen.

Leesgedeelte Voor die Preek – 1 Johannes 1; 2:1-11

Charles Spurgeon