WAAROM WORD MENSE GERED? – Charles Spurgeon

INLEIDING: DIE VRAAG VAN REDING

Wanneer ons kyk na die werke van God in die skepping, is daar twee vrae wat onmiddellik in die nadenkende gedagtes opkom en wat beantwoord moet word voordat ons ‘n leidraad kan kry tot die filosofie en wetenskap van die skepping self. Die eerste vraag is die vraag van outeurskap: Wie het al hierdie dinge gemaak? En die volgende vraag is die vraag van ontwerp: Vir watter doel is al hierdie dinge geskep? Die eerste vraag, “Wie het al hierdie dinge gemaak?” is een wat maklik beantwoord kan word deur iemand wat ‘n eerlike gewete en ‘n gesonde verstand het, want wanneer hy sy oë opheft om die sterre te lees, sal hy sien hoe daardie sterre in goue letters hierdie woord spel—GOD. En wanneer hy na onder kyk, na die golwe, sal hy, as sy ore eerlik oop is, elke golf hoor wat uitroep, GOD. As hy na die toppunte van die berge kyk, sal hulle nie praat nie, maar met ‘n waardige stilte antwoord hulle, en hulle lyk asof hulle sê: “Die hand wat ons gemaak het, is Goddelik.” As ons luister na die kabbeling van die stroom by die bergrand, na die storting van die lawine, na die geloei van die beeste, na die gesang van die voëls, na elke stem en geluid van die natuur, sal ons hierdie antwoord hoor op die vraag: “Wie is ons Maker?” “God is ons Maker. Hy het ons gemaak, en nie ons onsself nie.”

Die volgende vraag, rakende ontwerp—Waarom is hierdie dinge gemaak?—is nie so maklik om te antwoord, apart van Skrif nie. Maar wanneer ons na Skrif kyk, ontdek ons hierdie feit—dat, net soos die antwoord op die eerste vraag God is, so is die antwoord op die tweede vraag dieselfde! Waarom is hierdie dinge gemaak? Die antwoord is, vir God se eer, vir Sy eer en vir Sy behae. Geen ander antwoord kan regverdig wees nie. Wat ander mense ook al mag voorstel, geen ander kan werklik reg wees nie. As hulle vir een oomblik sou dink aan die tyd toe God geen skepsels gehad het nie—toe Hy alleen woon, die magtige Skepper van die eeue, majesteit in ‘n ongekreatiseerde eensaamheid, goddeloos in Sy ewige alleenheid—”Ek is en daar is niemand behalwe My nie”—kan iemand hierdie vraag beantwoord—Waarom het God skepsels gemaak om te bestaan?—op enige ander manier as om dit so te antwoord—”Hy het hulle gemaak vir Sy plesier en vir Sy eer.” Jy mag sê Hy het hulle gemaak vir Sy skepsels. Maar ons antwoord, toe was daar geen skepsels om vir hulle te maak nie! Ons erken dat die antwoord nou dalk reg is. God maak die oes vir Sy skepsels. Hy hang die son in die hemelruim om Sy skepsels te seën met lig en sonskyn. Hy beveel die maan om in haar baan te beweeg om die donker van Sy skepsels op aarde te verlig. Maar die eerste antwoord, wat teruggaan na die oorsprong van alle dinge, kan niks anders wees nie as dit—”Vir Sy plesier is hulle en was hulle geskep.” “Hy het alles vir Homself en deur Homself gemaak.”

DIE GODDELIKE REDDER

Nou, dit wat waar is in die werke van skepping, is dieselfde in die werke van redding. Lig jou oë op na bo—hoër as daardie sterre wat flikker op die vloer van die hemel! Kyk op waar geeste in wit—helderder as lig—die sterre in hulle majesteit weerspieël! Kyk daar, waar die verlosse met hulle koor simfonies “die troon van God omring en juig,” en vra hierdie vraag—”Wie het daardie verheerlikte wesens gered, en vir watter doel is hulle gered?” Ons sê vir julle dat die selfde antwoord gegee moet word soos ons vroeër aan die vorige vraag gegee het—”Hy het hulle gered—Hy het hulle gered vir Sy Naam se onthalwe!”

‘N GLORIEUSE REDDER

In die teks is daar vier dinge. Eerstens, ‘n glorierike Redder—”Hy het hulle gered.” Tweedens, ‘n begenadigde volk—”Hy het hulle gered.” Derdens, ‘n goddelike rede waarom Hy hulle gered het—”vir Sy Naam se onthalwe.” En viertens, ‘n struikelblok oorwin, in die woord “desnieteenstaande,” wat impliseer dat daar ‘n bepaalde moeilikheid was wat verwyder is. “Desnieteenstaande het Hy hulle gered vir Sy Naam se onthalwe.”

‘N VERHEERLIKTE REDDER

Wie word bedoel met daardie pronoun, “Hy”? Miskien sal baie van my gehoor antwoord gee, “Wel, die Here Jesus Christus is die Redder van mense.” Reg, my vriende, maar nie die hele waarheid nie. Jesus Christus is die Redder. Maar nie meer nie as God die Vader, of God die Heilige Gees! Sommige mense wat nie die sistem van goddelike waarheid verstaan nie, dink aan God die Vader as ‘n groot wese vol toorn en geregtigheid maar sonder liefde. Hulle dink aan God die Gees, miskien, as net ‘n invloed wat van die Vader en die Seun uitgaan. Nou is niks meer verkeerd as sulke menings nie! Dit is waar, die Seun verlos my, maar die Vader het die Seun gegee om vir my te sterf en die Vader het my in die ewige verkiesing van Sy genade gekies. Die Vader vee my sonde uit, die Vader aanvaar my en aannemig my in Sy familie deur Christus. Die Seun kon nie red sonder die Vader nie, net so min as die Vader sonder die Seun! En wat die Heilige Gees betref, as die Seun verlos, weet julle nie dat die Heilige Gees wederbaar nie? Hy is dit wat ons nuutgemaakte wesens in Christus maak, wat ons weer tot ‘n lewende hoop bewaar, wat ons siel suiwer, wat ons gees heilig en wat uiteindelik ons voorstel onberispelik en foutloos voor die troon van die Allerhoogste, aanvaar in die Geliefde. Wanneer jy sê, “Redder,” onthou daar is ‘n Drie-eenheid in daardie woord—die Vader, die Seun en die Heilige Gees—hierdie Redder wat drie persone is onder een naam! Jy kan nie gered word deur die Seun sonder die Vader nie, of deur die Vader sonder die Seun nie, of deur die Vader en die Seun sonder die Gees nie. Maar soos hulle een is in skepping, so is hulle een in redding, wat saamwerk in een God vir ons redding, en aan daardie God behoort die eer vir ewig, wêreld sonder einde. Amen.

GOD SE WIL IS BESALM

Let op hier hoe hierdie goddelike wese redding heeltemal aan Homself eis. “Desnieteenstaande het HY hulle gered.” Maar, Moses, waar is jy? Het jy hulle nie gered nie, Moses? Jy het die stok oor die see gestrek en dit het geskei in twee. Jy het jou gebed na die hemel opgehef en die paddas het gekom, die vlieë het gewemel, die water het in bloed verander en die hael het die land van Egipte getref. Was jy nie hulle Redder, Moses? En jy, Aäron, het jy nie die bulle wat God aanvaar het, geoffer nie, het jy nie met Moses deur die woestyn gelei nie? Was jy nie hulle Redder nie? Hulle antwoord, “Nee, ons was die instrumente, maar Hy het hulle gered. God het ons gebruik, maar vir Sy Naam is al die eer en niks vir onsself nie.”

AANVAAR GOD EN JESUS CHRISTUS

Broers en susters, ek kan julle almal dalk as Baptiste maak, maar dit sal nie vir julle beter wees nie! Ek kan julle op daardie manier bekeer, maar so ‘n bekering sal wees dat julle was gelerende dinge geword het!

Waarom het Christus die mens gered?

Die Verlossing wat Geopenbaar is

Toe Jesus gesels het en gesê het: “O Genade, ek sal jou opdrag doen. Neem My, Wet; plaas My in ‘n tuin; laat My bloeddruppels sweet; laat my dan aan ‘n boom vasgespyker word; laat My rug geskeur word voor jy My doodmaak; hang My aan die kruis; laat bloed uit my hande en voete loop; laat ek in die graf afdaling; laat ek alles wat die sondaar skuld, betaal; ek sal in sy plek sterf!” En die Wet het uitgegaan en die Verlosser geskeur, Hom aan die kruis vasgespyker, en toe hy terugkom met sy gesig alles helder van bevrediging, het hy weer by die troon van Genade gestaan, en Genade het gesê: “Wet, wat het jy nou om te sê?” “Niks,” het hy gesê, “mooie engel, niks.” “Wat? Nie een van hierdie gebooie teen hom nie?” “Nee, nie een nie. Jesus, sy plaasvervanger, het hulle alles bewaar—het die straf vir sy ongehoorsaamheid betaal, en nou, in plaas van sy veroordeling, eis ek as ‘n skuld van geregtigheid dat hy vrygespreek moet word.”

Die Kruisweg van Verlossing

“Sta hier,” het Genade gesê, “sit op my troon. Ek en jy saam sal nou ‘n ander dagvaarding uitstuur.” Die trompet het weer geklink. “Kom hier, julle wat iets te sê het teen hierdie sondaar, waarom hy nie vrygespreek moet word nie”; en opstaan ‘n ander—een wat dikwels die sondaar gepla het—een wat ‘n stem gehad het wat nie so hard was soos die van die Wet nie, maar steeds deurdringend en skerp—’n stem waarvan die gefluister soos die snyde van ‘n dolk was. “Wie is jy?” vra Genade. “Ek is Gewete; hierdie sondaar moet gestraf word! Hy het so baie teen die wet van God gedoen dat hy gestraf moet word. Ek eis dit, en ek sal hom geen rus gee totdat hy gestraf word nie, of selfs dan, want ek sal hom selfs tot in die graf volg, en hom na die dood vervolg met onuitspreeklike pyn.”

Die Skuldige Genade

“Nee,” het Genade gesê, “Hoor my,” en terwyl Gewete vir ‘n oomblik stilgehou het, het sy ‘n bosje hisop geneem en dit met die bloed besprinkel, en gesê, “Hoor my, Gewete, die bloed van Jesus Christus, God se Seun, reinig ons van alle sonde. Het jy nou iets om te sê?” “Nee,” het Gewete gesê, “niks.”—‘Bedek is sy ongeregtigheid; Van veroordeling is hy vry.” “Van nou af sal ek hom nie meer bedroef nie. Ek sal ‘n goeie gewete wees vir hom, deur die bloed van ons Here Jesus Christus.”

Die Wedergeboorte en Genade

Die trompet het ‘n derde keer geklink, en grog van die mees afgeleë plekke, het ‘n grim swart demon opgestaan met haat in sy oë, en die majesteit van die hel op sy voorkop! Hy is gevra, “Het jy iets teen daardie sondaar?” “Ja,” het hy gesê, “Ek het; hy het ‘n verbond met die hel gesluit, en ‘n ooreenkoms met die graf, en hier is dit, onderteken met sy eie hand! Hy het God gevra om sy siel in ‘n dronk bui te vernietig, en hom belowe hy sou nooit tot God draai nie. Kyk, hier is sy verbond met die hel!” “Kom ons kyk daarna,” het Genade gesê; en dit is oorgedra, terwyl die grim demon na die sondaar gekyk het, en hom deurboor het met sy swart blikke. “Ah, maar,” het Genade gesê, “hierdie man het nie die reg gehad om die dokument te onderteken nie. ‘n Man mag nie iemand anders se eiendom onderteken nie; hierdie man is lank voorheen gekoop en betaal; hy is nie sy eie nie! Die verbond met die dood is herroep, en die liga met die hel is in stukkies geskeur. Gaan jou pad, Satan!” “Nee,” het hy geskreeu, “Ek het iets anders om te sê—daardie man was altyd my vriend; hy het altyd na my insinuasies geluister; hy het die evangelie bespot; hy het die majesteit van die hemel beskaam. Is hy vergewe terwyl ek na my demoniese hol terugkeer, om die straf van skuld vir ewig te dra?” Het Genade gesê, “Weg met jou, demon! Hierdie dinge het hy gedoen in die dae van sy nie-wedergeboorte, maar hierdie woord, ‘desnieteenstaande,’ bekeer dit uit! Gaan na jou hel—neem dit vir ‘n ander slaan op jouself—die sondaar sal vergewe word, maar jy, nooit, verraderlike demon!”

Die Triomf van Genade

En toe het Genade glimlaggend na die sondaar gedraai, en gesê, “Sondaar, die trompet moet vir die laaste keer geblaas word!” Weer is dit geblaas, en niemand het geantwoord; toe staan die sondaar op, en Genade het gesê, “Sondaar, vra vir jouself die vraag—jy vra vir die hemel, vir die aarde, vir die hel—kan enigiemand jou veroordeel?” En die sondaar het opgestaan, en met ‘n dapper harde stem gesê, “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God bring?” En hy het na die hel gekyk, en Satan het daar gelê, sy ysterboeie byt; en hy het na die aarde gekyk, en die aarde was stil. En in die majesteit van geloof het die sondaar selfs na die hemel self geklim, en hy het gesê, “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God bring? God?” En die antwoord het gekom, “Nee. Hy vryspreek!” “Christus?” Dit is saggies gefluister, “Nee. Hy het gesterf.”

Die Voltooide Verlossing

Toe draai die sondaar om, en met blydskap uitgeroep: “Wie sal my skei van die liefde van God, wat in Christus Jesus ons Here is?” En die eens veroordeelde sondaar het terug na Genade gekom; neergebuig by haar voete het hy gelê, en van daardie oomblik af belowe om vir altyd van haar te wees, as sy hom sou bewaar tot die einde, en hom sou maak wat sy hom sou wens om te wees. Toe het die trompet nie meer geklink nie, maar engele het jubel, en die hemel was bly, want die sondaar was gered!

Die Ewigheid van Genade

So, sien julle, het ek wat genoem word, die ding dramaties voorgestel; maar ek gee nie om wat dit genoem word nie. Dit is ‘n manier om die oor te vang, wanneer niks anders sal werk nie. “Desnieteenstaande.” Daar is die struikelblok verwyder! Sondaar, wat ook al die “desnieteenstaande” is, dit sal nooit die liefde van die Verlosser afneem nie! Dit sal dit nie minder maak nie, maar dit sal dieselfde bly— “Kom, skuldige siel en vlug weg na Christus en genees jou wonde! Dit is die glorieuze evangelie-dag Waarin vry genade oorvloedig is! Kom na Jesus, sondaar, kom.” Op jou knieë huil ‘n hartseer belydenis uit; kyk na Sy kruis en sien die plaasvervanger; glo, en leef! Julleself, selfs diegene wat die verste in sonde gegaan het, nou, SELFDE! Jesus sê, “As jy jou behoefte aan My weet, draai na My toe, en Ek sal genadig wees oor jou, en na ons God, want Hy sal oorvloedig vergifnis gee.”

Charles Spurgeon