VRYE GENADE – Charles Spurgeon
VRYE GENADE
“Nie om julle ontwil doen Ek dit nie, sê die Here God; wees dit bekend: wees beskaamd en verward oor julle eie weë, o huis van Israel.” – Esegiël 36:32
Daar is twee sondes van die mens wat diep in die beene gewortel is en wat gedurig in die vlees uitkom. Die een is self-afhanklikheid, en die ander is self-verheffing. Dit is baie moeilik, selfs vir die beste van mense, om hulself van die eerste dwaling te weerhou. Die heiligste van Christene, en dié wat die evangelie van Christus die beste verstaan, ontdek in hulleself ‘n aanhoudende neiging om op die krag van die skepsel te vertrou, in plaas daarvan om op die krag van God, en die krag van God alleen, te vertrou.
Die fout van self-afhanklikheid
Oor en oor moet die Heilige Skrif ons herinner aan dit wat ons nooit behoort te vergeet nie – dat verlossing van God kom van begin tot end, en dit is nie van die mens nie, ook nie deur die mens nie. Maar so is dit, hierdie ou fout – dat ons onsself moet red, of dat ons iets moet doen in die saak van verlossing – kom altyd weer op, en ons vind onsself voortdurend versoek om van die eenvoud van ons geloof in die krag van die Here ons God af te wyk.
Selfs Abraham, die vader van die geloof, was nie vry van hierdie groot fout nie. God het aan hom beloof dat Hy aan hom ‘n seun sou gee – Isak, die kind van belofte. Abraham het dit geglo, maar op die ou end, moeg gewag, het hy die vleeslike plan aangeneem om vir hom Hagar as vrou te neem, en hy het gedink dat Ismael sekerlik die vervulling van God se belofte sou wees.
Die vrug van menslike pogings
In plaas daarvan dat Ismael gehelp het om die belofte te vervul, het hy hartseer in Abraham se lewe gebring, want God sou nie hê dat Ismael saam met Isak sou woon nie. “Verjaag,” sê die Skrif, “die slavin en haar seun, want die seun van die slavin sal nie erf met die seun van die vrye vrou nie.” Ons, in die saak van verlossing, is geneig om te dink dat God te lank talm met die vervulling van Sy belofte, en ons begin om self iets te doen. Wat doen ons? Ons sink dieper in die modder en bou vir onsself ‘n voorraad van toekomstige probleme en beproewinge op!
Het ons nie gelees dat dit Abraham se hart bedroef het om vir Ismael weg te stuur nie? Ah, en menige Christen is bedroef deur daardie werke van die natuur wat hy verrig het met die doel om die God van genade te help!
Die dwaasheid van menslike pogings
O, geliefdes, ons vind onsself dikwels besig met die dwase taak om die Almagtige te probeer help en die Alwetende te probeer leer! In plaas daarvan om alleen na die genade te kyk om ons te heilig, vind ons onsself besig om filosofiese reëls en beginsels aan te neem, wat ons dink die goddelike werk sal beïnvloed. Maar ons bederf dit net! Ons bring hartseer in ons eie gees.
Maar as ons, in plaas daarvan, in elke werk opkyk na die God van ons verlossing vir hulp en krag en genade en ondersteuning, dan sal ons werk vorder tot ons eie vreugde en vertroosting, en tot die heerlikheid van God!
‘n Oproep tot afhanklikheid van God
Daardie fout, sê ek, is in ons gebeente en sal altyd by ons bly, en daarom is dit dat die woorde van die teks geplaas word as ‘n teenmiddel teen daardie fout. Dit word duidelik in ons teks verklaar dat verlossing van God is. “Nie om julle ontwil doen Ek dit nie.” Hy sê niks oor wat ons gedoen het of kan doen nie. Al die voorafgaande en al die opvolgende verse spreek van wat God doen.
Die werke van God alleen
“Ek sal julle van die heidene neem.” “Ek sal skoon water oor julle sprinkel.” “Ek sal vir julle ‘n nuwe hart gee.” “Ek sal my Gees in julle sit.” Dit is alles van God – en daarom moet ons weer hierdie leerstelling onthou en alle afhanklikheid van ons eie krag en vermoë prysgee!
Die dwaling van eie verdienste
Die ander fout waaraan die mens baie geneig is, is om op sy eie verdienste te steun. Al is daar geen geregtigheid in enige mens nie, is daar tog in elke mens ‘n neiging om in ‘n verbeelde verdienste te glo. Vreemd dat dit so is, maar die mees verworpene karakters het tog ‘n deug, soos hulle dink, waarop hulle vertrou! Jy sal vind dat die mees verlore dronkaard trots is daarop dat hy nie ‘n vloeker is nie. Jy sal vind dat die godslasterende dronkaard trots is daarop dat hy ten minste eerlik is.
Die Selfverheffing van die Menslike Gees
Hulle dink hulleself uiters voortreflik omdat hulle eerlikheid het, of eerder die onsedigheid, om te bely dat hulle volkome verdorwe is! Tog klou die menslike verstand altyd aan eie verdienste vas. Dit sal altyd daaraan vashou, en wanneer jy alles wegneem waarop dit dink dit kan steun, skep dit in ‘n oogwink ‘n ander grond van vertroue uit homself!
Die Web van Eie Verdienste
Die menslike natuur, wat eie verdienste betref, is soos die spinnekop—dit dra sy steun in sy eie ingewande, en dit lyk asof dit vir ewig sal aanhou spin. Jy kan een web afvee, maar dit vorm gou ‘n ander een. Jy kan die draad van een plek afhaal, en jy sal dit aan jou vinger vind, en wanneer jy dit met die een hand probeer afvee, klou dit aan die ander! Dit is moeilik om daarvan ontslae te raak. Dit is altyd gereed om sy web te spin en homself aan ‘n valse grond van vertroue te bind.
‘n Swaar Boodskap vir die Vlees
Ek gaan vanoggend teen alle menslike verdienste praat, en ek voel dat ek baie mense hier gaan aanstoot gee. Ek gaan ‘n leerstelling preek wat gal en asyn is vir vlees en bloed—een wat regverdige moraliste sal laat kners op hul tande en ander sal laat wegstap en verklaar dat ek ‘n Antinomiaan is, en skaars geskik is om te lewe!
Tog, as die gevolg daarvan is dat ander harte oorgee aan hierdie heerlike leerstelling van God en hul oorgee aan die krag en genade van God, sal ek dit nie as ‘n groot verlies beskou nie. God sal ons nooit red nie, tensy ons bereid is om Hom al die eer te gee!
Die Verduideliking van die Teks
Ek sal nou poog om die leerstelling in hierdie teks te verduidelik. “Nie om julle ontwil doen Ek dit nie,” sê die Here God. Die motief vir die verlossing van die mensdom lê in die bors van God en nie in die karakter of toestand van die mens nie.
Die Verkiesing van die Mens en die Weerhouding van Engele
Twee rasse het teen God gerebelleer—die een engelagtig, die ander menslik. Toe ‘n deel van die engelras teen die Allerhoogste in opstand gekom het, het geregtigheid hulle spoedig ingehaal. Hulle is van hul sterreryke setels in die hemel af weggevee en vir ewig in die duisternis gehou vir die groot dag van God se toorn! Geen genade is ooit aan hulle gebied nie; geen offer ooit vir hulle aangebied nie. Hulle was sonder hoop en genade, vir altyd verdoem tot die put van ewige marteling!
God se Raadsbesluit en Menslike Verlossing
Die menslike ras, baie laer in orde van intelligensie, het net so afskuwelik gesondig—indien ons die sondes van die mensdom bymekaar sou voeg en reg weeg, kan ek skaars verstaan hoe selfs die sondes van die duiwels swarter sou kon wees as dié van die mensdom! Maar die God wat in Sy oneindige geregtigheid verby engele gegaan het, en hulle toegelaat het om vir altyd hul oortredinge in die vure van die hel te boet, het dit goedgedink om neer te sien op die mens.
Verkiesing in Groot Skaal
Hier was verkiesing op groot skaal! Die verkiesing van die mensdom en die verwerping van gevalle engelwesenheid! Wat was die rede daarvoor? Die rede was in God se gedagtes—’n onpeilbare rede wat ons nie ken nie, en selfs al het ons dit geken, sou ons dit waarskynlik nie verstaan het nie.
‘n Onverklaarbare Keuse
Sou ons, as ons die keuse gehad het, die engele verkies het om gered te word? Hulle is tog die helderste, het hulle nie die grootste verstandelike krag nie? Tog het God, wat doen soos Hy wil met Sy eie, en wat geen rekenskap aan enigiemand verskuldig is nie, mense gekies om die voorwerpe van Sy barmhartigheid te wees.
Nie Vir Ons Ontwil Nie
Hierdie feit ken ons, maar die rede lê beslis nie in die mens nie! “Nie om julle ontwil doen Ek dit nie, o huis van Israel, wees beskaamd en verward oor julle weë.”
Die Genade van God Bo Verdienste
Die enigste rede waarom een mens gered word en nie ‘n ander nie, lê nie in enige sin in die mens wat gered word nie, maar in die hart van God. Sy genade, Sy liefde en Sy soewereine wil bly die enigste rede vir enige verlossing.
Soos ons dus bely, mag ons altyd onthou: dit is nie vir ons sakes nie!
‘n Hopelose Saak
“Die saak is hopeloos met hierdie man. Sy misdade is so erg dat ons nie vir hom verskoning kan maak nie, al sou ons probeer! Nie eens die slimste truuks van die jezuïete kan enige voorwendsel van verskoning of hoop vir hierdie verlore ellendeling uitdink nie. Laat hom sterf!”
As Haar Majesteit die Koningin, met die soewereine mag van lewe en dood in haar hande, besluit dat hierdie man nie moet sterf nie, maar gespaar moet word, sien jy nie duidelik dat die enigste rede wat haar kan beweeg om hom te spaar, haar eie liefde en medelye moet wees nie?
Daar is niks in daardie man se karakter wat ‘n pleidooi vir genade kan wees nie, inteendeel, sy hele karakter roep vir wraak oor sy sonde. Of ons daarvan hou of nie—dit is net die waarheid van God oor onsself! Dit is presies ons karakter en posisie voor God!
Die Verontwaardiging van die Hoorers
Ag, my luisteraar, jy mag jou rug draai, vererg en aanstoot geneem, maar daar is sommige hier wat dit as ‘n ernstige waarheid in hul eie ervaring voel, en daarom sal hulle die leer aanvaar, want dit is die enigste manier waarop hulle gered kan word.
My luisteraar, dalk sê jou gewete vandag vir jou dat jy so gruwelik gesondig het, dat daar geen sprankie hoop in jou karakter is nie. Jy het by jou sondes hierdie groot een gevoeg—dat jy opsetlik en boos teen die Allerhoogste gerebelleer het!
Geen Verweer vir Sonde
As jy nie al die sondes in die register van misdade gepleeg het nie, was dit omdat die Voorzienigheid jou hand gestuit het; jou hart was egter swart genoeg om alles te doen. Jy voel die verdorwenheid van jou gedagtes en begeertes het die volmaakte sonde bereik, en jy kon nie verder gegaan het nie. Jou sondes het jou oorwin en het oor jou kop gegaan.
Nou, mens, die enigste grond waarop God jou kan red, is Sy eie liefde! Hy kan jou nie red omdat jy dit verdien nie, want jy verdien dit nie—daar is geen verskoning vir jou sonde nie! Nee, jy is sonder enige verskoning, en jy voel dit.
‘n Oproep tot Genade
Ag, loof Sy dierbare Naam dat Hy hierdie manier uitgedink het waardeur Hy jou kan red op grond van Sy eie soewereine liefde en onbeperkte genade, sonder enige iets in jou! Ek wil hê jy moet weer teruggaan na Newgate en hierdie misdadiger.
Stel jou voor dat hierdie misdadiger deur Haar Majesteit self besoek word. Sy gaan na hom en sê: “Rebel, verraaier, moordenaar, ek het medelye met jou. Jy verdien dit nie, maar ek kom vandag om jou te sê dat as jy berou het, jy genade by my hande sal ontvang.”
Verwerping van Genade
Veronderstel dat hierdie man opspring en haar vervloek—die engel van genade in haar gesig vervloek; op haar spoeg, godslastering uitspreek en vervloekinge oor haar kop gooi? Sy tree terug. Sy is weg. Maar so groot is haar medelye dat sy die volgende dag ‘n boodskapper stuur—en dae, weke, maande en jare lank stuur sy voortdurend boodskappers. Hierdie boodskappers gaan na hom toe en sê: “As jy jou oortredinge sal berou, sal jy genade ontvang. Nie omdat jy dit verdien nie, maar omdat Haar Majesteit medelye het en uit haar genadige hart jou redding begeer.”
Veronderstel hierdie man vervloek weer die boodskapper, sluit sy ore vir die boodskap, spoeg op hom en sê hy gee glad nie om vir hom nie?
‘n Beeld van Onsself
Nou, wat is jy en ek van nature, behalwe soos hierdie misdadiger? Het God nie jou gewete al besoek nie? Het Hy nie vir jou gesê: “Sondaar! Kom nou, laat ons redeneer. Al was jou sondes soos skarlaken, dit sal wit soos wol wees.”
En wat het jy gedoen? Jou oor toegemaak vir die stem van jou gewete—gevloek en gesweer teen God, Sy heilige Naam geminag, Sy Woord verwerp en Sy dienaars uitgetart.
Genade vir die Onverskrokke
En wat sal jy doen? As jy aan jouself oorgelaat word, sal jy die boodskap uitlag—dit minag! Dit sal van jou afweerstoot soos ‘n pyl van ‘n man met ‘n pantser! Maar sien jy nie, as God jou ooit red, sal dit nie vir jou eie onthalwe wees nie? Dit moet uit Sy eie oneindige liefde wees.
‘n Les in Soewereine Genade
As God jou spaar, moet dit wees as gevolg van Sy soewereine liefde en genade.
Charles Spurgeon