Vreugde Vir die Nuwe Jaar - Charles Spurgeon
Vreugde Vir die Nuwe Jaar
“Die oë van die Here jou God is altyd daarop, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.” — Deuteronomium 11:12
Die Israeliete het ‘n tyd lank in Egipte vertoef, ‘n land wat slegs kos vir sy inwoners voortbring deur die moeisame proses van besproeiing. Hulle het saam met die kinders van Gam gewerk en met angstige oë gekyk na die swel van die rivier die Nyl. Hulle het gedeel in die onophoudelike arbeid om die waters in reservoirs te bewaar, en daarna stadigaan uit te deel om die verskillende gewasse te voed.
Moses sê vir hulle in hierdie hoofstuk dat die land Kanaän glad nie soos Egipte is nie. Dit was ‘n land wat nie so afhanklik was van die arbeid van sy inwoners nie, maar van die goedheid van die God van die hemel. Hy beskryf dit as ‘n land van heuwels en dale, ‘n land van fonteine en riviere, ‘n land wat nie op die riviere van die aarde vertrou nie, maar op die reën van die hemel. Hy sê in die slot: “’n Land waaroor die Here jou God sorg; die oë van die Here jou God is altyd daarop, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”
‘n Vergelyking Tussen die Natuurlike en die Geestelike Mens
Hier sien ons ‘n beeld van die toestand van die natuurlike en die geestelike mens. In hierdie wêreld moet die karnale mens in sy eie voorsiening voorsien en op homself vertrou vir al sy behoeftes. Daarom is sy laste dikwels groot, en dikwels raak hulle so swaar dat dit hom tot wanhoop dryf. Hy leef ‘n lewe van bekommernis, verdriet, teleurstelling en spanning. Hy woon in Egipte, waar daar geen vreugde of troos is sonder dat hy homself verslyt om dit te bekom nie.
Maar die geestelike mens woon in ‘n ander land. Sy geloof maak hom ‘n burger van ‘n ander koninkryk. Hy verduur dieselfde arbeid en ervaar dieselfde beproewings as die ongelowige, maar dit kom tot hom as die aanstelling van ‘n genadige Vader en word gestuur deur die wysheid van liefde. Deur geloof werp die goddelike mens sy bekommernis op God wat vir hom sorg, en hy wandel sonder ‘n bekommerde hart, wetende dat hy ‘n kind is van die liefde van die hemel.
God is sy groot bewaarder en vriend, en al sy sake is veilig in die hande van oneindige genade. Selfs in die jaar van droogte woon die gelowige in groen weivelde en rus hy by stille waters, maar die goddelose bly in die wildernis en hoor die dreigende woorde: “Vervloek is hy wat op die mens vertrou en vlees sy arm maak. Hy sal wees soos ‘n heidebos in die woestyn en sal nie sien wanneer die goeie kom nie.”
Kanaän as ‘n Beeld van die Christen se Hede
Twifel jy aan my bewering dat Kanaän ‘n gepaste beeld is van die huidige toestand van die Christen? Ons het dikwels daarop aangedring dat dit ‘n baie beter simbool is van die strydende gelowige hier op aarde as van die verheerlikte heilige in die Nuwe Jerusalem. Kanaän word soms in ons liedere gebruik as ‘n beeld van die hemel, maar dit is skaars so. ‘n Oomblik se nadenke sal toon dat dit veel duideliker die beeld is van die huidige toestand van elke gelowige.
Terwyl ons onder oortuiging van sonde is, is ons soos Israel in die wildernis—ons het geen rus vir die sole van ons voete nie. Maar wanneer ons op Jesus vertrou, oorskry ons as’t ware die rivier en laat die wildernis agter. “Ons wat glo, gaan in die rus in,” want “daar bly ‘n rus oor vir die volk van God.” Gelowiges het ingegaan in die voltooide verlossing wat vir ons in Christus Jesus voorsien is.
Die Sorg van God oor Sy Volk
Geliefdes, vir dié van julle wat in so ‘n toestand is, sal die teks vir julle kosbaar wees. Dit is aan sulke mense dat die teks gerig is. Die oë van die Here jou God is altyd op jou, o gelowige, van die begin van die jaar tot die einde daarvan. Julle wat op Jesus vertrou, is onder die leiding van die Groot Josua. Julle stry teen sonde; julle het verlossing verkry; julle het die wildernis van vrees agtergelaat en in die Kanaän van geloof ingegaan. Nou is die oë van God op jou en jou toestand, van die opening van die jaar tot sy einde.
Mag die Heilige Gees ons seën. Laat ons nou eerstens die teks neem soos ons dit vind.
Die Oë van die Here
Die eerste woord wat voor ons glinster soos ‘n juweel in ‘n kroon, is die woord “oë”. “Die oë van die Here.” Wat word hiermee bedoel? Dit dui nie net op alwetendheid nie. In daardie sin is die oë van die Here op elke plek, en beskou die kwaad sowel as die goeie. Maar hier is liefde gemeng met die waarneming. “Die Here ken die regverdiges” met ‘n kennis wat bo die gewone alwetendheid uitstyg. Sy oë is op die regverdiges, nie net om hulle te sien nie, maar om hulle met welgevalle en vreugde te aanskou—om hulle met liefdevolle sorg en belangstelling dop te hou.
Die betekenis van die teks is dus eerstens dat God se liefde altyd op Sy mense is. O, Christene, dink aan hierdie wonderlike gedagte: God het ons lief!
Vreugde vir die Nuwe Jaar
“Die oë van die Here jou God is altyd daarop, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.” — Deuteronomium 11:12
Die groot hart van die Godheid is gevestig op ons, arm, onbeduidende, onverdiende, waardelose wesens. God het ons lief, lief vir ewig, en Hy dink nooit aan ons sonder liefdevolle gedagtes nie. Hy kyk nooit na ons, praat nooit van ons, of tree op teenoor ons anders as in liefde nie. God is liefde, in ‘n sekere sin, teenoor almal, want Hy is vol welwillendheid teenoor al Sy skepsels; liefde is inderdaad Sy wese. Maar daar is ‘n onpeilbare diepte in die woord wanneer dit gebruik word in verband met Sy uitverkorenes—dié wat die voorwerp is van onderskeidende genade, verlos deur bloed, vrygemaak deur krag, aangeneem deur neerbuiging, en bewaar deur getrouheid.
Geliefdes, vra my nie om oor hierdie liefde te praat nie, maar smeek God, die Heilige Gees, om dit tot die diepste van julle siele te spreek. Die liefdevolle oë van God is altyd op julle, die armste en mees onbekende van Sy mense, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.
Persoonlike Belang van die Here
Die uitdrukking van die teks leer ons dat die Here ‘n persoonlike belang in ons het. Daar staan nie dat God ons liefhet en daarom ‘n engel stuur om oor ons te waak nie; maar die Here doen dit self. Die oë wat oor ons waak, is God se eie oë. Die waghond onder wie se beskerming ons is, is God self.
Sommige moeders laat hul kinders deur ander versorg, maar God nooit; al Sy kindertjies hang aan Sy eie bors, en word in Sy eie arms gedra. As ons persoonlik elke taak moes uitvoer, sou ons min kon doen, en daarom word die meeste dinge deur ander vir ons gedoen. Die kaptein van ‘n skip moet slaap, en dan neem die tweede in bevel oor. Maar in tye van nood word die kaptein opgeroep, en neem hy persoonlik verantwoordelikheid. So, is dit altyd ‘n tyd van nood vir God se mense, want die Here waak voortdurend oor hulle.
God Se Persoonlike Sorg
God het nooit gesê, “Ek sal My eie waaksaamheid prysgee, en die engele sal oor My heiliges waak” nie. Terwyl Hy hulle opdrag gee om oor Sy volk te waak, bly Hy steeds self hul wagter en beskermheer. “Ek, die Here, bewaak dit, Ek sal dit elke oomblik natmaak; sodat niemand dit skade aandoen nie, sal Ek dit dag en nag beskerm.” Wanneer ons siek is en ‘n geneesheer roep, voel ons teleurgesteld as sy assistent kom in sy plek, selfs al is die assistent net so bekwaam. Ons het vertroue in die man self vir wie ons gevra het.
Met God hoef ons nooit teleurgesteld te wees nie. Soos Moses gesê het: “As U teenwoordigheid nie saam met ons gaan nie, neem ons nie hiervandaan nie.” Net so kan ons sê: “Here, ons wil nie vergenoeg wees met Gabriël of Migael nie. Ons wil U teenwoordigheid hê.” En geseënd is Sy naam, dit is Sy teenwoordigheid wat die teks belowe.
Die Onuitputlike Krag van God
Verder herinner die teks ons aan die onuitputlike krag van God teenoor Sy mense. Hoe kan Sy oë altyd op ons wees? Dit sou nie moontlik wees as Hy nie God was nie. Menslike oë kan skaars op een ding fokus, hoe dan op tienduisende dinge gelyk? Twyfel het jou dalk laat dink, “Hoe kan God so ‘n klein insektjie soos ek raaksien?” Ons het dikwels gedink, “My pad is verborge vir God; Hy het my vergeet.”
Maar die teks verseker ons: Hy het jou nooit een keer uit die oog verloor nie. Jy is een uit baie, en tog het Hy jou so sorgvuldig dopgehou asof jy die enigste kind in die hemelse familie was. Wat as jy die enigste geredde siel in die wêreld was? Hoe kosbaar sou jy dan voel! So, geliefdes, kyk hoe groot Sy sorg is, selfs al is Sy familie so groot.
God se Oë Sluit Nooit
Die Here se oë word nooit moeg nie. Hy sluimer nie en Hy slaap nie. Dag en nag waak Hy oor elkeen van Sy mense. Intense liefde, persoonlike belangstelling, onvermoeide krag en genade—dit alles is op jou gerig, geliefde, van die begin van die jaar tot die einde.
Wat ook al die uitdagings van die jaar mag wees, ons kan met vertroue ingaan, wetende dat die Here ons nie een oomblik uit Sy oë sal laat nie. Laat ons voortgaan, vreugdevol vertrouend op ons God.
Die Groot Woord
Die volgende woord wat uit die teks opkom, is daardie groot woord JEHOVAH. Dit is jammer dat ons vertalers nie die name van God gegee het soos hulle dit in die oorspronklike gevind het nie. Die woord HERE in hoofletters is goed genoeg, maar daardie groot en heerlike naam “Jehovah” moes behou gewees het.
In hierdie geval lees ons: “Die oë van Jehovah is altyd daarop.” Hy wat ons met liefde en sorg bekyk, is niemand anders nie as die een en ondeelbare God. Ons mag dus aflei dat as ons Sy oë het om ons te beskou, ons Sy hart het om ons lief te hê, en as ons Sy hart het, het ons Sy vlerke om ons te beskerm.
Ons het Sy hande om ons op te lig, ons het die ewige arms om onder ons te wees, en ons het al die eienskappe van Goddelikheid tot ons beskikking. O, Christen, wanneer God sê dat Hy altyd na jou kyk, beteken dit dat Hy altyd joune is. Daar is niks wat jy nodig het wat Hy sal weier om te doen nie; geen wysheid wat in Hom opgesluit is wat Hy nie vir jou sal gebruik nie.
Geen eienskap van daardie groot glorie van Goddelikheid sal in enige mate van jou weerhou word nie, maar alles wat God is, sal joune wees. Hy sal jou God wees vir ewig en altyd. Hy sal jou genade en heerlikheid gee, en jou gids wees tot in die dood.
Die Soetste Woord
Miskien is die soetste woord in die teks die volgende een – die oë van Jehovah “JOU GOD.” Ah, daar lê ’n geseënde geheim! Hoekom? Hy is ons s’n in verbond; ons God, want Hy het ons gekies om Sy deel te wees, en deur Sy genade het Hy ons laat kies om Hom as ons deel te hê. Ons is Syne en Hy is ons s’n – “So ek is my Geliefde s’n, so Hy is myne.”
“Jou God.” Geseënd sy die Here, ons het geleer om Hom nie as iemand anders se God te sien nie, maar as ons eie God. Christen, kan jy vandag aanspraak maak op God? Het jou hand deur geloof Hom gegryp? Het jou hart deur liefde sy tentakels om Hom gewikkel? Voel jy dat Hy jou grootste besitting is, dat alle skepsels maar ’n droom, ’n leë vertoning is, maar dat God jou werklike skat is; jou alles in alles?
O, dan is dit nie net ’n absolute God wie se oë op jou is nie, maar God in ’n verbondsverhouding wat na jou kyk. “Jou God.” Wat ’n woord is dit! Hy wat oor my waak, is my Herder; Hy wat vir my sorg, is my Vader. Hy is nie net my God in mag nie, maar my Vader in verhouding. Hy wat so groot is dat selfs die hemel van hemele Hom nie kan bevat nie, het nogtans neergebuig om hierdie arm aarde te besoek, gehul in sterflike vlees, sodat Hy soos ons kon word.
Die Oë van God
Hy is nou ons God, die God van Sy volk deur ’n intieme en dierbare verhouding. In bloedbande is Jesus een met sondaars, ons man, ons hoof, ons alles in alles, en ons is Sy volheid, die volheid van Hom wat alles in alles vul.
So is die oë van God, as die verbonds-God van Israel, op Sy volk vanaf die begin van die jaar tot die einde van die jaar.
Ek moet nou die teks alleen laat om self met jou te praat. Daar kan nog baie gesê word, maar beter dat dit ongesê bly deur my, as jy die teks toelaat om met jou te praat. Gesels met die teks, ek bid jou, laat dit saam met jou reis totdat jy daarvan kan sê soos die dissipels van Christus gesê het, “Het ons harte nie in ons gebrand terwyl Hy met ons langs die pad gesels het nie?”
’n Ander Lees van die Teks
Laat ons nou die teks omdraai; dit wil sê, ons gaan dit verkeerd lees, maar tog reg lees. Stel jou voor die teks lui so: “Die oë van die Here se volk is altyd op Hom, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”
Liewe vriende, ons hou van die teks soos dit staan, maar ek glo nie ons sal ooit die volheid daarvan verstaan tensy ons dit soos ek nou verander het aanvaar nie, want ons verstaan God se siening van ons net wanneer ons ’n kykie van Hom kry.
God, onbekend aan ons, is ons beskermheer, maar Hy is nie so ’n beskermheer dat ons geruslik op Hom kan steun nie. Ons moet Hom met die oë van geloof waarneem, anders is die barmhartigheid, al word dit deur God gegee, nie geestelik in ons harte geniet nie.
Geliefdes, as God na ons kyk, hoeveel te meer moet ons na Hom kyk?
Geen Troos Sonder God
Daar kan geen belofte wees nie, geen geestelike steun, geen vertroosting, geen hulp vir ons as daar nie ‘n God was nie. Ek veronderstel dit is die geval met enige een van ons hier.
Maar ek hoor jou uitroep, “Moenie so iets voorstel nie, want ek sou soos ‘n weeskind sonder ‘n vader wees, ek sou hulpeloos wees — ‘n boom sonder water by sy wortels.” Maar ek veronderstel dit is die toestand van julle sondaars.
Julle weet julle het al vir 20, of 30, of 40 jaar gelewe sonder God, sonder gebed, sonder vertroue, sonder hoop, en tog sou ek nie verbaas wees as ek julle ernstig sou vertel dat God julle nie sou toelaat om in die komende jaar te bid nie, en dat Hy julle nie sou help al bid julle nie.
Ek sou nie verbaas wees as dit julle grootliks sou ontstel nie. Hoewel ek glo dat die Here julle sal hoor van die begin van die jaar tot die einde van die jaar, hoewel ek glo dat Hy oor julle sal waak en julle sal seën as julle Hom soek, vrees ek dat die meeste van julle Sy sorg verag, en sonder gemeenskap met Hom lewe.
So is julle sonder God, sonder Christus, sonder hoop, en sal so wees van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.
Die Verhaal van ’n Eienaardige Predikant
Daar word vertel van ’n baie eksentrieke predikant wat een oggend gestap het en ’n man sien werk, en vir hom gesê het: “Wat ’n pragtige oggend! Hoe dankbaar behoort ons nie vir God te wees vir al Sy barmhartighede nie!”
Die man het gesê hy weet nie veel daarvan nie. “Wel,” sê die predikant, “ek veronderstel jy bid altyd vir jou vrou en familie — vir jou kinders — doen jy nie?” “Nee,” sê die man, “ek weet nie dat ek dit doen nie.”
“Wat,” sê die predikant, “bid jy dan nooit?” “Nee.” “Dan gee ek jou ’n halfkroon, as jy my belowe dat jy nooit in jou lewe weer sal bid nie.”
“O,” sê die man, “ek sal baie bly wees oor die halfkroon, dit sal vir my ’n druppel bier koop.” Hy het die halfkroon geneem en belowe om nooit weer te bid nie.
Hy het na sy werk gegaan, en nadat hy vir ’n rukkie gegrawe het, het hy begin dink: “Dis ’n vreemde ding wat ek vanoggend gedoen het — ’n baie vreemde ding — ek het geld geneem en belowe om nooit weer te bid solank ek leef nie.”
Hy het dit oordink, en dit het hom ellendig gemaak. Hy het huis toe gegaan en dit aan sy vrou vertel. “Wel, John,” sê sy, “jy kan seker wees dit was die duiwel; jy het jou aan die duiwel verkoop vir ’n halfkroon.”
‘n Diepe Ontwaking
Dit het die arme man so gebuig dat hy nie geweet het wat om met homself te doen nie. Dit was al wat hy gedink het — dat hy homself aan die duiwel verkoop het vir geld, en binnekort na die hel sou weggedra word.
Hy het begin om eredienste by te woon, hoewel hy bewus was dat dit van geen nut was nie, want hy het homself aan die duiwel verkoop. Maar hy was regtig siek, liggaamlik siek, vanweë die vrees en bewing wat oor hom gekom het.
Een aand het hy die prediker herken as die man wat hom die halfkroon gegee het, en waarskynlik het die prediker hom ook herken, want die teks was: “Wat baat dit ’n mens as hy die hele wêreld win en sy siel verloor?”
Die arme man het na vore gestorm en uitgeroep: “Neem dit terug! Neem dit terug!”
“Jy het gesê jy sal nooit bid as ek jou ’n halfkroon gee nie,” sê die predikant, “wil jy nou bid?”
“O ja, ek sou die wêreld gee om toegelaat te word om te bid.”
Die Groot Dwaasheid
Daardie man was ’n groot dwaas om sy siel te verkoop vir ’n halfkroon, maar sommige van julle is ’n baie groter dwaas, want julle het nie eens die halfkroon gehad nie, en tog bid julle steeds nie, en ek durf sê julle sal nooit, maar sal afdaal na die hel sonder dat julle God gesoek het.
Miskien, as ek hierdie teks negatief sou maak, en vir julle sê, “die oë van God sal nie op julle wees van die begin van hierdie jaar tot die einde van die jaar nie, en God sal julle nie hoor en seën nie,” sou dit julle dalk ontstel en wakker maak.
Maar alhoewel ek die gedagte voorstel, sou ek eerder hê dat julle sou sê: “O, laat so ’n vloek nie op my rus nie, want ek mag hierdie jaar sterf, ek mag vandag sterf. O God, hoor my nou!”
Die Gebed van ’n Geliefde
Ah, liewe hoorder, as so ’n begeerte in jou hart is, sal die Here jou hoor en jou met Sy saligheid seën.
Die Gebruik van die Teks
Laat ons afsluit met die GEBRUIK VAN DIE TEKS. Die manier om dit te gebruik, is hierdie: As die oë van die Here op ons, Sy mense, sal wees van die begin van die jaar tot die einde van die jaar, wat sal ons doen?
Wel, laat ons so gelukkig wees as wat ons kan wees gedurende hierdie jaar.
Julle het julle beproewinge en moeilikhede wat kom — moenie verwag dat julle daarvan vry sal wees nie. Die duiwel is nie dood nie, en vonke vlieg steeds opwaarts.
Hierin lê julle vreugde, die God en Vader van ons Here Jesus Christus sal julle nooit verlaat of in die steek laat nie.
Charles Spurgeon
