Vreugde in die Almagtige - Charles Spurgeon
Vreugde in die Almagtige
“Want dan sal jy jou verlustig in die Almagtige en jou aangesig tot God ophef.” Job 22:26.
Die Here het aan Elifas en sy vriende gesê: “Julle het nie van My reg gespreek soos my dienaar Job nie.” Daarom moet ons altyd met groot sorg onderskei tussen wat hulle gesê het. Hulle was wyse manne volgens hul eie insig, maar hulle was heeltemal mislei in hul oordeel oor Job. Tog het Elifas in hierdie spesifieke vers iets verklaar wat in baie ander dele van die Heilige Skrif geleer word, en ons kan baat vind by sy woorde. Mag God deur Sy Gees gee dat ons ten volle die vreugdes ervaar wat in hierdie woorde beskryf word.
Elifas en sy vriende het Job beoordeel vanuit hul eie oogpunt, en hul eie ondervinding as die maatstaf geneem. Hulle het voorspoedig geleef, en dus het hulle afgelei dat as ‘n mens God dien, jy noodwendig in wêreldse dinge moet voorspoedig wees—en dat as iemand nie slaag soos hulle nie, hy skuldig moet wees aan groot sondes.
Al kon hulle nie enige werklike fout in Job vind nie, het hulle sonder verdere bewys tot die gevolgtrekking gekom dat hy ‘n skynheilige moes wees, of dalk onderdrukkend teenoor sy diensknegte opgetree het, of die armes verontagsaam het, of op een of ander manier die toorn van God oor homself gebring het. Dit het nooit in hul gedagtes opgekom dat so ‘n verskriklike siekte en ‘n lys van vreeslike rampe enige man kon tref behalwe as ‘n straf vir spesiale sonde nie.
Hulle het deug afgelei uit voorspoed, en sonde uit teenspoed. Onregverdige en wrede logika! Dit maak mense terselfdertyd vals getuies en Fariseërs—onskuldiges veroordeel weens hul lyding, en hulleself gevlei weens hul gemak. Om te oordeel volgens uiterlike omstandighede is deur alle tye die neiging van mense—selfs Dawid kon nie verstaan waarom die goddeloses so vry van probleme was terwyl hy self die hele dag geteister en elke oggend gestraf was nie.
‘n Foutiewe Logika
Daar lê ‘n regte beginsel onder hierdie verwondering, want die Here sal inderdaad die goeie beloon en die slegtes straf, maar ‘n groot fout word gemaak wanneer ons veronderstel dat hierdie lewe die tyd is om belonings en strawwe uit te deel. God sal, sonder twyfel, wanneer die tyd volkome gekom het, die vol vate van Sy toorn oor die goddeloses uitstort, maar die hede is ‘n tydperk van lankmoedigheid, waarin die goddeloses hulself soos ‘n groen lourierboom uitbrei. Tensy God se barmhartigheid hulle tot bekering lei, is hulle in dieselfde ellendige toestand as osse wat vetgemaak word vir die slag! Wie beny hulle?
Baie van die goddelose het hul deel in hierdie lewe—hulle word ryk—hulle oë staan uit van vetheid, hulle het meer as wat hulle harte begeer. Wat die kinders van God betref, gebeur dit dikwels dat gal en alsyn gemeng word met hul drank—’n vol beker lyding word vir hulle uitgepers.
Ons moet nie oordeel volgens wat ons oë sien of volgens huidige toestande nie, anders maak ons groot foute. Die rykste mag dalk die goddeloosste wees en die armste die genadigste. Dié wat die minste ly, mag die meeste verdien om te ly, en dié wat die meeste in hierdie lewe beproef word, mag die hoogste heerlikheid in die toekomstige lewe hê.
Die Groot Misverstand
Ek vermoed dat Elifas en sy vriende gladde seile geniet het. Hoe sou hulle die man kon beoordeel wat besigheid in storms gedoen het? Hul geestelike lewe was nie deur groot konflikte versteur nie. Hulle het nie diep in dinge gegaan of tot op die bodem van geestelike sake gesoek nie—hulle het geen kennis gehad van hul eie verborge verdorwenhede en min van die tugtigingstaaf ervaar nie. Gevolglik was hulle rustig. Hul fout was dat hulle oordeel uitgespreek het oor iemand wat meer getoets was as hulle, en hom veroordeel het oor sy groot nood.
Hierdie kalmte het hulle daartoe gelei om die beproefde man baie hard te oordeel. Dit behoort nie so te wees nie. As enige van ons geneig is om ander te oordeel en te veroordeel, is dit tyd dat ons hierdie verkeerde gees ver van ons af wegstoot. As ons ander oordeel, sal ander ons oordeel. Twee kan altyd daardie bose spel speel!
Die Gevaar van Oordeel
Ek onthou ‘n groep uitermate neerslagtige gelowiges wat vir jare lank ‘n skerp sweep was vir hul gelukkiger broers. Met ‘n diep besef van hul innerlike verdorwenhede, ernstig versoek deur die duiwel en met net ‘n swak en bewerige geloof, het hulle ander wat gelukkiger was as hulleself, geterroriseer. Hulle het geoordeel dat dié wat nie so versoek is soos hulle nie, nie die teken van God se kinders dra nie. Geen was meer bitter as hierdie nederige mense in hul veroordeling van dié wat nie so nederig gemaak is soos hulle nie.
‘n Hoër Vreugde in God
Ek wil vandag, soos God my help, julle opneem na die weivelde op die heuwels. Ek bid dat ek julle mag help om ‘n hoër en vreugdevolle ervaring in die dinge van God te bereik, terwyl ek eers praat oor ‘n verlangde posisie teenoor God—“Dan sal jy jou verlustig in die Almagtige, en jou aangesig tot God ophef.”
Ware Vreugde in God
Om ‘n stap verder te gaan, die vreugde van die gelowige in sy God is ‘n vreugde in God soos Hy werklik is. Daar is baie valse gode in die wêreld, produkte van mense se eie verbeelding. Onthou dat jou eie gedagtes oor wie God is, ver van korrek kan wees, tensy dit getrek is uit Sy eie Openbaring.
Hierdie heilige Boek is onfeilbaar, maar ons gedagtes is nie. En waar ons van God verskil soos Hy Homself geopenbaar het, verskil ons van die Waarheid van God. Dit is net so maklik om ‘n afgod te maak uit jou eie gedagtes as wat dit vir die Hindoe is om ‘n god van die modder van die Ganges te maak.
Daar is maar net een God geopenbaar in die Heilige Skrif, in die natuur en in die voorsienigheid. Sy naam is Jehovah, die God van Abraham, van Isak en van Jakob, en Hy het Homself verder verklaar as die God en Vader van ons Here en Verlosser, Jesus Christus!
Hy is God in onverdeelde eenheid van Wese, in die Drie-eenheid van Sy Persone—Vader, Seun en Heilige Gees. Met ons hele siel aanbid en vereer ons Hom!
Ons God, Heilig en Volmaak
Net soos God in die Heilige Skrif verskyn, moet ons vreugde in Hom hê, deur Hom te sien as liefde, as barmhartigheid, as lankmoedigheid, as geregtigheid, as krag, as reinheid, as alle goedheid en grootsheid in een!
Die eienskap wat blykbaar die meeste vreugde veroorsaak by volmaakte heiliges in die Hemel, is nie net liefde nie, ook nie net barmhartigheid nie, maar daardie eienskap wat genade en barmhartigheid insluit en nog veel meer—ek bedoel heiligheid.
Dit is die ewige kreet van die serafs: “Heilig, heilig, heilig, Here God van die leërskare.” Die heiligheid van God, of indien jy wil, die volmaaktheid van God, is die vreugde van alle gelowiges. Ons sal nie ‘n enkele eienskap van God afwater nie. Ons sal nie die balans van die Goddelike perfeksies versteur nie, maar ons vind vreugde in God in al daardie aspekte van Sy karakter wat in Sy Heilige Woord genoem word.
Vreugde in Alles Wat God Doen
Verder, die een wat vreugde in God vind, vind nie net vreugde in wie God is nie, maar ook in alles wat God doen—en dit is ‘n hoër toestand as wat sommige bereik het.
“Dit is die Here,” het een van ouds gesê, “laat Hom doen wat vir Hom goed lyk.” Te veel mense sou God op die proef stel en oordeel oor wat Hy met mense in hierdie lewe doen, en oor wat Hy met die goddelose in die komende wêreld sal doen.
Heeltemal anders was die gees van die Apostel toe hy gesê het: “Nee, maar, o mens, wie is jy wat teen God antwoord? Sal die ding wat gevorm is vir Hom wat dit gevorm het sê: Waarom het U my so gemaak?”
Met betrekking tot enige gebeurtenis vra ons eenvoudig—het God dit gedoen? Dan buig ons voor Sy besluit en vra niks verder nie, want wat Hy gedoen het, moet reg en wys wees.
Wanneer die Here ons straf en die rede daarvoor vir ons oë wegsteek, moet ons nie met Hom stry nie. En as ons nie verder kan gaan nie, laat ons stil wees voor Hom, soos die bedroefde man van God van wie ons lees: “Aäron het geswyg.”
Vreugde in Tyd van Smart
Beter nog, sal dit wees as ons ons vertroue kan voltooi en saam met Job sê: “Die Here het gegee, en die Here het geneem, lof sy die Naam van die Here.”
Hy wat vreugde vind in die Almagtige, sal in Hom vreugde vind, selfs al ly hy onder Sy hand, en sal Hom loof, selfs wanneer Sy handelings dodelike gevolge het—soos die Patriarg van Us gesê het: “Al sou Hy my doodmaak, tog sal ek op Hom vertrou.”
‘n Onuitputlike Bron van Troos
Prakties gesproke, toon hierdie vreugde in die Almagtige homself in die Christen wanneer niks anders oorbly nie. As hy van alles ontneem is, roep hy uit: “Die Here is my deel!” Wanneer die spens leeg is en die klere verslete is—en armoede hom in die gesig staar—sê hy: “My God is so ‘n bevredigende en alles-genoegsame deel dat ek ryk is en in goedere vermeerder terwyl ek niks besit nie behalwe my God.”
Dit is ook waar wanneer so ‘n mens omring is met elke aardse gemak, want hy voel steeds: “Die Here is my deel.”
Die heilige bid vuriglik dat sy deel nie in hierdie lewe sal wees nie. As God sy besittings sou vermeerder tot buite sy vermoë om dit te tel, sou hy ontevrede wees tensy hy in alles die liefde van sy Vader se verbond kon sien.
Vreugde in Alle Dinge in God
Een heilige, wat skielik arm geword het, was steeds so gelukkig soos altyd, want hy het gesê: “Toe ek oorvloed gehad het, het ek God in alles gesien, en nou dat ek my eiendom verloor het, sien ek alles in God.”
Dit is ewe geseënde toestande van gees! Dit sou goed wees om hulle te kombineer en God in alle dinge te sien, en terselfdertyd alle dinge in God!
So behoort dit met die gelowige te wees. “Waarom,” sê hy, “hierdie aardse gerief was nooit my vreugde nie—dit was nie my daaglikse manna nie, maar slegs klein hapjies vir die oomblik—snye van soetheid terwyl ek deur die dorre woestyn trek.”
Die Ewige Vaste Rots
Die Here was en is my hoofdeel, my bron van vertroosting, die rots van my verlossing. As ons ons uiterlike vreugdes as stutte gebruik, sal ons val wanneer dit weggeneem word, maar as ons geheel en al op die fondament van Goddelike liefde rus, heeltemal apart van uiterlike dinge, sal ons nooit wankel nie.
Gelukkig is die Christen wat prakties vreugde in die Almagtige kan ervaar deur Hom as sy Alles in Alles te maak—al die dag en elke dag!
Mag God ons help om in hierdie toestand te kom en daar te bly totdat ons na die hemel opspring en vir ewig daar bly!
Die Verlede is Vergewe
Die verlede is vergewe, sy ongeregtigheid bedek, want die Here het in liefde op hom neergesien.
Die man wat in gelukkige gemeenskap met God wandel, het ‘n wonderlike vrede met betrekking tot die hede.
Is Dit Goed Met Jou?
“Uitermate goed! God het my lief, en ek het Hom lief. Ek is deur Christus Jesus, my Here, in gemeenskap met Hom gebring, en ons is vriende – vriende met ‘n vriendskap wat deur wedersydse vreugde verseker is en deur Verbondsbeloftes verseël is, sodat dit nooit kan ophou nie.”
So ‘n man het vrede met betrekking tot die toekoms.
Hy het geen vrees vir slegte nuus nie.
Sy hart is gefundeer, vertrouend op die Here.
Hy is nie bang vir komende gevare in die lewe nie, of vir die pyn van die dood, of die verskrikkinge van die oordeel nie.
Wanneer jy jou verlustig in die Here, kan niks die ononderbroke vloei van jou vreugde versteur nie!
Die Sublime Kalmte van die Hemele
Die verhewe kalmte van die hemele wat oor jou kop uitsprei, vul jou eie gees wanneer die Here, wat die hemele gemaak het, in jou hart woon!
Streef na hierdie heilige vrede!
Verlustig jou in die Almagtige en lig jou gesig op na God.
Wanneer Kan Ons Dit Besef?
Ek moet afsluit deur ons tweede punt te noem, en dit is: Wanneer kan ons dit besef?
Ek het nie genoeg vertroue in Elifas om sy antwoord as die enigste antwoord vir julle te gee nie.
Ek moet julle iets voller en beter gee as wat hy geken het.
Geregtigheid Met God
Eerstens, ‘n mens kan dit alles besef wanneer hy weet dat hy versoen is met God.
Wat is God se manier om versoening tussen ‘n sondaar en Homself te bewerkstellig?
Elke sondaar is onder die vloek van die verbreekte Wet, want daar is geskrywe: “Vervloek is elkeen wat nie in alles volhard wat in die Wetboek geskryf staan om dit te doen nie.”
Niemand van ons het die Wet volkome onderhou nie, en daarom is God se regverdige uitspraak teen ons!
Die Enigste Weg tot Vryspraak
Die enigste uitweg van die vloek is deur die glorieryke Seun van God wat ons natuur aangeneem het en ‘n vloek vir ons geword het, soos geskryf staan: “Vervloek is elkeen wat aan ‘n hout hang.”
Hy het in ons plek gestaan, die straf wat ons skuld was, gedra, en so ‘n vloek op ons behalf geword.
Die Offer van Christus
Al die offers van die Jode was tipes hiervan – dit was ligstrale wat na die een, algenoegsame Offer wys.
Daardie Offer het die Here vir mense aanvaar, en Hy het die Here Jesus aangewys om die Versoening vir ons sondes te wees, en nie net vir ons sondes nie, maar vir dié van die hele wêreld.
Vry van Sonde
So, wie ook al in Jesus Christus, God se aangewese Offer, glo, word van sonde vrygespreek.
En omdat hy van sonde vry is, kan hy hom verlustig in die Almagtige en sy gesig oplig na God!
Vernuwe Natuur Nodig
Maar selfs dit kon nie ons vreugde in God bewerk nie, tensy daar iets meer was.
Daar moet dus ook ‘n vernuwde natuur wees.
Ons ou natuur sal nooit vreugde in God vind nie.
Die Gees van Vyandskap
Die vleeslike gemoed is vyandskap teen God! Dit is nie versoen met God nie, en kan ook nie wees nie.
Dit is ‘n vreemdeling van die lewe van God, en dit sal altyd so bly.
Opnuut Gebore Word
Daarom moet jy weer gebore word – en wanneer ‘n mens weer gebore word uit die Gees van God en ‘n nuwe natuur ontvang, daardie nuwe natuur verlustig hom in die Almagtige!
Daar is ‘n ou natuur in ons wat steeds teen God stry, maar die nuwe natuur, wat van Goddelike oorsprong is, roep na God soos ‘n kind na sy moeder.
In God Lewe
Dit leef in God soos visse in die see! God is sy element, sy lewe, sy Alles in Alles.
Dus, Geliefdes, as julle versoen is en vernuwe is, as julle die krag van die bloed van Jesus en die krag van die Heilige Gees ervaar het wat ‘n nuwe natuur in julle werk, dan kan julle jul verlustig in God!
Die Gees Getuig
Verder sal jy jou veel vollediger in God verlustig wanneer die Gees saam met jou gees getuig dat jy uit God gebore is.
Die gees van kindskap is die gees van vreugde in God.
Charles Spurgeon