VOORDAT DIE SERMON, BY DIE SERMON EN NA DIE SERMON - Charles Spurgeon
VOORDAT DIE SERMON, BY DIE SERMON EN NA DIE SERMON
“Daarom laat alle vuilheid en oorvloed van boosheid vaar, en ontvang met sagmoedigheid die ingeplante Woord, wat in staat is om julle siele te red. Maar wees dader van die Woord, en nie net hoorders nie, wat julleself mislei.” Jakobus 1:21, 22.
Broeders en Sustere,
dit is ‘n goeie ding om onder die klank van die Woord van God te wees. Selfs al sou die laagste motief mense aandryf om die Evangelie te kom hoor, dit is tog ‘n goeie ding dat hulle kom. Ons het gehoor van sommige wat selfs gekom het om te steel – en tog het die Woord van God in hulle harte ingekom. In baie gevalle, in ouer tye, is spioene gestuur om die Protestantse teoloë wat die Evangelie gepreek het, te hoor – en hulle het notas geneem van alles wat gesê is, met die oog op die beskuldiging van vals leerstelling sodat hulle gestraf kon word – maar in verskeie gevalle is die spioene self bekeer! So groot is die krag van die Evangelie van Christus, dat dit selfs sy grootste vyande verlei en wen. Hy wat na sy vuur nader, selfs met die bedoeling om dit te blus, mag ontdek dat hy deur die hitte daarvan oorweldig word.
Meester Hugh Latimer, in sy oulike manier, wanneer hy mense aanmoedig om na die kerk te gaan, vertel van ‘n vrou wat nie vir baie nagte kon slaap nie, alhoewel daar vir haar medisyne gegee was. Sy het gesê dat as hulle haar na haar gemeente kerk sou neem, sy daar sou kan slaap, want sy het dikwels ‘n rustige slumber onder die preek geniet. En hy gaan so ver om te sê dat as mense selfs na die preek kom om te slaap, dit beter is as om glad nie te kom nie, want hy voeg by, in sy pragtige ou Saksies, “hulle kan dalk gevang word terwyl hulle knik.” Dit is inderdaad so. ‘n Siek man doen goed om te lewe waar daar dokters is, want een dag mag hy genees word. As mense in die hitte van ‘n geveg is, kan hulle gewond word – as hulle kom waar die Evangelie-pyle geskiet word, kan hulle daaronder val. Plante wat in die oop lug groei, is waarskynlik om nat te wees wanneer die reën val. Ons durf nie vir enige man wat wil ingaan in die Huis van Gebed sê: “Jy moet nie kom nie omdat jou motief grof en laag is.” Nee, jy is welkom, hoe dit ook al mag wees! Wie weet of God jou mag ontmoet terwyl jy op die pad is. As jy is waar sy Waarheid gepreek word, mag jy dit hoor – en “geloof kom deur te hoor, en hoor deur die Woord van God.” Tog sal dit jou onmiddellik opval dat, alhoewel dit goed is om die Woord van God te hoor, dit beter is om dit op ‘n beter manier te doen.
Voorbereiding vir die Sermon
Laat ons poog om die meeste uit die genade-middel te haal en nie lukraak daarby te pluk nie. ‘n Boer mag voel dat daar sekerlik ‘n oes op sy grond sal wees as hy dit saai, maar as hy ‘n wyse man is, is hy nie tevrede met ‘n blote oes nie – hy bemes sy grond goed en ploeg dit goed sodat dit vir hom ‘n groot opbrengs kan lewer – want in hierdie tye is die grootste oes nie meer as wat hy nodig het nie.
So, my broeders, laat ons die heilige ordinasie van prediking so gebruik dat ons die grootste moontlike hoeveelheid goud uit die erts kan onttrek. Laat ons so in die ernstige vergadering kom dat ons hoop om God daar te ontmoet, want dit is die hoofdoel van ons byeenkoms. En laat ons ons voor die koms, in die koms en na die koms, in die heiligdom gedra, sodat ons die grootste moontlike voordeel kan kry deur ons saam te kom. Om die Woord van die Here te hoor, word dikwels deur die Gees van God, die lewe vir dooie siele en die mees prominente middel van verdere lewendmaking vir diegene wat reeds lewend vir God is. Laat ons nie ‘n korrel van die seën verloor deur ons eie skuld nie. Die Woord van die Here is kosbaar in hierdie dae – laat ons nie daarmee spot nie.
Die Doel van die Sermon
Vanoggend sal ek my teks hanteer met die ernstige bedoeling om julle te leer hoe om te hoor. O, dat die Gees van God my genadiglik mag help! Eerstens, laat ons opgemerk wat om te doen voordat die preek – “Laat alle vuilheid en oorvloed van boosheid vaar.” Tweedens, laat ons leer hoe om ons tydens die preek te gedra – “Ontvang met sagmoedigheid die ingeplante Woord, wat in staat is om julle siele te red.” En derde, hier is die instruksie vir na die preek – “Wees dader van die Woord, en nie hoorders net nie, wat julleself mislei.”
Die Regte Voorbereiding
Laat ons die geskikte en behoorlike voorbereiding oorweeg om die Evangelie te luister, of wat gedoen moet word VOORDAT GEHOOR WORD. Dit sal elke man wat daaroor dink, opval dat daar ‘n voorbereiding van die hart moet wees wanneer ons na die aanbidding van God en die gehoor van die Evangelie kom.
Overweeg wie Hy is, in wie se naam ons byeenkom, en sekerlik kan ons nie gedring saamkom sonder om daaroor na te dink nie! Oorweeg wie ons professie om te aanbid, en ons sal nie haastig in Sy teenwoordigheid ingaan soos mense wat na ‘n vuur hardloop nie. Moses, die man van God, is gewaarsku om sy skoene uit te trek toe God net in ‘n bos aan hom bekend gemaak het – hoe moet ons onsself voorberei wanneer ons na Hom kom wat Homself in Christus Jesus, sy dierbare Seun, openbaar?
Daar moet geen struikeling in die plek van aanbidding wees nie, half-slaap nie; geen rondwandeling daar soos dit net ‘n teater is nie. Ons kan nie verwag om baie te baat nie as ons ‘n swerm onaktiewe gedagtes en ‘n hart vol van nietigheid saambring. As ons vol dwase is, kan ons die Waarheid van God uit ons gedagtes sluit.
Ons moet gereed maak om te ontvang wat God so bereidwillig wil toekenn. As hy veroordeel is, wat na die bruiloffeest gegaan het sonder ‘n bruilofskleed, wat sal ons dan sê van diegene wat gewoonlik in die feeste van ons Here kom en nooit dink om geskik te wees om deel te neem aan sy koninklike lekkernye nie? Wat sal ons sê van diegene wat die tempel van God besuddel deur nooit te soek om hulle siele gewas van die vuilheid van hulle sonde nie?
Die Noodsaak van Voorbereiding
Beslis, daar moet ‘n ernstige voorbereiding wees wanneer ‘n sondige wese na die allerheiligste God naderkom! Broeders en Sustere, wanneer ek dink aan ons verbintenisse deur die week, wie van ons kan voel geskik om in die heilige plek van die tent van die Allerhoogste te kom? Ek bedoel nie in hierdie tents gemaak met hande nie, maar in die innerlike geestelike tempel van gemeenskap met God. Hoe sal ons na God kom totdat ons gewas is?
Na ‘n pad van slegtheid soos dié wat deur hierdie vuil wêreld loop, kan ons nie na God kom sonder om die stof van ons voete af te skud nie? Kan ons besig wees met aardse besorgdhede al ses dae van die week en gereed wees vir die heilige Sabbat sonder ‘n gedagte? Ek dink nie!
Selfs in die heidense tempels, voordat die ernstige misteries begin, het die heraut uitgeroep: “Ver weg, julle profane! Ver weg, julle profane!” En moet daar nie ‘n herald aan ons dwaal gedagtes sê: “Ver weg, ydel gedagtes, want God is hier!” Wanneer die uur aanbreek om nader te trek aan die glorieryke Here voor wie die engele hul gesigte bedek terwyl hulle roep: “Heilig, heilig, heilig,” is dit ons plig om devout en nederig, heilig en opreg te wees.
Ja, broeders en sustere, as ons altyd besig was met goddelike aanbidding; as ons nooit gedagte of sorg geken het nie, behalwe vir sy glorie; as ons heeltemal afgesonder was van die strik en vuilhede van die wêreld, sou ek nie so dringend wees om van voorbereiding te praat voordat ons die Woord van God hoor nie! Maar, alas, dit is nie so nie!
Die Menslike Kondisie
Ons is mense van onreine lippe, gebroke en vol sonde. Wanneer ons van die grootste byeenkoms van ons lewe terugkyk, besef ons dat ons nie opreg is nie. Miskien is die grootste onreg wat ons mag aanstel, dat ons onvoorbereid is. Dit moet die menslike kondisie wees, broeders en sustere, om die voorafgaande gebed uit te spreek: “Gee ons, Here, ‘n hart wat gezuiver is, ‘n gees wat reg is.” En om ons voor te berei om God te ontmoet, en nie ‘n enkele gedagte te hê nie, maar om ons gedagtes en ons harts ingesteldheid net vir Hom te beset.
As ons ons gedagtes in die nag probeer skoon te maak, mag ons nie verwag dat ons kan staan en ons hart toevertrou aan ‘n God wat ons hartlike offers aanskou nie.
Wel, as ons nie op so ‘n manier voorbereid kan wees nie, laat ons dan nie ons toevlug in die tempel vind nie, maar kom met ons sonde na die Here in gebed – erken dat ons nie geskik is nie. Kom ons, met die hart van ‘n ruil, verhoor ons eie sonde, bring ons net die onreine en vuilheid voor God.
Die Aanvaarding van die Woord
Maar wanneer ons voorberei is, wat moet ons doen tydens die preek? Laat ons die tweede gedeelte van ons teks volg, en dit is: “Ontvang met sagmoedigheid die ingeplante Woord, wat in staat is om julle siele te red.”
Die Woord van God is die geskenk van God vir die mens; dit is die grootste geskenk wat God aan die mensdom gegee het. Niks kan daaraan vergeleke word nie! Selfs die beste skrifgeleerdes van die aarde kan nooit dieselfde bereik nie. As ek na die menslike gees kyk, kan ek nie diegene prys wat die Woord van God saamgestel het nie – dit is die werk van die Heilige Gees.
Met ‘n volgehoue aanvaarding en onvoorwaardelike ontvangs kan ons dit nie in ons eie verstand vasvange nie. Dit moet ons wyse wees om die Woord van God te hoor, met ‘n ingesteldheid van ‘n kind wat op ‘n geskenk wag. Ek weet nie of jy al ooit ‘n klein kind gesien het wat op ‘n geskenk wag nie. Hoe bly is hulle wanneer die geskenk aan hulle gegee word! “O, dis vir my! Dis vir my!” sê hulle.
Laat ons soos die kind wees, my broeders. Wanneer die Woord van God op ons val, laat ons dit ontvang met blydskap! Mag ons nie dit weghou nie, maar laat ons elke paragraaf met ‘n opregte hart ontvang. Dit is die opdrag van die Here. Dit is die hart wat ons moet hê om die heilige Woord van God in ons siele te ontvang.
Nadat die Sermon
En dan is daar die derde deel van ons teks: “Wees dader van die Woord, en nie hoorders net nie, wat julleself mislei.”
Dit is die grootste profetiese taak van die bediening. Dit is nie die predikant wat die Woord in jou lewe moet bring nie, dit is jy self. ‘n Predikant kan met die beste bedoelings aan jou leer, maar jy moet die Woord aanneem, dit in jou lewe toepas en as ‘n dader wees.
O, wat ‘n verlammende en genadelose ding is dit om ‘n hoorder te wees en nie ‘n dader te wees nie! “Die woord het nie ‘n plek in jou hart nie,” het die Heilige Gees gesê. Wat dit ook al kan beteken, is dit ‘n algehele duisternis. Wanneer ons nie die Woord in ons lewe toepas nie, is ons siele geneig om dood te gaan.
Ek wil nie dat dit jou moet ontmoedig nie, maar ek wil jou aanmoedig. Dit is ‘n saak van groot sorg. Dit is nie net die preek wat ons moet volg nie, maar ons moet die Bybel in ons lewens toepas. Dit is nie net om die prediking aan te hoor nie, maar om dit te laat leef in ons.
Besluit
Broeders en sustere, terwyl ek hierdie preek afsluit, weet dat jy, na alles wat ek gesê het, op ‘n ander manier uit die huis moet gaan. Laat ons nie weer dieselfde wees nie. Laat ons ons voorberei, laat ons die Woord ontvang, en laat ons die Woord uitleef. Dit is die weg om in die heilige diens van die Here te lewe. Dit is die weg wat ons moet loop, nie in ons eie krag nie, maar deur die krag van die Heilige Gees. Laat ons aan die werk wees om ons lewens in die bediening te bring.
Amen!
Die Waarheid van God
Wat ek gesê het, was die pure Waarheid van God, en ek kan nie jammer wees dat ‘n sleg-lewende man daaroor ontsteld was nie, aangesien dit die enigste eerbetoon was wat iemand soos hy aan reinheid kon lewer! Had hy maar geweet, daar was daarin ‘n openbaring van wat sy natuur was en in watter toestand hy hom bevind het.
Dink julle, Christus se dienaars begeer om diegene te behaag wat nie God wil behaag nie? “O,” het iemand vir ‘n Puriteinse Godgeleerde gesê, “my heer het u hierdie oggend gehoor, en hy is baie ontsteld oor u opmerkings oor godslasterlike taal, want my heer is geneig om soms ‘n vloekwoord in sy gewone spraak te laat val.” Wat het die Puriteinse Godgeleerde gesê? Hy het geantwoord: “Meneer, as u heer my Heer offend, dan behoort u heer ontsteld te wees, en ek kan nie minder sê as wat ek gesê het nie.” As enige mense met die Evangelie ontsteld is, is dit omdat hulle God offend.
Dit is byna altyd die geval dat wanneer mense skepties raak, wat eens professie van geloof gehou het, en begin om hierdie en daardie te betwyfel, daar ‘n geheime kwaad in hulle lewens is wat hulle probeer bedek van hul eie gewete. Die duiwel verlei hulle om teen die bediening te raas omdat die Evangelie hard op hulle skuldige gewete druk en hulle ongemaklik laat voel in hulle sondes.
As jy God se Woord met plesier en voordeel vir jouself wil hoor, moet jy “alle vuilheid en oorvloed van boosheid neerlê,” want hierdie dinge sal jou teen die Woord van God benadeel en jou onmoontlik maak om daardie lewendige waardering daarvan te hê wat so noodsaaklik is om daarvan te profeteer. Mag God hierdie woorde van my seën, en mag baie van julle wat verskillende tye sorgeloos hierheen gekom het, voortaan soek om met voorbereiding in die gemeente van God se mense te kom.
Tydens die Luister
Tweedens, wil ek ‘n bietjie praat oor hoe ons moet optree terwyl ons na die Woord luister. “Ontvang met sagmoedigheid die ingeplante Woord, wat in staat is om julle siele te red.” Die eerste ding, dan, is om te ontvang. Daardie woord, “ontvang,” is ‘n baie leerstellige Evangeliewoord—dit is die deur waardeur God se genade ons binnegaan. Ons word nie gered deur te werk nie, maar deur te ontvang—nie deur wat ons aan God gee nie, maar deur wat God aan ons gee—en ons ontvang van Hom.
In die luister na die Woord, moet daar ‘n ontvangs daarvan wees, nie net in die ore nie, maar in die verstand, in die hart, in die gewete, saam met ‘n opslaan van hierdie goeie skat in die geheue en die affeksies. Jy moet die Woord van God ontvang, of dit kan jou nie seën nie. Want, heren, die Woord van God is ‘n fees, maar wat gebeur daarmee as ‘n man net na die fees kyk? Sal hy nie leeg weggaan soos wat hy gekom het as hy dit nie ontvang nie? Die prediking van die Woord van God is soos ‘n reën uit die Hemel, maar wat gebeur met die grond as die reëndruppels val, maar geen een in die grond geabsorbeer word nie?
Van watter nut is die reën as niemand daarvan drink nie? ‘n Geneesmiddel mag groot genesingskrag hê, maar as dit nie ontvang word nie, reinig dit nie die binneste dele van die liggaam nie. Daar moet ‘n ontvangs van enige goeie ding wees voordat die goedheid daarvan ons s’n kan wees.
Ek hou daarvan, wanneer ek die Bybel lees of die Woord hoor, om die deure van my siel wye oop te gooi—ja, en om al die vensters van my hart oop te maak. My siel roep: “Kom in, mees geseënde Gees; kom in, Goddelike Lewe. Jy mag nie sê daar is geen plek vir Jou in die herberg nie! Kom, neem besit van elke kamer van hierdie huis van my en wees die Meester daarvan vanaf nou en vir altyd.”
Ek bid julle, my broers en susters, moenie julle siele afsluit teen die inkomende gety van die Evangelie nie! Inteendeel, breek die damme af en laat die rivier in julle vloei totdat julle met dit gevul is! Ontvang die Woord van God! Baie mense word nie deur die Woord bevoordeel nie omdat dit nie deur hulle dring nie, maar is soos water wat oor ‘n slab van marmer vloei. Die Waarheid van God moet in die hart inleef as dit die hart wil seën!
Mag die geseënde Gees ons ‘n soet ontvanklikheid vir die Waarheid gee, want anders is dit van geen nut om dit te hoor nie. Dan word daar bygevoeg, “ontvang met sagmoedigheid.” Baie mense ontvang nie die Evangelie nie omdat hulle nie ‘n sagmoedige en leerbare gees het nie. Hulle kom na God se huis, maar die enigste sitplek wat hulle wil beset, is die Regterstoel. ‘n Mens sou dink hulle is die god van God deur hulle gewaagde praat!
Moet nie die Woord van God oordeel nie, ek beveel julle! Julle mag my oordeel soos julle wil—dit sal my klein saak wees, want ons is nie bekommerd oor mense se oordeel nie—ons oordeel is by die lewende God. As die prediker werklik die Woord van God verklaar, is daar woes oor die man wat daarop sit en oordeel—hierdie selfde Woord sal hom op die Laaste Groot Dag oordeel!
Ons staan by die balie om deur God se Woord getoets te word, gesoek en gesif—maar woes oor ons as ons, terwyl ons elke teenwoordigheid van sagmoedigheid verwerp, die tribunaal opklim en God, Self, voor ons summon! Die gees van kritici staan sondaars nie goed nie wanneer hulle die Here se genade soek. Sy boodskap moet met ‘n leerbare gees ontvang word.
Wanneer jy weet dit is God se Woord, mag dit jou bestraffend, maar jy moet dit met sagmoedigheid ontvang. Dit mag jou met sy veroordelings laat skrik, maar ontvang dit met sagmoedigheid. Miskien is daar iets van die Waarheid wat, by die eerste blik, nie vir jou verstaanbaar is nie. Dit is, miskien, te hoog, te vreeslik, te diep—ontvang dit met sagmoedigheid.
Dit is nie die gees van die huidige tyd nie, maar dit is die gees wat die lewende God van ons vereis. Dit is deur sagmoedigheid te ontvang dat ons die Waarheid van God in sy krag ontvang en so in staat is om ons siele te red. Tensy jy bekeer en soos kinders word, kan jy nie die Koninkryk van die Hemel binnegaan nie. Die deur van die Hemel staan oop vir diegene wat aan Jesus se voete sit en van Hom leer.
Jy is nie sy dienaar nie, tensy Hy jou Meester is. Jy kan nie gesê word dat jy sy dissipel is as jy sy leer bevraagteken nie, want in die bevraagtekening van Christus se leer lê die verwerping van sy Persoon. Om Jesus te twyfel is verraad teen die gesag wat Hy oor elke menslike hart aanspraak maak. Ontvang met sagmoedigheid as jy geseën wil word met Goddelike Genade.
Die Ingeplante Woord
Wat is dit wat ontvang moet word? “Ontvang met sagmoedigheid die ingeplante Woord.” Ons word nie beveel om met sagmoedigheid mans se woorde te ontvang nie, want daar is baie, en daar is min daarin. Maar ontvang met sagmoedigheid God se Woord, want dit is een, en daar is mag in elke Woord wat uit sy mond voortkom.
Een Woord van God het die hemel en die aarde geskep! Deur die Woord van God staan die hemelse steeds! Een Woord van Hom sal, voor lank, nie net die aarde nie, maar ook die Hemel skud! Daarom, hoor met sagmoedigheid daardie Woord; daardie Woord wat van sonde en sy seker straf getuig; daardie Woord wat van Genade getuig, baie groot en vry—en van ‘n Versoening wat deur die Enigste Gebore Seun van die Vader voorsien is—deur welke sonde in ooreenstemming met geregtigheid en heiligheid weggeneem word.
Ontvang met sagmoedigheid die Woord van die Here in sy geheel en eenheid. Verwerp geen deel daarvan nie, maar ontvang die geheel. Enige klein deeltjie van God se Woord, sover ons dit ken, is kosbaar, en moet hooggeskat deur ons word. Die odds en ends, en hoeke en fragmenten van die Goddelike waarheid het die gawe van God geopenbaar. Ontvang die Woord in sy volle breedte en op sy volle diepte. Want dit is die geheel van God wat ons in staat stel om ons siele te red.
Ek het hierdie opmerking al voorheen gemaak, en ek sal dit weer maak: Die verskil tussen diegene wat met onskuldigheid in hul siel na die hemel sal gaan, en diegene wat met verbryseling in die hel sal gaan, is diegene wat die Woord van God ontvang het en diegene wat dit weggestoot het.
Daar is geen ander manier om gebore te word as deur die Woord van God nie; dit is die vleselike vleesgeboorte—die wedergeboorte van die Gees, die geboorte van die Woord. En so kan ‘n man nie een keer die Woord van God in sy lewe ontvang nie, sonder om daarmee gebore te word, en, omdat hy gebore is, mag hy nie daarvan afgeskeid word nie.
Dit is die ingeplante Woord, en dit is die woorde wat ons lewenstyl moet beïnvloed. Dit is die woorde wat ons in ons weg moet lei en die woorde wat ons moet versterk in elke omstandigheid.
Soms, broers en susters, mag ons nie heeltemal inskakel nie, en mag ons die opdrag ontvang dat ons die hele Woord moet ontvang. Ons mag nie ‘n ekstra, maklike weg wil vind nie; ons mag nie op ‘n breë pad wil gaan nie. Die maklikste pad is dikwels die gebroke pad, want die gebroke pad bring altyd ons eies en gebroke harte tot die deur van die genade van God.
Dit is die ingeplante Woord wat ons mag laat leef.
Ek bid God se hulp dat Hy ons mag seën en ons mag laat voortleef in Hom en aan Hom, vir ons hele bestaan. Amen.
Die Ingeplante Woord
Die Herviste Vertaling het “die ingeplante Woord,” wat dalk meer letterlik is as die Gevolmde vertaling. In die marges word “die aangebore Woord” genoem, wat ‘n ander idee gee, maar tog dieselfde betekenis oordra. Ek sal by ons ou en geliefde weergawe hou en dit lees as “die ingeplante Woord.”
Wanneer ‘n ent gemaak moet word, is die eerste ding om ‘n sny of wond te maak. Niemand het ooit die Woord van God in sy hart ontvang om daar ingeplant te word, sonder om gesny en gewond te wees deur die Waarheid van God. Dit benodig twee wonde om ‘n ent te maak—jy sny die boom en jy sny daardie beter boom wat ingeënt moet word.
‘n Geseënde Enting
Is dit nie ‘n geseënde enting wanneer ‘n gewonde Verlosser in lewende kontak met ‘n gewonde hart kom nie? Wanneer ‘n bloeiende hart met ‘n bloeiende Verlosser ingeplant word? Enting impliseer dat die hart gewond en geopen is—en dan word die lewende Woord neergelê en met nederigheid in die bloeiende, gewonde siel van die man ontvang.
Daar is die sny en daar is die ruimte wat deur dit geopen is. Hier kom die ent—die tuinier moet ‘n verbintenis tussen die boom en die ent tot stand bring. Hierdie nuwe lewe, hierdie nuwe tak, word in die ou stam ingesit, en hulle moet lewenskragtig saamgevoeg word. Aanvanklik is hulle aan mekaar gebind deur die tuinier, en klei word rondom die verbindingspunte geplaas. Maar gou begin hulle in mekaar groei en net dan is die enting effektief.
Die Nuwe Tak
Hierdie nuwe sny groei in die ou en begin die lewe van die ou opneem en verander dit sodat dit nuwe vrugte kan voortbring. Daardie tak, alhoewel dit in die ingeënte boom is, is heeltemal van ‘n ander soort. Nou het ons die Woord van God nodig om op ‘n soortgelyke manier na ons gebring te word—ons hart moet gesny en geopen word—en dan moet die Woord in die sny neergelê word totdat die twee kleef.
Dan begin die hart aan die Woord vas te hou, om daarin te glo, om daarin te hoop, om dit te lief te hê, om na dit te groei, om in dit te groei en om vrugte te dra soos dit behoort! “Christus leef in my,” het die Apostel gesê. Is dit nie ‘n wonderlike gedagte nie? Die daaglikse Inkarnasie van Christus in die Gelowige, of, met ander woorde, die nuwe Ewige Lewe wat in ons leef en vrugte volgens sy eie soort voortbring, terwyl ons daarin leef—en die vrug is ons eie.
Geseënde Enting
Christus het in al die nuwigheid van sy lewe gekom en leef in my! Oh, geseënde enting! “Ontvang met nederigheid die ingeplante Woord.” Weereens, jy moet dit met geloof ontvang, want jy moet die woord beskou as in staat. Glo in die krag van God se Woord—ontvang dit as heeltemal in staat om jou siele van begin tot einde te red!
Twee maniere doen dit dit—deur jou sonde weg te neem wanneer jy die bloed en geregtigheid van Christus aanvaar—en deur jou natuur te verander wanneer jy die Here Jesus aanneem as jou Meester en jou Here, jou lewe en jou alles. Daar is so ‘n krag in die Woord van God, dat as dit in die hart ontvang word, dit effektief die siel sal red! Dit sal jou nie net ‘n hoop gee om gered te word nie, maar werklik jou red—jou nou red, jou deur die lewe red, jou tot in alle ewigheid red!
Luister na die Woord
Oh, met watter ore behoort mense na ‘n Woord te luister wat hulle siele kan red! Met watter oop monde behoort hulle hierdie Lewende Water in te drink! Hoe wys mag ons wens om soos spons te wees, om dit alles op te suig, of soos Gideon se vlies, om deurweekt te wees met die dou van die Hemel! Hoe behoort ons te wens om soos die omgeploegde grond te wees wat gebroke en gemaal is, sodat elke druppel wat val in dit kan inweek!
Oh, dat die nuwe lewe wat na ons gekom het die ou lewe van die vlees mag uitdryf, sodat ons lewe nie meer na die ou manier mag wees nie, maar in alle nuwigheid van krag! Laat ons bly wees om die Woord in ons ingeplant te hê. Dit is hoe ons by die preek moet optree. Oh, wat ‘n behoefte het ons aan die Heilige Gees om ons te help om die Waarheid te hoor sowel as om ons voor te berei voordat ons dit hoor!
Na die Preek
Laastens, en baie kortliks, laat ons dink aan NA DIE PREEK. “Wees julle doeners van die Woord, en nie net hoorders nie, en julle mislei julle self.” Eerstens, die opdrag is positief—”Wees julle doeners van die Woord.”
Oh, liewe mense, ek kom dikwels na hierdie kansel en spreek met julle, maar soos ek hier kom, is my hart al hoe meer belas met hierdie begeerte—dat my bediening nie vir julle onvrugbaar mag wees nie! Ek sal nutteloos wees vir julle tensy julle doeners van die Woord sowel as hoorders is.
Mense, julle het gehoor van bekering en die wegdoen van vuiligheid—bekeer julle dan, en laat julle vuiligheid wegneem! Mag God die Heilige Gees julle lei om dit te doen—nie net om daaroor te hoor nie—maar om dit te doen.
Julle het gehoor hoe ons voortdurend preek oor geloof in die Here Jesus Christus en julle weet alles van glo—maar het julle geglo? Mense, het julle geglo? Indien nie, waartoe is dit vir ons om te roep: “Glo in die Here Jesus Christus en julle sal gered word”?
Glo en Doen
Ons moet julle vermaan oor al daardie geseënde pligte wat uit daardie lewende geloof wat deur liefde werk voortkom—maar dit beteken niks om oor hierdie deugde te hoor tensy julle dit besit! Doen oortref verhoor! Ek glo dat met ‘n baie bietjie kennis en groot doen van wat ons weet, ons ‘n veel hoër graad van Genade kan bereik as met groot kennis en min doen van wat ons weet.
Die man wat weet hoe om ‘n winkel te hou, maak geen wins met sy kennis as hy nie ‘n winkel hou nie. Die dokter wat weet hoe om die siekes te genees, is dus nie ‘n geneesheer as hy nooit ‘n pasiënt het nie. Die man wat weet hoe om kinders te leer, maar nooit hulle leer nie, is nie ‘n onderwyser van die jeug nie.
Die Waaksaamheid van die Kerk
As ‘n skoolmeester die bietjie wat hy weet leer, kan hy ‘n beter onderwyser wees as ‘n groot filosoof wat al sy wysheid vir homself hou. Ons waardeer wolke volgens hulle reën, en mense volgens hulle werklike dade! Die wêreld kyk altyd na die kerk, nie soseer om haar leerstellings te hoor nie, maar om haar dade te sien.
Min vra, “Wat is die leerstelling wat in so ‘n saal geleer word?” Die goddelose wêreld skree, “Vergeet die leerstelling! Watter goed word daar gedoen?” As die mense wat daarby woon, gemeen, vals en hipokriet is, veroordeel die wêreld die boom wat sulke vrugte dra!
Die Gevaar van Slegs Hoorders
Die meerderheid van die mense lees nie die Bybel nie, maar hulle lees jou—en as hulle nie kom om die predikant die Evangelie te hoor preek nie, sê hulle tog, “Hierdie mense wat hom hoor, is nie beter as ander mense nie, en waarom moet ons moeite doen om na hom te luister?”
Die predikant kry die blaam wat regmatig aan diegene behoort wat hoorders maar nie doeners van die Woord van God is nie! Oh, mag die Ewige Gees in ons almal werk om te wil en te doen van Sy eie goeie behae! Daar word niks gedoen deur hierdie Sondae nie. Daar word niks gedoen deur hierdie kansels nie!
Daar word niks gedoen deur hierdie banke nie! Daar word niks gedoen deur hierdie groot byeenkomste nie, tensy ons hoorders doeners van die Woord van God is! Praktiek is die oes—die res is net die ploeg en die saai.
Die Negatiewe Opdrag
Let daarop dat die opdrag negatief gestel is. Die teks sê, “en nie net hoorders nie.” Dit is asof daar ‘n gevaar bestaan dat ons hoorders sal wees, maar nie die doeners nie.
Wat is die rede dat daar soveel van ons hoorders is? Diegene wat net na die Woord luister, gaan dikwels weg soos wat hulle gekom het, en dit is ‘n dieper gewaarwording van die werklike skande dat so min ons kerk binnekom, maar nie wil instap om in die werke van die Verlosser te werk nie!
Daar is mense wat gaan preek oor sulke hoopvolle tema’s soos genade en vergifnis, maar wat van ons sal ons tevrede stel? Ons moet in ons plig wees, en ons moet ons plig begin doen! Laat ons dan besef dat ons van God se Woord nie net kan luister nie, maar dat ons dit ook moet toepas.
Nuwe Lewe
Slegs hoorders is nie in staat om te werk nie. Hoor ons net oor liefde en ons nie in liefde kan lewe nie? Hoor ons oor getrouheid en ons nie getrou kan wees nie? Hoor ons oor genade en ons nie genadig kan wees nie? Hoor ons oor die liefde van die Here en ons kan nie die liefde van die Here in ons lewens toepas nie?
Eendag sal ons hoorders nie meer hoorders wees nie, maar ons moet ons geloof in die Here Jesus aanneem! Kom na die Voorkeurskommissie—kom na die gebedsgroep—kom na die gebedsgroep—en vra God om die ingeslepe gewoontes van die natuurlike mens uit jou hart te neem.
Die Vrede van God
As ons nie die plig neem om in daardie geloof te staan nie, hoe kan ons ooit die Woord van God ontvang? Dit is opregte geloof wat die Woord van God in die hart ingebring het. Hoe dikwels moet ons nie met al die eer wat ons kan gee, ons hoop in die Here Jesus stel nie!
Die Woord is ons lewe. Dit is die verskil tussen ons en die wêreld. Dit is die rede waarom ons nie vir ons gelowige suster of broer wil aanstoot gee nie. Die wêreld sal die Woord as een van ons seëninge behandel. O, wat ‘n groot geskenk is dit!
Charles Spurgeon