“U toorn lê swaar op my, en U het my met al U golwe verdruk.” Psalm 88:7.

INLEIDING

Dit is die plig van ‘n herder om nie net na die gelukkige skape om te sien nie, maar ook om die siekes in die kudde te soek, en homself opreg te belê in hul vertroosting en hulp. Ek voel daarom dat ek reg doen wanneer ek hierdie oggend my spesiale taak maak om met diegene te praat wat in nood is.

TROUBLIEKE EN GELUKKIGE MENSE

Diegene van julle wat gelukkig is en in God juig, vol geloof en sekerheid, kan baie goed ‘n gesprek vir julle swakker broers en susters afstaan; julle kan selfs bly en dankbaar wees om sonder julle gedeelte te gaan, sodat diegene wat in die gees verdruk is, ‘n dubbele maat van die wyn van vertroosting kan ontvang.

Ek is nie seker dat selfs die vreugdevolste Christen enige slegte gevolge sal ondervind deur die dae van duisternis te onthou wat vinnig aanbreek nie, “want hulle is baie.” Soos die herinneringe van ons sterwende vriende oor ons kom soos ‘n wolk, en “vertraag ons geestelike entoesiasme,” so sal die herinnering dat daar tribulasies en verdrukkinge in die wêreld is, ons vreugde demp en verhoed dat dit in ‘n afgodery van tydelike dinge verlaag.

HUIS VAN ROU TEGENOVER HUIS VAN VREUGDE

Dit is om baie redes beter om na die huis van rou te gaan as na die huis van fees; die bitter beker het deugde wat die wynbeker nooit geken het nie; bevochtig jou lippe daarmee, jong man, dit sal jou geen kwaad doen nie.

Dit mag wees, O julle wat vandag oorloop van geluk, dat ‘n klein voorraad heilige waarskuwings en vertroostings jou nie sal benadeel nie, maar jou dalk later goed sal doen.

Die preek van hierdie oggend oor verdriet kan vir jou ‘n paar gedagtes aanreik wat, as jy dit opneem, sal ryp soos somervrugte, en ryp wees teen die tyd dat jou winter aanbreek.

SORG EN GENEESKAP

Dit is duidelik vir almal wat die narratiewe van die Skrif lees, of bekend is met goeie mense, dat die beste van God se dienaars in die laagste toestand gebring kan word.

Daar is geen belofte van huidige voorspoed wat aan ware godsdiens toegewys is, om teenspoed uit die gelowiges se lewens te sluit nie.

As mense deel die volk van God die gemeenskaplike lotslot van mense, en wat is dit anders as trou?

Ja, daar is sekere verdriet wat uniek is aan Christene, sekere ekstra hartseer waarvan hulle deelneem omdat hulle gelowig is, alhoewel hierdie meer as gebalanseerd word deur die unieke en bitter troubles wat aan die goddelose toebehore en deur hulle oortredings gegenereer word, waarvan die Christen verlos word.

DIE VERDRIET VAN GOD SE KINDERS

Uit die gedeelte wat voor ons oop is, leer ons dat God se seuns so laag gebring kan word dat hulle psalms kan skryf en sing wat heeltemal droefgeestig is, en geen geskikte begeleiding het nie, behalwe sigte en kreun.

Hulle doen dit nie dikwels nie; hul liedere is oor die algemeen soos dié van David, wat, as hulle in die stof begin, binne kort in die helderste hemel opvaar; maar soms, sê ek, word heiliges gedwing om so droefgeestige liedjies te sing dat daar van begin tot einde geen noot van vreugde is nie.

Selfs in hul somberste winternag het die heiliges ‘n aurora in hul lug, en in hierdie 88ste Psalm, die somberste van alle psalms, is daar ‘n vae glans in die eerste vers, soos ‘n sterstraal wat op sy drempel val—“O Jehovah, God van my saligheid.”

Heman het sy greep op sy God behou.

Dit is nie alles duisternis in ‘n hart wat kan roep, “My God,” en die kind van God, hoe laag hy ookal mag sink, hou steeds vas aan sy God.

“Al slaat Hy my dood, sal ek tog op Hom vertrou,” is die resolusie van sy siel.

Jehovah slaan my, maar Hy is my God.

Hy frons op my, maar Hy is my God.

Hy trap my in die stof, en lê my in die laagste put, soos onder die dooies, tog is Hy steeds my God, en so sal ek Hom noem totdat ek sterwe.

DIE KRAG VAN GEBED

Selfs wanneer Hy my verlaat, sal ek roep, “My God, my God, waarom het U my verlate?”

Boonop bid die gelowige in sy slegste tyd steeds, en bid miskien selfs meer kragtig vanweë sy verdriet.

God se stok dryf sy kinders nie van Hom nie, maar na Hom.

Ons verdriet is golwe wat ons na die rots was.

Hierdie psalm is vol gebed; dit is soete vertroosting en gebed, net soos dit met verdriet gesout is.

Dit huil soos Niobe, maar dit is op gebroke knieë en van ophewe oë.

Nou, terwyl ‘n man kan bid, is hy nooit ver van die lig nie; hy is by die venster, al is die gordyne miskien nog nie aan die kant getrek nie.

Die man wat kan bid, het die sleutel in sy hand waarmee hy kan ontsnap uit die labirint van verdrukking.

Soos die bome in die winter, kan ons van die biddende man sê, wanneer sy hart grootliks verontrus is, “Sy substansie is in hom, alhoewel hy sy blare verloor het.”

Gebed is die asem van die siel, en as dit asemhaal, leef dit, en leef dit, sal dit weer krag versamel.

‘n Mens moet ware en ewige lewe binne hom hê terwyl hy kan aanhou bid, en terwyl daar so ‘n lewe is, is daar versekerde hoop.

DIE SUFFERINGS VAN DIE BESTE KIND VAN GOD

Tog kan die beste kind van God die grootste lyder wees, en sy lyde kan skynbaar verpletterend, dodelik en oorweldigend wees; hulle kan ook so baie verleng word dat dit hom al sy dae vergesel, en hul bitterheid kan intens wees—al wat en nog veel meer leer ons hierdie treurige psalm.

Laat ons, in die vervolging van ons onderwerp, eers ‘n eksposisie van die teks gee; en dan ‘n kort eksposisie van die voordele van verdrukking.

EXPOSISIE VAN DIE TEKS

Ek sal poog, in ‘n paar opmerkings, om die teks te EXPONEER.

In die eerste plek, die sterk taal stel die opmerkings voor dat getoetste heiliges geneig is om hul verdrukkinge te oorskat.

Ek glo ons maak almal ‘n fout in daardie rigting, en is te geneig om te sê, “Ek is die man wat verdrukking gesien het.”

Die geïnspireerde man van God, wat ons teks geskryf het, is deur hierdie algemene gebrek geraak, want hy oorskat sy saak.

Lees sy woorde, “U toorn lê swaar op my.”

Ek twyfel nie dat Heman toorn in sy ergste sin bedoel het nie.

Hy het geglo dat God regtig kwaad met hom was, en woedend met hom, soos Hy met die goddeloses is, maar dit was nie waar nie.

Soos ons by ‘n later tyd sal moet wys, is daar ‘n baie ernstige verskil tussen die woede van God teen sy kinders en die woede van God teen sy vyande.

En ons dink nie dat Heman daardie verskil voldoende besef het nie, net soos ons vrees dat baie van God se kinders selfs nou dit vergeet, en dus vrees dat die Here hulle volgens strikte geregtigheid straf en hulle slaan soosof Hy hulle teregstellende is.

Ah, as arme verwarde gelowiges dit net kon sien, sou hulle leer dat die ding wat hulle toorn noem, net liefde in sy eie wyse is, wat hul hoogste goed soek.

Boonop sê die Psalmis, “U toorn lê swaar op my.”

Ah, as Heman geweet het wat dit was om God se toorn swaar op hom te hê, sou hy daardie woorde teruggetrek het, want al die toorn wat enige mens in hierdie lewe ooit voel, is net soos ‘n ligte druk van God se klein vinger.

Dit is in die wêreld wat kom dat die toorn van God swaar op die mense lê.

Dan, wanneer God sy toorn gaan lose op die goddelose, sal daar nie ‘n onregverdigheid van die mens wees wat van God in sy goddelike getrouheid afgekom het nie.

Die waaksaamste ouers sal in die duisternis sit, maar die toorn van God is nie vir sy kinders nie, dit is net in die nag dat die woede van die Here teen hulle gerig is, en dit is nooit vir ‘n lang tyd nie.

Die ouer se toorn en straf is van weë wat hulle kan vanweë die oortreding, maar sy seun het vir hulle die lewenslange belofte van sonde, en sal geen baie langer onder die toorn van God moet leef nie.

DIE STRAF VAN JOU SELF

Laat ons op ‘n ander punt kom: daar is ‘n ander man se straffing wat die beste kind van God kan hê, en dit is dat sy eie skuldgevoelens ‘n groot rol kan speel in die straf van God.

Dit is wat Heman in die tweede gedeelte van die psalm bedoel het: “U het my met al U golwe verdruk.”

Die indruk van hierdie woorde is dat ons die skuldige kan wees.

Wanneer ons sondes ons onwaardig en ver van God hou, dan is daar ‘n andere ding om te oorweeg.

Dit is ‘n verskriklike ding dat ons skuldgevoelens ons in die oog van ons God moet wees.

Alhoewel ons onregverdig behandel kan wees, kan ons skuld ons voor ons voorvaders met ons eie hart terugslaan.

Daarom, vriend, terwyl ek die snaar van jou hartsakra aanraak, is jy die seun van God; ek wil jou nie angstig maak nie, maar ek wil jou vriendelik herinner dat jy en ek nie uit ons eie kan regverdig wees nie, en ons moet mekaar op die oggend vertel dat ons nie hier is nie.

GELOOF EN VREDE

Hierdie vertroostings is nie altyd van eenkantig nie; dit is dikwels van groot waarde; maar as daar iets is wat ons bemoei en verontrus, sal ons altyd vir God moet vra.

Hy wil altyd vir ons help.

Die hel van opoffering sal die moeilike beproewinge vergoed; en soos die groot leier sê: “As daar ooit iets is wat ons oorwin, is dit die liefde wat ons in God vind.”

Die wêreld se skuldgevoelens kan ons baie angs en droefheid bring, maar ons moet altyd in God se genade glo.

Die grootste winde van die wêreld se onheiligheid is nie in die wêreld se lyde nie, maar in die plek van die Goddelose.

Dit is wat die geleerdes dikwels bedoel met “die swakheid van die geestelike.”

Ja, Heman het oorwin, al was dit in die slegste tyd; al was dit ‘n dag van groot droefheid.

Die grootste skuldgevoelens wat jy ervaar is die skuldgevoelens van liefde.

God was met jou, al was jy op die laagste punt van lyde.

Hier is die kern van die saak: die liefde van God het jou gehelp en sal jou help.

GELOOF IN DIE DUE TOUGH TIMES

Ek het gehoor dat sommige sê: “Ek is moeg van die liefde van God, maar ek sal nie van die werklike dinge wegneem nie.”

As jy hier die woede van die Here oor jou voel, kan jy nie meer as die beste daarvan wil kry nie.

Die psalmis skreeu: “U het my met al U golwe verdruk.”

En God sê: “Ek sal jou help.”

O, die lyde is so erg dat jy nie die woede van God kan oorkom nie, en as jy jou vriende moet loof, moet jy die Here aanroep.

Hy sal jou help.

DIE HOOP IN HARTSEER

Ek wil jou net vertel, gaan in hierdie oggend op ‘n ander pad: “Dit is die lewe wat ons kan waarneem; dit is die sterkte wat ons kan verskaf.

Die goed van die lewe is nie die enigste wat ons kan hoop nie.

Die hoop wat ons het, is om op die Here te vertrou.

Daar is nie ‘n verskil tussen die Here se lyde en die mens se nie, al is daar groot verskille in hulle ontstaan en die voorwerpe wat hulle na opoffering aan te bied.

Dit kan ons help om die verdrukte en goddelose deel van die saak te hanteer.

Dit kan ons help om al ons lyde te verstaan, want die lyde wat ons voel, kom van die Here.

Ek hoop dat ons op die ou end ook kan hoop om Hom te vertrou en om in Hom te glo.

SLOT

Die gelykenis van die Golwe is die beste wat ons kan doen; ons kan die Here prys met ons eie harte en ook met ons geliefdes.

Geliefde, mag die genade van die Here met jou wees; mag jy altyd in die tyd van droefheid weet dat God saam met jou is.

Amen.

God se Toorn en Sy Genade

Daar was EEN op wie se skouers God se toorn swaar gele, EEN wat werklik met al God se golwe geteister was, en daardie Een is ons broer, ‘n man soos ons, die dierbaarste liefde van ons siele; en omdat Hy dit alles geken en gely het, kan Hy vanoggend saam met ons sympathiseer, ongeag watter verdrukking ons ook al teëkom.

Sy lyding is nou verby, maar nie sy medelye nie. Hy het die grimmigheid van God gedra en dit heeltemal van ons afgewend; die golwe het hul woede verloor en al hul krag op Hom uitgeleef, en nou sit Hy bo die vloede, ja, Hy sit vir altyd en ewig as Koning.

Soos ons aan Hom, die Gekruisigde, dink, kan ons siele nie net troos put uit sy medelye en kragtige hulp nie, maar ons kan ook leer om ons proewe met ‘n kalmer oog te beskou en hulle meer volgens die ware standaard te oordeel. In die teenwoordigheid van Christus se kruis is ons eie kruise minder kolossaal.

God se Wil in ons Lyding

Ons dorings in die vlees is niks wanneer hulle langs die spykers en spiesneel gelê word nie. Maar, tweedens, laat ons opmer dat heiliges goed doen om al hul proewe aan hul God toe te skryf. Heman het dit in die teks gedoen: “U toorn lê swaar op my; U het my met al U golwe getroos.” Hy skryf al sy teëspoed aan die Here sy God toe.

Dit is God se toorn; dit is God se golwe wat hom pla, en God maak dat hulle hom pla. Kind van God, vergeet nooit dit—alles wat u op enige manier of soort ly, kom van die goddelike hand. “Werklik,” sê jy, “my lyding spruit uit slegte mense,” tog moet jy onthou dat daar ‘n predestinatie is wat, sonder om die vingers van die Oneindig Heilige te besoedel, nie te min die bewegings van slegte mense sowel as van heilige engele regeer.

Dit sou ‘n somber ding vir ons wees as daar nie ‘n goddelike voorsienigheid was wat die goddelose betrek nie; dan sou die groot massa van die mensdom heeltemal aan die kans oorgelaat gewees het, en die goddelike sou deur hulle sonder hoop verpletter kon word. Die Here, sonder om die vryheid van hulle wills te beïnvloed, regeer en heers, sodat die goddelose as ‘n stok in sy hand is, waarmee Hy wyskeurig sy kinders gesels.

Lyding as Gevolg van Sonde

Misschien sal jy sê dat jou proewe nie uit die sondes van ander spruit nie, maar uit jou eie sondes. Selfs dan wil ek hê dat jy dit berouvol aan God moet toeskryf. Wat, al kom die moeilikheid uit die sonde voort, dit is steeds God wat die verdriet aangewys het om die oortreding te volg, om as ‘n helende middel vir jou gees te werk.

Kyk nie na die tweede oorsaak nie, of, as jy daarna kyk met diep berou, draai jou oë hoofsaaklik na jou hemelse Vader, en “Hoop jy die stok en wie het dit aangestel.” Die Here stuur die kwaad sowel as die goed van hierdie sterflike lewe; sy is die son wat bemoedig, en die koue wat verkou! Sy is die diep kalm en sy die woedende tornado.

Om op tweede oorsake te fokus, is dikwels onbenullig, ‘n soort ernstige nonsens. Mense sê van elke teëspoed: “Dit kon verhoed gewees het as so-en-so gebeur het. Miskien, as ‘n ander dokter ontbied was, sou die dierbare kind se lewe steeds gespaar gewees het; moontlik, as ek in so ‘n rigting in die besigheid beweeg het, sou ek nie ‘n verliese gehad het nie.”

Wie is om te oordeel oor wat kon gebeur het? In eindelose gissing is ons verlore en wreed teen onsself; ons versamel materiaal vir onnodige hartseer. Die sake het nie so gebeur nie—hoekom dan gissings maak oor wat sou gewees het as dinge anders was? Dit is dwaasheid. Jy het jou bes gedoen, en dit het nie gewerk nie—hoekom rebelleer?

Om jou oë op die tweede oorsaak te vestig, sal die verstand irriteer. Ons word verontwaardig met die meer onmiddellike agent van ons verdriet, en so faal ons om onsself aan God te onderwerp. As jy ‘n hond slaan, sal hy snau aan die stok wat hom seergemaak het, asof dit te blameer was.

Hoe hondagtig is ons soms, wanneer God ons gestraf het, snau ons teen sy stok.

Vergifnis en Genade

Broer, vergeef die man wat jou seergemaak het; sy was die sonde, vergeef dit, soos jy hoop om vergewe te word; maar jou is die straf, en dit kom van God, daarom verduur dit en vra vir genade om daaruit te baat. Hoe verder ons wegkom van intermediêre agente, hoe beter, want wanneer ons na God reik, sal genade die onderwerping maklik maak.

Wanneer ons weet, “Dit is die Here,” roep ons maklik, “Laat Hy doen wat goed is in sy oë.” Solank ek my pyn aan ongeluk toeskryf, my verlies aan ‘n fout, my verlies aan iemand anders se onreg, my ongemak aan ‘n vyand, en so aan, is ek van die aarde, aards—en sal ek my tande op gruis breek.

Maar wanneer ek na my God styg en sy hand aan die werk sien, word ek kalm; ek het nie ‘n woord van bekommernis nie, “Ek open nie my mond nie, omdat U dit gedoen het.” David het verkies om in die hande van God te val, en elke gelowige weet dat hy veilig en gelukkig voel wanneer hy erken dat hy in die goddelike hande is.

God se Gevoel teenoor Sy Kinders

Hantering met mense is ‘n swak werk, maar pleit by God bring hulp en troos. “Werp jou las op die Here,” is ‘n gebod wat maklik sal wees om te oefen wanneer jy sien dat die las oorspronklik van God af gekom het!

Maar nou, derde, lyende kinders van God doen goed om ‘n skerp oog te hê vir die toorn wat met hul probleme meng. “U toorn lê swaar op my.” Hier is Heman se eerste punt. Hy noem nie die golwe van lyding voordat hy eers van die toorn praat nie.

Ons moet probeer om te ontdek wat die Here bedoel met ons te slaan—wat Hy beoog met die straf en hoe ver ons daardie doel kan bereik. Ons moet ‘n skerp oog gebruik om dinge duidelik te onderskei. Daar is woede en woede, toorn en toorn.

God is nooit op ‘n manier kwaad vir sy kinders nie, maar Hy is dit op ‘n ander manier. As mense het ons almal die wette van God oortree, en God staan in verhouding tot ons almal as ‘n regter. As ‘n regter moet Hy die strawwe van sy wet op ons toepas, en uit die noodsaaklikheid van sy natuur moet Hy kwaad wees vir ons omdat ons daardie wet oortree het. Dit raak die hele mensdom.

Die Gelowige se Vryheid van Toorn

Maar die oomblik dat ‘n mens in die Here Jesus Christus glo, is sy oortredings nie meer sy eie nie—hulle is op Christus Jesus, die substituut, neergelê, en die woede gaan saam met die sonde.

Die woede van God teen die sondes van gelowiges het hom op Christus uitgeput. Christus is in hulle plek gestraf; die straf wat hulle sonde toekom, is deur Jesus Christus gedra. God verbied dat die Regter van die hele aarde ooit onregverdig sal wees; dit sou nie regverdig wees vir God om ‘n gelowige te straf vir ‘n sonde wat reeds op Jesus Christus neergelê is nie.

Daarom is die gelowige heeltemal vry van enige aanspreeklikheid om die geregtelike woede van God te ly, en van enige risiko om ‘n strafsentensie van die Allerhoogste te ontvang. Die mens is vrygespreek—sal hy weer geoordeel word? Die mens het die skuld betaal—sal hy weer voor die regter gebring word, asof hy steeds ‘n skuldenaar is?

Christus het in sy plek gestaan, en daarom vra hy dapper, “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God aankla? Dit is God wat regverdig. Wie is hy wat veroordeel? Dit is Christus wat gesterf het, ja, eerder, wat opgestaan het!”

Die Geloof se Beheer

O, die wonders van God se genade! Wat is meer verkwikkend as om dit te herken? Hy wat nie ons vryspraak kan ontneem nie, kan ook nie die toorn meer teen ons aanwend nie. Wat wonderlik om te weet dat die regverdige God oor ons kan raaksien en ons kan bemin en ons kan opneem en aan ons nie meer toorn nie, omdat ons op Christus gesien het!

Oor die lewe se storms en donderslae en onheil, hoe kalm is ons; hoe maklik is dit om van ons gemoed na die liefdevolle Vader te kyk en vir die tyd lank hierdie goddelike waarheid te omarm—dat ons nie meer onder die woede van God is nie!

Nou, vir ons finale punt. Wat die toorn van God aanbetref, neem dit nooit meer op hom; want dit gaan nie oor ons nie; dit was reeds op Christus; en terwyl dit ons afwend, leer ons dat ons net voor God gaan, en ons leef in sy teenwoordigheid, en ons kan ons oë uitrust in sy liefde en genade.

God se Doel in Ons Lyding

Laat ons dus, geliefdes, onsself aan God oorgee—ek sê nie dat ons vry is van lyding nie. Terwyl ons in die wêreld is, kan ons nie vermy nie; maar ons kan verseker weet dat die meesterlike doel van elke lyding wat ons ervaar is om ons tot hom te lei.

Moet dus nie ontken dat ons liggame ly nie; maar ons moet ook nie so moedeloos wees dat ons die oorwinning van ons God vergeet nie. Hy het ons nie verlaat nie; hy het ons nie vergete nie. Dit is nie Sy toorn nie, maar ons eie terneergedrukte gees. Dit kan nie van ons voorloop nie. God weet wat die seer is wat ons oorkom; Hy het ons in ‘n gevegsposisie gestel.

Ek kan sê, daar is nie ‘n storm wat nie net ‘n seëning met Hom kan saambring nie. Hoekom dan moet ons skaam wees om na ons lye te kyk? Hoekom dan kan ons nie met die Psalmis sing: “Die Here is my lig en my heil—oor wie kan ek bang wees?”

O, kan ons nie ‘n swart kleed van moedeloosheid uitklop nie? Die Here kom na ons toe—en dan maak ons die vleeslikheid wat ons self verwyder. Dit kan nie tel nie, maar die seëninge wat ons elke dag ontvang—dit is die genade en liefde wat die Here aan ons gee.

God se Troos en Hulp

Ek kan ‘n voorbeeld aanhaal van ‘n man wat deur die Here getroos is; hy het lank in droefheid geleef, maar op ‘n dag, in die teenwoordigheid van die Here, het hy uitroep: “Ek is jammer vir U, Here! Ek is jammer vir wat U met my gedoen het, maar U het my nog steeds lief, en U het my nog steeds gekies.”

In ons moeilike tyd kan ons nie net ons veronregtes aan die Here aanbied nie, maar ons kan die genade vind om weer op te staan. Laat ons dus die Here dien met vreugde; laat ons nie in ons verdriet bly nie, maar ons oë op die Here gevestig hou—want die Here wat ons lewens bewerk, kan ons ons blinde spot voor U voorstel.

As ons dit kan begryp, sal ons nooit weer op ons eie manier leef nie; ons sal die geestelike berg klim.

O, geliefde van die Here, mag ons oë nooit die geveg verloor nie; mag ons altyd sy lof prys. Mag ons die genade ontvang om ons lyne van genade te herken. Laat ons nie tevoorskyn kom nie, maar ons vir altyd aan die Here toevertrou, sodat ons kan erken dat ons, ondanks ons ellende, steeds met ‘n blymoedige gees kan leef, in Jesus Christus.

Amen.

Oor die Straf van God en die Voordele van Ontbering

Oog van Oordeel

Maar ons moet die oë van ons oordeel gebruik wanneer ons na ons huidige lyding kyk om te sien en te bely hoe ryk ons, as kinders, die roede verdien. Gaan terug na die tyd sedert jy bekeer is, liewe broer en suster, en oorweeg—wonder jy dat God jou bestraf het? As ek vir myself spreek, wonder ek dat ek ooit die roede ontvlug het. As ek gedwing was om te sê: “Die hele dag lank is ek gepla en elke oggend bestraf,” sou ek nie verbaas gewees het nie, want my tekortkominge is baie.

Onbegryplike Ongeduld

Hoe ondankbaar was ons, hoe onvriendelik, en hoe onliefbaar, hoe vals teenoor ons heiligste beloftes, hoe ongetrou aan ons mees heilige toewydinge. Is daar ‘n enkele instelling waaroor ons nie gesondig het nie? Het ons ooit van ons knieë opgestaan sonder om terwyl ons bid te oortree? Het ons ooit deur ‘n lied gegaan sonder enige dwaalgedagtes of koue hartsgevoel? Het ons ooit ‘n hoofstuk gelees wat ons nie oor laat huil het nie, omdat ons nie die waarheid in liefde in ons siel ontvang het nie soos ons sou moes?

Genade en Verdienste

O, goeie Vader, as ons ly, verdien ons ryklik dat ons weer moet ly! Wanneer jy jou sondes bely het, laat my jou aanspoor om daardie selfde oë ywerig te gebruik om die spesifieke sonde te soek wat die huidige bestraffing veroorsaak het. “O,” sê iemand, “ek dink nie ek sal dit ooit ontdek nie.” Jy mag. Miskien lê dit net voor die deur. Ek wonder nie dat sommige Christene ly nie—ek sou verbaas wees as hulle nie sou nie. Ek het gesien hoe hulle byvoorbeeld gesinsgebed en ander huishoudelike pligte verwaarloos het, en hoe hul seuns grootgeword het om hulle te disoneer.

Aanspreek van Sonde

As hulle uitroep: “Wat ‘n lyding,” sou ons nie graag sê: “Ah, maar jy kon dit verwag; jy was die oorsaak daarvan”—en so ‘n uitspraak sou waar wees. Wanneer kinders die ouerhuis verlaat en in sonde gaan, was ons nie verbaas wanneer die vader hard, suur en knorrig van aard was nie. Ons het nie verwag om vye van doringdraad te oes, of druiwe van distels nie.

Die Wonde van Troos

Ons het mense gesien wie se enigste gedagte was: “Kry geld, kry geld,” en tog het hulle professie gedoen om Christene te wees. Sulke persone was senuweeagtig en ongelukkig, maar ons was nie verstom nie. Sou jy hê die Here moet vriendelik wees met sulke nors en slegte mense? Nee, as hulle hardnekkig met Hom wandel, sal Hy hardnekkig teenoor hulle wees. Broer, die wortels van jou probleme mag onder jou drempel loop waar jou sonde lê. Soek en sien.

Verborge Oorsake

Maar soms lê die oorsaak van die bestraffing verder weg. Elke chirurg sal jou vertel dat daar siektes is wat lastig word in die blom van die lewe of in ou ouderdom, wat in die jeug veroorsaak mag wees deur ‘n verkeerde daad of deur ‘n ongeluk—en die kwaad mag latent gewees het al daardie jare. So mag die sondes van ons jeug ons die hartseer van ons volwasse jare bring—foute en versuim van twintig jaar gelede mag ons vandag gesel. Ek weet dit is so.

Onverwagte Gevolge

As die fout so groot kan wees, moet dit ons lei tot ‘n meer deeglike soektog en meer gereelde gebed. Bunyan vertel ons dat Christian met Apollyon ontmoet het en so ‘n donker reis deur die Vallei van die Skaduwee van die Dood gehad het, omdat van slip wat hy gemaak het toe hy die heuwel in die Vallei van Humilitas afkom. Dit mag met ons wees. Miskien was jy in jou jeug baie ongenaakbaar teenoor mense van ‘n bedroefde gees; jy is juis so nou—jou hardheid word jou toegepas.

Van Troos tot Bestraffing

Dit mag wees dat jy, toe jy in beter omstandighede was, bekend was om neer te kyk op die armes en die behoeftiges te verag—jou trots word nou bestraf. Baie ‘n minister het gehelp om ‘n ander te benadeel deur ‘n slegte verslag teen hom te glo, en daarna het hy self die slagoffer van laster geword. “Met die maat wat jy meet, sal dit aan jou weer gemeet word.”

Die Aanspreek van God

Ons het mense gesien wat op die hoë perd ry tussen hul medemens, en baie hooghartig praat, en wanneer hulle baie, baie laag gebring is, het ons die raaisel verstaan. God sal sy kinders se oortredings besoek. Hy sal dikwels laat gewone sondaars deur die lewe gaan sonder bestraffing—maar nie so sy kinders nie. As jy vandag gaan en ‘n aantal seuns sien wat klippe gooi en vensters breek, mag jy nie met hulle inmeng nie, maar as jy jou eie seun onder hulle sien, sal ek jou bind dat jy hom sou haal en hom laat berou.

Eie Genade en Regverdigheid

As God sondaars sien wat in hul slegte weë voortgaan, mag Hy hulle dalk nie nou straf nie—Hy sal geregtigheid aan hulle in ‘n ander staat toedien. Maar as dit een van sy eie uitverkorene is, sal Hy verseker dat hy die dag betreur. Miskien mag die rede vir jou probleme nie ‘n sonde wees wat gepleeg is nie, maar ‘n plig wat verwaarloos is. Soek en sien—en sien waar jy skuldig was aan omissies.

Die Omslag van Negligensie

Is daar ‘n heilige instelling wat jy verwaarloos het, of ‘n leerstelling wat jy geweier het om te glo? Miskien mag die bestraffing gestuur word as gevolg van ‘n sonde wat nog nie ontwikkel is nie, of ‘n latente geneigdheid tot kwaad. Die verdriet mag bedoel wees om die sonde te ontbloot sodat jy dit kan jaag. Het jy enige idee wat ‘n duiwel jy van natuur is? Geen van ons weet wat ons in staat is om te doen as ons deur genade verlaat word.

Die Verborge Geaardheid

Ons dink ons het ‘n soet natuur, ‘n aangename disposisie! Ons sal sien! Ons val in provokerende geselskap, en word so gepla en geïntimideer, en so slim getouche in ons raw plekke, dat ons woedend raak—en ons fyn aangename humeur verdwyn in rook, nie sonder om swart roet agter te laat nie. Is dit nie ‘n vreeslike ding om so opgewonde te wees nie? Ja, dit is, maar as ons harte suiwer was, sou geen soort opwinding dit kan besoedel nie.

Suiwerheid en Aanspreek

Roer suiwer water so lank as wat jy wil, en geen modder sal opkom nie. Die kwaad is sleg wanneer dit gesien word, maar dit was net so sleg wanneer dit nie gesien word nie. Dit kan ‘n groot gewin vir ‘n man wees om te weet watter sonde in hom is, want dan sal hy homself voor sy God verneder en begin om sy neigings te bekamp.

Die Ontdekking van Sonde

As hy nooit die vuilheid gesien het nie, sou hy nooit die huis gevee het nie! As hy nooit die pyn gevoel het nie, sou die siekte binnenshuis gesluimer het, maar nou dat hy die pyn voel, sal hy na die geneesmiddel toe spring. Soms mag ‘n beproewing, daarom, gestuur word sodat ons die sonde kan onderskei wat in ons woon en soek na sy vernietiging.

Die Antwoord op God se Aanspreek

Wat moet ons hierdie oggend doen as ons onder die slaan van God se hand is, maar ons voor Hom verneder en as skuldige, en ons wil so deeglik as moontlik bely die spesifieke sonde wat Hom mag gedryf het om ons te bestraf, met die kostbare bloed van Jesus vir vergifnis, en met die Heilige Gees vir krag om ons sonde te oorkom.

Die Waaksaamheid van die Hart

Wanneer jy dit gedoen het, laat ek jou een woord van waaksaamheid gee voordat ek hierdie punt verlaat. Moet nie verwag wanneer ons in die moeilikheid is om enige onmiddellike voordeel daaruit te sien nie. Ek het self probeer, wanneer ek onder skerp pyn was, om te sien of ek ‘n bietjie meer onderdanig of meer ernstig in gebed kon wees. Maar dit sal nie altyd so wees nie. Die Here se bestraffings mag ons baie oorreed, maar ons mag nie direk die winde van die hemel voel nie—al kan ons die roede sien en die storm in die hawe hoor.

Toevertroue en Vertroue

Weet jy, liewe broer, of jy is of nie? Mag jy verhoed word om met God se heilige genade op te tree, en selfs as jy sleg voel, sal jy mag nie aanvaar nie. “Ek kan nie glo nie,” mag jy sê. Onthou dat jy dalk moet opstaan voordat jy kan glo. Moet nie toelaat dat jou ervaring jou lei om te sê dat jy nie in die Here kan glo nie. Moet nie toelaat dat jy jou eie hart in verwerping gooi nie.

Oorwin die Negatief

As jy so oorweldig voel deur onverskilligheid dat jy nie weet of jy kan glo nie, sal die roede jou nie verwyder nie. Hoekom? Want die roede het jou nie gedoen nie—dit het God gemaak! Sien die ligte skyn in die rooi en die blou en die grys en die groen. God weet dat jy nie kan glo nie—jy kan nie glo nie, maar jy kan wel opstaan en sê: “Ek weet dat ek nie kan glo nie, maar ek weet ook dat ek die boodskap ontvang het.” Laat ons hierdie seën van die Here, ook, met ons neem!

Deur God se Hand

Die hulp wat van God gekom het is die enigste hulp wat vir ons die moeite werd is. U moet by Hom gaan, die seën soek en die beskerming van die Here aanroep. Hy sal u nie ontwyk nie, hy sal sy Gees oor u giet. Mag ons die skuld en die ellende wat ons hanteer in sy teenwoordigheid aanneem.

Gehoorsaamheid aan God

As ons ons waaksaamheid oor ons hart hou, sal ons nie laat ons geduld ontsnap nie, maar ons sal meer en meer op God leun—en as ons op God leun, sal ons nie ons geduld verloor nie.

Geloof in God se Woord

En wanneer ons so op God leun, sal ons die genade ontvang om dit te weerstaan. Ons kan nie ons gebede in die lig van die ou slinger aan die gebed van die heiliges afneem nie. Laat ons die vyand wees van elke sonde en alles wat ons van Hom af kan wegbring.

Die Gees van Troos

Hy sal ons die Gees van troos aanstuur om ons in die duister tyd van ons beproewing te lei—en as ons so bedek is, sal ons die genade wat ons ontvang, nie net vir onsself nie, maar ook aan ander kan toon.

Gebed en Oorwinning

En in die gebed, broers, sal ons nie net ons eie siele vir God en vir onsself soek nie, maar ook vir ons broers en susters in die genade. Mag ons ook nie vergeet om te bid vir ons land, vir die mense om ons en vir die wêreld.

Uiteinde van die Bestraffing

As jy hierdie lering aanneem, en jy verstaan dit goed, sal jy ook die einde van die bestraffing aanvaar en saam die overwinning geniet. So sal ons ons erepligte as kinders van God en as boeties van Christus kan waak en sorg vir mekaar in die liefde.

Stryd en Oorwinning

En as ons met geduld die weg loop, sal ons die doel bereik—die onmisbare genade wat ons in die stryd van die lewe het, en die hoop wat ons laat volhard en die vertroue wat ons aan die Heer toevertrou. So sal ons die goddelike liefde en genade ontvang, en so sal ons ons met die ware kennis van die Vader, die Seun en die Heilige Gees saambring.

Die Slot

Dit is die lang pad, maar dit is die goeie pad. Mag ons hierdie pad saam loop met mekaar, en mag ons die geestelike vrugte van ons lewe aan God toevertrou, wat ons die genade en die waarheid sal gee om te wandel in die liefde en die gehoorsaamheid aan Hom.

Charles Spurgeon