VIR DIE SIEKE EN DIE GEBROKENES

“Verseker, dit is reg om aan God te sê: Ek het tuchtiging gedra, ek sal nie weer oortree nie; dit wat ek nie sien nie, leer U my; as ek onreg gedoen het, sal ek nie meer doen nie.” – Job 34:31, 32.

‘N SAKE-OPMERKING

Selfs wanneer ons met ons mede-mens praat, behoort ons spraak altyd ‘n sekere eerbied te hê. Daarom stel Salomo die prediker voor as iemand wat soek na aanvaarbare woorde, of woorde wat geskik is vir die geleentheid. Wanneer ons met diegene wat in gesag is, praat, word hierdie noodsaaklikheid duidelik. Daarom is dit dat mense wat petisies indien in die howe van prinses, baie versigtig is om hul taal reg te plaas.

DIE BELANG VAN DIE WOORD VOOR GOD

So baie te meer, wanneer ons voor die Here spreek, moet ons oorweeg, soos die teks sê, die korrekteheid van ons woorde. Sekere taal mag nooit in die teenwoordigheid van die Godheid uitgespreek word nie, en selfs wat toegelaat word, moet goed gewig en met ernstige nederigheid geformuleer word. Daarom doen Elihu goed om in die teks voor te stel, taal wat “meet om aan God gesê te word.”

Mag ons lippe altyd bewaak word soos deur ‘n waaksaam wagter, sodat hulle niks wat oneerbaar is vir die Allerhoogste toelaat nie. In die goddelike teenwoordigheid—en ons is altyd daar—is dit ons plig om ‘n dubbele waak te stel oor elke woord wat ons uitspreek.

GEDAGTES IN GOD SE TEENWOORDIGHEID

Onthou dat gedagte spraak is voor God; gedagte is nie spraak vir die mens nie, want mense kan nie mekaar se gedagtes lees voordat dit deur woorde of ander uiterlike tekens geformuleer is nie, maar God, wat die hart lees, beskou dit as spraak wat nooit uitgespreek is nie. Hy hoor ons in ons siele baie dinge sê wat nooit deur ons tale uitgespreek is nie!

WAARDE VAN PENSIE IN ONS LEWE

Liewe vriende, daar is gedagtes wat nie geskik is om voor die Here gedink te word nie, en dit is goed vir ons, veral vir diegene onder ons wat gebroke is, om baie waaksaam te wees oor daardie gedagtes, sodat die Here nie hoor dat ons in ons harte dinge sê wat sy Gees sal bedroef en Hom tot jaloesie sal prikkel nie.

O heiliges van God, aangesien julle nooit dink nie behalwe in die onmiddellike teenwoordigheid van julle hemelse Vader, doen alles in julle vermoë om te verseker dat julle gedagtes rein is, sodat julle nie in die geheime kamers van julle wese sonde begaan nie en God onnosel beswadder nie.

DIE LEER VAN ELIHU

Elihu vertel ons wat dit sou wees wat ons behoort te dink en te sê: “Dit is reg om aan God te sê, Ek het tuchtiging gedra, ek sal nie weer oortree nie; dit wat ek nie sien nie, leer U my; as ek onreg gedoen het, sal ek nie meer doen nie.”

Ons sal die teks hoofsaaklik op hierdie tydstip gebruik in verwysing na diegene wat tuchtiging ondergaan, en daarna sal ons kyk of daar nie lesse daarin is nie, selfs vir diegene wat tans nie onder die roede smart nie. Derde, ons sal ‘n woord van ons teks vind vir diegene wat nie die kinders van God is nie, en daarom niks weet van die pynlike roede van vaderlike tuchtiging nie. Miskien mag God ook deur hierdie teks tot hulle spreek. O, mag sy Heilige Gees dit verkies om so te doen!

‘N PRAATJE OOR DIE GEBROKENES

Maar eers, liewe vriende, laat ons saam oor die teks nadink in sy meer natuurlike toepassing, aangespreek aan die GEBROKENES. Die onderrig van die wyse man is veral vir hulle, en daar is drie pligte hier voorgeskryf vir hulle, of eerder drie voorregte wat hulle moet bid dat die Heilige Gees hulle sal bemagtig om daarvan te geniet.

DIE EERSTE LES

Die eerste les is dat dit reg is vir hulle om die tuchtiging te aanvaar wat die Here stuur, en om aan God te sê: “Ek het tuchtiging gedra.” Ons merk dat die woord “tuchtiging” nie werklik in die Hebreeus voorkom nie, alhoewel die Hebreeus nie goed vertaal kan word sonder om die woord te vul nie. Dit kan presies en letterlik vertaal word as “Ek dra,” of “Ek het gedra.”

Dit is die sagte hart wat aan God sê: “Ek dra wat U ook al op my sal lê; ek het dit gedra; ek dra dit steeds, en ek sal dit dra—wat U ook al beskik.” Ek onderwerp myself heeltemal aan U en aanvaar die las waarmee U tevrede is om my te belaas.

VOLLE SUBMISSIE

Nou, ons behoort dit te doen, liewe vriende, en ons sal dit doen as ons reg van hart is. Ons moet vrolik onderneem omdat geen tuchtiging waaraan ons onderwerp word, per toeval tot ons kom nie; ons is nie verlaat in die ellende van die oortuiging dat dinge vanself gebeur nie, en onafhanklik is van ‘n goddelik beheerde krag.

Ons weet dat nie ‘n druppel bitter in ons beker val nie, tensy die wysheid van ons hemelse Vader dit daar geplaas het; ons is nie selfs in ‘n wêreld wat deur engele regeer word nie, of deur serafim nie—ons woon waar alles deur God self geordeneer word!

WIL GOD SE HAND

Sal ons teen die Allerhoogste in opstand kom? Sal ons nie toelaat dat Hy doen soos dit goed in sy oë lyk nie? Sal ons nie ons lippe in stilte bedek wanneer ons weet dat die kwaad van die Here is nie? Skande oor ons, as ons sy kinders is, as dit nie die heersende gees van ons gedagtes is nie—“Dit is die Here; laat Hom doen wat goed is in sy oë.”

Boonop moet ons nie net alle dinge dra nie omdat die Here dit bepaal, maar omdat Hy alle dinge vir ‘n wyse, vriendelike, welwillende doel bepaal. Hy afflikteer nie willingly; Hy neem geen behae in die lyding van sy kinders nie; wanneer teëspoed moet kom, is dit altyd met ‘n doel, en as ‘n doel van God deur my lyding bedien moet word, sou ek wil ontsnap daarvan?

GOD SE GLORIE

As sy glorie daaruit sal voortkom, sal ek nie die eer begeer om die agent van sy glorie te wees nie, selfs al is dit deur passief te wees en in angs te ly? Ja, geliefdes, aangesien ons weet dat God net sy vernuwe skapens tot verdriet bring vir ‘n doel van liefde, moet ons gewillig aanvaar wat ook al hartseer Hy ons verkies om te plaas.

En daarbenewens het ons sy verseker dat alle dinge saamwerk tot ons goed; ons beproewings word nie bloot gestuur met ‘n goeie doel nie, maar met ‘n doel wat goed vir onsself is, ‘n ontwerp wat beantwoord word deur elke tak van ons hemelse Vader se roede! “Die beker wat ons Vader vir ons gegee het, sal ons nie drink nie?” Dit is genesende medisyne en nie dodelike vergif nie, daarom laat ons dit sonder ‘n murmur na ons lippe bring, ja, drink dit tot sy laaste druppel, en sê: “Nie soos ek wil nie, maar soos U wil.”

DIE KONSEKWENSIE VAN OPSTAND

‘N Konstanting onderdanigheid aan die goddelike wil behoort die atmosfeer te wees waarin ‘n Christen leef; hy behoort ‘n ernstige negatiewe op sy self-wil te plaas deur te roep: “Nie my wil nie,” en dan met heilige warmte die Here te smeek om sy doel te laat geskied, en te sê: “Die wil van die Here geskied.”

Hy behoort al die krag van sy siel in die wil van die Here te werp, en meer as onderdanigheid te toon, naamlik ‘n toegewyde aanvaarding van wat die Here ook al aanstel! Geliefde vriende, ons moet nie tevrede wees met die dra van wat die Here stuur nie; met die koelte wat sê: “Dit moet wees, en daarom moet ek dit verdra.”

NIE SLEGS VERSLAE

So ‘n geforseerde onderdanigheid is ver onder ‘n Christen—hy moet nie net nie tevrede wees nie, maar sy hele gedagte moet daarvan vrygestel wees; hy moet in ‘n toestand wees om dankbaarheid te ontvang, en nie net onwillig sy tuchtiging te dra nie. Maar in ‘n gelukkige atmosfeer is dit sy behoefte; hy moet nie net geduldig wees nie, maar ek wil graag hê dat hy die tuchtiging moet liefhê.

‘N GESKIKTE SPRAAK

Hy moet ook bereid wees om die berusting van die tuchtiging te ontvang—hy moet met ‘n gladde tyding van sy hart aan God in gebed kom en sê: “O Heer, ek sal nie meer met U in my eie weg nie; ek sal nie weer aan die pad van rebelse wil loop nie.

Ek sal nie weer enige stryd teen U opneem nie; maar U kan Uself net so magtig bewys in my lewens as wat U magtig bewys het in die lewe van Moses, David of Petrus.”

TOT SLOT

Ek hoop, geliefdes, dat dit ‘n verfrissende geur in die lug van God se teenwoordigheid sal wees. Dit sal ons daartoe lei om te besef dat ons meer geduldig moet wees met mekaar; mag ons alle stryd oorwin—“Ek het tuchtiging gedra; ek sal nie meer oortree nie.”

Hierdie woorde moet altyd ons oproep wees. Mag God dit vir u sê! Amen.

DANKBAARHEID TE MIDDE VAN SUFFERING

As ons vir vyftig jaar siek moet lê en skaars ‘n minuut vry van pyn hê, moet ons, aangesien die Here ons sonde vergewe het, en ons in Christus Jesus aanvaar het, en ons sy kinders gemaak het, dankbaar wees vir elke pyn.

Ons moet steeds die Here op ons beddens loof en sy hoë lof in die midde van die vuur sing!

DIE GESINDHEID VAN NEDERIGHEID

Nederig, daarom, as sondars wat die goddelike woede verdien, is ons verplig om die tuchtiging van die Here te aanvaar.

Ons moet tuchtiging met sagmoedige onderwerping ontvang, onsself aan God voor te lê sodat Hy met ons kan doen soos Hy met ons gedoen het—sonder om te wens om na regs of links af te dwaal.

‘N VRAAG VAN VOLGENS DIE WIL VAN GOD

Ons moet Hom vra, indien dit sy wil mag wees, om die las te verwyder, die pyn te genees, ons van die verlies te verlos en dergelike dinge, maar steeds altyd ‘n groot marge van volledige resignasie van gees laat.

Die goud moet nie teen die goudsmid rebelleer nie, maar moet onmiddellik bereid wees om in die smeltkroes geplaas te word, en in die vuur gestoot te word!

STERK WEERSTAND EN VERANDERING

Die koring, terwyl dit op die dorsvloer lê, moet nie sy eie wil hê nie, maar moet bereid wees om die slange van die dorsmasjien te verdra, sodat die kaf van die kosbare koring geskei kan word.

Ons is nie ver van reiniging van slak nie en om van kaf skoongemaak te word wanneer ons volledig bereid is om enige proses te ondergaan wat die goddelike wysheid vir ons mag aanstel.

DIE BAND VAN SELF EN SONDE

Self en sonde is getroud en sal nooit geskei word nie, en totdat ons selfheid verpletter word, sal die saad van sonde steeds oorvloedige vitaliteit daarin hê.

Maar wanneer dit “nie ek” is nie, maar “Christus wat in my leef,” dan het ons naby daardie doel gekom waartoe God ons geroep het, en waartoe Hy ons deur sy Gees lei!

VREUGDE IN TUCTIGING

Maar ons moet verder gaan as dit; ons moet tuchtiging met blydskap aanvaar! Dit is ‘n harde les, maar ‘n les wat die Trooster in staat is om ons te leer—om bly te wees dat God sy weg mag hê!

Weet jy wat dit soms is om baie bly te wees om te doen wat jy nie graag wil doen nie?

Ek bedoel, jy sou nie daarvan gehou het om dit te doen nie, maar jy ontdek dat dit iemand wat jy liefhet, behaag, en onmiddellik word die onaangename taak ‘n plesier?

SELFOPRIGTING EN OPFOULING

Het jy nie soms gevoel nie, wanneer iemand vir wie jy baie respek het, siek en ellendig is, dat jy bly sou wees om die pyn te dra, ten minste vir ‘n dag of twee, sodat jy die lyer ‘n bietjie rus kan gee?

Sou jy nie ‘n plesier daarin vind om ‘n invalide vir ‘n rukkie te wees sodat jou geliefde ‘n tydperk van gesondheid kan geniet nie?

Laat dieselfde motief in ‘n hoër graad jou gees beweeg! Probeer om te voel: “As dit God behaag, dan behaag dit my; as, Here, dit U wil is, dan sal dit my wil wees; laat die lyne van die geseling vermeerder, as U so meer geëer sal word, en ek die geleentheid sal hê om U ‘n mate van glorie te bring.”

DIE SOUTHEID VAN DIE KRUIS

Die kruis word soet wanneer ons gesondheid so gesoet is deur die Gees dat ons wil parallel met die wil van God loop.

Ons moet leer om te sê in die taal van Elihu: “Ek het gedra; ek dra; ek aanvaar dit alles.”

Om soos klei op die pottebakkerswiel of soos was in die beeldhouer se hand te wees, moet ons groot begeerte wees!

DIE VERBAND TUSSEN SONDE EN SUFFERING

Dit is die eerste besigheid van die lydende persoon. Die volgende plig is om die sonde wat die tuchtiging veroorsaak het, te verlaat. “Dit is gepas om aan God te sê: Ek het tuchtiging gedra; ek sal nie weer oortree nie.”

Daar is ‘n verband tussen sonde en lyding in elke geval; dit sou baie verkeerd wees om te veronderstel dat elke man wat ly, daarom skuldiger is as ander—dit was die fout van Job se vriende—’n fout wat te algemeen elke dag gemaak word.

SELF-ONDERZOEK EN GODDELIKE TEVREDEHEID

Maar dit is reg vir die lydende persoon om sy eie geval te beoordeel volgens ‘n standaard wat ons nie mag gebruik teen hom nie.

Hy moet sê: “Is daar nie ‘n verband tussen hierdie tuchtiging en sonde wat in my woon nie?” En hier moet hy homself nie onregverdig beoordeel nie, selfs nie vir God nie, sodat hy hom nie in onnodige hartseer verdrink nie.

Daar is afrikasies wat van God kom, nie weens vorige sonde nie, maar om sonde in die toekoms te voorkom; daar is ook skerwe wat bedoel is om ons meer vrug te laat voortbring—dit word nie gestuur omdat ons geen vrugte gebring het nie, maar omdat ons vrugbare takke is, en waardig is om gesnoei te word!

DIE PROSES VAN TOETS EN TRIAL

“Elke tak in My wat vrug dra, Hy snoei dit, sodat dit meer vrugte kan dra.”

Daar is ook afrikasies wat gestuur word as ‘n toets, proewe, en bewys, sowel vir God se glorie as vir die openbaar van sy krag—ook vir die troos van ander sodat die trillende heiliges kan sien hoe swak en gebroke mense die swaarste kruis vir Christus se onthalwe kan dra, en daaronder kan triomfeer!

OP HIERDIE PUNTE MOET ONS VOOROP GAAN

Ons moet nie seker wees dat elke verdriet na ons toe kom as gevolg van enige sonde wat werklik gepleeg is nie, tog sal dit die beste vir ons wees om harder met onsself te wees as wat ons met ander sou dink om te wees.

Ons moet altyd vra: “Is daar nie ‘n rede vir hierdie tuchtiging nie? Mag daar nie iets wees wat God van my wil ontslae raak nie, of iets wat Hom gegrief het wat Hom laat grief het?”

DEEL VAN ‘N KOLLEKTIEWE KULTUUR

Broers en susters, ek vra julle om nooit toegeeflik met julleself te wees nie; die beste onder ons is maar net mense, en by ons beste het ons baie om oor te treur in die teenwoordigheid van die Allerhoogste!

Dit is goed om altyd ontevrede met onsself te wees en voort te stoot na iets verder; altyd bid dat Christus se gelykenis volledig in ons gevorm kan word.

OP SOEK NA VERBORGEN EVILS

Doringtakke word dikwels in die nes geplaas sodat ons na verborgen kwaad kan soek. “Is die vertroosting van God klein met jou? Is daar enige geheime ding met jou?”

Was daar ‘n nederlaag by Ai? Mag daar nie ‘n Achan in die kamp wees nie?

Is daar nie ‘n verraader wat in ‘n geheime plek ‘n goeie Babiloniese kleed en ‘n goudwig versteek het nie?

Gee die toets nie ‘n aanduiding dat daar iets verkeerd kan wees nie?

‘N INSIGT IN DIE GEVOELENS VAN ‘N MOEDER

Geliefde, ek vra myself, en ek vra jou om nie net na jou uiterlike karakter te kyk nie, maar na jou meer private lewe, en na jou wandel voor God en kyk of daar nie ‘n fout is nie.

Is daar moeilikheid in die gesin? Het jy altyd teenoor die kinders en die dienaars opgetree soos jy sou moes as ‘n meester en ‘n vader?

Vra jouself! Die kind is jou besorg; het jy, goeie moeder, altyd so gebedsvol oor daardie kind was soos jy moes gewees het?

REFLEKSIE OP EIE GEDRAG

Mag die kind se gedrag teenoor jou ‘n eerlike refleksie wees van jou eie gedrag teenoor jou hemelse Vader?

Ek noem nie enige van hierdie dinge om jou verdriet te vermeerder nie, maar sodat jy jou vinger op die plek sal plaas en die vraag vra, “Het ek enige neiging tot sonde, wat dalk die pyn of moeilikheid veroorsaak?”

DIE AANVAARDING VAN ONSE SELF EN ONSE GEBED

Aanvaarde ons die ding wat ons nie kan verhoed nie—die skree of die skaal van onsself, as dit sy wil is, is nie te veel om te vra nie, en dit is goed!

As ek nie kan kom nie, dan wil ek nie dat my kind sy of haar erfenis moet inboet, en ek wil nie die sielverlies van enige ander hê nie—dit is die grootste en die hoogste vergelding.

‘N LAATSTE GEDAGTE VAN HOOP

Mag ons almal leer om te sê: “Ek wil nie hê ek moet die vrugte van ons lewens mis nie—ek wil my kinders leer, ek wil goeie mense en jonger mense om my heen aanmoedig, en ek wil ‘n goeie vriend vir almal wees.

Diegene wat vir my lief is, moet my altyd in die beste ligte ken, want ek weet dat die Here my sal verhoed van enige boosheid.

Laat ons, geliefde, aan God se genade trou; ek is bly om nie te duister nie.

‘N SAAK VAN DANKBAARHEID EN VREDE

En wanneer ons ons eie lewens tot die dood kan aanbied, mag ons altyd die hoop in ons hart hê dat ons vir ander iets sal kan beteken en om in vreugde te dien—dit sal ons waardigheid en ons mooi verhoudings met mekaar versterk!

Dit is my gebed dat die genade van ons Here Jesus Christus met julle mag wees, dat ons nie net met die leiding van ons en ons mense mag deal nie, maar dat ons ook die mooi deel van die lewe sal vind!

DIE VRUG VAN DIE BITTER BOOM

Mag dit aan elkeen van ons kom soos die ellende kom, dat ons nooit die soet vrug van hierdie bitter boom mag misloop nie!

God seën julle wat getroebel word, en mag Hy julle ondersteun onder julle verdriet.

Maar, bowenal, mag Hy julle heilig deur die verdrukking, want dit is die hoofsaak—en dit maak min saak hoe skerp die vlamme is as jy deur die vuur gezuiver word!

DIE ONBEVANGEN EN DIE WERK VAN GOD

En nou, kortliks, wil ek die teks gebruik vir DIT VAN ONS WAT MOGELIK NIE GETROUBEL IS NIE.

Wat sê die teks vir ons as ons nie getroebel is nie? Sê dit nie dit nie—”As die getroebelde man moet sê, ‘Ek dra,’ en sy juk vrolik moet opneem, hoe vrolik behoort jy en ek dan die daaglikse juk van ons Christelike arbeid op te neem”?

Broer, suster, raak jy soms moeg?

Is die Sondagskool te veel vir jou?

Word daardie Bybelklas al ‘n bietjie swaar?

Het daardie huis-tot-huis besoeking na ‘n sleur geword?

Is daar ‘n groot eentonigheid en verveling in die verspreiding van pamflette?

KIES OM TE DRA

Kyk, my broers en susters, kyk na daardie dierbare heilige van God wat vir maande op sy bed geleë was totdat die vere hard onder hom geword het!

Hy skuif van sy kant na sy kant, maar vind geen verligting nie—geen slaap by nag, geen rus by dag.

Sou jy graag plek met hom wou ruil?

Tog, hoor hoe prys hy God te midde van sy vele pyn, en oorvloedige swakhede en armoede!

Verkies jy jou lot bo syne?

Wel dan, in die naam van alles wat goed is, aanvaar jou deel met vreugde, en gooi jou siel in die Here se diens!

Die groot Kaptein mag vir jou sê, “Wat? Moeg om te marsjeer? Ek sal jou terugstuur na die skytunnels, en jou daar laat lê totdat jy siek van hart word oor jou inaktiewe toestand.”

“Wat? Moeg om te veg? Jy sal in die hospitaal geplaas word met gebroke bene, en daar gelê word, en smagtend kyk wat jy van gedwonge inaktiwiteit dink.”

WERK TERWYL JY KAN

As ek enige boodskap vanuit my eie bed van siekte kan gee, sal dit wees— as jy nie spyt wil wees wanneer jy gedwonge stil moet lê nie, werk terwyl jy kan!

As jy wil hê dat ‘n siekbed so sag as moontlik moet wees, moenie dit vul met die treurige refleksie dat jy tyd gemors het terwyl jy gesond en sterk was nie!

Mense het jare gelede vir my gesê, “Jy sal jou gesondheid verbreek met 10 keer preek per week,” en sulke dinge.

Wel, as ek dit gedoen het, is ek bly daaroor!

Ek sou dit weer doen!

As ek 50 gesondhede gehad het, sou ek bly wees om dit in die diens van die Here Jesus Christus te verbreek!

Julle jong manne wat sterk is, oorwin die boosheid, en veg vir die Here terwyl jy kan!

Julle sal nooit spyt hê oor wat julle vir ons geseënde Here en Meester gedoen het nie!

Probeer om soveel as moontlik in elke dag in te pas, en stel geen werk uit na môre nie!

“Wat jou hand vind om te doen, doen dit met al jou krag.”

GODELIKE WYSHEID IN NEDERIGHEID

Ons het nog ‘n opmerking vir diegene wat sterk is.

Moet nie die genade van God ons lei om ons sonde te soek nie?

Tuchtiging werk soos ‘n swart vinger om ons mislukkings aan te dui—moet die liefde van God nie dieselfde doen met sy hand wat met juwele blink nie?

Here, gee U my goeie gesondheid?

Here, spaar U my vrou en my kinders?

Gee U my genoeg stof, en om te spaar?

Dan, Here, is daar iets aan my wat U kan bedroef?

Houd ek enigiets in my siel wat U Gees kan benadeel?

Laat U liefde my lei sodat ek van hierdie kwaadhede kan ontsnap.

DIE GESKENK VAN GELEIDING

Dit is ‘n soet teks—”Ek sal jou met my oë lei. Wees nie soos die perd, of soos die muile, wat geen begrip het nie: wie se mond met bit en toom in toom gehou moet word, sodat hulle nie na jou toe kom nie.”

Jou kind het net ‘n blik van die oog nodig, en hy hardloop na jou toe; maar jou perd en mule sal dit nie doen nie—jy moet ‘n bit in hulle monde sit, en sommige van hulle moet baie harde bits hê, en hulle monde moet baie sag gemaak word voordat hulle gelei kan word.

Jy is mense; moenie wees soos die diere nie!

Toch is sommige van God se eie kinders baie dierlik; hulle sal nie Sy Woorde gehoorsaam nie, en so moet hulle God hulle slaan, want Hy wil hê dat Sy kinders Hom moet gehoorsaam!

As hulle met die toue van liefde getrek wil word, so sal hulle wees, maar as hulle nie wil nie, sal hulle met die stok gedryf word!

As jy jouself as perde en muile maak, sal Hy jou soos perde en muile behandel, of jy sal rede hê om so te dink!

DIE SOET MEDISYN VAN MERCIE

Misschien is die beste manier om te verhoed dat jy heeltemal muilagtig word, om jou te behandel asof jy ‘n muile is, en so jou dwaasheid te laat sien.

Laat ons genade as ‘n soet medisyne optree, en dan sal ons nie bitter poties nodig hê nie.

Weer eens, dink jy nie dat terwyl ons van God se genade geniet, ons bekommerd moet wees om deur die lig van God se liefde gesoek te word nie?

Moet ons nie wens om die lig van die goddelike aangesig te gebruik sodat ons al ons sonde kan ontdek en dit kan oorwin nie?

Ek weet van sommige Christene wat nie by hierdie punt wil kom nie.

Hulle het ‘n lelike humeur, en hulle sê, “Wel, jy weet, dit is konstitusioneel.”

Ver weg met sulke slegte selfverontschuldiging!

Dit is nutteloos om te sê, “Ek kan dit nie help nie, dit is my temperament.”

Jou temperament sal jou vernietig, so seker soos jy leef, as die genade van God jou temperament nie vernietig nie!

As sulke verskonings toegelaat word, sal daar geen misdaad wees, hoe afschuwelik ookal, waarvoor temperament nie gepleeg kan word nie!

Diewe, prostituees, dronkaards, moordenaars kan almal hierdie regverdigheid inroep, want hulle het almal hulle bose temperament!

DIE PLEGTIGHEID VAN SELFBEHEERSING

Vind jy in die wet dat enige sonde op grond van “konstitusioneel” geregverdig is?

Vind jy enigiets in die voorbeeld van Christus, of in die voorskrifte van die evangelie, wat ‘n man regverdig om te sê, “Ek moet met verdraagsaamheid behandel word, want my natuur is so geneig tot ‘n sekere sonde dat ek nie kan help om daaraan toe te gee nie”?

My broer, my suster, jy moet nie sulke nonsens praat nie!

Jou eerste saak is om die sonde wat jy die liefste het te oorwin!

Tegen dit moet al jou pogings en al die genade wat jy kan kry, gemik wees!

Jerigo moet eerste beleër word, want dit is die sterkste fort van die vyand, en totdat dit geneem word, kan daar niks gedoen word nie.

Ek het oor die algemeen opgemerk, in bekering, dat die mees volledige verandering plaasvind in daardie presiese punt waar die man konstitusioneel die swakste was.

God se krag word volmaak in ons swakheid!

“Well,” roep een, “gestel ek het ‘n besettende sonde; hoe kan ek dit help?”

Ek antwoord: as ek weet dat vier mense van plan is om my vanaand op Clapham Common te belager, sou ek genoeg polisiemanne saamneem om die mense in te sluit!

Wanneer ‘n man of vrou weet dat hulle ‘n besettende sonde het, is dit nie vir hulle om te sê, “Dit is ‘n besettende sonde, en ek kan nie help nie,” maar om te sê, “Ek wil nie daaraan toegegee nie; ek sal die beste voorstel of die beste plan neem, en ek sal nie toelaat dat dit in my lewe ingekom nie, want dit kan nie help nie!”

Hierdie plan is eenvoudig—en dit is die enigste wat jy kan neem.

As jy, suster, nie goed kan aanneem wat jy alreeds het nie, hoe kan jy hoop om iets meer te bekom?

DIE ROL VAN HULLE BY WIE DIE GEES KOM

Nou, die man wat verstaan dat sy saligheid afhang van die werk van die Heilige Gees, en wat hom toevertrou aan die genade wat kom, sal aan die einde van die dag met ‘n veredelde gees uitstyg!

Wanneer die Heilige Gees van God ons in die binnekamer kom oorwin, bring Hy ons in die volle teenwoordigheid van God.

Die vryheid wat die Heilige Gees ons gee om God te dien, kan nie met ‘n woord beskryf word nie.

Dit is die hart wat in die ongerepte grootheid van God staan, waar al ons diepste wense en gevoelens gesorg word!

Eens was jy onregverdig, maar nou het jy jou hoop in God gesit.

Moet nie vergaan nie!

En jy sal jou liefde aan Hom bewys—ja, jy sal elke gewillige geestelike seën ontvang!

Lank nadat jou wêreld jou opgeneem het, sal jy saam met jou Here wees, wat jou steeds sal hanteer!

DIE AANTREKKING VAN GOD SE GENADE

En as ons by die liefde van die Vader kom, moet ons altyd in gedagte hou dat ons nie kan vermoed wat God vir ons wil doen nie.

Ek is bly dat ek nie die gevolge van my lewe kan voorspel nie—en ek is seker dat jy ook nie!

As ons eendag saam met Hom in die hemel wees, sal ons nie verwag wat vir ons voorlê nie, want Hy wat ons so baie liefhet, is diegene wat ons sal hou in die gloeiende glans van die lig van sy teenwoordigheid.

Wel, broers en susters, wat sal ons saam met Hom wees—ons sal ons nie kan verbeel nie!

Die liefde van God sal ons lei, en die genade van ons Here sal ons ondersteun!

Laat ons nie teen Hom rebellie nie, maar lewer die offers van dankbaarheid aan die God wat ons gegee het—ons het dit verdien, maar God het ons genade gegee!

Charles Spurgeon