VERSTERKENDE WOORDE VAN DIE VERLOSSER SE LIPPE - Charles Spurgeon

“En Hy het vir my gesê: My genade is vir jou genoeg; want My krag word volmaak in swakheid. Ek sal dan baie eerder in my swakhede roem, sodat die krag van Christus op my kan rus.” – 2 Korintiërs 12:9

1. DIE BETEKENIS VAN PAULUS SE GEBED

Paulus, toe hy geslaan is deur die boodskapper van Satan, het sy gebed tot die Here Jesus Christus gerig, en nie, soos hy dikwels gedoen het, na die hemelse Vader nie. Dit is ’n merkwaardige feit, maar dit is duidelik uit die gedeelte voor ons. Hy sê, “Ek het die Here drie keer gesmeek,” en die feit dat die “Here” hier die Here Jesus is, is redelik duidelik uit die volgende vers, waar hy sê, “sodat die krag van Christus op my kan rus.” Paulus se gebed was nie aan God gerig nie, maar spesifiek aan die Here Jesus Christus, en dit was die krag van Christus wat hy begeer het om op hom te rus. Dit is ’n onmiskenbare bewys van die diviniteit van ons Here, dat Hy in gebed aangespreek kan word; en dit is een voorbeeld, saam met ander, wat wys dat ons regmatig ons versoeke nie net aan die altyd geseënde Vader nie, maar ook aan Sy Seun Jesus Christus kan rig.

Daar is ’n besondere geskiktheid in ’n gebed tot Jesus wanneer die versoeking kom van ’n boodskapper van Satan, want die Here Jesus het self dieselfde versoeking verduur en weet hoe om dié wat versoek word, te help. Hy het gekom om die werke van die duiwel te vernietig. Gedurende Sy lewe het Hy besondere krag oor onreine geeste geopenbaar en was Hy voortdurend besig om hulle uit te dryf uit diegene wat hulle geteister het. Dit was een van Sy min vreugdevolle notas, “Ek het die Satan soos ’n bliksemstral uit die hemel sien val.” Dit was deur die naam van Jesus dat demone uitgeskud is nadat Christus in Sy heerlikheid opgegaan het. “Jesus ken ek,” het die geeste gesê, wat die seuns van Sceva in vain probeer het om uit te dryf. Demone het die krag van Jesus gevoel, en daarom was dit wys en natuurlik dat die Apostel Paulus, toe hy geslaan is deur Satan, na Jesus toe sou draai en Hom vra om die bose gees van hom af te stuur.

2. DIE WOORD VAN KRAG EN KOMFORT

Is dit nie merkwaardig dat hierdie gebed nie net na Jesus gerig was nie, maar ook op dieselfde manier, soos ons Here in die tuin gebid het? Paulus het drie keer gebid, net soos ons Here gedoen het toe Hy ook deur die magte van die donkerte geslaan is. Paulus se drie keer herhaalde kreet was intens opreg, want hy het die Here drie keer gesmeek. En Paulus, opmerkenswaardig genoeg, het presies dieselfde antwoord ontvang as sy Meester, want ons Here is nie toegelaat om die beker af te dui nie (dit kon nie van Hom afgaan tensy Hy dit gedrink het nie), maar ’n engel het aan Hom verskyn en Hom versterk. So was dit in Paulus se geval: die beproewing is nie van hom weggeneem nie, maar hy is versterk deur vriendelike, versekerende beloftes en deur die besef dat God verheerlik sou word deur sy volharding in die beproewing.

Ek sien dus die Here Jesus weerspieël in Sy dienaar Paulus soos in ’n spieël! Ek hoor die drie keer herhaalde gebed, ek merk die beker wat nie verwyder word nie, en ek sien die krag wat in die middel van swakheid gegee word! Ons teks kom van die lippe van Jesus Christus self, en as enigiets sy taal meer soet kan maak as wat dit in homself is, is dit die feit dat Hy self die beloftes aan Sy gekose Apostel gegee het. Dit is Jesus wat in die beloftes van ons teks sê, “My genade is vir jou genoeg; My krag word volmaak in swakheid.”

3. DIE KRAG VAN CHRISTUS IN SWAKHEID

Hierdie waarheid van God werp ’n sagte, ryk lig op die beloftes, help ons om dit te interpreteer en stel ons in staat om al die groter vertroosting uit dit te put. Wanneer Jesus praat, omring ’n spesiale betowering elke lettergreep. Die presiese tyd van die Griekse beloftes is nie maklik om in Engels te vertaal nie. Die Apostel vertel ons nie net dat sy Here hierdie beloftes aan hom 14 jaar gelede gegee het nie, maar die tydvorm verbind die verlede met die hede, asof hy voel dat die antwoord nie net iets was wat in die verlede gebeur het nie, maar iets wat voortduur in sy lewe met sy vertroostende krag. Die weerklank van wat sy Here gesê het, het steeds deur sy siel geklink!

4. GENADE ALLEEN GENOEG

Ek sal die belofte op vier maniere lees. Eerstens, in ’n streng grammatikale sin, is dit die eerste betekenis wat dit dra. As ons die belofte van genade neem om gunsteling of liefde te beteken – want dit is ook ingesluit in die belofte “charis” – hoe gaan die vers? “My gunsteling is vir jou genoeg.” Moet nie vra om van jou moeite ontslae te wees nie, moenie vra vir rus, gemak of enige ander vorm van geluk nie – “My gunsteling is vir jou genoeg.” Wat ’n lekker uitdrukking! Jy het nie ’n verduideliking nodig nie. Herhaal die beloftes vir jouself, en dink selfs nou dat die welbeminde afkyk op jou en fluister, “My liefde is vir jou genoeg.”

5. MEDIATORIELE GENADE VAN CHRISTUS

Kom ons lees die teks nou op ’n ander manier, maar fokus op die eerste belofte—“My genade is vir jou genoeg.” Wat vir genade is dit? Let op wie dit belowe. Dit is Jesus wat praat; daarom is dit mediatoriale genade, die genade wat aan Jesus Christus gegee is as die verbondsleier van Sy mense. Dit is die hoof wat met die lidmaat praat en verklaar dat sy genade genoeg is vir die hele liggaam! Die salwing is oor die hoof uitgegiet, sodat dit afkom op die baard en na die kleed neerdaal, en lo, een arme lidmaat van die liggaam is besig om te treur en te kla, want hy is bang om uitgesluit te word van die oorvloedige salwing, maar die hoof troos hom deur te sê, “My salwing is vir jou genoeg, aangesien dit vir al my lede genoeg is.”

6. KRAG VOLMAAK IN SWAKHEID

In die teks het selfs die oppervlakkige waarnemer die belofte van “genade genoeg” opgemerk. Dit is soos met ons Here Jesus Christus. Hy was sterk in Sy Godheid, in Hom woon al die krag, want Hy is die Magtige God – maar hoe is Sy krag as Bemiddelaar volmaak gemaak? Die Skrif sê, “Volmaak deur lyding”; dit is om te sê, die krag van Christus om Sy mense te red sou nooit volmaak gewees het as Hy nie die swakheid van die menslike natuur op Homself geneem het nie, en as Hy nie in daardie swakke natuur laag en laer afgedaal het nie. Het Hy Homself gered, sou Hy ons nie kon red nie, maar Sy prysgawe van alles wat Hy gehad het, het Hom ryk gemaak teenoor ons, en Sy aanneem van swakheid het Hom sterk gemaak om ons te verlos.

7. GENADE IN SWAKHEID

O incarnate God, U kon nie verlos totdat U as ’n baba in Bethlehem gebore is nie; U kon nie verlos totdat U gemaak is om ’n kruis te dra soos ’n misdadiger nie; U kon nie volmaak verlossing totdat U ’n afgryslike lyk aan die galg gehang het nie; nee, dit was selfs noodsaaklik dat U in die graf gelê moes word; U werk was nie volbring totdat U drie dae en nagte in die hart van die aarde tussen die dooies was nie! Die Here Jesus kon sê—“My krag is volmaak in swakheid.” Dit was om in Paulus bewaarheid te word, en is om in al die heiliges vervul te word.

8. KONKLUSIE

O kind van God, Ek wens dit was moontlik om hierdie alles genoegsame genade in beloftes uit te druk, maar dit is nie. Ek is bly dit kan nie, want as dit dit kon wees, sou dit eindig wees, maar aangesien ons dit nooit volledig kan uitdruk nie, prys die Here, dit is onuitputlik, en ons eise op dit kan nooit te groot wees nie!

Ek wonder nie wanneer sterk manne sterk dinge sê nie, maar ek het dikwels gewonder wanneer ek sulke heldhaftige sinne gehoor het van die swakkes en bewinge. Om die hartseer van ander te hoor vertroos, wanneer jy sou dink dat hulle self vertroos nodig het; om hul blydskap te merk wanneer, as jy en ek net die helfte van wat hulle ly, sou ons tot die grond gesink het—dit is iets wat opgemerk moet word. God se krag word volmaak onthul in die beproewings van die swakkes.

Wanneer jy ‘n man van God in armoede sien, en tog in daardie armoede nie kla nie; wanneer jy hoor dat sy karakter deur laster aangeval word, en tog staan hy onbeweeglik soos ‘n rots in die middel van die golwe; wanneer jy die genadige man sien vervolg en uit sy huis en land verdryf vir Christus se ontwil, en tog neem hy blymoedig die verlies van sy besittings en sy ballingskap en smaad—dan word die krag van God volmaak in die middel van swakheid!

Die Kracht van God in Swakheid

Terwyl die man van God ly, en onder noodes, distress en swakhede verkeer, dan is dit wanneer die mag van God gesien word! Dit was toe klein wesens Farao laat bewe het, dat sy towenaars gesê het, “Dit is die vinger van God,” en altyd kom die grootste glorie van God uit dinge wat swak en verag word. Dit is net so waar vir die man self. God se krag word volmaak in die heilige se eie begrip wanneer hy swakker is.

Broers, as julle deur die lewe voorspoedig was in besigheid, en ‘n maklike pad geloop het, sal ek vir julle iets sê—julle weet nie baie van die krag van God nie. As julle gesond was deur die lewe en nooit gely het nie; as jul families nooit deur rouw besoek is nie, en as jul geeste nooit neergestort is nie, weet julle nie baie van die krag van God nie! Julle mag dit in boeke gelees het, en dit is goed om dit te doen; julle mag dit in ander gesien het, en waarneming is nuttig; maar ‘n korrel ervaring is meer werd as ‘n pond waarneming, en jy kan net kennis kry van die krag van God deur ‘n ervaringskennis van jou eie swakheid—en jy sal dit waarskynlik nie kry nie, behalwe as jy langs die dorings en klip van die weg gaan wat die meeste van God se heiliges moet loop, wat beskryf word deur die belofte, “beproewing.” Groot beproewing bring die groot krag van God uit!

Swakheid en die Kracht van God

As jy nooit innerlike konflikte en die val van die siel voel nie, weet jy nie baie van die handhawende krag van God nie; maar as jy afdaal, af, in die dieptes van siel-angs totdat die diepte dreig om haar mond op jou toe te maak, en dan ry die Here op ‘n seraf en vlieg, ja, ry op die vleuels van die wind en verlos jou siel, en vang jou weg na die derde hemel van blydskap—dan besef jy die majesteit van goddelike genade!

O, daar moet die swakheid van die mens gevoel, erken en oor bewou word, anders sal die krag van die Seun van God nooit in ons volmaak word nie! So het ek vir julle twee betekenisse van die teks gegee; ander sien die krag van God in ons swakheid, en ons self ontdek dit wanneer ons swakheid die duidelikste is. Ek dink die term “volmaak gemaak” beteken ook dat dit sy doel bereik. Lees dit so—”Want My krag bereik ten volle sy ontwerp in swakheid.”

God se Werk in ons Swakheid

Broers en susters, God het nie vir ons gedoen wat Hy bedoel om te doen nie, tensy ons ons eie swakhede gevoel het; solank ‘n deel van krag oorbly, is ons net gedeeltelik heilig. Wanneer ons Here in ons bereik wat Hy beoog, sal die resultaat wees om ons leeg te maak en ons die uiterste nietigheid van onsself te laat ontdek. As die Here jou ooit neem soos ‘n skottel en jou op sy kop draai, en jou heeltemal uitvee, en jou op ‘n rak sit, dan sal jy voel wat Hy bedoel om jy te laat voel—dit is, jy sal voel asof jy daar wag om deur die Here afgehaal en gebruik te word, en dan, wees verseker, sal Hy op die regte tyd kom, en jou vir Sy eerbare doeleindes gebruik, kos vir Sy honger mense op jou sit en jou ‘n versiering by Sy bankette van liefde maak.

Selfsugtigheid in Swakheid

As jy jouself as ‘n vol skottel voel, sal ek jou sê wat daar in jou is—jy hou niks anders as die gemors en vuilheid van verdorwe natuur nie. Die Here sal jou nooit gebruik totdat alles uitgegooi is nie, en jy heeltemal geskoon is en weg gesit word met niks van jouself wat oorbly nie, waarvan jy kan jubel! Alle heiliges wat gereed is om na die hemel te gaan, voel hulle self minder as die minste; maar daardie professore wat glad nie gereed is vir die heerlikheid nie, is baie selfbewus, en voel daar is baie in hulle wat baie prysenswaardig is.

Heerlikheid in Swakheid

Daardie wat die hemel binnegaan, dra niks van onsself met hulle nie; ook sal geen van ons daar binne gaan solank ons trots praat oor ons bereike nie. Daardie wat beweer om die “hoër lewe” te besit, is gehoor om te poog oor hul reinheid, maar diegene wat die hoogste lewe in heerlikheid geniet, roep, “Nie aan ons nie! Nie aan ons nie die eer nie!” Dit is ‘n merk van gereedheid vir die hemel wanneer self dood is en genade alleen regeer.

Kragtige Werk deur Swakheid

God se krag word nooit volmaak totdat ons swakheid volmaak is nie. Wanneer ons swakheid bewus en deeglik gevoel word, dan het die krag van God sy werk in ons gedoen. Daar is nog ‘n betekenis. God se krag word die meeste volmaak of die meeste verheerlik deur sy gebruik van ons swakhede. As die wêreld deur 12 keisers tot Christus bekeer was, sou die vestiging van die Christendom maklik verduidelik kon word sonder om God te verheerlik.

God Gebruik Swakheid

Stel jou voor, sou die wêreld tot Christus bekeer gewees het deur 12 keisers, sou dit in alle waarskynlikheid deur menslike moed en nie die liefde van God erken wees nie. As die samelewing geskat het om geleerdes uit te stuur, sal hulle dalk eerbied vir hul wysheid ontvang en die respek verdien, maar dit sou nie die eer vir God bring nie. Maar toe 12 nederige vissers, sonder wapens, sonder wetenskap, en sonder invloed, die kruis van Christus vestig—het ons uitgeroep, “Dit is die vinger van God!”

Charles Spurgeon