Vergifnis, Vryheid, Gunst - Charles Spurgeon
Vergifnis, Vryheid, Gunst
Die Here se Loslating
“En dit is die wyse van die loslating: Elkeen wat iets aan sy naaste uitgeleen het, moet dit loslaat; hy mag dit nie opeis van sy naaste of van sy broer nie, omdat dit die Here se loslating genoem word.” – Deuteronomium 15:2.
Elke sewende jaar, volgens God se genadige wet vir Israel, moes die volk ‘n spesiale loslating uitvoer. Dit het begin met ‘n Sabbatsrus—eers een dag uit sewe, en daarna ‘n maand uit sewe wat gevul was met feeste. Toe kom elke sewende jaar, ‘n jaar van rus vir die land. Die volk moes die grond onbewerk laat lê en die vrugte wat spontaan groei eet.
Ná sewe sulke siklusse, die sewende sewe, het die 50ste jaar aangebreek—die Jubeljaar. Dit was ‘n buitengewone jaar van rus. Hierdie ritme van rus het ‘n diep geestelike betekenis gehad, wat dui op die herstelling van alle dinge wanneer Jesus sy mense versamel en hulle vir ewig by Hom laat rus.
Tot daardie tyd, gaan ons van Sabbat tot Sabbat, elke week, as die goue trappies wat ons lei na die ewige rus. Hoe geseënd is ons om daardie een dag van rus elke week te geniet. Wat sou ons sonder dit doen?
‘n Tyd van Volmaakte Rus
Elke sewende jaar het Israel ‘n volle jaar van rus beleef. Dit is amper ondenkbaar in ons tyd. Stel jou voor—’n hele land waar daar vir ‘n jaar lank geen werk was nie. Die mense kon onder hul eie wingerde en vye sit, die vrugte van die land geniet, en hul tyd wy aan die diens van die Allerhoogste.
Die Here se juk was lig. Dit was eenvoudig: rus en dien Hom hier, en geniet Hom vir ewig. Hoe gelukkig sou die volk gewees het as hulle net God se wette gevolg het.
‘n Vrygewige Opdrag
Saam met hierdie wonderlike voorregte, het daar hoë geestelike opdragte gekom. Die wette wat aan Israel gegee is, was nie vir die Moabiete, Edomiete, of Egiptenare bedoel nie. Hulle sou dit nie verstaan het nie. Maar diegene onder God se uitverkore volk wat geestelik ingestel was, sou hierdie wette met vreugde aanvaar.
Kyk na die opdrag in hierdie hoofstuk: Enige Israeliet wat sy vryheid aan ‘n broer verkoop het, moes aan die einde van ses jaar vrygelaat word. Hierdie gebod was vrygewig en seëningryk. Die man sou nie met leë hande uitstap nie—sy broer moes hom ryklik voorsien uit sy kudde, dorsvloer, en wynpers. Dit moes met vreugde gedoen word, nie met teensin nie.
Hoe wonderlik sou dit wees as ons, wat baie ontvang het, dieselfde vrygewigheid teenoor ander toon. Het Christus nie gesê: “Vrylik het julle ontvang, vrylik moet julle gee” nie?
‘n Hoër Wet vir God se Volk
As ons uitverkore is, verlost, en lewend gemaak is met ‘n lewe wat die wêreld nie ken nie, moet ons optree volgens ‘n hoër wet. Ons kan nie onsself meet aan die standaarde van die wêreld nie. Ons is koningskinders in die Koninkryk van God—sal ons dan soos bedelaars optree?
Ons is losgekoop met bloed en elke boei is afgebreek. Sal ons dan leef asof ons nog slawe is? Nee! Ons moet optree met waardigheid, waardig aan die voorregte wat ons ontvang het, en met vreugde die wette van ons Vader en Koning aanvaar wat ander as onmoontlik sou beskou.
Die Here se Loslating
Kom ons kyk nou na die loslating wat die Here van sy volk verwag het. Elke sewende jaar moes die volk hul skuldenaars vryspreek. Die skuld wat opgebou is, moes heeltemal vergewe word.
Sommige kommentators meen dat die skuld net tydelik opsygesit moes word, maar nie heeltemal vergewe nie. Maar as ons die hoofstuk lees, lyk dit duidelik dat dit ‘n absolute vergifnis van skuld was. Die Here antisipeer ook die moontlike beswaar van mense wat sou sê: “Die sewende jaar is naby, ek gaan nie nou iets uitleen nie.”
Wat ‘n groot verligting moes dit vir die skuldenaars gewees het. En ook vir die skuldeisers, toe hulle hul medebroers sien wat weer vry kon lewe, sonder die swaar las van skuld.
Die Verbod op Opeis van Skuld
Die skuldeisers is ook verbied om die skuld ooit weer op te eis. Die teks sê: “Hy mag dit nie opeis van sy naaste of van sy broer nie.” Na daardie jaar was daar geen verdere eis nie. Wat ‘n wonderlike wet van vryheid en genade.
In hierdie opdrag sien ons nie net ‘n gebod van menslike vrygewigheid nie, maar ‘n weerspieëling van God se eie vrygewige hart. Hy vra van ons om ander te vergewe, net soos Hy ons oorvloedig vergewe.
Ware Liefde: Die Hoogste Genade van God
Ware liefdadigheid, die heilige liefde, is die edelste van al God se genades.
Johannes se eerste brief leer ons nie net: “Ons het Hom lief, omdat Hy ons eerste liefgehad het,” nie, maar in baie weergawes lees ons: “Ons het lief, omdat Hy ons eerste liefgehad het.”
Selfs ons liefde teenoor ons medemens, wanneer dit uitvloei in dade van barmhartigheid en goedheid, moet spruit uit die feit dat Christus ons eerste liefgehad het.
Net soos die Israeliete, mag ons met geloofsvertroue uitsien na die genadige beloning wat God gee.
‘n Dienskneg van Liefde
Ons dien nie God vir lone nie, maar ons het steeds respek vir die beloning van die Here, net soos Moses gehad het.
Ons hardloop nie soos huurlinge nie, maar ons het ons oë op die prys van ons hoë roeping in Christus Jesus.
‘n Christen behoort dikwels dade van goedheid te verrig waarvoor hy dalk net ondankbaarheid sal ontvang — dade van goedheid teenoor die ondankbares en die goddeloses — in die vaste geloof dat daar ‘n dag sal kom wanneer Christus sulke dinge as aan Homself gedoen sal aanvaar, en sal sê: “Kom, julle geseëndes van My Vader, beërwe die koninkryk wat vir julle berei is van die grondlegging van die wêreld af: want Ek was honger en julle het My kos gegee, Ek was dors en julle het My te drink gegee.”
Die Wet van Goedheid en Genade
Hierdie wet wat aan Israel gegee is, is ook aan ons gegee, sover dit die motief vir die nakoming daarvan betref.
Laat ons goed doen aan almal tot eer van God, ter wille van Christus, en laat ons met die oog op daardie dag bly wanneer elke heilige daad wat tot eer van die Here gedoen is, ‘n beloning van Hom sal ontvang.
Die Herhaling van Goedheid
Let ook daarop dat hulle nie net eenmalig hierdie vriendelikheid moes toon nie, maar dat hulle bereid moes wees om dit weer te doen.
Die skuldeiser wat sy skuldenaar een keer vrygespreek het, moes nie begin dink: “Ek sal nie weer leen nie. Hierdie besigheid van die sewe jaar, hierdie wet van verjaring, maak dat ek net verlies ly.”
Nee, as hy so dink, vertel die negende vers hom dat dit ‘n bose gedagte in sy hart is — “Pas op dat daar nie ‘n gedagte in jou bose hart is nie.”
Die Hebreeuse teks gebruik die woorde “in jou hart van Belial,” wat beteken dat so ‘n gedagte hom afbring van Israel tot Belial en die man van God verander in ‘n losbandige man, iemand wat nie meer Jehovah vrees nie.
Geliefdes, dit is die taak van Christene om nie moeg te word in die doen van goed nie. Selfs as hulle geen beloning ontvang vir wat hulle gedoen het van diegene aan wie dit gedoen is nie, moet hulle steeds voortgaan om dieselfde weer te doen.
God se Genade as Voorbeeld
Onthou hoe genadig God is en hoe Hy gee aan die ondankbares en die goddeloses, en hoe Hy Sy reën laat val op die veld van die vrekkige sowel as op die veld van die vrygewigste.
Hy is goed vir almal en Sy tere genade is oor al Sy werke.
Ons mag die idee van om net die waardiges te help, te ver voer, totdat ons ophou om navolgers van Christus te wees en eerder begin optree as regters in plaas van liefdesbringers — en dit is nie die werk wat ‘n Christen behoort te doen nie.
Die Vrylating van Die Dienskneg
Let verder daarop dat terwyl hulle in die sewende jaar die skuld wat onbetaald was moes kwytskeld, hulle ook die dienskneg moes laat gaan.
Hy was ‘n Hebreër, maar so arm dat hy sy grond moes verkoop en uiteindelik homself in slawerny moes verkoop.
“Neem my,” het hy gesê, “en ek sal jou dienaar wees as jy my kos en klere gee.”
Die Goedhartigheid van Vrylating
Nou, volgens die wet van God, moes die dienskneg vry uitgestuur word.
Dit moes nie as ‘n swaar las beskou word om van ‘n dienskneg, man of vrou, afskeid te neem nie. Hoe nuttig hulle ook al in die huis of op die land was, hoe noodsaaklik hulle ook al vir huishoudelike gemak of plaaswerk mag gewees het, hulle moes toegelaat word om te gaan.
En wat meer is, hulle moes nie leeghandig weggaan nie, maar moes ‘n gedeelte uit elke afdeling van die meester se rykdom ontvang — van sy vee, sy dorsvloer en sy wynpers.
Vrygewigheid en Dankbaarheid
Hulle moes weggaan goed gelaai, soos Israel uit Egipte gegaan het, soos ons lees: “Hy het hulle ook uitgelei met silwer en goud.”
Dit was ‘n grootse wet. En leer dit nie vir God se volk hoe vriendelik hulle moet wees nie?
‘n Kind van God of ‘n Wrede Meester?
‘n Ellendige, suinige, hardvogtige Christen — bestaan so iemand? Dit is nie vir my om te oordeel nie.
Iemand wat sy broer se arbeid sou aanneem sonder vergoeding en aan die einde van die termyn geen soort vergoeding sou aanbied nie, maar hom sou laat vergaan van die honger — is hy ‘n kind van God?
Hoe bly die liefde van God in so iemand?
God wil hê dat Sy volk nie net moet doen wat regverdig is nie, maar wat vrygewig is, en dat hulle nie net regverdig moet optree nie, maar ook vriendelik teenoor almal met wie hulle in aanraking kom.
Genade Herinner Ons
Hierdie vrylating van hul broer op die bepaalde tyd moes gedoen word om ‘n sekere rede — “Jy moet onthou dat jy ‘n dienskneg was in die land Egipte en die Here jou God het jou verlos.”
Hoe kan jy ‘n ander hou as ‘n dienskneg as God jou vrygemaak het?
Hoe kan jy ‘n ander met onvriendelikheid behandel as die Here so vrygewig teenoor jou was?
Herinnering van Liefde en Genade
Johannes Newton, toe hy rektor was in Olney, het hierdie teks in sy studeerkamer opgesit: “Onthou dat jy ‘n dienskneg was in die land Egipte en die Here jou God het jou verlos.”
Sou dit nie goed wees vir baie Christene om hierdie teks gereeld voor hulle oë te hou nie?
Sou dit nie dankbaarheid aan hul Verlosser en sagmoedigheid teenoor dié wat onder hulle is, aanwakker nie?
Mag hierdie reëls ons herinner aan die krag van God se genade en liefde.
Die Onvergewensgesinde Gees
Jy kan nie die pêrelpoorte binnegaan terwyl jy ‘n onvergewensgesinde gees koester nie. Is dit dalk ‘n vriend van jou met wie jy gestry het? Julle twee het van mekaar weggedraai. Julle was eens goeie vriende, maar nou staan julle, soos ‘n groot krans wat in die middel geskeur is, en frons na mekaar.
Laat dit nie langer so wees nie. As daar enige persoonlike probleem of wrewel is, laat dit in die dieptes van die see gewerp word. Wat ook al die storie mag wees, ek wil dit nie hoor nie.
Sekerlik het die tyd gekom dat alles uitgewis moet word, finaal. “Laat die son nie ondergaan oor julle toorn nie,” is ‘n goeie voorskrif. Ek het gehoor van twee vriende wat groot verskil het en baie bitter gepraat het.
Net toe die son besig was om onder te gaan, het een van hulle gesê, “Ek mag nie toelaat dat die son ondergaan oor my toorn nie. Ek sal gaan en probeer versoen met my vriend.” En halfpad na sy vriend se huis het hy sy vriend ontmoet wat op dieselfde missie was, en hulle het vreugdevol ontmoet om mekaar te vergewe.
Mag dit so wees met alle ware Christene!
Wees Genadig en Barmhartig
Nogmaals, geliefde vriende, ek dink die gees van hierdie vrylating van die Here is dit—Wees nooit hard teenoor iemand nie. Dit is waar dat die man die ooreenkoms gemaak het, en hy behoort daaraan te hou, maar hy verloor geld en kan dit nie bekostig nie. Hy gaan ten gronde, en jy word verryk deur sy fout.
Moet hom nie daaraan hou nie. As jy ‘n slegte transaksie gemaak het, moet jy daaraan hou, want die Christen “sweer tot sy eie skade en verander nie.” Maar as die verlies aan die ander kant is, kanselleer die skuld so vinnig as moontlik, en laat nie toe dat die arme man met trane voor die Almagtige moet kom en jou vir jou wreedheid blameer nie.
Geen Christenman kan ‘n uitbuiter van werkers wees nie. Geen Christen kan die armes onderdruk nie. Geen man wat voor God aanvaar wil word, kan dink dat sy hart reg is met Hom as hy ander ongenadig, om nie te sê onregverdig, behandel nie.
Dit, dink ek, is die gees van die eerste deel van my onderwerp—die vrylating wat die Here van sy mense verlang, dit wat genoem word, “die Here se vrylating.”
Die Vrylating wat die Here Gee
Maar nou, tweedens, en so kort as wat ek kan, laat ons die vrylating oorweeg wat die Here vir ons gee.
Laat ek aan elke sondaar hier wat sy skuld aan God erken en voel dat hy dit nooit kan afbetaal nie, verkondig dat as jy sal kom en jou vertroue in Christus plaas, die Here beloftes gee om jou skuld in die vergetelheid te dompel, om jou hele sondes te vergewe.
Ek hoef nie die lang, swart lys te herhaal nie, want jou gewete het jou gedwing om dit op en af te lees, en jy het bekend geword met die rol van jou ongeregtighede. Die Here is gereed om dit alles uit te wis.
Hy sal doen wat Hy sy mense beveel om te doen—“dit word genoem die Here se vrylating.” Hy sal jou van jou sondes vrymaak as jy in Jesus Christus glo.
Hierdie vrylating sal gevolg word deur ‘n nie-opëis van die straf vir ewig. As jy deur God vergewe word, sal Hy nooit enige straf van jou vereis weens jou ongeregtighede of oortredings nie.
Nee, nie in hierdie lewe of in die lewe wat kom nie, sal Hy dit van jou hande vereis. Hy sal jou ‘n volle kwytskelding gee—een wat in die Hooggeregshof van die hemel gepleit kan word.
“Wie sal enige iets teen die uitverkorenes van God inbring? Dit is God wat regverdig. Wie is hy wat veroordeel? Dit is Christus wat gesterf het, ja, eerder, wat opgestaan het.”
As jy na jou God sal kom, jou skuld bely en jou onvermoë om dit te betaal erken, sal Hy dit so uitwis dat jy dit nooit weer sal hoor nie, vir ewig.
Genade in Ons Armmoede
En as jou sondes gesoek word, sal hulle nie gevind word nie. Let op dat God dit alles vir jou sal doen op grond van jou armmoede. Kyk na die vierde vers—“Behalwe as daar geen armes onder julle sal wees nie.”
Hulle sou nie ‘n skuld vergewe as daar ooit ‘n tyd sou kom dat daar geen armes onder hulle was nie, maar solank daar ‘n man was wat arm was, moes hulle die skuld vergewe.
Jy het opgemerk hoe ons gesing het—
“‘Tis perfect poverty alone
That sets the soul at large.”
Wanneer jy nie ‘n halwe stuiver in die pond van jou groot sonde skuld kan betaal nie, wanneer jy absoluut bankrot is, dan mag jy glo dat Jesus Christus jou Verlosser is.
Wanneer jy absoluut hulpeloos en hopeloos is, moet jy net glo dat Jesus die Christus is en jou vertroue in Hom stel, en God sal jou skuld kwytskeld en al jou laste verlig, en jy sal vry wees voor Hom.
Die Vrylating wat Ware Vryheid Bring
Ek mag dalk ‘n siel hier aanspreek wat sê, “Ek hou van daardie gedagte. Ek wens ek kon dit verstaan, maar ek voel soos ‘n slaaf wat dit nie kan begryp nie.”
Wel, die Here mag toelaat dat ‘n siel vir ‘n tyd in slawerny is. Inderdaad, dit mag nodig wees.
Charles Spurgeon