“Ek het geduldig op die Here gewag; en Hy het na my gebuig en my gekreun gehoor. Hy het my ook uit ‘n afgryslike put, uit die modderige klei, opgebring en my voete op ‘n rots gestel, en my gang gevestig. En Hy het ‘n nuwe lied in my mond gegee, selfs lof aan ons God: baie sal dit sien en vrees, en sal op die Here vertrou.” Psalm 40:1-3.

INLEIDING

Hierdie gedeelte is dikwels gebruik as die uitdrukking van die ervaring van die volk van God, en ek dink dit is heeltemal reg gebruik. Dit is ‘n baie akkurate prentjie van die manier waarop sondaars van wanhoop na hoop en redding verhef word, en van die manier waarop heiliges uit diep moeilikheid gebring word en gedwing word om te sing van goddelike liefde en krag. Tog is ek nie seker dat die eerste vers waarlik deur ons almal uitgespreek kan word. Ek vra eintlik of enige van ons so kan praat. Sou ons kon sê— “Ek het geduldig op die Here gewag.” Dink julle, broeders, dat dit eerder sou lees—“Ek het ongeduldig op die Here gewag,” in die geval van die meeste van ons? Al die res mag waar wees, maar dit sou nodig wees om gemodifiseer te word. Ons kan moeilik ons eie lof spreek as ons ons gedrag in die saak van geduld oorweeg, want dit is, ongelukkig, steeds ‘n skaars deug op die gesig van die aarde.

DAVID SE WOORD

As ons die psalm deurlees, sal ons sien dat dit nie geskryf is om uitsluitlik die ervaring van God se volk te beskryf nie. Sekondêr kan ons dit as David se taal beskou, maar in die eerste plek is daar ‘n groter as David hier. Die eerste persoon wat hierdie woorde uitgespreek het, was die Messias, en dit is heeltemal duidelik as jy die psalm deurlees, want ons val op sulke taal soos hierdie: “U het nie offerande of offer wil hê nie; U het my ore geopen: brandoffer en sondoffer het U nie vereis nie. Toe het ek gesê, Kyk, ek kom: in die boek se volume is dit van My geskryf, Ek verheug my om U wil, O my God, te doen: ja, U wet is in my hart.” Ons hoef nie te sê saam met die Ethiopiër, “Van wie praat die profeet, van homself of van ‘n ander nie?” Want ons word onmiddellik deur die duidelikste aanduidings gelei om te sien dat hy nie van homself praat nie, maar van ons Here, en as ons bevestiging hiervan nodig het, kry ons dit in Hebreërs 10, waar Paulus hierdie gedeelte eksplisiet aan die Here Jesus aanhaal. Slegs Hy kan dit met akkuraatheid toegepas word. So moet ek vanaand wys dat hierdie teks van ons die taal van die Here, ons verteenwoordiger en verbondsleier, is.

DIE REFLEKSIE VAN DIE GELOFENDE

Wanneer ek dit gewys het, sal julle dan sien hoe ons dieselfde uitdrukkings kan gebruik, omdat ons in Hom is. Elke gelowige word ‘n spieël waarin die ervaring van ons Here weerspieël word, maar dit sou sleg vir ons wees om so besig te wees met die blote weerkaatsing dat ons die uitdruklike beeld vergeet waardeur hierdie ervaring in ons gevorm word.

ONTSPANNING IN ONSE HERE SE MOEILIKHEID

Ek sal julle dus vra, om hierdie keer, ons goddelike Here te observeer wanneer Hy in Sy grootste moeilikheid was. Let eerste op ons Here se gedrag—“Ek het geduldig op die Here gewag; en Hy het na My gebuig en My gekreun gehoor.”

DIE WAARDE VAN GEDULD

Dan oorweeg ons, tweedens, ons Here se verlossing, uitgedruk deur die frase, “Hy het My ook uit ‘n afgryslike put, uit die modderige klei, opgebring,” en so verder. Laat ons dan dink, derdens, aan die Here se beloning daarvoor—“Baie sal sien, en vrees, en op die Here vertrou”—dit is sy groot doel en oogmerk, en daarin sien Hy die arbeid van Sy siel en is tevrede. Ons sluit, viervens, af deur die Here se gelykenis in al Sy verlosse te bespeur, want hulle is ook uit die put van vernietiging opgebring, en ‘n nuwe lied word in hulle monde geplaas. Hy is nie skaam om hulle broeders te noem nie, aangesien in elkeen van hulle Sy eie ervaring herhaal word, al is dit op ‘n kleiner skaal.

DIE GEDRAG VAN DIE HERE

Eerstens, laat ons dink aan ons HERE SE GEDRAG. “Ek het geduldig op die Here gewag.” Hier het ons grootliks die onderrig van die Heilige Gees nodig; mag dit ons oorvloedig gegee word. Eerstens was ons Here se gedrag toe Hy onder die pynlike stok was, die van afwagting. Hy het sy hele lewe lank op die Here gewag, en hierdie afwagting het in Sy lydens en dood meer opvallend geword. Hy het in Getsemane gegaan en daar het Hy ernstig gebid, maar met soete onderdanigheid, want Hy het gesê, “Nietemin, nie soos ek wil nie, maar soos U wil.” Volledige onderdanigheid was die essensiële gees van Sy gebed.

VOLLEDIGE ONDERRIG

Hy het opgestaan uit gebed, al rooi van Sy bloedige sweet, en Hy het gegaan om Sy vyande te ontmoet, Homself vrywillig oor te lewer om as ‘n skaap na die slagting gelei te word. Hy het nie die swaard ontbloot soos Petrus nie, veel minder het Hy gevlug soos Sy dissipels, maar Hy het gewag op die wil van die Allerhoogste, wat alles verduur het totdat die Vader Hom verlossing sou gee. Wanneer hulle Hom voor Anna en Kajafas, en Pilatus en Herodes geneem het, Hom vinnig van bar na bar gejaagd het, hoe geduldig het Hy stil gebly, alhoewel vals getuies teen Hom verskyn het. Soos ‘n skaap voor haar skeerders was Hy stil, Homself sonder ‘n stryd onderwerpend.

ONDERSKEIDENDE WIL

In die almag van geduld het Hy Sy stilte gehou, selfs van goed, omdat dit so van Hom geskryf was. Wanneer hulle Hom wegneem na die kruisiging deur die strate van Jerusalem, het Hy nie eers die klaagliedere van die medelydende vroue wat Hom omring het, aangemoedig nie, maar in Sy wonderlike geduld het Hy gesê: “Dogters van Jerusalem, huil nie vir My nie.” Hy het nie geweier om Sy kruis te dra of om die kruis Hom te laat dra nie. Hy het nie gekla oor minagting en laster nie, aangesien dit vir Hom aangestel was.

ENKELDE WOORDE VAN GEDULD

Wanneer hulle Hom aan die boom genagel het, en daar het Hy in die brandende son gehang, gemartel, koorsig, en lydend, was die woorde wat uit Hom ontsnap het, nie dié van murmuring en kla nie, maar dié van medelye, pyn, geduld en onderdanigheid. Totdat Hy Sy hoof gebuig het en die gees gegee het, het Hy Sy hele wese aan Sy Vader se wil onderwerp, op Sy tyd en welbehae gewag. Hy het ‘n lang sluk van die aangestelde beker geneem en dit tot die bitter einde leeggemaak. Sy oë was op die Here soos die oë van dienaars op die hande van hulle meesters. Hy het in diens gewag, in hoop, in resignasie, en in vertroue.

DIE WAARHEID VAN SY BELANG

Hy het geweet dat God Hom sou help en verlos, Hy het geweet dat Sy kop hoog bo die seuns van mense verhef sou word, maar steeds het Hy gewag op die Vader se tyd, en intussen het Hy Homself van geen naam gemaak nie en die vorm van ‘n dienaar aangeneem, en as ‘n dienaar het Hy al Sy krag aan die werk wat aan Hom gegee is om te doen. Hy was bereid in die uur van Sy lyding om as die vuil en minagting van die mensdom behandel te word.

VOLLEDIGE WETENSKAP

En Hy het nie die uur gehaas toe al die skande en minagting in glorie en eer sou bloei nie. Hy het in sy wag gegaan tot die uiterste van selfontkenning, en werklik bewys dat Hy nie gekom het om sy eie wil te doen nie, maar die wil van Hom wat Hom gestuur het. Nooit het ‘n uur van eie glorie Hom opgehef nie, maar in die hele diepte van sy teenwoordige ellende het Hy gesê, “Ek het geduldig op die Here gewag.”

DIE OORDEEL VAN DIE HERE

Hier is die oordeel van die Here op ons. Ons sal ook op Hom moet wag. Hy sal ons verlos uit al ons ellende. Hoeveel keer het Hy ons opgetel uit die slop, uit die modderige klei, en ons op ‘n rots geplaas. Met al ons woede en ons laer, en ons opwinding en ons waaksaamheid sal ons geduldig op die Here moet wag. Ons moet ook leer om hierdie gemoedsgesteldheid in ons hart te behoud, om met die uiterste geduld ons eie wil aan die Here se wil te onderwerp. Hy sal ons verlos en ons rots wees.

DIE VERWAGTING VAN DIE GELOFENDE

Daar is baie wat met ‘n omkering van ervaring nie bereid is om geduldig op die Here te wag nie. Ons moet onsself dus herinner dat daar ‘n tyd is wanneer die Here ons nie wil verlos nie, en ons moet geduldig wees en nie hul paakraai nie. Baie moet eers deur die vuur gaan om die glans van die goud te bereik. Elke gelowige wat sy hand op die ploeg sit en omdraai, is nie geskik vir die koninkryk nie. Dit is dus duidelik dat as ons nie met geduld op die Here wag nie, ons nie die belonings van geduld sal ontvang nie. As ons nie gewillig is om ons wil aan Sy wil te onderwerp nie, sal ons nie die belonings van gehoorzaamheid ontvang nie.

KONKLUSIE

Diegene wat die HERE opreg wag, sal die vrugte daarvan pluk, die verlossing ontvang, die oorgang ondervind, en die glans van die beloning ontvang. Hulle sal ontvang wat ons gesien het in die volgende deel van die teks—“en Hy het ‘n nuwe lied in my mond gegee, selfs lof aan ons God.”

Die Volheid van Verlossing

Nou, dit was noodsaaklik vir die volledigheid van Sy versoening. Geen versoening kon gemaak wees deur ‘n ongeduldige Verlosser nie. Slegs ‘n perfekte gehoorsaamheid kon die wet tevrede stel, slegs ‘n onberispelike offer kon ons sondes wegneem. Daar mag dus nie, by ons Vervanger, ‘n spoor van weerstand teen die Vader se wil wees nie, en as ‘n offer mag Hy nie teen die toue stry of sy hoof wegdraai van die offermes nie. Trouens, Sy was ‘n gewillige, geduldige doen en ly van die goddelike wil. “Hy het sy rug aan die slaan aan die smiters gegee en sy wange aan diegene wat die hare afgetrek het: Hy het nie sy gesig weggesteek vir skande en spoeg nie.” “Ek het geduldig op die Here gewag,” sê Hy, en julle weet, broeders, hoe waar was hierdie verklaring.

Geduldige Wacht

Maar terwyl die Verlosser so gewag het, en geduldig gewag het, moet ons nie vergeet dat Hy gebedvol gewag het nie, want die teks praat van ‘n skree wat Hy opgelig het, en van God se neiging tot dit. Daardie geduld wat nie bid nie, is obstinatie. ‘n Siel wat stil is teenoor God is geneig om somber eerder as onderdanig te wees. ‘n Stoïese geduld harden hom teen hartseer, en vra nie om verlossing nie, maar dit is nie die geduld wat God liefhet nie, dit is nie die geduld van Christus nie. Hy het met sterk geskree en trane na Hom wat in staat was om Hom van die dood te red, gebid. Laat Getsemane vertel van daardie worsteling wat oneindig die worsteling van Jakob oortref het; Jabbok is deur Kedron oortref. Sy was ‘n worsteling, nie net om te sweet nie, maar tot bloedsweet. Hy sweet wat werk vir brood, die staf van die lewe, maar Hy sweet bloed wat werk vir die lewe self. Wat ‘n gebede moes dit gewees het onder so ‘n vreeslike fisieke, geestelike en geestelike angs wat so vurig was dat dit ‘n engel van die troon gebring het, en tog so onderdanig dat dit die model van resignasie is.

Die Hart van Christus

Hy het so ernstig geangstig asof Hy sy eie wil gesoek het, en tog het Hy Hom geheel en al aan die Vader oorgegee, en gesê, “Kyk, ek kom: in die boek se volume is daar van My geskryf, Ek verkwik my om U wil te doen, O My God.” Ons Here was altyd besig om te bid; daar was nooit ‘n oomblik in Sy lewe waarin Hy nie in volle gemeenskap met God was nie, behalwe die tydperk toe Hy uitgeroep het, “Waarom het U My verlate?” Hy het dikwels aan die kant gegaan om ‘n meer spesiale gebed te bid, maar selfs wanneer Hy met die mense praat, selfs wanneer Hy sy vyande in die oë kyk, was Sy siel steeds in konstante gemeenskap met sy Vader.

Die Oorlogsdrang van Getsemane

Maar, ah, toe Hy tussen die boonste en onderste maalmolens gekom het, toe hierdie goeie olyf in die olyfpers gemaal word en al die olie van sy lewe uit Hom onttrek word, toe was dit dat Sy sterk geskree en trane voor die Here sy God opgestaan het, en Hy is gehoor omdat Hy gevrees het. Nou, broers en susters, kyk na julle patroon, en sien hoe ver julle daarvan af is. Ten minste sal ek met spyt onthou hoe ver ek daarvan af is. Het ons gewag? Was ons nie te haastig nie? Was dit nie te veel ons begeerte dat die Here sy wil soos ons wil kon maak nie, eerder as om ons wil soos syne te maak? Het julle nie soms ‘n eie wil gehad nie, en ‘n sterk wil ook? Was julle nie soos die bul wat nie aan die juk gewoond was nie? Het julle nie teen die stekels geskop nie? Julle het nie gewag nie, maar julle het bekommerd. Kan ons sê dat ons geduldig gewag het? O, daardie geduld! Elke man dink hy het dit totdat hy dit nodig het, maar laat net sy sensitiewe punt aangeraak word, en jy sal sien hoe min geduld hy besit.

Die Proef van Geduld

Dit is die vuur wat ons veronderstelde resignasie toelaat, en onder daardie proses brand baie van ons paleis van geduld soos hout, hooi, en strooi. Ou kruisies pas die skouer, maar laat ‘n nuwe kruis op ons neergelê word, en ons draai daaronder. Lyding is die roeping van ‘n Christen, maar die meeste van ons kom kort van ons hoë roeping. Ons Here Jesus het regeer en ly saamgevoeg, want ons lees van “die koninkryk en geduld van Jesus Christus.” Hy was die koninklike voorbeeld van geduld, maar wat is ons? Onthou weer, dat Jesus volhardend gebid het terwyl Hy gewag het, “in ‘n angs, het Hy meer ernstig gebid.” Het ons nie soms gebed ingehou nie? Het ons nie as ‘n verskoning vir ons swak petisies die feite aangevoer wat eintlik ‘n aansporing tot ons opregtheid moes wees nie? “Ek het te siek gevoel om te bid.” Kon jy nie met al die meer vurig bid vir gesondheid nie? “Ek het te gelaai gevoel om te bid.” Moet jy nie bid vir hulp om jou las te dra nie? Kan ons ooit veilig aan onsself sê, “Ek mag van supplicatie ontslaan word, want my hartseer is groot”? Praat nie so nie. Hier is jou balsem en seën, jou troos en jou opkikker, hier is jou krag en hulp, jou volharding en vertroue. Selfs in die middernag van die siel laat ons opstaan en ons harte soos water voor die Here uitgiet. O, beproefde gelowige, gaan op jou knieë, en van bo die genadetroon sal die glorie van die Here op jou skyn.

Gebed en Volharding

Bid soos Jesus gedoen het, en soos al sy heiliges gedoen het, en so sal jy in geduld jou siel besit. Te regte het die Here na die afflicted suppliant geluister, wat sy gekerm uit die bodem van die put gehoor het, daaroor is dit hoë tyd dat ons praat. Laat ons egter nie hierdie eerste punt verlaat voordat ons van ons Here leer dat geduld sigbaar is in wag sowel as in ly. Om ‘n groot gewig vir ‘n uur of twee te dra, is niks in vergelyking met ‘n las vir baie dae te dra nie. Geduld ken sy letters, maar wag lees die bladsy en bid herhaal dit in die ore van God. Laat ons by ons geduld wag voeg, en by wag gebed.

Die Here se Verlossing

Ons kom nou, tweedens, om ons HERE se verlossing te oorweeg. Op die regte tyd, toe geduld sy perfekte werk gehad het, en gebed uiteindelik geprofiteer het, is ons lyer Here weer uit die dieptes van hartseer opgevaar. Sy verlossing word onder twee beelde voorgestel. Eerstens, dit word voorgestel as ‘n opheffing uit ‘n vreeslike put. Dit is ‘n vreeslik suggestiewe metafoor. Ek was in die kerker in Rome waarin, volgens tradisie, Petrus en Paulus ingesluit was (alhoewel hulle waarskynlik nooit daar was nie). Dit was inderdaad ‘n vreeslike put, want oorspronklik het dit geen ingang gehad nie, behalwe ‘n ronde gat in die rots bo, en toe daardie ronde gat aan die bokant geblokkeer was met ‘n klip, kon nie ‘n straaltjie lig of ‘n korrel vars lug moontlik binnekom nie. Die gevangenes is in die grot neergelat, en hulle is daar gelaat. Sodra die opening gesluit was, was hulle afgesny van alle kommunikasie met hulle mede-mense. Geen wese het ooit so wreed teenoor die mens opgetree soos die mens nie. Die mens is die ergste monster vir sy soort, en sy wrede uitvindsels is baie. Hy was nie tevrede om sy medemens hul natuurlike vryheid te laat nie, maar het gevangenisse gebou en putte gegraven waarin hy sy slagoffers opgesluit het. Aanvanklik sou hulle ‘n man in ‘n droë put plaas net vir bewaring en opsluiting, of hulle sou hom in ‘n holler grot in die aarde laat val waar graan of skat versteek was. Maar daarna, met groter genialiteit van boosheid, het hulle die bokant van hierdie putte bedek sodat die gevangenes nie deel kon wees aan God se oorvloedige genade nie. Jesus het egter nie net uit die put gekom nie, maar het homself verhef. Hy het nie net sy kop uit die put gebring nie, maar het heeltemal uit die put gebring. O, dit is die groot wonder van die genade, wat ons na hierdie onverdiende verlossing van die ergste hel beweeg! Hy het nie net my verlede verlossing gebring nie, maar Hy het my uit die dood gedra, soos ons voorheen gesien het.

Die Opstanding van Christus

Die groot waarheid van die opstanding van Christus is dat Hy vir ons uit die dood opgewek is, en as Hy die dood se leierskap oor ons nie gebroke het nie, kan Hy nie. As Hy die dood se leierskap oor ons gebroke het, is daar glad nie hoop vir ons nie. Ons mag nie toegee aan die idee dat ons in die hel gaan leef nie; dit is ‘n onwerklike en vernietigende idee. As ons dapper is en ons weer aan die lewe bring, moet ons dit voorhou. Want die belofte van die dood is dat Hy ons uit die dood sal red, en ons kan dit nie sê nie; maar terwyl Hy ons deur die dood van ons sonde verlos, het Hy ons uit die diepste put van die oordeel van die wet uitgebring. Dit is nie net om van die hel verlos te wees nie, maar om die groot vryheid van die kinders van God te verkry. “Ek het jou in die Vreugde van my Vryheid gegee.”

Die Vryheid van die Kind van God

Die kind van God moet nie in die hou van die dood bly nie. Hy moet nie in die hel wees nie. Jesus het nie gesê dat jy jou hand of voet moet sny nie, maar dat jy in die lig van die lewende God moet lewe. Dit is nie om met die hel of die dood van sonde in die lewende God te verkeer nie. Hy wat my nie verlos het nie, het die hel van die dood op die regte tyd oorwin. En ons het die oorwinning van die dood! Hy het nie die vroomheid van die dood gesoek nie, maar ons vrygemaak van die dood en die dood se laaste vyand in die poel van die hel. O, wat ‘n wonderlike ontvlugting is daar! Wat ‘n wonderlike verlossing het ons van die dood gehad! Nou kan ons nie aan die vroomheid van die dood dink nie; ons het ‘n hoop in Christus wat die hele vryheid van God en die hele genade van God insluit.

Die Skerp Konsekwensie van die Verlossing

En ons hoop kan nie die groot sin van God wegneem nie, maar dit moet ons eerder in die lig van die vreugde van die Here plaas. En ons hoop kan nie die moeite wat ons met ons sonde het, wegneem nie; want daar is vryheid in die geloof, en daar is die liefde van God in die skuilplek. Hierdie liefde van God laat ons nie in die hel nie, maar in die groot genade wat ons aanneem. So, kom saam, en laat ons die liefde van God vir ons hê, en laat ons aan die vryheid van die Kind van God verheerlik word. Want dit is wat ons vryheid in Christus beteken: Hy het nie net die dood vir ons oorwin nie, maar Hy het ons nie net van die dood bewaar nie. Hy het ons ook van die dood van ons sonde en die oordele van God wat oor ons verwerk word, verlos.

Leef in die Vryheid van Christus

Wees dan nie sorgevol nie, want jy kan nie die dood vermy nie. Jy kan nie die dood verwoes nie, maar jy kan lewendig in die dood wees. Jy kan nie die dood heeltemal verwyder nie, maar jy kan die vryheid in die lewe van die Here waarneem. Gaan voort en sterwe aan die dood, want jy kan nie meer met die dood voortgaan nie. Leef in die vryheid van die liefde van God, en die hele ou wereld sal jou nie meer daaroor seergemaak nie. Want dit is die wonder van die genade dat jy op hierdie aarde mag wees, wat jou lewenstyl op die Here laat leun. Want ons moet nie hoop vir ‘n vryheid in die dood nie, maar ons hoop moet wees in die liefde van God, wat ons uit die dood gebring het. En as Hy ons van die dood gebring het, kan ons nie die dood in die hel of die dood van die hel of die dood van die dood afskei nie. O, mag ons die liefde van God op hierdie aarde hê en die lewe van die Here hier vry van ons laat wees. Want ons moet nie hoop vir ‘n vryheid in die dood nie, maar ons hoop moet wees in die liefde van God, wat ons uit die dood gebring het.

Die Laaste Woord

En kom dan, o siel, en kom aan! Kom aan met jou onregverdigheid en jou sondes. Kom aan met jou kwaadwillige dade. Kom aan, o siel, want jou Here se liefde kan jou aanneem, en in sy genade kan jy wegvlug van die dood. So moenie wag nie, maar kom aan met die liefde van die Here. Kom aan, kom aan, kom aan in die volle vryheid van die genade, en kom aan in die wonder van die genade. Want dit is die wonder van die genade dat ons vryheid in Christus die lewe van die Here is. So moenie wag nie, maar kom aan, kom aan in die liefde van God, en kom aan in die genade van die Here.

Die Vreugde van Verlossing

Die Einde van Hartseer

Nou is sy hartseer verby, en sy voorkop skitter van sorgvryheid. Sy gelaat is nie meer vermink nie. Hy dra die littekens wat sy hande en voete met pragtige glans verlig, maar—

“Geen bloederige spies meer nie,
Die kruis en spykers nie meer,
Want die hel self sidder by sy naam
En al die hemels aanbid.”

‘n Lied vir die Heilige

Sing julle tot die Here, julle heiliges van Hom, terwyl julle julle Meester sien wat weer opstaan uit die bedroefdes, die veragtes, die verlate, en die dooies.

Die Modderige Klei

‘n Tweede beeld word egter hier gebruik om ons Here se verdriet en verlossing daarvan uit te druk—“Uit die modderige klei.” Reisigers vertel ons dat waar ook al putte steeds as kerkers gebruik word, hulle nat, vuil en absoluut afschuwelik is, want hulle word nooit skoon gemaak, ongeag hoe lank die gevangene daar was, of hoeveel slagoffers daar binne was.

Julle weet hoe die gevangenisse in Europa was in Howard se dae, hulle was selfs erger in die Ooste in vroeëer tydperke. Die gevangenisverskrikking het dikwels in die moeras gesink. Hy het geen rus, geen hoop op troos gevind nie, en wanneer hy bevry is, het hy ‘n hand nodig gehad om hom uit die dik klei te sleep.

Die Lyding van die Verlosser

Ons geseënde Here en Meester het Homself bevind in die tyd van sy lyding vir ons, waar alles onder Hom gebroke het. Sy gees het gedaal, sy vriende het Hom verlaat, en sy hart het gesmelt soos was. Elke troos is van Hom weggeneem.

Sy geseënde menslikheid het niks op hierdie aarde gevind waarop dit kon steun nie, want Hy is vir ons sonde gemaak, ‘n vloek vir ons, en so het elke fondasie van troos van Hom verdwyn. Hy was beroof van sigbare ondersteuning, en in ‘n hartseer toestand verlaag.

Soos ‘n man wat in ‘n moeras geval het, nie kan beweeg om homself te herstel nie, so was dit met ons Verlosser, wat in die Psalms sê—“Ek sink in diep modder, waar daar geen staanplek is nie.” Sommige moerasse is so vernietigend dat as ‘n man een keer daarin val, hy sy lewe kan verloor tensy iemand daarby kom om hom uit te trek.

So het die Verlosser in die modderige klei van ons sonde en ellende gesink, totdat die Here Almagtige Hom optel. Die klei van hartseer het aan Hom gekleef. Dit het aan Hom gehou terwyl Hy die groot werk van ons verlossing verrig het. Maar die Here het Hom daaruit gebring.

Die Opgang van die Verlosser

Daar is geen modder op sy klere nie. Sy voete sink nie meer nie, Hy word nie meer vasgehou deur die bande van die dood nie, en Hy gly nie weer in die graf nie. Hy is as dit ware, neergelê deur ons sonde te dra, maar dit is oor en Hy het opgevaar.

Hy het die gevangenis gevangene geneem en geskenke van mense ontvang. Alle eer aan Hom en aan sy Vader wat Hom verlos het.

Die Verheffing van die Meester

Terwyl ons ons teks lees, volg ons hierdie verhaal van ons Meester se verlossing, en ons word vertel dat Hy uit die laagste dieptes opgebring is. Sê die woorde of sing dit soos julle wil—“Hy het My opgebring.” God het sy gehoorsame Seun uit die dieptes opgewek waarin Hy om ons ontwyk het.

Hy is opgebring, soos Jona wat na die bodem van die berge gegaan het en tog veilig op die oewer beland het. Hy is opgebring soos Josef, wat van ‘n put na ‘n paleis opgestaan het; soos David, wat van die skaapheining na die koninkryk opgeneem is.

Die Rots van Verlossing

“Die koning sal in u krag, o Here, juig; en in u verlossing hoe grootliks sal hy bly wees! Sy glorie is groot in u verlossing: eer en majesteit het U op Hom neergelê. Want U het Hom die meeste geseën vir altyd: U het Hom oorvloedig bly gemaak met u aangesig.”

Toe word ons vertel dat Hy op ‘n rots neergelê is, en o, die glorie van ons geseënde Here in hierdie saak, want nou staan Hy op ‘n stewige fondament in alles wat Hy vir ons doen.

Die Stande van die Heilige

Regverdigheid en waarheid bevestig sy weë, en die Regter van die hele aarde keur sy dade goed. Christus het geen sandgrond vir sy werk van genade of sy woorde van troos nie. Wanneer Hy red, het Hy die reg om te red; wanneer Hy sonde wegneem, doen Hy dit op onbetwisbare gronde; wanneer Hy sy volk help en verlos, doen Hy dit volgens die wet, volgens die wil van die Hoogste.

As Regverdiger, Bewaarder, en Voltooiër van sy volk, staan Hy op ‘n rots. Hierdie dag verheug ek om my Here te dink as Hy sy kerk op die onveranderlike fondament van die verbond stel, op die besluit van God, op die doel van die Vader, op sy eie werk, en op die belofte van God dat Hy Hom sou beloon in daardie werk.

Wel kan ons sê dat sy voete op ‘n rots is, want Hy is self, deur ‘n ander beeld, die Rots van Eeue, die Rots van ons verlossing.

Die Geloftes van die Here

En nou is die gang van ons glorieryke Christus gevestig. Wanneer Hy uitgaan om ‘n sondaar te red, weet Hy dat Hy dit kan doen, en het Hy die reg om dit te doen. Wanneer Hy na sy Vader se troon opgaan om vir sondares te bid, is sy gang gevestig en die begeerte van sy hart word aan Hom gegee.

Wanneer Hy in sy kerk kom, of saam met sy volk na die uithoeke van die aarde optrek, is sy gang gevestig. “Want die koning vertrou op die Here, en deur die genade van die Hoogste sal hy nie beweeg nie.” Hy sal beslis ‘n tweede keer kom sonder sonde tot verlossing, want so het die Vader besluit.

Die Onveranderlike Verlosser

Sy glorieryke gang is so seker gevestig soos die van sy arbeid en lyding. Ons sal nooit sonder ‘n Verlosser wees nie. Ons sal nooit ‘n valende of verslane Verlosser hê nie, want sy gang is gevestig vir voortduur, sekerheid, en oorwinning.

So ‘n eer het al sy heiliges, want “die stappe van ‘n goeie man word deur die Here georden,” en weer, “Geen van sy stappe sal gly nie.”

Die Nuwe Lied van die Verlosser

Die beste van alles, daar is ‘n nuwe lied in die mond van ons Welbeminde. Dit is majestueus om aan Jesus te dink wat sing. Lees die 22ste Psalm, en jy sal Hom sien dit doen, soos ook in die Hebreërs, “In die midde van die kerk sal ek lof aan U sing.”

Teen die einde van sy aardse loop hoor jy Hom in lied uitbreek. Was dit nie ‘n groot geleentheid nie net voor sy lyding, toe Hy gaan sterwe? Ons lees dat “na die aandete het hulle ‘n lied gesing.”

As ons daardie aand gedwing was om te sterwe, soos Hy was, sou ons eerder gehuil of gebid het as gesing. Maar nie so ons Here nie. Ek weet nie watter psalm hulle gesing het nie, waarskynlik ‘n gedeelte van die groot Hallel, wat gewoonlik na die Pasga gesing word, wat bestaan uit daardie Psalms aan die einde van die boek wat so vol lof is.

Ek glo die Verlosser het self die toonhoogte aangeslaan en die melodie gelei. Dink aan Hom wat sing terwyl Hy naby sy uur van angs is!

Die Oorwinning van die Verlosser

Gaan na bespotting en bespotting, sing! Gaan na die doringkroon en die geseling, sing! Gaan na die dood, selfs die dood van die kruis, sing! Vir die vreugde wat voor Hom gestel is, het Hy die kruis verdra, die skande verag!

Maar nou, wat moet daardie nuwe lied wees wat Hy in die hemel lei? “Hulle het gesing, soos dit was, ‘n nuwe lied voor die troon.” Maar dit is Hy wat die hemelse orkes lei. Hoe grootliks oortref Hy Miriam, die suster van Moses, toe sy haar tamboeryn gegryp het, en alle wat haar gevolg het om die see oor te steek!

Die Oorwinning van Genade

“Die koning se regterhand het wonderwerke gedoen.” O, kan ons nie meer saam met Hom sing nie? Kan ons nie ook ons mond openmaak, o, jy geseënde? Dit is nie net die Here wat moet sing nie, maar ook sy volk.

Die kind van God het ‘n rede om te sing. Kan ons nie meer ons stem laat hoor nie? Kan ons nie die weldoenings wat die Here ons gegee het, bekend maak nie? O, laat ons sing, dan, geseënde van die Here.

Die Boodskap van die Lied

Ek weet nie wat julle kan ervaar nie. Dalk is daar nog elkeen met ‘n smeekgebed of ‘n gelaaide hart. Dalk is jy weer in die modderige klei. Uiteindelik, kan jy nie opstaan nie? Bel vir die Here.

Want wat sê ons? “As die Here nie vir ons was nie, wat sou ons gedoen het? Wat sou ons geword het?” Maar Hy het ons nooit verlaat nie. Hy sal ons altyd verlos. Hy sal ons altyd red.

O, ons het nie die geskenke en die seën van God op die regte manier ontvang nie. Laat ons nie in die modderige klei bly nie. Laat ons opstaan en ons stem laat hoor, sing, as die Koninkryk van die hemel in die verwoeste aarde kom.

Die Uiteinde van die Sing

Mag die Here ons bly sien, en wanneer ons in die teenwoordigheid van die Heilige is, kan ons nie anders nie, maar sing! Dit sal ons in die Hemel lei. “En hulle het gesing ‘n nuwe lied.”

As die dood en die graf geen verhoedings meer vir ons het nie, dan kom ons, en ek vra, kan ons nie sing nie? “Geseënd is die wat in die Here sterf.” Ons mag nie die volle glorie en die grootheid van ons Meester misloop nie.

Die Einde van ons Lied

En nou, kom ons aan die einde van ons lied. Mag die Here ons nooit laat twyfel nie. Mag die gees wat ons gelei het, ons bly lei. Laat ons nie glo dat ons in die modderige klei bly nie.

O, die lied wat ons sal sing, is die lied van ons Verlosser, wie se lewe aan ons gegee is, en sy genade wat ons dra, en sy genade wat ons lei. Sing dan, kom sing saam met die Hemel, kom sing saam met die Here.

Amen.

Vertroue in God

O, ek wens dat sommige van julle God onmiddellik sou vertrou. Geliefde vriende, probeer julle om deur julle eie werke gered te word? Dit is ‘n illusie.

Probeer julle om gered te word deur julle eie gevoelens? Dit is ‘n leuen. Maar julle kan gered word, julle sal gered word, as julle julle toevertrou aan daardie geseënde Een wat alleen in die donker put van geluid vir die sondaar was, en in die modderige klei vir die goddeloses gesink het; julle sal beslis van toorn gered word deur Hom.

Vertrou Hom, en so seker as wat Hy leef, sal julle gered word, want hy wat in Hom vertrou, kan nie vergaan nie. God se waarheidsgetrouheid sou verdwyn as die gelowige verlore kon gaan. Het Hy nie gesê nie, “Hy wat glo en gedoop is, sal gered word”?

Die troon van God moet wankel en bewe voordat die kruis van Christus sy krag om die wat glo te red, verloor.

Die Gelykenis van die Here

Laat ons nou die HERE se gelykenis in sy mense sien. Hierdie hele gedeelte, soos ek in die begin gesê het, is dikwels deur individuele gelowiges gebruik as ‘n beskrywing van hulle eie verlossing. Dit is ‘n ware prentjie, omdat ons gemaak is na ons Hoof se beeld, en al die broers deelgenote is van dit wat die Hoof verduur het.

Spreek ek tot enige van my Meester se dienaars wat in groot moeite is? Liewe vriende, word julle gedwing om te wag, al is julle toets skerp en ernstig? Is dit so dat julle gebed nog nie beantwoord is nie?

Onthou dan dat die wagter se plek een keer deur die Here Jesus beset is, want Hy sê, “Ek het geduldig gewag.” As die Here julle vir ‘n sekere seën jaar na jaar laat wag, moenie wanhoop nie. Hy sal dit uiteindelik gee, as dit werklik vir julle goed is, want Hy het gesê, “Geen goeie ding sal ek weerhou van die wat regverdig wandel nie.”

Hy het sy Seun laat wag, en Hy kan julle baie goed in dieselfde posisie hou, want hoe lank het julle gewag en die Here van genade laat wag op julle! “Geseënd is die wat vir Hom wag.”

Ek het mense gesien wat baie hoogmoedig is wanneer hulle ‘n openbare man gekontak het en ‘n bietjie moes wag. Hulle voel dat hulle nie in die ontvangsarea gehou moet word nie. Maar neem aan dat ‘n jong man vir hulle sê, “Ek is sy eie seun, en tog het ek ‘n uur gewag”? Dan is hulle meer geduldig.

So wanneer God jou laat wag, moenie trots wees en sê, “Waarom moet ek langer op die Here wag?” Maar onthou, “Dit is goed vir ‘n man om te hoop en stil te wag op die redding van God.”

Jesus het gewag—“geduldig gewag.” Soek om soos Hy te wees, en in geduld jou siel te besit. “Ek kan nie sien hoe ek verlos gaan word nie.” Wag. “Ah, dit is so ‘n swaar las.” Wag. “Maar ek is gereed om onder hierdie verskriklike las te sterf.” Wag! Wag aan! Al hoewel Hy talm, wag vir Hom; Hy is die wag waardig.

“Wag” is ‘n kort woord, maar dit neem baie genade om die volle betekenis daarvan te spel, en nog meer genade om dit in die praktyk te bring.

Wag: wag! “O, maar ek was ongelukkig.” Wag. “Maar ek het ‘n belofte geglo, en dit is nie vervul nie.” Wag, want julle wag in geseënde geselskap; julle mag hoor dat Jesus sê, “Ek het geduldig gewag.”

Geseënd sy sy naam, Hy leer ons om dieselfde te doen deur sy genadige Gees.

‘n Vervullende Smarte

Volgende, die Here mag jou, sy liewe kind, ‘n baie swaar hartseer stuur. Jy mag in die afschuwelike put val en geen lig of troos sien, en niemand mag jou kan bemoedig of help nie.

Sommige wat ‘n bietjie somberheid in hul natuur het, is so laag gebring dat hulle byna wanhoop oor die lewe. Hulle het in duisternis gesit en geen lig gesien nie; hulle het die mure van hul gevangenis gevoel en nie ‘n krak of gleuf ontdek nie waardeur ontsnapping moontlik was; hulle het opgekijk, en selfs dan het hulle niks gesien om hulle te vertroos nie.

Ah, hier is ‘n woord wat ek vir julle aanbeveel—die Verlosser sê dit, “Hy het My opgebring.” Die Here God kan en sal sy troue bring.

Jy sal eendag in jou dagboek moet skryf, “Hy het my opgebring.” Ek was in die donker, ek was in die kerker, maar “Hy het my opgebring.”

Ek kan dit persoonlik met blymoedige dankbaarheid sê, want “Hy het my opgebring,” weer en weer. My hart is bly as ek oor my vorige verlossings reflekteer.

Ek het dikwels gewonder waarom ek so dikwels in die gevangenis gesluit is, en gebonde soos met staalboeie. Maar ek hou op om te wonder as ek dink aan die vele onder julle wat genoop is om dieselfde bande te dra.

Dit is my deel, dat ek ‘n getuiebear kan wees vir my God, en dat ek kan praat oor die ervarings van God se beproefde mense, en vertel hoe genadig die Here sy dienaars wat in Hom vertrou, verlos.

Geloof sal nooit beskaamd of in die steek gelaat word nie, wereld sonder einde. God kan en sal spoedig na die redding van die gelowiges haste. Ek stel ook my seël daarop dat “Hy het my opgebring,” en geliefde broers en susters in tribulasie, Hy sal julle ook opbring.

Vertroue in die Here

Rus net in die Here, en wag geduldig vir Hom. “Ah,” sê julle, “maar ek weet nie hoe om te staan nie, want ek sink soos in modderige klei, deur swakheid van hart. Ek kan nie die kleinste voetstuk vir my hoop vind nie.”

Nee, julle sink in die modderige klei soos julle Meester, maar in antwoord op gebed sal die Here julle uit julle hopelose toestand opbring, en julle sal op ‘n rots stel, en julle gaan gee blydskap, vrede, en vreugde.

Daarom sien en vrees, en vertrou in God, en gee glorie aan sy geseënde naam.

Laastens, spreek ek enige soeker aan wat geen rus vir die sole van sy voete vind nie? Liewe vriend, sink jy in die diepe modder van jou skuld? Die Here kan jou vergewe, want “die bloed van Jesus Christus, sy Seun, reinig ons van alle sonde.”

Is jy deur jou gewete in die gevangenis gesluit onder ‘n regverdigheid van verdiende toorn? Jesus sal jou onmiddellike rus gee as jy na Hom kom.

Voel jy asof jy nie kan neig om te bid nie, want jou knieë gly in die modder van twyfel? Onthou, Jesus maak voorspraak vir die oortreders.

Voel jy asof, elke keer wanneer jy beweeg, jy jou hoop begrawe en dieper en dieper in ondergang gly? Die Here het volop verlossing. Moet nie wanhoop nie.

Jy kan jouself nie verlos nie, maar God kan jou verlos; jy kan nie jouself laat staan nie, maar God kan jou laat staan.

Jy kan nie na Hom toe gaan nie of tussen jou medemens met troos gaan nie, maar die Here kan jou laat hardloop in sy paaie.

Jy sal nog met blydskap uitgaan en met vrede gelei word; die berge en die heuwels sal voor jou in gesang breek, en al die bome van die veld sal met hul hande klap.

Sien net Christus, en vrees en vertrou jou God, en julle sal ook sing tot Jehovah, julle Verlosser, en dit sal julle lied wees:

“Hy het my uit ‘n afschuwelike put opgebring,

Waar ek lank geween het,

En van my bande my voete vrygestel,

Die diep bande van modderige klei.

Stewig op ‘n rots het Hy my laat staan,

En my vrolike tong geleer

Om die wonders van sy hand te prys

In ‘n nuwe dankbare lied.”

Charles Spurgeon