Twee Soorte Hoorlinge - Charles Spurgeon

Inleiding: Die Twee Soorte Hoorlinge
Jakobus het geen spekulasies nie. “Aan hulle vrugte sal julle hulle ken,” blyk in sy gedagtes te woon en hy is altyd besig om praktiese heiligheid te vereis. Hy is nie tevrede met die knoppe van die hoor nie—hy verlang die vrugte van gehoorsaamheid! Ons het meer van sy praktiese gees in hierdie tyd nodig, want daar is sekere predikante wat nie tevrede is om die ou saad te saai nie—dieselfde saad wat, uit die hande van Apostels, belyders, vaders, hervormers en martelare, ‘n oes vir God voortgebring het. Hulle spandeer hul tyd met spekulasies oor of die saad van onkruid wat onder sekere omstandighede groei, dalk nie graan kan voortbring nie—of die goeie graan nie beter sou wees met net ‘n bietjie onkruidbesprinkeling nie!

Hersiening van die Krag van die Woord
Ek hoop dat iemand met hierdie verskillende teorieë sal kom, dit in ‘n ketel gooi, dit kook en kyk wat die werklike praktiese produk daarvan is. Sommige van julle mag dalk onlangse artikels gesien het wat my gedagtes vasgelê het—artikels oor die morele toestand van Duitsland. Die skrywer, self ‘n Duitser, sê dat die skeptisisme van die belydende predikers van die Woord van God, die voortdurende twyfel wat deur wetenskaplikes en meer spesifiek deur professie-godsdienstige mense gesaai is oor Openbaring, nou die mees vreeslike gevolge op die Duitse nasie gebring het. Die prent wat hy gee, maak ons bang dat ons Duitse vriende op ‘n vulkaan staan wat dalk onder hul voete kan ontplof.

Die Resultate van Twyfel en Skeptisisme
Ek hoef nie egter my opmerkings op hierdie artikel te steun nie, want die Franse Revolusie aan die einde van die vorige eeu bly in die geskiedenis as ‘n blywende waarskuwing oor die vreeslike gevolge van filosofie wanneer dit alle godsdiens in twyfel stel en ‘n nasie van ongelowiges skep. Ek bid dat dieselfde nie hier sal gebeur nie, maar die party van “moderne denke” lyk vasbeslote om die eksperimente te herhaal! Hoe grootliks die regverdige strengheid van God geïgnoreer is en hoe klein ‘n boosheid sonde gemaak is, dat as mense doeners sou wees van wat hulle hoor en dit sal uitvoer wat van sekere professie-Christelike pulpits geleer is, anargie sou die resultaat wees! Vry-denkers lei altyd daardie pad. God bewaar ons daarvoor!

Die Gevaar van Teorieë en Beskrywings
Terwyl predikante dikwels met prediking mors, hoe veel is daar onder die hoorlinge van dieselfde aard? Hoor is dikwels bloot ‘n kritiese oefening en die vraag na ‘n preek is nie: “Hoe was daardie Waarheid van God in jou geval geskik nie?” maar, “Hoe het jy hom van die preekstoel geniet?” asof dit iets daarmee te doen het! Wanneer jy musiek hoor, vra jy, “Hoe het jy die trompet geniet?” Nee, dit is die musiek, nie die instrument nie, waarop jou gedagtes rus! Tog oorweeg baie mense altyd die predikant eerder as sy boodskap. Baie vergelyk een predikant met ‘n ander wanneer hulle hulleself met die Goddelike Wet behoort te vergelyk. Só word die gehoor van die Evangelie na ‘n ontspanning verlaag en as iets beskou wat nie veel meer is nie as ‘n toneelvertoning.

Die Heilige Verantwoordelikheid van Hoor
Dit mag nie wees nie! Predikante moet predik as vir die ewigheid en na vrugte soek—en hoorlinge moet uitvoer wat hulle hoor, anders sal die heilige institusie van prediking nie meer die kanaal van seën wees nie, maar eerder ‘n belediging aan God en ‘n bespotting van die siele van mense!

Die Onseënde Hoorlinge
Ek wil nie in groot detail nie, maar ek hoop met veel opregtheid, spreek ek oor twee klasse van hoorlinge—the unblessed class (die onseënde klas), en die tweede, die klas wat volgens die teks, seëninge in hul daad ontvang. Eerstens, die onseënde klas. Hulle is hoorlinge, maar hulle word as hoorlinge beskryf wat nie doeners is nie. Hulle hoor—van hulle gereeld, ander van hulle net nou en dan om die tyd te verby, en hulle luister met ‘n beduidende aandag omdat hulle goeie spraak waardeer. Hulle is dalk geïnteresseerd in die leer, het dalk ‘n bietjie kennis van die Christelike sisteem, en hulle hou van ‘n punt of twee te bespreek. Verder is hulle gretig om te sê dat hulle gehoor het dat Só-en-so gepreek het, van wie se naam oral gepraat word. Maar wat betref die doen van wat hulle hoor, dit het nog nie in hulle gedagtes gekom nie.

Die Vervulling van ‘n Leë Beloofde Hoorders
Hulle het ‘n preek oor berou gehoor, maar hulle het nie berou gehad nie. Hulle het die Evangelie gehoor wat roep, “Glo!” maar hulle het nie geglo nie. Hulle weet dat hy wat glo, homself reinig van sy ou sondes, en tog het hulle geen reiniging nie, maar bly net soos hulle was. Nou, as ek so iemand aanspreek, laat ek vir hulle sê—dit is duidelik dat jy onseënd is. Hoor van ‘n fees sal jou nie vul nie! Hoor van ‘n stroom sal nie jou dors les nie! Die inligting dat daar goud in die Bank van Engeland is, sal jou nie ryk maak nie—jy het kontant in jou eie sak nodig.

Die Bedrog van Die Geestelike Gebeurtenis
O Sers, julle weet wat julle moet doen, maar julle het dit nie gedoen nie! Julle is half-besluit om op die ewige dinge aandag te gee, maar julle het dit weggegooi en so bly julle onder die onseënde hoorlinge wat in vain hoor!

Selfbedrog en Die Bedrog van Sonde
Hier word daardie hoorlinge beskryf as hulle wat hulleself bedrieg. “Bedrieg julleself,” sê Jakobus. Wat het hulle hulself bedrieg oor? Dalk het hulle gedink hulle is aansienlik beter vir die feit dat hulle gehoor het—baie om bewonder te word en sekerlik om ‘n seën te ontvang! Hulle sou nie gelukkig wees as hulle nie die Woord van God op Sondag gehoor het nie en hulle kyk met afkeer na hul bure wat niks van die Sabbat maak nie.

Die Superficialiteit van Verontruste Hoorlinge
Nou, hulle is beskou as oppervlakkige hoorlinge. “Hulle sien hul eie natuurlike gesig in die glas,” sê Jakobus. Baie van ons het dikwels gemerk hoe mense, as hulle die Evangelie hoor, asof hulle in ‘n spieël sien—“Dit is my! Dit is hoe ek voel.” En dan, wanneer die preek klaar is, is hulle weg en vergeet wat hulle gehoor het. Deur net ‘n klein bietjie van die Evangelie te hoor, is dit nie genoeg nie—ons moet dit oefen.

Inleiding tot die Drang na Christus
Toe ek klaar was met Doddridge, het ek Baxter se “Call to the Unconverted” gelees, wat my wel goed gedoen het, maar nie veel vertroosting gebring het nie. Ek het elke bladsy deurgelees en elke woord ingedrink, al was die boek buitengewoon bitter vir my. Ek het Christus nodig gehad en as ek Hom en die Ewige Lewe deur Hom kon vind, het dit nie vir my gelyk of my oë moeg geword het van gebrek aan slaap terwyl ek lees nie! O, as jy daar kom—dat jy Jesus moet hê—jy sal Hom kry! As jou siel gebring word om te voel dat jy die Hemel en aarde sal deursoek, as dit nodig is, maar jy sal die Verlosser vind, dan sal daardie Verlosser binnekort aan jou verskyn! Die hoorder wat redding ontvang, “kyk in die volmaakte Wet van vryheid,” en bly daarin. Laastens word dit bygevoeg dat hierdie man nie ‘n vergeetlike hoorder is nie, maar ‘n doener van die werk, en hy sal geseën word in sy daad.

Die Werking van Geloof in Handelinge
Word hy beveel om te bid? Hy bid so goed hy kan. Word hy beveel om berou te hê? Hy vra God om hom in staat te stel om berou te hê. Word hy beveel om te glo? Hy sê, “Here, ek glo; help my ongeloof.” Hy draai alles wat hy hoor om in aksie. Ek wens ek kon hê dat ons duisende hoorders van hierdie soort gehad het. Ek onthou hoe ek van iemand gelees het wat die tiende van sy substansie aan God gegee het. “Wel,” het hy gesê, “dit is reg, en ek gaan dit doen.” En hy het sy belofte nagekom. Hy het gehoor dat Daniel drie keer per dag na God toe gebid het. Hy het gesê, “Dit is reg; ek gaan dit doen.” En hy het ‘n drieledige benadering tot die Troon van Genade elke dag beoefen. Hy het dit ‘n reël gemaak elke keer as hy iets gehoor het wat reg is, om dit dadelik in die praktyk te bring. Só het hy heilige gewoontes gevorm en ‘n edele karakter opgebou—en het ‘n geseënde hoorder van die Woord geword.

Nie Geseënd in Die Deed nie, Maar Geseënd in Die Daad
Nou, liewe vriende, ons teks sê nie dat so ‘n man geseënd is vir die daad nie, maar dit sê dat so ‘n man geseënd is in die daad. Hy wat doen wat God hom beveel, sal nie geseënd wees vir dit nie, maar hy sal geseënd wees in dit. Die blywende resultaat sal in die daad van gehoorsaamheid kom. Mag God vir jou genade gee, wanneer die Evangelie gepreek word, om jouself op te wakker met die energie wat God se Gees in jou ingevoer het, en sê: “Ek gaan dit doen. Ek gaan nie droom oor dit nie, of oor dit praat nie, of dit bevraagteken nie, of sê ek gaan dit doen en dit uitstelf nie, maar nou, dadelik, sal die bevelde daad gedoen word.”

Die Kort Lewe wat Voor Ons Lê
Ek sluit af met hierdie praktiese voorstel. Die oorblywende gedeelte van die lewe is kort vir sommige van julle wat my vandag hoor. Grys hare is hier en daar op julle en, volgens die loop van die natuur, moet julle binnekort voor jul Regter staan. Sou dit nie beter wees om aan ‘n ander wêreld te dink en te oorweeg hoe jy voor jou Here sal staan op die Laaste Groot Dag nie? Die Evangelie sê, “Glo in die Here Jesus Christus,” wat met ander woorde beteken, “Vertrou Hom.” Berou. Bely jou sonde, verlaat dit en kyk na Christus vir reiniging. Dit is die pad van redding—”Hy wat glo en gedoop is, sal gered word.” Julle weet alles oor die pad van die lewe. Ek vertel vir julle ‘n verhaal wat julle ‘n duisend keer gehoor het, maar die vraag is, wanneer gaan dit gedoen word? “Binne kort, Meneer,” sê julle. Maar was julle nie hier toe hierdie Tabernakel oopgemaak is nie? “Ja,” sê julle, “Ek dink ek was.” Julle het toe “binne kort” gesê, en julle sê nou “binne kort!” Julle sal “binne kort” sê, ek verwag, totdat daardie woord, “binne kort,” met die swaar vonnis ontmoet word—“Te laat! Te laat! Jy kan nie nou ingaan nie.”

Die Skielike Afdanking van Die Lewe
Let op dat dit nie jou geval is nie voordat hierdie dag verby is! Sommige mense sterf baie vinnig. ‘n Suster het vandag na my toe gekom en gesê, “My pa is dood. Hy was gesond in die oggend. Hy het van die winkel af huis toe gekom, het ‘n bietjie siek gelyk en het alles van ‘n skielike dood gesterf.” Aangesien die lewe so onseker is, sou dit nie die beste wees dat jy onmiddellik die Here soek terwyl Hy gevind kan word en Hom aanroep terwyl Hy naby is nie?

Die Urgentie van ‘n Beslissing in Christenskap
Ek stel voor dat jy nie begin gesels en praat op die pad huis toe nie, vandag, maar dat jy in ‘n stil plek gaan wees vir ‘n bietjie. Antwoord jy dat jy nie ‘n plek het waar jy alleen kan wees nie—dit is nie waar nie—jy kan een of ander plek vind. Ek onthou van ‘n matroos wat sy gebedskamer op die mastkop gevind het—niemand het daar opgedaag om hom te steur nie. Ek het van ‘n timmerman geweet wat in ‘n saagsaapput op sy knieë gebid het. Daar is baie sulke plekke. Die strate van Londen, wanneer dit vol is, is omtrent net so eenzaam as enige plek, en Cheapside kan net so goed wees as die berghelling as jou hart werklike eenzaamheid verlang.

Die Verantwoordelikheid van Die Hoorder
Ek vrees sommige van julle dink glad nie. Wat betref dink, as jou breine uitgeneem sou word, sou baie van julle amper net so goed klaarkom sonder dit. Die breine van sommige mense is net nuttig as ‘n soort sout om hulle van verrotting te bewaar deur die dood. Min dinkwerk word gedoen deur die groot massa mense, behalwe die gedagtes van, “Wat sal ons eet en wat sal ons drink?” Dink asseblief ‘n bietjie! Stop en oorweeg wat God, die Here, voor jou stel. Wees ‘n doener van die werk. Doen wat God jou beveel. Soos Hy jou beveel om berou te hê, belei jou sonde, soos Hy jou beveel om te glo, glo! Soos Hy jou beveel om gedoop te word, wees gedoop. Soos Hy jou beveel om te bid, bid. Soos Hy jou beveel om Sy Genade aan te neem, God sal jou help, doen dit. O, dat dit onmiddellik gedoen mag word en aan die Here sal prys wees vir ewig! Amen.

Charles Spurgeon