Twee Gesigte - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Visie
“Ek het snags gesien, en behold, ‘n man wat op ‘n rooi perd ry, en hy het tussen die mirtebome gestaan wat in die laagte was; en agter hom was daar rooi perde, gespikkeld en wit. Toe vra ek, O my Here, wat is hierdie dinge? En die engel wat met my gepraat het, sê vir my, Ek sal jou wys wat hierdie dinge is. En die man wat tussen die mirtebome gestaan het, antwoord en sê, Dit is hulle wat die Here gestuur het om deur die aarde heen te wandel. En hulle antwoord die engel van die Here wat tussen die mirtebome gestaan het, en sê, Ons het deur die aarde gewandel, en behold, die hele aarde sit stil en is rustig. Toe antwoord die engel van die Here en sê, O Here van die leërskare, hoe lank sal U nie genade toon aan Jerusalem en aan die stede van Juda nie, teen wie U woede gehad het hierdie sewentig jaar? En die Here antwoord die engel wat met my gepraat het, met goeie woorde en vertroostende woorde. Toe sê die engel wat met my gesels het vir my, Roep uit, sê, So sê die Here van die leërskare; Ek is jaloers oor Jerusalem en oor Sion met ‘n groot jaloesie. En Ek is baie boos oor die heidene wat rustig is: want Ek was maar ‘n bietjie boos, en hulle het help, maar met boosheid. Daarom sê die Here so: Ek het teruggekeer na Jerusalem met genade: My huis sal in dit gebou word, sê die Here van die leërskare, en ‘n meetlyn sal op Jerusalem gespan word. Roep weer uit, sê, So sê die Here van die leërskare: My stede sal deur voorspoed versprei word, en die Here sal Sion vertroos, en sal Jerusalem kies. Toe het ek my oë opgetel, en gesien, en behold, vier horings. Toe sê ek vir die engel wat met my gepraat het, Wat is hierdie dinge? En hy antwoord my, Dit is die horings wat Juda, Israel en Jerusalem verstrooi het. En die Here het vir my vier timmerlui gewys. Toe sê ek, Wat kom hierdie dinge om te doen? En Hy het gespreek, sê, Dit is die horings wat Juda verstrooi het, so dat geen mens sy kop ophef nie: maar hierdie het gekom om hulle te verstrooi, om die horings van die heidene wat oor die land van Juda opgetrek het om dit te verstrooi, uit te werp.” – Sagaria 1:8-21

Die Mysterieuse Visie van Sagaria
Dit is ‘n ietwat donker en geheimsinnige gedeelte; en as ons baie lesers sou vra, “Begryp jy wat jy lees?” sal hulle genoodsaak word om, soos die Etiopiese kamerling, te antwoord, “Hoe kan ek, tensy iemand my lei?” Alhoewel daar sekere gedeeltes van die Woord van God is wat moeilik verstaanbaar is, sal die grootste deel van die Skrif, wat aanvanklik verwarrend mag wees, oopgaan wanneer ons dit sorgvuldig ondersoek en nederig die lig van God se Heilige Gees soek. Ons behoort te streef om alles van God se Woord te ken wat geken kan word.

Sagaria se Vra en Ons Leer
Let op dat die profeet Sagaria self nie tevrede was met net die waarneming van die twee gesigte wat in hierdie gedeelte beskryf word nie, maar dat hy moes vra, in die 9de vers, “O my Here, wat is hierdie?” En weer, in die 19de vers, “Wat is hierdie?” Hy het nie sy navrae gestaak nie; want in die 21ste vers sê hy, “Wat kom hierdie om te doen?” As die siener van die visie om ‘n interpretasie gevra het, hoeveel te meer kan ons? Hy was nie louter nuuskierig nie, maar nederig en leerbaar; kom ons volg sy heilige ywer om te leer.

Die Tydlose Waarheid van God se Woord
Onthou, God se Woord is nooit uit datum nie. Dit is nie soos ‘n almanak wat net hierdie jaar nuttig is, maar wat die volgende jaar net as afvalpapier sal wees nie, maar dit bly altyd geldig; en die beloftes van God, wanneer dit eenmaal vervul is, bly steeds geldig vir ‘n verdere vervulling; anders as ‘n tjek wat, nadat dit een keer betaal is, geen krag meer het nie, het die beloftes van God ‘n ewige waarde in hulle! En as ons dit deur geloof kan vasvang, nadat ons eenmaal uit die groot bank van goddelike genade getrek het, kan ons weer met dieselfde Woord kom en soveel as voorheen ontvang van God se vrygewige hand.

Die Kerk in die Laagte van Beskrywing
Laat ons dan met eerbiedige aandag na hierdie gedeelte kom, in die hoop dat God ons sal leer in sy betekenis, en ons sal help om sy beloftes vas te vat en ‘n nuwe vervulling daarvan te ontvang. Die twee visies voor ons beskryf die toestand van Israel in Sagaria se tyd; maar wanneer dit in verband met ons geïnterpreteer word, beskryf dit die Kerk van God, soos ons dit vandag in die wêreld aantref.

Die Kerk in die Myrtebos
Jy sal opgemerk het dat die eerste visie begin met ‘n beskrywing van die Kerk van God. Dit word beskryf as ‘n myrtebos wat in ‘n vallei floreer. Die Kerk van God is verborgen, onopgemerk, weggesteek soos in ‘n vallei. Die sorgelose kykers sien haar nie; sy soek geen eer nie; sy kom nie met waarneming nie. Die Kerk het verwaarlosing en skaamte verdra vanaf die tyd van die kruis tot nou—haar dag van glorie kom wanneer die Here van die hemel manifest sal wees, maar op die oomblik… “Dit is geen verrassende ding dat ons onbekend behoort te wees nie.”

Die Gekwelde Tyd van die Kerk
Die Kerk is soos haar Hoof; sy het ‘n glorie, maar dit is verborge vir die vleeslike oë—vervolgings, sondes, swakhede, en smake omhul haar; die tyd van haar openbaarmaking in al haar glorie is nog nie daar nie. Sy lê in die vallei waar net ‘n skerp waarnemer haar kan ontdek. Jy moet die torings van die berge sien, maar net ‘n sorgsame oog kan hierdie myrtebos ontdek. Historiese geskrifte beskryf rykdom en imperiums, maar hulle gee min aandag aan die werklike Kerk van God.

Die Interne Vrede van die Kerk
Misschien dui die posisie van die myrtles in die vallei op die duisternis wat soms oor die Kerk val; wanneer sy in geestelike donkerheid is, wanneer geen teenwoordige guns aan haar bewys word nie deur haar God in voorsiening; wanneer haar pastore huil omdat hulle skape deur vervolging verstrooi is, en haar predikante kla dat hulle getuienis geïgnoreer word. Dan is Sion onder ‘n wolk—die myrtebos is oorskadu en verduister.

God se Teenwoordigheid in die Kerk
Maar ek dink daar is ook die idee van ‘n rustige sekuriteit—die myrtebos in die vallei is stil en kalm, terwyl die storm oor die bergpieke waai. Storms bestee hul krag aan die rotsagtige pieke van die Alpe, maar daar waar die stroom vloei wat die stad van God bly maak, groei die myrtles langs die stil waters, ongeskud deur die vurige wind. Hoe groot is die innerlike rus van God se Kerk! Sy mag op die berge jaag, maar in vrede besit haar martelare hulle siel.

Die Sege van Die Kerk
God se Kerk in die vallei het ‘n vrede wat die wêreld nie gee nie, en wat dit dus nie kan wegneem nie; ‘n vrede van God wat alle verstand te bowe gaan en die harte en gedagtes van God se mense bewaar.

God se Nuwe Triomf in die Kerk
Is daar nie ook in hierdie metafoor ‘n vreedsame, volhoubare groei nie? Die myrte verwerp nie haar blare nie, sy is altyd groen; en die Kerk, selfs in haar swaarste tyd, het steeds ‘n geseënde groei van genade oor haar; nee, sy het dikwels die meeste gegroei wanneer haar winter die hardste was. God se Kerk het die meeste voorspoed behaal wanneer haar teëstand die sterkste was.

Inleiding tot die Visie
As Christus en Sy engele, en die voorsiening van God, alles saam met jou werk, wie kan teen jou wees? – “Wanneer Hy Sy arm ophef, wat sal Sy werk weerstaan? Wanneer Hy die saak van Sy volk verdedig, wie, wie sal Sy hand stop?”

Die Versoeking van die Verlosser
Ek kom nou om iets ewe interessant en selfs meer vertroostend in hierdie visie aan te dui. Ons het hier ‘n INMENGENDE VERLOSER. Die 12de vers sê, “Toe antwoord die engel van die Here en sê, O Here van die leërskare, hoe lank sal U nie genade hê met Jerusalem en die stede van Juda nie, teen wie U ‘n toorn gehad het hierdie sewentig jaar?” Dieselfde Christus, wat op aarde in gees is op die rooi perd, is in die hemel in persoon en pleit voor die troon van God. Laat ek nie koud oor hierdie onderwerp praat nie, maar laat ons harte na die hemel ophef. Ek dink ek sien Hom, die Engel van die verbond—Hy pleit—Hy pleit vir genade. Genade wat Hom na die aarde gestuur het—genade is nou Sy versoek. Hy pleit vir teenwoordige genade. Sy roep is, “Hoe lank? Dit is agtienhonderd jaar sedert My bloed aangebied is, en nog is My koninkryk nie gekom nie! Lo, amper 2000 jaar het verloop, en nog is Antichris nie dood nie, maar Satan se troon staan steeds op die sewe heuwels! Hoe lank? Hoe lank? Hoe lank?”

Die Aard van Sy Versoek
Let op na die voorwerpe van Sy intersessie; Hy pleit vir Jerusalem en Juda. “Ek bid vir hulle: Ek bid nie vir die wêreld nie, maar vir hulle wat U aan My gegee het.” Met watter pleitende krag wys Hy na Sy wonde, en verklaar dat Hy nie anders is as daardie Magtige wat die Vader se wil uitgevoer het en die hele goddelike toorn gedra het nie! En moet Hy nie oorwin nie? Kerk van God, as jy verwerp kan word, kan Hy nie! Sal die geliefde van die Vader geen antwoord kry op Sy roep nie? Pleit Hy vir ons, en sal ons bang wees? Nee! In die Naam van Hom wat leef, wat liefhet, en wat voor die ewige troon pleit, kom ons stel ons vaandel op; want God het die oorwinning in ons hande gegee as antwoord op die versoeke van Sy Seun.

Die Vertroostende Woorde van God
En dit is nie al nie – let op dat ons in hierdie visie ‘n GENADE GOD het; want sodra die versoek opgestel is, antwoord die Here die Engel wat met Hom gepraat het, “met goeie woorde en vertroostende woorde.” O Sion, daar is goeie dinge in aanbidding vir jou. Kerk van God, jou tyd van geboorte sal binnekort oor wees, en jou kinders sal gebore word; jou ballingskap sal eindig, en die dag van openbaarmaking sal verskyn. Dra geduldig die roede vir ‘n tyd, en in die donkerheid steeds vertrou op God, want Hy het jou nie vergeet nie.

God se Diep Liefde vir Sy Kerk
“Kan ’n vrou haar suigkind vergeet, sodat sy nie medelye sal hê met die seun van haar baarmoeder nie? Ja, hulle mag vergeet, maar Ek sal jou nie vergeet nie. Behold, Ek het jou op die palms van My hande gegraveer; jou mure is altyd voor My.” God het die Kerk lief met ‘n liefde wat te diep is vir menslike verbeelding om te verstaan—Hy het haar lief met Sy hele onmeetlike hart. Daarom, wees van goeie moed; sy kan niks nodig hê nie, aan wie God “goeie woorde en vertroostende woorde” spreek. Wat hierdie vertroostende woorde is, gaan die profeet voort om vir ons te vertel – “Ek is jaloers oor Jerusalem en oor Sion met ’n groot jaloesie.” Jy besef, Hy het haar so lief dat Hy nie kan verdra dat sy na ander afdwaling nie; en wanneer sy dit gedoen het, kan Hy nie verdra dat sy te veel of te swaar ly nie.

God se Troos in Duisternis
Hy sal nie hê dat Sy vyande haar affligeer nie; Hy is ongelukkig met hulle omdat hulle haar lyding vermeerder. Wanneer God klaarblyklik die Kerk verlaat, is Sy hart tog baie warm teenoor haar. Dit is merkwaardig dat wanneer God ’n roede gebruik om Sy dienaars te bestraf, Hy dit altyd breek—soos asof Hy die roede wat Sy kinders pyn doen, verafsku! Soos Hy Israel geslaan het, het Hy die roede in stukke gebreek nadat Hy dit gebruik het, want Hy haat om Sy volk te benadeel. Hy voel die smart veel meer as Sy volk. “Soos ’n vader hom vergemaklik met sy kinders, so het die Here medelye met diegene wat Hom vrees,” en die roede sny Hom meer as wat dit die Kerk sny. Wees van goeie moed; God het ons nie vergeet nie.

God het Sy Kerk nie Verlaat nie
Jy mag behoort aan ’n deel van die Kerk wat in groot duisternis is, maar Hy het dit nie vergeet nie. Jy mag dink dat die Here jou verbygegaan het, maar Hy het nie—Hy wat die sterre tel, en hulle almal by naam roep, het geen beperking op Sy begrip nie, en geen maat op Sy kennis nie! Hy bind die gebrokenes in hart op, en genees hulle wonde; en Hy ken jou geval en toestand net so volkome soos asof jy die enigste skepsel was wat Hy ooit gemaak het, of die enigste heilige wat Hy ooit liefgehad het!

Die Tweede Gesig en God se Plan vir Sy Kerk
Ons moet nou die tweede visie van Sagaria oorweeg, wat voorspel GESKIKTE MIDDELS. Dit was donker, en terwyl die profeet na die lug gekyk het met verwondering, het die ryder op die rooi perd verdwyn, en die myrtebos het verdwyn. Die perde, of dit nou bay, rooi, of wit was, met hul engelagtige ruiters, was weg. In plaas van hierdie dinge, het hy vier vreeslike horings gesien. Hulle het in alle richtings gedruk, en die sterkste en magtigste afgegooi; en die profeet het natuurlik gevra, “Wat is hierdie?” Die antwoord was, “Dit is die horings wat Israel verstrooi het.” Hy het voor hom ’n voorstelling gesien van daardie magte wat die Kerk van God onderdruk het. Daar was vier daarvan, want die Kerk word van alle kante af aangeval.

God Vind Die Regte Mense vir Sy Werk
Wel, die profeet mag ontmoedig gevoel het, maar skielik het daar voor hom vier timmerlui verskyn. Hy het gevra, “Wat sal hierdie doen?” Die oorspronklike kan ook as vier smede vertaal word; miskien is die beste manier om dit vier werksmense te maak. As hulle timmerlui was, was hulle beslis gewapen met hulle saag—of as smede het hulle hulle swaar hamers by hulle gehad. “Wat sal hierdie doen?” Wel, hierdie is die mense wat God gevind het om daardie horings in stukke te breek, en die magte wat hulle besit, te verstrooi of af te skrik.

God Sal Geregtigheid Bring
Broeders, God sal altyd mense vir Sy werk vind. As Hy timmerlui nodig het, hoef Hy net hulle op te roep, en daar is hulle. As smede beter sou wees, “Hy skep die smid wat die kole in die vuur blaas.” Jy kyk na die tekort aan predikante—dit is waar dat daar ‘n groot gebrek aan getroue dienaars van God is—maar onthou, jy hoef net te bid dat Hy meer arbeiders in Sy wingerd sal stuur, en die saak is gedoen; want God weet altyd waar om mense vir Sy werk te vind. En Hy vind mense op die regte tyd.

God Sal Die Kerk Beskerm
Die profeet het nie die timmerlui eers gesien toe daar niks om te doen was nie, maar eers die horings en dan die timmerlui. Onlangs was daar ‘n groot toename van ongeloof—ongeloof van die ergste soort—daardie leuenagtige ongeloof wat sweer dat dit die artikels van die Christelike geloof glo, en ’n miter of priesterrok dra, maar niks van die soort nie.

Charles Spurgeon