Trane van Saai en Vreugdevolle Oes – Charles Spurgeon

I. Die Begin van ons Arbeid in die Koninkryk

“He who goes forth and weeps, bearing precious seed, shall doubtless come again with rejoicing, bringing his sheaves with him.” – Psalm 126:6.

Ons lewe is een van saai; in aksie, in lyding, in gedagtes, in woorde is ons altyd besig om onsterflike saad uit te strooi. Sommiges saai te midde van lag en vrolikheid—hulle saai vir die wellus van die vlees, en sal van die vlees die verderf maai. Hul werk is maklik, en pas by hul neigings; rondom hulle klink die verlokking van sonde, terwyl hulle uitgaan met die saad van die giftige hemlock om dit in die land van oortreding te strooi. O vir hulle, hulle sal onder ander hemelliggame maai; hulle sal skerpe are van vlamte versamel in die oes van die vuur, op die dag van die vergelding van ons God. Hulle het die wind gesaai, en hulle sal die stormwind maai, en wie sal hulle help in daardie uur van vrees?

II. Die Bediening van die Heilige Gees in Lyding

‘n Geseënde groep is besig om vir die Gees te saai, en al is hulle geseënd onder mense en sal hulle maai tussen ewige gesange, saai hulle in hartseer, want saai vir die Gees vereis selfverloëning, die stryd teen die vlees, die teenstrydigheid van die gebroke instinkte van ons verdorwe natuur, en ‘n stryd wat ‘n lewe van angs behels, wat volop ‘n stortvloed van trane meebring. Om vir die Gees te saai, in die veld van gehoorsaamheid of geduldige deursettingsvermoë, is so ‘n werk wat slegs die Heilige Gees ons kan help om uit te voer; en selfs dan, die opposisies van uiterlike omstandighede, die magte van die hel, en die verdorwenheid van ons natuur is dikwels so ernstig, dat ons verplig is om met bitter trane en sterk geroep ons harte tot God op te hef uit die dieptes van angs. Hulle wat vir die Gees saai, het dikwels te saai in trane, maar hul oes sal so beloon word, dat selfs in die vooruitkyk na dit, sal hulle hulle oë droogmaak, beskouend dat hierdie ligte verdrukkinge wat maar vir ‘n oomblik is, nie waardig is om vergelyk te word met die heerlikheid wat in hulle geopenbaar sal word nie.

III. Die Oes van ‘n Trane-bedeeling

Die beginsel dat die bedroefde saai van die heiliges sal eindig in ‘n vreugdevolle oes, geld vir die hele geestelike lewe, maar dit is ewe van toepassing op individuele voorvalle in daardie lewe. Byvoorbeeld, baie gebede word aangebied onder omstandighede van groot geestelike depressie, met magtige hewigheid en begeerte, maar dalk onder sterk versoekings tot ongeloof. Oor sulke gebede word ‘n waterval van trane uitgegooi, en broers en susters, jy kan dit as ‘n geseënde teken beskou wanneer jy kan suspireer en huil in jou supplicaties, want jou trane is soos die heersende worsteling van Jakob toe hy die naam van Israel gewen het; jou geestelike angs, soos die pleidooi van Moses, sal die Here vasgryp en Sy hand bind. Daar is ‘n oorwinningskrag in die hart se trane in gebed; jy sal ontvang wat jy begeer wanneer jy dit tot huil begeer; neem die angs van jou gees as die voorspel van die vervulling van die belofte, want jy sal uit jou kamer kom, huilend, soos Luther, “Ek het oorwin.”

IV. Sny Diep in Lyding en Bediening

Sommige gelowiges saai ook in hartseer deur daaglikse lyding. Dit is bestem vir sommige om die dogters van affliksie en die seuns van pyn te wees. Gelukkig is dit wanneer hulle wat so geroep word om te ly, voortgaan om te saai terwyl hulle ly. Dit is nie altyd maklik om prakties nuttig te wees wanneer iemand tegelykertyd geduld en onderwerping moet volhou nie; ons is geneig om te dink dat een vorm van diens op ‘n slag genoeg is, en dalk is dit so, maar as ons ‘n ander vorm kan byvoeg, sal ons seën verdubbel! Om trane te stort, en tog te saai; om verskeur te word deur pyn, en die rusbank in ‘n preekstoel te verander; om die siekbeddens ‘n tribune te maak waaruit ons die liefde van Christus vertel—o, dit is geseënde lewe! Om vir Christus Jesus te werk onder so ‘n vreeslike nadeel sal sekerlik ‘n dubbele vergoeding wen—en as die prediker in die preekstoel misluk, sal die sieke heilige steeds sukses behaal uit sy bed?

V. Die Beklemtoning van ‘n Volwasse Geestelike Arbeid

Ek twyfel nie dat die teks so gelees kan word om te impliseer dat die hartseer van die mense wat in die diens van die Here werk, sal help om vir hulle van die hand van God se genade ‘n dubbele beloning te verseker. Diegene wat saai terwyl hulle steeds huil, sal ongetwyfeld weer kom met vreugde, hul skoffels saambring. Daar is baie ander voorbeelde wat ek so met julle kon deel, maar ek wil eerder aan die hoofsaak van oggend se boodskap aandag gee, en dit is om hierdie teks in verband met elke Christelike werker te beskou. Laat ons eers sy diens beskryf—”Hy wat uitgaan en huil, die kosbare saad dra”; laat ons, tweedens, sy beloning oorweeg—”Hy sal weer kom met vreugde, sy skoffels saambring”; en laat ons in die derde plek die sekerheid opmerk wat soos ‘n goue skakel hierdie twee dinge aan mekaar verbind—die huilende diens en die vreugdevolle sukses.

VI. Die Geseënde Arbeider vir God

Eerstens, geliefde vriende, bekyk die geseënde werker vir God, die man wat ‘n oorvloedige oes sal maai. Dit word van hom gesê dat hy uitgaan. Elke woord hier is onderrig; wat bedoel die uitgaan? Beteken dit nie eerstens dat hy uitgaan van God nie? Let op dat ons teks van sy terugkeer spreek—en waarheen moet hy uiteindelik terugkeer met sy skoffels, behalwe na sy God? Dan, as hy terugkeer na die plek waarvandaan hy gegaan het, gaan hy dus uit van God! En ek verstaan deur dit dat die gekose dienaar van God bewus ‘n goddelike opdrag uit die hemel ontvang het. As hy nooit in die tempel die heerlikheid van God hoog en opgetrek gesien het nie; as hy nooit die engel gesien het wat met die goue tongne die lewendige kool van die altaar op sy lippe aanraak nie; as hy nooit die stem gehoor het wat sê, “Wie sal Ek stuur? En wie sal vir Ons gaan?” nogtans het sy hart gesê, “Here, hier is Ek, stuur My!”

VII. ‘n Goddelike Roeping tot Christelike Diens

Ek wil nie glo dat enige man in die kerk van God werklik nuttig kan wees tensy hy ‘n goddelike roeping voel nie; veral is dit ‘n sonde bo alle ander vir ‘n man om die bediening as ‘n blote beroep op te neem en dit te volg asof hy iets anders kon volg. Ek onthou die sê van ‘n ou geestelike man wat gevra is deur ‘n jong man of hy die bediening moet ingaan. Hy het geantwoord, “Nie as jy dit kan help nie.” Geen man het die reg om ‘n prediker te wees tensy hy een is wat nie kan help nie; hy moet een wees wat voel dat hy daartoe gedwing word, en dat ellende oor hom is tensy hy die evangelie preek! Op dieselfde manier is dit in die ander departemente van Christelike diens. Jy, Christene, het almal ‘n plig, jy het almal verantwoordelikhede, maar jou pligte en verantwoordelikhede sal nooit beweeg nie totdat hulle die aktiewe vorm van ‘n roeping aanneem!

VIII. Die Werk van die Waarheidsgetroue Arbeider

Ek wens dat elke Christen in hierdie kerk sou voel dat hy ‘n roeping van die Christus van God, wat op Sy troon verhef is, het om uit te gaan en ander van die weg van saligheid te vertel!

“Hy wat uitgaan en huil, die kosbare saad dra, sal ongetwyfeld weer kom met vreugde, sy skoffels saambring.” – Psalm 126:6

Dit is ‘n groot ding wat ‘n egte man laat huil. Trane rus nie so aktief met die meeste van ons nie, maar die man wat nie kan huil nie, kan nie preek nie, ten minste, as hy nooit trane binne homself voel nie, selfs al kom hulle nie buite nie, kan hy skaars die man wees wat sulke temas soos dié wat God aan Sy volk toevertrou het, hanteer. As jy nuttig wil wees, geliefde broers, moet jy die heilige passies kweek; jy moet baie nadink oor die goddelike werklikhede totdat dit jou siel beweeg en roer. Mense sterf en vergaan! Die hel vul op! Christus word ontsier! Sieles word nie na Christus omgekeer nie! Die Heilige Gees word bedroef! Die koninkryk kom nie na God toe nie, maar Satan regeer en heers—al hierdie dinge moet deur ons deeglik oorweeg word, en ons harte moet beweeg totdat ons, soos die profeet, sê: “O, dat my kop waters was, en my oë ‘n fontein van trane.” Die nuttige werker vir Christus is ‘n man van sagtheid, nie ‘n stoïkus nie—nie een wat nie omgee of sieles gered word of nie; hy is nie een wat so opgeneem is in die gedagtes van die goddelike soewereiniteit dat hy heeltemal verhard is nie, maar een wat voel asof hy gesterf het in die dood van sondares, en verlore gegaan het in hulle ondergang—soosof hy net gelukkig kan wees in hulle geluk, of ‘n paradys kan vind in hulle opvanging in die hemel.

II. Die Huilende Saai en Sy Oes

Die huil, dan, toon vir jou watter soort man dit is wie die Here van die Oes in groot mate gebruik. Hy is ‘n man van opregtheid, ‘n man van sagtheid, ‘n man wat lief is vir sieles, ‘n man opgeneem in sy roeping, ‘n man wat deur medelye meegesleur word, ‘n man wat voel vir sondares—om dit in ‘n woord te sê, ‘n Christus-soortige man! Nie ‘n klip nie, maar ‘n man wat aangeraak is deur ‘n gevoel van ons swakhede, ‘n man van die hart, ‘n man wat gereed is om te huil omdat sondares nie wil huil nie. “Waarom huil hy?” vra iemand—“Hy is besig met ‘n eerbare werk, en hy sal ‘n glorieuse beloning hê.” My broers en susters, hy huil terwyl hy uitgaan omdat hy sy eie ondoeltreffendheid voel; hy sug dikwels in homself, “Wie is voldoende vir hierdie dinge?” Hy het nie geweet wat ‘n swak wese hy was nie totdat hy in kontak gekom het met ander mense se harte; hy het gedink dit is ‘n maklike werk om God te dien, maar nou is hy min of meer van Joshua se mening, “Julle kan nie die Here dien nie”; elke poging wat hy aanwend, verraai sy eie gebrek aan natuurlike krag. Wel mag hy huil! Hy leer nooit in die Sondagskoolklas nie, hy bid nooit aan die siekbed nie, maar wat hy ook al doen, voel hy skaam omdat hy nie dit beter gedoen het nie. Hy neem nooit ‘n klein kind op sy knieë om dit van Jesus te vertel nie, maar hy wens hy kon meer vol van liefde die soet sagtheid van die liefhebber van klein kinders spreek. Hy is nooit tevrede met homself nie, want hy vorm ‘n regte skatting van homself, en hy huil om te dink dat hy so ‘n arme werktuig is vir so ‘n goeie Meester.

III. Die Harde Harte van die Mense

Hy huil ook oor die hardheid van die mense se harte. Hy het aanvanklik gedink hy moet net hierdie groot waarhede van God vertel, en die mense sal vir vreugde opspring. Het jy ooit die fantasieprente gesien wat op die hoof van ons sendingtydskrifte verskyn, van respekteerbare mans in swart pakke, wat uit bote land wat deur toegewyde matrose beman word, met Bybels in hul hande, en hierdie welvarende evangeliste word omring deur Turke en Chinezen, swart mense en koperkleurige mense wat afhardloop na die strand toe en hierdie kosbare Bybels in hul hande neem, en lyk asof hulle ‘n onskatbare skat gevind het? O, alles, dit is alles net in die prent, dit gebeur glad nie! Die mense van barbaarse eilande en heidense koninkryke ontvang nie die evangelie op daardie manier nie! Die herolde van die kruis moet baie rou werk en moeite doen; die evangelie, wat verwelkom moet word, word verwerp; en soos daar geen plek vir Christus in die herberg was toe Hy vlees geword het nie, so is daar geen plek vir die evangelie in die harte van mense nie!

IV. Die Hartseer van Die Werker wat saai

Ja, en dit laat ons huil, want waar daar so ‘n groot gereedheid om te ontvang moes wees, is daar soveel hardkoppigheid en opstandigheid. Die Christelike werker huil omdat wanneer hy wel tekens van sukses sien, hy dikwels teleurgesteld word. Bloei blom nie in vrug nie, of die vrug is half-geryp en val van die boom af. Hy moet dikwels voor God huil omdat hy bang is dat hierdie mislukkings die gevolg van sy eie gebrek aan takt, of die tekort aan goddelike genade kan wees. Ek is nie verbaas dat die prediker huil nie, of dat enige werker vir Christus sy saad met trane besprinkel—die wonder is dat hy nie veel meer treur nie!

V. Die waarde van die kosbare saad

Die volgende punt is dat hy “kosbare saad dra.” Hier is inderdaad ‘n spesiale punt van alle sukses. Daar is geen siel-wenning deur onwaar prediking nie. Ons moet die waarheid van God preek soos dit is in Jesus; werkers vir God moet die evangelie vertel en by die evangelie bly; jy moet voortdurend woon op die werklike waarheid soos dit in God se woord is, want niks anders as dit sal sieles wen nie. En in orde om dit te doen, my mede-werkers vir Christus, moet ons God se waarheid ken. Ons moet dit ken deur ‘n innerlike ervaring van sy krag sowel as in teorie. Ons moet dit as kosbare waarheid verstaan. Dit moet kosbare saad wees vir ons waarvoor ons bereid sal wees om te sterf indien dit nodig is.

VI. Die Werk van die Lewerder in Waaksaamheid en Geloof

Werk vir God, geliefde broers, soos dié wat weet dat die waarheid ‘n saad is. Moet dit nie liggies en oppervlakkig uitspreek nie. Moet die evangelie nie vertel asof dit ‘n klip is, en sal dit lê in die grond en nooit opkom nie. Spreek die waarheid uit soos dit is in Jesus, met die vaste oortuiging dat daar lewe in is, en iets sal daarvan kom. Wees op die uitkyk om dit te sien, en jy sal die man wees wat resultate sal hê.

Charles Spurgeon