Tragiek by die Kruis omgekeer in Vreugde – Charles Spurgeon

Tragiek by die Kruis

“Voorwaar, voorwaar, Ek sê vir julle, julle sal huil en kla, maar die wêreld sal bly wees: en julle sal bedroef wees, maar julle bedroefheid sal in vreugde verander word. ‘n Vrou, wanneer sy in arbeid is, het bedroefdheid, omdat haar uur gekom het: maar sodra sy haar kind gebaar het, onthou sy nie meer die angs nie, terwyl sy bly is dat ‘n man in die wêreld gebore is. En julle het nou, dus, bedroefdheid; maar Ek sal julle weer sien, en julle hart sal bly wees, en niemand sal julle blydskap van julle afneem nie.” Johannes 16:20-22.

Die Vra van Tragedie of Vreugde

Ons het pas ‘n lied gesing waarin die eerste vers ‘n moeilike vraag ontstaan het—“‘Dit is volbring.’ Sal ons liedere van trane of lof sing? Huil om die Verlosser se dood, Of Sy oorwinning uitroep?” Die tweede en derde vers bespreek dit goed—“As ons van Golgota vertel, Hoe kan ons triomf se liedere sing? As ons van die mens vertel wat van ellende verlos is, Hoe kan ons rou notas sing? Ons die skuld wat Sy kant deurboor het, Ons die sonde waarvoor Hy gesterf het; Maar die bloed wat op daardie dag gevloei het, Het ons sonde en skuld weggewas.”

Die gevolgtrekking waartoe ons gekom het in die laaste vers, lyk vir my die regte—“Lam van God! U dood het vergifnis, vrede en die hoop van die hemel gebring: ‘Dit is volbring.’ Laat ons lofliedere sing!” Die belangrikste gedagte wat met die Verlosser se dood gekoppel moet word, is dié van dankbare lof. Dat ons Here Jesus Christus aan die kruis gesterf het, is ‘n heel natuurlike oorsaak vir verdriet, en dit is reg dat hulle wat Hom deurboor het, en ons is almal onder hulle, na Hom kyk en rou oor hulle sonde en in bitterheid vir Hom wees soos iemand wat vir sy eersteling rouw.

Verdriet Vóór Verlossing

Nog voordat ons weet dat ons vergewe is, kan ons hartseer baie swaar wees, want totdat sonde weggeneem is, staan ons skuldig teenoor die Verlosser se bloed. Solank ons slegs bewus is van ons skuldige aandeel in die Verlosser se bloed, is dit heeltemal gepas om ons in afgrysing teen die gesig van die vervloekte boom te sien, maar die saak verander wanneer ons deur geloof die glorieuse vrug van ons Here se lyding herken en weet dat Hy ons aan die kruis gered het en in daardie daad oorwinning behaal het.

Goddelike Droefheid

Die gevoel van verdriet oor die gesig van die gekruisigde Verlosser is een wat tot ‘n sekere punt gekweek moet word, veral as ons sorg om nie net sentiment te laat heers nie, en ons verdriet in berou om te skakel, dan is dit “goddelyke verdriet” wat na ‘n goddelike manier werk, en dit sal waarskynlik in ons ‘n intense afkeer van sonde skep en ‘n sterk vasberadenheid om onsself van alle gemeenskap met die werke van duisternis te suiwer. Ons veroordeel dus nie diegene wat gereeld preek oor die lyding van ons Here nie, met die oogmerk om emosies van verdriet in die harte van hulle wat luister op te wek, want sulke emosies het ‘n verzagende en heiligende invloed as dit met geloof gepaard gaan en deur gesonde wysheid gelei word.

Die Apostels se Gesindheid

Daar is egter ‘n middelpad in alles, en dit moet gevolg word, want ons glo dat sulke preke dalk te ver gevoer kan word. Dit is merkwaardig en onderrigend dat die apostels nie in hulle preke of briewe gesels het oor die dood van ons Here met enige soort spyt nie. Die evangelies noem wel hulle bekommernis gedurende die werklike gebeurtenis van die kruisiging, maar na die opstanding, en veral na Pinkster, hoor ons van geen sulke verdriet nie.

Die Verlossing en Vreugde van die Kruis

Die dood van Jesus was vir Paulus iets om in te juig, ja, selfs om in te roem. Hy het geen swart vastelaerdae gehou om die wêreld se verlossing te herdenk nie. Let goed op die verhewe toon waarop hy van ons Here se dood in die epistels aan die Kolossense praat: “Hy het die handskrifte van die ordonnansies wat teen ons was uitgewis, wat teen ons was, en dit uit die weg geruim deur dit aan Sy kruis vas te spyker; en nadat Hy die oorhede en magte ontwapen het, het Hy hulle openlik geopenbaar en oor hulle in dit oorwin.” Wanneer jy na Johannes se epistels kyk, waar die meeste pathos en sagtheid van nature oorvloedig sou wees, hoor jy geen huil of kla nie, maar hy praat van die reinigende bloed wat die middelpunt van die groot offer is in ‘n kalm, stille en gelukkige manier, heel ver van die deurslaande verdriet en vloeiende trane.

Vreugde na Lyding

“Dit is Hy,” sê Johannes, “wat gekom het deur water en bloed, selfs Jesus Christus; nie net deur water nie, maar deur water en bloed.” En dit is duidelik dat Johannes dit as ‘n tema van geluk en vreugde beskou het eerder as ‘n oorsaak van verdriet dat Jesus deur bloed sowel as deur water gekom het. So ook Petrus, wanneer hy die dood van sy Meester noem, spreek van “die kosbare bloed van Christus,” maar nie in woorde van hartseer nie, en hy beskryf ons Here se dra van ons sondes in Sy eie liggaam op die boom, maar nie in die taal van lamentasie nie.

Die Kruis as Bron van Vreugde

Nou, as hy vreugde ervaar in die lyding van ons wat in gemeenskap met die lyding van Christus is, hoeveel meer het hy dan rede om in die lyding van Christus self te jubel. Ek glo nie dat die “drie ure se angs,” die donker kerk, die altaar in mourning, die lui van ‘n klok, en al die ander uitbeeldings van ‘n begrafnis seremonie enige aanmoediging uit die gees en taal van die apostels ontleen nie. Die praktyke waar die kruisiging in baie kerke op Goeie Vrydag nageboots word, is meer waardig vir heidense vroue wat vir Thammuz huil of vir Baal se priesters wat hulleself sny, as vir ‘n Christelike vergadering wat weet dat die Here nie daar is nie, want Hy is opgestaan.

Huil vir Jesus, maar ook vir Sy Oorwinning

Laat ons, uiteraard, huil, omdat Jesus gesterf het. Maar laat ons nie die hartseer die prominente gedagte maak wat met Sy dood gekoppel is nie, as ons deur dit die vergifnis van ons sondes behaal het. Die taal van ons teks het hartseer toegelaat en tog verbied. Dit het toestemming gegee om te huil, maar net vir ‘n kort tyd, en daarna het dit alle verdere trane verbied deur die belofte om die verdriet in vreugde om te keer.

Oog in Oog met die Opstanding

Die gesig van die kruis was vir hulle ongeloof hartseer en net hartseer, maar nou is dit die vreugdevolste gesig wat die menslike oog ooit kan opneem. Die kruis is soos die lig van die oggend wat die lang en somber duisternis beëindig wat die nasies bedek het. O wonde van Jesus, julle is soos sterre wat die nag van die mens se wanhoop breek. O spies, julle het die fontein van genesing vir die sterflike leed oopgemaak. O doringkroon, julle is ‘n sterrebeeld van beloftes.

Vreugde na die Lyding

Oog wat rooi was van huil, glinster met hoop by die gesig van U, O bloedende Here. Wat betref U gemartelde liggaam, O Emmanuel, die bloed wat drup, het uit die grond geskree en vrede, vergifnis en Paradys aan alle gelowiges verkondig. Hoewel U liggaam in die graf van U weenende vriende gelê het, is U liggaam nie meer in Josef se graf nie, want U is opgestaan uit die dood, en ons vind in die liedere van opstanding en hemelvaart ‘n oorvloed van vertroosting vir die hartseer van U dood.

Die Voltooiing van Lyding en die Begin van Vreugde

Die volgende punt van vreugde is dat Jesus Christus nou alles ondergaan het wat van Hom vereis is. Dit was oorsaak van verdriet dat Hy moes ly, maar dat Hy nou alles ly, is gelykstaande oorsaak vir vreugde. Wanneer ‘n kampioen terugkeer van die oorloë, met die letsels van die stryd waaraan Hy sy eer behaal het, huil enige iemand oor sy veldtogte? Toe hy die kasteel verlaat het, het sy vrou haar arm om sy nek gesit en gerou dat haar heer na die oorlog moes gaan om te bloed en dalk om te sterf. Maar wanneer hy terugkeer met ‘n trompet wat blaas en ‘n vaandel hoog in die lug gehou, en sy trofeë met hom bring, geëer en verhef weens sy oorwinnings in baie lande, jammerlik spekuleer sy naaste vriende oor sy swaarkry en lyding? Huil hulle oor die swaarkry en die beproewings wat hy op die pad van sy oorwinning gely het? Sal hulle ‘n klok laat lui op die herdenking van sy stryd? Huil hulle oor die letsels wat steeds op hom is? Nee, hulle roem in hulle held se littekens as eerbare herinneringe van sy moed. So moet ons nie vandag treur oor die deurboorde hande van Jesus nie. Aanschou, hulle is nou “soos goue ringen wat met beryl opgeset is.” Moet ons nie jammer wees oor die feit dat sy voete aan die kruis gespyker is nie, want sy bene is nou vir ons “pilare van marmer wat op sokkies van fyn goud opgestel is nie.”

Die Skoonheid van Christus se Lyding

Die gesig wat meer vermink was as enige ander, is nou net soveel mooier weens die verminking, en Hy self, ten spyte van sy angste, is nou toegerus met ‘n skoonheid wat die geselskap van die bruid in die Hooglied net kan beskryf as “heeldraagsk mooi.” Die magtige liefde wat Hom in staat gestel het om sy geweldige lyding te deurstaan, het op Hom ‘n onsigbare skoonheid gedruk wat in sy soetheid heeltemal ondenkbaar is. Laat ons dan nie treur nie, want die lyding is oor, en Hy is nie erger af weens die daad van lyding nie. Daar is nou geen kruis meer vir Hom nie, behalwe dat die kruis Hom eer en glorie bring. Daar bly geen barbaarse spies of doringkroon nie, behalwe dat uit hierdie dinge Hy ‘n inkomste van eer en nuwe titels trek wat Hom al hoe hoër in die liefde van Sy heiliges verhef.

Die Voltooide Werk van Christus

Glorie aan God, Christus het nie een oogopslag van lyding nagelaat van al Sy vervangende hartseer nie. Van ons geweldige losprys het Hy die uiterste penny betaal. Die versoenende hartseer is alles ondergaan, die beker van boosheid is heeltemal opgedrink, en omdat dit alles volbring is, sal ons met alle hemele bly wees vir ewig en altyd. Ons is bly nie net omdat die uur van arbeid oor is nie, maar omdat ons Here Sy pyn oorleef het. Hy het inderdaad ‘n werklike dood gesterf, maar nou leef Hy ‘n werklike lewe. Hy het wel in die graf gelê, en dit was geen fiksie dat die asem uit Hom gewyk het nie, dit is ewe min fiksie dat ons Verlosser leef. Die Here het inderdaad opgestaan. Hy het die doodsstryd en die angs oorleef, en Hy leef ongeskonde. Hy het die oond verlaat sonder dat die geur van vuur Hom aangeraak het. Hy is nie beseerg in enige vermoë nie, hetsy menslik of goddelik. Hy het geen glorie verloor nie, maar sy naam is nou omring met helderder lig as ooit.

Die Wederopstanding as Seël van Oorwinning

Hy het geen mag verloor nie. Hy eis groter regte en regeer oor ‘n nuwe ryk. Hy het gewin deur sy verliese. Hy het opgestaan deur sy afkoms. Langs die hele lyn is Hy oorwinnaar op elke punt. Nooit was daar ‘n oorwinning behaal wat nie op een of ander manier ook ‘n verlies was nie, maar ons Here se oorwinning is onvermengde glorie—vir Homself ‘n winste sowel as vir ons wat dit deel. Sal ons dan nie bly wees nie? Wat, sou jy sit en huil langs ‘n moeder terwyl sy bly haar pasgebore kind aan die wêreld wys? Sal jy ‘n maatskappy van rouers bymekaarroep om te kla wanneer die erfgenaam in die huis gebore is? Dit sou die moeder se blydskap bespot. En so, moet ons vandag weemoedige musiek gebruik en droefgeestige hymnes sing wanneer die Here opgestaan het, en nie net ongeskonde, onbeskadig, en onoorwinlik nie, maar veel meer glorierig en verhef as voor sy dood?

Die Voltooiing van die Doel van Christus se Dood

Hy het in die glorie opgeneem, want al Sy werk is volbring. Sal jou verdriet dan nie in vreugde verander word nie in die mees emphatiese sin? En daar is hierdie om dit by te voeg: dat die groot doel wat sy dood bedoel het om te bereik, nou alles behaal is. Wat was dit vir ‘n doel? Ek kan dit in drie dele verdeel. Dit was die wegneem van sonde deur die offer van Homself, en dit is volmaak. Hy het die oortreding voltooi. Hy het ‘n einde aan die sonde gemaak. Hy het die hele las van die sonde van sy uitverkorenes op Hom geneem en dit in die bodemlose afgrond gewerp. As dit gesoek word, sal dit nie gevind word nie, ja, dit sal nie wees nie, sê die Here.

Die Sekondêre Doel: Verlossing van Sy Uitverkorenes

‘n Tweede doel was die verlossing van Sy uitverkorenes, en daardie verlossing is verseker. Toe Hy gesterf en opgestaan het, is die verlossing van al wat in Hom was, buite enige gevaar geplaas. Hy het ons tot God verlos deur Sy bloed deur ‘n effektiewe verlossing. Niemand sal gevange wees wat deur Hom verlos is nie. Niemand sal in sonde agterbly of in die hel gewerp word wie se name op die palms van Sy hande gegraveer is nie. Hy het die glorie binnegegaan, die name van Sy kinders op sy hart, en staan pleitend daar vir hulle, en daarom is Hy in staat om hulle tot die uiterste te red.

God se Glorie deur Christus se Dood

Die groot doel van Sy dood was egter die glorie van God, en inderdaad, God is glorifiseer deur die dood van Sy Seun, ver bo enigiets wat voor of sedert sy dood gekend is. Hier is die hart van God oopgelê vir die inspeksie van alle gelowige oë—Sy geregtigheid en Sy liefde, Sy harde strengheid wat nie sonde sal verbygaan sonder versoening nie, en Sy grenzelose liefde wat Sy beste self gegee het, Sy dierbare uit Sy bors, sodat Hy mag bloed en sterf in ons plek.

Christus se Oorwinning en die Koninkryk van Liefde

Ja, O Christus van God, “dit is volbring.” U het alles gedoen wat U bedoel het om te doen, die heeltemal van U ontwerp is bereik, geen doel het gefaal nie, en dus, sal ons nie bly wees nie? Die kind is gebore, sal ons nie bly wees nie? Die arbeid sou ‘n onderwerp van groot verdriet gewees het, as die moeder gesterf het, of as die kind in die geboorte gesterf het. Maar nou alles is volbring, en alles is reg, waarom moet ons nog die angs onthou? Jesus leef, en Sy groot verlossing maak die mense se seuns bly. Waarom sal ons die weemoedige snare speel en soos duiwe treur? Nee! Laat die trompet se geklank hoor, want die stryd is gestry en die oorwinning vir altyd gewen! Oorwinning, OORWINNING, OORWINNING! Sy eie regterhand en Sy heilige arm het die oorwinning behaal! Alhoewel die kampioen gesterf het in die konflik, het Hy in sy dood die dood doodgemaak en hom wat die mag van die dood gehad het, vernietig, dit is, die duiwel.

Vreugde na Verdriet

Dan, inderdaad, sal ons verdriet in vreugde omgeskakel word. Hier moet ons die onderwerp afsluit, net opgemerk dat hierdie vreugde werklik ‘n blywende vreugde is. “Julle harte sal bly wees,” het die Verlosser gesê, ons is nie met oppervlakkige blydskap tevrede nie, maar met ‘n vreugde wat diep van binne kom. Hierdie vreugde is ook blywende vreugde. “Julle vreugde sal niemand van julle afneem nie.” Nee, ook nie die duiwel nie. Geen tyd of ewigheid kan dit van ons afneem nie. Aan die voet van die kruis spring daar ‘n fontein van vreugde op wat helder en glinsterend is, wat nooit opgedroog sal word nie, maar wat vir altyd sal voortvloei, in somer en in winter sal dit wees, en niemand sal ons terughou van die lewende vloed nie, maar ons sal vir altyd en altyd na die volheid daarvan drink.

Die Beginsels van Sorrow en Vreugde

En nou, my laaste punt is die algemene beginsel wat betrokke is in hierdie spesifieke geval. Die algemene beginsel is dit: dat in verband met Christus, moet jy verwag om verdriet te ervaar. “Julle sal huil en kla, maar die wêreld sal bly wees.” Maar wat ook al die verdriet mag wees wat jy ervaar in verband met Jesus, is daar hierdie troos—die pyn is alles geboorte-pyn, hulle is alles die nodige voorafgaande stadiums vir ‘n vreugde wat toenemend en oorvloedig sal wees.

Verdriet oor Sonde as Bron van Heiligheid en Geluk

Broers, sedert jy Christus leer ken het, het jy ‘n meer sensitiewe verdriet oor sonde ervaar. Laat dit voortduur, want dit werk heiligheid in jou, en heiligheid is geluk. Jy het onlangs ‘n skerper sensitiwiteit ervaar oor die sonde van diegene rondom jou. Moet nie verlang om daarvan ontslae te raak nie, want dit sal die middel wees om jou liefde vir hulle te vermeerder, meer vir hulle te bid, en meer hulle welsyn na te streef, en jy sal beter toegerus wees om werklike diens aan hulle te lewer en hulle na jou Here te lei.

Verdrukking as Deel van Gemeenskap met Christus

Dalk moes jy ‘n bietjie vervolging dra, harde woorde, en die koue skouer. Moet nie bekommerd wees nie, want alles wat jy beleef is nodig om jou in gemeenskap met Christus se lyding te bring, sodat jy meer van Hom mag leer en meer na Hom gelyk mag wees. Jy sien soms die saak van Christus asof dit dood is, en jy is daaroor bedroef, en dit is heel reg so. Die vyand oorwin, valse leerstellings word bevorder, Jesus lyk asof Hy weer gekruisig word, of weggesteek in die graf is, vergeet, soos ‘n dooie man wat uit die gedagtes vervaag is. Dit is reg dat jy dit voel, maar in daardie gevoel moet daar die volste oortuiging wees dat die waarheid van Christus nie lank begrawe sal bly nie, maar wag om weer op te staan met krag.

Vertroue in die Uiteindelike Oorwinning van die Waarheid

Nooit het die evangelie langer in die graf gelê as die drie dae daarvan nie. Nooit het ‘n leeuw roep gelui op dit nie, maar dit het die vyand geskeur en later heuning in sy karkas gevind. Wanneer die waarheid na aanstoot lyk, neem dit maar net ‘n stap terug om ‘n wonderliker sprong vorentoe te maak. Soos wanneer die gety ver uittrek, verwag ons dit om weer terug te keer met die volheid van sy krag, so is dit met die kerk. As ons ‘n klein val in die gety sien, weet ons dit sal nie baie hoog styg nie, maar wanneer ons die stroom sien daal totdat dit die rivierbed amper droog laat, verwag ons dit om weer terug te kom op ‘n vloed gety totdat die kante oorloop.

Geloof in God en Christus

Verwag altyd die oorwinning van die Christendom wanneer ander vir jou sê dit is beskaam. Verwacht om in daardie selfde hoek waar dit bedek is met die meeste oneer en skande, te sien dat dit daar sy mooiste lauwerk sal behaal. Die superlative oorwinnings van die waarheid volg altyd op sy ergste nederlae. Glo in God. Jy sê vir my jy het dit. “Dan,” sê jou Meester, “glo in God, glo ook in My.” Glo in Christus, vertrou op Hom, rus in Hom, veg vir Hom, werk vir Hom, ly vir Hom, want Hy moet oorwin. Selfs nou sit Hy as Koning op die berg van Sion, en binnekort sal die heidene Sy erfenis wees, en die uithoeke van die aarde sal Sy besitting wees.

Vreugde in Die Laaste Verdriet

Jou verdriet sal in vreugde omgeskakel word in al hierdie gevalle. Wanneer jou verdriet die gevolg is van jou behoort aan Christus, moet jy altyd jouself prys, want soos die lente die somer voortbring, bring so ook verdriet in verband met Christus vreugde in ons in die Here. Binne ‘n kort tyd sal jou laaste verdriet kom, tensy die Here skielik verskyn—jy sal sterf. Maar wees tevrede om te sterf. Sien daarna uit sonder die minste vrees. Die dood is die poort na ewigheid se vreugde, en moet ons vrees om daar in te gaan? Nee, as Jesus by jou is, ontmoet die dood bly, want sterf is om die bande van hierdie dood wat ons omring te verbreek en die ware lewe van vryheid en geluk in te gaan.

Verdriet as Geboorte van Vreugde

Selfs tot die einde sal verdriet vir jou die geboorte-pyn van jou vreugde wees. Dra daardie gedagtes met jou en wees altyd bly. Ek eindig met een opmerking. Ek sal nie op dit bly nie, maar dit aan die gedagtes van diegene wat dit betref oorlaat. Ek bring dit voor die gedagtes van almal wat nie in Christus glo nie. Het jy gemerk dat die Here gesê het, “Julle sal huil en kla, maar die wêreld sal bly wees: julle sal bedroef wees, maar julle verdriet sal in vreugde omgeskakel word.” Wat is hierna impliseer om die sin te voltooi? Waarom, dat die wêreld se blydskap in verdriet omgeskakel sal word.

Woe Aan Diegene Wat Sonde Liefhet

Selfs so sal dit wees. Daar is geen plesier wat die goddelose man ervaar wanneer hy in sonde ingaan nie wat nie in verdriet sal verander nie en vir hom vir ewig verdriet sal wees. Glo my, die wyn van oortreding sal suur wees in die wingerde van berou, wat die siel van die rebel sal verswelg. Die vlamme wat jou nou vermaak, sal die vuur van jou ewige ellende aansteek. Elke sonde, al is dit soet wanneer dit in die begin is, is bitterheid self wanneer dit sy volwasse rypheid bereik. Wee julle wat nou lag, want julle sal rou en huil. Wee julle wat nou in sonde bly, want julle sal op julle tande gnys, en huil en kla oor die selfde Christus wat julle nou verwerp. Alle dinge sal binnekort omgekeerd word. Geseënd is julle wat nou rou, want julle sal vertroos word, maar wee julle wat vol is, want julle sal honger wees.

Die Oordeel van die Sonde

Die son sal binnekort vir julle ondergaan wat in sonde bly. Hartseer soos ‘n dik wolk is nou neer aan die val om julle vir ewig in sy vreeslike duisternis te omring. Uit daardie wolk sal die flitse van ewigheid se geregtigheid lewer, en daaruit sal die donder van regverdige veroordeling weerklink. “Op die boosdoeners sal Hy regstrikke, vuur en swael en ‘n vreeslike storm reën; dit sal die gedeelte van hulle beker wees.” Die Here verlos jou van so ‘n lot deur jou nou na Jesus te lei, en in Sy Naam te glo. Mag Hy hierdie gebed verhoor vir Jesus se seën. Amen.

Charles Spurgeon