Sy Naam—Die Ewige Vader - Charles Spurgeon

Sy Naam—Die Ewige Vader

“Die ewige Vader.” – Jesaja 9:6

Hoe kompleks is die persoon van ons Here Jesus Christus! Byna in dieselfde asem noem die profeet Hom ‘n “kind” en ‘n “Raadsman,” ‘n “seun” en “die ewige Vader.” Dit is geen teenstrydigheid nie, en vir ons skaars ‘n paradoks, maar ‘n magtige wonder dat Hy wat ‘n baba was, terselfdertyd oneindig is; Hy wat die Man van Smarte was, ook God oor alles is, geseënd vir ewig; en dat Hy wat in die Goddelike Drie-eenheid altyd die Seun genoem word, nietemin tereg “die ewige Vader” genoem word.

Hoe kragtig herinner dit ons aan die noodsaaklikheid om die persoon van ons Here Jesus Christus noukeurig te bestudeer en reg te verstaan! Ons moet nie veronderstel dat ons Hom met een blik kan verstaan nie. ‘n Kykie sal die siel red, maar geduldige oordenking alleen kan die verstand vul met die kennis van die Verlosser. Glorieryke raaisels is in Sy persoon verborge. Hy spreek tot ons in eenvoudige taal en openbaar Homself openlik in ons midde, maar tog is daar in Sy persoon ‘n hoogte en diepte wat die menslike verstand nie kan meet nie. Wanneer ‘n toegewyde waarnemer lank en aandagtig kyk, sien hy in sy Geliefde sulke seldsame en aangrypende skoonheid dat hy verlore is in verwondering. Voortdurende kontemplasie voer die siel, deur die krag van die Heilige Gees, na ‘n verhewe toestand van bewondering wat diegene wat minder nadink, niks van weet nie.

So diep is die raaisel van die persoon van ons Here dat Hy Homself aan ons moet openbaar, anders sal ons Hom nooit ken nie. Hy word nie deur navorsing ontdek of deur rede waargeneem nie. “Geseënd is jy, Simon Barjona,” het Christus vir Petrus gesê, “want vlees en bloed het dit nie aan jou geopenbaar nie.” Die apostel sê ook, “Toe dit God behaag het om Sy Seun in my te openbaar.” ‘n Ander apostel het die vraag gevra, “Hoe is dit dat U Uself aan ons openbaar?” Daar is geen manier om Jesus te sien behalwe deur Sy eie lig nie. Hy is die deur, maar niemand maak daardie deur oop behalwe Jesus self nie, want “Hy maak oop, en niemand sluit nie; Hy sluit, en niemand maak oop nie.” Hy is die les, maar Hy is ook die leermeester. Hy is beide sleutel en slot, antwoord en raaisel, pad en gids. Hy is dit wat gesien moet word, want ons moet na Hom kyk, maar dit is deur Hom dat ons in staat is om te sien, want Hy gee sig aan die blindes.

Laat ons dan, geliefde vriende, as ons werklik daardie voortreflikste van alle wetenskappe wil verstaan, die wetenskap van die gekruisigde Christus, die Here self smeek om ons rabbi te wees, en ons begeer om by Maria aan die Meester se voete te sit. Laat dit ons gebed wees, “dat ons Hom mag ken,” en laat dit ons begeerte wees “om te groei in genade en in die kennis van ons Here en Verlosser Jesus Christus,” want “om Hom te ken, is die ewige lewe,” en om deur Hom geleer te word, is om “wys te wees tot saligheid.”

Die titel wat voor ons is, is ietwat uitdagend. ‘n Paar jaar gelede het ek vir julle gepreek oor “Sy Naam—Wonderbaar.” Dit het maklik gevoel om daaroor te spreek. Ons het gevorder na “Raadsman,” en daar het ons ‘n rukkie stilgestaan. Na ‘n tyd het ons oor “Die Almagtige God” gepreek, maar ons het ietwat huiwerig gevoel om hierdie spesifieke titel aan te spreek, want daar is ‘n diepte daarin wat ons nie kan peil nie. Vanoggend kan ek nie voorgee om in die diepgaande dieptes van die Woord te delf nie, maar slegs soos ‘n swaeltjie oor die see skraap.

Christus is Ewigdurend

Eerstens, Jesus Christus is EWIGDUREND. Van Hom kan ons saam met Dawid sing: “U troon, o God, is vir ewig en altyd.” ‘n Tema vir groot blydskap aan ons kant; juig, gelowige, in Jesus Christus, die “dieselfde gister, vandag, en vir ewig.” Jesus was nog altyd. Die baba wat in Betlehem gebore is, was verenig met die Woord wat in die begin was, deur wie alle dinge gemaak is. Die titel waarmee Jesus Christus Homself aan Johannes op Patmos geopenbaar het, was: “Hy wat is, en wat was, en wat kom.”

Sy ewige bestaan beteken dat Hy altyd daar sal wees vir elkeen wat Hom aanroep. Of dit nou in ons grootste tyd van nood is of wanneer ons vreugdevolle dank aan Hom bring, Hy is die onwrikbare en ewigdurende anker van ons siel.

Hy is werklik die Ewige Vader, in Sy liefde vir ons, in Sy sorg vir ons, en in Sy krag wat nooit verswak nie.

Sy Naam—Die Ewige Vader

“Die ewige Vader.” – Jesaja 9:6

Wanneer God neersien op die mense, wat maar net soos kinders voor Hom is, neem Hy hulle kinderlike spraak aan en bring Sy verhewe denke af tot die eenvoud van hulle vermoëns. Kinders het nie die woorde om die gedagtes van senatore en filosowe uit te druk nie, en sulke dinge moet in kindertaal oorgedra word sodat kinders dit kan verstaan—en dan sal die uiteensetting ongetwyfeld ver kort kom van die werklike feit. Die verhouding tussen die Vader en die Seun is ‘n goeie voorbeeld hiervan; dit is nie presies dieselfde as die verhouding tussen ‘n aardse vader en sy seun nie, maar dit is die naaste benadering wat ons mense ken. Ons moet oppas om nie die woord in sy letterlike sin te rek en strek, veral waar dit ons sou laat afdwaal van die gees van die waarheid nie. Christus Jesus is net so ewig soos die Vader, anders sou Hy nooit “die ewige Vader” genoem gewees het nie.

Dit is die manier van die Oosterlinge om ‘n man die vader van ‘n kwaliteit te noem waarin hy uitsonderlik is. Tot vandag toe noem die Arabiere ‘n wyse man “die vader van wysheid,” en ‘n baie dwaas man “die vader van dwaasheid.” Die oorheersende kwaliteit in ‘n man word aan hom toegeskryf asof dit sy kind is, en hy die vader daarvan. Nou, die Messias word hier in die Hebreeus “Die Vader van ewigheid” genoem, wat beteken dat Hy by uitstek die besitter van ewigheid as ‘n eienskap is. Net soos die uitdrukking “die vader van wysheid” impliseer dat ‘n man by uitstek wys is, so dui die term “Vader van ewigheid” aan dat Jesus by uitstek ewig is; dat ewigheid meer aan Hom as enige ander toegeskryf kan word. Geen taal kan sterker die ewigheid van ons Here Jesus oordra nie.

Sonder om die taal te verdraai, kan ek sê dat nie net word ewigheid aan Christus toegeskryf nie, maar Hy word hier verklaar as die bron daarvan. Verbeelding kan dit nie begryp nie, want ewigheid is iets wat ons verstand te bowe gaan; maar as ewigheid sou lyk na iets wat nie ‘n bron het nie, moet ons onthou dat Jesus so werklik en wesenlik ewig is dat Hy hier uitgebeeld word as die oorsprong en Vader van ewigheid. Jesus is nie die kind van ewigheid nie, maar die Vader daarvan! Ewigheid het Hom nie voortgebring nie, maar Hy het ewigheid voortgebring. Onafhanklike, selfonderhoudende, ongeskape, ewige bestaan is by Jesus, ons Here en God. In die hoogste moontlike sin, dan, is Jesus Christus “die ewige Vader.”

Ek sal net vir ‘n oomblik stilstaan om ‘n praktiese gevolgtrekking uit hierdie leerstelling te maak. As ons Immanuel werklik ewig is en vir ewig leef, laat ons nooit van Hom dink as iemand wat dood is nie, wat ons verloor het, wat opgehou het om te wees. Wat kan ‘n groter smart wees as die gedagte aan ‘n dooie Christus? Hy leef, en leef om vir ons om te gee. Hy leef met al die eienskappe wat Hom op aarde versier het, net so sagmoedig, vriendelik en genadig soos Hy toe was. Kom na Hom, Christen, rus nou op Hom, net asof Hy sigbaar hier teenwoordig is, en jy jou probleme in Sy oor kan fluister, en jou sondes by Sy voete kan bely.

Hy is hier geestelik—jou oë kan Hom nie sien nie, maar geloof sal vir jou ‘n beter bewys wees as wat sig ooit kon wees. Vertrou Hom nou met jou sorge! Rus op Hom in jou huidige moeilikhede! En jy, arme sondaar, as Christus hier op hierdie platform was, sou jy nie na vore kom en die soom van Sy kleed aanraak nie, en uitroep, “Jesus, laat U medelydende oë op my neerkyk en my hart verander”? Wel, liewe vriend, Jesus leef; Hy is vandag dieselfde as wat Hy was in die strate van Jerusalem; en al kan jou voete jou nie na Hom dra nie, sal jou begeertes jou dien in die plek van voete; en al kan jou vingers Hom nie aanraak nie, sal jou vertroue vir jou ‘n hand wees.

Vertrou Hom nou! Hy wie se liefde Hom laat sterf het, leef voort. Sy kosbare bloed sal nooit sy krag verloor nie. Kom nou, kom nederig, en vertrou op “die ewige Vader.”

Christus as Vader

Kom ons beweeg nou na die moeilike deel van die onderwerp, naamlik dat Christus Vader genoem word. In watter sin is Jesus ‘n Vader?

Antwoord, eerstens: Hy is in ‘n federale sin ‘n Vader, wat diegene wat in Hom is, verteenwoordig, soos die hoof van ‘n stam sy nakomelinge verteenwoordig. Die apostel Paulus kom hier tot ons hulp, want in die gedenkwaardige hoofstuk in die Korinthiërs praat hy van diegene wat in Adam is, en dan praat hy van ‘n Tweede Adam. Adam is die vader van alle lewendes; hy het ons verteenwoordig in die tuin en het federatief geval en ons almal verwoes. Hy was die verteenwoordigende man deur wie se gehoorsaamheid ons geseënd sou wees, maar deur wie se ongehoorsaamheid ons sondaars gemaak is.

Die groot vraag vir ons is hierdie: Is ons nog onder die ou verbond van werke? As dit die geval is, het ons Adam as ons vader, en in Adam sterf ons. Maar is ons onder die verbond van genade? As dit die geval is, het ons Christus as ons Vader, en in Christus sal ons lewend gemaak word.

So, geliefdes, verstaan ons dat Christus die ewige Vader is, in die sin dat Hy ons lewe gee en in Sy liefde, vir altyd ons blywende Verlosser en Heerser is.

Sy Naam—Die Ewige Vader

“Die ewige Vader.” – Jesaja 9:6

Dit is die Gees van God wat lewenskragtig die siel wakker maak en ons lewend maak, maar dit is deur die evangelie van Jesus Christus dat die Gees werk, en Jesus Christus is die ware lewe vir ons. Deur Christus te ontvang, ontvang ons lewe, en sonder Hom kan ons geen lewe hê nie. “Hy wat die Seun het, het die lewe; hy wat nie die Seun van God het nie, sal nie die lewe sien nie, maar die toorn van God bly op hom.” Soos deur die krag van Adam hierdie wye wêreld bevolk word, sodat heuwels en dale vol mense is, net so sal die vlaktes van die hemel en die hemelse heuwels bevolk word deur ‘n menigte wat niemand kan tel nie, deur die lewenskrag van ons Here Jesus Christus.

Uit elke nasie en volk, wat elke taal praat, of hulle bruingebrand is deur die hitte van die tropiese son, of verkil is deur die ryp van die koue noorde, sal Christus ‘n volk vind waarin Sy lewenskragtigheid sal woon, en hulle sal deur die krag van Sy Gees lewe, en Hy sal hulle ewige Vader wees. Dit is in hierdie sin, omdat die lewe wat Hy gee ewig is en nooit kan sterf nie, dat Jesus Christus “die ewige Vader” genoem word.

Alles in ons roep Christus “Vader.” Hy is die Outeur en die Voleinder van ons geloof. As ons Hom liefhet, is dit omdat Hy ons eerste liefgehad het. As ons geduldig volhard, is dit deur Hom te oorweeg wat so ‘n teenspraak van sondaars teen Homself verduur het. Hy is dit wat al ons genadegawes natmaak en onderhou. Ons kan van Hom sê: “Al my vars fonteine is in U.” Die Gees bring vir ons die water van hierdie put van Betlehem, maar Jesus is die Put self. Spring op, o Put! Spring op, o Put! Goddelike Vader, geseënde Jesus, bewys U Vaderlikheid deur ons siele vanoggend weer lewend te maak volgens U woord!

Die Vader van die Toekomstige Era

Ek dink egter nie ons het nog die volle diepte van hierdie titel van “ewige Vader” bereik nie. Die term impliseer dat Jesus Christus in die toekoms die stamvader van ‘n nuwe era sal wees. Baie vertalers vertaal die teks as “Die Vader van die toekomstige era.” So verstaan Pope dit in sy beroemde gedig, “Die Messias,” en noem Hom “Die beloofde Vader van die toekomstige era.”

Dit is lank reeds die gebruik onder mense om te praat van “die eeu van koper of yster,” en dan “die goue eeu.” Hierdie goue eeu is waarna ons altyd uitsien; die wêreld se gesig is voortdurend daarop gerig. So baie is ons verwagtinge, dat misleiers in ons eenvoud speel en voorgee om die koms van hierdie goue eeu te voorspel, en daarmee ontneem hulle mense van hul geld, met die voorwendsel dat hulle iets van die goeie tye wat kom kan openbaar. Hulle weet niks daarvan nie, hulle is blindes wat blindes lei. Maar een ding is duidelik vir almal wat dit wil sien: hierdie goue era sal kom, ‘n tydperk helderder as wat die verbeelding kan skilder, sal op hierdie donker en verslaafde wêreld aanbreek.

Ek is altyd jaloers met ‘n goddelike jaloesie dat julle nie hierdie leer verwaarloos nie, of dit in walging verwerp oor die skandelike wyse waarop ander daarmee handel dryf. Geliefdes, bereken geen datums nie, sit nie en beplan kaarte nie, maar wees tevrede in julle harte hiermee: daar sal ‘n koninkryk en ‘n heerskappy wees. In daardie koninkryk sal daar geen konflik wees wat die nasies pla nie, en geen verdriet wat die volk kwel nie; in daardie koninkryk sal Jesus, die Koning, sigbaar wees, en Sy heerlikheid sal die lig wees van al die inwoners.

Dit sal ‘n Nuwe Jerusalem wees wat van die hemel neerdaal, voorberei deur God soos ‘n bruid vir haar bruidegom. Dit sal waardig wees vir ons Here, en ‘n gepaste beloning wees vir die doringkroon, vir die geseling van Sy skouers, vir die smaad, die spoeg en die kruis.

Verhef die kruis, my broers en susters, want dit sal hoog verhef word. Spreek nie van Christus met ingehoue asem nie, want Hy kom om Koning te wees. Dink nie, o Christene, dat julle, hoewel verag en verwerp deur mense, van geringe geboorte is nie, want “dit het nog nie openbaar geword wat ons sal wees nie, maar ons weet dat wanneer Hy verskyn, ons soos Hy sal wees, want ons sal Hom sien soos Hy is.” Drink blymoedig die beker van bitterheid, want julle sal binnekort die wyn drink wat suiwer en verfyn is; gaan vreugdevol deur die duisternis, want die oggend breek aan en die skaduwees vlug weg.

Christus as Vader in Sy Sagte Deernis

Nogmaals, Christus mag ook Vader genoem word in die sin van ‘n liefdevolle en teer vaderlike rol. In die Skrif word God die “Vader van die wees” genoem, en Job sê van homself dat hy die vader vir die armes geword het. Julle verstaan natuurlik wat dit beteken; dit dui daarop dat hy die rol van ‘n vader uitgeoefen het.

Nou, hoewel die Gees van aanneming ons leer om God Vader te noem, is dit nie ‘n verdraaiing van die waarheid om te sê dat ons Here Jesus Christus vir Sy volk ‘n vaderlike rol uitoefen nie. Volgens die ou Joodse gebruik was die oudste broer die vader van die gesin in die afwesigheid van die vader; die eersgeborene het alle voorrang gehad en het die vader se plek ingeneem. So neem ons Here Jesus, die eersgeborene onder baie broers, vir ons die vaderlike rol aan.

Het Hy nie in alle tye van ons nood ons bygestaan soos ‘n vader sy kind bystaan nie? Het Hy nie vir ons voorsien, en meer as hemelse brood gegee, soos ‘n vader brood aan sy kinders gee nie? Beskerm Hy ons nie daagliks nie? Het Hy nie Sy lewe opgeoffer sodat ons, Sy kleintjies, bewaar kon word nie?

Jesus, die Ewige Vader, is vir ewig ons Vader in liefde en genade—sy Vaderhart is nooit leeg nie, en Sy kinders sal nooit verlore gaan nie.

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00