SY EIE BEGRAFNISPREK - Charles Spurgeon

SY EIE BEGRAFNISPREK*

*Hierdie preek is gelewer op die Sondag aand nadat Mnr. William Olney “in die slaap gesterf” het. Lank voordat die geliefde prediker self “huis toe geroep” is, was hierdie preek vir publikasie gekies vir die betrokke week. Mev. Spurgeon voel dat haar dierbare man geen meer geskikte preek kon lewer vir sy “eie begrafnispreek” nie. Sy het dit daarom daardie titel gegee, in die hoop dat baie geseën sal word deur die boodskap wat hy, alhoewel dood, nog steeds spreek. Sy glo dat baie vriende graag hierdie preek vir wye verspreiding sal wil hê, en daarom sal die uitgewers dit dadelik in boekvorm uitgee. Prys een pennie.

“Want nadat Dawid sy eie geslag gedien het volgens die wil van God, het hy ontslaap.”
Handelinge 13:36.

Dit is merkwaardig dat Dawid in Psalm 16 sê: “U sal my siel nie in die doderyk laat nie, ook sal U u Heilige nie die verderf laat sien nie,” en tog sê Paulus oor hom, wanneer hy by Antiochië preek, dat hy “die verderf gesien het.” Die sleutel tot hierdie oënskynlike teenstrydigheid lê in die feit dat Dawid nie van homself gepraat het nie, maar van sy Here. Petrus, in sy gedenkwaardige preek op Pinksterdag, haal die woorde van die psalmdigter aan en pas dit toe op sy opgestane Verlosser en verklaar uitdruklik dat Dawid in die Psalm “van Hom gespreek het.”

Dit is opvallend dat Petrus en Paulus albei dieselfde argument gebruik oor hierdie uitspraak van Dawid. Hierdie twee apostels het nie altyd saamgestem nie, maar hoeveel hulle ook al van mekaar verskil het oor ander sake, was hulle van een gedagte oor die opstanding van Christus. Ek hoop dat, watter verskille daar ook al tussen ware predikers van die evangelie mag wees, hulle altyd een sal wees in die verklaring van die opstanding van ons Here. Hierdie hoeksteen van die evangelie mag nooit verskuif of oneer aangedoen word nie. Die goeie nuus wat ons opdrag ontvang het om te verkondig, is dieselfde wat Paulus ontvang en oorgelewer het—“dat Christus vir ons sondes gesterf het volgens die Skrifte; en dat Hy begrawe is, en dat Hy op die derde dag opgestaan het volgens die Skrifte.”

Onder die Skrifte wat deur die opstanding van Christus vervul is, staan hierdie woord van God wat Dawid, deur die Heilige Gees geïnspireer, so lank tevore geskryf het: “U sal My siel nie in die doderyk laat nie; ook sal U u Heilige nie die verderf laat sien nie.” Die opstanding van Christus is die kroonsteen van ons geloof. Omdat “Hy, wat God weer opgewek het, geen verderf gesien het nie,” kon Paulus dit vir sy hoorders sê: “Weet dan, manne en broers, dat deur hierdie man die vergewing van sondes aan julle verkondig word: en deur Hom word almal wat glo geregverdig van alle dinge waarvan julle nie deur die wet van Moses geregverdig kon word nie.”

Die apostel se argument is dit: Dawid kon nie van homself gepraat het toe hy gesê het: “U sal u Heilige nie die verderf laat sien nie,” omdat Dawid gesterf het en sy liggaam begrawe is—en dit het die verderf gesien. Hy moes daarom na Christus verwys het, wat inderdaad God se “Heilige” is. Van Hom was die profetiese woord waar, want God het Hom nie toegelaat om die verderf te sien nie. Hy het gesterf en is in die graf gelê, maar op die derde dag het Hy weer opgestaan. In daardie klimaat was daar, terwyl Christus in die graf gelê het, genoeg tyd vir sy liggaam om verderf te ondergaan. Die speserye waarmee hulle sy kosbare liggaam geur het, sou nie die verderf kon keer nie—dit sou net die onaangename reuk wat verrotting bring, verdoesel het, maar nie die vervalproses gestuit het nie. Maar Christus het weer opgestaan, en geen verderf het oor sy liggaam gekom nie, want daardie liggaam was ‘n heilige liggaam—dit het geen gebrek of smet van sonde gehad soos ons liggame nie.

Hier is die apostel se argument: Dawid, wat nie van homself praat nie, sê dat die Here nie sy Heilige sal toelaat om verderf te sien nie—en dit het hy deur die Gees gesê van die Christus wat ons verkondig as die Outeur en Volmaker van saligheid. Hy leef en regeer vandag, Koning van konings en Here van here. Hy wat in Hom glo, al was hy dood, sal hy lewe—en vir ewig lewe saam met sy opgestane, heersende Verlosser.

Terwyl Paulus in die sinagoge by Antiochië in Pisidië gepraat het, het hy terloops hierdie woorde gebruik: “Dawid, nadat hy sy geslag volgens die wil van God gedien het, het ontslaap.” Dit is my onderwerp vir hierdie geleentheid.

Ek wil eerstens vra: Wat beteken dit om jou eie geslag te dien?
Tweedens: Watter dele van ons geslag kan ons dien?
En laastens: Wat sal met ons gebeur wanneer ons diens gedoen is? Soos met Dawid sal ons “ontslaap.”

Wat is dit om ons eie geslag te dien?

Dit is ‘n vraag wat ons almal diep behoort te interesseer. Ons leef te midde van ons eie geslag, en omdat ons deel daarvan is, behoort ons dit te dien sodat die geslag waarin ons kinders sal leef, beter kan wees as ons eie. Hoewel ons burgerskap in die hemel is, moet ons, terwyl ons op aarde leef, ons geslag dien terwyl ons as pelgrims na die beter land trek.

Wat beteken dit dan om jou eie geslag te dien? Eerstens merk ek op dat dit nie beteken om ‘n slaaf daarvan te wees nie. Dit is nie om in die gewoontes, gebruike en idees van die geslag waarin ons leef, te verval nie. Mense praat deesdae oor die Zeitgeist—’n Duitse uitdrukking wat niemand behoort te vrees nie—en een van die koerante sê: “Spurgeon weet nie of daar so iets is nie.” Wel, of hy iets van die Zeitgeist weet of nie, hy is nie geroep om sy geslag te dien deur enige van sy idees of oortuigings wat teenstrydig is met die Woord van die Here, na te jaag nie.

Die evangelie van Jesus Christus is nie net vir een geslag nie—dit is vir alle geslagte.

SY EIE BEGRAFNISPREK*

*Hierdie preek is gelewer op die Sondag-aand nadat Mnr. William Olney “in die slaap gesterf” het. Lank voor die geliefde prediker self “huis toe geroep” is, is hierdie preek gekies vir publikasie. Mev. Spurgeon het gevoel dat haar dierbare man nie ‘n meer geskikte preek vir sy eie “begrafnispreek” kon lewer nie. Sy het dit daarom die titel gegee in die hoop dat baie geseën sal word deur die boodskap wat hy, alhoewel dood, nog spreek. Die uitgewers het besluit om dit onmiddellik in boekvorm uit te gee.

“Want Dawid, nadat hy sy geslag volgens die wil van God gedien het, het ontslaap.”
Handelinge 13:36.

Dit is ‘n wonderlike ding om die waarheid wat ons by die begin van ons lewe begin verkondig, tot aan die einde daarvan dieselfde te hou. Om opinies te vorm, net om dit later weer neer te slaan, soos kegels in ‘n speletjie, is maar ‘n swak taak vir enige dienaar van Christus. Dawid het nie sy eie geslag op daardie manier gedien nie—hy was die meester van sy tyd, nie die slaaf daarvan nie. Ek wil elke Christen aanmoedig om op te styg tot sy ware waardigheid en ‘n seën te wees vir dié onder wie hy leef, net soos Dawid was. Christus “het ons konings en priesters gemaak vir God Sy Vader”—dit pas nie dat ons buig voor die gees van die tyd of die stof lek waarop “vooruitstrewende denkers” gekies het om te trap nie.

Om ons eie geslag te dien

Om ons geslag te dien, is nie om daarvan ‘n slaaf te wees nie. Dit is nie om bloot saam met die gewoontes, idees, en mode van ons tyd mee te stroom nie. Mense praat deesdae oor die Zeitgeist, maar dit maak nie saak of jy daardie uitdrukking verstaan of nie—dit is nie ons taak om die idees van ons tyd te navolg wat teenstrydig is met die Woord van God nie. Die evangelie is nie net vir een geslag nie—dit is vir alle geslagte, en dit bly onveranderlik deur die eeue heen.

Ek sal verder sê dat om jou geslag te dien, ook nie beteken dat jy daarvan moet wegvlug nie. As iemand sê: “Die wêreld is so boos, ek sal niks daarmee te doen wil hê nie,” dan dien hy nie sy geslag nie. Om jouself soos ‘n kluisenaar in ‘n grot weg te steek en die wêreld aan sy eie lot oor te laat, is nie soos Dawid wat sy geslag gedien het voor hy ontslaap het nie.

Ons is geroep om op te staan en die bose te beveg—om vreesloos ons getuienis te lewer en ons nie te skaam nie. Ons moet voor die kwaad van die tyd staan, hetsy dit in leerstellige dwalings, praktiese boosheid, of enige ander vorm van kwaad voorkom.

Wat beteken dit om ons geslag te dien?

Om jou geslag te dien, beteken om die gewone pligte van die lewe te vervul, soos Dawid dit gedoen het. Hy was die seun van ‘n skaapboer, en hy het eers die kudde opgepas. Menige jongman hou nie daarvan om die alledaagse werk van sy vader se besigheid te doen nie. Maar as jy nie eers die gewone take van die lewe kan vervul nie, hoe kan jy dan jou geslag dien?

Maar om ons geslag te dien, beteken meer as net dit. Dit beteken om gereed te wees vir die geleentheid wanneer dit kom. Dawid het nie sy kans op roem gesoek nie—hy het nie ongeduldig gewag om van die veld af weg te kom nie. Hy het rustig gewag vir God se tyd. Wanneer die geleentheid dan gekom het—soos toe hy Goliat verslaan het—was hy gereed.

Om ons geslag te dien, beteken ook om die ware godsdiens te handhaaf. Dawid het, ten spyte van sy mislukkings, nooit van sy lojaliteit aan Jehovah afgewyk nie. So moet ons ook getrou bly aan die evangelie en dit in alle omstandighede verdedig.

Wat gebeur wanneer ons diens verby is?

Ons sal, soos Dawid, ook ontslaap wanneer ons diens gedoen is. Dawid het sy geslag tot die einde toe gedien, en hy het voorsiening gemaak vir dié wat na hom sou kom. Selfs al was hy nie toegelaat om die tempel te bou nie, het hy groot hoeveelhede goud en silwer bymekaar gemaak vir sy seun, Salomo, om dit te doen.

Ons moet ook, soos Dawid, dien tot die einde en voorsiening maak vir die volgende geslag.

SY EIE BEGRAFNISPREK

Ek bedoel diegene in die middel van die lewe, soos die son op sy hoogste punt. Hulle werk hard, dra die las en hitte van die dag. Hulle bene is vol murg, hulle is sterk mans en vroue, gereed vir diens aan die Here. Ondersteun hulle hande op elke moontlike manier. Help hulle waar jy kan. As een van dié in die middel van die lewe, vra ek veral die hulp van al my Christelike broers en susters, lede van hierdie kerk of enige ander kerk, wat my kan bystaan met hulle simpatie en gebede. Kom nader aan mekaar en vul die leë plekke wat die pyle van die dood in ons geledere agterlaat. Laat niks onverrig bly wat die werk van Christus kan bevorder of die mense rondom jou kan help nie, wat so vinnig verbygaan. Baie van ons is al byna 40 jaar saam, en wanneer, een na die ander, ons geliefde broers weg geneem word, laat dit elkeen se ambisie wees om aan te vul wat ontbreek deur hulle afwesigheid. Dit is wat ons verskuldig is aan dié wat soos die helder skynende deel van ons geslag is.

Die opkomende geslag

Veral wil ek praat oor die diens aan die opkomende geslag—die jongmense wat soos die son in die ooste is, skaars bokant die horison. Hierdie deel van ons geslag is veral die sorg van ouers en Sondagskoolonderwysers, maar laat ons dit nie net aan hulle oorlaat nie; die meeste van ons kan iets doen om hierdie deel van ons geslag te dien voordat ons aan die slaap raak. Geliefdes, ek beveel die kinders en jongmense onder ons aan tot julle sorg en aandag. In hulle lê ons hoop vir die toekoms van God se saak op aarde.

Hulle is diegene wat die maklikste bereik kan word. Gelukkig kan ons die kinders bereik. Die meeste mense in Londen gaan na geen plek van aanbidding nie—die ou gewoonte om kerk of kapel by te woon, het blykbaar verlore gegaan—maar mense sal steeds toelaat dat die kinders Sondagskool toe gaan, al doen hulle dit dalk net om hulle vir die middag uit die pad te kry, of om die huis rustig te hê sonder hulle. As jy ‘n skool enige plek in Londen open, kan jy dit gou vul met kinders.

Die vatbaarheid van kinders

Verder is kinders diegene wat die maklikste beïnvloed kan word. Wat kan ons doen met die man wat verhard is in sonde? Die genade van God kan hom bereik, ek weet dit, maar die kinders het nog nie die bose weë geken nie. Hulle is geskok wanneer hulle daarvan hoor. Leer hulle terwyl die klei nog sag is—vorm dit vir God. Mag die Here self julle, geliefde Sondagskoolonderwysers en ander wat onder die kinders werk, help om jul werk reg te doen! Julle dien jul geslag en die geslag wat volg op ‘n edele manier.

Die redding van die kinders behoort met dubbele ywer gesoek te word, want hulle sal die langste lewe. As ‘n man van 60 of 70 tot bekering kom, het hy net ‘n kort tyd om God te dien, want hy sal gou verbygaan. As ‘n kind tot bekering kom, kan ‘n lang lewe van nut die kerk van God verryk. Kyk dus na die kinders.

Die beste heiliges is dikwels die jongstes

Diegene wat as kinders tot bekering kom, maak dikwels die beste heiliges. As jy sou vra aan ‘n groep Christelike mans en vroue, “Hoeveel van julle is voor die ouderdom van 21 tot bekering gekom?” sou jy grootliks verbaas wees om te vind dat waarskynlik vyf uit elke ses sou antwoord dat hulle in hul vroeë jare die genade van God leer ken het. Diegene wat as kinders tot bekering kom, word dikwels die beste leiers van die kerk.

Ons gedagtes is tans gevul met die herinnering aan ons geliefde vriend, William Olney, wat so skielik van ons weggeneem is, tot ons onuitspreeklike hartseer. Hy was net so ywerig as ‘n jongman as wat hy was toe hy ‘n ou man geword het. Inderdaad, ek het hom nooit geken as iemand wat nie ywerig was nie.

Kyk na die kinders en die gevare van vandag

Ons moet weer na die kinders omsien, want die gevare wat rondom hulle in hierdie tyd is, is byna ontelbaar. Wat ‘n tyd is dit nie vir seuns nie! Jy kan nie die daaglikse koerante lees sonder om geskok te wees oor die verkeerde dade van blote seuns nie. Hierdie is ‘n tyd wat lokvalle opsetlik stel om hulle te vang. Daar is verhale van misdaad wat aan hulle ‘n valse glans gee, asof dit heldhaftigheid is. Hierdie bose verhale is oral—miskien het jou eie seun een, onbekend aan jou, en hy lees dit terwyl jy hier sit.

Wat sal gebeur wanneer ons diens verby is?

“Dawid, nadat hy sy eie geslag volgens die wil van God gedien het, het ontslaap.” Die dag se werk is gedoen; die werker is moeg; hy val aan die slaap—wat kan hy beter doen?

Charles Spurgeon