“Sonner geld en sonder prys.” Jesaja 55:1.

GODDELIGE SEEN EN VOORSPOED

Die geestelike seëninge wat belowe en voorsien word in die Evangelie, omvat alles wat die mens kan benodig; hulle word in die Hoofstuk voor ons beskryf as “water,” verfrissend en reinigend—die “Water van die Lewe,” waarvan, as ‘n mens drink, hy nooit weer sal dors wees nie!

Hulle word vervolgens beskryf as “wyn,” die wyn van vreugde—opwekkend, vertroostend, “wat die hart van die mens goed maak”—’n wyn waarin daar geen leed is nie, maar volheid van heilige blydskap! Hierdie seëninge word derdens voorgestel as “melk,” want melk is byna die enigste artikel van dieet wat alles bevat wat nodig is vir die ondersteuning van die mens, en daarom is dit ‘n tipe van die bevredigende eienskappe van die Evangelie.

Hy wat die Evangelie van Jesus Christus ontvang, het alles wat sy siel moontlik kan benodig vir tyd en vir die ewigheid, sodat water, wyn en melk ‘n volle voorraad van lewe, vreugde en tevredenheid vir ons geeste uitbeeld. Volgens die teks word hierdie voorsiening vir ons siele aan ons gratis aangebied. Ons moet dit koop, dit wil sê, ons moet dit hê met die reg, en met ‘n volle versekeringsklas asof ons dit gekoop het—maar die aankoop moet gemaak word “sonder geld,” en lest ons foute maak en veronderstel dat alhoewel geld letterlik nie gebring kan word nie, ‘n ander vergoeding aan God aangebied moet word, word daar bygevoeg, “sonder prys.”

Die dubbele uitdrukking is die mees omvattende, wat eens en vir altyd, uit die Genade van God, alle idee van hulle aankoopbaarheid deur enige metode ook al, wegneem! Die Evangelie kan nie met goud gekoop word nie; tevergeefs is jou skatte as jy dit aan die voete van Christus uitspandeer! Wat omgee Hy vir goud en silwer? Hulle kan ook nie verkry word deur kennis en wysheid nie, wat die verstand se rykdom is, die geld van die siel. ‘n Mens mag baie weet, maar sy kennis kan hom net opblaas, of sy veroordeling verhoog.

Geen enkele gawe van God se Goddelike Genade kan verkry word deur menslike verdienste nie; verdienste wat met die mens verband hou, is buite die kwessie—noem dit eerder demariet, en jy is korrek. As ons alles gedoen het wat ons behoort te doen, moet ons dit steeds gedoen het, en selfs in daardie geval sou ons steeds onprofitable dienaars wees!

Weg met die idee van verdienste as moontlik vir die vallemens! Die dag wat Adam uit die Paradys verdryf is, het die woorde “menslike verdienste” uit die woordeboek van die Waarheid van God uitgewis; elke soort gawe aan God met die doel om Sy guns te verkry, word uitgesluit deur die term “sonder prys.”

MISVERSTANDE VAN SEËNINGE

Sommige het gedroom dat hulle kon ruil as hulle nie kon koop nie; hulle bring dus vir God in plaas van innerlike heiligheid, die skoonheid van uiterlike rituele; en in plaas van ‘n volmaakte Regverdigheid bied hulle ‘n doop-hergeboorte en ‘n sakramentale heiligheid aan! As hulle nie die Wet gehou het nie, het hulle tog ten minste die rubriek nagekom; as hulle nie hul God met al hul hart liefgehad het nie, het hulle ten minste die knie gebuig tydens die uitvoering van ‘n priester.

So sou hulle met die Here ruil, en vir Hom rites en rituele as betaling vir Sy Genade bied! Hulle dink dat ‘n soort heksery rus in die gebruik van sekere woorde en houding—en dat God so daardeur beweeg kan word om hul sondes uit te wis!

Ander, wat nie heeltemal so mal is nie, het in dieselfde fout geval in ‘n ander vorm—hulle verbeel dat ‘n sekere hoeveelheid gevoel vir hulle die gawes van Goddelike Genade sal verkry; hulle moet tot ‘n sekere punt benoud wees en in ‘n sekere mate laat bewe; hulle moet desperaat word of hulle kan nooit op Sy Genade hoop nie.

So maak hulle ongeloof, wat ‘n sonde is, tot ‘n voorbereiding vir Genade; en wanhoop, wat ‘n belediging aan ‘n Genadige God is, en verhef dit tot ‘n geskiktheid vir die ontvangs van Sy barmhartigheid!

Ander het gedroom dat gedeeltelike hervorming, die sê van gebede, die laat van legate, deelname aan ortodokse onderrig, of die uitvoering van welwillende dade beslis vir hulle die gawes van Genade sal verkry!

Aan almal van hulle kom hierdie Evangelie-verklaring—die gawes van God se Liefde is “sonder geld en sonder prys.”

Ek wens ek weet hoe om hierdie Waarheid van God in sulke woorde te verwoord dat almal my kan verstaan, en dat niemand my kan misverstaan nie!

GOD SE GRATIS GAWE

Wanneer ‘n mens gered word, word hy gered omdat God hom vryelik red; nie omdat daar iets in hom was wat verlossing verdien nie, of enige spesifieke geskiktheid in hom waarom God hom sou verlos, en nie ‘n ander nie. Die gawes van God se Genade is absoluut gratis in die mees onbeperkte sin van die term. Niks goeds, wat ook al, word deur die mens aangebring, of van die mens verwag, as ‘n aanbeveling aan God se Genade nie! Alles word gratis gegee en word deur ons ontvang “sonder geld en sonder prys.”

Op daardie een gedagte sal ek bly, in die hoop dat die Gees van God dit duidelik aan julle gedagtes sal maak.

DIE VERBAZENDE AARD VAN DIE FEIT

En, eerstens, sal ek die VERBAZENDE AARD VAN DIT OPMERK, want dit is baie verrassend vir die mensdom om te hoor dat verlossing “sonder geld en sonder prys” is. Dit is so verrassend vir hulle dat die eenvoudigste terme hulle nie kan laat verstaan nie! En, alhoewel jy hulle ‘n duisend keer per dag vertel, volhard hulle daarin om te dink dat jy bedoel dit kos iets!

Hulle kan nie saambring om dit as letterlik waar te aanvaar dat hulle alles vir niks kan hê—verlossing gratis—en die ewige lewe is die suiwe gawe van die hemel se liefdadigheid. Hoekom, daar is diegene wat in hierdie huis sit, hierdie oggend, wat die weg van verlossing ken en gered is—en hulle sal vir jou sê dat hulle baie jare die Evangelie baie duidelik gehoor het, maar dat totdat God die Heilige Gees hulle verlig het, hulle nie werklik verstaan het wat bedoel word met eenvoudige geloof in Jesus nie!

Hulle sal erken dat hulle nie die idee kon hanteer dat, toe en daar, net soos hulle was, hulle maar net die verlossing van God moes aanvaar en dit hullene sou wees! Hulle was nie in staat om te glo dat so ‘n eenvoudige saak die Evangelie kon wees nie! Hulle het gesoek na misterie, moeilikheid, en ‘n komplekse voorbereiding; hulle het die woorde verstaan, maar die sentrale sin gemis—die Genade en die vryheid van die Evangelie het hul gedagtes oortref!

Dit is nie ‘n ongebruiklike ding om kinders van goddelike ouers te vind wat die Evangelie vanaf hul vroegste jeug gehoor het, steeds onkundig van die weg van verlossing, omdat hulle gefaal het om hierdie eenvoudige Waarheid van God te leer—dat verlossing die gratis gawe van God is, en slegs as sodanig ontvang kan word!

Nou, waarom sien die mens dit nie? Waarom is dit dat wanneer hy dit wel sien, hy daaroor verras is? Ek dink dit is eerstens vanweë die mens se verhouding tot God, en sy verkeerde oordeel van Hom.

Die mens dink dat God ‘n harde meester is; daardie uitdrukking van die man wat sy talent in ‘n doek verborge het, “Ek het geweet dat U ‘n ernstige man is, wat bymekaarmaak waar U nie verstrooi het nie,” is presies die idee wat die meeste van die mensdom van die Here het.

Hulle oordeel Hom om veeleisend, hard, en streng te wees, en dat Sy Wet meer van die mens eis as wat dit behoort te wees; hulle oordeel dat Hy meer genade met ‘n arme, dwalende, foutiewe sterflike soos die mens moes gehad het.

Wanneer die Heilige Gees mense van sonde oortuigen, behou hulle steeds harde gedagtes van God, en vrees dat Hy nie so genadig

GODDELIGE SEËNINGE

Die geestelike seëninge wat belowe en voorsien word in die Evangelie, omvat alles wat die mens kan benodig; hulle word in die Hoofstuk voor ons beskryf as “water,” wat verfrissend en reinigend is—die “Water van die Lewe,” waarvan, as ‘n mens drink, hy nooit weer sal dors wees nie!

Hulle word vervolgens beskryf as “wyn,” die wyn van vreugde—opwekkend, vertroostend, wat die hart van die mens goed maak—’n wyn waarin daar geen leed is nie, maar volheid van heilige blydskap! Hierdie seëninge word derdens voorgestel as “melk,” want melk is byna die enigste artikel van dieet wat alles bevat wat nodig is vir die ondersteuning van die mens, en daarom is dit ‘n tipe van die bevredigende eienskappe van die Evangelie.

Hy wat die Evangelie van Jesus Christus ontvang, het alles wat sy siel moontlik kan benodig vir tyd en vir die ewigheid, sodat water, wyn en melk ‘n volle voorraad van lewe, vreugde en tevredenheid vir ons geeste uitbeeld. Volgens die teks word hierdie voorsiening vir ons siele aan ons gratis aangebied.

GRATIS VOORSIENING

Ons moet dit koop, dit wil sê, ons moet dit hê met die reg, en met ‘n volle versekeringsklas asof ons dit gekoop het—maar die aankoop moet gemaak word “sonder geld,” en lest ons foute maak en veronderstel dat alhoewel geld letterlik nie gebring kan word nie, ‘n ander vergoeding aan God aangebied moet word, word daar bygevoeg, “sonder prys.”

Die dubbele uitdrukking is die mees omvattende, wat eens en vir altyd, uit die Genade van God, alle idee van hulle aankoopbaarheid deur enige metode ook al, wegneem! Die Evangelie kan nie met goud gekoop word nie; tevergeefs is jou skatte as jy dit aan die voete van Christus uitspandeer! Wat omgee Hy vir goud en silwer?

Hulle kan ook nie verkry word deur kennis en wysheid nie, wat die verstand se rykdom is, die geld van die siel. ‘n Mens mag baie weet, maar sy kennis kan hom net opblaas, of sy veroordeling verhoog. Geen enkele gawe van God se Goddelike Genade kan verkry word deur menslike verdienste nie; verdienste wat met die mens verband hou, is buite die kwessie—noem dit eerder demariet, en jy is korrek.

As ons alles gedoen het wat ons behoort te doen, moet ons dit steeds gedoen het, en selfs in daardie geval sou ons steeds onprofitable dienaars wees! Weg met die idee van verdienste as moontlik vir die vallemens!

DIE HART VAN GOD

Die dag wat Adam uit die Paradys verdryf is, het die woorde “menslike verdienste” uit die woordeboek van die Waarheid van God uitgewis; elke soort gawe aan God met die doel om Sy guns te verkry, word uitgesluit deur die term “sonder prys.” Sommige het gedroom dat hulle kon ruil as hulle nie kon koop nie; hulle bring dus vir God in plaas van innerlike heiligheid, die skoonheid van uiterlike rituele; en in plaas van ‘n volmaakte Regverdigheid bied hulle ‘n doop-hergeboorte en ‘n sakramentale heiligheid aan!

As hulle nie die Wet gehou het nie, het hulle tog ten minste die rubriek nagekom; as hulle nie hul God met al hul hart liefgehad het nie, het hulle ten minste die knie gebuig tydens die uitvoering van ‘n priester. So sou hulle met die Here ruil, en vir Hom rites en rituele as betaling vir Sy Genade bied!

Hulle dink dat ‘n soort heksery rus in die gebruik van sekere woorde en houding—en dat God so daardeur beweeg kan word om hul sondes uit te wis! Ander, wat nie heeltemal so mal is nie, het in dieselfde fout geval in ‘n ander vorm—hulle verbeel dat ‘n sekere hoeveelheid gevoel vir hulle die gawes van Goddelike Genade sal verkry; hulle moet tot ‘n sekere punt benoud wees en in ‘n sekere mate laat bewe; hulle moet desperaat word of hulle kan nooit op Sy Genade hoop nie.

So maak hulle ongeloof, wat ‘n sonde is, tot ‘n voorbereiding vir Genade; en wanhoop, wat ‘n belediging aan ‘n Genadige God is, en verhef dit tot ‘n geskiktheid vir die ontvangs van Sy barmhartigheid!

Ander het gedroom dat gedeeltelike hervorming, die sê van gebede, die laat van legate, deelname aan ortodokse onderrig, of die uitvoering van welwillende dade beslis vir hulle die gawes van Genade sal verkry!

Aan almal van hulle kom hierdie Evangelie-verklaring—die gawes van God se Liefde is “sonder geld en sonder prys.” Ek wens ek weet hoe om hierdie Waarheid van God in sulke woorde te verwoord dat almal my kan verstaan, en dat niemand my kan misverstaan nie!

VRYE VERLOSSING

Wanneer ‘n mens gered word, word hy gered omdat God hom vryelik red; nie omdat daar iets in hom was wat verlossing verdien nie, of enige spesifieke geskiktheid in hom waarom God hom sou verlos, en nie ‘n ander nie. Die gawes van God se Genade is absoluut gratis in die mees onbeperkte sin van die term. Niks goeds, wat ook al, word deur die mens aangebring, of van die mens verwag, as ‘n aanbeveling aan God se Genade nie! Alles word gratis gegee en word deur ons ontvang “sonder geld en sonder prys.”

Op daardie een gedagte sal ek bly, in die hoop dat die Gees van God dit duidelik aan julle gedagtes sal maak.

DIE VERBAZENDE AARD VAN DIE FEIT

Eerstens, wil ek die VERBAZENDE AARD VAN DIT OPMERK, want dit is baie verrassend vir die mensdom om te hoor dat verlossing “sonder geld en sonder prys” is. Dit is so verrassend vir hulle dat die eenvoudigste terme hulle nie kan laat verstaan nie! En, alhoewel jy hulle ‘n duisend keer per dag vertel, volhard hulle daarin om te dink dat jy bedoel dit kos iets!

Hulle kan nie saambring om dit as letterlik waar te aanvaar dat hulle alles vir niks kan hê—verlossing gratis—en die ewige lewe is die suiwe gawe van die hemel se liefdadigheid. Hoekom, daar is diegene wat in hierdie huis sit, hierdie oggend, wat die weg van verlossing ken en gered is—en hulle sal vir jou sê dat hulle baie jare die Evangelie baie duidelik gehoor het, maar dat totdat God die Heilige Gees hulle verlig het, hulle nie werklik verstaan het wat bedoel word met eenvoudige geloof in Jesus nie!

Hulle sal erken dat hulle nie die idee kon hanteer dat, toe en daar, net soos hulle was, hulle maar net die verlossing van God moes aanvaar en dit hullene sou wees! Hulle was nie in staat om te glo dat so ‘n eenvoudige saak die Evangelie kon wees nie! Hulle het gesoek na misterie, moeilikheid, en ‘n komplekse voorbereiding; hulle het die woorde verstaan, maar die sentrale sin gemis—die Genade en die vryheid van die Evangelie het hul gedagtes oortref!

DIE WARE WEG VAN GENADE

Dit is nie ‘n ongebruiklike ding om kinders van goddelike ouers te vind wat die Evangelie vanaf hul vroegste jeug gehoor het, steeds onkundig van die weg van verlossing, omdat hulle gefaal het om hierdie eenvoudige Waarheid van God te leer—dat verlossing die gratis gawe van God is, en slegs as sodanig ontvang kan word!

Nou, waarom sien die mens dit nie? Waarom is dit dat wanneer hy dit wel sien, hy daaroor verras is? Ek dink dit is eerstens vanweë die mens se verhouding tot God, en sy verkeerde oordeel van Hom.

Die mens dink dat God ‘n harde meester is; daardie uitdrukking van die man wat sy talent in ‘n doek verborge het, “Ek het geweet dat U ‘n ernstige man is, wat bymekaarmaak waar U nie verstrooi het nie,” is presies die idee wat die meeste van die mensdom van die Here het.

Hulle oordeel Hom om veeleisend, hard, en streng te wees, en dat Sy Wet meer van die mens eis as wat dit behoort te wees; hulle oordeel dat Hy meer genade met ‘n arme, dwalende, foutiewe sterflike soos die mens moes gehad het.

Wanneer die Heilige Gees mense van sonde oortuigen, behou hulle steeds harde gedagtes van God, en vrees dat Hy nie so genadig kan wees om hul sondes uit te wis nie; hulle oordeel die Here volgens hul eie standaard, en kan nie dink dat Hy vryelik sal vergewe nie!

En alhoewel hulle herinner word aan die groot Versoening wat God in staat stel om Regverdig te wees en tog die Regverdigmaking van die goddelose te wees, dink hulle steeds dat omdat hulle nie gereedwillig oortredings teenoor hulleself kan vergewe nie, God ook so stadig moet wees om te vergewe soos hulle is!

VERWAGTING EN WANHOOP

Hulle glo dat Hy dringend gesmeek moet word, met penances vergoed moet word, met beloftes versoen moet word, of deur trane beweeg moet word voordat Hy in ‘n liefdevolle gemoedstoestand gebring kan word om bereid te wees om Sy Genade te skenk!

Min weet hulle van daardie magtige hart van Liefde wat in Jehovah se bors klop! Min verstaan hulle dat Sy hart smag om Sy Efraïns teen Sy bors te druk, en dat Hy verklaar het, “So waar as wat Ek lewe, sê die Here God, ek het geen behae in die dood van die goddelose nie, maar dat die goddelose van sy weg af draai en lewe.”

Leer dan, julle mensekinders, dat, “So hoog soos die hemels bo die aarde is, so hoog is Sy weë bo julle weë, en Sy gedagtes bo julle gedagtes.” Hy wag om genadig te wees en is oorvloedig bereid om die goddelose te vergewe as hulle net na Hom draai!

Geen twyfel nie, die toestand van die mens onder die Val maak dit moeiliker vir hom om te verstaan dat die gawes van God “sonder geld en sonder prys” is, want hy vind dat hy gedoem is om vir amper alles wat hy benodig te werk.

“In die sweet van jou aangesig sal jy brood eet” is die vonnis oor ons ras. As die mens brood nodig het, eis die aarde dat hy daarvoor moet grawe, of ‘n ander vorm van arbeid moet gebruik. Onder die kunsmatige toestande van beskawing kom byna niks vanself na ons nie, maar moet met geld gekoop word.

Die mens vind dat hy in ‘n plek is waar, as hy koop, dit beslis nie “sonder geld en sonder prys” is nie! Geld en prys moet in sy hande wees in elke mark en winkel, of anders moet hy leeghandig weggaan, en daarom is hy geneig om te reken dat soos dit in hierdie sonde-gevlekte wêreld is, dit dieselfde moet wees in die Koninkryk van Christus.

En wanneer hy vind dat hy nie deur werke die Goddelike Guns kan koop nie, reken hy dit vreemd en is hy lank om te glo dat dit waar kan wees!

DIE WARE AARD VAN GENADE

Hy lees die woorde, “sonder geld en sonder prys,” en dink dat daar iets tussen die lyne geskryf moet wees om die sin te modifiseer, want verseker moet daar iets te doen of te voel wees voordat ‘n sondaar die gawes van Genade kan ontvang!

Weereens, die mens onthou die algemene reël van mense teen mekaar, want in hierdie wêreld is wat verkry kan word vir niks, behalwe dit wat niks werd is? Niks vir niks is die algemene stelsel! Niemand in die handel dink aan handel nie, behalwe vir wins, en as ‘n man gedwing word om sonder prys te verkoop, sal hy sy oë wye oopmaak en verklaar dat hy homself binnekort bankrot sal vind!

Hanteer met ons medemense moet ons natuurlik verwag, selfs volgens die goue reël dat ons hulle ‘n ekwivalent vir wat ons ontvang moet gee. Natuurlik verhef die Christelike godsdiens ware Gelowiges in ‘n toestand waarin hulle bereid is om te gee, hoop vir niks terug nie, maar die algemene reël is rondom dit dat jy moet betaal vir wat jy het.

Kan jy jouself klee? Kan jy jou hande in die winter warm hou? Kan jy ‘n skuiling vir jou kinders vind? Kan jy ‘n bed bekom waarop jy jou moeg beendere kan lê sonder geld?

En so is “sonder geld en sonder prys” heeltemal ‘n nuwigheid—en die mens is verastonend daaroor, en kan nie glo dat dit waar is nie!

EENDE VAN WANHOOP

Nog ‘n saak plaas die mens in hierdie moeilikheid, naamlik sy natuurlike trots. Hy hou nie daarvan om ‘n pauper voor God te wees. Die meeste van die mensdom het gewoonlik een of ander uitnemendheid wat, in hul eie mening, hulle bo ander verhef.

Jy sal ‘n groot proporsie van die hoër klasse vind wat heeltemal oortuig is dat hulle ver uit die armes se klas is; dat die werklike klasse inderdaad ‘n mindere orde van wesens is in vergelyking met hulself!

Jy sal ‘n gelyke trots onder die werklike klasse vind wat hulle laat dink dat hulle die werklike ruggraat van die land is; ‘n robuuste onafhanklikheid, soos dit soms genoem word, maar wanneer dit in godsdiens binnensluip, is dit niks beter as slegte praalkuns nie!

Trots is in die mens se natuur geweef. Die verlore seun het ‘n verlore seun geword deur sy liefde vir onafhanklikheid; hy het sy eie gedeelte van goedere verlang om mee te doen soos hy wil. Nadat hy ‘n verlore seun geword het, was sy tyd besig met spandeer—hy het sy geld onmatig uitgegee; hy het daarvan gehou om die fyn man te speel en te spandeer.

Selfs toe die verlore seun by homself gekom het, was die ou idee van betaling steeds by hom, en hy het verlang om ‘n huurling te wees, sodat as hy nie in geld kon betaal nie, hy in arbeid sou betaal.

Ons hou nie daarvan om deur liefdadigheid gered te word—en om geen hoek te hê om te sit en te spog nie. Ons verlang om voorsiening te maak vir ‘n bietjie selfverheffing! Jy beledig ‘n morele man as jy vir hom sê dat hy op dieselfde manier as ‘n dief of ‘n moordenaar gered moet word—tog is dit nie meer as die Waarheid van God nie!

Vir ‘n vrou van reinheid om te hoor dat dieselfde Goddelike Genade wat ‘n Magdalene gered het, nodig is vir haar verlossing, is so vernederend dat haar woede opgevlam word, en tog is dit die feit—want in elke geval is verlossing “sonder geld en sonder prys.”

‘N GRATIS GAWE

Een keer meer, alle godsdienste wat ooit in die wêreld van menslike maak bestaan, leer dat die Gawes van God gekoop of verdien moet word. Teken ‘n lyn, en jy sal vind dat die Evangelie aan die een kant vrye Genade leer, maar die hele klomp valse godsdienste—from heidendom af deur Islam na Popery—allemaal ‘n prys vir die belofte van verlossing vra!

Die Fariseër reken dat niemand dit kan hê tensy hy ‘n breë filakterie dra, en twee keer in die week vas; die heiden sal met ‘n haak in sy rug swenk, of oor en oor rol vir honderde myle, of sy liggaam martel, of groot opofferings by die altaar van sy afgod maak; die Moslem het sy pelgrimages en ‘n menigte van verdienstelike gebede; wat die Katoliek betref, sy godsdiens is verdienste en betaling van begin tot einde—nie net vir die siel terwyl dit nog in die liggaam is nie, maar wanneer dit vertrek—want deur middel van “masses” vir die dooies, word ‘n belasting steeds geëis!

Die mens sou graag met God wil ruil en God se Tempel van Genade in ‘n veiling maak waar elke man so hoog as wat hy kan bied en verlossing verkry indien hy ‘n sekere syfer kan bereik!

Maar hier staan die vrygewige Evangelie met al die skatte van Oneindige Genade ontgrendel, en al die graanhuise van die hemel met die deure af van hul hengsels—en dit skree—“Wie ook al wil, laat hom kom en neem die water van die lewe gratis.” Dit vra nie geld of prys nie, of iets van die mens!

Dit verheerlik die Oneindige Genade van die al-barmhartige Vader, omdat Hy genade het oor wie Hy genade wil hê, en Sy Genade aan die onverdienstelike openbaar!

DIE SALUTERE INVLOED VAN DIE FEIT

So het ek gepraat oor die verrassende aard van hierdie feit. Maar ek moet byvoeg dat alhoewel ek so gronde vir ons verrassing gewys het, as die mense net ‘n bietjie sou dink, sou hulle dalk nie heeltemal so ongelooflik verbaas wees nie!

Want, na alles, kom die beste seëninge wat ons het, vry na ons toe. Watter prys het jy vir jou lewens betaal? En tog is dit baie kosbaar.

Huid op huid, ja, alles wat jy het, sou jy daarvoor gee! Watter prys betaal jy vir die lug wat jy asem? Watter prys betaal ‘n mens vir die gesegende sonlig?

Ek wonder hoekom hulle nie ‘n wet het om die sonstrale te bewaar sodat slegs die here van die land die gesellige strale kan geniet nie, terwyl die armes straf kan ontvang vir die jag na sonlig!

Nee, hulle kan nie die son se lig afsluit nie! God het dit gratis gegee, en vir die pauper is dit net so gratis as vir die prins!

Lewe en lug en lig kom na ons “sonder geld en sonder prys.”

WANNEER ONS WEET DAT JESUS ONS GERED HET

Wanneer ons weet dat Jesus ons gered het, voel ons ons kan ons lewens vir Hom neerle.

SELFONTKENNING

Selfontkenning spruit hieruit voort. Ja, die dood van die self kom voort uit ‘n ryk ervaring van gratis en Soewereine Genade. Het die Here my liefgehad toe daar niks in my was om lief te hê nie?

Het Hy my met spontane liefde liefgehad voordat die wêreld begin het? Het Hy sy Seun gegee om vir my te sterf, ‘n skuldige sondaar, verlore en verwoes in die Val?

Dan sal ek alles wat ek het aan God gee, en voel dat—

“Sou ek ‘n reservaat mag maak,

En plig nie roep nie

Ek lief my God met so ‘n groot ywer

Dat ek Hom alles sal gee.”

Dit is die natuurlike uitspruit van die groot Leerstelling van “sonder geld en sonder prys.”

AANBIDDING IN DIE HEAVEN

En laastens, Geliefdes, kan ek nie aan iets dink wat meer opregte aanbidders in die Hemel sal maak as dit nie. Die doel van God om Sy Glorie deur die weg van Verlossing te soek, was duidelik dit: daar was geeste in die Hemel wat Hom kon aanbid; daar was engele wat Hom kon aanbid en getrou aan Hom kon bly, maar Hy wou wesens skep wat nader aan Hom sou wees as engele, hoewel ook in ‘n sekere sin nog verder weg.

‘n Engel is pure gees, die mens is gedeeltelik materieel. God het besluit dat ‘n skepsel wat beide gees en materie sou wees, bo engele verhef sou word, nader aan Homself as wat pure geeste ooit gekom het—dat hy, in werklikheid, deur Sy Seun aan Homself verbonde sou wees!

DIE VERHOOGING VAN DIE MENS

So het Sy Seun ‘n Mens geword sodat God, wat Alles in Alles is, langs God, die mens kon laat staan, gemaak om heerskappy te hê oor al die werke van Sy hande, met alles onder sy voete geplaas.

Nou, let op, dat tensy daar ‘n oefening van Almagtigheid was wat die hoë eienskap van vrye agentskap van die mens sou wegneem, weet ons nie van enige ander manier waarop God die ewige gehoorsaamheid, die eerbiedige liefde, en die perpetuele nederigheid van sulke wesens as wat ons gespreek het, kon verseker, behalwe deur ‘n merkwaardige ervaring van Verlossing—sodat hulle vir ewig sou weet dat alles wat hulle gehad het die onverdienstelike Gawe van Soewereine Genade was.

HUMILITEIT VOOR GOD

Wanneer hulle op die kroon kyk en die palm waai, onthou hulle dat hulle eens uit die vreselike put en die modderige klei gered is; wanneer hulle op hulle gewade van pragtigheid kyk en voor die Troon van God staan, oë van die heelal, prinses van die koninklike bloed van die Hemel, sal geen trots ooit oor hulle volmaakte siele flits nie omdat die herinnering van Verlossende Genade, sterwende Liefde en seëninge gegee sonder geld en sonder prys hulle nederig voor die Here sal hou!

Oh, as hulle iets gegee het, as hulle iets gedoen het, as hulle iets verdiend het, sou dit die hele ding bederf het, en ‘n gap laat ontstaan waardeur die versoeking tot self-glorie kan binnekom!

GRATIS VERLOSSING

Elke kind van God sal vir ewig weet dat hy deur Genade, Genade, en Genade gered is—van begin tot einde—van die begin tot die einde!

En so, sonder dwang, behalwe dit wat binne hulle eie bors gevind word, sal al die Verlosenes vir ewig die Here verheerlik in sulke notas as hierdie:

“U is waardig, O Lam van God!

Want U is geslag en het ons aan God verlos deur U bloed,

en het ons konings en priesters aan God gemaak.”

Mag die Here julle almal lei om Sy Goddelike Verlossing te ontvang “sonder geld en sonder prys.”

Charles Spurgeon