Sonde Veroordeel en Uitgevoer deur Christus Jesus - Charles Spurgeon

Die Vriend van Sondaars

Een van die mooiste en mees aantreklike titels van ons Here Jesus Christus is, “die Vriend van sondaars.” Hy was in Sy maniere so sag en vriendelik teenoor die oortreders, so genadig soek Hy die verlore, en so teredig nodig Hy die dwalende na vergifnis en versoening, dat daar kwaadwillig gesê is dat Hy die Vriend van die sonde was, sowel as die Vriend van sondaars. Dit was die ou heidense lastering van die dae van Celsus. Filosofie en Fariseïsme het sneer beweer dat Jesus die boosheid so lig opgeneem het en dit so maklik gemaak het om van die gevolge daarvan vry te spring, dat Hy eerder die helper en aanmoediger van sonde was as sy vernietiger; en hulle het godslasterlik verklaar dat Sy Apostels die leer van “laat ons die boosheid doen sodat die goeie kan kom” geleer het.

My broeders en susters, julle weet dat hierdie aanklag heeltemal vals was, en diegene wat die lastering uitgespreek het, het dit ook geweet, as hulle maar net ‘n bietjie kennis van ons Here se geskiedenis gehad het. In Sy voorbeeld ontmoet boosheid geen bemoediging nie, en in Sy leer vind dit geen verskoning nie. As hulle die minste kennis van die doelwitte van Sy lewe gehad het, moes hulle geweet het dat, alhoewel Hy die Vriend van sondaars was, Hy deurslaggewend, bo alle ander publieke leraars, die Vyand van sonde was. Sy haat teenoor sonde was nie net ‘n passie nie, dit was ‘n beginsel; dit het nie van tyd tot tyd geflits nie, dit was ‘n konstante vlam. Hy het sonde gehaat, as ek dit so kan sê, onverskoonbaar, nooit ‘n oomblik wapenstilstand met dit gemaak nie; Hy het dit met dag in Sy bediening, en met nag in Sy gebede agterna gejaag; Hy het gelewe om dit te verslaan en Hy het gesterf om dit te vernietig; en nou in Sy verheerlikte heerlikheid, is dit teen sonde sowel as teen Satan dat Hy Sy hak stel. Hy is geopenbaar om die werke van die duiwel te vernietig, en Hy het ‘n stormram opgerig wat nie ‘n steen op ‘n ander in Satan se vestings sal laat nie.

Die Dokter en die Siekte

In die lewe van ons Here was Sy sagtheid teenoor sondaars maar die natuurlike vorm waarin Sy haat teenoor sonde sig gemaak het; net soos ‘n dokter, van die feit dat hy die teenstander van siekte is, ‘n diep belangstelling vertoon in diegene wat daardeur geraak is. Ons Here se samewees met sondaars het glad nie bewys dat Hy die vriend van sonde was nie, net soos die dokter se teenwoordigheid in die hospitaal nie sou lei tot die verdagting dat hy die vriend van siekte is nie. Die vaardige dokter is die vriend van die siek, maar vir die siekte self, wie sal ‘n vyand meer vasbeslote en onverbiddelik vind?

Omdat die gesonde nie ‘n dokter nodig het nie, so soek Jesus hulle nie; maar omdat die siekes Hom nodig het, soek Hy hulle, nie uit liefde vir hulle sonde nie, maar uit liefde vir hulle, sodat hulle van die wrede bondage waaronder hulle sonde hulle hou, bevry mag word.

Die Sondaar se Verlossing

Selfs wanneer die Verlosser die meeste teredig is teenoor ‘n sekere klas van sondaars, is dit sodat Hy Sy toorn teen sonde self kan openbaar; Hy sal nie een sonde aankla en ander vryspreek nie, maar alle sonde sal in Hom sy dodelike vyand sien. Dit is waar dat Hy vir die vrou wat in egbreuk gevang is gesê het, “Ek veroordeel jou nie; gaan en sondig nie meer nie.” Hiermee het Hy glad nie haar egbreuk geregverdig nie, maar Hy het geweier om die rolle van ‘n aardse regter aan te neem, en veral het Hy geweier om ‘n uitspraak op een geval alleen te lewer, terwyl daar soveel ander voor Hom was wat nie aangekla was nie, maar wat Hy self geweet het dieselfde skuld gehad het.

Die Verskrikking van Hypokrasie

Sy mildheid teenoor een kon geen skade aanrig nie, omdat Sy Geregtigheid teenoor almal so duidelik was. Diegene wat die vrou gebring het, het net van Hom verlang om Sy haat teen haar te wys, en om afkeuring vir daardie een oortreding wat toevallig uitgevind was, aan die dag te lê; maar daardie flits in Sy oë toe Hy gesê het, “Hy wat sonder sonde is, laat hom die eerste klip op haar gooi,” was ‘n veel meer afskuwelike bevryding teen sonde, as wanneer Hy gesê het: “Ja, neem haar weg en bind haar hande en voete vas, en laat haar sterf; maar vir julle, julle huigelaars, julle wat dalk dieselfde sonde in private beoefen, alhoewel julle nie deur julle medemens ontdek is nie, laat ek julle vrygelaat word sonder straf.”

As Hy een oordeel gee, moet Hy almal oordeel, en daarom het Hy hulle almal verlaat om die opgestelde tyd vir oordeel af te wag; en dit lyk vir my dat dit net so duidelik Sy haat vir sonde as Sy sagtheid teenoor die sondaar gemanifesteer het. So, oral waar Sy sagtheid teenoor die sondaar, waarin Hy die gebroke riet nie breek nie en die rokende vlas nie uitdoof nie, is daar ‘n heel duidelike woede, ‘n leeuwagtige felheid teenoor sonde, veral in sy huigelary vorme, want Hy wat die oop en erkende sondaar roep om na Hom toe te kom, roep in dieselfde asem, “Wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, huigelaars,” en noem hulle witgewasde grafte wat vol dood mans bene is.

Die Waarheid van Christus se Koming

Daar is dan geen grond vir die beskuldiging dat Jesus in die minste die Vriend van sonde is nie, alhoewel Hy die vriend van sondaars is. Trouens, ons kan maklik die verklaring wat in die teks gemaak word bewys, naamlik dat Jesus Christus in die wêreld gekom het om sonde te veroordeel, en dit het Hy gedoen, dat sonde nooit voorheen veroordeel is soos dit was in die opoffering van Sy persoon nie, en dat die wet van Moses self nie, deur die swakheid van die vlees, sonde kon veroordeel soos Jesus Christus gedoen het nie; want Hy het nie net uitspraak oor dit gelewer nie, maar het dit uitgevoer, en die uitspraak in werking gestel.

God het sonde veroordeel

God het sonde voorheen veroordeel, maar nooit so doeltreffend nie as in die persoon van Sy Seun. God se eie natuur veroordeel sonde. Die bestaan van die drie-enige Heilige Jehovah is ‘n konstante protest teen alle onheiligheid. God het sonde veroordeel op daardie dag toe Hy Adam en Eva uit die tuin gedryf het, toe Hy die spoorsny van die slang toegelaat het om Paradys te verwoes, en ons eerste ouers, heeltemal naak en beskamend, veroordeel het om die grond waarop hulle geneem was, te bewerk, en in die sweet van hulle gesigte hul brood te eet.

Die Hede van God se oordeel

God het sonde veroordeel, voortdurend het Hy dit veroordeel in die dood wat die hele geslag gemene het. Elke begrafnis is God se herhaling van Sy vloek teen sonde. Wanneer ons vriende na die stille graf oorgebring word, sê die Here van alles werklik vir ons: “Sien wat ‘n bitter ding sonde is; dit neem die lig uit die oë en die musiek uit die ore; dit stil die stem van die lied, en lam die hande van vaardigheid; dit blus die vuur van liefde op die hart se altaar, en verwyder die lig van begrip van die brein se regterstoel, en gee die wese wat eens so mooi en geliefd was oor aan die verrotting, ‘n afsku en ‘n walging, sodat selfs die liefde roep: ‘Begrawe my dode uit my gesig.’”

So kan elke grafsteen en elke groen heuvel in die begraafplaas gesien word as die stille, klein stem van God wat sonde ernstig veroordeel.

God se Oordeel in die Vloed van die Verwoesting

Die Here het van ouds sonde veroordeel in die groot en vreeslike rampe wat die hele mensdom weggevee het met ‘n magtige vloed; toe “seekrokodille voortgebring het en die paleise van die konings bewoon het,” toe die woeste golwe oor die bergtoppe oorhand gekry het, en nie eens die gil van ‘n “sterk swemmer in sy angs” gehoor kon word nie, want die dood het triomfantelik gery op die golwe oor die grenslose see.

Daar was toe dat God verklaar het dat sonde so vreeslik is, dat dit Hom hartseer gemaak het dat Hy mense gemaak het op die aarde, en Hy het die vloedgate van Sy toorn opgetrek totdat Hy die aarde skoon gemaak het van die rebelse geslag, behalwe die uitverkore agt wat in die ark gesweef het.

Dit is nie genoeg dat die halter om die nek van die verraaierskuld sit nie, want hy pleeg nuwe verraad terwyl hy nog onder die galg staan; hy weet dat sy vonnis reeds geregistreer is en dat sy lewe slegs ‘n uitstel is, en tog beledig hy die regter. Die mens weet dat dit net ‘n kwessie van tyd is voordat sy liggaam tot die stof sal terugkeer vanwaar dit gekom het, en tog is die sterwende man steeds ‘n sondige man, en al weet hy dat hy binnekort voor die oordeelstoel van sy Maker sal verskyn, hoe min dra hierdie bekommernis op enige man! Trouens, waar is daar ‘n meer onbedagsame geslag mense as dié wat die meeste kennis van die graf het, en waar sal jy mense vind wat meer lag in die geselskap van die dood as dié wat konstant by die graf is? Verder het die groot oordeels van die vloed en die vernietiging van Sodom en Gomorra slegs ‘n ligte indruk op die mensdom gemaak, want die mens het begin om sy Babeltoren te bou in afskeid van God, amper sowel as die vloed bedaar het en mense begin vermeerder het. En wat Sodom en Gomorra betref, was daar ongetwyfeld mense wat na daardie vreeslike brand gesit het, en die rook wat die hemel swarter gemaak het, gesien het, wat dan teruggekeer het na hulle wellus en steeds oorgegee was aan hulle afgode. Al die oordeels was swak, omdat die vlees van die mens so hardnekkig op sonde ingestel is.

Die Wet van God se Veroordeling

Dit moet nooit vergeet word nie dat die Here sonde op Sinai geoordeel en veroordeel het. Die wet van God, die tien gebooie, met die strafbare vonnis wat aangeheg is, was bedoel as God se groot veroordeling, toetsing, en oordeel van sonde. Werklik, wanneer ons daardie wet beskou, so hoog, so breed, so omvattend, wat die gedagtes en bedoelings van die hart bereik, en wanneer ons onsself herinner hoe dit gegee is met die geluid van die trompet, en die flits van die weerlig, met ‘n grens rondom die berg, met vreeslike vloeke op die man wat sy opdragte sal oortree, en met wonderlike seëninge vir diegene wat sy voorskrifte sal hou, moet dit lyk na ‘n uitsonderlik helderder en magtige oordeel van sonde. “Die Here het van Sinai gekom, en het opgestaan uit Seir na hulle toe; Hy het geskyn uit die berg Paran, en Hy het gekom met tienduisende heiliges: van Sy regterhand het ‘n vurige wet vir hulle gegaan.” “Sy weerlig het die wêreld verlig: die aarde het geskrik, en die berge het gesmelt soos was in die teenwoordigheid van die Here, in die teenwoordigheid van die Here van die hele aarde.” Sinai self was heeltemal in rook, sodat die man, die bemiddelaar Moses, gesê het: “Ek vrees en bewing baie.” Daardie wet, gegee deur engele in die hand van ‘n bemiddelaar, was vas en vreesaanjaend, en was ‘n wonderlike oordeel en veroordeling van sonde; tog weet jy hoe min dit diegene wat dit aanvanklik ontvang het, beïnvloed het. Voor die veertig dae verby was, voordat Moses van die berg af gekom het, het hulle al gedans rondom die goue kalf, en gesing, “Dit is jou gode, o Israel, wat jou uit Egipte uitgebring het.”

Die Sterkte en Zwakheid van die Wet

Van daardie dag af tot vandag toe, wat het die wet van God vir die vleeslike verstand geword? Niks meer as ‘n vorm wat op tablette in hulle kerke gedruk is, maar nie op die tablette van hulle harte nie; ‘n reël wat in hulle gehoor gelees is, maar wat in hulle lewens vergeet is; bewonder in teorie, maar in die praktyk verwaarloos. Die toneel by Sinai was ‘n seremonieuse oordeel van sonde, net soos die ander oordeels wat ek genoem het; maar in werklikheid was dit ineffectief, dit was swak, nie in homself nie, maar deur die vlees; swak, omdat die mens so sterk in sonde is; swak, omdat dit vir die onnuweerde mens om God se wil te ken, is om te weet hoe hy teen dit moet opstaan. Menslike natuur het geleer hoe om te rebelleer eerder as hoe om gehoorsaam te wees deur die wet te bestudeer; die gebooie wat vir die lewe bedoel is, het ons dood gemaak. Die wet is deur ons rebelse wil ‘n negatiewe reël gemaak eerder as ‘n positiewe, en die mens het geleer hoe om te lewe om sy groot weldoener en vriend te beledig.

God se Seun as Sonde se Verdoemder

So is dit duidelik dat alhoewel die Here dikwels sonde veroordeel het, sonde steeds in die mens se hart regeer het; daarom het Hy sy eie Seun in die wêreld gestuur om dit te doen wat Sy oordeels en Sy wet nie gedoen het nie, naamlik om sonde in die vlees te veroordeel, sodat ons eens en vir altyd in ons diepste siel kan weet dat sonde ‘n haatlike ding is, en wetende, kan ons dit voel en vermy. Dit bring my na die teks self. Die teks kan op twee maniere verstaan word—hierdie twee betekenisse sal die twee hoofpunte wees. Sonde is veroordeel deur ons Here se lyding vir sonde; let op die kantlyn—“Deur ‘n offer vir sonde” het Hy sonde in die vlees veroordeel. Die eerste punt is dus, sonde is veroordeel deur Christus se opoffering van Homself; en tweedens, soos sommige vertalers aan die woord “veroordeel” die betekenis van vernietig gee, sal ons dit lees as, sonde is uitgevoer in die lydinge van die Verlosser.

Die Magtige en Effektiewe Veroordeling van Sonde

Ons eerste punt is dit, dat al die vorige veroordelings van sonde wat God aan die wêreld gegee het, swak was deur die vlees, maar dat daar nou ‘n magtige en effektiewe veroordeling van sonde gegee is in die opoffering van Jesus Christus. Natuurlik moet die doeltreffendheid gemeet word aan sy impak op diegene wat daardie offer ontvang het; en in sulke mense is sonde die doeltreffendste veroordeel.

Sonde veroordeel deur Christus se Lyding

1. Die Verlosser het sonde veroordeel deur Sy lyding, deur dit toe te laat om homself tot die wettige gevolg uit te werk. Sonde is uitermate boos, maar ons sou nooit geweet het hoe boos sonde is as dit nie Christus geslag het nie.

2. Die Realiteit van Sonde in die Hart van die Gelowige

   Julle doen sonde, my broers en susters, maar as julle jul eie wil kon hê, sou julle nie sonde doen nie. As julle nuwe natuur volgens sy begeerte kon handel, wat sou julle wees? Sou julle nie verkies om perfek te wees, selfs soos God perfek is; om van elke sonde ontslae te raak en om elke Christelike plig na te kom nie? Ek kan eerlik sê, dat as ek nou ‘n keuse mag hê, dit nie sou wees om rykdom, gesondheid of roem te hê, of enige van daardie dinge wat die menslike oë verblind nie, maar om volkome heilig te wees. Selfs al moet ek gevolglik baie arm wees, baie verag wees, of selfs sterf, om volkome heilig te wees, sou die klimaks van my wense wees. Dit toon aan dat sonde in ons hart vernietig is.

   Die Triomf van Christus se Lyding oor Sonde

   Soos Meester Bunyan ons vertel, kon Diabolus nie meer die citadel binnekom nadat Prins Immanuel hom uit die stad Mansoul verdryf het nie; hy het wel deur die Oor-Gate en Oog-Gate die stad binnegegaan, en sy magte het in elke straat geswem, maar hy kon die kasteel nooit weer verower nie. Die hart is vir God bewaar; die hart van die Christen is heel en rein vir die ware Eggenoot van die siel, die Here Jesus. Sonde is geslag in die hart deur Jesus. Ons kan nie van sonde hou nie, aangesien Christus gesterf het. Die Here Jesus Christus het, deur sy dood, sonde ook gekruisig in sy aktiewe energie oor ons lewens.

   Die Waarheid oor Valse Professie

   Jammer genoeg nie oor die lewens van sommige professore nie, maar hulle is nie die ware Israel nie. Daar is professore van godsdiens wat, wanneer die Here kom, heeltemal ‘n baie vreeslike einde sal beleef—ek bedoel julle wat bely om die Here se volk te wees, en tog in die geheim die sonde van die vlees kan geniet, onregverdig kan handel, privaat die duiwel kan dien, gebed kan verwaarloos, en optree soos sondares, en steeds die hele tyd die lewe van die lewende familie van die lewende God kan voorgee. Dit was beter vir julle dat julle nooit gebore was nie; dit was beter vir julle as ‘n meelsteen om julle nek vasgemaak te wees en in die dieptes van die see gegooi te wees, as om julleself by ‘n Christelike kerk aan te sluit en voor te gee om in Christus te wees terwyl jy die slaaf van jou afgryslike begeertes is.

   Die Werking van die Wonde van Jesus

   O mag God baie van julle regmaak wat in so ‘n toestand is! Mag Hy julle maskers van julle gesigte aftrek, die verf van julle wange was, en julle vir julle self wys wat julle in Sy oog is. As ek verlore moes wees, sou ek liewer verlore wees terwyl ek my toestand besef, as om verlore te wees as ‘n selfbedrog man, en om van die beker van die Here te gaan na die beker van woede vir altyd, en weggejaag te word van die gemeenskap van die heiliges na die pandemonium van die hel.

   Die Ware Christen en Sonde

   Die ware Christen het egter die mag van sonde in sy lewe verloor—hy kan nie doen soos ander doen nie. As hy ooit versoek word om dit te doen, sê hy, soos Josef: “Hoe kan ek hierdie groot boosheid doen en teen God sondig?” Die gelowige is in die liggaam en daarom is sy vlees swak, maar sy gees leef, en hy kan daarom nie toelaat dat die liggaam oor hom heers nie. Daardie begeertes waarin sommige hulself toelaat, verafsku hy, en hy sal dit nie eens noem nie, soos dit vir heiliges pas. Daardie woorde wat so vlot uit ander mense se lippe kom, haat hy, en sal dit nie uitspreek nie – dit is vreemde woorde vir hom.

   Die Nuwe Skepsel in Christus Jesus

   Die vark rol in die modder met vreugde, maar die skaap verafsku dit. Wanneer die man voor sy bekering ‘n raaf was, hoe het hy hom verlustig in sy karkas! Maar nou is hy ‘n duif, en hy bevind hom aan die rivieren van suiwer water, en hou van rein voeding terwyl sy geknipte vlerke hom dikwels bo die wolke dra. Ja, en bo die sterre ook, in die serene atmosfeer waar die duif-agtige Gees woon. Hy is ‘n nuwe skepsel in Christus Jesus, en sonde is vernietig in sy energieke invloed oor sy lewe.

   Die Dag van Verlossing van Sonde

   Die dag kom—gesê word die dag kom—wanneer sonde in sy wese heeltemal vernietig sal word in elke gelowige. Sonde binne ons lê soos ‘n veroordeelde misdadiger met sy nek onder die guillotine. O dat die byl sal val! O dat die mes die lewe van sonde vir altyd sal neem! O geseënde uur! O soet bevryding om ontslae te wees van elke versoeking en neiging tot sonde! Die doodsvonnis is opgeteken, en die skuldige is gekruisig, sy hande is vasgenael, hy kan nie doen soos hy wil nie; sy voete is vasgenael, hy kan nie hardloop soos hy wil nie, en hy sal binnekort sterf. O geseënde dag wanneer hy heeltemal dood sal wees, en die siel sal vry wees van sonde, heilig selfs soos God heilig is, om saam met Hom vir ewig te woon!

   Die Effektiewe Veroordeling van Sonde

   Nou, geliefdes, sien julle duidelik dat die wet nie in enige van hierdie sinne sonde kon vernietig nie, en dat die oordele van God nie mense die liefde vir sonde laat opgee nie; hulle is verharde eerder as versag deur die angste van God; in plaas daarvan dat sonde sy mag oor die gewete verloor deur die wet van God te hoor, is dit vreemd genoeg waar dat hoe meer hy die haat van sy Skepper teen sonde verstaan, hoe meer stel die mens hom vas teen sy Skepper. Maar die wonde van Jesus kan doen wat niks anders kan doen nie. Wanneer ek vergewe word, haat ek sonde; wanneer ek die liefde van God in Christus Jesus sien, word sonde ‘n veroordeelde en vernietigde ding.

   Christus het Sonde Uitgevoer en Gedoen

   Ek moet hierdie saak afsluit met die lesse wat daaruit geleer kan word. Dit het my groot vertroosting gegee toe ek hierdie teks bestudeer het om op te let dat Christus sonde in die vlees veroordeel het, want die vlees is die sterkhold van sonde; dit is die doos van sonde waaruit dit moeilik gedryf kan word. Ons Here het dit in die vlees veroordeel; dan, geseënde God, sal ons liggaam een dag ontslae wees van hierdie veroordeelde, uitgevoerde ding, en my eie bene sal jubel, ek sal Jesus in die dag van die opstanding sien, en sing omdat sonde geen mag oor dit het nie.

   Die Les vir die Gelowige

   Christen, dit is die les wat ek verlang dat jy sal leer. Eerstens, haat sonde in elke vorm. Christus veroordeel dit, moenie jy dit goedkeur nie; Christus voer dit uit, moenie jy dit koester nie; dit het die Verlosser geslag, slaan dit dood. Haat sonde! Wees moedig oor sy vernietiging. Moet nie dink dat sonde sterker is as jy nie wanneer Christus by jou is nie. Staan op teen jou sonde en slaan dit dood. Moet nie lomerig wees nie en aan jou besetting sonde toelaat nie. Laat hierdie resolusie hierdie dag sterk wees, dat die oorwinning joune sal wees in elke deel van die stryd, en dat geen sonde in oorheersing oor jou sal wees nie. Hierdie dag, neem jy danksegging aan Hom wat die stryd vir jou gewin het. Hy het sonde namens jou veroordeel en dit geslaan. Prys Hom met eer en eer, en hierdie dag moet jou lied opgaan na die plek waar Hy woon.

   Aan die Sondaar

   En aan jou, sondaar, hierdie les—sien hoe sonde gestraf word. As dit in Christus gestraf word, sal dit beslis in jou gewreek word; as Jehovah nie Sy eie Seun gespaar het nie, sal Hy nooit Sy vyand spaar nie. Wees versigtig, sondaar, vir jou sonde. Dit sal jou ewige verderf wees as jy nie daarvan ontslae raak nie. Sien hoe jy verlos kan word. Selfs jy, vlees soos jy is, en die slaaf van die vlees, Christus kan jou van jou sonde red. Vertrou jou siel aan Hom toe! Kom soos jy is, vol sonde en besmet, en werp jouself by die voet van Sy kruis deur ‘n eenvoudige daad van vertroue. Hy sal jou sonde uitdryf, want Hy het dit in die vlees veroordeel. O mag Hy dit in jou vlees veroordeel, dit in jou nou veroordeel, en jou daarvan red deur dit te vernietig en jou te red! Mag God dit so met ons maak, en mag Sy die eer wees. Amen.

   Leesgedeelte voor die Preek – Romeine 8

3. Charles Spurgeon