Silwer Sokke—Verlossing as Grondslag! - Charles Spurgeon

Inleiding tot die Redempton

Die Here het tot Moses gespreek en gesê: “Wanneer jy die tel van die kinders van Israel neem, na hul getal, dan sal elke man ‘n losprys vir sy siel aan die Here gee, wanneer jy hulle tel; sodat daar geen plaag onder hulle sal wees nie, wanneer jy hulle tel. Dit wat hulle sal gee, elkeen wat tel, half ‘n shekel na die shekel van die heiligdom: (die shekel is twintig gerahs); ‘n halwe shekel sal die offergawe aan die Here wees. Elkeen wat tel, van twintig jaar en ouer, sal ‘n offergawe aan die Here bring. Die rykes sal nie meer gee nie, en die armes sal nie minder gee nie, as half ‘n shekel, wanneer hulle ‘n offergawe aan die Here bring, om ‘n versoening vir hul siele te maak.” — Eksodus 30:11-16

In hierdie gedeelte lees ons van hoe die Here die losprys vir die volk Israel voorgeskryf het. Elke man van twintig jaar en ouer, moet ‘n halwe shekel aan die Here as ‘n verlossing vir sy siel gee. Hierdie aksie was nie net ‘n fisieke betaling nie, maar ‘n simbool van ‘n toekomstige, groter verlossing wat sou kom deur die werk van Christus. Hierdie verlossing was nie net ‘n afbetaling van ‘n skuld nie, maar het die volk Israel gekarakteriseer as ‘n verlosse volk — ‘n volk wat deur God losgekoop is.

Persoonlike Verlossing

Die belangrikheid van hierdie verlossing is nie net vir die volk in totaal nie, maar vir elke individu binne die volk. Daar was geen verlossing vir die volk Israel as geheel nie, sonder dat elke individu sy eie halwe shekel vir sy siel gebring het nie. Hierdie persoonlike verlossing is ‘n belangrike beginsel wat vir ons leer dat verlossing nie kollektief is nie, maar dat elkeen van ons sy eie reddingsprys moet bring. Soos die Israeliete nie net as ‘n volk verlos is nie, maar elke man sy eie halwe shekel moes bring nie, moet elke individu self Christus as sy Verlosser aanvaar om regtig deel van die volk van God te wees.

Verlossing as Persoonlike Ervaring

Ons kan nie staatmaak op die kollektiewe verlossing van ons nasie, familie, of ‘n ander nie. Selfs al kom jy uit godsdienstige gesinne, of het jy godsdienstige opvoeding, dit is nie genoeg nie. Elke individu moet sy eie verlossingsgeld bring, net soos elke Israeliet sy halwe shekel moes bring. Jy moet persoonlik die bloed van Christus aanneem om regtig die verlossing van jou siel te ervaar. As ‘n kind van gelowige ouers, is jy nie outomaties gered nie. Die bloed van jou ouers of die bloed van die martelare kan nie vir jou verlossing koop nie. Net die persoonlike geloof in die werk van Christus aan die kruis kan jou red.

Die Betekenis van die Silwer Sokke

In Eksodus 38:26-27 lees ons hoe die silwer wat betaal is vir die verlossing, gebruik is om die sokke van die tabernakel te maak. Hierdie sokke was die fondament waar die Tabernakel op rus — ‘n simbool van die fondament van die verlossing. Die hele tabernakel, met al sy afdelings en heilige ruimtes, het op die silwer sokke van verlossing gefundeer. Dit was nie net ‘n fisieke objek nie, maar het die beginsel van verlossing gesimboliseer. Die hele tabernakel het nie bestaan sonder die betaling van die verlossingsprys nie. Alles het gerus op hierdie silwer fondament, wat vir ons die belangrikheid van Christus se offer as die enigste grondslag van ons verhouding met God wys.

Verlossing in God se Aanvaarding van Sy Volk

Die Tabernakel was die plek waar God se teenwoordigheid onder sy volk gewoond het. Dit was die fisieke simbool van die hemelse werklikheid — waar God woon. Maar God kon nie onder sy volk woon, tensy die tabernakel op die silwer van verlossing gesit het nie. Dit is dieselfde vir ons vandag: God sal nie met ons verkeer nie, tensy ons op die fondament van verlossing staan — op Christus en sy offer. Ons kan nie in die teenwoordigheid van God kom sonder die offer van Jesus nie. Dit is waarom die tabernakel slegs op die sokke van silwer gefundeer was — omdat verlossing die enigste grondslag is waarop enige seremonie, enige diens of enige samekoms met God kan staan.

Die Goddelike Grondslag van God se Teenwoordigheid

God se teenwoordigheid was nie net in die tabernakel nie, maar was in die hele volk Israel. Dit was die simbool van God wat binne die tabernakel woon, en alles in die tabernakel was daarop gefokus om die volk Israel te herinner aan die verlossing wat hulle deur die bloed van die Pascha-lam ontvang het. Soos die tabernakel, wat op die sokke van silwer verlossing gesit het, moet ons ook as gelowiges ons verhouding met God bou op die grondslag van die verlossing wat Christus bewerk het.

Die Tabernakel as ‘n Simbool van die Verlossing

Die Tabernakel was die plek van diens, waar die priesters die hele dag sacrifices en offers aan die Here gebring het. Dit is dieselfde vir ons. As gelowiges, is ons priests wat ‘n heilige diens aan God bring, maar dit kan net in die Tabernakel van Christus se verlossing wees. Die priesters het nie op hoë berge of in selfbedinkte plekke van aanbidding geoffer nie, maar binne die grense van die silwer sokke van die tabernakel. Ons moet ook ons diens aan God binne die grense van Christus se verlossing bring.

Verlossing as Die Grondslag van Kommunie met God

Alles wat ons doen om na God toe te beweeg, moet gefundeer wees op Christus se verlossing. Dit is die basis van elke gebed, elke lofprysing, en elke daad van aanbidding. Net deur Christus kan ons nader kom en met God kommunikeer. Ons het toegang tot die Vader net deur Christus, wat ons Verlosser en Middelaar is. Net so is die Tabernakel die plek waar ons as gelowiges in die teenwoordigheid van God kan wees, en dit is gebaseer op die silwer sokke van die verlossing wat Christus vir ons bewerk het.

Slotgedagtes: Christus as die Grondslag van Alles

Die silwer sokke in die tabernakel is ‘n kragtige simbool van die verlossing wat Christus vir ons bewerk het. Alles in ons lewens as gelowiges, van die aanbidding tot die diens aan God, moet op die fundament van verlossing gebou wees. Net Christus kan ons na God bring, en net deur sy offer is ons in staat om God se teenwoordigheid te ervaar en sy dienste aan te bied. Christus is die grondslag van ons verhouding met God en die Tabernakel was ‘n tipe van daardie grondslag — die silwer sokke van die verlossing wat deur Christus bewerk is.

Inleiding tot die Verlossing

Wanneer ons die idee van wettige meriete oorweeg en aanvaar dat daar ’n natuurlike goedheid in ons gebede is, of in ons lof, in ons nakoming van Christelike seremonië, in ons aalmoese of in ywerige getuienis, maak ons ’n groot fout, en sal ons nooit aanvaar word nie. Ons moet ons offergawes bring tot daardie hof wat omhein is deur die fondament wat God van ouds neergelê het, selfs die meriete van Sy dierbare Seun! Ons word aanvaar in die Geliefde, en op geen ander manier nie! Ons is ingeslote binne die Fundament wat Christus van ouds gelê het, nie met verganklike dinge soos silwer en goud nie, maar met Sy eie baie kosbare bloed! Dit is, liewe Broers en Sisters, een perspektief van hierdie onderwerp. Mag jy baie van God leer in Sy verhouding met mense terwyl jy daaroor nadink in jou eie tyd, en deur die Heilige Gees onderrig word.

Die Verlossing as Persoonlike Aanvaarding

In die tweede plek, dink ek dat ons hierdie illustrasie kan toep gebruik vir Christus in Sy Goddelike Persoon. Die Tabernakel was die tipe van ons Here Jesus Christus, want God woon onder mense in Christus. “Hy het onder ons getent maak, en ons het Sy majesteit gesien,” sê die Apostel. God woon nie in tempels wat deur mensehande gemaak is nie, dit wil sê nie in hierdie geboue nie, maar die Tempel van God is Christus Jesus, “in wie alle volheid van die Godheid liggaamlik woon.” Ons Here is dus die Tabernakel wat die Here opgerig het, en nie die mens nie — en ons eerste en fundamentele idee van Hom moet wees in Sy karakter as Verlosser.

Christus as die Verlosser

Ons Here kom na ons in ander karakters, en in al daardie karakters is Hy regtig glorieryk, maar tensy ons Hom aanvaar as Verlosser, het ons die essensie van Sy karakter gemis, die grondslag van Hom. Soos die tent in die woestyn op die Verlossingsgeld gefundeer was, so moet ons idee van Christus ook in die eerste plek wees, “Hy is die versoening vir ons sondes.” Ek sê dit, al lyk dit dalk onnodig, omdat Satan baie slinks is en hy baie mense van die duidelike Waarheid van God af lei met subtiele middele. Ek onthou ‘n Sister wat lid van ‘n sekere denominasie was, wat na God toe gekom het in hierdie plek, al was sy jare lank ’n professionele Christen. Sy het vir my gesê: “Ek het altyd net in Christus gekruisig geglo — ek het Hom aanbid as Hy wat sou kom in die Tweede Koms om saam met Sy mense te regeer, maar ek het nooit ‘n gevoel van skuld gehad nie. Ek het Hom nie gesoek om my sonde weg te neem nie, en daarom was ek nie gered nie.” Toe sy begin besef het dat sy ‘n sondaar is, het sy haar behoefte aan ‘n Verlosser gevind.

Verlossing deur die Kruis

Verzoening moet die eerste en hoof idee van die Here Jesus wees. “Ons preek Christus gekruisig” — ons preek Hom verheerlik en geniet dit om dit te doen — maar steeds, die belangrikste punt waarop die oog van ‘n sondaar moet rus, as hy vrede met God wil hê, moet wees Christus gekruisig vir sonde. “God bespaar dat ek moet roem behalwe in die Kruis van ons Here Jesus Christus.” Laat die fundamentele idee van jou geloof in Christus wees — “Hy het ons losgekoop van die vloek van die Wet.”

Christus as die Vervangende Offer

Baie mense sien Christus net as ’n voorbeeld en dit is reg, hulle mag dit ook so beskou! Hulle kan nooit ’n beter voorbeeld vind nie! Maar Jesus Christus sal nooit regtig geken en gevolg word as net ’n voorbeeld nie, want Hy is oneindig meer as dit! Niemand kan ooit die projek uitvoer om soos Christus te wees tensy hy Hom eerste ken as Hy die versoening vir sonde maak en as Hy die krag gee om sonde te oorwin deur Sy bloed. Die meeste boeke oor die lewe van Christus is nooit heeltemal volmaak nie, dit is soos ’n druppel op die aarde, terwyl die vier Evangelies ’n volwassene kalf is.

Die Pragtige Prent van Christus

Die pen van Inspirasie het dit bereik wat alle ander ink op die aarde nie sal kan doen nie, en daar is geen behoefte om dit weer te herhaal nie. Hoeveel ons ook al op die heiligheid van ons Here nadink, ons kan nie Sy beeld voltooi tensy ons Hom beskryf as die vervanger van die sondaar. Hy is wit, maar ook rooi. Rutherford het gesê: “Kom, kyk of Hy nie ’n rooi man is nie. In sy lyding vir ons was Hy bespat met Sy eie bloed. Is Hy nie goed genoeg vir jou liefde nie?” Wanneer Hy in die kleed van bloed kom, vermy baie Hom — hulle kan nie die versoeningsoffer dra nie — maar Hy is nooit so pragtig in ons oë nie as wanneer ons Hom sien wat ons sondes in Sy liggaam op die Kruis dra en transgressie wegneem deur Homself as Vervanger vir Sy mense te stel!

Christus as die Oorwinning en Majesteit

Laat dit dan jou basiese idee van Christus wees — “Hy het ons verlos uit die vloek van die Wet.” Trouens, wat betref Christus, moet ons Sy Verlossing beskou as die basis van Sy oorwinnings en Sy Majesteit — “die lyde van Christus en die majesteit wat daarop sal volg.” Ons kan geen werk wat Hy gedoen het verstaan nie tensy ons Sy vicarious Offer ken. Christus is soos ‘n slot sonder ‘n sleutel; Hy is soos ‘n doolhof sonder leidrade totdat jy Hom ken as die Verlosser!

Christus as die Kosbare Ransom

Let op dat die Verlossing wat Christus betaal het vir ons, van pure en kosbare metaal was, ’n metaalsorte wat nie in die vuur sal afneem nie. “Die Verlossing van die siel is kosbaar.” Wat ’n prys het Christus vir ons betaal! Ja, wat ’n prys is Christus vir ons! Dit is goed en leerzaam dat die Israeliete met silwer as die verlossingsmetaal gebruik is, want daar is baie wat sê, “Hierdie ougodsdienstige teoloë glo in die mercantiele idee van die Versoening.” Presies so! Ons het altyd in dié metafoor geglo en sal dit altyd doen, want dit is ’n uitdrukking wat so sterk is dat dit deur die vyande van die Waarheid verafsku word!

Charles Spurgeon