Self-bedrog – Charles Spurgeon

SELF-DECEPTION

Introduction

“Baie, ek sê vir julle, sal soek om in te gaan, maar sal nie in staat wees nie.” Lukas 13:24.

Elke wyse handelaar sal van tyd tot tyd sy voorraad opneem, sy rekords opstel, ondersoek wat hy in hande het, en beslis vasstel of sy besigheid voorspoedig is of agteruitgaan. Elke man wat wyse is in die koninkryk van die hemel, sal dieselfde met homself doen; hy sal roep: “Doorgrond my, o God, en beproef my.” En hy sal dikwels spesiale tye afsonder vir selfondersoek, om te ontdek of dinge reg is tussen God en sy siel. Die God wat ons aanbid, is ‘n groot hartsdoorgrondende God; van ouds het Sy dienaars Hom geken as “die Here wat die hart deursoek en die niere van die kinders van mense beproef.” Ons, wat geroep is om die mond vir God na die mense te wees, voel ons verplig om julle in Sy naam aan te spoor om noukeurig na te gaan, want ons wil nie hê julle moet tekortskiet in die beloofde rus nie. Ons sal ontrou wees aan julle siele as ons julle nie waarsku teen misleiding nie, en julle aanspoor tot ernstige toetsing van julle toestand. Dit wat elke wyse man doen, dit wat God Self met julle doen, mag ek julle vandag aanraai om met julleself te doen! O, mag God julle help om baie getrou met julle eie harte om te gaan.

Selfondersoek en Getrouheid

Laat die oudste heilige hier sorgvuldig kyk na die grondslagleer van sy godsdienstigheid, want grys koppe mag swart harte bedek; en laat die jong gelowige, in die eerste gloed van sy blydskap in die geloof, nie die waarskuwing ignoreer nie, want die jeug se varsheid mag saam met die rottigheid van die huigelary kom! Ek sal nie vandag daarop gemik wees om twyfel en vrees in julle gedagtes te bring nie; nee, ek hoop eerder dat die stormwinde van selfondersoek hulle mag wegjaag! Dit is nie sekuriteit nie, maar vleeslike sekuriteit wat ons wil doodmaak; nie selfvertroue nie, maar vleeslike selfvertroue wat ons wil oorwin; nie vrede nie, maar vals vrede wat ons wil vernietig. Ek is seker ek is reg om so ‘n teks soos hierdie te gebruik en dit op julle aandag te vestig; want Christus, wat tot Sy eie dissipels spreek, sê: “Ek sê vir julle.” Let baie sorgvuldig op hoe Hy die persoonlike voornaamwoord, “julle”, “julle”, “julle self”, sowat 12 keer herhaal in ‘n paar verse; asof dit iets is wat veral vir professore bedoel is—’n onderwerp wat onder ons onmiddellike aandag moet kom, nie as ‘n verwysing na vreemdelinge nie, maar na ons, die verklaarde volgelinge van Jesus Christus!

Laat ons ons krag dadelik neerbuig na ons ernstige taak. O groot Meester van samekomste, maak ons woorde soos doorns vir die gewete, en vasbind dit soos spykers in die geheue!

Baie Professore Word Mislei

Ons eerste opmerking is hierdie—BAIE PROFESSORE WORD MISLEI. So leer die teks ons. Dit sê nie, “’n paar mag mislei word nie,” maar “Baie sal soek om in te gaan, maar sal nie in staat wees nie.” Dit is duidelik genoeg uit die taal van Christus Self, beide hier en in ander plekke. Byvoorbeeld, “Toe sal die koninkryk van die hemel vergelyk word met tien maagde wat hulle lampe geneem het en uitgaan om die bruidegom te ontmoet; en vyf van hulle was wys en vyf was dwaas.” Ons hoop dat ons nie so ‘n verdeling in ons kerke het nie! Dit sou ‘n vreeslike ding wees om net een helfte so opreg te hê, en die ander helfte sonder genade, wat die lamp van professie dra, maar nie die geheime vat van geestelike lewe het nie! Tog, so ‘n alarmende proporsie as vyf uit tien behoort ons te dwing om onsself baie sorgvuldig te ondersoek, sodat ons nie tussen die maagde sal wees nie, en tussen die maagde met lampe, ja, en tussen diegene wie se lampe brand—en tog, verwerp sal word omdat ons nie olie in ons vate het nie!

Die Parabel van die Skape en die Bokke

Onthou hoe die Meester in ‘n ander parabel die menigte van die verlore mense duidelik voor ons stel—“Wanneer die Seun van die mens in sy heerlikheid kom, en al die heilige engele saam met Hom, sal Hy op die troon van Sy heerlikheid sit: en voor Hom sal al die nasies bymekaargevoeg word: en Hy sal hulle van mekaar skei, soos ‘n herder sy skape van die bokke skei: en Hy sal die skape aan Sy regterhand sit, maar die bokke aan die linkerkant.” Nou, met die bokke bedoel Hy diegene wat in die kudde is, maar nie skape is nie. ‘n Skeiding is nodig, want hulle was eens gemeng; ja, so gemeng dat hulle ‘n soort hoop gehad het, en hulle onbeskaamd kon pleit—“Here, wanneer het ons U honger gesien, of dors, of as vreemdeling, of naak, of siek, of in die tronk, en nie vir U gedien nie?” Tog ontdek ek nie in die parabel dat daar meer skape as bokke was nie. Ek vind, ten minste, dat die bokke ‘n baie beduidende menigte gevorm het! En al het hulle verwag om die seëninge saam met die geseëndes te ontvang, het Hy gesê, “Gaan weg van My, julle vervloektes, in die ewige vuur, wat voorberei is vir die duiwel en sy engele.”

Die Parabel van die Saaier

Onthou ook ‘n ander parabel van ons Verlosser, waar die saaier uitgegaan het om sy saad te saai. Hier was daar drie plekke waar die saad tevergeefs geval het en net een waar dit vrug gebring het! En van die drie waar dit tevergeefs geval het, was daar twee wat onder professore getel moet word. In die een geval het dit geval waar die dorings opgekom het en dit verstik het—daar was godsdiens, maar wêreldsheid het dit doodgemaak! In die volgende geval het dit geval waar daar nie veel diepte grond was nie; en die Meester vertel ons dat daar sommige is wat die Woord hoor, en dit met vreugde ontvang, maar wanneer vervolging kom, word hulle geskok, want daar was nooit ‘n diep werk in hulle innerlike gees nie.

Die Goud en die Skerm

Bly wakker, my luisteraars, sowel diegene wat die Woord met vreugde en blydskap ontvang het, lest ons ontdek dat daar geen diepte van grond was nie en so, op die ou end, die goeie dinge wat in julle gebloei het, voor die brandende son van vervolging mag vergaan! En hierdie parabels is nie min nie; ek mag heelwat van julle tyd verbruik deur hulle te herinner, maar laat ek julle herinner dat Christus Self vergelyk word met ‘n smid. “Hy sal die seuns van Levi suiwer; Hy sal wees soos ‘n smid se vuur, en soos ‘n wassery se seep.” Nou, van die massa wat in die smeltkroes geplaas word, hoe min kom uit as suiwer goud of silwer! Almal wat met die edelmetale werk, sal vir jou vertel dat die erts en die slak, die grootste deel uitmaak, en as hulle net ‘n klein persentasie kry, is hulle goed beloon vir al hulle arbeid en moeite. Die Meester sê Hy sal ‘n derde deel deur die vuur bring, en gelukkig sal dit vir ons wees, as ons nie tussen die twee derdes gevind word wat weggegooi sal word soos slym nie!

Die Onrein en die Gesuiwerde

Onthou ook, dat Christus Homself vergelyk met ‘n boer wat sy graan wind. “Wie se waai in sy hand is, en Hy sal sy dorsvloer deeglik suiwer, en sy koring in die skuur bymekaarsamel; maar Hy sal die kaf met onblusbare vuur verbrand.” Vra die boer of die kaf nie ‘n baie beduidende deel van die ongesuiwerde massa maak nie, en of dit nie heeltemal met die koring verbind is nie. ‘n Groot hoop, dit lê op die vloer—wag totdat die waai gebruik is, en deeglik toegepas, en jy sal die hoop verminder sien deur handvol, want die kaf het weggevlieg, en nou is net die goeie graan oor. Al hierdie metafore, en vele meer, waarsku ons dat daar baie professore is wat mislei word—baie wat in Israel is, wat nie van Israel is nie—baie wat met ons gemeng is, wat, soos die gemengde menigte wat met Moses uit Egipte gekom het, nooit die beloofde land sal betree nie, maar hul liggame sal agterbly om in die woestyn te vergaan!

Die Laatste Waarskuwing

Maar, liewe vriende, ons is nie gelaat om net afleidings te maak nie, want die Heilige Skrif gee vir ons feite! Laat ek dit aan julle herinner. Selfs onder die apostels, gekies deur Christus, met Christus as hulle leraar en voorbeeld, was daar ‘n Judas. “Ek het julle twaalf gekies, en een van julle is ‘n duiwel.” Sou dit dan baie redelik wees om aan te neem dat ons moderne kerke nie ‘n kleiner proporsie van duiwels misleiers het nie? As daar selfs onder die apostels een uit twaalf ‘n leuenaar was, wat mislei en mislei word, O Here, hoe moet U mense soek en beproef word, lest hulle uiteindelik tekortskiet! Onthou ook, dat in die vroeë kerk, binne ‘n paar dae nadat die Gees van God uitgestort is, toe daardie kerk in die oorvloedige blydskap van haar huwelik was, daar ten minste twee was wat vals was aan hulle professie! Ananías en Safira “het gelieg teen die Heilige Gees,” en het dood neergestort voor die vermaning van Petrus.

Afkondiging van Misleiding

“Neerdaal, o heilige vuur, neerdaal weer; want sonder U sal U Kerk sterf!” Die Handelinge van die Apostels vertel ons van ‘n wonderlike sukses in die stad Samaria; en tog, selfs hier, onder die vroeë bekeerlinge van hierdie herlewing, is daar ‘n aartsmisleider gevind! Filippus die evangelis preek in Samaria, en dit is geskryf, “Toe het Simon Magus ook geglo.” Maar julle weet hoe vals hy was; want Petrus het gesê, “Laat jou geld met jou vergaan, omdat jy gedink het dat die Heilige Gees met geld gekoop kan word.” “Ek besef dat jy in die gal van bitterheid en in die band van ongerechtigheid is.” Wel, as daar in een van die vroegste herlewings, toe bekeerlinge talle was, toe wonderwerke oorvloedig was, toe die hele stad vol vreugde was, nog steeds ‘n Simon Magus gevind is, wat moet ons nou verwag? En broeders en susters, ek hoef julle nie te herinner nie, maar met Paulus as ‘n oorwig oor die Kerk was die gevalle van misleiding en afval nie min nie. “Almal wat in Asia is, het hulle van my afgewend, onder hulle is Phygellus en Hermogenes.” “Demas het my verlaat.” “Alexander die kopersmid het my baie boos gedoen.” Hymenaeus en Alexander, wat die geloof gesink het, sê die apostel, “Wie ek aan Satan oorgegee het, sodat hulle mag leer om nie die naam van God te laster nie.” Daar was, selfs met Paulus as ‘n oorwig, ek sê, daar was selfs in sulke gemeentes soos die Galasiërs—mans wat vervloek was, omdat hulle ‘n ander evangelie gepreek het; en in die gemeente van Korinte was daar boosdoeners wat uit die gemeente verban moes word!

Die Siekte van die Kerk

Verder, geliefdes, sal julle onthou dat die Here Jesus Christus Self geen vleiende karakter van die sewe kerke in Asia gee nie, al was hulle soos sewe goue kandelare! Van die beste onder hulle kon Hy sê, “Ek het iets teen jou.” Van Sardis is gesê, “Jy het ‘n paar name selfs in Sardis wat nie hul klere besoedel het nie.” En van Laodicea, sal julle onthou, was dit, “nie koud nie, nie warm nie, so dat Christus dit uit Sy mond gespoeg het.” Sit hierdie dinge saam, en julle sal sien hulle maak ‘n massa van huigelary en misleiding op, selfs in die mees gunstige era van die Kerk se geskiedenis! En ons, daarom, dink ons nie onredelik as ons verwag om in die Kerk van vandag baie misleide mense te vind nie. Maar, vriende, ek hoef nie so te redeneer nie; want ons weet daar is sulke mense, en weet dit tot ons skaamte! Van tyd tot tyd val ‘n seder in ons midde. “Hoeel, cederbome,” wanneer die sederbome val; ons het gesien—wie het nie gesien nie, wat enige ervaring in die godsdienstige wêreld gehad het—ons het gesien hoe ons leiers hulle rug draai in die dag van die stryd; en ons onderwysers faal om hulle eie karakter te handhaaf! Ah, en ons het die pynlike oortuiging dat daar ander is wat nog nie ontdek is nie, waarvan die sondes nie vooruitgaan na die oordeel nie, maar wat agter hulle volg, en tog is hulle getemper in die kern.

Die Bedrog van Professie

Daar is die baie gulsige professore wat so gretig en so verpletterend is, asof hulle nooit gesê het dat hulle Christene is nie; en julle weet dat “Gulsigheid idolisering is.” Daar is die baie tydsbediende Christene wat sowel saam met die wêreld as met Christus hou; en julle weet dat ons nie twee meesters kan dien nie. Daar is die baie geheime sondige mense onder Christene wat hulle klein booshede het wat nie onder menslike waarneming val nie, en wat, omdat hulle gedink word as goed, hulle name onder die goddelikes skryf! Nou weet ons daar is niks bedek wat nie openbaar sal word nie, en wee dit hulle wanneer hul geheime sondes op die dakke gepubliseer sal word! Dan het ons die wettiese professore wat op hul eie werke vertrou, en sal besef dat die vloek van Sinai hulle sal verwelk. En wat meer sal ek sê? Het ons nie baie wat nie so inkonsekwent is dat ons ons vinger kan sit op enige openlike sonde wat genoeg is om uit die gemeente verban te word nie, maar wat skuldig is aan enorme geestelike boosheid? Hulle is dood; hulle bring geen vrug nie; hulle harte is hard soos ‘n maalklip wanneer dit kom by die bekering van sondares; hulle het nie die geloof van God se uitverkorenes nie; hulle leef nie deur die geloof nie; hulle het nie die gees van Christus nie, en dus is hulle nie Syne nie!

Die Rogge en Die Onkruid

God weet, ons het gesoek om al die sorg en ywer in hierdie gemeente te gebruik, beide om onwaardige mense uit te hou, en onheilige mense uit te werp; maar, ten spyte van alles, kan ons nie anders as om bewus te wees nie, en ons sê dit aan julle opreg, dat die vyand steeds voortgaan om onkruid tussen die koring te saai! Die goud is gemeng met die slym, en die wyn met water—want boosdoeners druk hulle in die erfenis van die Here. Wanneer ons ons oproeplys uiteindelik herskryf sal word, hoeveel van ons meer as 2,000 lede sal gevind word om laag gebore, vals voorstaanders van goddeloosheid te wees! O, my broeders en susters, ek smeek julle by die kosbare bloed van Christus, wat nie gestort is om julle huigelaars te maak nie, maar gestort dat ‘n opregte volk Sy lof mag betoon—ek smeek julle, soek en kyk, lest dit aan die einde van alles gesê word van julle—“Mene, Mene Tekel, jy is geweeg in die weegskaal en tekortgevind.”

Dit Is Nie Verrassend

Nou sal ons na die tweede punt beweeg. DIT IS NIE VERRASSEND DAT DAAR VALSE PROFESSORE IS NIE. Daar is ‘n nabootsing van die uiterlike van godsdiens wat nie maklik opgemerk kan word nie. Kuns kan ‘n standbeeld sny sodat dit amper asemhaal; en sommige van ons, wanneer ons baie vaardige skilderye bekyk, het hulle vir werklikhede verwar. In ‘n merkwaardige prent in die Uitstalling, sal julle opgemerk het hoe die nabootsing van sonskyn wat onder ‘n deur deurstraal, so goed geskilder was dat baie mense nader gaan om te bepaal of dit nie regtig ‘n straal van die son is nie! Ons weet dat mense munte en banknote so goed kan naboots dat net die mees ervare hulle kan opneem; en in alle kommersiële transaksies weet mense so goed die subtiliteit van hulle maats, dat hulle sorgvuldig kyk om nie mislei te word nie. Die vitale misteries van godsdienstigheid is misterieus—die innerlike lewe kan nie deur die vleeslike oog gesien word nie, en die uiterlike lewe van die goddelike lyk vir die meeste mense maar net moraliteit wat met sorg uitgevoer word; en daarom, dit word maar ‘n baie eenvoudige taak vir ‘n man om homself net soos ‘n Christen te laat lyk, sodat hy die uitverkorenes kan mislei.

Die Bedrog van Selfmisleiding

Jy mag dalk ‘n talent hê—en, o, hoe baie van julle het—wat jy in die grond begrawe; en jy mag nooit berispe word deur jou medediensknegte nie; maar wanneer Hy kom, mag jy met ‘n moedige gesig opgaan om jou beloning te vra, maar Hy sal sê, “Neem die nuttelose dienaar!” En jy weet wat die vonnis van sulkes sal wees! Daarom, uit Christus se eie taal, het ons die mees bevredigende en ernstige rede om te glo dat die misleiding van baie selfs tot die laaste mag voortduur. Die blindheid van die selfmisleier mag voortduur totdat hy homself in die tienvoudige nag van ewige verderf bevind. Maar ons hoef nie na die Skrif te gaan vir ‘n bewys hiervan nie, want ons weet dit self. Ons het nie ‘n presiese manier om mense se toestand te toets nie—dit sou dwaas wees om onfeilbaarheid voor te gee—maar daar is tye wanneer ‘n mens ‘n baie akkurate raai kan maak, die deur van ‘n man se hart staan soms gedeeltelik oop. Die bedkante vertel verhale. Dit is nie elke man wat die moed het om met die dood te dans en ‘n masker te dra op die rand van die graf nie! Ah, hoeveel is daar wat deur die eerste en tweede poort gaan, maar hulle kan nie die ysterpoorte oopmaak wat na die stad lei nie. Ek het sommige gesien wat dit kon durf wanneer hulle in die lewe was, wat ‘n jammerlike figuur gemaak het in die artikel van die dood. Dit is ‘n somber ding om ‘n hoë professie te hoor, na al sy ophemelinge, gedwing om homself uit sy eie mond te oordeel—“Ek was ‘n huigelaar; ek het aan die Here se tafel gesit, en ek het die beker van die duiwels ook gedrink! Ek was gerespekteer, toe ek nie respekteerbaar was nie; ek was aanvaar onder die heiliges, toe ek die hele tyd ‘n vuil booswig was.”

Die Misleiding in Dood en Lewe

Sommige mense moes in kettings hang voor hul eksekusie. Sommige ellendiges hef hul oë op voordat hulle werklik in pyn is. Maar daar was ander, meer ongevoelig, wat deur die ysterpoorte gegaan het, met perfekte kalmte en rus; en toe ons hul vriende hoor sê, “Oh, hy het so ‘n maklike dood gesterf!” het ons onthou van die gesegde oor die boosdoeners, “Hulle het geen bande in hul dood nie: maar hul krag is sterk. Hulle is nie in trouble soos ander mense nie; hulle word nie gepynig soos ander mense nie.” Dit is die merk van die boosdoener, nie van die regverdige nie! O, daardie somber stilte, daardie doodsorgeloosheid, waarin sommige mense in ‘n ander wêreld inbeweeg! Hoe ellendig is daardie vreeslike vrede wat die oorweldigende storm en orkaan aankondig! Het ek nie die geeste van ongeregistreerde professore gesien nie, en die grusame vrees van die vreeslike spanning wat hulle probeer het om te verberg nie? Nie dat hul lewens inkonsekwent was nie, maar hulle het geen geestelike lewe gehad nie—geen sorg vir siele nie, geen liefde vir Christus nie, geen private gebed nie, geen geheime gemeenskap met Hom nie; en nou, uiteindelik, het hulle geen oorwinning nie, en geen vertroosting van die Gees! Toe hul tyd kom om te sterf, het hulle net so vlot gesels as enigiemand, en hulle het hul oë net so rustig gesluit as enigiemand, maar soos Dives, “In die hel, het hulle hul oë opgetrek, in pyn,” en hul misleiding verdwyn, toe, alas, dit te laat was!

Die Langstermyn Misleiding

Ek waarsku julle, liewe luisteraars, dat misleiding selfs vyftig, sestig, of sewentig jaar mag duur! Jy mag sê, “Dit gaan goed met my siel,” en geen twyfel of vrees hê die hele tyd—en tog mag jy uiteindelik rot wees aan die laaste! Die glorieryke Dromer het die einde van die valse professie geskets; ek haal sy woorde aan, sodat julle die toneel voor julle oë kan sien. “Terwyl ek na al hierdie dinge gekyk het, het ek my kop gedraai om terug te kyk, en ek het onkunde sien opkom na die rivierkant; maar hy het gou oor gegaan, en dit sonder die moeilikheid wat die ander twee mans gehad het. Want dit het gebeur dat daar op daardie plek, een Vainhope, ‘n veerman was, wat hom met sy boot oorgedoen het; so het hy, soos die ander wat ek gesien het, die heuwel opgestyg, om na die poort te kom, net hy het alleen gekom; geen mens het hom ontmoet met die minste bemoediging nie. Toe hy by die poort gekom het, het hy opgekyk na die inskrywing boaan, en toe begin klop, en dink dat die ingang vinnig vir hom gegee sou word; maar hy is gevra deur die mense wat oor die bo-kant van die poort gekyk het, Waar kom jy vandaan? En wat wil jy hê? Hy het geantwoord, Ek het in die teenwoordigheid van die Koning geëet en gedrink, en Hy het in ons strate geleer. Toe het hulle hom gevra vir sy sertifikaat, sodat hulle dit na die Koning sou neem. Hy het gesoek in sy bors vir een, maar geen gevind nie. Toe het hulle gesê, Het jy nie een nie? Maar die man het nie ‘n woord geantwoord nie. Toe het hulle die Koning vertel, maar Hy wou nie na hom toe kom om hom te sien nie, maar het die twee Skitterende Wezens beveel, wat Christian en Hopeful na die stad gelei het, om uit te gaan en onkunde te neem en hom hande en voete te bind en hom weg te neem. Toe het hulle hom opgepak en deur die lug na die deur geneem wat ek in die kant van die heuwel gesien het, en hom daar geplaas. Toe het ek gesien dat daar ‘n pad na die hel was, selfs van die poorte van die hemel, sowel as van die Stad van Verwoesting.”

Die Laaste Misleiding

Die volgende punt is dit—dat hierdie misleiding, selfs tot die laaste, MAG VOORKOM DAT DIT DIE MEESTE UITSTEKENDE ARGUMENTE HET OM DIT TE ONDERSTEUN. Ek sal dit uit die Skrif bewys. ‘n Mens kan ‘n misleier wees, en hy kan sy taak al hoe makliker uitvoer, omdat hy kan sê, “Ek het ‘n baie respekteerbare professie in die kerk gemaak, en ek het dit gehandhaaf. Ek weet nie of ek ooit my karakter bevlek het nie; ek glo ek word deur die meeste mense beskou as ‘n patroon en voorbeeld.” Ja, dit mag alles korrek wees, en tog mag jy op die laaste nie ingelaat word nie! Onthou dat die vyf dwaas maagde maagde was. Hulle het nie die kuisheid van hul karakter verloor nie, maar was van so ‘n goeie reputasie dat hulle virtuele metgeselle gehad het, en die toelaatbaarheid gehad het om die geëerde bruidegom te ontmoet. Hulle het lampe gehad. Let daarop. Ek vind nie dat hulle hulle weggegooi het nie. Daardie lampe het ook vir ‘n lang tyd gebrand; en hulle het ‘n bietjie olie gehad, let op, anders sou die lampe nie so lank gebrand het nie; maar hulle het nie die olie in die vat gehad nie, al het hulle die olie in die lamp. Hier was die fatale fout. So kan die mens sê, “Wel, ek is reg; die lamp brand; brand dit nie net so goed soos joune nie? Jy sê jy het ander olie in jou vat; dit maak nie saak nie; ek het net soveel olie in my lamp as jy; myne skyn net so helder; ek is versigtig daarmee; en as ek slaap, slaap jy ook; so ek het dieselfde deugdeprofessie as jy het.” En tog, vir alles wat dit is, mag God jou op die laaste in stukke skeur, en niemand sal jou red nie. Hoe dikwels word die kers van die boosdoener gedoof, en sy skoonheid heeltemal verbruik!

Struik na die Smal Poort

As jy gered wil word, moet jy “strug om in te gaan deur die smal poort.” Maar as jy verlore wil gaan, is daar geen stryd nodig nie; dit is net ‘n klein saak van verwaarlosing, en alles is klaar. “Hoe sal ons ontsnap, as ons so ‘n groot saligheid verwaarloos?”

Die Misleiding Sal Ontken Moet Word

En nou, na die laaste punt—hierdie misleiding mag deur die lewe duur, en deur baie misleidende argumente ondersteun word, maar dit MOET ALLEEN DISPELLEER WORD. Ah, as hierdie mooi droom vir ewig kon aanhou—as die mens vir altyd hoop kon hê—dan hoef ek nie vir julle ernstig te wees nie, hierdie oggend! Maar aangesien dit verwyder moet word, luister na my! Luister na my, broeders en susters, terwyl ek kortliks ‘n paar ernstige waarskuwings uitspreek! Onthou, professor, jy sal dan heeltemal alleen wees. Daar sal geen predikant wees om jou te vertroos nie—geen diakens en kerklidmate om te sê jy het ‘n goeie professie gehandhaaf nie. Jy sal dan na jou eie dade, jou eie geloof, en jou eie lewe moet kyk, in die ernstige privaatheid van die ewigheid; en dan sal jy die regte oordeel uitspreek, as jy dit nie nou doen nie. Dan, ook, sal jou gewete wakker wees. Jy sou ‘n duisend wêrelde gee as jy dit sou kan laat slaap, want gewete is “die wurm” van die hel, en dit “sterf nie.” Dit is die vuur wat nooit geblus kan word nie! Dan sal jy nie in staat wees om gewete te bevredig met voorwendsels, of met beloftes nie, maar dit sal vreet, en byt, en devour, en jou beproef; die woede van sy vuur sal jou trotsgeeste en gemaklike gedagtes vir altyd verteer.

Die Bewustheid Van Die Regte Oordeel

Dan, ook, sal jou verstand meer sensitief wees as dit nou is. Nou dink jy min van die hel of hemel, van tyd of ewigheid; maar dan, daardie woorde sal soos dolke in jou vas steek! Jy sal dan voel, dat jou siel van belang was—nee, dat dit alles-belangrik was! Jy sal dan die temas voel wat nou net jou ore bereik en vergeet word. Daar sal geen koppies wees om jou gedagtes te verdrink nie, geen teaters om jou melancholie te dissipate nie, geen vrolike geselskap om die indrukke van die Sondag af te lag of te praat nie. Daar sal geen kans wees om die predikant uit te lag nie, of jou gewete oor hierdie dinge te kalmeer nie; maar jou sensitiewe siel, gewond in elke punt, sal gedwing word om hardop te roep, en nooit sal sy geskreeu ophou nie, want dan, sal jy verlore wees, verlore, verlore vir altyd! Dan, sal jou kennis vermeerder, en jy sal weet wat jy nou nie weet nie, en alles wat jy weet sal net jou dwaasheid meer dwaas laat lyk, omdat jy, toe daar hoop was, dit verag het, en toe Christus aan jou gepreek is, jy tevrede was met die vervalsing, en die werklikheid verag het!

Die Vreeswekkende Waarheid Kom

Maar hoor my—hoor my weer! Dan sal God met jou handel! Nou, dit is net my arme stem; dit is net my swak uitspraak wat vandag na jou hart gaan, en jy sal dit alles vergeet; of dalk voel jy dit nie nou nie. Maar wanneer God met jou handel, sal dit iets anders wees! O, as ek ‘n Baxter was, sou ek my preek in trane uitspreek, en oor julle trots en hoë professore huil wat nie wil soek en ondersoek of julle in die geloof is nie! Maar, as ek nie by jou kan kom nie, sal God! Daardie oë van vuur sal ‘n lig in die donker hoeke van jou siel skyn; daardie vinger sal die leprose kolle vind wat jy nou so goed weggesteek het; Sy hand sal jou bors oopruk om jou hart te sien, en dit aan die bymekaargemaakte heelal blootstel! Net so seker as wat God met jou sal handel, so wil ek hê jy moet seker met God handel! Maak seker vir ewigheid. Trek dit af; trek dit af, as dit op die sand gebou is! Verbruik dit, verbruik dit, as dit “hout, strooi, stoppel” is, en roep na God vandag, dat jy op die rots mag bou, en niks anders as “goud, silwer en kosbare klippe” gebruik nie, sodat jou bouwerk die vuur kan deurstaan!

Vir Die Sondaar En Valse Professore

Sondaar, ‘n woord vir jou! As die professor, “As die regverdige skaars gered word,” waar sal jy verskyn? Druppelaar, beslis sal jy die beker van toorn drink! Vloeker, beslis sal jy jou “damns” en jou “anathemas” oorvloedig in jou siel weerklink! Dief, jy sal vind dat jy jou eie siel gesteel het! Prostituut! Hoer! Jy sal uiteindelik ontdek dat God jou verwerp, en Hy sal jou uit Sy teenwoordigheid werp! Ek sê, as selfs die beste wat lewe die moeite moet doen om so te soek en te toets, en as baie van hulle uitgesluit sal word, onversorgde sondares, wat sal dan van jou word? En jy, timide mense—jy timide Christene! Ek het dit nie gepreek om jou te skrik nie. Laat ek jou egter bid—vlieg na Jesus toe weer hierdie oggend! As daar al hierdie gedruis is, wanneer ons kom om te sift en te toets, sal dit nie beter wees vir jou en my om weer aan die kruis vas te klou, met, “Net soos ek is, vertrou ek U, Jesus—ek vertrou net U”? Want o, onthou, niemand kan verlore gaan wat aan die kruis vasklou nie!

Vir Die Trots Professore

Maar, trots professore! Die laaste woord moet steeds vir julle wees. Jy mag sweef, ja, soos Icarus, met wasvlerke, maar hoe hoër jy vlieg, hoe vreesliker sal jou val wees! En wat sal van jou word? Dink aan wat van ander soos jy geword het, nou in die hel! Wat sou hulle gee om jou Sabbatte weer oor te hê? Wat sou hulle gee om hier te wees, sodat hulle een getroue preek kon hoor—dat hulle kon bekeer en ontsnap van die toorn van God? Dink, terwyl jy hier is, hoe hulle hulself vervloek om te dink dat hulle die goue uur weggegooi het, en die geleentheid verloor het! Hoe hulle hul tale vreet, terwyl hulle sê, “Ek het van die tafel van God na die plek van demone gekom; ek het van die kansel na die hel gegaan; ek het van die berg Sion na die diepste plek van Hades neergedaal; ek is van Jerusalem na Tophet gebring!” En dit is jou lot, trots professor, tensy jy bekeer! Wat sê jy? Is jy bereid om jou bed in die hel te maak, nadat jy van Jesus se bors gesels het? Wat? Sal jy woon by ewige branders, nadat jy gesing het van ewige liefde? Wat? Moet jy uit Sy teenwoordigheid verdryf word, nadat jy gebaas het oor regverdig verklaar te wees deur Sy geregtigheid, en gewas in Sy bloed? Dit moet so wees, professor! Dit moet so wees, tensy God jou help om ware werk, en regte werk, en seker werk daarvan te maak deur die Heilige Gees! “Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word; want hy wat glo en gedoop word, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, sal verdoem word.”

Charles Spurgeon