SEKERE SINGULIERE ONDERWERPE

“En Ek het aan Isak gegee, Jakob en Esau: en Ek het aan Esau die Berg Seir gegee, om dit te besit; maar Jakob en sy kinders het afgedaal na Egipte.” – Josua 24:4

Hierdie gedeelte, hoewel dit duidelik deur die mond van Josua uitgespreek is, moet beskou word as die direkte stem van God. Josua het aan die hele volk gesê: “So sê Jehovah, God van Israel.” Jehovah herinner die stamme, hul ouers en beoordelaars aan alles wat Hy gedoen het, en aan alles wat Hy vir hulle was. En vanuit dit het Hy hulle lojaliteit uitgedaag, met die vereiste dat hulle voortaan getrou aan hul groot Weldoener sou wees.

Wanneer Hy hulle self toespreek, word sy argument al die meer indrukwekkend. Ek het ‘n diep eerbied vir alle Skrif, meer as wat woorde kan verwoord, maar ek aanbid veral daardie gedeeltes van die Woord wat God se eie stem is—die gedagte van die Godheid geïnterpreteer in menslike spraak deur die Godheid self. Die gedeelte voor ons, hoewel dit lees soos ‘n stuk gewone geskiedenis wat deur ‘n gewone skrywer saamgestel kon gewees het, het ‘n onmetelike diepte van betekenis wat slegs in die taal van die oneindige God te vinde is.

Wanneer God Dawid, of Jesaja of Paulus inspireer, leer Hy ons op ‘n baie genadige manier, maar wanneer Hy neerdale om self te praat, hoe moet ons dan die Woord voldoende eerbiedig? Hier het ons nie net ‘n brief wat deur God gedikteer is nie, maar die werklike handtekening van die groot Vader. My teks is geskryf met die vinger van God. ‘n Glorie flonker langs die lyne. Die letters is almal verlig, die woorde gloei soos die saffierwerk van die hemel se paviment. Ons teks het ‘n wêreld van betekenis daarin.

As ons die eenvoudige woorde en prosaïese stellings opmerk, kan dit blyk dat dit net ‘n gewone boks is, maar dit is in werklikheid ‘n ark van kosbare, geurende hout, oorgetrek met suiwer goud, en vol edelstene en juweliersware ryk en skaars. Mag die Heilige Gees ons oë gee om die skatte te bespeur wat voor ons lê in hierdie woorde—“Ek het aan Isak Jakob en Esau gegee: en Ek het aan Esau die Berg Seir gegee, om dit te besit; maar Jakob en sy kinders het afgedaal na Egipte.”

I. GESKIEDENIS EN DIE HAND VAN GOD IN DIT

Die eerste ding wat ek hier opmerk, is GESKIEDENIS EN DIE HAND VAN GOD IN DIT. Kyk, “Ek het gegee,” en dan weer, “Ek het gegee.” Dit is nie bloot dat Esau en Jakob gebore is uit Isak en Rebekah nie, maar die Here sê, “Ek het aan Isak Jakob en Esau gegee.” Hoe duidelik verklaar dit dat die hand van God in die menslike geskiedenis is!

Op die eerste blik blyk geskiedenis ‘n groot warboel te wees, ‘n verwarring, maar wanneer ons dit nader bekyk, bespeur ons dat dit slegs in voorkoms ‘n doolhof is, maar in werklikheid ‘n wonderlike stuk ordening, wat perfekte presisie en nooit falende akkuraatheid vertoon.

Ons vleeslike rede sien die verkeerde kant van die tapyt, en dit blyk sonder ontwerp of orde te wees. Maar daar is ‘n ander kant aan geskiedenis, en van daardie standpunt af onthul dit ‘n wonderlike patroon van skoonheid, wat wysheid en goedheid sonder maat vertoon.

Die geskiedenisse van nasies is, van die menslike kant af, min meer as ‘n vertelling van die misdade van konings en die dwalinge van hulle mense. En tog, van ‘n ander perspektief af, is dit die verslag van die handelinge van God met mense—die verhaal van liefde se arbeid om die verlore te herwin.

Kyk na die offer op Golgota soos dit bo al ander gebeure oprys, selfs soos ek hierdie oggend die heuwels en die punte van lang bome bo die oggendnevel gesien het. Wat ‘n gesig is dit! Die kruis wat oor die eeue oprys; wat neersien op hulle sondes en hartseer!

Golgota—wat is dit? Wat anders as die klimaks van menslike onregverdigheid, waar die mens nie soseer ‘n regsgesindigde was, alhoewel hy sy Koning geslaan het, maar ‘n besluitiger, want tot die uiterste van sy vermoë het hy sy God geslaan! Aan die kruis het menslike vyandigheid teen God sy mees vreeslike uiterste bereik.

Met goddelike hande het mense die Seun van God gekruisig en geslaan. Tog is dit ewe waar dat ons op Golgota meer van die goedheid, genade, barmhartigheid, geregtigheid, en lankmoedigheid van God sien as enige ander plek. Die kruis is gelyktydig ons misdaad en ons verlossing, ‘n vertoon van die lelikste sonde van die mens en van God se rykste genade.

Golgota is van al die plekke die swartste en die helderste, die plek waar die hel sy mees dodelike mag vertoon, en tog die werklike poort van die hemel. So is al die menslike geskiedenis, volgens sy maat en verhouding, ‘n bitter-soet verhaal.

Waar die mens se kwaad en ellende oorvloedig is, daar oorvloedig is God se goedheid en genade. Ons sien die hand van God in geskiedenis baie opvallend in die opstanding van opmerkelijke mense in sekere spesiale tydperke. Dit is waar, soos die Here sê, “Ek het aan Isak, Jakob en Esau gegee.”

Kinders is die geskenk van God. Dit is waar nie net van Isak nie, maar van alle sterflike mense. God het aan ‘n waardige paartjie, George Washington, gegee, aan ‘n ander paar, John Howard, en aan ‘n derde, George Whitefield. Elke een van hierdie, op sy eie spesiale manier, was ‘n goddelike geskenk aan die mense.

Kinders word gebore met verskillende talente en verskeie vermoëns, maar alles oor hulle wat hulle seëninge sal maak, is die geskenk van God. Ek sal nie stilhou om groot mense te noem wie se name eeue in die geskiedenis merk nie, waarvan mense ‘n toename van lig en geluk datere, maar laat geen mens aan hierdie vriende en leiers van die mensdom dink sonder om die hand van God in hul geboorte, opleiding, ingesteldheid, en vermoë te erken.

Die grootste seën wat God ooit aan die mens gegee het, was die man Christus Jesus, en onder Hom is die volgende beste seëninge mense. Julle onthou die gedeelte: “Toe Hy opwaarts opgevaar het, het Hy die gevangenis gevangen geneem, en geskenke aan die mense gegee. En Hy het sommige apostels gegee,” en so aan.

Opstygingsgeskenke is seker om waardig te wees van die geleentheid, en daarom uitsonderlik kosbaar, en kyk! Dit is alles mense. Binne ‘n man, arm, nederig, beskeie, en selfs sondig al mag daardie man in homself wees, mag daar ‘n byna oneindige seën van die Hoogste versteek wees.

Soos binne ‘n akkerne ‘n woud slaap, of binne ‘n vuursteen lig vir ‘n nasie se kampvuur lê. Wanneer die negerslaaf lank jare van slawerny gedra het, en hoop op verlossing ver van hom gelyk het, was dit God wat ‘n Abraham Lincoln gegee het, wat die nasie vorentoe gelei het totdat, “Vrylating,” op sy banier gevlug het.

Baie voor dit, toe Engeland, in elke hoek daarvan, tog slawe in sy kolonies gehou het, was dit God wat Wilberforce gegee het, en hom opgewek het om in die Parlement die regte van mense te pleit, totdat die opdrag uitgegaan het—“So sê Britannia, keiserin van die see, jou kettings is gebroke; Afrika, wees vry!”

In al sulke dade van regverdigheid moet die opkoms van die man van die uur aan God se eie hand toegeskryf word. Die mense self weet dalk nie hoekom hulle aan bewind gekom het nie. Van hulle kan dikwels gesê word soos die Here van Kores gesê het, “Ek het jou omgord, alhoewel jy My nie geken het nie.”

Die magtige wat vir onreg stry, bind die kettings, en smeed die boeie van die onderdruk

Kinders as ‘n Erfenis van die Here

Kyk! Kinders is ‘n erfenis van die Here. Wanneer ons seuns ‘n saad is wat die Here geseën het, is die man gelukkig wat sy pylkoker vol van hulle het.

Laat ons die Here loof en prys, terwyl ons terugkyk in die geskiedenis na God se duidelike ingryping in die verloop van gebeure deur die buitengewone geboortes van manne wat Hy gebruik het om sy eie goddelike doeleindes te bewerkstellig.

God se Hand in die Geboorte van Manne vir die Oomblik

Niemand ontken dat die hand van God in die koms van manne is vir die oomblik wanneer die oomblik vir die manne roep nie. Net so kan die hand van God duidelik gesien word in al die groot gebeure.

God se Voorsiening in Groot en Klein Gebeure

As Esau die berg Seïr verower, dan is die oprigting van die Edomitiese heerskappy, hoe sleg dit ook al mag wees, vanuit ‘n ander oogpunt ‘n saak waarin God se doel en plan gesien moet word, want Hy sê: “Ek het Esau die berg Seïr gegee.”

Die Beskikking van Elke Gebeurtenis

Broers, ek glo—en ek hoop die waarheid is nie te sterk vir julle nie—dat nie ‘n klein voëltjie ‘n wurm van die grond optel sonder jou Vader nie. ‘n Plant ontkiem nie in die hoek agter die muur en laat sy blom, saad, ryping en verrotting plaasvind apart van die Here van die leërskare nie. Hoeveel te meer geld dit nie vir ‘n ryk wat opkom, bloei, of verval sonder goddelike samewerking nie.

God se Begeleiding in die Kleinste Dinge

Wanneer die verwelkte blaar van die plataan in die herfsval val, lei voorsienigheid die blaar na sy plek op die grond. En wanneer die wurm dit optel om die blaar in sy tonnel in te trek, rig die hand van die Here die begrafnis.

Die Here in Al die Gebeurtenisse van die Lewe

In alles wat gebeur, klein of groot, is die Here teenwoordig en sy wil word gedoen. Dit is so in al die intriges en manipulasies van konings en prinse en senates, in die opwinding van openbare mening, in die mars van leërs, en in alles wat onder sterflike mense plaasvind.

God se Mag en Menslike Onreg

Alhoewel die ongeregtigheid van die mens oorvloedig gesien word, is die oorheersende mag van God nooit afwesig nie. Die wêreld word nie aan homself oorgelaat, oorgegee aan die heer van wanorde nie, maar in alle gebeure kan die hand van God gesien word deur almal wat dit wil raaksien.

Die Groot Misdaad van Oorlog

Ek reken oorlog as ‘n groot misdaad aan die kant van die mens, maar wanneer bataljons teen bataljons marsjeer, draai die lot van ryke, en moontlik van die hele mensdom, op die gesondheid van ‘n bevelvoerder, die helderheid van sy oog, of die spoed van sy boodskapper.

Die Beweging van die Geskiedenis onder God se Hand

Ja, die afwyking van ‘n koeël, of die val van ‘n perd, of die breek van ‘n as het dikwels die spilpunt van die geskiedenis geword, die keerpunt van eeue, en daar in die middel was die Here beslis gereed.

Die Groot Beweging van die Wêreld na Beter Dinge

Dit is opvallend hoe God gesien word, beide in gevare en beskerminge, in verband met krisisse in die geskiedenis. Bo die aaklige gedruis van oorlog hoor ek die stem van God, en selfs uit so ‘n kwaad, wat die aarde vir ‘n rukkie soos die hel maak, bring die goeie Here van alles tog iets goeds voort.

Die Here van die Leërskare

Leiers van leërs tel hul magte, maar die Here van die leërskare vergeet hulle. Hulle beplan en bedink—hierdie meesters van mense, vir wie hul volke net so baie kruitvoer is—maar ‘n hoër plan oorskry hul beplanning.

Die Beweging na die Nuwe Tyd

Daar is ‘n Koning van konings, en Here van here, en Hy is nie ‘n stil toeskouer van wat gebeur nie, maar strek sy hand uit om die nasies van die mag van die bose te bevry, sodat die wêreld nog steeds deur sy groot mag beweeg na iets beters.

Die Hand van God in Elke Epoch

Soos die Here se hand in Esau se besit van berg Seïr was, so is dit in die vestiging van elke stam en volk, en dit kan gesien word deur alle waaksame oë in al die groot epogte van die geskiedenis van die mens.

Die Kombinasie van Voorbestemming en Menslike Vryheid

Ons praat van voorbestemming en voorkennis, want ons vind hierdie waarhede in die Skrif en dit blyk vir ons feite te wees in die aard van dinge. God weet alles wat gebeur, anders sou Hy geen God wees nie, maar ‘n arm, blinde godheid.

Die Wysheid van God bo ons Verstand

En tog bly hierdie vasgestelde gebeure heeltemal in lyn met die vrye wil en verantwoordelikheid van die mens. Niemand verstaan heeltemal hoe dit kan wees nie, maar tog glo ons dit, net soos ons aan ander verborgenhede in die natuur glo, en dit in eerbied aanvaar.

Die Groot Waarhede en Menslike Gedagtes

Die groot rotsvaste waarhede word eintlik deur beide partye aanvaar, maar die stryd word fel oor hierdie spinnerak-brûe wat nooit die tiende werd was van die ingenieursvernuf wat daaraan vermors is nie.

Ek glo dat God in die geskiedenis en in alles teenwoordig is, en ek lees die koerant om te sien hoe my hemelse Vader die wêreld regeer.

En dit glo ek, alhoewel ek duidelik sien dat mense opsetlik en doelbewus sondig, en dat hulle as vrywillige agente skuldig is in hul verkeerde dade.

Hierdie gedagtes kom by my op wanneer ek die karakter van Esau onthou, en tog die woorde van die Here lees: “Ek het aan Esau berg Seir gegee om dit te besit.”

Die Hand van God in Ons Lewe

Vir ons, liewe vriende, is die hand van God baie sigbaar in ons eie lewe.

Kyk na die hand van God wat vir jou en vir my sulke ouers gegee het as wat ons gehad het. Ek praat van ons wat die groot vreugde het om af te stam van Christelike mans en vroue.

Het ons iets daarmee te doen gehad? Tog hang die grootste deel van ‘n mens se toekoms af van die ouers waaruit hy gebore is.

Geen mens kan ontken dat ons afkoms buite ons beheer is nie, en tog kleur dit grootliks die hele toekoms van ons lewe.

Is dit nie die hand van God wat dit bestuur nie?

Waarom sou een persoon gebore word uit ‘n lang ry van dronkaards en diewe, en binne homself ‘n onversadigbare begeerte hê om hulle na te boots, terwyl ‘n ander ‘n gesonde grondwet van sy ouers erf, en hoewel hy nie ‘n neiging tot die genade van God het nie, tog ‘n neiging tot moraliteit het en natuurlik selfbeheersing en sagte maniere ontwikkel?

Sien ons nie die hand van God in die ouers wat Hy ons gegee het nie?

Die Seën van Goddelike Ouerskap

Ek kan nie so blind wees om my eie verpligtinge te ontken nie. Ek sal God vir ewig loof dat Hy my aan ‘n godvresende paartjie gegee het wie se vreugde dit was om my in die weë van God te lei.

En sien ons nie weer die hand van God in ons kinders nie? Baie van ons doen dit.

O, hoe sommige van ons God loof en prys dat sulke seuns ooit in ons lewe gekom het!

Ons dink nooit aan hulle sonder vreugde nie, want hulle dien die Here Jesus, en spandeer hul lewe in die diens van die Goddelike Meester.

Kyk na jou kinders as geskenke van God, en al is hulle nie alles wat jy sou verlang nie, glo steeds dat God hulle aan jou gegee het, net soos Hy gesê het: “Ek het aan Esau, Jakob en Isak gegee.”

Die Gawes van God

Julle, geliefdes in Christus, verenig in heilige huwelik, kan jul kinders as heilig beskou, in die sin wat die apostel bedoel het toe hy gesê het: “Anders was julle kinders onrein, maar nou is hulle heilig.”

Hulle moet nie gesien word as die ongelukkige vrug van ‘n onheilige unie nie, maar as geskenke van God, wat vir Hom grootgemaak en in sy vrees opgelei moet word.

Hulle kom nie as die gevolg van onreinheid nie, maar as gawes van die Here, aan wie die huwelik ‘n eerbare stand is.

Dit sou hartseer wees as die gesig van my kind my met skaamte sou vul. Maar dit is ‘n vreugde om na hom te kyk, soos Samuel, van God gevra en van God gegee.

Bring hierdie gawes van God na God toe en sê: “Hier, Here, is die kinders wat U aan my gegee het. Red hulle deur u genade, aangesien U hulle in liefde aan my gegee het. Hierdie geliefdes is seëninge van Uself, kosbare geskenke waarop ek groot waarde stel. O Here, laat u naam op hulle genoem word en laat u genade in hulle verheerlik word.”

God in Ons Vooruitgang en Posisie

Let verder daarop dat die hand van die Here in al die voorspoed wat Hy aan enigiemand gee, sigbaar is.

Hy sê: “Ek het aan Esau berg Seir gegee om dit te besit.” Dit is deur God se toekenning dat wêreldse dinge val soos dit gebeur.

Selfs die goddelose kry hul deel in hierdie lewe deur Goddelike toekenning. Dit is tevergeefs om vroeg op te staan, laat op te bly en die brood van bekommernis te eet, as die Here nie die huis bou en die arbeid seën nie. Hy is dit wat jou die krag gee om voorspoed te verkry.

Ons daaglikse brood kom uit die voorraadskuur van die Voorsienigheid. Die voorraad wat oorvloedig is, of die maat wat skaars is, moet ewe veel teruggevoer word na die een almal-barmhartige hand.

En verder, God se hand is ook te sien in die plek waar ons woon.

As Esau in berg Seir woon, is dit omdat God hom daar aanstel, en as Israel na Egipte gaan, is dit om dieselfde rede.

As jy en ek van een plek na ‘n ander verhuis, is dit wonderlik om die wolk voor ons te sien beweeg en te weet dat die Here ons pad lei. “Die voetstappe van ‘n regverdige man word deur die Here bestel.”

Geboorte en Teleurstellings

Nou kom ons by ‘n tweede les uit die teks, oor geboorte en sy teleurstellings.

“Ek het aan Isak, Jakob en Esau gegee,” tweelingkinders gebore uit godvresende ouers. In daardie geboorte was daar vreugde, maar daar het ook verdriet saam met die vreugde gekom.

Wat ‘n vreugde was daar nie in Isak se huis daardie dag nie, want ons lees dat dit ‘n saak van gebed in die familie was!

Maar soos ons sien, kan die grootste hoop soms gekeer word.

Hoe Min Heiliges het Ooit ‘n Kroon Gedra

Hoe min heiliges het ooit ‘n kroon of ‘n titel gedra! ‘n Heilige man het eens gesê dat die konings wat hemel toe is, bykans op jou vingers getel kan word. Kyk hoe min waarde die Here heg aan die wêreld se beste skatte.

Verlang jy dat goddelose mense minder moet hê? Vir my deel is ek versoen met hul huidige voorspoed, want dit is al wat hulle ooit sal hê. Arme siele; laat hulle soveel as moontlik hier hê, want daar sal niks vir hulle wees in die hiernamaals nie.

Daarbenewens het hulle geen God nie, en sonder God sou baie fortuine nodig wees om die deel van ‘n goddelose man iets werd te maak. As die goddelose al die wêrelde sou verkry, watter nut sou dit vir hulle hê wanneer hulle sterf?

Hulle eie siele verlore, geen troos in Christus nie, en geen vreugde in die Gees nie, wat het hulle dan regtig gewen? Laat die wêreldlinge die doppe hê. Laat niemand van ons ooit roep nie: “Ek sou graag my maag wou vul met die doppe wat die varke eet.”

Laat dié die skatte van hierdie bose wêreld hê wat niks anders het nie. Struikel nie oor die Here se woorde wanneer Hy sê nie: “Ek het vir Esau die berg Seïr gegee om te besit.”

‘n Gebed vir die Goddelose

Boonop mag hierdie vertroostings hulle tot nadenke bring oor God se milddadigheid aan hulle, en dit behoort hulle tot bekering te beweeg. Dit is my vurige hoop dat menige goddelose man, wat deur God in hierdie lewe bevoordeel is, deur die Gees van God beïnvloed sal word om te sê:

“Hoekom moet ek aanhou om teen God te rebelleer, wat so goed vir my was? Hy het my voorspoedig gemaak en vir my gesorg. Hoekom sal ek nie na Hom draai en Sy dienaar word nie?”

In elk geval behoort dankbaarheid vir ontferminge wat ontvang is, bekering oor sondes wat gepleeg is, te veroorsaak.

Rykdom en Goddeloosheid

Wêreldse goedere het geen noodsaaklike verband met goddeloosheid nie. Daar is geen besmetting in die oes nie, en geen ongeregtigheid in die rykdom wat uit handel kom nie. Op hul eie is goud en silwer onskadelike metale.

Daar was mans wat die oorvloed van hierdie wêreld geniet het, en tog die wêreld wat kom, geërf het. Nie baie magtige mense volgens die vlees is gekies nie, maar daar is ‘n groot verskil tussen “nie baie” en “nie enige” nie.

Josef van Arimatea en Nikodemus, en die vroue wat vir Christus uit hul besittings bedien het, het ‘n regverdige mate van die vertroostinge van hierdie lewe gehad en dit vir hul Here gebruik.

Dit was nie Salomo se rykdom wat hom so laag laat daal het nie. Sy onbeheersde passies was sy ondergang, anders sou hy al sy skatte kon hou en sy God ook.

Bid daarom dat die rykes na Christus gebring word. Hoekom kan daardie vis wat die silwersikkel in sy mond het, nie gevang word nie? Hoekom kan Matteus, die tollenaar, nie van die tolhuis geroep word nie? Is daar nie nog ‘n Saggeus wat deur genade vernuwe kan word nie?

‘n Waarskuwing teen Afgodery

Dit was nie ‘n fout in Jona dat hy plesier gevoel het onder die skaduwee van sy wilde pampoen nie. Die fout was om ‘n god van daardie wilde pampoen te maak.

Daar is geen kwaad in om besittings te hê nie, maar daar is groot kwaad in om daardie besittings ons hoogste goed te maak.

En tog, broeders, so is dit dat die manne van hierdie wêreld gewoonlik die meeste van dit het. Ek sê nie die beste van dit nie. Dit sal altyd ‘n geheim bly, solank as wat die wêreld bestaan, dat die goddelose dikwels floreer en die regverdige ly.

Lees die boek Job, lees Psalm 37, lees Psalm 73, en sien hoe heilige manne en wyse manne verward en bekommerd was oor die werking van die goddelike voorsienigheid.

Om goddeloosheid op ‘n troon te sien en geregtigheid in ‘n kerker, trots in eer gesetel, en heiligheid in die modder gerol, is ‘n ernstige toets van ons vertroue in God. Tog is daar gewigtige redes waarom dit so vir ‘n rukkie moet wees.

Nie sonder wysheid sê die Here nie: “Ek het aan Esau die berg Seïr gegee om te besit.”

Die Gekose van God en Hul Beproewings

Nou kom die vierde punt, en dit is ook ‘n groot geheimenis. Hier is die uitverkorenes van God en hul beproewings.

“Ek het aan Esau die berg Seïr gegee om te besit; maar Jakob en sy kinders het na Egipte afgetrek.”

Dit is hul lot. Hulle moet na Egipte afgaan weens hongersnood. En hulle moet daar ly onder die tirannie van ‘n wrede heerser, sodat hulle vertroud kan raak met die slawerny van knegte.

Hulle moet vreemdelinge wees in ‘n vreemde land en swaar onder die voet van die verdrukkers geslaan word. Die wapen van hul nasie was ‘n “rokende oond en ‘n brandende lamp.”

Moses het Israel gesien, net soos God, toe hy ‘n doringbos gesien het wat brand, maar nie verteer word nie.

Goddelike Liefde en Tugtiging

Is dit nie ‘n vreemde ding nie? Vir die een wat God die meeste liefhet, gee Hy die moeilikste omstandighede. Esau se seuns is hertogte, maar Jakob se nageslag is slawe.

Esau regeer, maar Israel dien. Esau bou sy nes hoog, maar Israel hurk by die riete van die rivier.

Die wêreldlinge sou die Skrif lees asof dit sê: “Soveel as wat Ek liefhet, vlei en bederf Ek,” maar die Here spreek nie so nie. Sy woorde is: “Soveel as wat Ek liefhet, tug Ek en straf.”

“Wie die Here liefhet, tugtig Hy, en kasty”—dit is baie harde woorde—“kasty elke seun wat Hy ontvang.”

Vir vleeslike rede lyk dit vreemd. Net geloof kan dit verduidelik.

Verdrukking tot Bewaring

Maar Israel en sy kinders het na Egipte afgetrek, eers vir hul bewaring. So bring God Sy mense dikwels in beproewing om hulle van die wêreld en sy bose invloede te bewaar, van hulself en hul natuurlike trots, van Satan en sy verleidinge.

Deur smart en teenspoed word die kinders van God op hul knieë gedryf, nader gebring aan hul groot Vader, en in gemeenskap met Hom gehou.

Heiliggemaakte beproewings is geestelike bevorderings.

Charles Spurgeon