ROU OP CHRISTUS - Charles Spurgeon
“Ek sal die Gees van Genade en gebed oor die huis van Dawid en oor die inwoners van Jerusalem uitgiet. En hulle sal op My kyk, Hom wat hulle deurboor het, en hulle sal oor Hom rou soos een wat oor sy enigste seun rou, en hulle sal vir Hom bitter wees, soos een wat bitter is vir sy eersgeborene.” — Sagaria 12:10
Kyk, geliefdes, waar elke goeie ding vandaan vloei—“Ek sal die Gees van Genade oor die huis van Dawid uitgiet.”
Die beginpunt is die Here se soewereine daad in die gee van die Gees! Elke werk van Genade begin met God! Geen genadige gedagte of daad ontstaan ooit in die vrye wil van ongebore mense nie. Die Here is eerste in alle dinge wat in Sy oë aanneemlik is. Dit is God wat “in ons werk om te wil en te doen volgens Sy goedkeuring.” “U het al ons werke in ons gewerk.”
Let dan op hoe uiters doeltreffend die werk van die Here is. Mense mag oorreed en selfs geïnspireerde profete mag waarsku sonder gevolg, maar wanneer die Here Sy hand aan die werk sit, misluk Hy nooit! Soos Hy sê, “Ek sal uitgiet,” is die volgende sin, “en hulle sal kyk.” Wanneer Hy werk, wie sal keer? Sy volk sal gewillig wees op die dag van Sy mag! “Hulle sal op My kyk, Hom wat hulle deurboor het, en hulle sal rou.”
Dit is inderdaad effektiewe roeping! In sulke resultate sien ons die oorgrootheid van Sy krag teenoor ons wat glo, volgens die werking van Sy magtige krag wat Hy in Christus gewerk het toe Hy Hom uit die dood opgewek het.
Observeer derdens die waardigheid en die prominente plek wat geloof beklee. “Ek sal die Gees van gebed oor hulle uitgiet en hulle sal kyk.”
Geloof is duidelik bedoel hier, want geloof is altyd daardie blik van die oë wat ons die seën bring wat Christus het om te bied. “Soos Moses die slang in die woestyn ophef, moet die Seun van die Mens ook opgehef word, sodat elkeen wat in Hom glo nie vergaan nie.”
‘n Blik op die koperen slang het Israel genees en, volgens die figuur, is glo in Jesus Christus ‘n reddende blik.
Nou, hierdie blik van geloof word genoem as die eerste vrug van die Gees—voordat hulle rou, kyk hulle. Wanneer die Gees van Genade en gebed gegee word, is die hoofresultaat om op Jesus te kyk.
Maar kyk nou wat ‘n keusevrug volg op geloof—‘n sagte, soet, ryp vrug van die Gees—“Hulle sal oor Hom rou soos een wat oor sy enigste seun rou.”
Hierdie rou is ‘n soet bitter, ‘n heerlike verdriet vol van allerhande selde uitmuntendhede! Dit is ‘n besondere soort van rou en verskil grootliks van die rou van die wêreld wat dood werk.
Diegene wat op hierdie manier rou, word op goddelike wyse bedroef, want goddelike rou werk berou tot redding wat nie verlore gaan nie.
Let op, dit is goddelike rou of berou teenoor God. Die spesifiekheid daarvan is dat dit Godkant kyk en huil omdat Hy bedroef is.
Die klaaglied in die teks beskryf ‘n rou vir Christus. “En ek sal die Gees van Genade en gebed oor die huis van Dawid en oor die inwoners van Jerusalem uitgiet. En hulle sal op My kyk, Hom wat hulle deurboor het, en hulle sal rou vir Hom soos een wat oor sy enigste seun rou, en sal in bitterheid vir Hom wees, soos een wat bitter is vir sy eersgeborene.”
Dit is ‘n baie merkwaardige eienskap van ware gees-gewerkte berou. Dit fixeer sy oë hoofsaaklik op die verkeerd wat aan die Here deur sy sonde gedoen is.
Geen ander berou as dié wat evangelies is, kyk in daardie rigting nie. Die berou van goddelose mense is ‘n afsku vir hulle straf, ‘n alarm oor die verskriklike gevolg van hulle oortredings.
Hulle berou soos Esau, nie oor die eet van die groente nie, maar oor die verlies van die geboorte-reg. Hulle sien sonde slegs in verband met hulleself en hul mede-mense—sy hoër aspekte in verband met die Here ignoreer hulle heeltemal.
Die goddelose voel soms, en veral in die uur van die dood, berou, maar dit het niks met God te doen nie, tensy dit is dat hulle vir Sy geregtigheid bewe en vrees vir die straf wat Hy uitvoer.
Dit is, uiteindelik, pure selfsug! Hulle is bedroef omdat hulle op die punt staan om die gevolge van hulle rebelleer te ly.
Evangeliese berou sympathiseer met die Groot Vader en treur dat Hy so hartseer geprikkel is.
Sien dit in David—“Teen U alleen het ek gesondig, en hierdie kwaad in U oë gedoen.”
Sien dit in die verloore seun—“Vader, ek het teen die hemel en voor U gesondig, en ek is nie meer waardig om U seun genoem te word nie.”
Sien hoe dit in Saul van Tarsus gewerk het, want die stem van die hemel het gesê, “Saul, Saul, waarom vervolg jy My?”
Dit was die sonde teen die verhewe Verlosser wat diep in Paulus se hart geslaan het en hom laag aan die voete van sy Here neergelê het.
Alle ware berou het dit as sy spesiale merk, dat dit vergesel word met duidelike versoening met God, aangesien dit nou die verkeerd gedoen aan Hom betreur.
‘n Sekere seël van sy werklike geestelikheid is dat dit ‘n klaaglied is aangaande die oneer wat sonde aan God en aan sy Christus gedoen het.
Ons gaan die spesiale geval voor ons van daardie oogpunt af beskou en dit op drie of vier maniere uitwerk.
I. Eerstens, volgens ons teks, wanneer die Gees van Genade gegee word, SAL DAAR ‘N SPESIALE ROU VIR CHRISTUS WEES VAN DIE KANT VAN ISRAËL.
U moet die teks in sy primêre betekenis neem, want ons moet die Woord van God regverdig behandel.
Daar sal ‘n dag kom wanneer die ou mense van God, wat so lank Jesus van Nasaret verwerp het, Hom sal ontdek as die Messias en dan sal een van hulle eerste gevoelens die van diepe vernedering en bitter spyt voor God wees.
Hulle sal rou soos by die rou van Hadadrimmon, toe die geliefde Josia in die stryd geval het, en alle goeie mense geweet het dat die lig van die nasie gedoof is.
“Die asem van ons neusgange, die gesalfde van die Here, is in hulle kuile geneem, van wie ons gesê het, onder sy skaduwee sal ons onder die heidene lewe.”
Hulle het regverdig gerou oor die goddelike Josia, want hy was die laaste van hulle godly konings en die volle stortbui van woede van die komende kwaad het begin val op Juda toe hy geneem is.
Regverdig, ook, sal dit vir hulle wees om bitter te rou as ‘n nasie, wanneer hulle die Here wat hulle deurboor het, bespeur, want is daar nie ‘n rede nie?
Hulle het ‘n besondere belangstelling in die Messias gehad, want dit was aan hulle en amper aan hulle slegs, dat sy koms duidelik geopenbaar was.
God het van Hom met Abraham, Izaak, Jakob en die vaders gepraat. Dit was uit hul ras dat die Messias moes kom.
Dit is geen klein eer vir Abraham se saad dat die Man, Christus Jesus, een van hulle is nie!
Dit was ‘n Judeese maagd van wie Hy gebore is, en aan Israel is Hy, inderdaad, been van hul been en vlees van hul vlees.
Toe Hy op aarde gekom het, het Hy sy bediening aan hulle beperk. Van hulle het Hy gesê, “Ek is nie gestuur nie, behalwe na die verlore skape van die huis van Israel.”
Hy het hulle siekes genees. Hy het die oë van hulle blinde gemaak en hulle dooies opgewek.
Dit was in hul strate dat Hy sy genadige boodskappe van liefde gelewer het.
En toe Hy weg was, was dit in hul hoofstad dat die prediking van die Evangelie begin het en die Heilige Gees uitgestort is.
“Gaan julle en leer al die nasies,” het Hy gesê, “begin by Jerusalem.”
Dit was uit die Jode dat die eerste voorhoede van die Kerk se leër gekies is.
Die eerste om die Evangelie te verkondig, was van die huis van Israel en hulle kon
“Ek sal die Gees van Genade en gebed oor die huis van Dawid en oor die inwoners van Jerusalem uitgiet. En hulle sal op My kyk, Hom wat hulle deurboor het, en hulle sal rou vir Hom soos een wat oor sy enigste seun rou, en sal in bitterheid vir Hom wees, soos een wat bitter is vir sy eersgeborene.” — Sagaria 12:10
Moderne filosowe aanvaar alles, behalwe die bloedende Vervanger vir die skuldige mens!
Wanneer ek dink aan die valse leer wat oor die Here Jesus gepreek word en hoe Sy Glorie deur die lippe van Sy professie ministers, wat dink dat Sy Evangelie ‘n verouderde verhaal is, besmeurl word, sien ek dat daar inderdaad rede is om ons kamers te betree en ons harte in klaagliedere uit te stort!
Ag, my Heer, waarom word U so geblasfemeer deur die wêreldse wyse? Waarom word U Waarheid verag onder die geleerde en bespot deur die skrifgeleerdes?
Ek weet nie wanneer my hart se leed meer geprikkel is vir my Here en Meester nie as wanneer ek werklik die bygelowigheid waarneem waardeur ons heilige geloof besmet is en Sy geseënde Naam geblasfemeer word!
Wanneer ons van skeptisisme draai, waar Hy in die huis van Sy vyande gewond word, kom ons by bygelowigheid, waar Hy in die huis van Sy professie vriende gewond word—en watter wonde is dit!
Soms het ek gevoel soosof ek die bababeeld in die Maagd se hande kon afruk wanneer ek gesien het hoe mense voor dit neerbuig!
Wat? O julle seuns van die Antichris, kon julle nie ‘n afgodsbeeld maak, soos die Egiptenaars, van julle katte en honde nie, of julle gode in julle tuine vind?
Kon julle nie ‘n goue kalf maak nie, soos Israel in die woestyn gedoen het, of die fantastiese vorms van Indië se gode leen?
Kon niks julle tevrede stel totdat die beeld van die heilige Kind Jesus in ‘n afgodsbeeld gemaak moes word en Christus aan die Kruis verhoog moes word as ‘n beeld waarvoor mense moet buig?
Die afgodsdiens wat die beeld van die duivel aanbid, is minder blasfemies as dié wat die beeld van Christus aanbid!
Dit is ‘n afschuwelike ontheiliging om die heilige Jesus as ‘n medeplichtige in die oortreding van die Goddelike Gebod te laat verskyn—ja, en om daardie geseënde gedenkstuk van die dood in ‘n afgodsritueel te verander waarin Goddelike eer aan ‘n stuk brood gegee word!
Was daar ooit ‘n sonde soos hierdie sonde? O U, onskuldige Verlosser, dit is inderdaad verdrietig om te dink dat U in die afgods tempel gevestig moet word, onder “heiliges,” en dat mense moet dink dat hulle U Vader eer deur Sy Eerste en Tweede gebooie te oortree!
Dit moet vir ons Heer die mees afschuwelike van alle dinge onder die hemel wees!
Hoe dra Hy dit in geduld? Laat nie Sy volk dit aanskou sonder ‘n rou soos die rou van Hadadrimmon in die vallei van Megiddo, omdat ons geseënde Christus so geblasfemeer word deur die Antichris dat die beeld van die Inkarnate Seun van God as ‘n voorwerp van afgodsaanbidding in sy kerke opgerig word!
Daar behoort groot verdriet en rou te wees wanneer ons die geskiedenis van die verlede lees en selfs kyk na die heidige onregte wat in die Naam van Jesus gedoen is.
Jesus is alles liefde en sagtheid, en tog plaas hulle Sy Kruis op die bloedbesmeerde vaandels van vervloekte oorlog!
Jesus, wat gesê het, “Steek jou swaard in sy skede, want hulle wat die swaard neem, sal deur die swaard vergaan,” word tog aangespoor om met gewapende magte voort te gaan om mense in duie te skiet met gewere of om hulle met bajonette te deurboor!
Wanneer die Spaanse volk Peru en Mexiko verower het, laat dit ‘n mens se bloed kook om te lees dat terwyl hulle die weerlose mense vir hulle goud vermoor het, hulle in elke dorp die beelde van die heilige Kruis opgerig het!
Wat het die Kruis met hulle moorde en roof te doen gehad?
Hulle het hulle slagoffers in die Naam van Jesus gemartel en wanneer hulle hulle doodgemaak het, het hulle die beeld van die gekruisigde Jesus voor hulle opgehou!
Watter gruwels is in U Naam, O Christus van God, bewerkstellig!
Mense het U inderdaad deurboor, en hulle wat U Naam neem en hulleself “die Genootskap van Jesus” noem, [Jesuiten] was die hoofskenners van hierdie gruweldade!
U Kruisiging op Golgota is ‘n klein deel van die saak, want die seuns van mense het aangehou om U te deurboor deur U infamies te beswadder!
U, Here, van onbegrensde liefde! En nou, vandag, wat word in ons land gedoen?
Ek kan skaars bly om uit te brei, maar daar is baie dinge wat in die Naam van die religie van Christus gedoen word wat dit oneer aandoen!
Onder die voorwendsel om die belange van Sy Kerk te beskerm, vra ‘n sekere gemeenskap van professie-Christene dat hulle medegelowiges nie binne dieselfde omheining begrawe mag word nie—indien, inderdaad, moet Christus se Naam so on-Christlike grootheid sanctioneer!
‘n Sekere afdeling van die Kerk moet ook gepatroniseer word en dominant in die land wees—en hierdie onreg word in die Naam van Jesus gedoen!
Dit is om Hom te eer dat hierdie skreiende onreg gepleeg word!
Hoor dit, julle hemele! Daar is baie ander dinge wat ek nie sal noem nie waarvoor die Christelike Kerk voortdurend moet treur.
Dat sy verkeerd doen, is genoeg om haar nederig te maak—maar dat sy gewaagd het om dikwels verkeerd te doen, in die Naam van Jesus self, is die ergste van alles!
Tog, broers en susters, die ergste verdriet, waarskynlik, vir ons almal is dat daar soveel professie-Christene is wat op ‘n manier optree wat die heeltemal teenoorgestelde is van wat Christus sou hê hulle doen.
Die heidene wys oral na ons landgenote, wat veronderstel is om Christen te wees, en hulle sê van ons dat ons die mees dronkenskap-ras van mense op die aarde is—en ek neem aan ons is.
Aanklagte word teen ons gebring wat ondersteun word deur die gedrag van ons matrose en soldate en ander wat na buiteland gaan, wat die volgelinge van Mohammed en die dissipels van Brahmanisme laat dink dat hulle godsdiens beter is as ons s’n.
Hierdie Engelse word veronderstel om Christene te wees, hoewel hulle nie is nie!
Dit is ‘n groot skandaal en ‘n droewige verdriet onder die son.
En dan lê in die hart van dit alles dit, dat ware Christene, diegene wat werklik Christus se bloed gekoop, hergeborene is, tog nie voldoende glorie aan Sy Naam bring nie.
Waar is die ywer van die Kerk—die allesverbruikende ywer van ander dae?
Waar is die toewyding wat op alle lede van Christus se bloed gekoop liggaam moet rus?
Waar, sê ek, is daardie krag in gebed en gebed wat, aanvanklik, so gloriously oorheers het?
Waar is daardie gees van hartlike liefde en eenheid, van broederlike goedhartigheid en medelye wat in alle Christene gesien moet word?
Die eerste Kerk het groot eer aan die Naam van Christus gebring—doen die Kerk van vandag dieselfde?
Bring selfs die mees geestelike gedeeltes van die Kerk vir die Here Jesus die eer en glorie wat Hy behoort te hê?
U oordeel wat ek sê! Is ons nie almal onnutte dienaars nie? Is daar nie rede vir rou en vir groot rou nie, om te dink dat Jesus op so ‘n manier deur vriende en vyande behandel moet word?
Vir Hom, ons beste Geliefde, wat perpetueel deurboor word, mag die Kerk wel ‘n vasverklaring verkondig en voor die Here rou, soos in die dag van Hadadrimmon in die vallei van Megiddo!
III. Laat nou, vir die derde punt, ‘n paar woorde gesê word, want DIE TEKS SPREEK VAN ‘N GEZINSROU.
Dit sal inderdaad ‘n baie geseënde dag wees wanneer ons dit sien—wanneer die Gees van Genade en gebed grootliks uitgestort sal word en die land sal rou, elke gesin apart.
Het u dit al in u huishoudings gesien? Waar die Gees van God werklik op ‘n gesin rus, daar sal daar baie van wees, en beslis is daar genoeg rede vir dit in sommige gesinne waar daar glad nie is nie.
Ons behoort te treur om te dink dat daar so ‘n formaliteit en koue in gesinsafgode is.
Daar is so min liefde vir Jesus wat in die oggend- en aandaanbidding getoon word.
Ek vrees dat daar professie gesinne is waar daaglikse gebed heeltemal verwaarloos word!
Die individue, ek hoop, bid in hul kamers, maar hulle het opgegee om hulself as gesinne byeen te kom om in die Naam van Jesus te aanbid.
As gesinne is hulle gebedloos en bring die Here in die onedele eer.
Hierin is ernstige rede tot verdriet, omdat ons Heer, deur hierdie verwaarlosing, dit wat Hy geniet, naamlik gesinspryse, verloor.
Gesinne behoort ook te rou omdat die Here nie so beskou word as wat Hy behoort te wees in gesinsbestuur nie.
Christus word nie eerste en hoof gemaak in gesinsake nie.
Vaders kyk na die wêreldse voorspoed van hul seuns wanneer hulle hulle plaas, eerder as na hul morele en geestelike voordeel.
Baie keer word huwelike vir die dogters gesoek, nie in die Here nie, maar uitsluitlik met betrekking tot finansiële oorwegings.
Hoeveel van die reëling van die huishouding ignoreer die bestaan van die Verlosser?
Soos, byvoorbeeld, baie werk wat op die Sabbat gedoen word wat verlig kan word deur ‘n bietjie sorg en gedagte, en gevolglik die onmoontlikheid om na die Verlosser te gaan om saam met die ander mense van God te aanbid.
Daar is ‘n manier om die Here altyd voor ons in die bestuur van huishoudelike aangeleenthede te plaas en, aan die ander kant, is daar ‘n manier om so te handel dat bewys gelewer word dat God glad nie in die minste oorweeg word nie.
Familie konflikte, familie trots, familie gierigheid en familie sondes van alle soorte bring skaamte op ons professie en oneer op die Naam waarmee ons genoem word!
Dit behoort groot verdriet te veroorsaak.
As daar enige lede van ‘n gesin onbekeer is, behoort dit die hele huishouding diepe spyt te veroorsaak.
As daar net een kind is wat nie gered is nie, behoort die hele gesin vir hom met trane te pleit.
Geseënd is julle wat al julle huishouding in die geloof het!
Maar as daar een uitgesluit is, huil nie vir die dooie nie, noch treur vir hom nie, maar huil vir die lewende wat dood is vir sy Here!
Vrou, wees bedroef in jou hart as jy ‘n wêreldse man het!
O man, rou oor jou onbekeerde vrou!
As jy broers of susters het wat nog nie na Jesus gebring is nie, moenie nalaat om oor hulle te kla!
Ek sou wou dat gesinne soms saam kom om hulle beloftes met spesiale sorg te betaal en dat die vader gesinsfoute en gesins sondes in die Naam van hulle almal sou erken en so elke wond aan die Here in hul huis erken.
Ek verwys nie na daardie private berispings wat elke wyse ouer moet gee nie, maar ek sou ‘n algemene belydenis van almal hê, uitgespreek deur die stem van die hoof van die huishouding.
O Here Jesus Christus, hoe geseënd is dit om te dink dat U die God van al die gesinne van Israel is en dat U die tente van Jakob so goed liefhet!
Gee dat ons huishoudings, soos huishoudings, ten spyte van hulle sondes en oortredings, ook voor U mag wandel in alle nederigheid!
Laat alle gesinne rou! Laat die huis van Dawid rou, want daar is sonde in koninklike en edele gesinne!
Laat die huis van Levi berou, want, ag, daar is sondes in ministers se gesinne wat die Here ons God grootliks prikkel!
Die huis van Shimei, van wie ons niks weet nie, kan die private gesinne verteenwoordig wat onbekend en van die nederiger orde is.
Laat hulle ook nader tot God kom in penitensiële verdriet.
Die huis van Nathan kan as die profetiese, of miskien as die prinselike huis beskou word—maar wat ook al hulle mag wees, laat hulle almal voor die Allerhoogste kom—elkeen met die taal van belydenis!
Dit sal ‘n groot ding wees vir Engeland wanneer ons meer gesinsgodsdienstigheid en gesinsrou vir sonde sal sien.
Hulle vertel ons dat in Cromwell se dag, as jy op ‘n sekere uur van die oggend Cheapside afgeloop het, was elke blind van elke huis af omdat die inwoners by gesinsgebed was.
Dit was toe ‘n vaste ordonnansie van alle professore van godsdiens en dit was die groot steunpilaar teen die Roomsheid.
Moderne Ritueelistes wil hê ons moet elke oggend en aand na die Kerk gaan om te bid—die Kerk is heel dag geopen, so ek sien aan ‘n kennisgewing op een van ons Kerke, vir private gebed.
Dit slaan my as ‘n plek vir openbare gebed en goed aangepas vir die vertoon van toewyding.
Die idee dat gebed meer aanvaarbaar is in die parochie Kerk as in jou eie huise is ‘n bygelowigheid en behoort met geen respek behandel te word nie!
As ons met ons gesinne sal bid en elke huis in ‘n Kerk maak en elke kamer deur private suppleksie heilig, sal ons nie deur die dom idee van die heiligheid van plekke of priesters gefassineer wees nie—en so sal ons bewaar word teen die verleiding van die Roomsheid.
Die Here sal die Gees van Genade oor al die gesinne van Sy volk uitgiet!
IV. Maar nou, laastens, en meer persoonlik.
Volgens die teks, wanneer die Gees van God gegee word, sal daar PERSOONLIKE, APARTE EN SALUTÊRE ROU WEES VAN ELKEEN.
“Elke gesin apart, en hulle vroue apart,” hierdie woorde, dikwels herhaal, bring die individualiteit van hierdie heilige verdriet voor die Here lewendig na vore.
Laat ons nou probeer om hierin in te gaan.
Eerstens, liewe broers en susters, laat ons rou dat ons sondes die dood van ons Here veroorsaak het.
En wanneer ons dit gedoen het, wat natuurlik die eerste gedagte uit die teks sou wees en, daarom, natuurlik na vore sal kom sonder dat ek dit hoef te dwing, laat ons voortgaan om ons sondes voor ons wedergeboorte te rou.
Vir my sal dit altyd spyt veroorsaak dat ek ongeloof was teenoor Iemand wat nie kan lieg nie.
Nou, soos ek my Here ken en Sy getrouheid so goed bewys het, lyk dit so vreemd wreed dat ek Hom getwyfel het—dat ek gedink het Hy kan my nie reinig nie, of dat Hy my nie sou aanneem nie.
Hy is die mees teder van alle harte—die mees liefdevolle van alle wesens—en tog was daar ‘n dag toe ek Hom as ‘n ernstige tiran gedink het wat ‘n voorbereiding van my verwag het wat ek nie in myself kon bring nie!
Ek het nie geweet dat Hy my net so sou neem soos ek was nie en my sonde kon uitvee.
Ek weet dit nou, maar ek rou dat ek Hom so gruwelik belieg het.
Moet ons nie treur oor ons lang verwaarlosing nie?
Jy het die Evangelie gehoor, liewe vriend, en jy het die plan en omvang daarvan verstaan, maar jy wou nie die krag daarvan voel nie.
Die Seun van God, in medelye, het gekom om vir jou te sterf, en tog het jy dit as ‘n alledaagse saak beskou wat na jou gerief hanteer moet word—en jy het jou pad gegaan om aardse dinge te oorweeg.
O Here, hoe kon ek die deur van my hart vir so lank teen U sluit terwyl U kop nat was van die dou en U lokke met die druppels van die nag?
U het sagkens geklop en weer geklop, my God, en tog wou ek U nie vir baie jare binnelaat nie!
Weemoedig berou ek oor dit!
Dink dan, liewe vriende, aan die minagting wat ons op Christus geslinger het terwyl ons in daardie toestand van verwaarlosing geleef het—want het ons nie feitlik gesê in ons hart, “Plezier is in die wêreld te vind en nie in Christus nie. Rus is in rykdom te kry, nie in Jesus nie”?
Het ons nie op ‘n volwasse manier gekies, toe ons jonk was, om die planne van ons eie harte te volg in plaas van die wil van Jesus nie?
Nou dat ons Hom ken, dink ons ons is dwase dat ons enige bekoring in die geverfde gesig van daardie Jezebel-wêreld kon gesien het toe Jesus met al Sy ongeëwenaarde skoonhede daarby gestaan het!
Vergifnis, liewe Verlosser, dat ons ooit aan hierdie kleinighede, hierdie tydelike speletjies, hierdie bespottings gedink het en U laat gaan het, al was dit maar vir ‘n uur.
Ag, hierdie lafhartige minagting van U was nie ‘n fout van ‘n uur nie, maar ‘n misdaad wat baie jare geduur het!
Vergewe ons, O Here!
Laat ons weer, met groot spyt, oor die weerstand wat ons teen Christus gebied het, reflekteer.
In sommige van ons het die Gees gewelddadig gestry.
Ek erken dat ek dikwels onder preke op my knieë gebring is en na my kamer gedryf is met trane—maar die volgende oggend het daardie trane verdamp en ek was so hardnekkig soos voorheen.
Het Jesus ons oorreed om na sy bruilofsfees te kom?
Het Hy Sy arms om ons nekke gesit en gesê, “Kom en ontvang My liefde?”
Het Hy nie met Sy sagtheid ons oorreed nie en het Hy nie met Sy vrees ons bedreig nie?
En tog het ons nie Hom weerstaan nie?
Wat ‘n misdaad is dit!
Kyk na Hom nou!
O, kyk na Hom met Sy dierbare wonde en Sy gesig wat meer vermink is as enige man!
Het ons Hom aan die kant gedruk?
Het ons met Hom gestry wat net ons goed bedoel het?
Het ons nie deur hierdie gedrag ons Here deurboor nie?
Dit was inderdaad so!
Ag, vir daardie donker dae!
Laat die hele lewe voor ons bekering as net ‘n asemhalingsdood gereken word!
Skryf sy dae neer as nagte en laat die nagte vergaan en vir altyd vergeet word!
Maar ons het meer as dit om oor na te dink, naamlik ons sondes sedert bekering.
Spreek ek vandag met enigiemand wat sedert hulle geloof in Christus gruwelik afgeval het?
Het julle groot en openlike sondes gepleeg?
Is dit selfs nodig geag om julle uit die Kerk van God te verwyder soos die leper uit die kamp?
Moet dan nie daaraan dink sonder om jou oë in trane te laat swem nie!
Wat regverdig deur die Kerk op aarde gebonde is, is in die hemel gebonde en, daarom, moenie die bestraffing van die Kerk van God verag nie.
En as ander van ons gehou is—soos ek hoop ons is—van die groot oortreding, tog, geliefde, wat sal ons sê?
Is daar nie met ons, selfs met ons, baie sondes teen die Here nie?
Ons, ook, was dikwels skuldig aan wantroue.
Ons het aan die Here getwyfel, wat die Waarheid self is!
Wat ‘n steek in Sy hart is dit!
Wat ‘n heropening van Sy are!
Ons was soms somber en vol murmuring tot mense gesê het dat Christene ellendig is en hulle het ‘n spreekwoord teen ons heilige geloof opgeneem omdat ons gesukkel het en nie die vreugde van die Here gevoel het nie.
Dit is om Hom in die huis van Sy vriende te verwond en vir hierdie kwaad laat ons rou!
Mag ons Geliefde nie lauwheid op baie wat nie die beskuldiging kan ontken nie?
Lau vir die bloedende Lam—vir die dierbare Beminde van ons siele!
Was ons ook nie ongehoorsaam nie, terwyl ons sekere pligte verwaarloos het omdat dit vir die vlees onaangenaam was en ander dinge gedoen het wat ons weet ons nie moes gedoen het nie omdat ons gekies het om onsself te behaag?
Dit is ‘n droewige toestand van dinge wat tussen ons harte en ons Geliefde bestaan.
Was daar nie in ons ‘n baie groot gebrek aan selfontkenning nie?
Wat min het ons vir Hom gegee!
Het ons onsself ooit vir Hom benadeel?
Mag Hy nie vir ons sê, “U het vir My geen soet suikerriet met geld gekoop nie, en het ook nie My met die vet van u offers gevul nie.
U het My laat dien met u sondes, u het My moeg gemaak met u ongeregtighede.”
En hoe min ywer het ons vir Hom getoon!
Ywer het net voortgeduur, ongedemp soos ‘n vonk in die vlas.
En hoe min vlam was daar!
Hoe min liefde vir God—hoe min liefde vir verterende sondes!
Hoe min liefde, selfs, vir Christus se eie mense!
Hoe skraal was ons gemeenskap met Jesus.
Ek ken sommige wat, ek hoop, Hom liefhet.
Hulle gaan van dag tot dag sonder om Sy stem te hoor en sommige sal selfs ‘n maand in daardie toestand leef.
Skaamte! Skaamte! Om ‘n maand in die same huis met ons hart se Man te leef en nie met Hom ‘n woord te hê nie?
Dit is inderdaad droewig dat Hy, wat alles vir ons behoort te wees, dikwels asof Hy die tweede beste is of nêrens in die wedloop behandel moet word!
Ag, ag! Christus is alles uitmuntendheid en ons is alles tekortkoming.
In Hom mag ons jubel, maar wat onsself betref, behoort ons te rou soos duiwe oor die leed wat ons aan Sy Heilige Gees moes veroorsaak het.
Ons het jou gevra en ek bid die Gees van God om jou in staat te stel om oor die verlede te rou, maar wat sal ons sê aangaande die teenwoordige?
Neem voorraad, nou, van laas week.
Ek nooi myself en jou, want ons is een in Christus as ons gelowiges is, om deur laas week te kyk.
Het jy enige opname van die dae gemaak soos hulle verbygegaan het?
As so, dink ek jy sou met Dr. Watts gesê het—“Wat het ek gedoen vir Hom wat gesterf het Om my skuldige siel te red? Hoe is my dwaashede vermenigvuldig, vinnig soos my minute rol!”
Was dit ‘n week van werklike diens vir Christus?
Jy het iets gedoen—het jy jou beste gedoen?
Het jy jou hart daarin gewerp?
Het jy daardie sagtheid gevoel, toe jy ander na Christus probeer bring, wat ‘n Christen behoort te voel?
Jy het ‘n bietjie saam met iemand gestry—het jy in ‘n Christelike gees opgetree?
Het jy die sagtheid en teerheid van Jesus gewys?
Jy was gegrief—het jy vrylik vergewe?
Vir Sy dierbare liefde het jy alles agter jou rug gewerp?
Jy was al bietjie in moeilikheid—het jy jou las na Hom geneem soos ‘n klein kind wat met ‘n gesneede vinger na sy moeder hardloop?
Het jy Hom alles vertel en alles aan Hom oorgelaat?
Jy het ‘n verlies gehad—het jy spontaan alles aan Sy wil oorgegee?
Was daar nie trots hierdie week nie?
Trots bedroef Hom baie, want Hy is nie ‘n trotse Meester nie en is nie tevrede met ‘n trotse dissipel nie.
Was daar nie baie om oor te rou nie?
En nou, op hierdie oomblik, wat is die toestand van ons gevoelens teenoor Hom?
Moet ons nie bely dat alhoewel daar ‘n werk van Genade in ons siele is, daar tog baie oor ons is op hierdie oomblik wat ons behoort te laat buig in verdriet voor die Here?
Liewe Verlosser, U weet daar is nie een in hierdie huis wat meer rede het om vir U te rou as hy wat nou vir U spreek nie, want hy voel dat hierdie arme lippe nie in staat is om te sê wat sy hart voel—en sy hart voel nie wat dit behoort nie.
‘n Prediker behoort soos ‘n seraf te wees.
Een wat vir Christus spreek en probeer om Hom te prys, behoort ‘n ware Niobe te wees wanneer hy die sondes van mense en sy eie sien.
Waar is my trane? Die gees is werklik gewillig, maar die vlees is swak.
Ek dink wat ek nou van myself gesê het, sal vir die meeste van julle wat in my Meester se diens betrokke is, geskik wees.
Voel julle nie dat julle dit verdoesel nie?
Voel julle nie dat wanneer julle Hom wil uitbeeld, julle ‘n dwaas van Sy gelykenis maak nie?
Wanneer julle Hom sigbaar gekruisig sou voor die mense stel, verdoof julle nie met die woorde waarmee julle Hom wil openbaar nie?
Julle moet sulke gevoelens hê en as julle dit het, laat ek afsluit deur hierdie woorde aan julle voor te lees.
Hulle is, beslis, waar wanneer daar ‘n tyd van hartlike, opregte rou vir Jesus is—“In daardie dag sal daar ‘n fontein geopen word vir die huis van Dawid en vir die inwoners van Jerusalem vir sonde en vir onreinheid.”
So laat ons in die heilige bad duik!
Glo in die waardevolle bloed, laat ons was en rein wees!
Glorie aan Sy Naam, dié wat Hy gewas het, is elkeen skoon!
Amen!
Charles Spurgeon