BLYDAGDE REDEMPTE

“Met Hom is daar blydagde verlossing.” Psalm 130:7.

VERLOSSING is ‘n woord wat baie ore gejubel het wanneer daar geen hemelse klank in sy geseënde klank was nie. Afgesien van enige teologiese gebruik daarvan, is die woord ‘n baie soete een, en was dit melodieus vir baie harte. In daardie dae toe piraterij voortdurend langs die kus van Afrika plaasgevind het, toe ons mede-Christelike onderdane deur seeroofers gevang en gevangen geneem is, kan jy goed verstaan hoe die belaste siel van die geketende slaaf, wat aan die roeispaan van sy galei geketene was, verkwik is deur die hoop dat daar moontlik verlossing sou wees. Sy wrede meester, wat hom in sy besit gedwing het, sou hom nie willingly vrylaat nie; maar ‘n gerug het gekom dat in ‘n ver land hulle ‘n som geld ingesamel het om die vryheid van slawe te koop—dat ‘n ryk handelaar van sy besitting gegee het om sy mede-landgenote terug te koop; dat die koning self, op sy troon, belowe het om ‘n vrygewige verlossing te gee sodat die gevangenes onder die Morre na hul huise kon terugkeer.

Waarlik, ek kan voorstel dat die ure gelukkig sou verbygaan, en die somberheid van hul arbeid verlig sou word wanneer daardie woord, “verlossing,” in hul ore geklink het! So ook met ons mede-onderdane, en ons mede-mense wat eens slawe was in ons Wes-Indiese nedersettings, kan ons goed voorstel dat die woord, verlossing, vir hulle ‘n baie aangename lied moes wees. Dit moes so soet vir hulle gewees het soos die huweliksklokke vir ‘n jeugdig bruidgom, toe hulle geweet het dat die edele Britse nasie die twintig miljoen van hul verlossingsgeld sou tel—dat op ‘n sekere oggend hul boeie gebroke sou word, sodat hulle nie meer na die plantasies sou gaan om in die son te sweet, gedryf deur die stok nie—maar dat hulle hulleself sou kan besit, en niemand sou hul meesters wees om hul vlees te besit en hul siele te hê. Jy kan voorstel wanneer die son van daardie gelukkige oggend opgestaan het—toe vryheid van see tot see afgekondig is, en die hele land vry was—hoe bly hul nuutgevonde vryheid moes gelyk het! O, daar is baie sonette in daardie een woord, “verlossing!”

Nou, julle wat vir niks julle glorieryke erfenis verkoop het; julle wat as bondslaven in Satan se heerskappy weggevoer is; julle wat die boeie van skuld gedra het, en daaronder geween het; julle wat onder die gesels van die wet van God gely het; wat die nuus van verlossing vir slawe en gevangenes was, dit sal vir julle vanaand wees! Dit sal julle siele verkwik, julle geeste bly maak, en meer spesifiek so wanneer daardie ryk byvoeglike naamwoord daarmee gekoppel word—“blydagde verlossing.”

I. VERLOSSING

Vandag aand sal ek die onderwerp van verlossing oorweeg, en dan die byvoeglike naamwoord wat aan die woord geheg is, “blydagde verlossing.”

Eerstens, dan, sal ons die onderwerp van VERLOSSING oorweeg. Ek sal op hierdie manier begin, deur te vra, Wat het Christus verlos? En om julle te laat weet wat my siening oor hierdie onderwerp is, sal ek onmiddellik aankondig wat ek beskou as ‘n gesaghebbende leerstelling—wat saamstem met gesonde verstand en aan ons verklaar word deur die Skrif—namelijk, dat wat ook al Christus verlos het—sal Christus beslis hê! Ek begin met dit as ‘n axioma—dat wat ook al Christus verlos het—sal Christus hê. Ek hou dit vir onredelik en nog meer vir openbaring dat Christus sou sterf om te koop wat Hy nooit sal verkry nie; en ek hou dit vir ‘n bietjie minder as godslastering om te beweer dat die bedoeling van ons Verlosser se dood ooit gefrustreerd kan word! Wat ook al Christus se bedoeling was toe Hy gesterf het—ons stel dit neer as ‘n baie fondament waarheid van God wat deur elke redelike mens aanvaar moet word—dat Christus beslis sal verkry.

Ek kan nie sien hoe dit kan wees dat die bedoeling van God in enige iets gefrustreerd kan word nie. Ons het altyd gedink dat God so superieur aan skepsels is, dat wanneer Hy eers ‘n ding bedoel het, dit beslis verwesenlik sal word; en as ek dit aan my toegestaan het, kan ek nie vir ‘n oomblik toelaat dat jy jou kan voorstel dat Christus sy bloed tevergeefs sou vergiet nie! Of dat Hy sou sterf met die bedoeling om iets te doen, en tog dit nie uitvoer nie—dat Hy sou sterf met ‘n volle bedoeling in sy hart, en met ‘n belofte van God dat ‘n sekere ding aan Hom gegee sou word as ‘n beloning van sy lyding—en tog nie daarin slaag om dit te verkry nie!

Ek begin daarmee; en ek dink dat elkeen wat die saak sal weeg en dit werklik oorweeg, moet dit so sien—dat Christus se bedoeling in sy dood vervul moet word, en dat die ontwerp van God, wat dit ook al mag wees, beslis uitgevoer moet word! Wel, ek glo dat die doeltreffendheid van Christus se bloed geen ander limiet het as die doel van God nie. Ek glo dat die doeltreffendheid van Christus se versoening net so groot is as wat God bedoel het dit te wees, en dat wat Christus verlos het presies is wat Hy bedoel het om te verlos en presies wat die Vader bepaal het Hy sou verlos!

Daarom kan ek vir ‘n oomblik geen geloof skenk aan daardie leerstelling wat ons vertel dat alle mense verlos is nie! Sommige mag dit aanneem, soos ek weet hulle doen, en dit baie sterk hou en selfs as ‘n fundamentele deel van die leerstelling van openbaring aanvoer. Hulle is welkom om dit te hou, dit is ‘n land van vryheid. Laat hulle hul sienings hou, maar ek moet hulle ernstig vertel van my oortuiging dat hulle nie so ‘n leerstelling kan hou nie as hulle die saak goed oorweeg; want as hulle eenmaal in universele verlossing glo, word hulle gedwing na die godslasterlike gevolgtrekking dat God se bedoeling gefrustreerd is, en dat Christus nie ontvang het wat Hy gesterf het om te verkry nie!

As hulle dus in staat is om dit te glo, sal ek hulle krediet gee om alles te glo; en ek sal nie wanhoop om hulle te sien beland by die Soutmeer, of in enige ander streek waar entoesiasme en geloofsgierigheid kan floreer sonder die kontrole van bespotting of rede! Begin dus met hierdie aanname, ek vra nou om julle te vertel wat ek glo volgens gesonde leerstelling en Skrif. Christus het werklik verlos. Sy verlossing is ‘n baie bondige verlossing. Hy het baie dinge verlos; Hy het die siele van sy volk verlos; Hy het die liggame van sy volk verlos; Hy het die oorspronklike erfenis wat die mens in Adam verloor het, verlos; Hy het, laastens, die wêreld verlos, beskou in ‘n sekere sin— in die sin waarin Hy die wêreld uiteindelik sal hê. Christus het die siele van al sy mense wat uiteindelik gered sal word, verlos. Om dit in die Calvinistiese vorm te stel, het Christus sy uitverkorenes verlos. Maar aangesien jy nie sy uitverkorenes ken totdat hulle geopenbaar word nie, sal ons dit verander en sê, Christus het al penitent siele verlos; Christus het al gelowige siele verlos; en Christus het die siele van al diegene wat in die kindertyd sterf, verlos— aangesien dit ontvang moet word dat al diegene wat in die kindertyd sterf in die Lam se boek van die lewe geskrywe is, en genadiglik deur God bevoorregte is om onmiddellik na die hemel te gaan— in plaas daarvan om deur hierdie vermoeiende wêreld te toewyd.

Die siele van al diegene wat voor alle wêrelde in die Lam se boek van die lewe geskrywe is, wat in die loop van die tyd voor God verootmoedig word, wat in die regte tyd gelei word om Christ Jesus as die enige toevlug van hul siele te gryp, wat aanhou op hul pad en uiteindelik die hemel bereik—dit, glo ek, was verlos—en ek glo die siele van geen ander mense was in daardie sin onder die onderwerp van Christus se verlossing nie. Ek hou nie die leerstelling dat Judas verlos was nie. Ek kan nie voorstel dat my Verlosser die straf vir Judas gedra het nie, of as dit so is, hoe kan Judas dan weer gestraf word? Ek kan nie voorstel dat dit moontlik is dat God eers by Christus se hand die straf vir sy sonde vereis, en dan weer by die sondaar self.

VOLLE VERLOSSING

Ek kan nie vir ‘n oomblik voorstel dat Christus sy bloed tevergeefs sou vergiet nie; en alhoewel ek in die boeke van sekere teoloë gelees het dat Christus se bloed brandstof is vir die vlamme van die hel, het ek geskrik by die gedagte, en dit van my afgewys as ‘n vreselike bewering, dalk waardig aan diegene wat dit gemaak het, maar heeltemal nie ondersteun deur die Woord van God nie! Die siele van God se volk, wie hulle ook al mag wees—en hulle is ‘n menigte wat geen mens kan tel nie—en ek hoop ten diepste dat julle almal is—word effektief verlos!

1. DRIE MANIERE VAN VERLOSSING

Kortliks, hulle word op drie maniere verlos. Hulle word verlos van die skuld van sonde, van die straf van sonde, en van die mag van sonde. Die siele van Christus se volk het skuld weens sonde totdat hulle verlos word. Maar wanneer verlossing eenmaal op my siel toegepas word, is my sonde, elkeen van hulle, vanaf daardie oomblik vir ewig uitgewis—

“Die oomblik wat ‘n sondaar glo,

En in sy gekruisigde Here vertrou,

Ontvang hy dadelik vergifnis,

Volle verlossing deur sy bloed.”

Die skuld van ons sonde word weggeneem deur die verlossing van Christus. Wat ook al sonde jy mag begaan het, die oomblik wat jy in Christus glo, nie net sal jy nooit vir daardie sonde gestraf word nie, maar die skuld van daardie sonde word van jou geneem. Jy hou op om in God se oë ‘n skuldige persoon te wees! Jy word deur God gereken as ‘n geregverdigde gelowige, wat die geregtigheid van Christus om jou het; en daarom kan jy sê—om ‘n vers te herinner wat ons dikwels herhaal—

“Nou, vry van sonde, wandel ek wyd,

My Verlosser se bloed is my volle vrystelling!

Aan sy dierbare voete lê ek my siel,

‘n Geverfde sondaar en bring hulde.”

Elke sonde, elke deeltjie skuld, elke atoom van oortreding is, deur die verlossing van Christus, effektief weggeneem van die hele gelowige familie van die Here! En let daarop, volgende—nie net die skuld nie, maar die straf van sonde word ook weggeneem! Trouens, wanneer ons nie meer skuldige is nie, hou ons op om die voorwerpe van straf te wees! Neem die skuld weg—die straf is weg; maar om dit meer effektief te maak, is dit asof daar weer geskryf word dat veroordeling weggeneem is, sowel as die sonde waarvoor ons veroordel kon word.

“Daar is, daarom, nou, geen veroordeling vir diegene wat in Christus Jesus is.”

Geen van diegene wat deur Christus verlos is, kan ooit verdoem word nie; hulle kan nooit gestraf word weens sonde nie, want Christus het hulle straf in hulle plek gedra, en daarom kan hulle nie— tensy God onregverdig is—’n tweede keer aangekla word vir skuld wat reeds betaal is. As Christus, hul losprys, gesterf het, kan hulle nie sterf nie; as Hy, hul borg, hulle skuld betaal het, dan skuld hulle nie meer vir God se geregtigheid nie, want Christus het alles betaal! As Hy sy bloed vergiet het; as Hy sy gees oorgegee het; as Hy “gesterf het, die regverdige vir die onregverdige, om ons na God te bring,” hoe kan God dan regverdig wees, en tog die strafgerigte wees van diegene wat Hy reeds een keer in die persoon van Jesus Christus, hul Verlosser, gestraf het?

Nee, geliefde, deur die blydagde verlossing van Christus, word ons van alle straf weens sonde verlos, en van alle skuld wat ons daarmee opgedoen het. Boonop word die gelowige familie van Christus—of eerder, almal vir wie Hy gesterf het—die mees effektief verlos van die mag van sonde. O, daar is sommige wat die twee waarhede van God wat ek genoem het, suig soos hulle hulle inheems het—maar hulle kan nie hierdie ander punt verduur nie—Christus verlos ons van die mag van sonde!

Let daarop, dan—ons bevestig dit baie sterk—geen mens kan ooit verlos word van die skuld van sonde of van die straf van sonde, tensy hy terselfdertyd van die mag van sonde verlos is! Tensy hy deur God gemaak word om sy eie sonde te haat; tensy hy in staat gemaak word om dit op die grond te werp; tensy hy gemaak word om elke slegte weg te verafsku, en om met volle doel van hart aan God vas te hou, wandelend voor Hom in die land van die lewendes, in die krag van die Heilige Gees—so ‘n man het geen reg om te glo dat hy verlos is nie!

As jy steeds onder die heerskappy van jou lus is, o bose sondaar, het jy geen reg om te dink dat jy ‘n gekoopde erfgenaam van die hemel is nie! As jy dronk kan wees, as jy kan vloek, as jy God kan vervloek, as jy kan lieg, as jy die Sabbat kan profaneer, as jy sy volk kan haat, as jy sy Woord kan verag, dan, het jy geen reg, meer as Satan in die hel, om te praal dat jy verlos is nie; want al die Here se verlosse word te gelegene tye uit die huis van slawerny uitgebring, uit die land van Egipte, en hulle word geleer die kwaad van sonde, die vreselike straf daarvan, en die desperate karakter daarvan in die oë van God.

Is jy verlos van die mag van sonde, my luisteraar? Het jy dit gedood? Is jy dood teen dit? Is dit dood teen jou? Is dit gekruisig teen jou en jy teen dit? Haat jy dit soos jy ‘n adder sou haat? Trap jy daarop soos jy op ‘n slang sou trap? As jy dit doen, hoewel daar sonde van swakheid en gebrekkigheid is, nogtans, as jy die sonde van jou hart haat, as jy ‘n onuitsprekelijke vyandskap teen dit het, neem moed en troos! Die Here het jou verlos van die skuld en straf, en ook van die mag van sonde! Dit is die eerste punt van Christus se verlossing.

En hoor my weer duidelik, sodat niemand my verkeerd kan verstaan nie—ek hou altyd daarvan om so te preek dat daar geen misverstand daaroor kan wees nie. Ek wil nie so preek dat jy in die oordeel van liefdadigheid sal sê, “Hy kon nie bedoel wat hy gesê het nie.” Nou, ek bedoel ernstig weer om te sê wat ek gesê het—dat ek glo dat geen ander verlos was as diegene wat verlos is of sal word van die skuld, die straf, en die mag van sonde! Ek sê weer—dit is afschuwelijk vir my rede, en nog minder vir my sienings van Skrif— om te veronderstel dat die verdoemdes ooit verlos was, en dat die verlore in die hel ooit in die Verlosser se bloed gewas is, of dat sy bloed ooit vergiet is met die bedoeling om hulle te red!

2. VERLOSSING VAN DIE LIGGAME

Nou, laat ons aan die tweede ding dink wat Christus verlos het. Christus het die liggame van al sy kinders verlos. Op daardie dag, toe Christus ons siele verlos het, het Hy die tabernakels waarin ons siele woon, verlos. Op dieselfde oomblik toe die gees deur bloed verlos is, het Christus, wat sy menslike siel en sy menslike liggaam aan die dood gegee het, die liggaam sowel as die siel van elke gelowige gekoop.

Jy vra, dan, op watter manier werk sy verlossing op die liggaam van die gelowige? Ek antwoord, eerstens, dit verseker ‘n opstanding. Diegene vir wie Christus gesterf het, word deur sy dood verseker van ‘n glorieryke opstanding. “Soos in Adam almal sterf, so ook in Christus sal almal lewendig gemaak word.” Alle mense word weens die dood van Christus tot ‘n opstanding lewend gemaak—maar selfs hier is daar ‘n spesiale eiendom van die uitverkorenes— aangesien hulle lewend gemaak word tot ‘n geseënde opstanding, terwyl ander net tot ‘n vervloekte opstanding lewend gemaak word; ‘n opstanding van ellende, ‘n opstanding van onuitsprekelijke angs.

O Christen, jou liggaam is verlos—

“Wat al jou ingebore sondes vereis

Jou vlees om die stof te sien,

Toch, soos die Here jou Verlosser opgestaan het,

So moet al sy volgelinge.”

Wat? Alhoewel ek binne ‘n kort tyd in die graf sal slaap, alhoewel wurms hierdie liggaam vreet, weet ek dat my Verlosser leef, en omdat Hy leef, weet ek dat ek in my vlees God sal sien! Hierdie oë wat binnekort in die dood verglans sal nie altyd in die donkerheid gesluit wees nie—die dood sal gedwonge word om sy prooi terug te gee; hy sal alles wat hy geneem het herstel. Lo, ek sien Hom daar! Hy het die liggame van die regverdiges in sy kerkers opgesluit; hulle is in hul grafdoeke gewikkel en hy dink hulle is veilig—hy het hul grafte verseël en hulle vir sy eie gemerk.

O dood! Dwase dood! Jou kiste sal deursoek word! Jou voorraadkamers sal gebroke word! Lo, die oggend het aangebreek! Christus het van hoog af neergedaal. Ek hoor die trompet, “Wak up! Wakker op!” En lo, uit hul grafte, spring die regverdiges—terwyl Dood in verwarring sit en tevergeefs huil—om sy ryk heeltemal beroof van sy onderdane te vind—om al sy kerkers beroof van hul prooi te vind. “Kostelik sal hul bloed in sy oë wees.” Kostelik sal hul bene wees! Hul stof is geseënd, en Christus sal hulle saam met Hom opwek.

Dink daaraan, julle wat vriende verloor het—julle wat huilende kinders van hartseer is—julle verlosde vriende sal weer lewe! Die hande wat joune met ‘n doodsgreep vasgegryp het, sal hulle in die paradys vasgryp! Daardie oë wat hulself in trane weggespoel het, sal, met oogstringe wat nooit gebroke sal word nie, ontwaak in die middag van geluk! Daardie liggaam wat jy met droefheid in ‘n begrafnisdrag na sy graf geneem het—ja, daardie selfde liggaam, gemaak soos die beeld van Jesus Christus, geeslik en verander, maar tog, steeds dieselfde liggaam, sal weer opstaan! En jy, as jy verlos is, sal dit sien—want Christus het dit gekoop, en Christus sal nie tevergeefs sterf nie!

Die dood sal nie een been van die regverdiges hê nie—nee, nie ‘n deeltjie van hul stof nie—nee, nie ‘n haar van hul koppe nie! Dit sal alles terugkom. Christus het ons hele liggaam gekoop, en die hele liggaam sal vir ewig in die hemel saam met die verheerlikte siel voltooi en verenig word! Die liggame van die regverdiges is verlos en verlos vir ewige geluk.

3. VERLOSTING VAN BEZITTE

In die volgende plek, al die besittings van die regverdiges wat in Adam verlore gegaan het, is verlos.

Adam! Waar is jy? Ek het ‘n geskil met jou, man, want ek het baie deur jou verloor. Kom hier, Adam! Jy sien wat jy nou is; vertel my wat jy eens was. Dan sal ek weet wat ek deur jou verloor het, en dan sal ek in staat wees om my Meester te dank dat alles wat jy verloor het, Hy vrylik terug gekoop het vir alle gelowiges.

Wat het jy verloor? “Ongelukkig!” roep Adam, “Ek het eens ‘n kroon gehad; ek was die koning van die hele wêreld! Die diere het aan my voete gebuig en het my eerbiedig; God het my gemaak sodat ek opperste beheer oor die vee op die heuwels, en oor alle voëls van die lug mag hê, maar ek het my kroon verloor. Ek het eens ‘n mitra gehad,” sê Adam, “want ek was ‘n priester vir God, en dikwels in die oggend het ek die heuwels opgekruip en soete gebede van lof aan Hom wat my gemaak het, gesing. My wierookbeker van lof het dikwels met geurige rook gestoom, en my stem het soet met lofklank gewees. Dikwels het ek mistige uitwasings gebid. Sonne en maan, en sterre, sing sy lof. Daagliks het ek die kuddes op die heuwels beveel om sy glories te verkondig, en die leeus om sy eer te brul. Nagtyds het ek die sterre beveel om te skyn, en die klein blomme om voort te blom. Maar, ag, ek het my mitra verloor en ek, wat eens ‘n priester vir God was, het opgehou om sy heilige dienaar te wees.”

Ag, Adam, jy het my baie verloor. Maar daar sien ek my Verlosser. Hy neem sy kroon van sy kop af, sodat Hy ‘n kroon op my kop kan sit! En Hy sit ‘n mitra op sy kop, om ‘n priester te wees, sodat Hy ook ‘n mitra op my kop kan sit—en op die kop van al sy mense—want, soos ons pas gesing het—

“U het ons siele met bloed verlos,

Het die gevangenes vrygestel!

Het ons konings en priesters vir God gemaak,

En ons sal saam met U regeer.”

Presies wat Adam verloor het—die koningskap en die priesterskap van Christus—is vir al sy gelowige mense gewen.

En wat het jy nog verloor, Adam? “Wel, ek het die paradys verloor.” Stil, man! Sê niks daaroor nie, want Christus het vir my ‘n paradys gekoop wat tien duisend sulke Edens soos joune werd is! So kan ons jou goed vergewe. En wat het jy nog verloor? “Wel, ek het die beeld van my Skepper verloor.” Ag, stil, Adam! In Jesus Christus het ons iets meer as dit, want ons het die volmaakte geregtigheid van Jesus Christus, en sekerlik is dit selfs beter as die beeld van die Skepper—want dit is die klere en die mantel wat die Skepper aangehad het!

So, Adam, alles wat jy verloor het, het ek weer. Christus het alles verlos wat ons vir niks verkoop het. Ek wat vir niks ‘n goddelike erfenis verkoop het, sal dit terugkry ongekoop—die gave van liefde, sê Christus, selfs Myne. O, hoor dit dan!

DIE JUBILEUMTROMPET

Die trompet van Jubileum word geblaas! Christus het die verlore besittings van sy volk verlos!

4. VERLOSSING VAN DIE WERELD

En nou kom ek by die laaste ding wat Christus verlos het, alhoewel dit nie die laaste punt van die toespraak is nie. Christus het die wêreld verlos. “Wel, nou,” sê een, “dit is vreemd, meneer. Jy gaan jouself reguit teësprek.” Stop ‘n oomblik! Verstaan wat ek bedoel met die wêreld, as jy asseblief! Ons bedoel nie elke man daarin nie. Ons het nooit so iets voorgehou nie! Maar ek sal jou vertel hoe Christus die wêreld verlos het.

Toe Adam geval het, het God die wêreld met onvrugbaarheid vervloek. “Dorings en distels sal dit vir jou voortbring, en in die sweet van jou aangesigt sal jy brood eet.” God het die aarde vervloek! Toe Christus in die wêreld gekom het, het hulle ‘n kroon van die vervloekte dorings gedraai en dit op sy kop geplaas en Hom koning van die vloek gemaak! En op daardie dag het Hy die verlossing van die wêreld van sy vloek gekoop.

Dit is my oortuiging, en ek dink dit is deur die Skrif geregverdig, dat wanneer Christus ‘n tweede keer kom, hierdie wêreld oral so vrugbaar sal word soos die tuin van paradys eens was. Ek glo dat die Sahara, die letterlike woestyn, eendag soos Sharon sal blom, en sal jubel soos die Tuin van die Here. Ek kan nie voorstel dat hierdie arme wêreld vir altyd ‘n verlate planeetwanderer moet wees nie; ek glo dat sy nog bedek sal word met plantegroei, soos sy eens gedoen het.

Ons het getuienis in die steenkoolbedden onder die aarde dat hierdie wêreld eens baie meer vrugbaar was as wat dit nou is. Gigantiese bome het eens hul kragtige arms uitgesprei, en ek het amper gesê, een arm van ‘n boom in daardie dag sou ‘n halwe woud vir ons nou gebou het! Toe het kragtige wese, heel anders as ons s’n, deur die aarde geloop; en ek glo vas dat ‘n weelderige plantegroei, soos hierdie wêreld eens geken het, aan ons herstel sal word, en dat ons weer ‘n tuin sal sien soos ons nie geken het nie—nie meer vervloek met verwelking en skimmel—sonder meer verdorwe of verwelkte, sal ons ‘n land sien soos die hemel self—

“Waar die ewige lente bly,

En nooit verwelkende blomme.”

Wanneer Christus kom, sal Hy selfs dit doen. In die dag van die val word daar ook geglo dat diere vir die eerste keer hul wrede temperament ontvang het en begin het om op mekaar te jag—daarvan is ons nie seker nie. Maar as ek die Skrif reg lees, vind ek dat die leeu met die kid sal neerlê, en dat die luiperd strooie soos die os sal eet, en dat die gespeende kind sy hand op die kakkerlak se nes sal plaas.

Ek glo dat in die millenniale jare wat kom, en binnekort sal kom, daar nie meer verslindende leeus, bloeddorstige tiere, of wesens sal wees wat hul soort sal verslind nie—God sal aan ons weer, en selfs aan die diere van die veld, die seën herstel wat Adam verloor het.

En, my vriende, daar is ‘n erger vloek as dit wat op hierdie wêreld geval het. Dit is die vloek van onkunde en sonde—dit moet ook verwyder word.

DIE SKADUWEES VAN ONKUNDIGHEID

Kyk na daardie planeet? Dit draai deur die ruimte—helder, helder en glorieryk. Hoort die oggendsterre saam sing omdat hierdie nuwe suster van hulle gemaak is? Dit is die aarde! Sy is nou helder. Wacht! Het jy daardie skaduwolk oor haar gesien sweef? Wat het dit veroorsaak? Die planeet is dof, en op haar spoor lê ‘n treurige skaduwolk. Ek praat natuurlik metafories.

Kyk daar na die planeet; sy gly in tienvoudige nag—moeilike slegs ‘n vlek lig straal op haar. Let weer daarop—die dag het nie gekom wanneer daardie planeet haar glorie sal hernu nie—maar dit is weer op pad! Soos die slang sy vel afskud, en dit agterlaat in die vallei, so het daardie planeet haar wolke afgeskud, en helder geskyn soos voorheen!

Vra jy wie dit gedoen het? Wie het die mis verwyder? Wie het die duisternis weggeneem? Wie het die wolke verwyder? “Ek het dit gedoen,” sê Christus, die son van geregtigheid! “Ek het duisternis versprei, en die wêreld weer helder gemaak.”

Lo, ek sien ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde, waarin geregtigheid woon.

Om myself te verduidelik, sodat ek nie verkeerd verstaan kan word nie, bedoel ek dit—hierdie wêreld is nou bedek met sonde, onkunde, foute, afgodery, en misdaad. Die dag kom wanneer die laaste druppel bloed deur die swaard gedrink sal word; dit sal nie meer met bloed dronk wees nie; God sal oorlog te laat beëindig tot aan die einde van die aarde!

Die dag kom—oh, dat dit nou was!—wanneer die voete van Christus hierdie aarde sal betree! Dan, sal afgode van hul trone val; dan superstisie van hul spits; dan sal slawerny eindig; dan sal misdaad eindig; dan sal vrede sy blije vlerke oor die hele wêreld uitbrei!

En dan, sal jy weet dat Christus vir die wêreld gesterf het, en dat Christus dit gewen het! “Die hele skepping,” het Paulus gesê, “sug en tart in pyn saam tot nou toe.”

Wag vir wat? “Wag vir die verlossing;” en met die verlossing, verstaan ek wat ek net aan jou verduidelik het—dat hierdie wêreld gewas sal word van al haar sonde! Haar vloek sal verwyder word, haar vlekke weggeneem, en hierdie wêreld sal wees soos mooi soos toe God haar eerste keer uit sy gedagtes geslaan het—soos toe sy soos ‘n gloeiende vonk, geslaan van die aambeeld deur die ewige hamer, eerste keer in haar baan flits.

Dit, het Christus verlos. Dit, sal Christus hê, en moet beslis hê!

II. VOLLE VERLOSSING

En nou, ‘n woord of twee oor die laaste gedagte—“VOLLE VERLOSSING.”

Dit is vol genoeg, as jy oorweeg wat ek reeds vir jou gesê het Christus gekoop het. Beslis, ek kon dit nie meer vol maak as wat ek teen my gewete gelieg het, en jou vertel het dat Hy elke man gekoop het nie; want wat baat dit dat ek met bloed gekoop is, as ek verlore is? Wat baat dit vir my dat Christus vir my gesterf het, as ek steeds in die vlamme van die hel sink? Hoe sal dit Christus verheerlik—dat Hy my verlos het, en tog in sy bedoelings misluk het? Beslis, dit is meer vir sy eer om te glo dat volgens sy onveranderlike, soewereine, en alwyse wil, Hy die fondament so breed gelê het soos Hy bedoel het die struktuur te wees, en toe dit net volgens sy wil gemaak het.

Tog, dit is “volle verlossing.”

Baie kortliks, leen my jou ore net ‘n oomblik. Dit is “vol” wanneer ons die miljoene oorweeg wat verlos is. Dink, as jy kan, hoe groot daardie skare is wat reeds hul klere gewas het, en dit wit gemaak het in die bloed van die Lam. En dan dink aan hoeveel nou met moeg voet hul pad na die paradys stap—hulle is almal verlos—hulle sal almal sit aan die huwelikssupper van die Lam!

Is dit nie “volle verlossing” wanneer jy reflekteer dat dit ‘n “menigte is wat geen mens kan tel nie,” wat bymekaar gebring sal word? Laat ons dit afsluit deur te sê, “En hoekom nie jy nie?” As so baie verlos is, hoekom kan jy nie wees nie? Hoekom moet jy nie genade soek op die sterkte daarvan, en weet dat almal wat soek, beslis sal ontvang, want hulle sou nie soek het as dit nie vir hulle voorberei was nie?

Dit is “vol,” weer eens, as ons die sondes van almal wat verlos is oorweeg. Hoe groot ook al die sondes van enige verlose siel is, hierdie verlossing is genoeg om alles te bedek—om alles weg te was—

“Wat al jou talryke sondes oorskry

Die sterre wat die hemel sprei,

En wat streef na die ewige troon,

Soos gesette berge styg.”

Tog kan sy volle verlossing al jou sondes wegneem! Hulle is nie groter as wat Christus voorsien het en beloof het om te verwyder nie. Daarom, vra ek jou, vlieg na Jesus en glo dat hoe groot jou skuld ook al is, sy versoening groot genoeg is vir almal wat na Hom kom, en dus kan jy veilig kom!

Onthou, weer, dat hierdie “volle verlossing” vol is omdat dit genoeg is vir al die ellendes van al die heiliges. Jou behoeftes is amper oneindig; maar hierdie versoening is heeltemal so. Jou probleme is amper onuitspreeklik; maar hierdie versoening is heeltemal onuitspreeklik. Jou behoeftes kan skaars getel word; maar hierdie verlossing weet ek jy kan nie tel nie! Glo, dan, dat dit ‘n “volle verlossing” is.

O, gelowige sondaar, wat ‘n soet troos is dit vir jou, dat daar “volle verlossing” is, en dat jy ‘n deel daarin het! Jy sal beslis veilig by die genade van Jesus huis toe gebring word.

Soek jy Christus? Of eerder, weet jy jouself om ‘n sondaar te wees? As jy dit doen, het ek gesag van God om vir elkeen wat sy sondes sal bely, te sê dat Christus hom verlos het! “Dit is ‘n troue saying, en waardig van alle aanvaarding, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaar te red, van wie ek die voorste is.”

Is jy ‘n sondaar? Ek bedoel nie ‘n skynsondaar nie; daar is baie van hulle, maar ek het nie ‘n evangelie om vir hulle te preek nie. Ek bedoel nie een van daardie huigelagtige sondares wat roep, “Ja, ek is ‘n sondaar”—wat sondaar is uit kompliment, en dit nie bedoel nie. Ek sal ‘n ander ding vir jou preek—ek sal teen jou selfgeregtigheid ‘n ander dag preek. Maar ek sal nie nou vir jou enigiets oor Christus preek nie, want Hy “het nie gekom om die regverdiges te roep nie, maar sondaar tot bekering.”

Maar is jy ‘n sondaar, in die bona fide sin van die woord? Weet jy jouself om ‘n verlore, verwoeste, onvoltooide sondaar te wees? Dan, in God se naam, dring ek jou aan om te glo dit—dat Christus gesterf het om jou te red—want so seker soos wat Hy jou skuld deur die Heilige Gees aan jou geopenbaar het, sal Hy jou nie verlaat totdat Hy jou vergifnis deur sy eniggebore Seun aan jou geopenbaar het nie!

As jy jou verlore toestand ken, sal jy binnekort jou glorieryke toestand ken! Glo in Jesus nou! Dan is jy verlos en jy kan gelukkig weggaan—geseënd verder as wat konings kon droom! Glo dat omdat jy ‘n sondaar is, Christus jou verlos het—dat juis omdat jy jouself as onvoltooid, skuldige, verlore en verwoeste ken—jy hierdie aand ‘n reg, ‘n voorreg, en ‘n titel het om in die fontein vol bloed te bad, “vergiet vir baie vir die vergifnis van sondes.” Glo dit, en dan sal jy die betekenis van hierdie teks ken—

“Daarom, geregverdig deur geloof, het ons vrede met God, deur Jesus Christus, ons Here, deur wie ons ook die versoening ontvang het.”

God verlos jou met ‘n seën, om Jesus se ontwil! Amen.

Charles Spurgeon