DE WEG VAN VERGIFTIGING

“As ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” Psalm 103:12.

Vanavond sal ons nie poog om iets nuuts te bring nie, en ons sal ook nie die ou waarhede in nuwe en aantreklike vorms aanbied nie. Op jou tafels benodig jy altyd brood, en gewoonlik reken jy sout as onontbeerlik. Sommige soorte kos word vir ons oor en oor aangebied, en dit sou ‘n slegte voorteken vir ons gesondheid wees as hulle nie altyd geniet word nie. Dit was ‘n boosheid wat Israel moeg gemaak het vir die manna; ‘n Israeliet in sy regte verstand het dit steeds as ‘n lekkerny beskou, al het hy dit elke dag van sy 40 jaar se pelgrimsreis geëet. Wie kan moeg word van die groen gras van die velde, die lig van die son, of die lug wat ons inasem? Hierdie dinge is altyd vars en nuut, en altyd nodig.

Die leerstelling van vergeefde liefde is een van daardie noodsaaklikhede van die daaglikse lewe waaroor dit gesê kan word dat as ons dit elke dag voor jou stel, ons nie skuldig sal wees aan nuttelose herhaling nie. Niemand hoef bang te wees om die mens te moeg te maak nie, of om God se Gees te vervel deur te veel op hierdie snare te speel. Daarom kom ons vanavond na ons gunsteling tema. Om van die groot evangelie waarheid van die vergifnis van sonde te praat op die eenvoudigste manier wat ons moontlik kan, is die doel wat ons onmiddellik voor oë het. Vir babas, vir jong mans en vroue, en vir vaders en moeders in Christus, sal hierdie alles-belangrike waarheid gelyke waarde hê; terwyl die arme, bewegende sondaar wat nog nie kan beweer dat hy een van die heilige familie is nie, deur dit aangemoedig kan word.

‘N EIE VOLK

Ons teks het ‘n woord van Besonderheid daarin, en hierop wil ek jou aandag vestig. Dit is nie elke man in die wêreld wat werklik die taal van hierdie vers kan gebruik nie, want dit verwys nie na alle mensheid nie—“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” ‘n Volk wat geskei en afgesonderd is, ‘n volk waarop daar ‘n besondere werk van goddelike krag gedoen is, ‘n volk wie se ervaring van die genade van God teenoor hulle hul harte met goddelike dankbaarheid gesmelt het—soos hierdie kan sing hierdie blye strofe, maar niemand anders nie.

Ek sal hierdie mense aan jou beskryf. Ek moet uit die 9de vers aflei dat hulle ‘n volk is wat werklik, diep en pynlik bewus gemaak is dat hulle sonders is, en die berispings van God in hul gewete gevoel het—daarom sê hulle, “Hy sal nie altyd berispe nie.” Hulle weet dat God kwaad is vir sonde. Hulle het ‘n bietjie van daardie woede op hul gees gevoel, en hulle is in nederigheid gebring tot berou, bekering, en belydenis; daarom sê hulle nou, “Ook sal Hy nie sy toorn vir ewig hou nie.”

‘N OPRECHTE BELIEF

Hulle is ‘n volk wat intens besef het in watter desperate toestand hulle verlaag is, wat weet dat as hulle vergewe word, dit slegs deur genade en deur genade alleen moet wees. Hulle weet dat hulle geen aanspraak op God het nie; dat hulle verdien om van Sy teenwoordigheid weggegooi te word; daarom sê hulle, “Hy het nie met ons handel gedryf volgens ons sondes nie, of ons vergoed volgens ons ongerechtighede.” Maar hulle is ‘n volk wat geproe het van daardie verrassende genade wat alle menslike gedagte verstom, en die aanbiddende verwondering van almal wat hierdie geliefde eienskap van die Allerhoogste oorweeg.

Hulle het na Jesus gegaan, waarin die genade van God opgetel is. Hulle het in Hom geglo, en hulle het genade deur Hom ontvang, want genade kom na mense deur die versoeningsoffer van Jesus Christus. En nadat hulle van daardie genade geproe het, sê hulle, “So hoog soos die hemel bo die aarde is, so groot is sy genade teenoor hulle wat Hom vrees.” Dan gaan hulle voort om te sing, “So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.”

‘N ONGESEENDE GESKENK

O, onskatbare geskenk! O, ongeëwenaarde seën! Sê nou, uit hierdie groot menigte, hoeveel van ons is gemaak om te voel dat sonde sondig is, om dit te verafsku, en dit met bitterheid van hart te bely? Hoeveel van ons het na die groot versoeningsoffer gevlug, en het in Jesus geglo tot redding van ons siele? So baie mag hierdie vers herhaal, en dit van hulself bevestig, met waarheid, maar nie meer nie.

Skei julle dan—laat die krag van gewete nou uitgeoefen word, en laat hierdie teks vir jou, vir ‘n oomblik, soos die troon van Jesus wees, voor wie Hy die prerogatief van Sy evangelie-soewereiniteit uitoefen, en die sonders van die heiliges skei, wat mense of laat bewe of laat juig.

‘N POSITIEWE WAARHEID

Ons teks het ‘n woord van positiewe aard. In hierdie lied spreek die Psalmis van die vergifnis van sonde as ‘n positiewe feit. Hy vier dit in dankbare klanke as ‘n sekerheid vir homself en vir ander wat met hom geassosieer is. Dawid was ‘n optimis van die regte soort. As en dalk sou nie vir hom pas nie. “So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” Hy verkwik nie in gunstige hoop, of druk vage wense uit, of wys met huiwerige stem op gunstige tekens nie—hy praat van sy sondes wat vergewe is, wetende dat dit ‘n feit is waarvan daar geen ruimte is om te twyfel nie.

TWYFEL EN TWIST

Nou is daar baie professie Christen wat nie dink dat jy ooit kan weet dat jy vergewe is terwyl jy in hierdie wêreld bly nie. Hulle is nie van hierdie mening nie net omdat hulle onkundig is van die evangelie, maar omdat hulle evangelie verduister is met foute. Hulle onderwysers gooi stof in hul oë, of omhul hulle in mist. Hulle sien mense soos bome wat loop, en nie meer nie. Hulle word in ortodokse mode grootgemaak om ‘n treurige litany te herhaal, en om hulself “ellendige sonders” te noem in gestereotipe frases.

Hulle word geleer om voort te gaan om vir vergifnis te vra asof hulle dit nooit ontvang het nie. Hulle word gemaak om hulself te beskou as steeds in die behoefte om hanteer te word as verlore skape, en om versoen te word as rebelle. Hulle posisie is altyd aan die voet van Sinai. Hulle word nie geleer dat die Here ons al ons oortredings vergewe het nie.

EEN DOEL

Hul Kerk, asof om dit te bestraf vir sy alliansie met die Staat, het die jubelende toon van geloof verloor, en het sy daaglikse diens eerder ‘n geklaag vir sonders as ‘n lied vir heiliges gemaak. Nou vertel die evangelie van Jesus Christus ons dat daar vergifnis is; dat ons dit kan hê, en dat wanneer ons in Jesus glo, ons volle remission verkry het—dat ons vergewe is wanneer ons in Jesus glo—en dat ons ongerechtighede ons vergewe is.

Dit is ‘n saak wat onderteken, verseël en afgelewer is, ‘n feit wat voor die Here volbring is, en onfeilbaar deur ons bepaal kan word. Sonde is weggeneem. Alhoewel ons nooit in so ‘n toestand sal wees, hier, dat ons nie daagliks sonde moet bely nie—want nuwe sondes sal opkom—tog, terselfdertyd, die oomblik wanneer ons in Jesus glo, is daar geen veroordeling oor ons nie, en kan daar nooit wees nie. “Daar is dus nou geen veroordeling vir diegene wat in Christus Jesus is, wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees.”

VOLLEDIGE VERGIFTIGING

Ons is vergewe. Vergifnis is ‘n feit—’n feit wat die meeste seker is in die geskiedenis van gelowiges. Daar is niks meer seker vir hulle as dit, dat hulle beslis vergewe is inasfar hulle in Jesus Christus geglo het. Ek weet daar is baie professie Christene wat met morbiede vrees terugdeins van die eis van hierdie groot daad van God se liefde as ‘n voordeel wat hulle werklik geniet. Hulle waag om te hoop dat dit so mag wees, maar hulle durf nie met selfvertroue van hul eie vergifnis praat nie.

Dit sou volgens hulle sien meer voorbarig wees. Maar is dit nie baie meer voorbarig om soveel respek aan jou eie twyfel te gee, dat jy die geluk van die wete dat jy vergewe is, heeltemal ignoreer nie? Is dit nie ‘n vreeslike voorbarigheid om te besin soos soveel doen terwyl hul ewige staat ‘n kwessie vir hulle is?

TWYFEL EN VREDE

Sê jy vir my dat jy nie weet of jy vergewe is nie? Wel, meneer, jy is inderdaad in ‘n ellendige verwarring! Jy weet nie of jy op hierdie oomblik in die hemel of die hel sou wees nie! Hoe durf jy in daardie stoel sit en gerus wees? Durf jy na jou bed gaan met twyfel oor of jy gered is of nie? Hoe kan jy slaap? Dit lyk vir my om ‘n goddelike voorbarigheid te wees vir ‘n man om te durf rustig te wees totdat hy seker is oor sy versoening met God.

Die voorbarigheid lê in om op jou drek te sit, om kort te rus van die erfenis, en om te sê, “Vrede, vrede” aan jou siel, totdat jy weet dat jy ‘n geredde man is. O, ek smeek jou, as jy enige twyfel het, moenie daarmee speel nie! Moenie met jou siel se sake mors nie! Dit is ‘n saak waaroor daar geen twyfel moet wees nie. Geen man sou graag ‘n twyfel wil hê oor daar ‘n dief in die huis is nie wanneer hy by sy bed gaan slaap.

VEILIGHEID VAN DIE GEESTE

Jy sou nie graag in twyfel wil wees of ‘n sterwende siekte jou getref het nie. Jy is bekommerd om seker te wees van jou veiligheid en jou gesondheid—sal jy nie verlang om net so seker te wees oor jou siel se veiligheid, en die gesondheid van jou innerlike natuur nie? Beslis behoort jy!

Maar kan ‘n man seker wees? Ja, verseker. Kyk hier—die beste getuienis in die wêreld is die getuienis van God, wat nie kan lieg nie. Enige aantal mense in die wêreld wat vir ‘n ding getuig, kan nooit gelyk wees aan die getuienis van God. Wat Hy sê mag niemand durf bevraagteken nie. God se getuienis is baie meer betroubaar, en het baie meer gewig daarin as die mees presiese waarnemings, en die mees fyn afleidings wat daaruit getrek kan word.

Neem ek kan ‘n ding met my oë sien.

DIE OPGEBORGENHEID VAN DIE GENADE

“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” Psalm 103:12.

Die mense sê, “Sien is glo.” Ja, maar oë kan bedrieg, soos almal weet. Daar is baie dinge wat ons dink ons sien, wat ons uiteindelik nie sien nie. Oë mag bedrieg—God se getuienis is dus beter as die aansien van ons oë.

“Maar,” sê iemand, “gevoel sal jou nie bedrieg nie.” Ag, daar is niks in die wêreld wat so misleidend is rakende ‘n mens se toestand as sy gevoelens nie. Diegene wat die ergste is, sal dikwels glo dat hulle die beste is, en sommige van God se beste kinders het dikwels in hulle vernedering gevoel asof hulle die ergste was. Ek sê, God se getuienis moet verkieslik wees bo ons gevoelens, ons aansien, of die getuienis van mense. Wat sê God? Hy sê, “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word.” Glo ek in Jesus? Was ek gehoorsaam aan die ander deel van die Gebod? God sê ek sal gered word, en daarom sal ek wees, ondanks al die planne van Satan, ondanks al die sondes wat ek ooit gepleeg het of sal pleeg, ondanks enigiets en alles, hoe onvoorspelbaar dit ook al mag wees wat in die toekoms gebeur, want God se getuienis moet waar wees. “Laat God waar wees, en elke mens ‘n leuenaar.”

God sê dit. “Hy wat in Hom glo, is nie veroordeel nie.” Het ek in Hom geglo, dan? Om te glo is om te vertrou—het ek my siel aan Jesus toevertrou? Ja, ja, ek is seker daarvan. Dan is ek net so seker dat ek nie veroordeel is nie, net so seker dat sonde vergewe is, omdat so seker soos wat ek geloof het, so seker is dit dat, “So ver as die ooste van die weste is, so ver het God ons oortredings van ons verwyder.” Wie wil beter getuenskap hê as God se Woord? O, ons mag daarop leef. Ons mag daarop sterwe. En ons mag voor die oordeelstoel staan met dit as ons sterke troos. God het dit gespreek, en Sy Woord kan nie bevraagteken word nie, of Sy raad ongeldig gemaak word.

DIE GETUIGENIS VAN DIE GEES

Maar omdat ons soms binne-in ontsteltenis en frustrasie ervaar, is daar ‘n ander sekerheid wat God behaag om aan Sy kinders te gee. Bo en behalwe Sy geskrewe Woord, gee Hy vir hulle die innerlike getuienis. Die man wat in Jesus geglo het, voel ‘n diep vrede in sy siel. “Jesus het vir my gesterf,” sê hy. Dan, as Jesus in my plek gesterf het, is my sonde weggeneem. God sal nie so onregverdig of inkonsekwent wees om my te straf vir die sonde waarvoor Hy Christus, my plaasvervanger, in verdriet gebring het nie. As Jesus in my plek gely het, sal ek nie ly nie. Dit is nie regverdig dat twee vir dieselfde sonde moet ly nie. Die gelowige, wat dit weet, vind voldoening, ruik ‘n geur van rus, en voel vrede. O, wat ‘n vrede! Glo my, daar is niks soos dit in hierdie wêreld nie, dit is die vrede van God wat alle begrip oortref—’n vrede soos dié wat heers te midde van engelagtige trone.

Dan, in die middel van daardie diep kalmte, kom die Heilige Gees neer soos die duif wat oor die waters broei, die kalm en stil waters van die gelowige se siel, en dra getuienis saam met die man se eie gees dat hy gebore is uit God. Die man se eie gees dra getuienis in die vrede wat hy voel, dan kom God se Gees en sit ‘n seël, en die man weet en is oortuig deur die getuienis van God in die Woord, en die lewende getuienis van God in sy siel, dat so ver as die ooste van die weste is, so ver het God sy oortredings van hom verwyder.

‘N SPIRITUELE GEBOORTE

Sommige van ons onthou die presiese dag en uur waarin ons sondes weggeneem is, en kan terugkyk na die datum en dit ons geestelike geboortedag noem. Dit sal vir ons die begin van dae wees, selfs soos die dag waarop Israel uit Egipte gekom het. En ander, wat nie so duidelike herinnering van die tyd het nie; tog, as hulle na daardie kruis kyk, en die geïncarneerde God wat daarop bloed, voel hulle dat hulle oortredings uitgewis is, en elke keer as hulle kyk, ontvang hulle ‘n hernude sekerheid van volledige absolusie.

Daar is sommige, ek weet, wat dink dit is die beste om altyd op hul gekruisigde Heer te staar, asof hulle nog nooit voorheen na Hom gekyk het nie. Hulle staan en omhels die kruis, soen daardie bloedende voete, kyk op na daardie dierbare gesig wat met druppels van verdriet bedek is, en daardie dierbare voorhoofd wat met dorings gekroon is, en sê, “U is my Verlosser! Liewe beminde van my siel, ek rus in U! U deurboorde sy bied vir my my vergifnis. U dood is my lewe. U lewe in die hemel is die waarborg van my onsterflikheid.” O, gelukkig is hulle wat so aan die voet van die kruis kan staan en altyd voel dat so ver as die ooste van die weste is, so ver het God hulle oortredings verwyder.

‘N VOLLEDIGE VERGIFTIGING

Niemand kan so hartlik en blymoedig die hoë prys van God sing—“Omdat ek ‘n Verlosser se liefde gevind het, Hang my hoop aan Hom; Ek voel so gelukkig heeltyd, My hart sing altyd!”

Nou, broeders, soos ons na ons teks terugkeer, wil ek hê julle moet die omvattendheid daarvan opmer. Ek vind nie ‘n lys van sondes hier nie. Alles wat ek oor sonde vind, is vervat in hierdie twee woorde, “onze oortredings.” Ek is nie vaardig in sake van gewone reg nie, maar ek onthou dat ek ‘n prokureur hierdie opmerking oor ‘n man se testament gehoor het, dat as hy van plan was om al sy eiendom aan een persoon te verlaat, dit beter sou wees om nie ‘n opsomming van alles wat hy gehad het te maak nie, maar slegs te verklaar dat hy alles aan sy legataris vererf, sonder om ‘n lys van die goedere en goedere te gee, omdat hy in die opstel van die katalogus, waarskynlik iets sou vergeet, en dit wat hy vergeet het, moontlik deur iemand anders geëis kan word.

Hy het selfs ‘n voorbeeld gegee van ‘n boer, wat, in die opgawe van die eiendom wat hy aan sy vrou verlaat het, met die bedoeling dat sy alles sou hê, werklik sy grootste plaas vergete het, en die huis waarin hulle gewoon het. So het sy poging om baie spesifiek te wees misluk, en sy vrou het ‘n groot deel van die eiendom verloor.

GOD SE GENADE

Ons het nie te veel besonderhede nodig nie, en ek is dankbaar dat in hierdie vers daar ‘n breë manier van praat is wat die hele omvang van opsomming insluit. “Hy het ons oortredings verwyder.” Dit veeg hulle alles op een keer weg—“onze oortredings.” As dit gesê het “onze groot oortredings,” sou ons uitgeroep het, “Wat van die kleinne?” Ons sou bang gewees het om deur ons kleiner foute te vergaan, al was die groot misdade vergewe.

Stel dit voor dat dit gesê het “onze oortredings teen die wet”? “Oh, maar,” sou ons gevra het, “Wat sal ons met ons oortredings teen die evangelie maak?” Stel dit voor dat dit gesê het, “onze opzettelike oortredings”? Dit sou baie genadig gewees het, maar ons sou gesê het, “Ag, maar wat sal gebeur met ons sondes van onkunde?”

Stel dit voor dat dit gesê het, “onze oortredings voordat ons bekeer is”? Dan sou ons uitgeroep het, “Ag, maar hoe sal ons ontsnap van ons sondes sedert ons bekering?” Maar hier is dit—“onze oortredings”—Hy het hulle almal verwyder, almal, ALLE! Van die wieg tot die graf—hulle is almal weg! Sondes in privaat en sondes in publiek, sondes van gedagte, woord, daad, hulle is almal verwyder.

Die oomblik dat jy in Jesus glo, is hulle almal, almal, almal weg! Ek kan nie help om vir julle ‘n prentjie te gee wat ek voorheen geskets het nie. Toe Miriam die Profeetess, Aäron se suster, met haar tamboer in haar hand uit gegaan het, die vroue van Israel wat haar gevolg het, dansend langs die Rooisee, was een van die soetste notas van haar lied hierdie—Soos hulle oor die donker waters van daardie magtige see gekyk het, kon daar nie die kroon van ‘n enkele Egiptiese kaptein ontdek word nie, nie een enkele perd wat om sy lewe stry nie, en ook nie ‘n wa, of ‘n banier, of enige oorlogstoestel nie, nie ‘n enkele kampioen wat wapens gedra het nie.

Daarom het sy die tamboer geslaan, en die meisies het dit hard uitgeroep—“Die dieptes het hulle bedek! Daar is nie een van hulle oor nie—nie een nie! Nie een nie! Nie een nie! Nie een van hulle oor nie!” Ek dink ek hoor hulle lied. Ek dink ek sien hulle voete flits soos sterre terwyl hulle hul vreugde en Jehovah se prys dans—“Daar is nie een, nie een, nie een van hulle oor nie!”

Net so kyk ek na Jesus se kostbare versoeningsbloed, en dink aan al my sondes en joune, my broeders, wat in Hom geglo het, en ek skree met gelyke, indien nie groter vreugde, “Die dieptes het hulle bedek. Daar is nie een, nie een van hulle oor nie. Hy het ons oortredings van ons verwyder.” “Die bloed van Jesus Christus, sy Seun, reinig ons van alle sonde.”

DIE VOLMAKTHEID VAN DIE VERGIFTIGING

Nog ‘n ding wat spesiale aandag in die teks eis, is die volmaaktheid—die absolute volmaaktheid van die vergifnis. Die teks sê, “So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.”

IN DIE VERWANDERING VAN GELOOF

“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” Psalm 103:12.

Kan iemand vir my sê hoe ver die ooste van die weste is? Jy begin miskien om te bereken, dalk op die oppervlak van die aarde, maar ek sê, “Nee, nie so nie. Die ooste is verder as enige afstand wat jy op hierdie aarde kan afgelê.” Kyk na daardie son. Dan begin jy om binne die grense van die sonnestelsel na die ooste te meet. Maar ek sê, “Nee. Die sonnestelsel is net ‘n vlek in die heelal; ek moet groter meting hê as dit.”

“Ons sal ruimte meet, dan,” sê iemand. Ruimte! Wat bedoel jy daarmee? Bedoel jy alles wat ooit deur die teleskoop van die sterrekundige gesien is toe hy snags na die Melkweg gekyk het? Ag, maar dit is net ‘n hoekie van die grenzeloze ruimte! Ek moet die oneindige gemet, en jy sal daardie kant met jou lyn na die ooste gaan, en ek sal hierdie kant met my lyn na die weste gaan—en jy sal vir my sê hoe ver die twee van mekaar af is. Waarom, die interval is grenzeloos! Dit beteken ‘n oneindige afstand!

GOD SE VERGIFNIS

Nou het God die sonde van sy volk na ‘n oneindige afstand van hulle weggeneem, dit wil sê, daar is geen vrees dat hulle sondes ooit weer na hulle terug sal keer nie. Hulle is weg, weg, weg; heeltemal weg! Ek weet nie hoe dit is nie, maar sommige van ons vriende van ‘n sekere teologiese skool glo dat nadat mense vergifnis ontvang het, hulle steeds na die hel kan gaan. Ek sal nooit met hulle oor daardie leerstelling stry nie. As dit hulle enige troos bied, is hulle welkom daarvoor. Dit lyk vir my nie waardig van ‘n God nie, of selfs van ‘n mens. Arm is daardie vergifnis wat dalk gevolg kan word deur ewige marteling. As God sy volk vergewe het, is daar sekerlik geen nuwe prosedures wat geopen kan word nie, geen opvolgende aanklag wat teen hulle ingebring kan word nie. “Wie lê iets aan die verkorenes van God ten laste?” “Daar is daarom nou geen veroordeling vir hulle wat in Christus Jesus is nie.”

Ek het gehoor van die Hertog van Alva wat ‘n man vergifnis gegee het, en hom toe gehang het; maar ek glo nie God speel ooit so met sy genade nie. As Hy my siel vergewe het, dan is ek gered. As Hy dit een keer gedoen het, het Hy dit vir ewig gedoen. Hy het my oortredings nie ‘n klein pad van my verwyder nie, maar, “So ver as die ooste van die weste is.” Ek dink dit beteken net dit, dat die vergifnis van ons sonde so volledig is dat wanneer ‘n mens vergewe word, hy nooit vir sy sonde gestraf kan word nie—nie in enige mate of graad nie.

KIND VAN GOD

Hy word ‘n kind van God, en as ‘n kind, kan hy gestraf word, maar hy sal nooit voor God as sy Regter moet staan nie en verantwoording moet doen vir daardie sondes, want hulle is nie—hulle bestaan nie. “Sterke taal,” sê jy. Ek sê dit weer, hulle bestaan nie, want Jesus Christus het “oortreding beëindig, ‘n einde aan sonde gemaak, en ewige geregtigheid ingebring.” Wat beteken dit? “’n Einde aan sonde gemaak”? Wel, dit beteken wat dit sê, en sonde is beëindig. Geen siel, dan, vir wie Jesus geblood het, wat in Jesus geglo het, wat van sonde verlos is, kan ooit voor die bar van goddelike geregtigheid gestraf word nie. Christus is vir hom gestraf, en sy sondes is weg.

“Maar, alhoewel nie gestraf vir sonde nie, kan ‘n mens nie ‘n of ander nadeel ly nie? As God my nie na die hel sal stuur nie, kan dit wees dat Hy my nie so baie sal liefhê nie omdat ek ‘n sondaar was. Hy sal my nie behandel asof ek nooit geval het nie.” Ja, maar wanneer God sonde wegneem, verwyder Hy al die gevolge van sonde. “Maar voel ons nie die gevolge in ons liggame nie?” Ja, verseker, maar dit is maar net vir ‘n tydjie, en vir liefdevolle redes. Ons sterflike liggame is bestem vir die dood, en hulle is soms vol pyn, maar hulle sal nie altyd so wees nie.

‘N GLORIESE OPSTANDING

Ons liggame sal weer opstaan, en daar sal geen nadelige gevolge deur sonde op daardie liggame wees nie. Hulle sal net so gloriu as wat hulle sou gewees het as God hulle volmaak gemaak het in die Tuin van Eden. Nee, hulle sal selfs meer so wees, want hulle sal gevorm wees soos die gloriu liggaam van ons Heer Jesus! Maar daarop sal ek nie bly nie. Op hierdie dag liefhet God ons, en Hy sal ons vir ewig liefhê. Hy liefhet ons oneindig, en Hy kan ons nie meer liefhê as wat Hy nou doen nie, selfs al het ons nooit geval nie. Op hierdie tyd, in Christus Jesus, is ons nabygebring—ek sal dit sê—so naby asof ons nooit gesondig het nie, ja, en nader. Ek sien nie hoe, as ons nooit gesondig het nie, ons so naby kon wees soos ons nou is nie, want as ons nooit gesondig het nie, sou daar nooit ‘n Middelaar gewees het nie, en Jesus sou dalk nooit “Immanuel, God met ons” gewees het nie.

Maar nou het ons arm sondaar ‘n een wat ons broer is, wat baie God van baie God is, selfs Christus, die Seun van Maria, en tog die Seun van Jehovah. Dit is ‘n wonderlike nabyheid wat God aan ons gegee het! Ons is Sy kinders gemaak; ons is gemaak om in Sy onmiddellike teenwoordigheid te kom, en om Sy liefde te proe.

VOLLEDIGE VERGIFTIGING

Ons sondes is so effektief verwyder dat ons uiteindelik geen verlies of skade sal ly deurdat ons gesondig het nie. Daardie nadeel is op Christus geplaas. Sy was die verlies—ons is die win. Sy was die geweldige lyding—ons is die onuitsprekelijke vreugde.

“U bloed, nie myne, O Christus,
U bloed so vryelik gestort,
Het my swartste vlek gewit
En my skuld uitgewis!

U geregtigheid alleen
My siel doen sieraad,
In daardie gloriu kleed
Nader ek my Vader.”

En, liewe broeders, dit is ook wat die Here bedoel wanneer Hy ons sê dat Hy sonde weggeneem het “so ver as die ooste van die weste.” Hy bedoel dat Hy dit vergeet het. Kan God vergeet? Wel, ons spreek soms van die natuur van God, na die wyse van mense, en regverdig so as ons daardie vorme van openbaring aanneem wat aan ons gegee is.

Ons beskou alles regtig as in Sy herinnering, omdat Hy in alle eeue woon, en alles teenwoordig is met Hom; en tog, as Hy ons vertel dat Hy vergeet, mag ons nie waaksaam wees om aan Hom te twyfel nie. Maar ek vra nie juis nou wat ons begrip van God mag wees nie, dit is genoeg dat ons hartlik moet ontvang wat Hy wil hê ons moet glo.

Hier is ‘n teks—“Hulle sondes en hulle ongeregtighede sal ek nooit meer onthou nie.” Dit is God se eie bewering. Hy ken sy eie geheue, en Hy het dit so neergelê. Laat ek daardie woorde herhaal. Hulle smelt my eie hart terwyl ek hulle spreek, en daarom hoop ek elke kind van God sal die soetheid daarvan voel.

DIE LIEFDE VAN GOD

Wat ‘n ondenkbare liefde! Wat ‘n krag, wat ‘n patos, wat ‘n genade is daar in elke lettergreep!—“Hulle sondes en hulle ongeregtighede sal ek nooit meer onthou nie.” O, seëninge, seëninge op Sy dierbare naam vir so ‘n woord as dit. Het Hy nie gesê, “Ek het jou oortredings, soos ‘n wolk, uitgewis nie”? Het Hy nie in ‘n ander plek gesê, “Al is jou sondes soos skarlaken, sal hulle so wit soos sneeuw wees: al is hulle rooi soos karmosyn, sal hulle soos wol wees”? Dit wil sê, hulle sal verdwyn soos kleure verdwyn—hulle sal verdwyn en nie langer bestaan nie.

Dit is gloriu waarhede. Ek wil hê elke kind van God moet poog om die feit te besef dat op hierdie oomblik sy sondes weg is—effectief, volledig, perfek weg—deur die offer van Jesus Christus!

Liewe, daar is in die teks ‘n straal van godheid vol hoop vir ons—“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” God is die groot verwyderaar van sonde. Daar is sommige wat, wanneer hulle die skuld van sonde swaar op hul gewete voel, na ‘n priester gaan, en hom vra om die las te verwyder. Die teorie waarop hulle optree, is dit—dat die priester deur God georden is, en krag van die Allerhoogste ontvang het om vergifnis in God se naam te verklaar en te verkondig. Hulle dink dit is te groot vir God Self om persoonlik met mense te handel, en daarom gebruik Hy ‘n ordentlike persoon om in Sy naam te spreek.

Nou, ek het geen twyfel dat daar baie mense is wat ‘n goeie deel van troos uit die verklaring van die priester dat hulle vergewe is, kry. Ek kan nie verstaan hoe hulle so wreed mislei kan word nie, maar ek veronderstel dat die manier waarop ‘n sakrament toegepas word, so indrukwekkend kan wees dat dit enige ondersoek na die regte wat die “Vader Belydenis” voorgee om uit te oefen, kan demp.

En tog weet ek, aan die ander kant, dat daar sommige is wat, nadat hulle daardie soort absolusie ontvang het, nie so gemaklik voel soos wat hulle verwag het nie. Hulle voel op ‘n of ander manier asof dit nie heeltemal aan die saak voldoen nie. Miskien het so ‘n persoon hier ingedruip. Jy wil weet dat jou sonde deur ‘n groter gesag as die lippe van enige sterflike vergoed is. O, mag die Here Self jou sondes wegneem en jou hart sal dit weet, en in rus wees.

OOR Geloof EN VERGIFTIGING

Vir sommige mense sal hierdie scrupules die meeste onrustigheid veroorsaak net wanneer hulle die meeste kalmte verwag, en as hulle God se volk is, en God in hul harte werk, is ek seker van dit—dat 50,000 priesters hulle nooit ‘n sekerheid kan bied wat hulle ware vrede of gemak van hart kan laat voel nie.

PLENERE ABSOLUSIE

DIE ONVERWYDELING VAN SONDE

“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” Psalm 103:12.

Hulle sal steeds onrustig wees, steeds troubled, selfs al sou Biskoppe en Pape hulle vergifnis verklaar. Slegs God se stem kan die storm van hul siele stilmaak. Kyk hoe die Romanis voortdurend die skaduwees agtervolg terwyl hulle die riglyne van hul kerk volg en haar moeilike ordonnansies waarneem. Hy bereik nooit die doel van vrede nie. Hy kan nooit vry wees van angs in die lewe, of vrees in die dood, omdat sy kerk nooit met hom praat van perfeksie deur die een offer wat eenmaal en vir altyd aangebied is nie. En wanneer hy sterf, weet hy nie waar hy mag gaan nie. Hy verbeel hom dat hy werklik vergewe is, op ‘n sacerdotale manier, maar hy is nie so goddelik perdig nie, dat hy nie vir ‘n tyd na die vagevuur moet gaan om skoon gewas te word van die vlekke wat steeds oorbly nie. Hy is nooit seker waar hy staan met betrekking tot die bar van goddelike geregtigheid nie. Sy vergifnis, op die beste, is nie werd om te hê as ‘n waarborg van die hemel nie.

DIE VAGEVUUR

In die meeste gevalle gaan die meeste godsdienstige Roomse net na die vagevuur, ‘n plek wat sommige van hul bekwame skrywers sê so koud aan een kant is dat hulle almal soos die inwoners van die Arktiese streke gevries is, en dan word die slagoffers na die ander kant gegooi, wat so extreem warm is dat dit is asof hulle lewend gebak word. So word hulle van die een kant na die ander geslinger totdat sonde of gevries of uitgeput is. Dit is ‘n mooi perspektief vir goeie godsdienstige Romaniste! Die stellings van Romishse teoloë oor die vagevuur is selfs meer somber en verskriklik, want in so ‘n denkbeeldige plek moet die oorblyfsel van sonde verwyder word! Maar, geliefdes, ons het dit in die teks dat God ons oortredings moet verwyder. O, wat ‘n verwydering is dit! Hande af, julle priesters! Julle is te swak vir sulke laste soos ons s’n.

GOD SE KRAG EN GENADE

Ons sondes is te groot vir julle brose krag. Maar die Here kom met Sy eie regshand van majesteit, verwyder ons sondes, en lig dit op na Christus—en Christus kom en gooi dit in Sy graf, en hulle is weg en vir ewig begrawe—“So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.” “Hy het ons vreeslike las geneem, ons skuld gedra; En het die berg van ‘n skuldige wêreld verwyder.”

DIE RECHT VAN GOD OM TE VERGEEF

Ons oortredings was teen die Here ons God; aan Hom behoort dus die reg om hulle te vergewe. Hierdie oortredings het sy Heilige Naam oneer aangedoen. Hy het die reg, as Hy wil, om hulle weg te neem as Hy dit kan doen sonder om Sy glorie te benadeel. Deur die substitusie van Jesus word geregtigheid bevredig, en God Self veeg ons sondes uit.

Hier is die skoonheid daarvan—sinds die Here ons oortredings van ons verwyder het, is die saak volledig gedoen, en dit is vir ewig gedoen! Wat ‘n man doen, kan hy ongedaan maak. Jy weet hoe sommige mense soos kinders is—hulle sal iets gee, en iets terugneem, en so met jou speel. Hulle sal vandag goed van jou praat, en sê, “Ja, hulle vergewe,” maar hulle kan nie vergeet nie. Hulle onthou weer môre, herleef hulle ou ressentimente, en in hulle woede roep hulle weer verlede griewe op.

GOD SE ONVERANDERLIKHEID

Nie so ons God nie. “Ek is Jehovah! Ek verander nie,” sê die Here, “daarom word julle seuns van Jakob nie verbruik nie.” Wanneer God oortreding verwyder, is die werk so gedoen dat dit nooit ongedaan gemaak sal word nie—verseker nie deur Hom nie, en as dit nie deur Hom is nie, wie kan dit dan doen?

My broeders, wat ‘n vertroosting het julle sedert julle in Jesus geglo het! Ek bid dat julle daarvan moet geniet, en ten volle tevrede wees.

GOD SE PERSOONLIKE NOOT

Ons teks het ook ‘n persoonlike noot vir elkeen van ons. Ek het die ander dag oor hierdie passage nagedink, en dit het met ‘n unieke soetheid na my gekom—nie weens enige van die gedagtes wat ek julle gegee het nie, maar oor dit: “So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van”—homself [David]? Ja, dit is waar, maar dit is “van ons,” van ons. En dit was wat deur my gedagtes gegaan het—dan is my sondes weg van my, van my! Hier is ek, besorgd dat ek nie is wat ek moet wees nie, en kreun, en voor God huil oor ‘n duisend dinge, maar ondanks dit alles, is daar geen sonde op my nie, want, “So ver as die ooste van die weste is, so ver het Hy ons oortredings van ons verwyder.”

VRYHEID VAN SONDE

Van ons het die sondes gegaan. Van ons, sowel as van Sy oë; van Sy boek, en van Sy geheue—hulle is weg van ons. “Maar ek het dit gepleeg,” sê iemand. Ag, dat jy dit gedoen het. Jou sondes was joune, joune met ‘n wraak! Dit was soos daardie vurige tuniek wat Hercules aangehad het, wat hy nie kon afskeur nie, wat hy ook al probeer het, maar wat in sy vlees en bene ingekruip het. So was jou sondes. Jy kon dit nie afskeur nie. Maar God het dit afgeneem, elke een van hulle, as jy in Jesus geglo het.

HIER IS DIE VERWYDERING

En waar is daardie tuniek van vuur nou, wat jou vir ewig sou verteer het? Waar is dit? Jy sal dit soek, maar dit sal nie gevind word nie, ja, dit sal nie wees nie, sê die Here. Dit is weg van jou. Soms sien ek gelowiges wat hulle self ontstel, asof al hul sondes in ‘n ystersafe in een of ander deel van die Here se huis gebêre is. Dit is nie so nie. Dit is nie so nie. Hulle is besorg asof daar êrens ‘n hordesondes in die skuiling is wat hulle sal beskuldig, en teen hulle getuienis sal aflê voor God se bar, en so sal hulle uiteindelik veroordeel word. Dit is nie so nie. Dit is nie so nie. Hulle is almal weg. Hulle is almal weg. Satan kan staan en howl vir aanklagters en sê, “Kom, kom saam, en beskuldig die kind van God!”

En jy mag trembelende vrees dat hulle sal kom, en daarom sal jy jou vuil klere aantrek, en voor God kom, en daar staan soos ‘n arme ellendige krimineel wat op die punt staan om verhoor te word. Maar wat sê Jesus wanneer Hy in die hof kom? Hy sê, “Neem sy vuil klere van hom af! Wat reg het hy om dit aan te trek, want ek het dit lank gelede van hom af geneem deur my substitusie? Neem dit af! Sit ‘n pragtige mitra op sy kop. Dit is iemand wat ek liefgehad en gereinig het—waarom staan hy in die plek van veroordeling terwyl hy nie veroordeel is nie, en nie veroordeel kan word nie, want daar is nou geen veroordeling nie sedert ek gesterwe het.”

DIE VREDE VAN GOD

Ag, ons gaan baie keer af in die houer van die skip en daar lê ons tussen die bagasie, en ons twyfel en vrees sluit die luike, en daar is ons, half verstik, wanneer ons net sowel op die kwartdek kan kom en daar kan loop, vol vreugde en vrede. Ons kla en ontstel onsself, en al oor wat nie regtig bestaan nie. Ek het gister twee mense gesien, met handboeie en marsjeer na die wa om na die tronk geneem te word. Hulle kon nie hul polse beweeg nie. Maar veronderstel ek het agter hulle geloop, met my polse naby mekaar, en het nooit my hande oopgemaak, of beweeg nie, en gesê, “Ag! Ek het jare gelede iets verkeerd gedoen, en ek het handboeie om my.”

Jy sou natuurlik sê, “Wel, maar is dit nie verwyder nie?” En ek antwoord, “Ja, ek het gehoor hulle is, maar op een of ander manier, deur gewoonte, gaan ek rond soos ek het dit aan.” Sou nie almal van my sê, “Waarom, daardie man moet mal wees nie!”

JY IS ‘N KIND VAN GOD

Nou jy, kind van God, het eens die handboeie gehad—jou sondes was op jou, maar Jesus Christus het dit verwyder. Toe jy in Hom geglo het, het Hy al jou kettings gebroke, en nou is hulle nie daar nie. Waarom gaan jy rond en sê, “Ek vrees!—Ek is bang!” Waarvoor vrees jy, O man? Waarvoor vrees jy? Is jy ‘n gelowige, en bang vir jou ou sondes? Jy is bang vir vyande wat nie bestaan nie. Jou sondes is so weg dat hulle nie teen jou beskuldiging gelewer kan word nie. Glo jy dit nie? Kan jy nie opstaan tot iets soos die ware skatting van jou posisie nie? Jy is nie net perdig nie, maar jy is ‘n kind van God. Gaan na jou Vader met vreugde en dankbaarheid, en seën Hom vir al Sy liefde teenoor jou. Veeg daardie trane weg, maak daardie rimpels van jou voorkop glad, neem die lied van vreugde en blydskap op, en sê saam met die apostel Paulus, “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God aankla? Dit is God wat regverdig maak. Wie is hy wat veroordeel? Dit is Christus wat gesterf het, ja, eerder wat weer opgestaan het, wat ook aan die regterhand van God is, wat ook vir ons intersesie maak.”

WEES VREUGDIG IN DIE HERE

Wees bly in die Here, julle perdigdes!— “Juig, gelowige, tot jou God! Hy het eens die wynpers getrap. Vrede verkry deur bloed van die Goddelike, het al jou sondes en myne gekanselleer! In jou Waarborg is jy vry, sy dierbare hande is deurboor vir jou; Met sy vlekkeloose gewaad aan, heilig soos die Heilige!”

‘N OPROEP TOT VERSOENING

Soos vir julle wat nog nie daardie vergifnis ontvang het nie, maak die vermelding daarvan nie dat jy daarna verlang, huil daaroor, en smeek daaroor nie? O, dat jy boonop sou glo daarvoor, want dit is om jou beskikbaar te wees. Die skuldigste van die skuldiges sal vergifnis ontvang as hulle in Jesus glo. Wie ook al onder julle in die gekruisigde Verlosser sal vertrou, sal vanaand perdig wees. Die oomblik wat jy Hom vertrou, sal jy ‘n volle akte van vergifnis vir al jou sondes en misdade ontvang. Ja, al oortredings, en jy sal sing, soos ons digter Kent doen— “Hier is vergifnis vir oortredings uit die verlede, Dit maak nie saak hoe swart hulle is nie! En O my siel, met verwondering kyk, Want daar is ook vergifnis vir toekomstige sondes!”

LOF OP GOD

God word geprys! Laat Sy Woord geglo word. Laat Sy naam vertrou word, en dan sal Hy geprys word. Amen.

PORTIE VAN DIE SKRIF GELEES VOOR DIE PREKENS—PSALM 103.

Charles Spurgeon