OPDRING OM DIE SALVADOR TE RAAK

“Want Hy het baie genees, sodat soveel as wat siektes gehad het, Hom omring het om Hom te raak.” Markus 3:10. (AFR83)

INLEIDING

Ons Here was vervolgd, en daarom het Hy baie bewys van Sy mag gegee. Wanneer teenstand die evangelie volg, sal dit desto meer triomfantelik wees: die waarskuwings van die duiwel voorspel die sukses van die woord. Wanneer ons Here Jesus baie gedoen het, was Hy onder ‘n heilige noodsaak om meer te doen, want elkeen wat genees is, het hom besig gehou om die roem van die geliefde Geneesheer te versprei, en ander wat onder soortgelyke siektes gely het, het dadelik gehaast om die soortgelyke genesing te ontvang.

DIE OPDRINGING VAN GEBEDENDE MENSE

Hoe meer ons vir Christus doen, hoe meer kan ons doen, en ek dink gewoonlik hoe meer moet ons doen. As ons terughou van Christelike arbeid, mag ons dink dat min van ons verlang word, maar sodra ons hart en siel in die Meester se diens ingaan, sal ons voel asof ons ‘n duisend hande en ‘n honderd lewens benodig om die groeiende eise wat aan ons gestel word, te voldoen. Ek verneem uit die geval voor ons in die teks dat soos dit met die Meester was, so sal dit altyd met die dienaars wees.

GEOMETRIESE TOENAME IN NUT

Hulle se nuttigheid sal geometries toeneem, soos die val van ‘n klip; geneesde skares sal optree as gewillige lokkers om skares van hulle ongegeneerde vriende aan te trek. As daar enige hier is wat die genade van God ontvang het, sal dit natuurlik wees dat hulle ander sal aanmoedig om na die woord van die lewe te luister sodat hulle ook redding in ons verhoogde Saligmaker kan vind.

GROEI VAN DIE KONINKRIJK

So groei die koninkryk al hoe meer, totdat die vestings van sonde omvergewerp word, en die poorte van die hel geskud word. Laat ons versigtig wees dat ons nie ‘n uitsondering op hierdie geseënde reël bewys nie! Laat ons nooit, deur onheilige stilte, ons Meester van een van Sy beste wapens berof nie, en die kerk van haar grootste vreugde; julle wat genees is, moet die roem van die vriend van sondaars in elke plek publiseer! Dit is julle voorreg, en julle plig.

DIE PARALLEL TUSSEN TYE

Terwyl ek julle aandag op die teks vestig, sal ek die parallel noem wat werklik bestaan, en die vollere parallel wat verwag mag word tussen die huidige tye en die tye van die teks. Ek sal dan kortliks die sondes noem wat verhoed dat die parallel uitgevoer word; derde, ek sal ‘n bietjie stilstaan by die goddelike genade wat ons nooi om die gelykheid te voltooi; en dan, laastens, enkele waarskuwings uitspreek wat nuttig mag wees.

WAT JESUS DOEN

Eerstens, die parallel wat op hierdie oomblik tussen hierdie tye en die teks bestaan, en wat meer ten volle verwag kan word. Soos in die teks het Jesus baie genees; hierdie het ander sieklike mense ingelig, en hierdie sieklike mense, gretig om die gawe te verkry, het om die Verlosser in ‘n groot skare gedring—elkeen het gestry om Hom aan te raak sodat hy onmiddellike genesing kan ontvang.

GEESTELIKE SIEKTE VAN HEDE

Op hierdie huidige tydstip het Jesus Christus ook baie genees; geestelike siekte is so algemeen vandag soos liggaamlike siekte was gedurende ons Here se aardse verblyf. Hy is op hierdie oomblik genadiglik besig om alle soorte morele deformiteit en morele siekte te genees; tot ons kennis is sommige groot sondaars gered; sommige wat met dronkenskap, onregverdigheid, en lasterheid siek was, het in Christus geglo en is herstel tot deug en heiligheid.

HOPES IN DIE GENEESHEER

Verseker behoort dit ander aan te moedig om te hoop dat beter dinge vir hulle moontlik is deur die Geneesheer se genesingsmag! Die evangelie het vry verloop in die slums van St. Giles; dit het genadig gewerk in die herehuise van Bloomsbury; die evangelie is in Bethnal Green magtig gevind, en dit het oorwin in die West End. ‘n Paar van die hoogste in die land is gered, en nie net sommige nie, maar baie van die armes het in hierdie laaste dae Jesus magtig om te red gevind!

DIE VRAAG VAN NODIGHEID

Baie wat aan alle geestelike dinge verlore was, is onlangs gered; gedurende die afgelope week het baie geglo, en is in hart verander; elke Sondag, deur God se genade, word siele gered! Ons mag dit nie in die koerante verkondig nie, of die werk van die Here in tydskrifte uitstal, maar tog, God laat ons, week na week, toe om slegte mense goed te sien word! Ons kan julle verseker dat diegene van ons wat pastore is, en vir siele waak, konstant Jesus op Sy genadige werk met sonde-siek siele sien; Hy genees vandag mense van die maladies van hulle siele.

VOLMAAKTE HERSTEL

Diegene wie Jesus genees het, is heeltemal en effektief herstel. Die dronkaard is nie net vir ‘n tyd herwin nie, maar hy het gedurende sy lewe ‘n sobere, uitstekende burger geword; die verkwistene en die verwaarloosde is nie opgetrek in ‘n oorgangshipokriete professie van ‘n godsdiens wat hulle nie verstaan het nie, maar ons getuig met selfvertroue dat hulle nuwe skepsels in Christus Jesus gemaak is, en nou onder die eerbiedwaardigste lede van die samelewing is.

BEVESTIGING VAN GENEESING

Terugkyk op ons eie waarnemings gedurende ‘n tydperk van jare, getuig diegene van ons wat in die prediking van die evangelie betrokke is, ernstig dat in hierdie vervalste tye, soos mense dit gewoonlik noem, Jesus Christus, verhoog in die hoogste hemel, steeds mense van geestelike infirmiteite verlos, hulle van grof ondeugde en ingeklemde gewoontes red! Tot dusver bestaan die parallel, en dit sou natuurlik wees om te verwag dat dit voltooi sou word.

DIE EISE VAN DIE GEES

Aangesien baie siek in die siel genees is, mag dit gereken word dat groot skares mense ook gered wil word; daar is skares siek mense in elke rigting; daar is baie hier hierdie oggend wat geestelik siek is; hulle het oë wat nie God sien nie, harte wat nie met liefde vir Hom klop nie, knieë wat nie in opregte gebed buig nie, hande wat vir alle heilige diens verwelk, gewetes wat verhard is, oordeels wat uit balans is, verbeeldings wat verdraaid is; oral rondom ons ontmoet geestelike siektes ons oë.

DIE HOSPITAAL VAN DIE KERK

Selfs hierdie huis van God is vol siek siele soos ‘n groot hospitaal. Wat die groot buite bevolking betref wat nie God vrees nie, wat ‘n toneel van plaag ontmoet die geestelike oog! Watter pestilensie loop in die openbaar! Watter siekte vrot in die privaat! Met sielsiektes so algemeen, en Jesus steeds besig om te genees, hoe is dit dat die siek mense nie na Hom toe dring nie? Hoe is dit dat elke huis waarin Christus gepreek word, nie tot die deure oorvol is nie? Waarom veg mense nie mekaar om die blye nuus van verlossing van hulle sondes te hoor nie?

DIE OPDRING VAN VRAE

Hoe is dit dat hulle nie ernstig betrokke is in gebed nie? ‘n Mens sou gedink het dat elke huis sy suspiraties, sy trane, sy gekreun sou gehad het totdat Christus Homself openbaar, en die inwoners genees sou word. ‘n Mens sou verwag het om hele gesinne te vind wat in gebede betrokke is, selfs ten koste van wêreldse besigheid, vir ‘n tyd, totdat hulle siele genees is! Mense lê ‘n rukkie met liggaamlike siekte, waarom nie met sielsiekte nie?

WAAROM HULLE NIE OPDRING NIE?

Ons mag gedink het dat terwyl ons die strate loop, mense na ons sou kom om die blye boodskap van verlossing aan te neem. Hoekom dan? Want daar is maar een rede waarom die skare nie kom nie, en dit is ‘n onbesliste oorsaak. Waarom is dit? Dit is omdat daar diegene onder ons is wat hulleself nie eerbiedig van sielsiekte ondervind het nie. Aangesien daar maar min van hulle is wat die genade gekry het om verlos te word, is daar nie baie wat ernstig gebid het nie.

DIE EIS OM GENADE

Dink aan hierdie vurige oorsaak, dat diegene wat van Christus en sy genade hoor, nie meer opregte strewes hê nie; dat diegene wat gelyktydig die hoop en gewaarwording van genade gehad het, nooit weer sal woon en rus in gebed nie; waarom moet ek nie altyd van die Heilige Gees vra vir die vure van ons genade nie? Hoekom moet ek nie ten alle tye roep om die Gees van God om my te vul nie, om my hart met genade te versadig, sodat ek kan gaan en sondaars opwek nie? Waarom kan ek nie nie eintlik rus totdat ek die genade ontvang nie?

DIE KRAG VAN DIE VERSKILLENDE SIELSIEKTE

In die teks vind ons die sleutels tot die krag van die genezing wat in ons Here Jesus Christus is. Hy het gesien dat hulle daar is wat siek van ‘n sekere gebrek aan vroomheid was; wat in ‘n bepaalde sin nie lig gegeet nie, en wat nie Jesus gehoor het nie; hulle was in ‘n sekere sin dronk en swak, hulle was siek van onreinheid. Hy het gesien dat hulle daar was wat ‘n sekere mate van bitterheid teen hulle gehad het; hulle was dood van angs, en hulle het geen liggebring aan die vroomheid van die Goddelike Christus nie.

DIE GOEDHEID VAN DIE HEILIGHEID

En so het Hy na hulle gegaan, na die siekes, die gebroke van hart, en die seergemaakte. Alhoewel Hy Homself nie op een plek beskou het nie, en hoewel Hy nie in die wêreld se oë ‘n belangrike figuur geword het nie, het Hy Homself aan hulle bekend gemaak, en hulle het Hom aangeraak en is onmiddellik genees. Waarom is ons hier nie soortgelyk nie? Waarom het ons die genade van ons God nie soos hulle nie? Dit is omdat ons nie die oorsaak daarvan ondervind het nie.

SLOT

Mag ons dus tot Christus kom, terwyl ons ons hande in gebed na die hemel uitbrei, en mag ons by die Here Jesus aanhou om te dring, om ons te genees! As ons kom, kan ons nie onvoltooid teruggaan nie! En mag ons nie eerder stil wees nie, maar vir ons saamgelowiges die geskiedenis van die dinge wat God met ons gedoen het, meedeel, en ons sal saam met hulle juig en roem in die Here, wat ons van ons sonden verlos het! Amen.

DIE MISKONTAK VAN SELFZUCHT

Selfzucht trek gewoonlik mense na plekke waar goeie dinge te verkry is, maar hier is die hoof van alle goed—die besit van ‘n gesonde siel, die verkryging van ‘n nuwe natuur wat ‘n mens sal kwalifiseer om ‘n deelgenoot van ligengele in die heerlikheid te wees; dit is beskikbaar, en dit is gratis te verkry, tog draai die mens, ontrou aan homself, en laat nie eens ‘n regte, opregte selfzucht hom regeer nie, weg van die fontein van alle goedheid, en gaan sy pad in die woestyn om te sterf van ewig honger!

DIE SONDE VAN ONKENNIS

Tweedens, en baie ernstig, WAT IS DIE SONDES WAT DIE UITVOERING VAN DESE PARALLEL VOORKOM? Dit is pijnlijk om te onthou dat een van die eerste sondes wat mense verhinder om na Christus te druk, onkennis is; die sonde van opsetlike onkennis—nie weet wat hulle kan weet nie, nie weet in werklikheid wat hulle in teorie geleer het nie. My liewe luisteraars, baie van julle is vanoggend onbekeerlik. Julle is presies wat julle altyd was—mense siek van sonde; julle weet dat Christus siele genees, en tog het julle geen begeerte om genees te word nie, of die begeerte lei julle nie prakties om na Hom te dring vir die seën nie. Ek sê dat een oorsaak hiervan julle onkennis is. Julle weet nie van julle siekte nie; julle weet nie die ware betekenis van hierdie drie letters—S, I, N.

As ek julle deur ‘n paar vrae sou laat gaan, sou julle die waarheid erken dat julle sondaars is, maar julle weet nie die betekenis van julle eie bekentenis nie! Julle sou erken dat julle in sonde gebore is, maar die ware betekenis van sonde het nog nooit by julle opgekom nie, en die bekentenis is, daarom, nutteloos. As ek die bodem van julle siel sou lees, sou ek diep ingegraveer daar ontdek dat julle glo dat julle nie baie skuldige is nie, en dat al julle sondes saam niks baie ernstig is nie. As julle julle aan ‘n grof eksterne daad van ongerechtigheid oorgegee het, sou julle dalk die walglikheid daarvan gesien het; maar julle sien geen besondere gruwelikheid in die alledaagse oortredings waarbinne julle geval het nie, en julle is heeltemal onkundig van die kwaad wat daarin versteek is.

Julle is op julle gemak terwyl God woedend met julle is! Julle bly op julle gemak, terwyl julle ‘n onreine siekte met julle dra wat julle uit die paradys sal sluit! As ‘n man heeltemal seker was dat hy ‘n kanker in sy bors het, en weet dat daar ‘n medisyne is wat dit kan genees, as hy nie die medisyne soek nie, sou julle voel dat hy nie weet wat ‘n kanker beteken nie. So is dit met julle. Julle weet nie wat sonde beteken nie; julle weet nie dat die kleinste sonde die begin van die hel is, ‘n vonk van die hel, die eerste oorsaak van daardie onuitsprekelijke lyding waarvan die rook vir ewig en altyd opgaan! O, arme siele, om so onkundig te wees, waar nie om te weet is om vir altyd verdoem te wees! Mag God se ewige Gees soos die son in julle donker gees skyn, en julle julleself aan julle self openbaar!

DIE OPRECHTE GEBED

As ek een doeltreffende gebed vir elke onbekeerde hier vanoggend mag bid, moet dit wees: “Here, laat hulle hul huidige toestand ken en laat hulle daarvoor beef.” O, as julle net julle gevaar sou ken, en die soetheid en doeltreffendheid van die middel sou weet; as julle net die straf wat op pad is ken—en die geseëndheid van ontsnapping daaruit, sou julle onder die eerste wees om te druk en te drentel rondom die Verlosser om genesing van Hom te verkry. Maar onkennis hou baie terug.

ONGEVOELDHEID EN ONGEINTREESSERDHEID

Verwant aan onkennis is ongevoeldheid. Baie mense weet, maar voel nie. Die meerderheid van ons luisteraars, ek bedoel die onbekeerdes, het maar baie min gevoel. Trouens, geestelik het hulle glad nie, want hulle is “dood in oortredinge en sondes.” Julle kan ‘n dooie man in ‘n duisend plekke steek, maar hy sal nie roep nie. So is dit met goddelose mense; julle kan hulle vertel van die liefde van Christus, die verhaal waarvan sekerlik ‘n rots sou smelt, en ‘n klip sou oplos, en as hulle enige emosie voel, is dit maar vir ‘n oomblik—‘n bietjie oppervlakkige gevoel, nie langer begin as wat dit eindig nie, en hulle gaan hul pad om alles te vergeet. Die liefde van die bloeiende Immanuel is ‘n doelloos verhaal vir hulle. Dan mag die prediker Sinai beveel om met al sy magtige donderslae te donder. God self mag gehoor word in oordele luid en vreesaanjaend! Maar, terwyl die woude buig en die klippe geskeur word, bly die verharde hart onveranderd!

DIE GEVAAR VAN ONGEVOELDHEID

Defiensie word deur ongeloof teen die Almagtige self gegooi! Tevergeefs praat ons van die griewe van God, en die oordeel wat kom; tevergeefs probeer ons arme predikers om ons waarskuwingsboodskappe in die mees liefdevolle en patetiese terme oor te dra; hoe slim ons ook al charm, die doofadder sal nie hoor nie! En ons gaan terug na ons Meester, en kla, “Wie het ons verslag geglo? Aan wie is die arm van die Here geopenbaar?” ‘n Verskriklike ongevoeldheid het oor die natuurlike hart van die mens gekom, en daarom, alhoewel hulle deur en deur met die gif van sonde vergiftig is, met Jesus wat wag om te genees, druk mense nie na die middel nie.

DIE ONVERSKILLIGE GEMEENTE

Boonop groei daar oor die nie-vernuwe gehoor van die evangelie ‘n droewige indifferensie. Ek hoor hulle nie openlik oor hierdie indifferensie praat nie, maar hulle mag net so goed dit doen, want hulle voel dit regtig. Daar is hierdie soort indifferensie—“Wel, wel, hoekom moet daar so ‘n gedoe oor dit wees? As ek gered moet word, sal ek gered word; hierdie dinge sal op die regte tyd gebeur; intussen, hoekom moet daar so ‘n opskudding oor die siel wees? Ons siele betaal nie as ‘n huidige belegging nie, en ons doen baie goed met hulle soos hulle is; ons is by die lessenaar van Maandag tot Saterdag; ons is in die winkel of in die beurs die hele dag lank; werklik, ‘n mens moet op die hoofsaak let, en sy besigheid in die oog hou, of anders sal hy vandag gou teen die muur gaan.” Daar is ‘n stil oortuiging onder mense dat die siel nie saak maak nie, hoewel min mense die moed het om so iets te sê. Tog kan hy wat bedaard bereken, nie anders as om te weet dat die siel van die grootste belang is nie, want soos die lewe meer as kos is, en die liggaam meer as klere, so moet die siel meer kosbaar wees as die liggaam—veral wanneer dit in die lig van die onsterflikheid beskou word. “Wat baat dit ‘n mens as hy die hele wêreld gewin, en sy eie siel verloor?”

DIE WAARHEID VAN DIE FUNERAL BEL

Wanneer daardie begrafnisklok begin lui, wat sal dit vir ‘n man help dat hy geleer en bekend was; dat hy soveel geld gemaak het, en gesterf het, soos mense sê, ter waarde van soveel duisende? Hoe kan sy rykdom hom dien as sy siel, in al sy naaktheid, voor sy God moet staan, sy wonde ongegenees, sy vuilheid ongewasse, bedek van kop tot voet met die afschuw van sy sonde? Om die Regter te hoor sê: “Gaan weg hier! Jy het geen deel aan die geseëndes nie; jy is siek tot die dood! Gaan na die woning van die onrein vir altyd,” sal die ewige doodsklok van alle hoop wees! O, heren, julle sal dan wens dat julle die hele wêreld opgegee het om Christus te vind! Julle sal dan julself vervloek dat julle julle lewens gespandeer het om ‘n oneindige verlies te verkry! O, dat God ons moet red van ‘n ongevoelige wêreld en ‘n onbenullige gemeente!

Jesus se Geneesheer

Miskien so, maar ons tyd is te min. Ek weet, as jy ongevoelig is vir jou behoefte aan Jesus, en nie omgee om heeltemal te wees nie, is jy nie geneig om te kom vir enige tekeninge van my nie. Maar as jy in enige mate wakker gemaak is deur die Heilige Gees, laat my jou hand neem en sê, “My liewe vriend, moenie huiwer om Christus te vertrou nie!”

Moet nie hoop hê dat dit ooit makliker sal wees om Jesus te vertrou as wat dit nou is nie; moenie dink dat jy ooit in ‘n beter toestand sal wees om te kom as wat jy nou is nie. Die beste toestand in die hele wêreld om gewas te word, is om vuil te wees! Die beste toestand in die hele wêreld om hulp van ‘n geneesheer te ontvang, is om ernstig siek te wees! Die beste toestand om aalmoese te vra, is om ‘n bedelaar te wees!

Moet nie probeer om daardie lapperige klere reg te maak nie, of jou karakter te verbeter, of jouself beter te maak voordat jy na Christus kom nie! Kom in al jou armoede en onreinheid, net soos jy is, en sê vir Hom, “My Here en my God, U het as ‘n mens gely as gevolg van al die sondes van almal wat U vertrou—ek vertrou U—aanvaar my, gee my vrede en vreugde.” En sê vir die wêreld, ek vra jou, of Hy jou aanvaar of nie! As Hy jou verwerp, sal jy die eerste wees—laat ons daarvan weet! Maar as Hy jou ontvang, sal jy net een wees onder tienduisende wat so aanvaar is—vertel dan alles daarvan ter bevestiging van ons geloof!

Waaksaamheid en Waaksaamheid

Laastens het ek een of twee waarskuwings om te noem, wat vir my nodig blyk in so ‘n geval. “Hy het baie gesond gemaak, sodat soveel as wat afvalligheid gehad het, Hom aangedruk het om Hom te aanraak.” Ons eerste waarskuwing is—moet nooit tevrede wees met net aan Christus aan te druk nie; wanneer daar ‘n genadige tyd in ‘n gemeente is, en mense bekeer word, is baie tevrede omdat hulle in die gemeente was waar werke van genade gedoen is. Dit is vreselik om te besef dat ons in al ons vergaderings, mans en vroue het wat volkome tevrede is omdat hulle die Sondag in ‘n aanbiddingsplek deurgebring het.

Nou, kom ons neem die geval van ‘n man wat leproos het wat na die plek waar Jesus is, gaan; hy sien die mense wat hom wil nader, en hy sluit aan by die drukte; hy stoot ‘n tydjie aan, en dan keer hy terug, volkome tevrede omdat hy by die skare was. Die volgende dag is die groot Meester besig om genesende krag reg en links te gee, en hierdie man sluit weer aan by die skare; hy leun weer redelik naby aan die Verlosser, en dan onttrek hy. “Wel,” sê hy, “ek het by die skare gekom, ek het gedruk en geperste, en my pad gemaak, en so was ek in die pad; miskien het ek ‘n seën gekry.”

Eerwaarde Ontmoetings

Nou, dit sou presies soortgelyk wees aan die toestand van honderde en duisende mense wat op Sondae na ‘n plek van aanbidding gaan. Daar is die evangelie; hulle kom om dit te hoor; hulle kom volgende Sondag, daar is die evangelie weer. Hulle luister daarna, en hulle gaan hul pad elke keer. “Dwase!” sê jy vir die man met die leproos, “waarom, jy het niks gedoen nie! Om in die skare te wees was niks! As jy nie die Here aangeraak het wat die genesing gegee het nie, het jy jou tyd verspild! En verder, jy het verantwoordelikheid ingehad omdat jy naby Hom gekom het, en tog, vir die gebrek aan die uitsteking van jou hand om Hom aan te raak, het jy die geleentheid verloor.”

So julle goeie mense, wat na hierdie kapel kom, of na enige ander plek van aanbidding gaan waar Jesus Christus getrou gepreek word, julle kom en gaan, en kom en gaan voortdurend; en wat ‘n dommes is julle, wat groots dommes is om in die skare te wees en tevrede te wees daarmee, en nooit Christus aan te raak nie! Moet my nie vertel van jou kerkbesoeke en jou kapelbesoeke nie; dit is nie ‘n snuifie nut vir jou tensy jy die Verlosser deur hulle aanraak nie! Jou besetting van daardie bank vir ‘n tydperk van 20 jaar; jou gaan na ‘n plek van aanbidding twee keer elke Sondag; jou bywoning op die weekaand—al hierdie dinge is net soveel verantwoordelikheid, maar nie ‘n korrel seën vir jou tensy jy regtig na Jesus Christus kom nie!

Jy doen reg om na die dienste te kom, net soos hulle reg was om in die skare in te druk, maar jy doen verkeerd as jy daar stop—net soos daardie lepraman sou gewees het, as hy dwaas tevrede was om net in die skare in te druk sonder om naby aan Christus te kom! En tog, is dit nie die gedrag van baie van julle nie? Dit raak ernstig ook; julle was dalk kapelgangers vir 30 of 40 jaar, en is julle ‘n bietjie beter? Jou moeder het jou in haar arms na die heiligdom geneem; jy het na Sondagskool gegaan; jy was altyd in die weg van die middele van goddelike genade—en tog, weens die gebrek aan een ding—’n werklike vertroue in Christus, vergaan jy in jou sonde!

Lewe in Oorgang

Lewe-water vloei by jou voete, maar jy drink nie; lewende brood is op die tafel, maar jy het nie geëet nie; goddelike vergifnis is voor jou, en jy sal nie jou hand uitsteek om dit te neem nie! Die hemel se poort is wyd geopen, en jy is tevrede om jou rug daarop te draai! Ek moet jou weer waarsku om nie tevrede te wees met diegene wat genees is nie. Daar was baie in die skare wat, nadat hulle die Meester aangeraak het, hul hande geklap het en gesê het, “Glorie aan God, my verwronge arm is herstel.” “My oë is geopen.” “My dropsy het verdwyn.” “My paralsy het weg.”

Een na die ander het hulle God geprys vir sy groot wonders; en soms het hul vriende wat siek was, saam met hulle gegaan en gesê, “Wat ‘n genade; kom ons gaan saam huis toe.” Hulle het alles daarvan gehoor, en daaroor gesels, en dit aan ander vertel—maar al die tyd, al het hulle gejuig oor die goed wat aan ander gedoen is, en saamgevoel met hulle, het hulle nooit Jesus vir hulleself aangeraak nie. Dit is baie gevaarlik vir sommige van julle Sondagskoolonderwysers, wanneer julle die middele is om liewe kinders na Christus te bring, en tog self nie kom nie! Noag se timmermanne het die ark gebou, maar was almal verdrink.

O, ek bid julle, moenie tevrede wees om net oor opwekkings te praat en te hoor oor bekering nie—kry ‘n belangstelling daarin! Laat niks een van ons tevrede wees nie behalwe werklike geestelike kontak met die Here Jesus Christus! Laat ons nooit slaap in ons oë of sluimer in ons ooglede totdat ons regtig na daardie groot opoffering gekyk het wat God vir die sondes van die mense verhef het! Laat ons nie aan Christus dink as ‘n ander se Verlosser nie, maar passievol ernstig wees totdat ons Hom vir onsself kry. As Hy nie onsne is vandag nie, laat ons vandag aan Hom vasgryp!

Ek kan nie die gedagte verdra dat julle hierdie huis van gebed verlaat voordat julle gered is nie! Onthou, reddingswerk vereis nie maande en jare nie; as jy op hierdie oomblik na Christus kyk, sal jou sondes net so vergewe word asof jy 70 jaar ‘n Christen was, want daar is geen verskil tussen die pasgebore baba in Christus en die mees gevorderde veteraan in die Christenleër nie. As jy net nou kyk, is jou sondes jou vergewe, en jy sal vandag die nuwe lewe begin, en God sal verheerlik word in daardie nuwe lewe totdat Hy jou neem om vir altyd by Homself te woon!

Vertroue in Christus

Weet jy wat dit is om Christus te vertrou? Ek weet nie hoe om dit beter te verduidelik nie as deur die woord self—vertroue. Dit is ‘n afhanklikheid, ‘n afhanklikheid wat sy arms om jou sou slaan; dit is nie ‘n soos of ‘n as nie—”Ek weet nie of ek op ‘n dag aan U sal staan nie.” Nee, dit is ‘n volmaakte vertroue; dit is jou hand op Hom, en dat jy Hom sal aanraak; dit is, jy sal nie huiwer om te sê, “Ek weet dat ek nou Christus aanraak, en dat ek vandag gered kan word.” Gaan aan—jy kan gered word! As jy na die skare wil kom en aanraak, sal jy nie weggestuur word nie!

Vertroue! Dit is die kern! Ek wil nie dat julle in hierdie huis gaan totdat julle vir julle self ‘n persoonlike geloof in die Here Jesus Christus kan kry nie. Dit is die geheim, die hooftema, die ding wat jou gebed moet wees—”Ek vertrou in U, my Here.” Gaan asseblief nie weg nie voordat jy sê, “Ek weet dat ek vertrou, en dat ek nou regverdig gemaak is; ek weet dat my skuld afgehaal is!”

Charles Spurgeon