“Wie in die dae van Sy vlees, toe Hy gebede en smeking aangebied het, met sterk geskreeu en trane na Hom wat in staat was om Hom van die dood te red, en gehoor is omdat Hy gevrees het; al was Hy ‘n Seun, het Hy tog gehoorsaamheid geleer deur die dinge wat Hy gely het; en, volmaak gemaak, het Hy die Oorsprong van ewige verlossing geword vir almal wat Hom gehoorsaam, wat deur God as Hoogpriester geroep is na die orde van Melgisedek.” Hebreërs 5:7-10.

Inleiding

Die Heilige Gees herinner ons in hierdie hoofstuk dat twee dinge noodsaaklik was in ‘n Hoogpriester. Eerstens, hy moet geskik wees vir die mense waarvoor hy staan, en tweedens, hy moet aanvaarbaar wees vir God. “Elke Hoogpriester wat uit die mense geneem word, word aangestel vir die mense in dinge wat met God verband hou.” Hy moet uit beide perspektiewe geskik wees, beide mens- en God-waardig.

Ons Here Jesus Christus was van ouds deur God aangestel en het nie op Homself die posisie van Hoogpriester aangeneem nie. Die profete het van Hom as die Messias van God gepraat, en Jehovah self het verklaar: “Jy is ‘n Priester vir ewig na die orde van Melgisedek.” Toe Hy in die wêreld gekom het, het die Heilige Gees getuig van Sy bestaan as die Seun van die Hoogste. By Sy doop het ‘n Stem uit die Hemel gekom wat gesê het: “Jy is My geliefde Seun, in wie Ek wel behae het,” en daardie selfde Stem is drie keer gehoor wat dieselfde feit verklaar.

Die Vader het verdere getuienis gelewer van die sending van Christus, “deurdat Hy Hom uit die dood opgewek het,” en het Hom laat ingaan in die hemelse plekke ten ons behoewe. Boonop het Hy vir Hom ‘n verbond gegee dat, soos Melgisedek, wat beide koning en priester is, Hy aan Sy regterhand sal sit totdat Hy sy vyande sy voetbank gemaak het.

Ons Here Jesus is gekies, aangestel en verheerlik as ons “Groot Hoogpriester, wat in die hemele deurgegaan het.” Dit is die grondslag van ons troos in ons Here Jesus, want ons weet dat Hy een is met die Vader en dat alle dinge deur Hom gedoen word as die Boodskapper van die Verbond, die gemagtigde Verteenwoordiger van Jehovah ons God. Dit is nie die punt waarop ek u aandag hierdie oggend wil vestig nie—ek wil hê u moet die teks volg en die uitstaande geskiktheid van ons Here Jesus beskou om ‘n Hoogpriester vir ons te wees, vanuit die menslike oogpunt.

Die Hoogpriester se Medelyden

‘n Hoogpriester moet iemand wees “wat medelye kan hê met die onkundige en met hulle wat uit die pad is; want hy self is ook met swakheid omring.” Hy moet iemand wees wat medelye geleer het in die skool van lyding, sodat hy die verdruktes kan help. Daar is geen manier om simpatie te leer nie, behalwe deur lyding. Dit kan nie uit ‘n boek bestudeer word nie, dit moet op die hart geskryf wees. Jy moet deur die vuur gaan as jy medelye met ander wat die gloeiende kole stap wil hê. Jy moet self die kruis dra as jy vir diegene wil voel wie se lewe ‘n las vir hulle is.

Geliefde Vriende, ons leef in ‘n wêreld van sonde en verdriet en ons is sondig en verdrietig—ons het iemand nodig wat ons sonde kan wegneem en ‘n deelgenoot kan word in ons verdriet. As Hy nie saam met ons deur al die ruwe plekke van ons pelgrimstog kan gaan nie, hoe kan Hy ons dan lei? As Hy nog nooit self in die nag gereis het nie, hoe kan Hy vir ons troos influister in ons donkerste ure?

Ons het ‘n volledig gekwalifiseerde Hoogpriester in ons Here Jesus Christus—Hy is volmaak in daardie hoedanigheid. Ek wil graag hierdie oggend van Hom in daardie lig praat. O, vir hulp van bo, want ek voel dat dit die Inspirasie van die Heilige Een benodig om ‘n mens in staat te stel om van Jesus te praat soos Hy behoort om van gepraat te word. Geen sorgelose uitspraak moet poog om die Groot Hoogpriester van ons geloof te beskryf nie! Dit benodig ‘n volmaakte prediker om ‘n volmaakte Verlosser volledig te beskryf, en waar is hy te vinde?

Om ‘n gekruisigde Verlosser in ‘n gekruisigde styl te verkondig is geen maklike taak nie! Ek neem aan dat ‘n lip net so veel aangeraak moet word met ‘n lewendige kool van die altaar om van die nederige medelye van Jesus te praat as om Sy Glorie te beskryf. Van die twee sou ek eerder waag om van die Tuin van Paradys te praat as van die Tuin van Getsemane—afgesien van die hulp van die Heilige Gees. O, dat die Goddelike Onderwyser ons meditasies hierdie tyd kan lei sodat ons Christus kan verheerlik en met verhoogde vertroue in Hom kan vertoef!

Ek het ook hierdie verdere doel—terwyl ek probeer om die volk van God te troos, wil ek ander oorreed om na ons Groot Hoogpriester te kom. O, hoe verlang ek dat baie van julle wat tot nou toe nog nooit die liefde van Christus geken het nie, nou met ‘n gevoel daarvan aangeraak mag word en soet na Hom mag kom! Deur die feit dat Hy in staat is om met jou in jou verdriet te sympathiseer, hoop ek dat julle wat verdruk is, oorreed kan word om na Hom toe te nader. O, dat op hierdie plek en op hierdie uur, julle wat al jare lank huiwerig en onseker was, onmiddellik ‘n skuiling mag vind by die Medelydende Een! Hy wag om jou ewige troos te gee! O, dat julle in Hom sou glo en daarvan sou geniet!

Die Groot Geschiktheid van Christus

Die groot geskiktheid van Christus vir Sy werk sal gesien word as ons Hom in drie Karakters beskou. Laat ons Hom eers oorweeg as ‘n Suppliant—dit word in die sewende vers uiteengesit—“Wie in die dae van Sy vlees, toe Hy gebede en smeking met sterk geskreeu en trane na Hom wat in staat was om Hom van die dood te red, aangebied het, en gehoor is omdat Hy gevrees het.”

Volgende wil ons Hom as ‘n Seun beskou—“Al was Hy ‘n Seun, het Hy tog gehoorsaamheid geleer deur die dinge wat Hy gely het.” En dan sal ons afsluit deur Hom as ‘n Verlosser te beskou—“Hy het die Oorsprong van ewige verlossing geword vir almal wat Hom gehoorsaam.”

Kom, Heilige Gees, en neem van die dinge van Christus en toon dit aan ons!

‘n Suppliant

Eersdan, sodat ons die geskiktheid van ons Here kan sien om met ons in ons sorg en verdriet te handel, sal ons Hom as ‘n SUPPLIANT beskou. Die teks begin met ‘n woord wat Sy swakheid openbaar—“Wie in die dae van Sy vlees.” Ons geseënde Here was in so ‘n toestand dat Hy uit swakheid met die God wat in staat was om te red, gepleit het.

Toe ons Here omring was deur die swakheid van vlees, was Hy baie in gebed. Dit sou ‘n interessante oefening vir die jonger mense wees om al die tye op te let waartydens die Here Jesus gesê word dat Hy gebid het. Die geleenthede wat aangeteken is, is baie talryk, maar dit is ongetwyfeld net ‘n paar voorbeelde van ‘n baie groter aantal. Jesus was gewoonlik in gebed—Hy was selfs besig om te bid toe sy lippe nie ‘n geluid uitgespreek het nie. Sy hart was altyd in gemeenskap met die Groot Vader daarbo.

Dit word gesê dat dit die geval was “in die dae van Sy vlees.” Hierdie term word gebruik om Sy lewe op aarde te onderskei van Sy vorige toestand in Glorie. Van ouds het die Seun van God saam met die Vader gewoon, maar Hy was nie toe ‘n deelnemer van die menslike natuur nie, en die ewige eeue was nie “die dae van Sy vlees” nie.

Toe kon Hy nie in daardie intieme medelye met ons ingaan wat Hy nou uitoefen sedert Hy in Bethlehem gebore is en aan die kruis gesterf het nie. “Die dae van Sy vlees” bedoel hierdie sterflike lewe—die dae van Sy swakheid, vernedering, arbeid en lyding.

Dit is waar dat Hy ons natuur in die Hemel dra, want Hy het vir Sy dissipels gesê na Sy Opstanding: “Vat My aan en kyk, want ‘n geestelike wese het nie vlees en bene nie, soos julle sien ek het.” Maar tog moet ons nie die tydperk van Sy verheerliking aan die regterhand van die Vader “die dae van Sy vlees” noem nie.

Hy bid steeds—trouens, Hy pleit voortdurend vir die oortreders. Maar dit is in ‘n ander styl as waarin Hy gebid het “in die dae van Sy vlees”—“Met geskreeu en trane het Hy Sy nederige aanvraag hieronder aangebied, maar met gesag vra Hy, op die troon in Glorie nou.”

Onder die dae van Sy lewe op aarde was daar sommige wat veral verdien om “die dae van Sy vlees” genoem te word—dae waarin Sy swakker natuur homself na vore gedruk het. Dan het die mense minder van Sy grootheid as ‘n Onderwyser gesien en meer van Sy lyding as Mens.

Ek sou daardie een van die dae van Sy vlees noem toe Hy na Getsemane gegaan het en “uiters hartseer was, selfs tot die dood.” Hy was baie swaar omdat die skadu van Sy kruis op Hom geval het met ‘n digter donkerte terwyl Hy nader na Sy dood daarop.

Toe die vreeslike verlatenheid deur God, wat die sentrum van Sy verdriet was, begin om Hom te skrik, en toe mense Hom beskou het as “getroef, geslaan van God en verdruk,” toe was dit “die dae van Sy vlees!” Geleë onder die olywe, Sy innigste siel uitgietend in klaagliedere, selfs tot ‘n bloederige sweet, sien julle julle Here as ‘n Suppliant in swakheid—“in die dae van Sy vlees.”

Broers en Sisters, ek smeek julle om aan ons Here se pleidooie “in die dae van Sy vlees” te dink as ‘n werklike feit. Moet nie van Hom droom asof Hy ‘n fantoom was nie en van Sy gebede asof dit bloot deel van ‘n vertoon was. Hy was ‘n werklike Mens en sy gebede was net so werklik soos joune kan wees.

Glo in Jesus as Mens. Julle sou verontwaardig wees oor iemand wat die Glorie van Sy Godheid sou verminder, en met reg; maar o, moenie self die waarheid van Sy Menswees van Hom wegneem nie! Hy is inderdaad vlees geword en het onder ons gewoond!

Dit was die geval, selfs toe Sy Apostels Sy Glorie gesien het, “die Glorie soos van die Eniggebore van die Vader, vol van Genade en waarheid!” Ons moet ‘n stewige greep van die ware Menswees kry, anders verloor ons die Offer dood, die Opstanding en al die res—en die Broederskap van ons Here, wat ‘n groot bron van troos is, verdwyn ook.

ONTHOU DAT HY WAT AAN DIE REGTERHAND VAN GOD SIT, EENSDUIDIG HIER IN DIE LIJKENIS VAN SONDELIKE VLEIS WAS!

Hy wat binnekort sal kom om die lewendes en die dooies te oordeel, het ‘n tydperk van beperking, swakheid, lyding en moegheid deurgegaan, aangesien Hy in menslike vlees was. “Die dae van Sy vlees” was, vir Hom, dae van armoede, siekte, moegheid, bespotting en versoeking—alhoewel daar in Hom geen sonde was nie, is Hy in alle opsigte soos ons verwoord en beproef.

Aangesien Hy deur sulke dae gegaan het, is Hy geskik om die Hoogpriester van Gelowiges te wees wat ook deur die dae van hulle vlees gaan.

Die Menslike Aard van Christus

Broers en Sisters, ons weet te goed dat ons deelnemers van vlees en bloed is—en dit is geen geringe troos dat ons Here Jesus self aan dieselfde deelgeneem het! In die dae van Sy vlees het ons Goddelike Here Sy behoeftes gevoel. Die woorde, “Hy het gebede en smeking aangebied,” bewys dat Hy baie behoeftes gehad het. Mense bid nie en smeek nie tensy hulle groter behoeftes het as wat hierdie wêreld kan bevredig nie. Mense werk vir wat hulle kan verkry deur werk, maar bid vir dit wat deur geen ander middel verkry kan word nie.

Die Verlosser het geen petisies aangebied uit blote vorm nie—sy smeekinge het voortgespruit uit ‘n dringende gevoel van sy behoefte aan hemelse hulp. Dit is moeilik om dit te besef, maar dit is so, dat ons Goddelike en onskuldige Verlosser Homself in so ‘n toestand geplaas het ter wille van ons dat Sy behoeftes baievoudig was.

Natuurlik, as God, kon Hy nie onder enige nood verkeer nie, maar as Hy mens was, het Hy nie die krag van Sy Godheid toegelaat om die menslike swakheid van die vlees te vernietig nie! Daarom het Hy sulke behoeftes verduur soos ons doen en het Hy, soos ons moet, toevlug geneem tot die een al-suffisiente Bron van voorsienings, terwyl Hy Sy Vader deur gebed genader het!

Hy het vir seëninge gesoek met gebede, Hy het teen die kwaad gepleit met smeekinge. Sy benaderings tot God was baie—albei woorde is in die meervoud—“gebede en smeekinge”—en hulle was veelvoudig in hul karakter, want Hy het gebede en smeekinge van alle soorte aangebied.

Veral in die Tuin het Hy herhaaldelik uitgeroep: “As dit moontlik is, laat hierdie beker van My verbygaan.” Nou, hoe afgezaagd die waarneming ook mag wees, dit is een wat dikwels herhaal moet word, dat ons Verlosser werklik gebid het. Wanneer jy, in jou swaarkry, die deur van jou kamer sluit en op jou knieë neerkniel in gebed—wanneer daardie gebed krag insamel en jy plat op jou gesig val in angs—wanneer jy voor die Allerhoogste roep en huil onder ‘n sinkende gevoel van behoefte, is dit moeilik vir jou om te dink dat Jesus ooit dieselfde gedoen het! Maar Hy het.

Hy het werklik gevra soos jy vra. Hy het gesmeek en gebid, Hy het aangespoor en geworstel, net soos jy moet. Hy ken daardie eensame plek op Karmel waar Elia sy kop tussen sy knieë gebuig het en sewe keer tot die Here uitgeroep het! Hy ken die draai van die gesig na die muur en die huil van die hartseer oë, net soos Hiskia hulle geken het! Hy kan medelye met jou hê in jou eensame, jou afleiding, jou blykbare verlatenheid, jou sinkende hart, jou verdrietigheid selfs tot die dood.

Kyk dan na Hom in jou nag van huil en wees van goeie moed! Julle wat net nou begin bid, wil ek aanmoedig om Jesus as jou Voorbeeld van gebed te onthou. As jou gebede maar min woorde bevat en hoofsaaklik bestaan uit geskreeu en trane, is hulle tog soos dié van jou Verlosser en so kan jy hoop dat hulle aanvaar sal word.

As jy bang is dat jou gebede uitgesluit is van die Hemel, onthou hoe die Verlosser kla in die 22ste Psalm: “O my God, ek roep in die dag, maar U hoor nie; en in die nag seisoen, en ek is nie stil nie.” Hy is in die einde gehoor, maar aanvanklik het Hy in vain gesmeek. Jesus het gebid onder ontmoediging—wat Hy self gedoen het, sal Hy jou help om te doen.

Hy weet wat die angs van gebed beteken en Hy sal ‘n Broeder se oë op jou werp wanneer jy, in die bitterheid van jou berou, die Here soek. Hoe duidelik is dit dat ons ‘n geskikte Hoogpriester het, van ‘n tedere hart en ‘n liefdevolle siel!

Die Intensiteit van Sy Gebed

Verder, laat ons sien hoe soos die Seun van God aan ons was in Sy intensiteit van gebed. Ek wens ek weet hoe om oor ‘n tema so heilig te preek. ‘n Mens moet sy skoene van sy voete afneem op hierdie dubbelgewijde grond. Die intensiteit van Sy gebed was so dat ons Here Homself uitgedruk het in “geskreeu en trane.” Die Evangeliste rekord nie Sy trane nie, maar die Heilige Gees, hier, openbaar wat menslike oë nie kon sien nie.

Hy het met God gepleit totdat Sy ingekapselde verdriet ‘n hoorbare uitspraak geëis het en Hy begin skree! Hy het gesê, sodat die dissipels Hom ‘n klipgooi weg gehoor het: “My Vader, as dit moontlik is, laat hierdie beker van My verbygaan.”

Sy stem het harder geword soos die stroom van Sy verdriet ‘n kanaal vir Homself gedwing het! Daar was groot krag in Sy skree—daar was “sterk geskree”—daar was diep, klaagtige, aangrypende, hartverskeurende geskree. “As dit moontlik is—as dit moontlik is, laat hierdie beker van My verbygaan.”

Ons mag dankbaar wees dat ons nie die geskree van daardie erge nood gehoor het wat op ons groot Substitute geval het nie. Skreeu is swak dinge, maar sy was sterk geskree—sterk met die hart van die Groot Vader. Toe Hy sy geskreeu stilgemaak het en stil was, het Sy trane die streep opgeneem.

Die Here het ‘n stem in Sy trane gehoor en wie sal sê watter meer luidsprekend was, sy geskree of sy trane? Wanneer ‘n Man so dapper, so geduldig soos Jesus, hom aan geskree en trane oorgee, kan ons seker wees dat die verdriet van Sy hart alle grense oorgesteek het.

Sy siel binne Hom moes gebarste wees van verdriet! Ons weet dit was so deur ‘n ander teken, want die lewensbloed het vergeet om deur sy gewone kanale te vloei en het sy oewer in ‘n bloedige sweet oorgeloop. Ek dink nie, soos sommige, dat dit bloot ‘n sweet was soos wat algemeen met arbeid voorkom nie. Ek glo dit was ‘n bloedige sweet, anders sou die uitdrukking nie gebruik gewees het nie, “soos groot druppels bloed.”

‘n Bloedige sweet is nou en dan op mense gesien in groot en fatale alarm, maar die Verlosser s’n was meer verstommend as enige van hierdie gevalle, want so oorvloedig was hierdie bloedige sweet dat daar, soos dit was, groot druppels daarvan “na die grond val.” Dit was gebed, inderdaad—smeeking wat sy hele Mensheid uitgeput het!

Lichaam, siel en gees was nou op die rek van angs en op die spanning van lyding! Hy het met God gepleit na ‘n meer treurige, pynlike, vreeslike en kragtige soort as wat jy en ek ooit sal bereik.

Die Lyding van Christus

Maar, Broers en Sisters, hier is die punt—as dit op jou geval kom om in ‘n donker, donker uur te wees en te bid terwyl die hemele soos koper bokant jou kop is. En as jy verplig is om luid te skree en jou siel weg te huil, onthou dan Jesus in die dae van Sy vlees!

Gewoonlik mag jy baie stil wees en miskien woordloos in gebed. Maar nou kan jy jouself nie terughou nie—soos Josef geskree het sodat die Egiptenaars in die huis van Farao Hom gehoor het—so gee jy uitdrukking aan jou angs!

Wees nie skaam oor jou swakheid nie—jou Here het dit voor jou gedoen. Sterk man soos jy is, huil jy soos ‘n kind. Moet nie verskoning vra nie, sodat jy nie jou Verlosser aankla nie! Kyk, jy is nie alleen nie! Jesus gaan saam met jou deur die dieptes. Kan jy nie die bloedbesmeerde voetspore van jou Here sien nie? Jou uiterste angs is aan Hom bekend.

Vrees nie! Betrou jou weg aan die Here, selfs in hierdie ergste deel daarvan. Vertrou Hom wanneer die yster jou siel binnekom. Laat alles in sy ervare hande. Jy arme siele wat nog nooit my Here vertrou het nie, word jy nie na Hom aangetrek nie? As Hy al hierdie gely het, kan Hy nie jou saak tegemoetkom nie?

Deur dit alles is Hy volmaak gemaak as ‘n Hoogpriester—o, kan jy Hom nie vertrou nie? Is Hy nie in staat om in jou ellende in te gaan nie? O, verduisterde harte, is daar nie lig hier vir julle nie? Wanneer jy met angs bid, verstaan Jesus die situasie ten volle. O, julle wat julleself haat! O, julle wat wens julle was nooit gebore nie! O, julle dogters van melancholie en kinders van wanhoop—kan julle nie in die verknote gelaatsuitdrukking van julle Verlosser ‘n rede sien om Hom te vertrou nie?

Aangesien jy van Sy lippe sterk geskreeu hoor en van Sy oë skuilings van trane sien, kan jy gerus voel dat Hy ‘n medelydende gees is na wie jy kan hardloop in die uur van gevaar, net soos die kuikens die vlerke van die hen soek!

Die Versterking van Gebed

Verder, om met die teks voort te gaan, het ons ons Here se behoeftes en die intensiteit van Sy gebed gesien, nou let op Sy begrip in gebed. Hy het gebid “na Hom wat in staat was om Hom van die dood te red.” Die uitdrukking is skokkend! Die Verlosser het gebid om gered te word! In sy erge ellende het Hy doordagtig gebid en met ‘n duidelike begrip van die Karakter van Hom na wie Hy gebid het.

Dit is ‘n groot hulp in toewyding om intelligens te bid, goed weetende wie die karakter van God is na wie jy spreek. Jesus was van plan om te sterwe en daarom was die aspek waaronder Hy die groot Vader beskou, as “Hy wat in staat was om Hom van die dood te red.”

Hierdie passage kan op twee maniere gelees word. Dit kan beteken dat Hy gered sou word van werklike sterfte, as dit konsekwent kon wees met die verheerliking van die Vader. Of dit kan beteken dat Hy gebid het om van die dood gered te word, al het Hy werklik daarin neergedaal. Die woord kan óf van óf uit vertaal word.

Die Verlosser het die groot Vader beskou as in staat om Hom in die dood te bewaar, van die mag van die dood, sodat Hy op die kruis kan oorwin—en ook as in staat om Hom weer op te wek uit die dooies. Onthou hoe Hy in die Psalm gesê het—“U sal My siel nie in die hel verlaat nie, nie sal U toelaat dat U Heilige die verrotting sien.”

Jesus het in God geloof rakende die dood en gebid volgens daardie geloof. Dit bring ons geseënde Here baie naby aan ons—Hy het gebid in geloof, soos ons doen! Hy het in die mag van God geglo om Hom van die dood te red en selfs toe Hy deur vrees oorgeneem is, het Hy nie Sy greep op God laat gaan nie!

Hy het gepleit soos jy en ek moet pleit, gedwing deur vrees en aangemoedig deur geloof! Laat ons Sy intensiteit, Sy intelligensie en Sy geloof naboots. Hy het Homself verneder om vir ons ‘n voorbeeld te stel wat ons kan naboots—Hy het in lewende gemeenskap met ons gekom in ons dringendste smeekinge.

Hy het Sy Jabbok gehad. Daarom, O julle saad van Jakob, vertrou in Hom! Dit sal jou verder help as ek jou aandag nou op Sy vrees vestig. Ek glo ons ou Bybels gee ons ‘n korrekte vertaling, baie beter as die Hersiene Versie, alhoewel daar baie vir laasgenoemde gesê kan word, “Met sterk geskreeu en trane na Hom wat in staat was om Hom van die dood te red, en was gehoor in dat Hy gevrees het.”

Dit wil sê, Hy het ‘n vrees gehad, ‘n natuurlike en nie-sondige vrees—en uit hierdie vrees is Hy verlos deur die krag wat deur die engel uit die Hemel gebring is.

God het in ons almal die liefde vir die lewe geplant en ons kan nie daarvan skei sonder ‘n pyn nie—ons Here het ‘n natuurlike vrees vir die dood gevoel. As daar gesê word dat die Verlosser te dapper was om die vrees van die dood te ken, bid ek om op te merk dat Hy des te dapperder was omdat Hy so kalm met daardiegene wat Hy gevrees het, te teëgekom het.

Martelare het gesterwe sonder die voorafgaande vrees wat op ons Here geval het, maar onthou dat die hulp van God wat hulle ondersteun het, van Jesus weggeneem is! En oorweeg ook dat sy dood spesiaal was en verskil het van al die ander van ons ras, want in daardie dood was die straf vir sonde gekondenseer.

Vir die regverdige man is die dood nie meer ‘n straf nie, maar ‘n manier om tuis te gaan—vir Jesus was dit, in die volste sin, die straf van die dood vir menslike skuld! Hy het voor Hom gesien, soos ons nie, al die pyn en torments van die dood—Hy het geweet wat Hy moes verduur en het in die Tuin geproef, die smart wat betrokke was om ‘n Borg vir sondige mense te wees.

Die fusts van God se toorn was gereed om oor Hom uitgegooi te word en Jehovah is gehoor wat gesê het: “Ontwaak, O swaard”—asof dit nooit voorheen ontwaak het nie—“Ontwaak, O swaard, teen My Herder en teen die Man wat My Gelyke is, sê die Here van die leërskare.”

Hy het die afgrond gesien waarin Hy moes val! As geen vrees Hom oorval het nie, dink ek dat die essensie van die versoenende lyding afwesig sou wees! Vrees moet Hom aangryp—nie die van ‘n lafaard nie, maar die van een wat vreeslik verdruk is! Sy siel was “uiters hartseer, selfs tot die dood.”

So wanneer jy jou beker van bitterheid sip, dink aan Jesus wat ook bewe. Wanneer jy, terwyl jy die vallei van die dood se skadu betree, jouself grootliks verontrust voel oor die vooruitgang voor jou, dink aan Jesus wat in sy vrees gehoor is!

Kom, julle wat vrees, en vind hulp by Een wat ook gevrees het! Ontleen moed by Een wat, uit vrees, vir Homself gebid het in die oorwinning! Dink aan Hom wat tot God uitgeroep het: “Wees U nie ver van My nie, O Here: O my Sterkte, haastig om My te help!” Vertrou jou siel aan Hom toe, wat in die dae van Sy vlees in angs uitgeroep het: “My God, my God, waarom het U My verlaat?”

Die Succes van Sy Gebed

Maar let dan op nog ‘n ding in die teks, naamlik, Sy sukses in gebed wat Hom ook naby aan ons bring. Hy is gehoor “in dat Hy gevrees het.” O my Siel, om te dink dat dit van jou Here gesê moet word dat Hy gehoor is, selfs soos jy, ‘n arme pleitende, gehoor word! Tog het die beker nie van Hom verbygegaan nie, noch was die bitterheid daarvan in die minste verlig.

Wanneer ons gedwonge word om ons doorn in die vlees te dra en geen ander antwoord te ontvang as, “My genade is genoeg vir jou,” laat ons ons gemeenskap met Jesus en Jesus se gemeenskap met ons sien!

Jesus het uit sy angs gekom en gesê: “U het My gehoor van die horings van die wilde beeste! Ek sal U Naam aan My broeders bekendmaak: in die middel van die gemeente sal ek U loof.” O, wat ‘n Broer is Christus, aangesien Hy ook geskree en gehuil het en mag by God gehad het en oorwin het!

Wanneer God van bo gestuur het en ons uit baie waters getrek het, is die Here Jesus daar om saam met ons te sing en te juig—die konstante metgesel van al ons ervarings.

Kan ons Hom nie vertrou nie? Broers en Sisters, as Jesus met ons na die hoogste noot van die skaal styg en as Hy ook saam met ons na die diepste bas wat die menslike stem kan bereik, dan kan ons conclude dat Hy gedurende alles in unison met ons is in al die tussenliggende notas!

Laat ons dus, vandag, voel dat Jesus soos onsself is in alles behalwe ons sonde en dat ons sonder vrees kan kom en Hom kan vertrou soos ons ‘n vader of ‘n broer sou vertrou, of soos ‘n liefdesvolle vrou in haar geliefde man vertrou.

‘n Seun van God

Laat ons nou ‘n paar oomblikke spandeer om ons Here as ‘n SEUN te beskou. Sy gebede en pleite was dié van ‘n seun met ‘n vader—“al was Hy ‘n Seun, het Hy tog gehoorsaamheid geleer deur die dinge wat Hy gely het.”

Die Seunskap van ons dierbare Verlosser is goed bevestig. Die Here het dit in die tweede Psalm verklaar—“U is My Seun; vandag het Ek U gebore.” Drie keer, soos ons reeds opgemerk het, het die Stem uit die uitstekende Glorie hierdie waarheid verkondig en Jesus is “verkondig as die Seun van God met mag, volgens die Gees van heiligheid, deur die Opstanding uit die dood.”

Ja, Hy wat geskree het, Hy wat gehuil het, Hy wat gepleit het totdat Hy in ‘n bloedige sweet gekom het en Hy van wie die beker nie kon verbygaan nie totdat Hy dit tot die droë gedrink het, was tog die eniggebore Seun van God!

So, my Broers en Sisters, wanneer jy in groot verdriet geplaas word, moenie jou seunskap twyfel nie! Watter seun is daar wie se vader hom nie disiplineer nie? Wanneer jy in swaarkry deur baie proewe is, luister nie na die insinuerings van die vyand—“As jy die Seun van God is.”

Ja, as jy sou moet vra, “Waarom het U My verlaat?” moenie jou seunskap twyfel nie! Jou geloof moet nie gebaseer wees op jou eie genot nie, maar op die belofte en die trou van God!

Jy is net so veel ‘n seun of dogter wanneer jy in die donker wandel as wanneer jy in die lig van Jehovah se aangesig juig!

As ‘n Seun, gaan die teks voort om ons te vertel dat Hy gehoorsaamheid moes leer. Is dit nie ‘n verbasende ding nie? As Man moes ons Verlosser leer! Hy was van ‘n leerbare gees, en die Here self het Hom geleer.

Al die kinders van God gaan skool toe, want daar is geskrywe: “Al julle kinders sal van die Here geleer word.” Die les is prakties—ons leer om te gehoorsaam. Ons Here het hierdie les met liefde aanvaar—Hy het altyd die dinge gedoen wat die Vader behaag.

Dit is ons tyd van skool en dissipline en ons leer om te gehoorsaam, wat die hoogste en beste les van alles is. Hoe naby bring dit ons Here, dat Hy ‘n Seun is en dat Hy moes leer!

Ons gaan skool toe by Christus en met Christus—en so voel ons Sy geskiktheid om ons medelydende Hoogpriester te wees. Jesus moes leer deur lyding. Soos swem net in die water geleer kan word, so kan gehoorsaamheid net geleer word deur werklik te doen en die Goddelike wil te ly.

Gehoorsaamheid kan nie aan die universiteit geleer word nie tensy dit aan die Kollege van Ervaring is. Jy moet die Gebod laat sy gang met jou hê en dan sal dit jou opvoed. Ons dink, wanneer ons eers bekeer word, dat ons gehoorsaamheid geleer het en sekerlik het ons, in ‘n mate, die gees ontvang waardeur ons gehoorsaam, maar geen mens weet wat gehoorsaamheid is nie totdat hy werklik gehoorsaam het, beide in ‘n aktiewe en ‘n passiewe sin.

Selfs die Here Jesus moes onder die Wet van God kom, die Wet eer en die Wet ly, of anders kan Hy nie gehoorsaamheid leer nie. Wie weet wat dit is om God tot die volle te gehoorsaam totdat hy sy eie wil in die mees tedere en pynlike opsigte moet neerlê?

Om met God te pleit vir die lewe van ‘n geliefde kind en tog daardie dierbare kind te sien sterf—maar om die roede te soen—dit is om gehoorsaamheid te leer! Om alleen te gaan en met God te pleit vir die lewe van ‘n man of vrou en met Hom te worstel om die geskenk—en dan verplig te wees om aan die nuwe graf te huil, maar tog, deur sy genade, te sê: “Die Here het gegee, en die Here het weg geneem; geseënd sy die Naam van die Here”—dit is om gehoorsaamheid te leer!

Ons Here, as Mens, was gemaak om te weet, deur Sy lyding, wat volle gehoorsaamheid beteken—Sy was praktiese, eksperimentele, persoonlike bekendheid met gehoorsaamheid—en in al hierdie dinge kom Hy baie naby aan ons.

’n Seun wat gehoorsaamheid leer—dit is ons Here. Mag ons nie met vreugde saam met Hom wandel in al die ruwe paaie van plig nie? Mag ons nie veilig op die arm van Een leun wat elke duim van die pad ken nie?

Die Here Jesus Christus het hierdie gehoorsaamheid tot volmaaktheid geleer. Die teks praat van Hom as “volmaak gemaak.” As ‘n Hoogpriester is Hy volmaak omdat Hy tot die einde gely het, alles wat nodig was om Hom soos sy broeders te maak. Hy het die boek van gehoorsaamheid heeltemal deurgelees. Hy is nie van enige swaar hou van Goddelike dissipline gespaar nie.

Jy en ek gaan nooit die einde van verdriet bereik nie—ons word van die uiterste diepte gespaar—maar nie so ons Here nie. Die Here stel vir ons ‘n diens in verhouding tot ons krag, maar watter diens is van die Seun van God geëis!

Ons diens is ‘n verligte las, maar die Welbeminde is nie van die minste onsukkel van verpletterende verdriet gespaar nie. “Want dit was hom betaam, vir wie alles is en deur wie alles is, om baie seuns na die Glorie te bring, om die Kaptein van hulle verlossing deur lyding volmaak te maak.”

Ons Here het deur lyding baie geleer met gebed en smeeking. Sy was geen onheilige verdriet nie. Sy verdriet was in gebed gedoop. Dit het Hom geskree en trane gekos om die les van Sy lyding te leer.

HY HET NOOIT GELY DOE UIT GEBED, NOU UIT GEBED EN LYDING NIE

Hy het nooit gely nie sonder gebed nie, en Hy het ook nie gebid nie sonder lyding. Smeking en lyding het hand aan hand gegaan en, op hierdie manier, het ons Here volmaak geword as die Hoogpriester van ons professie.

Die praktiese punt wat ek op my arme manier probeer oordra, is dit—laat ons onsself aan Hom toevertrou wat, as ‘n Seun, die opleiding en dissipline van seuns ken. Wees jouself ‘n seun, kyk op en sien wat die ouer Broer deurgegaan het en weet dat, “in dat Hy gely het, en verlei is, Hy in staat is om diegene wat verlei word, te help.”

Julle wat bang is dat julle nooit die kinders van God sal wees nie, kom en hoor julle Verlosser skree soos Hy opstaan uit gebed: “Kom na My toe, almal wat moeg is en oorlaai, en ek sal julle rus gee.”

Die Oproep aan die Mense

Seuns van mense, hoekom dwaal julle? Hoekom kom julle nie na Hom wat soos julle gemaak is nie? Watter kant kyk julle? Kyk na Hom wat in julle plek gely het—en gely het as ‘n Suppliant en ‘n Seun! As jy Hom nog nooit voorheen vertrou het nie, dink ek dat jy hierdie oggend moet begin, nou dat jy Sy gemeenskap met jou sien, Sy medelye met jou.

Ek stel Hom nie hierdie keer aan julle voor in Sy Krag en Glorie—dit sal ek op ‘n ander geleentheid doen—maar ek bring Hom voor julle in Sy swakheid en vernedering, in die hoop om so die armes en behoeftiges aan te trek wat so ‘n Helper nodig het.

Jesus as ‘n Verlosser

Die tyd ontbreek my en, daarom, kan ons nie meer doen as om ‘n kort tydjie te spandeer om die Here Jesus te beskou as ‘n VERLOSER. Dit is met hierdie doel dat Hy as ‘n Suppliant gepleit het en gehoorsaamheid as ‘n Seun geleer het. As ‘n Verlosser is Hy volmaak.

Deur lyding volmaak gemaak, is Hy volledig in staat om sy amp uit te voer. Niks ontbreek in die Karakter en Persoon van Christus om Hom in staat te stel om tot die uiterste te red nie. Hy is ‘n Verlosser en ‘n groot een.

Julle is heeltemal verlore, maar Jesus is volmaak in staat om te red. Julle is erg siek, maar Jesus is volmaak in staat om te genees. Julle het miskien die uiterste van sonde bereik—Hy het die uiterste van versoening bereik.

In elke amp wat noodsaaklik is vir ons verlossing, is Jesus volmaak. Niks ontbreek in Hom op enige punt. Hoe moeilik jou saak ook mag voorkom, Hy is gelyk aan dit. Volmaak gemaak deur lyding, is Hy in staat om die ingewikkeldhede van jou proewe te hanteer en jou in die mees ingewikkelde noodsituasie te verlos.

Daarom is Hy die Oorsprong van verlossing. Wat ‘n suggesterende woord—die Oorsprong van verlossing! Oorsprong! Hoe uitdrukkend! Hy is die Oorsaak van verlossing; die Oorspronklike; die Werker; die Produsent van verlossing! Verlossing begin by Christus; verlossing word voortgebring deur Christus; verlossing word deur Christus voltooi!

Die Werk van Jesus

As ‘n man die outeur van ‘n boek is en nie net ‘n samesteller nie, is dit al sy eie skryfwerk. Verlossing het Jesus as sy Oorsprong! Wil enige van julle ‘n bietjie van die boek self skryf? Dan sou Jesus nie die outeur daarvan wees nie—dit sou Jesus en julle wees.

Maar omdat ons Here ons natuur aangeneem het en in gemeenskap met ons gegaan het, het Hy die Oorsprong van verlossing geword en ons moet nie in sy amp indring nie. Laat die Oorsprong van verlossing sy eie werk voltooi. Kom en aanvaar die verlossing wat Hy wag om aan julle te gee. Hy het dit voltooi en julle kan dit nie byvoeg nie—dit bly net vir julle om dit te ontvang.

Let daarop dat dit ewige verlossing is—“Die oorsprong van ewige verlossing.” Jesus red ons nie vandag en laat ons morgen vergaan nie! Hy weet wat in die mens is en daarom het Hy niks minder as ewige verlossing vir die mens voorberei nie. ‘n Verlossing wat nie ewige was nie, sou nie verlossing wees nie.

Diegene wat Jesus gered het, is inderdaad gered! ‘n Mens kan die outeur van tydelike verlossing wees, maar net Hy wat “’n Hoogpriester vir altyd” is, kan ‘n verlossing bring wat vir ewig duur.

Die Belofte van Verlossing

Dit herinner ons aan die woorde van die profeet—“Israel sal in die Here gered word met ‘n ewige verlossing.” Verseker weet ek dat wat die Here doen, vir altyd sal wees. ‘n Ewige verlossing is die moeite werd om te hê, is dit nie?

Jesus gee nie ‘n verlossing wat jou sal laat val uit Genade en uiteindelik vergaan nie, maar ‘n verlossing wat jou tot die einde sal hou—al sou jy so oud soos Metusalag leef! Verlossing tot ewigheid en deur ewigheid word deur Jesus voorsien.

O, lief die Here, julle al sy heiliges, aangesien Hy deur sy vernedering om volmaak te wees as ‘n Hoogpriester, in staat was om vir julle so ‘n verlossing te bring!

Verder, aangesien Hy gehoorsaamheid geleer het en ‘n volmaakte Hoogpriester geword het, is sy verlossing wyd in sy omvang, want dit is vir “alle wat Hom gehoorsaam.” Nie vir ‘n paar nie, nie vir ‘n klein gesellige groep hier en daar nie, maar “vir almal wat Hom gehoorsaam.”

Een van sy eerste Gebooie is “Bekeer julle.” Sal julle Hom gehoorsaam in dit en julle sonde laat vaar? Dan is Hy die Oorsprong van ewige verlossing vir julle!

Sy groot gebod is: “Glo en lewe.” Sal julle Hom vertrou, dan? Want as julle dit doen, is Hy die Oorsprong van ewige verlossing vir julle. Hy wie ek probeer om met my hele hart te beskryf—hierdie geseënde medelydende mede-lyer van ons—Hy is bereid en in staat om al julle wat Hom op hierdie oomblik gehoorsaam, deur Hom te vertrou, te red!

Kom, my Hoorders, laat Jesus julle Meester en julle Here wees! Kom, julle wat weggeloop het, keer na Hom terug! Kom, julle wat verwerp is, hoop in Hom! Wees Syne, want Hy het Homself joune gemaak. Soek Hom, want Hy het jou gesoek. Gehoorsaam Hom, want Hy het vir jou gehoorsaam. Hy is “die Oorsprong van ewige verlossing vir almal wat Hom gehoorsaam.”

Let op dat Hy al hierdie dinge vir altyd is, want Hy is “’n Priester vir altyd.” As jy Hom gesien het toe Hy uit Getsemane gekom het, dink jy dat jy Hom sou kon vertrou? O, vertrou Hom vandag, want Hy is “door God geroep om ‘n Hoogpriester te wees na die orde van Melgisedek,” en daardie orde van Melgisedek is ‘n ewige en voortdurende Priesterskap!

Hy is vandag in staat om vir julle te pleit, in staat om vandag julle sondes weg te neem! O, dat God die Heilige Gees baie van julle mag lei om te kom en Hom dadelik te gehoorsaam! ‘n Swaar atmosfeer vul hierdie Tabernakel hierdie oggend, wat dit moeilik maak om te praat en nog moeiliker om te hoor, maar tog, as daar ‘n skielike nuus na jou sou kom, soos die brand van jou huis, of die dood van ‘n dierbare kind, sou jy al die lethargie afskud en ontwaak uit al die dofheid en swaarkry van gees!

En, daarom, eis ek julle lewendigste gedagtes vir die ernstige onderwerp wat ek aan julle voorgestel het. Dink baie aan die Seun van God, die Here van Hemel en aarde, wat, vir ons verlossing, liefgehad, geleef, gedien en gely het! Hy wat die mens gemaak het, is gemaak tot ‘n Mens!

As ‘n Suppliant, met geskree en trane het Hy met God gepleit—selfs Hy voor wie die leërs van die Hemel aanbiddend buig! Hy het steeds daardie tederheid wat Hy deur sy lyding aangeleer het! Hy nooi jou nou na Hom toe!

Julle wat Hom liefhet, nader Hom nou, en lees die liefde wat op Sy hart gegraveer is! Julle wat tot nou toe Hom nie geken het nie, kom dapper na Hom toe en vertrou Hom wat so naby aan julle gekom het. Die Man is baie naby aan ons!

Kyk hoe lief Hy ons! Hy buk na ons met ewige verlossing in Sy hande! Glo in Hom en lewe! Mag God dit toelaat! Amen.

Charles Spurgeon