“You God see me.” Genesis 16:13.

MEER OË AS ONS WET

Daar is meer oë wat op die mens gerig is as wat hy weet—hy sien nie soos hy gesien word nie. Hy dink hy is obscuur en ongemerk, maar laat hy onthou dat ‘n wolk van getuies hom in volle oorsig hou. Oral waar hy is, op elke oomblik, is daar wese wie se aandag vasgeketting is aan sy dade en wie se blik voortdurend op sy aksies gefokus is.

Binne hierdie Saal, betwyfel ek nie, is daar menigte geeste wat vir ons onsigbaar is. Geeste, goeie en slegte, is vanavond rondom ons. Die oë van engele rus aandagtig—daardie perfekte geeste beskou ons orde. Hulle hoor ons liedere. Hulle observeer ons gebede. Dit mag wees dat hulle na die hemel vlieg om vir hul metgeselle nuus van enige sondaar wat uit God gebore is, te bring, want daar is blydskap in die teenwoordigheid van die engele van God oor een sondaar wat hom bekeer!

Miljoene geestelike wesens stap hierdie aarde, beide wanneer ons wakker is en wanneer ons slaap. Middernag is bevolk met onsigbare skaduwees en daglig het ook sy geeste. Die prins van die mag van die lug, vergesel deur sy skwadron van bose geeste, flits dikwels deur die eter. Bose geeste kyk na ons stotteringe op elke oomblik, terwyl goeie geeste, wat stry vir die redding van God se uitverkorenes, ons in al ons paaie ondersteun en oor ons voete waak, sodat ons op enige tyd nie teen ‘n klip stamp nie.

DIE GEHEIM VAN GOD

Hordes onsigbare wesens vergesel elkeen van ons op verskillende tye van ons lewens. Ons moet ook onthou dat nie net die geeste van engele, uitverkore of gevalle, op ons kyk nie, maar die “geeste van die regverdiges wat volmaak gemaak is,” hou voortdurend ons gesprek in die oog.

Ons word geleer deur die Apostel dat die edele leër van martelare en die glorieryke geselskap van belydenis “getuies” van ons wedloop na die hemel is, want hy sê: “Aangesien ons dan met so ‘n groot wolk van getuies omring is, laat ons elke las en die sonde wat ons so maklik omring, afle.”

Van daardie blou hemel, kyk die oë van die verheerliktes na ons af. Daar sit die kinders van God op hul sterre-troeane, terwyl hulle oplet of ons die banier wat hulle geveg het omring, dapper handhaaf. Hulle beskou ons waaksaamheid, of hulle bespeur ons lafhartigheid. En hulle is gefokus om ons dapper dade van edelmoedigheid te getuig, of ons skandelike terugtrekking in die dag van die stryd.

Onthou dit, seuns van mense—julle is nie onopgemerk nie. Julle gaan nie deur hierdie wêreld in ongesiene obscuurheid nie. In die donkerste skaduwees van die nag, gluur oë op julle deur die duisternis. In die helderheid van die dag, is engele toeschouwers van julle arbeid.

GOD IS ALTYD AANWAAK

Van die hemel af kyk daar na julle geeste wat alles sien wat eindige wesens in staat is om te sien. Maar as ons dink dat daardie gedagte dit waard is om op te slaan, is daar een wat dit saamvat en verdrink, soos ‘n druppel wat in die oseaan verlore gaan.

Dit is die gedagte, “U God sien my.” Dit maak nie saak dat engele my sien nie, dit maak nie saak dat duiwels my dop hou nie, dit maak nie saak dat die verheerlikte geeste my waarneem—in vergelyking met die oorweldigende waarheid—God sien my te alle tye!

Laat ons daarop bly, en mag God die Gees dit gebruik tot ons geestelike voordeel!

GOD OBSERVEER ALLE MENSE

In die eerste plek, sal ek die algemene leerstelling noem, dat God alle mense waarneem.

1. Dit kan maklik bewys word, selfs uit die natuur van God. Dit is moeilik om ‘n God voor te stel wat nie sy eie skeppings kan sien nie; dit is uiters moeilik om ‘n godheid voor te stel wat nie die aksies van die werke van sy hande kan waarneem nie.

Die woord wat die Grieke vir God gebruik het, impliseer dat Hy ‘n God is wat kan sien. Hulle het Hom Theos genoem. En hulle het daardie woord, as ek reg lees, afgelei van die wortel Theisthai, om te sien, omdat hulle God beskou het as die al-sienende, wie se oë die hele heelal met ‘n blik opneem en wie se kennis veel verder strek as die van sterflinge.

God Almagtig, uit sy eie wese en natuur, moet ‘n Alwetende God wees. Verwyder die gedagte dat Hy my sien, en jy doof die Godheid met ‘n enkele slag! Daar was geen God nie as daardie God nie oë gehad het nie, want ‘n blinde God is glad nie ‘n God nie.

‘N BLINDE GOD IS ‘N SLEGTE GOD

Ons kan nie so ‘n een voorstel nie. Dom soos afgodedienaars mag wees, dit is baie moeilik om te dink dat selfs hulle ‘n blinde god geskep het—selfs hulle het oë aan hul gode gegee, hoewel hulle nie sien nie.

Juggernaut het oë wat met bloed bevlek is, en die gode van die antieke Romeine het oë gehad—en sommige van hulle is ver noem om ver te sien. Selfs die heiden kan moeilik ‘n god voorstel wat geen oë het nie, en beslis is ons nie so mal dat ons vir ‘n enkele sekonde kan dink dat daar ‘n God kan wees sonder die kennis van alles wat onder die son deur die mens gedoen word nie!

Ek sê dit is so onmoontlik om ‘n God voor te stel wat nie alles waarneem nie, soos om ‘n ronde vierkant voor te stel! Wanneer ons sê, “U God,” sluit ons in die woord “God” die idee van ‘n God wat alles sien in—“U God sien my.”

2. Tog, verder, is ons seker dat God ons moet sien, want ons word in die Skrifte geleer dat God oral is, en as God oral is, wat keer Hom dan om alles te sien wat in elke deel van sy heelal gedoen word?

God is hier—ek leef nie net naby aan Hom nie, maar “in Hom leef en beweeg ek en het ek my bestaan.” Daar is nie ‘n deeltje van hierdie magtige ruimte wat nie met God vervul is nie—gaan voort in die suiwer lug, en daar is nie ‘n deeltje daarvan waar God nie is nie.

In elke gedeelte van hierdie aarde waarop ek loop, en die plek waarheen ek beweeg, is daar God—“Binne U sirkelende mag staan ek, aan elke kant vind ek U hand—Wakker, slaap, tuis, buite, ek is steeds omring deur God.”

OP ELKE STAP

Neem die vlerke van die oggend en vlieg verder as die verste ster—maar God is daar. God is nie ‘n wese wat tot een plek beperk is nie, maar Hy is oral! Hy is daar en daar en daar.

In die diepste myn wat die mens ooit geboor het, in die onpeilbare grotte van die oseaan, in die hoogtes, torings en hoog, in die afgronde wat diep is wat geen peiling ooit kan bereik nie, is God oral.

Ek weet uit sy eie woorde dat Hy ‘n God is wat die oneindigheid vul. Die hemel is nie breed genoeg vir Hom nie. Hy gryp die son met een hand en die maan met die ander. Hy strek Homself deur die onverkenbare eter, waar die vlerke van serafs nog nooit geslaan het—daar is God—en waar die plechtigheid van stilte nog nooit deur die lied van die Cherub gebroke is, daar is God.

God is oral! Stel ruimte en God voor, en ruimte is gelyk. Wel, dan, as God oral is, hoe kan ek weerstaan om te glo dat God my sien waar ek ook al is? Hy kyk nie van ‘n afstand na my nie—as Hy dit gedoen het, sou ek myself onder die skaduwees van die nag kon verberg.

Maar Hy is hier, naby my sy, en nie net by my nie, maar in my! Binne hierdie hart; waar hierdie longe klop; waar my bloed deur my are gelaai word; waar hierdie polsslag klop, soos ‘n gedempte trom, my mars na die dood—God is daar—binne hierdie mond; in hierdie tong, in hierdie oë.

In elkeen van julle woon God—Hy is binne julle, en rondom julle; Hy is langs julle, agter julle, en voor julle. Is nie so ‘n kennis te wonderlik vir julle nie? Is dit nie hoog en kan julle dit nie bereik nie?

KES AND SLEEP

Ek sê, hoe kan julle die leerstelling weerstaan wat op julle neerkom soos ‘n bliksemstraal, dat as God oral is, Hy alles moet sien, en daarom is dit ‘n waarheid van God—“U God sien my.”

3. Maar, sodat niemand sou veronderstel dat God in ‘n plek mag wees en tog sluimer nie, laat ek julle herinner dat in elke plek waarheen ons kan reis, daar nie net God is nie, maar ook God se aktiwiteit.

Waar ek ook al gaan, sal ek nie ‘n sluimerende God vind nie, maar ‘n God wat besig is met die sake van hierdie wêreld. Neem my na die groen gras en aangename weide—hoekom, elke klein blaartjie gras het God se hand daarin, wat dit laat groei, en elke klein margarietjie wat ‘n kind graag wil pluk, kyk met sy klein oë op en sê: “God is in my, wat my sap laat sirkuleer en my klein blom laat opgaan.”

Gaan waar jy wil deur hierdie Londen, waar daar skaars plantegroei te vind is. Kyk op daar en sien daardie draaiende sterre—God is aktief daar—dit is sy hand wat die sterre aanjaag en die maan in haar naglike loop beweeg.

Maar as daar nie sterre of maan is nie—daar is daardie wolke, swaar met duisternis, soos die waens van die nag. En wie stuur hulle oor die see van azuur? Is nie die asem van God wat op hulle blaas hulle deur die hemel dryf nie?

God is oral, nie as ‘n sluimerende God nie, maar as ‘n aktiewe God! Ek is op die see en daar sien ek God wat die ewige polsslag van die natuur laat klop in konstante eb en vloed. Ek is in die padlose woestyn, maar bo my skree die aasvoël, en ek sien God wat die vlug van die wilde voël beweeg! Ek is opgesluit in ‘n hermitage; maar ‘n insekt val van sy blad, en ek sien in daardie insekt die lewe wat God bewaar en onderhou.

DIE WET VAN GODDELIKHEID

Sluit my uit van die lewende skepping en plaas my op die barre rots, waar selfs mos nie ‘n voet kan vind nie—ek sal daar my God waarneem wat die pilare van die heelal dra en daardie kaal rots ondersteun as ‘n deel van die kolossale grondslag waarop Hy die wêreld gebou het—

“Orals waar ons ons kykende oë draai — U stralende voetspore skyn. Duizend aangename wonders verrys, En spreek hul goddelike bron.”

Julle sal God oral sien—indien julle Hom nie rondom julle sien nie, kyk binne julle, en is Hy nie daar nie? Is nie julle bloed nou deur elke gedeelte van julle liggaam wat na en van julle hart vloei nie? En is nie God daar aktief nie? Weet julle nie dat elke pols wat julle klop, die wil van die Godheid as sy toestemming benodig, en nog meer—dit het ‘n uitoefening van goddelike Krag as sy oorsaak nodig!

Weet julle nie dat elke asem wat julle haal, God benodig vir sy inspirasie en uitademing nie en dat julle sou sterf as God daardie krag sou onttrek? As ons binne ons kon kyk, is daar magtige werke wat in hierdie sterflike liggaam plaasvind—die kleed van die siel—wat julle sou verbaas en julle laat sien, werklik, dat God nie slaap nie, maar dat Hy aktief en besig is!

Daar is ‘n werkende God oral, ‘n God met sy oë oop oral, ‘n God met sy hande aan die werk oral; ‘n God wat iets doen, nie ‘n God wat sluimer nie, maar ‘n God wat arbeid verrig. Oh, heren, skyn nie die oortuiging met ‘n helderheid op julle gedagtes nie, teen wat julle nie julle oë kan sluit nie, dat omdat God oral is, en oral aktief, dit volg, as ‘n noodsaaklike en onontbeerlike gevolg, dat Hy ons moet sien en al ons aksies en dade moet ken?

GOD SE KENNIS VAN TOEKOMS EN HEDEN

Ek het nog een bewys om aan te bied wat ek dink beslissend is. God, ons kan seker wees, sien ons, wanneer ons onthou dat Hy ‘n ding kan sien voordat dit gebeur. As Hy ‘n gebeurtenis waarneem voordat dit plaasvind, is dit sekerlik redelik om te beweer dat Hy ‘n ding wat nou gebeur, moet sien.

Lees daardie antieke profesieë. Lees wat God gesê het wat die einde van Babilon en van Nineveh moet wees. Draai net na die hoofstuk waar jy van Edom se ondergang lees, of waar jy vertel word dat Tirus verlate sal wees.

Stap dan deur die lande van die Ooste en sien hoe Nineveh en Babilon neergestort is, die stede verwoes. En beantwoord dan hierdie vraag—“Is nie God ‘n God van voorsienigheid nie? Kan Hy nie die dinge wat moet kom, sien nie?” Ja, daar is nie ‘n ding wat in die volgende siklus van ‘n duisend jaar sal gebeur wat nie al deur die oneindige gedagte van God gegaan het nie.

Daar is nie ‘n daad wat môre, of die volgende dag, of die volgende, deur alle ewigheid, as dae ewig kan wees, uitgevoer sal word, wat God nie weet nie! En as Hy die toekoms ken, weet Hy nie die teenwoordigheid nie? As sy oë deur die vae damp wat ons van die dinge van die toekoms bedek, kyk, kan Hy nie sien wat in die helderheid van die teenwoordigheid staan nie?

As Hy ‘n groot afstand kan sien, kan Hy nie naby sien nie! Beslis, daardie goddelike wese wat die einde van die begin af kon waarnem, moet die dinge wat nou gebeur, ken.

En dit moet waar wees dat, “U God sien ons,” selfs die hele mensdom! So veel vir die algemene en algemeen erkende leerstelling.

DIE SPESIFIEKE LEERSTELLING

Nou, kom ek, in die tweede plek, by die SPESIFIEKE LEERSTELLING—“U God sien my.”

Kom nou, daar is ‘n nadeel om soveel luisteraars te hê, soos daar altyd is, in die spreek tot meer as een op ‘n slag, want mense is geneig om te dink, “Hy praat nie met my nie.” Jesus Christus het een keer ‘n baie suksesvolle preek gehou toe Hy maar net een gehoor het, omdat Hy die vrou aan die put gehad het en sy kon nie sê dat Christus aan haar buurman preek nie.

Hy het vir haar gesê: “Gaan, roep jou man en kom hier.” Daar was iets daar wat haar hart getref het. Sy kon nie die belydenis van haar skuld ontduik nie.

Maar met betrekking tot ons gemeentes, kan die ou orator vinnig sy gebed beantwoord sien: “Vriende, Romeine, landgenote, leen my julle ore,” want wanneer die evangelie gepreek word, leen ons ons ore aan almal!

Ons is gewoond om vir ons bure te luister en nie vir onsself nie. Nou, ek het niks teen dat julle enigiets anders leen wat julle wil nie, maar ek het ‘n sterk beswaar teen julle wat julle ore leen!

Ek sal bly wees as julle dit vir ‘n minuut of twee by die huis hou, want ek wil hê julle moet vir julle self hierdie waarheid hoor, “U God sien my.”

GOD SE WAARNEMING VAN JOU

Let op, God sien jou—terwyl ek enige iemand uit hierdie gemeente kies—Hy sien jou. Hy sien jou so veel asof daar niemand anders in die wêreld is vir Hom om na te kyk nie.

As ek so baie mense het as wat hier is, om na te kyk, moet my aandag natuurlik verdeeld wees. Maar die oneindige gedagte van God is in staat om ‘n miljoen voorwerpe gelyktydig te omhels en tog homself op een te stel asof daar niks anders is as daardie een nie!

So, dat julle, vanaand, deur God aangekyk word soos asof daar in die hele ruimte nie ‘n ander wese is as julleself nie.

Kan julle dit voorstel? Veronderstel die sterre is in duisternis geblokkeer. Veronderstel die engele is dood. Ek stel voor dat die verheerlikte geeste bo almal weg is en jy alleen gelaat is, die laaste man.

En daar is God wat na jou kyk. Wat ‘n idee dit sou wees vir jou om te dink—dat daar net jy is om na te kyk! Hoe stabiel kan Hy jou waarneem! Hoe goed sal Hy jou onderskei! Maar let op—God kyk regtig hierdie nag na jou, so veel, so heeltemal, so absoluut sonder verdeling van gesig—soos asof jy die enigste wese is wat sy hande ooit gemaak het.

Kan julle dit verstaan? God sien jou met sy oë, met die geheel van sy gesig—jy—jy—jy—jy is die spesifieke voorwerp van sy aandag op hierdie oomblik!

GOD SE ONMIDDELLIKE WAARNEMING

God se oë kyk op jou neer—onthou dit! In die volgende plek sien God jou heeltemal. Hy neem nie net jou aksies waar nie. Hy neem nie net waar wat die verskyning van jou gelaat is nie; Hy neem nie net in sy gesig op wat jou houding mag wees nie; maar onthou, God sien wat jy dink!

Hy kyk binne. God het ‘n venster in elke mens se hart waardeur Hy kyk. Hy het nie jou nodig om vir Hom te vertel wat jy dink nie—Hy kan dit sien, Hy kan regdeur jou lees!

Weet julle nie dat God kan lees wat op die rotse op die bodem van die oseaan geskryf is nie, selfs al rol tienduisend vadem diep donker water bo?

Ek sê vir julle, Hy kan elke woord lees wat in julle bors is. Hy ken elke gedagte, elke verbeelding, elke konsepsie—selfs jou elke ongevormde verbeelding! Hy sien dit alles, elke deeltje, elke atoom daarvan—

“My gedagtes, skaars in geboorte stryd, Groot God! Is bekend aan U— Oral, tuis, steeds is ek ingesluit Met U seewydte. Agter kyk ek en U is daar— Voor my skyn U naam. En dit is U sterk, almagtige hand Wat my sagte liggaam ondersteun.”

GOD SE ALLEENHEID

Kan julle daardie gedagte aanneem? Van die kroon van jou kop tot die sool van jou voet, ondersoek God jou nou. Sy skalpel is in jou hart; sy lanset in jou bors; Hy soek jou hart en probeer jou gedagtes. Hy ken jou agter en voor. “U God sien my.”

Julle sien my heeltemal. Let weer op—God sien jou konstant. Jy word soms deur mense dopgehou en dan is jou gesprek redelik korrek.

Op ander tye soek jy isolasie en jy verlekker jouself in dinge wat jy nie voor die blik van jou medeskepsels sou durf doen nie. Maar onthou, waar julle ook al is, God sien jou.

Jy mag jouself neerlê langs die versteekte stroom waar die wilgers jou beskerm, waar alles stil is, sonder ‘n geluid—God is daar wat na jou kyk!

Jy mag na jou kamer terugtrek en die gordyne van jou divan trek en jouself neerlê vir rus in die donkerste skadu van middernag—God sien jou daar!

DIT IS ‘N EENDAADIGE WAARNEMING

Ek onthou dat ek ‘n kasteel binnegeloop het, ‘n tyd gelede, af baie ‘n kronkelige trap, rond en rond, en rond en rond—waar lig nooit binnegedring het nie. Uiteindelik het ek by ‘n spasie gekom, baie smal, omtrent die lengte van ‘n man. “Daar,” het die oppasser gesê, “so-en-so was vir soveel jare opgesluit, ‘n straal van lig het nooit binnegedring nie—soms het hulle hom gemartel, maar sy geskree het nooit deur die dikte van hierdie mure gekom nie en het nooit daardie kronkelige trap opgevaar nie—hier het hy gesterf en daar, meneer, is hy begrawe,” terwyl hy na die grond gewys het.

Maar hoewel daardie man niemand op aarde gehad het om hom te sien nie, het God hom gesien! Ja, julle mag my vir altyd opsluit waar die oor nooit my gebed sal hoor nie, waar oë my ellende nooit sal sien nie. Maar een oog sal op my kyk, en een gelaat sal oor my glimlag, as ek om regverdigheid se ontwil ly.

As ek vir Christus se ontwil in die gevangenis is, sal een hand op my wees, en een stem sal sê, “Moet nie vrees nie. Ek sal jou help”—in alle tye, in alle plekke, in al julle gedagtes, in al julle dade, in al julle privaatheid, in al julle publieke doen, op elke seisoen—dit is waar, “U God sien my.”

GOD SE ONWYDING EN AANDAG

Nog een keer—“U God sien my” op die hoogste vlak.

Ek kan myself sien, maar nie so goed as my vriende of vyande nie.

Mense kan my beter sien as wat ek myself kan sien, maar die mens kan my nie sien soos God my sien nie. ‘n Mens wat vaardig is in die menslike hart mag my dade interpreteer en hul motiewe vertaal, maar hy kan nie my hart lees soos God dit kan lees nie.

Geen mens kan ‘n ander ken soos God ons almal kan ken—ons weet nie onsself soos God ons ken nie—binne julleself is kennis, met alles wat julle deur ander vertel is, weet God meer volledig van jou as wat jy jouself ken—geen oë kan jou sien soos God jou sien!

Julle mag in die daglig optree. Julle mag nie skaam wees oor julle aksies nie.

Julle mag voor mense staan en sê: “Ek is ‘n openbare man, ek wil gesien en opgemerk word.” Julle mag al julle dade chronik en al die mense mag daarvan hoor, maar ek weet mense sal julle nooit ken soos God julle sal ken.

En as julle kettings kan wees, soos Paulus was, met ‘n soldaat aan julle arm—as hy saam met jou was, nag en dag, slaap saam met jou, opstaan saam met jou—as hy al jou gedagtes kon hoor, sou hy jou nie ken soos God jou ken nie, want God sien jou superlatief en op die hoogste vlak!

Laat ek dit nou op julle toepas—“U God sien my.” Dit is waar van elk van julle. Probeer en dink daaroor vir ‘n oomblik.

Net soos my oë op julle rus, so, in ‘n baie, baie groter sin, rus God se oë op julle!

HOU INGEDENKE

Staan, sit, waar julle ook al is, dit is waar, “U God sien my.” Dit word gesê dat wanneer jy Rowland Hill gehoor het, as jy in ‘n venster vasgesteek was, of verder weg by die deur, jy altyd die oortuiging gehad het dat hy juis vir jou preek.

Oh, ek wens ek kon so preek! As ek jou kon laat voel dat ek juis vir jou in die besonder preek, dat ek jou uitgewys het, en elke woord op jou geskiet het, dan kon ek hoop vir ‘n effek.

Probeer dan en dink, “U God sien my.”

AFLEIDINGS VIR DIE HOREN

Nou kom ek by VERSCHILLENDE AFLEIDINGS vir verskillende persone, om verskillende doeleindes te dien. Eerstens, vir die gebedige.

Gebedige man, gebedige vrou, hier is ‘n troos—God sien jou—en as Hy jou kan sien, kan Hy sekerlik jou hoor!

Hoekom, ons kan dikwels mense hoor wanneer ons hulle nie kan sien nie. As God so naby aan ons is en as sy stem soos die donder is, is sy ore seker so goed soos sy oë en Hy sal sekerlik vir ons antwoord gee!

Misschien kan jy nie ‘n woord sê wanneer jy bid nie. Moet nie bekommerd wees nie—God het nie jou nodig om vir Hom te vertel wat jy dink nie—Hy kan dit sien, Hy kan regdeur jou lees!

“U GOD Sien MY”

“He knows the words we mean to speak, When from our lips they cannot break,” as gevolg van die angs van ons gees.

Hy weet die begeerte wanneer woorde onder die gewig daarvan struikel. Hy weet die wens wanneer taal faal om dit uit te druk.

“U God sien my.”

DIE AANWEZIGHEID VAN GOD

Ah, God, wanneer ek nie met woorde kan bid nie, sal ek my plat op my gesig werp en ek sal my gebed kreun; en as ek dit nie kan kreun nie, sal ek dit sug; en as ek dit nie kan sug nie, sal ek dit wens—en wanneer hierdie oogdraad breek, en wanneer die dood hierdie lippe verseël, sal ek die hemel binnegaan met ‘n gebed wat U nie sal hoor nie, maar wat U sal sien—die gebed van my innerlike gees—wanneer my hart en my vlees my in die steek laat, sodat U die sterkte van my lewe mag wees, en my deel vir altyd!

Daar is troos vir julle, julle wat bid, dat God julle sien! Dit is genoeg. As julle nie kan praat nie, kan Hy julle sien.

Ek het ‘n woord vir die gebediges gegee. Nou ‘n woord vir die besorgde. Sommige hier is baie vol van sorg, twyfel, angste en vrees.

“Oh, meneer,” sê julle, “as u na my arme huis kon kom, sou u nie verbaas wees dat ek angstig voel nie. Ek moes baie van my min meubels verkoop om my lewensonderhoud te verskaf. Ek is baie laag gebring. Ek het nie ‘n vriend in Londen nie. Ek is alleen, alleen in die hele wye wêreld.”

Stop, stop, meneer! U is nie alleen in die wêreld nie! Daar is ten minste een wat op u let. Daar is een hand wat gereed is om u te verlig. Moet nie in wanhoop opgee nie.

As u saak ook so sleg is, kan God u sorg, u probleme en u angste sien! Vir ‘n goeie man is dit genoeg om ellende te sien om dit te verlig.

En vir God is dit genoeg om die nood van sy gesin te sien om onmiddellik in hulle behoeftes te voorsien. As u gewond op die slagveld le, as u nie kan praat nie, weet u goed dat u maats wat met ‘n ambulans aanstap, u sal optel, as hulle maar net u sien.

En dit is genoeg vir u. So, as u op die slagveld van die lewe le, sien God u. Laat dit u bemoedig—Hy sal u verlig! Want Hy hoef slegs een keer na die ellende van sy kinders te kyk om hulle te verlig.

Gaan dan aan—hoop! In die donkerste uur van die nag, hoop vir ‘n helderder môre. God sien u, wat u ook al doen—

“Hy weet van u sorg, u trane, U sug—Hy sal u hoof ophef.”

GOD SE WAARNEMING VAN SLANDERING

En nou ‘n woord aan die geslanders. Daar is sommige van ons wat ‘n baie groot deel van slandering ontvang. Dit gebeur selde dat die slanderingmark baie onder par is.

Dit loop gewoonlik op ‘n baie kragtige koers, en daar is persone wat enige hoeveelheid sal koop! As mense spoorweg-aandele kon verkoop soos hulle van slandering kan, sou diegene wat toevallig enige aandele hier het, teen môre om twaalfuur ryk genoeg wees!

Daar is sommige wat ‘n oorvloed van daardie saak het. Hulle hoor voortdurend gerugte van dit, dat, en die ander. En daar is een of ander dwaas wat nie genoeg brein het om sin te skryf nie, of eerlikheid genoeg om by die waarheid te bly, wat dus die meest skandelike laster oor sommige van God se dienaars skryf, vergelyk met wie hy self niks is nie—en wie hy uit pure afgunst kies om te verlaag.

Wel, wat maak dit saak? Neem aan jy word geslander. Hier is ‘n troos—“U God sien my.” Hulle sê dat sodanige en sodanige jou motief is, maar jy hoef nie vir hulle te antwoord nie.

Jy kan sê: “God weet van daardie saak.” Jy word aangekla van sodanige en sodanige ding waarvan jy onskuldig is. Jou hart is reg oor die daad, jy het dit nooit gedoen nie—wel, jy het nie nodig om vir jou reputasie te veg nie!

Jy moet net jou vinger na die hemel wys en sê: “Daar is ‘n getuie daar wat my uiteindelik reg sal maak—daar is ‘n Regter van die hele aarde, wie se besluit ek bereid is om te wag. Sy antwoord sal ‘n volle vryspraak van my wees en ek sal uit die oond kom soos goud wat sewe keer gezuiver is.”

JONGMANS AANSPRAAK

Jong mans, is julle besig om goed te doen en doen ander jou verkeerde motiewe toe? Moet nie omgee om vir hulle te antwoord nie—gaan net reguit voort en jou lewe sal die beste weerlegging van die laster wees.

David se broers het gesê dat hy in sy trots en die slechtheid van sy hart gekom het om die stryd te sien. “Ah,” het David gedink, “Ek sal julle antwoord gee, binnekort.”

Hy het oor die vlakte gegaan om Goliat te veg! Hy het sy kop afgekap, en toe teruggekom na sy broers met ‘n glorieryke antwoord in sy oorwinnaarshand!

As enige man wil antwoord gee op die valse bewerings van sy vyande, laat hom gaan en goed doen, en hy hoef nie ‘n woord te sê—dit sal sy antwoord wees!

Ek is die onderwerp van laster, maar ek kan na honderde siele wys wat op aarde gered is deur my swak instrumentaalheid, en my antwoord aan al my vyande is hierdie, “Julle kan sê wat julle wil, maar aangesien hierdie lame mense genees is, kan julle iets daarteen sê? Julle mag kritiek lewer op die styl of manier, maar God red siele, en ons sal daardie feit soos die kop van Goliat, hou om julle te wys dat al was dit niks meer as ‘n slinger of klip, so veel te beter, want God het die oorwinning behaal.”

Gaan reguit voort, en julle sal julle lasters oorleef.

GOD SE WAARNEMING VAN ONBEKERIGES

En onthou, wanneer jy die meeste benadeel word, “U God sien my.”

Nou, ‘n sin of twee aan sommige van julle wat goddelik is en nie Christus ken nie. Wat moet ek vir julle sê behalwe dit—hoe gruwelik is julle sondes wanneer dit in die lig van hierdie leerstelling geplaas word!

Onthou, sondaar, wanneer jy sondig, sondig jy in die gesig van God! Dit is sleg genoeg om in die duisternis te steel, maar hy is ‘n baie groot dief wat in die daglig steel.

Dit is skandelik, dit is vreeslik skandelik om ‘n sonde te pleeg wat ek wil bedek, maar om my sonde te doen wanneer die mens na my kyk, wys baie hardheid van hart.

Oh, sondaar, onthou, jy sondig met God se oë op jou. Hoe swart moet jou hart wees! Hoe vreeslik jou sonde! Want jy sondig in die gesig van geregtigheid wanneer God se oë op jou gefokus is!

Ek het ‘n paar dae gelede na ‘n glaspel beeshuis gekyk, en dit was baie verbasend om die bewegings van die wesens binne te observeer. Wel, nou, hierdie wêreld is niks anders as ‘n enorme glaspel beeshuis. God kyk op jou neer, en Hy sien julle almal.

Julle gaan in julle klein selle in die strate van hierdie enorme stad; julle gaan na julle besigheid, julle plesier, julle toewydings en julle sondes. Maar onthou, waar julle ook al gaan, julle is soos die bye onder ‘n groot glaspel skuiling—julle kan nooit ontsnap uit God se waarneming nie!

GOD SE KEUSENDE WAARNEMING

Wanneer kinders ongehoorsaam is voor die oë van hul ouers, toon dit dat hulle verhard is. As hulle dit agter hul ouers se rug doen, bewys dit dat daar ‘n bietjie skaamte oor is.

Maar julle, heren, sondig wanneer God teenwoordig is. Julle sondig terwyl God se oë julle deur en deur soek!

Selfs nou dink julle harde gedagtes van God terwyl God al daardie stil uitdrukkings van julle bose harte hoor! Maak dit nie julle sonde uiters gruwelik nie? Daarom, smeek ek julle, dink daaroor en bekeer julle van julle boosheid sodat julle sondes deur Jesus Christus uitgewis kan word!

En nog een gedagte. As God jou sien, O sondaar, hoe maklik sal dit wees om jou te veroordeel. In die onlangse gruwelike geval van Palmer, was getuies nodig en ‘n jurie is saamgestel om die aangeklaagde te probeer.

Maar as die regter op die verhoog kon klim, en gesê het: “Ek het die man self gesien om die gif te meng; ek het langs hom gestaan en gesien hoe hy dit toedien; ek het sy gedagtes gelees; ek het geweet waarvoor hy dit gedoen het, ek het sy hart gelees. Ek was by hom toe hy die swart ontwerp eerste keer gekonsep het, en ek het hom in al sy ontduikings gevolg, in al daardie dade waarmee hy probeer het om die geregtigheid te verblind; en ek kan in sy hart lees dat hy weet dat hy nou skuldig is.”

As die regter dit kon sê, sou die saak verby gewees het! Die verhoor sou min meer as ‘n vorm gewees het.

Wat sal julle dink, O sondaar, wanneer julle voor God gebring word, en God sal sê, “Jy het sodanige en sodanige gedoen,” en sal noem wat julle in die duisternis van die nag gedoen het toe daar geen oë was nie, julle sal verbaas terugskrik en sê, “Oh, hemel! Hoe het God geweet? Is daar kennis in die Allerhoogste?”

Hy sal sê: “Stop, sondaar. Ek het nog meer om jou te laat skrik.”

En Hy sal begin om die rekords van die verlede te ontvou—bladsy na bladsy sal Hy die dagboek lees wat Hy van jou bestaan gehou het!

Oh, ek kan jou sien soos Hy bladsy na bladsy lees—jou knieë klap saam, jou hare staan regop, jou bloed vries in jou are, gevries van vrees—en jy staan soos ‘n tweede Niobe, ‘n rots besprinkel met trane!

Jy is van jou stuk geslaan om te vind dat jou gedagtes voor die son gelees word terwyl mense en engele luister!

Jy is verryk om jou verbeeldings te hoor lees, om jou dade op die groot wit troon te sien gefotografeer, en om ‘n stem te hoor wat sê: “Rebellie op so ‘n tyd; onreinheid op so ‘n tyd; bose gedagtes op so ‘n uur; sabbatbreking op so ‘n dag; godslastering op so ‘n tyd; diefstal op so ‘n uur; harde gedagtes van My op so ‘n tyd; verwerping van my genade op so ‘n dag; onderdrukking van die gewete op ‘n ander tyd.”

En so voort tot die einde van die hoofstuk, en dan die vreeslike finale vonnis—

“Sondaar, vertrek vervloek! Ek het jou sonde gesien, dit benodig nie getuies nie. Ek het jou eed gehoor. Ek het jou godslastering gehoor. Ek het jou diefstal gesien. Ek het jou gedagtes gelees. Vertrek! Vertrek! Ek is skoon wanneer ek jou oordeel. Ek is geregverdig wanneer ek jou veroordeel—for jy het hierdie boosheid in My gesig gedoen!”

DIE PAD NA REDDING

Laastens, vra julle my wat julle moet doen om gered te word.

En ek sal nooit ‘n gemeente laat gaan nie, hoop ek, totdat ek dit vir hulle gesê het.

Hoor dan, in ‘n paar woorde, die pad van redding. Dit is hierdie. Christus het vir die Apostels gesê: “Preek die evangelie aan elke skepsel—hy wat glo en gedoop word, sal gered word, en hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.”

Of, om julle Paulus se weergawe te gee wanneer hy met die tronkbewaarder gesels het: “Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.”

Julle vra wat julle moet glo. Wel, dit is—dat Christus gesterf het en weer opgestaan het! Dat Hy deur sy dood die straf van al die gelowiges gedra het; en dat Hy deur sy opstanding die skuld van al sy kinders uitgewis het!

En as God jou geloof gee, sal jy glo dat Christus vir jou gesterf het; en jy sal in sy bloed gewas word, en jy sal sy genade en sy liefde vertrou om jou ewige verlossing te wees wanneer die wêreld sal eindig!

Charles Spurgeon