“To show forth Your loving-kindness in the morning, and Your faithfulness every night.” Psalm 92:2.

INLEIDING

Daar is ‘n opvatting van die Rabbies dat hierdie Psalm deur Adam in die Paradys gesing is. Daar is egter geen rede waarom ons moet glo dat dit so was nie, en baie redes waarom ons seker moet wees dat dit nie so was nie. Dit is immers nie moontlik dat Adam oor diervolk en dwaas mense kon sing terwyl hy die enigste mens was en nog onskuldig. Nietemin, die eerste deel van die Psalm mag met gelyke reg uit Adam se mond gekom het soos uit ons lippe, en as Milton Adam se mond die woorde kon laat sê: “Hierdie is U glorieryke werke, O Parent van goed, Almagtige; U s’n is hierdie universum.” Dan kon hy met gelyke geskiktheid vir hom laat sê: “Dit is goed om dank te sê aan die Here, en om lof te sing aan U Naam, O Allerhoogste, om U liefde in die oggend te verkondig, en U trou elke nag.” Want U, Here, het my bly gemaak deur U werk. Ek sal oorwin in die werke van U hande.

DANKBAARHEID EN LOF

Die Jode het hierdie Psalm lankal in die sinagoge aanbidding op hulle Sabbat gebruik, en dit is baie geskik vir die Sabbat. Nie soseer in voorkoms nie, want daar is min of geen verwysing na enige Sabbatsrus daarin nie, maar omdat ons op daardie dag, bo alle ander, ons gedagtes van alle aardse dinge na God Self moet lig. Die Psalm stel die gedagtes op aanbidding af en berei dit voor vir die Sondag aanbidding. Dit bied ons ‘n edele onderwerp vir meditasie—die Here, die Here alleen, wat ons selfs bo Sy werke ophef in ‘n kontemplasie van Homself en Sy genade teenoor ons.

O, dat ons altyd op Sondag, wanneer ons saamkom, in die gees van lof kan vergader, en voel dat dit goed is om dank te sê aan die Naam van die Allerhoogste, en sou God dat ons altyd wanneer ons saam is, kon sê: “U, Here, het my bly gemaak deur U werk: Ek sal oorwin in die werke van U hande.”

DIE MORGEN EN AAND OFFER

Daar is geen twyfel dat daar in hierdie tweede vers ‘n verwysing is na die offering van die oggend- en aandlam. Bykomend tot die groot Paasfees, wat een keer ‘n jaar gehou is, en die ander fees- en vastyds, elk wat Christus prominent voor die gedagtes van die Jode gebring het, was daar elke oggend en elke aand ‘n lam wat geoffer is, asof om hulle te herinner dat hulle daagliks reiniging vir daaglikse sonde nodig gehad het. Want daar was altyd ‘n herinnering aan sonde, aangesien die een groot offerslag wat sonde vir altyd wegneem, nog nie aangebied was nie. Alhoewel ons nou, in ons dae, geen oggend- of aandlam nodig het nie. Die idee van ‘n herhaling of ‘n repetisie van die offer van Christus is vir ons die gruwelikste profaan en godslasterlik. Tog moet ons die een offer voortdurend onthou, en nooit in die oggend wakker word sonder om “Die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem” te aanskou, nie, of in die nag aan die slaap te raak sonder om ons oë weer na Hom te draai, wat op die bloederige boom vir ons sonde gemaak is.

LOF AS ‘N VOORTDUENDE OEFENING

Ons teks, egter, is bedoel om met ons oor lof te praat. Lof moet die voortdurende oefening van gelowiges wees. Dit is die vrolike werk van die hemel; dit moet die voortdurende vreugde van die aarde wees. En ons word volgens die teks geleer, dink ek, dat terwyl lof slegs aan die Een wat in die hemel is, gegee moet word, en ons voortdurend ons Drie-eenheid God moet aanbid, daar egter variëteit in ons eenheid moet wees. Ons seën die Here, en die Here alleen. Ons het geen musiek behalwe vir Hom nie, maar ons prys Hom nie altyd op dieselfde manier nie. Soos daar verskillende musiekinstrumente was—die tienstring-instrument of decachord, die psaltery, die harp—so is daar ook verskillende onderwerpe, ‘n onderwerp vir die oggend en ‘n onderwerp vir die aand—liefde moet op die een tyd verkondig word, en trou moet op ‘n ander gesing word.

DIE BEHOEFTES VAN DIE KERK

Ek wens dat mense meer die lof bestudeer wat hulle beweer om aan God te bied. Ek vind soms, selfs in ons openbare lied, so eenvoudig soos dit is, dat daar duidelik ‘n gebrek aan gedagte tussen ons is, want die tyd word nie met die presisie wat uit nadenke sou voortvloei, gehandhaaf nie. Daar is ‘n tendens om stadiger te sing, asof toewyding moeilik is, indien nie vermoeiend nie. En te dikwels vrees ek dat die sang mekanies raak, asof die melodie jou oorheers, en jy nie die melodie regeer nie deur die infeksies en modulaties van stem te maak wat die sin sou voorstel as jy met jou hele hart en met jou hele verstand sing. Die houding van sommige mense dui aan dat hulle deur die lied gaan, maar die lied gaan nie deur hulle harte nie, en nie tot God op die vlerke van soarende dankbaarheid op nie. Ek het ook met hartseer opgemerk hoe, as daar ‘n koor aan die einde is—’n “Hallelujah,” of “Prys God”—sommige in hulle sitplekke sal val, asof hulle nie genoeg gedink het om te onthou dat dit aan die kom is nie, en dan, met ‘n ruk, al in verwarring, staan hulle weer op, so slaperig in hart dat enigiets wat buite die gewone is, te veel vir hulle is. Ek sorg nie vir posisies of toon nie, maar wanneer hulle ‘n gebrek aan hart aandui, sorg ek wel, en so moet julle ook. Onthou goed dat daar geen groter musiek in God se oor in enige diens is as daar is van hart-liefde en heilige toewyding nie. Julle kan vloede van musiek met julle orrel maak as julle wil, of julle kan ewe goeie musiek maak—en sommige van ons dink beter—met menslike stemme. Maar dit is nie musiek vir God, of instrument of stem nie, tensy die hart daar is. En die hart is nie ten volle daar nie—die man, die hele man, is nie ten volle daar nie—tenzij die siel gloei met die lof.

PRIVAAT LOF

In ons private lof moet ons ook meer aan dink wat ons doen, en ons hele energie vir die heilige oefening konsentreer. Moet ons nie sit en, voordat ons bid, ons verstand vra, “Waarvoor gaan ek bid? Ek buig my knieë by my bed om te bid, moet ek nie pause en oorweeg wat ek moet vra nie? Wat wil ek hê, en wat is die beloftes waarvoor ek moet pleit? En hoekom mag ek verwag dat God my moet gee wat ek wil?” Ons sou beter bid as ons meer tyd in oorweging sou beset. En so wanneer ons kom om te prys, moet ons nie daarby inhaal nie, maar met voorbereide harte daaraan deelneem. Ek sien dat wanneer musikante op die punt staan om soet musiek te praat, daar ‘n stemming is. Daar is ‘n voorbereiding en daar is repetisies wat hulle doen voordat hulle hulle musiek in die openbaar deurgaan. So moet ons siel die onderwerp wat dit gaan gebruik om God te seën, herhaal. En ons moet voor die Here kom, beide in die openbaar en in privaat, met onderwerpe van lof wat ons gedagte oorweeg het, nie vir die Here wat ons niks kos aanbied nie. Maar met ‘n warme hart wat voor Sy troon aanbidding uitstort wat gebaseer is op onderwerpe van dankbaarheid wat by die geleentheid pas.

DIE OGGENDBID

So lyk dit dat die psalmis ons wil laat doen—“U liefde in die oggend te verkondig, en U trou elke nag.” Dit is nie bloot lof nie, maar verskillende lof, lof met duidelike onderwerpe op aangewese seisoene. Hier is ‘n onderwerp vir oggend aanbidding.

OGEND AANBIDDING

“U liefde in die oggend te verkondig.” “In die oggend.” Daar kan nie ‘n geskikter tyd wees om God te prys as in die oggend nie. Alles om ons is gesellig daartoe. Selfs in hierdie groot woestyn van baksteen, lyk die glans van die sonlig in hierdie somer oggende soos liedjies, liedjies sonder woorde, of eerder musiek

OCHTEND EN AAND LIEDEREN

“U liefde in die oggend te verkondig, en U trou elke nag.” Psalm 92:2.

INLEIDING

Misschien sal ons in die hitte van die dag uitgeput wees. Laat ons versigtig wees, terwyl ons vars is, om die room van die oggend aan God te gee. Ons digter sê: “Die blom, wanneer dit in die knop aangebied word, is geen geringe offer nie.” Laat ons die Here die knop van die dag gee, sy maagdlike skoonheid, en sy onbesoedelde reinheid. Sê wat jy wil oor die aand, en daar is baie punte daaroor wat dit ‘n bewonderenswaardige seisoen vir toewyding maak, tog is die oggend die beste tyd. Is dit nie ‘n koninklike uur nie? Kyk hoe is dit versier met diamante wat meer suiwer is as dié wat in die krone van oosterse heersers flits. Die ou spreekwoord verklaar dat diegene wat ryk wil wees, vroeg moet opstaan. Dit is sekerlik so dat diegene wat ryk wil wees teenoor God dit ook moet doen.

OGGENDAANBIDDING

Geen dou val in die middel van die dag nie, en dit is moeilik om die dou en varsheid van ‘n mens se gees in die sorg, bekommernis en tumult van die middag te behou. Maar in die oggend moet die dou op ons wolk val totdat dit gevul is. En dit is goed om dit voor die Here uit te wring, en ons oggendkrag, ons oggendvarsheid en -salwing aan Hom te gee. Jy sal sien, dink ek, sonder dat ek dit verder uitbrei, dat daar geskiktheid in die oggend is om God te prys. Maar ek sal nie die teks net beperk tot die oggend van elke dag nie. Dieselfde geskiktheid geld vir die oggend van al ons dae. Ons jeug, ons eerste ure van die dag van die lewe, behoort aan God se liefde getoon te word.

AANBIDDING IN DIE JONK JARE

Liewe jong vriende, julle kan verseker wees dat niks vir julle so geseënd kan gebeur soos om in julle jeug bekeer te word. Ek prys God omdat ek Hom geken het toe ek 15 jaar oud was, maar ek het dikwels gevoel soos daardie Ier wat gesê het dat hy op twintig bekeer is, en hy wens dit was 21 jaar vroeër gebeur. Ek het dikwels dieselfde begeerte gehad. O, as dit so kon gewees het, dat die eerste asem wat ‘n mens inasem heilig aan God gewy kon gewees het, dat dit moontlik was vir die eerste redelike gedagte om een van toewyding te wees, dat die eerste oordeel ‘n oordeelsbesluit oor goddelike waarheid kon wees, en die eerste pulserende liefde vir die Verlosser wat ons liefgehad het, en Hom vir ons gegee het! Wat ‘n geseënde refleksies sou die ruimte vul wat nou met berouvolle spyt beset is.

DIE PRAG VAN ‘N CHRISTENLEWE

Die eerste deel van ‘n Christelike lewe het bekorings wat uniek is. In sommige opsigte— “Daardie ouderdom is die beste wat die eerste is, want dan is die bloed warmer.” Ek weet die latere deel is ryker, dit is soeter. Daar is soetheid aan herfsvrugte, maar die mandjie van vroeë vrugte—die eerste ryp vrugte—dit is wat God begeer. En geseënd is diegene wat in die oggend die liefde van God verkondig! Of die woorde kan mysties verklaar word om daardie tydperke van die lewe te beteken wat helder soos die oggend vir ons is. Ons het ons op- en afdraandes, ons ebbe en vloed, ons oggende en nagte. Dit is nou die plig en voorreg van ons helder dae, dat ons God se liefde in hulle moet verkondig.

LEWE EN TRUGSLAG

Dit mag wees dat sommige van julle ‘n so ruwe lewe gehad het dat julle julle nagte meer as julle dae beskou. Ander van ons kan nie, selfs in gewone eerlikheid, so ‘n geloof onderskryf nie. Nee, geseënd is God, ons oggende was baie talryk. Ons dae van vreugde en blijdskap was, na alles, volop—oneindig meer volop as wat ons kon verwag, terwyl ons in die land van hartseer woon. O, wanneer die vreugde dae kom, laat ons altyd die liefde van God verkondig. Moet nie soos sommige doen wat, as hulle voorspoedig is, ‘n punt maak om dit nie toe te laat nie. As hulle geld maak, byvoorbeeld, dan sê hulle: “Ek doen redelik goed.” “Redelik goed?” noem hulle dit? Daar was ‘n tyd, wanneer hulle helfde van wat hulle gedoen het, hulle gereed sou wees om van vreugde te spring. Hoe dikwels sal die boer, wanneer sy oes nie groter kan wees nie, en wanneer die veld vol is daarvan, sê: “Wel, dit is ‘n baie goeie oes.” Is dit alles? O, wat ‘n roof van God! Hierdie gesprek is te algemeen aan alle kante, en moet met die grootste erns berispe word. Wanneer ons ‘n lang strek van vreugde en vrede geniet het, in plaas daarvan om te sê dat dit so is, praat ons asof—wel, wel, God het ons oor die geheel goed behandel, maar terselfdertyd het Hy vir ons niks besonders gedoen nie.

DANKBAARHEID IN DIE LEWE

Ek het onlangs ‘n grafsteen gesien wat my behaag het. Ek weet nie of ek ooit so ‘n epitaaf gesien het nie. Ek dink dit was vir ‘n persoon van 80 jaar, en daar het gestaan: “Wat na ‘n gelukkige en dankbare genot van die lewe gesterf het,” en so aan. Nou, dit is wat ons behoort te sê, maar ons praat asof ons regtig geskam word om te lewe, asof ons min beter is as paddas onder ‘n kandelaar, of slakke in ‘n bak sout. Ons kla asof ons lewens martelaarskappe is, en elke asem ‘n leed. Maar dit is nie so nie. So ‘n gedrag laster die goeie Here. Geseënd is die Here wat ons geskape het. Ons lewe het genade, ja, en ontelbare genade. En, ondanks die hartseer en probleme daarvan, is daar vreugde en seëninge wat oor enige rekening gaan. Daar is oggende waarin dit ons toekom om die liefde van die Here te verkondig.

‘N BODOMINDAALDE DAG

Kyk dan, die seisoen, die oggend van elke dag, die oggend van ons dae, en die oggend van ons helderheid en voorspoed. Die psalmis stel voor dat die beste onderwerp vir lof in sulke geleenthede liefde is. En werklik, ek erken dat dit ‘n tema is wat beide vir nagte en dae sou pas, hoewel hy duidelik geskiktheid gesien het in die toewysing van hierdie onderwerp aan die oggend. Trouens, dit mag vir die hele dag voldoende wees.

GODDELIGE LIEFDE

Was daar ooit so ‘n woord in enige taal as daardie woord liefde? Ek het soms Franse mense oor hul taal hoor praat, en ek het geen twyfel dat dit ‘n baie pragtige tong is nie, en Duitsers verheerlik die spraak van die Vaderland, en ek het ons Walliese vriende gehoor wat hul onuitspreeklike taal prys, en dit as die ware tong wat in die Paradys gepraat is, besing. Baie waarskynlik! Maar ek waag om te sê dat geen taal onder die hemel ‘n woord het wat ryker is as hierdie—liefde. Dit is ‘n dubbele heerlikheid. Daar is daarin gekoppelde soethede wat lank uitgerokken is. Liefde, dit is ‘n soort woord waarmee toorkuns gewerk kan word wat al ons vrees kan wegneem. Dit is gesê van mnr. Whitefield dat hy ‘n gehoor tot trane kon beweeg deur die woord “Mesopotamië” te sê. Ek dink hy kon dit beter gedoen het met die woord “liefde.”

DIE BINDINGS VAN GOD

Sit dit onder jou tong, nou. Laat dit daar lê: LIEFDE. Liefde: beteken dit nie kinskap nie? Sommige sê dit is die wortelsin van die woord—kinskap, sulke gevoelens as wat ons vir ons eie familie het, want bloed is altyd dikker as water. En ons tree op teenoor diegene wat ons verwant is soos ons nie maklik teenoor vreemdelinge kan doen nie. Nou het God ons uit Sy familie gemaak. In Sy eie geliefde Seun het Hy ons in Sy gesin geneem. Ons is kinders van God—“erfgename van God en mede-erfgename saam met Christus Jesus.” En daar is ‘n

LOF EN DANKSEGGING

Geen, laat my mond vol wees van God se lof, maar nie van my eie nie.

MOET NIE OOR DROEFHEID PRAAT NIE

My broeders, laat nie ons tale altyd beset wees met ons hartseer nie. As jy ‘n skelet in jou huis het, waarom moet jy elke vriend wat jou kom besoek, uitnodig om die onwelkome ding te ondersoek? Nee! Vertel wat God vir jou gedoen het. Vertel van Sy liefde. Ek het gehoor—en ek herhaal die verhaal omdat dit herhaal moet word, eenvoudig soos dit is—van ‘n predikant wat dikwels ‘n arme, bedlegerige vrou besoek het, wat, heel natuurlik, hom altyd van haar pyn en haar behoeftes vertel het. Hy het alles van haar reuma geweet. Hy het daarvan 50 keer gehoor, en uiteindelik het hy vir haar gesê: “My liewe suster, ek sympathiseer diep met jou, en ek raak nooit moeg om jou kla te hoor. Maar kan jy nie, van tyd tot tyd, vir my iets vertel van wat die Here vir jou doen—iets oor jou genot, hoe Hy jou onder jou pyn ondersteun, ensovoorts?” Dit was ‘n goed geformuleerde berisping wat goed ontvang is, want daarna is daar minder oor die hartseer gesê, en meer oor die seëninge gehoor.

‘N OOREENKOMS MET GOD

Help ons, van nou af, om te besluit, Groot God, “U liefde in die oggend te verkondig.” So het ons die tyd en die onderwerp oorweeg. En nou is ons verplig om die manier waarop ons met die onderwerp moet omgaan, te observeer. Die psalmis sê ons moet dit verkondig, wat ek neem aan beteken dat ons nie wat ons weet oor God se liefde vir ons moet hou nie. Elke Christen behoort in die oggend dit eerstens in sy eie kamer voor God te verkondig. Hy moet sy dankbaarheid vir die genade van die nag, en die genade van sy hele lewe uitdruk. Laat hom dan, indien moontlik, dit ook in sy gesin verkondig. Laat hom hulle byeenbring en die Here aanbid, en Hom seën vir Sy liefde.

LOF IN DIE WÊRELD

En dan, wanneer die Christen die wêreld ingaan, laat hom God se liefde verkondig. Ek bedoel nie dat hy met elkeen waarmee hy te doen het moet praat nie, soos om pearls voor swyne te gooi, soos dit vir sommige manne sou wees, maar deur die manier waarop hy praat, optree en kyk. ‘n Christen behoort die vrolikste van die mense te wees, sodat ander moet sê: “Wat maak hom so gelukkig? Hy is nie ryk nie, hy is nie altyd gesond nie, hy het sy probleme, maar hy lyk asof hy alles so goed dra, en dat hy liggies langs die pad van die lewe huppel.”

GROOT VROULIKHEID

Deur ons vrolike gesprek behoort ons God se liefde in die oggend te verkondig. “Ah,” sê iemand, “maar wat as jy in die gees neergestort is?” Moet dit nie wys nie, as jy dit kan help. Doen soos jou Meester gesê het—“Moet nie vir mense verskyn om te vas nie.” Moet nie dink dat die voorkoms van hartseer heiligheid aandui nie; dit dui dikwels op hipokrasie. Om jou eie hartseer te verberg ten einde ander op te vrolik dui op ‘n selfontkennende simpatie wat die hoogste tipe Christenskap is.

DIE OFFER VAN LOF

Laat ons die offer van lof in enige geselskap aanbied wat ons mag wees, maar wanneer ons onder God se eie mense is, dan is dit die tyd vir ‘n hele brandoffer. Onder ons eie familie kan ons veilig ons boks lekkernye oopmaak. Wanneer ons ‘n broer vind wat die liefde van die Here kan verstaan, laat ons dit met heilige blydskap verkondig.

ONSE REIKLIKE GENADE

Ons het kosbare skatte wat ons nie aan goddelose oë kan vertoon nie, want hulle sal dit nie waardeer nie. Maar wanneer ons met oë ontmoet wat God geopen het, laat ons dan die juwelierskas oopmaak en sê: “Broer, wees bly oor wat God vir ons gedoen het. Sien Sy liefde teenoor my, Sy dienaar, en Sy sagte genade wat al van ouds daar was.”

OOGEND AANBIDDING

So, liewe vriende, het ek vir julle ‘n goeie oggend se werk voorgehou, en ek dink, as God se Gees ons help om daarop aandag te gee, sal ons uit ons kamers kom met ons asem wat soet ruik van God se lof. Ons sal in die wêreld ingaan sonder om omgee, veel meer sonder om kwaad te wees. Ons sal kalm na ons werk gaan en ons bekommernisse stil en gelukkig ontmoet. Die vreugde van die Here sal ons krag wees.

BEGIN DIE DAG REG

Dit is ‘n goeie reël om nooit in die gesig van ‘n mens in die oggend te kyk voordat jy in die gesig van God gekyk het nie. ‘n Gelykwaardige goeie reël is om altyd met die hemel te doen te hê voordat jy met die aarde te doen het. O, dit is ‘n soete ding om in die oggend in die liefde van God te bad. Om daarin te bad so dat wanneer jy uit die ivoren kamers van gemeenskap waar jy bly was, kom, jou klere sal ruik na die mirre, aloes en cassia van heiligheid.

OPGEWEKTHEID IN DIE LEWE

Doen ons almal hieraan? Ek vrees ons is te veel besig, of ons staan te laat op. Kan ons nie ‘n bietjie vroeër opstaan nie? As ons selfs ‘n paar minute van ons bed kon steel, sou daardie paar minute hulle invloed oor die hele dag versprei. Dit is altyd sleg om op ‘n reis te begin sonder om na die tuig en die perd se skoene te kyk. En dit gebeur dikwels dat die tyd wat bespaar is deur om die ondersoek te versuim, uiteindelik ‘n dode verlies is wanneer die reisiger ‘n bietjie op sy reis gevorder het. Nie een minuut nie, maar ‘n honderd minute kan verlore gaan deur ‘n gebrek aan ‘n bietjie aandag in die begin.

BEGIN DIE DAG REG

Stel die oggendwag met sorg op as jy deur die dag veilig wil wees. Begin goed as jy goed wil eindig. Pas op dat die stuur van die dag reg geplaas word. Kyk goed na die punt waarheen jy wil vaar, dan, of jy nou baie of min vordering maak, sal dit so ver in die regte rigting wees. Die oggenduur is oor die algemeen die aanduiding van die dag.

LOF IN DIE AAND

Nou, laat ons baie kortliks na die tweede deel van ons onderwerp draai. Die psalmis sê: “Om U trou elke nag te verkondig.” Nou, die nag, geliefdes, is ‘n buitengewone geskikte tyd om God se trou te prys. “O,” sê iemand, “ons is baie moeg.” Wel, dit mag so wees, maar dit is ‘n jammerte dat ons tot so ‘n toestand verminder moet word dat ons te moeg is om God te prys. ‘n Heilige man van God het altyd gesê, wanneer hulle vir hom gevra het, “Kan jy bid?” “Dank God, ek is nooit te moeg om te bid nie.”

OPWEKKENDE DIENSTEN

As iets ons kan wakkermaak, behoort die diens van Christus dit te doen. Daar moet ‘n entoesiasme binne ons wees wat opvlam by die gedagte aan gebed. Het jy al ‘n leër op mars geken, moeg en gereed om te val, en die orkes het ‘n opwekkende melodie gespeel wat die mans weer vars gemaak het? Hulle het die laaste paar myl gegaan soos hulle dit nie gedoen het nie, as dit nie vir die inspirasie van die melodie was nie. Laat die gedagte van God te prys ons moeg energieë wakkermaak, en laat nie God van Sy glorie beroof word aan die einde van die dag nie.

AAND AANBIDDING

Die einde van die dag is kalm, stil en geskik vir toewyding. God het in die Tuin gewandel in die koelte van die dag, voordat die mens geval het, en Adam het uitgegaan om Hom te ontmoet. Isak het in die velde aan die aand gewandel, en daar het hy ‘n seën ontvang. Die aand is die Sabbat van die dag, en behoort aan die Here.

GOD SE TREU

Nou, let op die onderwerp wat vir die aand opgestel is. Dit is trou. Waarom? Omdat ons ‘n bietjie meer ervaring van ons God gehad het. Ons het ‘n dag se ervaring meer as wat ons in die oggend gehad het. Daarom het ons meer krag om oor God se trou te sing. Ons kyk nou terug op die dag, en sien beloftes wat vervul is. Mag ek julle vra om vandag, my liewe broers en susters in Christus, oor te kyk? Kan julle nie ‘n paar beloftes opmerk wat God aan julle gehou het nie?

GELOOF EN TREU

Verkondig dan Sy trou. Voorziening is aan julle gegee—Hy het belowe om dit te gee—Hy het dit gegee. Beskerming is aan julle gegee, meer as julle weet, oneindig meer. Leiding is ook gegee in punte waar julle andersins baie ver van die pad sou afgewyk het. Verligting is aan julle gegee. Troos, ook, in ‘n tyd van depressie of ondersteuning in ‘n tyd van versoeking. God het vandag veel aan julle gegee.

BEWAAR LOF

As Hy iets van julle weggeneem het, seën steeds Sy Naam. Dit was net wat Hy gegee het, en Hy het die reg om dit te neem. Kyk deur die dag en julle sal vind dat God na julle opgetree het soos Hy belowe het. Julle het moeilikheid gehad, sê julle. Het Hy nie gesê nie, “In die wêreld sal julle verdrukking hê”? Het Hy nie oor die roede van die verbond gespreek nie? Beproewing illustreer slegs Sy trou.

SANKTIFIKASIE

Let op die vervulde beloftes van elke dag. Dit is ‘n goeie gewoonte om die dag af te sluit deur sy spesiale genade te herhaal. Ek glo nie in die behoud van ‘n gedetailleerde dagboek van elke dag se ervaring nie, want ‘n mens is baie geneig, weens ‘n gebrek aan iets om neer te skryf, om te skryf wat nie waar is nie, of ten minste nie werklik nie. Ek glo daar is niks meer geforseerd of onwaar nie, as ‘n algemene reël, as ‘n godsdienstige dagboek. Dit vererger maklik in selfbedrog. Tog, die meeste dae, indien nie al ons dae nie, openbaar opvallende voorbeelde van voorsienigheid as ons maar daarvoor kyk.

ONTHOU GOD SE GENADE

Meester Flavel het altyd gesê: “Hy wat voorsienighede opmerk, sal nooit sonder ‘n voorsienigheid wees om op te merk.” Ek glo ons laat ons dae aan ons verbyglip sonder om die wonderlike dinge wat daarin is, op te merk, en so mis ons baie genot. Soos in die natuur sien die onopgeleide persoon maar min skoonheid in die wilde blomme—“Die primrose by die rivier se rand, ‘n geel primrose is vir hom, en dit is niks meer nie.” En so laat ons, weens ‘n gebrek aan gedagte, groot genade aan ons verbygaan. Hulle is triviaal vir ons, en niks meer nie.

TENSIE DIE KENDE PERSOON

O, laat ons ons weë verander, en meer aan dink wat God gedoen het, en dan sal ons ‘n lied uitspreek oor Sy trou elke nag. Het julle opgemerk, in die teks, daardie woord “elke”? Dit sê nie, “Om Sy liefde elke oggend te verkondig,” hoewel dit dit beteken. Maar aangaande die nagte is dit baie duidelik, “En Sy trou elke nag.”

AAN DIE EINDE VAN DIE DAG

Dit is ‘n koue nag. Het Hy nie winter beloof nie? En nou het dit gekom, die koue bewys slegs Sy trou. Dit is ‘n donker nag, maar dit is ‘n deel van Sy verbond dat daar nagte sowel as dae moet wees. Neem aan daar was geen nagte nie, en geen winters nie, waar was die verbond wat God met die aarde gemaak het? Maar elke temperatuur verandering in die pragtige veranderinge van die jaar, en elke variasie van lig en skadu’s illustreer net die trou van God.

GOD SE LOF IN ELKE NAG

As jy toevallig nou vol vreugde is, kan jy van goddelike trou vertel wat liefde en genade aan jou gegee het. Maar as jy, aan die ander kant, vol moeilikheid is, vertel steeds van God se trou, want nou het jy ‘n geleentheid om dit te bewys. Hy sal jou nie verlaat nie. Hy sal jou nie verwerp nie. Sy Woord is: “Wanneer jy deur die riviere gaan, sal Ek by jou wees: die vloede sal jou nie oorweldig nie.” Vertrou daarop, daardie belofte sal getrou vervul word.

TROU VAN GOD IN JOU LEWE

Geliefde vriende, julle wat oud aan die word is, is naby die nag van die lewe. Julle is uiters geskik om die Here se trou te verkondig. Die jong mense kan van Sy liefde vertel, maar die ou mense moet van Sy trou vertel. Julle kan spreek van 40 of 50 jaar van God se genade aan julle. En julle kan vol vertroue bevestig dat Hy julle nie een keer in die steek gelaat het nie. Hy was waaragtig op elke woord wat Hy gespreek het.

MEDITASIE OP GOD SE WONDERS

Nou, ek beveel julle; moenie julle getuienis terughou nie. As jong mense stil was, sou hulle skuldig wees, maar hulle kan dalk, miskien, ‘n ander dag praat. Maar dat julle gevorderde Christene stil bly, sal werklik sonde wees, want julle sal nie weer ‘n geleentheid hê in hierdie wêreld om God se trou te verkondig nie. Getuig nou, voordat julle oë in die dood sluit! God se trou elke nag is ‘n edele onderwerp vir Sy gryskop-dienaar.

UITROEP TOT LOF

En dit is jou groot plig om dit voor te hou. O, geliefdes, laat ons die trou van God veral bekend maak. Ek wonder soms waarom daar enige twyfel in die wêreld oor die leer van die finale volharding van die heiliges is, en ek dink die rede waarom daar enige is, is dit—daardie professors wat val is baie opvallend, almal weet van hulle. As ‘n hoë professor ‘n valse einde van sy selfverheffing maak, dan word dit oral bespreek. Hulle praat daarvan in Gath en publiseer dit in die strate van Askelon.

OPTOEKE VAN GOD

Maar aan die ander kant, daardie duisende ware gelowiges wat aanhou op hul pad, kan hulle natuurlik nie veel oor hulself sê nie. Dit sou nie reg wees dat hulle dit sou doen nie, maar ek wens hulle sou soms meer oor die onfeilbare goedheid en onveranderlike waaragtigheid van God praat, om ‘n teenvoeter te wees vir die effek wat agteruitgang maak, sodat die wêreld kan weet dat die Here nie sy volk verwerp wat Hy vantevore geken het nie, maar dat Hy hulle selfs in hulle swakheid krag gee, en hulle deurdra.

AANDLOF EN GETUIENIS

As daar enige onderwerp is wat julle Christene dankbaar, dapper, positief, en voortdurend moet praat, dan is dit die trou van God aan julle. Dit is waarop Satan ‘n dodelike oogmerk maak in die gedagtes van baie verontruste mense, en daarom moet julle die krag van julle getuienis daarop bring, sodat beproefde heiliges kan weet dat Hy sy volk nie verlaat nie.

SLOT EN BEMOEDIGING

En nou, om af te sluit, wil ek in die naam van God se mense hier teenwoordig, GOD SE TROU VANAAND VERKONDIG. My broeders, as ‘n kerk, laat ons verklaar hoe getrou God aan ons was! Ons geskiedenis as ‘n kerk was baie wonderlik. Toe ons min en swak was, en verlaag was, het God vir ons verskyn. Toe het ons begin floreer, en ons het ook begin bid. En wat ‘n gebede was dit!

20 JAAR SE SEëNING

Beslis, hoe meer ons gebid het, hoe meer het God ons geseën. Ons het nou amper 20 jaar van ononderbroken seëning gehad. Ons het geen pas en stoot gehad nie, herlewing en terugtrekking nie, maar aanhoudend het ons koers in die naam van God, ‘n stetige, voortdurende vooruitgang, soos die groei van ‘n seder op Libanon. Tot nou toe het God altyd gebed in hierdie plek verhoor. Hierdie spesifieke gebou was ‘n antwoord op gebed. Daar is skaars ‘n instelling wat daarmee verband hou wat nie op sy banier kan skryf, “Ons is geseën deur ‘n gebed-horende God nie.”

VOLHOUDING IN GEBED

Dit het ons gewoonte geword om te bid, en dit is God se gewoonte om ons te seën. O, laat ons nie wankel nie! Laat ons nie huiwer nie! As ons dit doen, sal ons in onsself verkramp wees, maar nie in God nie. God sal ons nie verlaat terwyl ons Hom op Sy eie aangewese manier toets nie. As ons maar voortgaan om sterk in opregte gebed te wees, kan ons, as ‘n kerk, nog ‘n 20 jaar geniet, as dit God behaag, van gelyke of groter voorspoed.

GETUIENIS VAN GENADE

As daar ooit ‘n plek op aarde was waar dit mans behoor om goed van ‘n troue God te praat, dan is dit die plek waar ek staan, en ek praat daarvan tot Sy glorie. Ons het geen aardse aantrekkingskragte gebruik om mense hier te laat aanbid nie. Ons het niks bekom om hulle smaak te behaag nie, deur middel van uitgebreide musiek, fyn klere, geverfde vensters, prosesies, en die soort.

ONTHOU GOD SE WAARHEID

Ons het die evangelie van Jesus gebruik sonder enige retoriese versierings, eenvoudig gespreek soos ‘n mens met sy vriend praat. En God het dit geseën, en Hy sal dit steeds seën. Nou, liewe vriende, kan elkeen van julle oor julle self, sowel as oor die kerk, sê dat God getrou aan julle was. Vertel dit aan julle kinders; vertel vir hulle God sal sondaars red wanneer hulle na Hom kom, want Hy het jou gered.

BEMOEIING MET ANDER

Vertel dit aan julle bure; vertel vir hulle Hy is getrou en regverdig om ons sondes te vergewe as ons dit aan Hom bely, en om ons van alle ongeregtigheid te red, want Hy het jou vergewe. Vertel elke bibberaar wat jy ontmoet dat Jesus niemand wat na Hom kom, sal verwerp nie. Vertel alle soekers dat as hulle soek, hulle sal vind, en dat vir almal wat klop, die deur van genade sal oopgemaak word. Vertel die mees neerslagtige en wanhoopvolle dat Jesus Christus in die wêreld gekom het om sondaars te red, selfs die heel belangrikste. Maak Sy trou elke nag bekend.

EINDIGE GETUIENIS

En wanneer jou laaste nag kom, en jy jou voete in die bed opgaar, soos Jakob, laat jou laaste getuienis wees van die Here se trou. En soos die glorieryke ou Joshua, eindig jou lewe deur te sê: “Nie een goeie ding het gefaal van alles wat die Here God belowe het nie, maar alles het gebeur.” Die Here seën julle, liewe vriende, en gee dat julle almal Sy liefde en trou mag ken. Amen en Amen.

Charles Spurgeon