OBADIAH, OF VROEG PIETÉ EN UITMUNTENDE PIETÉ - Charles Spurgeon

“Ik, u dienaar, het die Here gevrees van my jeug af.” 1 Konings 18:12.

Ek vermoed dat Elia nie veel van Obadiah gedink het nie.

Hy behandel hom nie met enige groot oorweging nie, maar spreek hom strenger aan as wat ‘n medegelowige sou verwag.

Elia was die man van aksie—moedig, altyd vooraan, met niks om te verberg nie.

Obadiah was ‘n stille gelowige—waarheid en standvastig, maar in ‘n baie moeilike posisie, en daarom gedwing om sy plig op ‘n minder openlike manier uit te voer.

Sy geloof in die Here het sy lewe gelei, maar het hom nie uit die hof gedryf nie.

Ek merk op dat selfs nadat Elia meer van hom in hierdie onderhoud geleer het, hy oor God se volk praat asof hy nie veel op Obadiah en ander soos hy rekenskap gee nie.

Hy sê, “Hulle het U altare omgegooi en U profete met die swaard doodgemaak, en ek, ek alleen, het oorgebly; en hulle soek my lewe om dit weg te neem.”

Hy het baie goed geweet dat Obadiah oorgebly het, wat, alhoewel hy nie presies ‘n profeet was nie, ‘n man van aansien was, maar hy blyk hom te ignoreer asof hy van klein belang was in die groot stryd.

Ek neem aan dit was omdat hierdie man van yster, hierdie profeet van vuur en donder, hierdie magtige dienaar van die Allerhoogste, min waarde heg aan enigiemand wat nie na vore kom en veg soos hy nie.

Ek weet dit is die neiging van dappere en ywerige geeste om stil, teruggetrokke piëté ietwat te undervalue.

Ware en aanvaarde dienaars van God mag hul beste doen onder groot nadele en teen fel teenstand, maar hulle mag selde bekend wees en mag selfs die minste erkenning vermy.

Daarom is dit dat mans wat in die felle lig van openbare lewe leef, geneig is om hulle te onderskat.

Hierdie kleiner sterre gaan verlore in die glans van die man wie se lig God aansteek soos ‘n nuwe son om deur die duisternis te vlam.

Elia het oor die hemel van Israel geflits soos ‘n donderbuit van die hand van die Ewige, en natuurlik sou hy ietwat ongeduldig wees met diegene wie se bewegings stadiger en minder opmerklik was.

Dit is Martha en Maria, weer, in sommige opsigte.

Die Here hou nie daarvan dat Sy dienaars, hoe groot hulle ook al mag wees, ligelik oor hul minder kamerade dink nie.

En dit kom by my op dat Hy so die sake gereël het dat Obadiah belangrik geword het vir Elia toe hy die woedende koning van Israel moes tegemoet tree.

Die profeet word beveel om te gaan en hom aan Ahab te wys, en hy doen so.

Maar hy oordeel dit beter om eers aan die goewerneur van sy paleis te verskyn, sodat hy die nuus aan sy meester kan breek en hom kan voorberei vir die onderhoud.

Ahab was vererg deur die vreeslike gevolge van die lange droogte en mag, in sy skielike woede, probeer om die profeet dood te maak.

En so moet hy tyd hê om te oorweeg, sodat hy ‘n bietjie kan afkoel.

Elia het ‘n onderhoud met Obadiah en beveel hom om te gaan en vir Ahab te sê, “Kyk, Elia.”

Dit mag soms die naaste weg na ons doelwit wees om ‘n bietjie om te draai.

Maar dit is merkwaardig dat Obadiah so nuttig gemaak word vir ‘n man wat so baie sy meerder is!

Hy wat nooit bang was vir die gesig van konings nie, het tog gevind dat hy, as sy helper, ‘n baie meer timiede individu gebruik!

Die Here mag jou, my liewe Broer, wat so uitmuntend, so nuttig, so moedig en, dalk, so streng is, in ‘n posisie plaas waarin die beskeie en meer teruggetrokke gelowige, wat nie die helfte van die Genade het nie, of die helfte van die moed wat jy het, tog belangrik mag word vir jou sending!

En wanneer Hy dit doen, wil Hy hê dat jy die les moet leer, en dit goed leer, dat die Here ‘n plek het vir al Sy dienaars, en dat Hy nie wil hê dat ons die minste van hulle moet verag nie, maar hulle waardeer en die goed wat in hulle is, koester.

Die kop mag nie vir die voet sê, Ek het geen behoefte aan jou nie.

Die lede van die mistiese liggaam wat die swakste is, is tog noodsaaklik vir die hele gebou.

Die Here verag nie die dag van klein dinge nie, en Hy wil ook nie hê dat sy mense dit moet doen nie.

Elia mag nie hard met Obadiah omgaan nie.

Ek wens dat Obadiah meer moed gehad het—ek wens dat hy vir die Here, sy God, so openlik getuig het soos Elia—maar steeds, elke man in sy eie rang—aan sy eie meester moet elke dienaar staan of val.

Nie alle ligte is mane nie!

Sommige is net sterre en selfs een ster verskil van ‘n ander ster in glorie.

God het sy lof uit die minste bekende van die heilige karakters van die Skrif, net soos die nag sy lig uit daardie flonker liggame wat nie as aparte sterre herken kan word nie, maar stukke van nevelagtige masse waarin myriade van verre ligte in een gesmelt is.

DIE HULP VAN GOD EN SY GETUIGS

Ons leer verder uit die verhaal voor ons dat God nooit Homself sonder getuies in hierdie wêreld sal laat nie!

Ja, en Hy sal Homself nie sonder getuies in die ergste plekke van die wêreld laat nie!

Wat ‘n afschuwelike verblyf vir ‘n ware gelowige moet Ahab se hof gewees het!

As daar geen sondaar daar was nie behalwe daardie vrou, Isebel, was sy genoeg om die paleis ‘n afgrond van ongeregtigheid te maak!

Daardie sterkgees, trots, Sidoniese koningin het arme Ahab om haar vingers gedraai net soos sy wou.

Hy sou nooit die vervolger gewees het wat hy was nie as sy vrou hom nie aangewakker het nie.

Maar sy het intens die aanbidding van Jehovah gehaat en die eenvoud van Israel verag in vergelyking met die meer pompous styl van Sidon.

Ahab moes aan haar imperieuse eise voldoen, want sy sou geen teenstrydigheid duld nie.

En wanneer haar trots gees wakker gemaak is, het sy alle teenstand uitgedaag.

Tog, in daardie selfde hof waar Isebel die meester was, was die kamerheer ‘n man wat grootliks die Here gevrees het!

Wees nooit verbaas om ‘n gelowige enigewhere te ontmoet!

Genade kan lewe waar jy nooit sou verwag om dit vir ‘n uur te oorleef nie.

Josef het God gevrees in die hof van Farao.

Daniel was ‘n vertroude raadsman van Nebukadnesar.

Mordegai het by die poort van Ahasverus gewag.

Pilatus se vrou het gepleit vir die lewe van Jesus en daar was heiliges in Caesar se huishouding!

Dink aan die vind van diamante van die eerste water op so ‘n storting soos Nero se paleis!

Diegene wat God gevrees het in Rome was nie net Christene nie, maar hulle was voorbeelde vir al die ander Christene vir hul broederlike liefde en vrygewigheid.

Verseker is daar geen plek in hierdie land waar daar nie ‘n lig van God is nie—die donkerste grot van ongeregtigheid het sy fakkel.

Wees nie bang nie!

Jy mag volgelinge van Jesus in die gebiede van Pandemonium vind.

In die paleis van Ahab ontmoet jy ‘n Obadiah wat bly is om geselskap te hou met veragte heiliges—en verlaat die paleise van ‘n monarg vir die verborge plekke van vervolgde ministers!

VROEGRANGSKAP EN PIETÉ

Ek merk op dat hierdie getuies vir God dikwels mense is wat in hul jeug bekeer is.

Hy blyk ‘n vreugde te neem om hierdie Sy spesiale standaarddragers in die dag van die stryd te maak.

Kyk na Samuel!

Toe heel Israel verafsku het van die goddeloosheid van Eli se seuns, het die kind Samuel voor die Here gedien.

Kyk na Dawid!

Toe hy net ‘n herderskind was, het hy die weerklank van die alleenheuwels met sy Psalms en die gepaardgaande musiek van sy harp wakker gemaak.

Sien Josia!

Toe Israel in opstand gekom het, was dit ‘n kind, Josia by naam, wat die altare van Baal afgebroke het en die bene van sy priesters verbrand het!

Daniel was maar ‘n jongman toe hy sy standpunt vir suiwerheid en God ingeneem het.

Die Here het, vandag—ek weet nie waar nie—some klein Luther op sy moeder se knie; some jong Calvin wat in ons Sondagskool leer; some jeugdige Zwingli wat ‘n hymn aan Jesus sing.

Hierdie tyd kan erger en erger word.

Ek dink soms dit sal, want baie tekens kyk daardie pad, maar die Here berei daarvoor voor.

Die dae is donker en onheilspellend en hierdie aand kan in ‘n swarter nag verval as wat voorheen bekend was, maar God se saak is veilig in God se hande!

Sy werk sal nie vertrag nie, weens gebrek aan manne.

Moet nie die hand van Uzzah uitsteek om die ark van die Here te stabiliseer nie—dit sal veilig voortgaan in God se voorbestemde weg!

Christus sal nie faal of ontmoedig wees nie.

God begrawe sy werkers, maar sy werk leef voort.

As daar nie in die paleis ‘n koning is wat God eer nie, sal daar tog ‘n goewerneur gevind word, daar, wat die Here van sy jeug af vrees, wat die Here se profete sal versorg en hulle wegsteek totdat beter dae sal kom!

Wees moedig en kyk uit vir gelukkiger ure!

Niks van werklike waarde is in gevaar terwyl Jehovah op die Troon is.

Die Here se reservate kom op en hul tromme klop oorwinning.

Ek wil vanoggend met julle praat oor Obadiah.

Sy piëté is die onderwerp van die bespreking en ons wil dit gebruik om die ywer van diegene wat die jonges onderrig, te stimuleer.

VROE PIETÉ

Eerstens, sal ons opmerk dat Obadiah VROE PIETÉ BEZIT—“Ek, u dienaar, het die Here gevrees van my jeug af.”

O, dat al ons jeug wat volwassenheid en vroulikheid mag bereik, dieselfde mag kan sê!

Gelukkige is die mense wat in so ‘n geval is!

Hoe Obadiah gekom het om die Here in sy jeug te vrees, kan ons nie sê nie.

Die onderwyser deur wie hy tot geloof in Jehovah gelei is, word nie genoem nie.

Toch kan ons redelik aflei dat hy gelowige ouers gehad het.

Alhoewel die grond blykbaar dun mag wees, dink ek dit is redelik stewig, wanneer ek jou herinner aan sy naam.

Dit sou heel natuurlik aan hom gegee gewees het deur sy vader of sy moeder en, soos dit beteken, “die dienaar van Jehovah,” dink ek dit dui op sy ouers se piété.

In die dae toe daar oral vervolging teen die gelowiges was en die naam van Jehovah in minagting was omdat die kalwers van Bethel en die beelde van Baal oral opgerig was, dink ek nie dat ongelowige ouers hul kind die naam “Die dienaar van Jehovah” sou gegee het nie, as hulle self nie ‘n eerbied vir die Here gevoel het nie!

Hulle sou nie laks die opmerkings van hul afgodiese bure en die vyandigheid van die grootte nagejaag het nie.

In ‘n tyd toe name iets beteken het, sou hulle hom “die kind van Baal,” of “die dienaar van Chemosh,” of ‘n ander naam wat eerbied teen die gewilde gode uitdruk, genoem het, as die vrees van God nie voor hul oë was nie.

Die keuse van so ‘n naam verraai vir my hul ernstige begeerte dat hul seun mag opgroei om Jehovah te dien en nooit sy knie voor die verfoeide afgod van die Sidoniese koningin te buig nie.

Of dit so was of nie, dit is heeltemal seker dat duisende van die mees intelligente gelowiges hul eerste neiging tot godsdienstigheid aan die soet assosiasies van die huis skuld.

Hoeveel van ons sou nie goed ‘n naam soos Obadiah kon dra nie, want nie lank nadat ons die lig gesien het nie, het ons ouers probeer om ons met die Waarheid van God te verlig!

Ons was aan God se diens toegewy voordat ons geweet het dat daar ‘n God is!

Baie ‘n traan van opregte gebed het op ons kinderfront geval en ons vir die hemel gesegel—ons was gebore in die atmosfeer van devosie—daar was selde ‘n dag waarin ons nie aangespoor is om getroue dienaars van God te wees nie en ons is, terwyl ons nog jonk was, aangespoor om Jesus te soek en ons harte aan Hom te gee.

O, wat ons baie van ons skuld aan die Voorzienigheid wat ons so ‘n gelukkige ouerskap gegee het!

Geseënd wees God vir sy groot genade teenoor die kinders van sy uitverkorenes!

As hy nie genadige ouers gehad het nie, kan ek nie sê hoe Obadiah ‘n gelowige in die Here in daardie treurige dae geword het nie, tensy hy met ‘n soort onderwyser, sagte verpleegster, of dalk ‘n goeie dienaar in sy vader se huis, of ‘n vroom buurman wat gewaag het om klein kinders om hom te versamel en hulle van die Here God van Israel te vertel.

Een of ander heilige vrou mag die Wet van die Here in sy jong verstand ingeboesem het voordat die priesters van Baal hom met hul leuens kon vergiftig.

Daar word geen melding gemaak van iemand in verband met hierdie man se bekering in sy jeug nie en dit maak nie saak nie, niewaar?

Jy en ek wil nie genoem word nie as ons reghartige dienaars van God is.

Nie aan ons die eer nie!

As siele gered word, het God die eer daarvan!

Hy weet watter instrument Hy gebruik het en soos Hy dit weet, is dit genoeg.

Die gunsteling van God is roem genoeg vir ‘n gelowige.

Al die blaas van roem se brons trompet is maar soveel vermorsde wind in vergelyking met daardie een sin uit die mond van God: “Goed gedoen, goeie en troue dienaar.”

Gaan voort, liewe Onderwysers— aangesien julle geroep is tot die heilige bediening om die jonges te onderrig, moenie moeg raak nie!

Gaan voort, al mag jy onbekend wees, want die Saad wat jy in die duisternis saai, sal in die lig geoes word!

Jy mag ‘n Obadiah onderrig, wie se naam in toekomstige jare gehoor sal word—jy mag ‘n vader vir die Kerk en ‘n weldoener vir die wêreld voorsien!

Al is jou naam vergete, sal jou werk nie wees nie.

Wanneer daardie illustere dag aanbreek, in vergelyking waarmee al die ander dae vaag is—wanneer die onbekendes bekend gemaak sal word aan die saamgestelde heelal—sal wat jy in die duisternis gesê het in die lig verklaar word!

As dit nie op hierdie manier was wat Obadiah tot die vrees van die Here gebring is nie, kan ons dink aan metodes wat die Here uitgedink het vir die bring van sy verbande.

Ek was baie bly, onlangs, toe ek met navraag doen, met verskeie jongmense wat uit heeltemal wêreldse gesinne gekom het.

Ek het vir hulle die vraag gestel: “Is jou vader ‘n lid van ‘n Christelike Kerk?”

Die antwoord was ‘n skud van die kop.

“Besoek hy ‘n plek van aanbidding?”

“Nee, Meneer, ek het hom nooit geweet om na een te gaan nie.”

“Jou moeder?”

“Moeder gee nie om oor godsdiens nie.”

“Het jy enige broer of suster wat dieselfde gedagtegang het as jy?”

“Nee, Meneer.”

“Het jy enige enkele familielid wat die Here ken?”

“Nee, Meneer.”

“Is jy grootgemaak deur iemand wat jou gelei het om die middele van Genade by te woon en jou aangespoor het om op die Here Jesus te glo?”

“Nee, Meneer, en tog het ek van my kinderjare af altyd ‘n begeerte gehad om die Here te ken.”

Is dit nie merkwaardig dat dit so moet wees nie?

Wat ‘n wonderlike bewys van die Verkiesing van Genade!

Hier is een uit ‘n gesin geneem terwyl al die ander gelaat word!

Wat sê jy hiervan?

Hier is een wat in vroeë kindheid geroep word en deur die geheime fluisteringe van die Gees van God aangespoor word om die Here te soek—terwyl al die ander in die gesin in middernag duisternis slaap!

As dit jou geval is, liewe Vriend, verheerlik die Soewereiniteit van God en aanbid Hom solank jy leef, want, “Hy sal genade hê oor wie Hy genade wil hê.”

Tog, neem ek aan, die meeste van diegene wat die Here in hul jeug leer ken, is persone wat die voordeel gehad het van goddelike ouers en heilige opleiding.

Laat ons voortgaan met die gebruik van daardie middele wat die Here gewoonlik gebruik, want dit is die pad van wysheid en plig.

Die vroeë piété van Obadiah het spesiale kenmerke van egtheid.

Die manier waarop hy dit beskryf, is, na my mening, baie leerzaam: “Ek, u dienaar, het die Here gevrees van my jeug af.”

Ek kan nie onthou dat ek ooit in my hele lewe die piété van kinders in gewone gesprekke met hierdie term beskryf gehoor het nie, alhoewel dit die algemene woord van die Skrif is.

Ons sê, “Die dierbare kind het God liefgehad.”

Ons praat van hulle, “wat so gelukkig gemaak is,” en so meer—en ek betwyfel nie die regmatigheid van die taal nie.

Tog spreek die Heilige Gees van, “die vrees van die Here as die begin van wysheid.”

En David sê, “Kom, julle kinders, luister na my: Ek sal julle die vrees van die Here leer.”

Kinders sal groot vreugde ervaar deur geloof in die Here Jesus, maar daardie vreugde, as dit waar is, is vol nederige eerbied en ontsag vir die Here!

Vreugde mag die soet vrug van die Gees wees, maar dit mag ook ‘n opwinding van die vlees wees—want onthou dat hulle op die klipgrond, wat nie veel diepte van aarde gehad het nie, die Woord met vreugde ontvang het en die saad onmiddellik opgespring het.

Maar omdat hulle geen wortel gehad het nie, het hulle verdor toe die son met brandende hitte opgekom het.

Ons kan nie die opgewondenheid waarmee harte die nuwigheid van die Evangelie ontvang nie as die beste en sekerste teken van Genade beskou nie.

Weereens is ons tevrede met kinders wanneer ons in hulle veel kennis van die dinge van God sien, want in elk geval is sulke kennis die mees wenslike.

Toch is dit nie beslissende bewys van bekering nie.

Natuurlik mag daardie kennis ‘n goddelike vrug wees.

As hulle deur die Gees van God geleer word, is dit inderdaad goed met hulle—maar aangesien dit meer as moontlik is dat ons self die Skrif kan ken en die hele teorie van die Evangelie kan verstaan en tog nie gered mag wees nie—mag dieselfde waar wees in die geval van ons jeug.

Die vrees van God—wat so dikwels verwaarloos word—is een van die beste bewys van opregte piété!

Ons moet ons eie redding met vrees en bewing uitwerk, want dit is God wat in ons werk.

Wanneer enige kind of volwassene die vrees van God voor sy oë het, is dit die vinger van God!

Hiermee bedoel ons nie die slawevrees wat ontsetting en bondage werk nie, maar daardie heilige vrees wat eerbied betoon voor die majesteit van die Allerhoogste en ‘n hoë waardering het vir alle dinge heilig omdat God groot is en groot pryswaardig.

Boven alles het jong mense ‘n vrees nodig om verkeerd te doen, ‘n sagtheid van gewete en ‘n angsige gees om God te behaag.

So ‘n beginsel is ‘n seker werk van Genade en ‘n sekerder bewys van die werk van die Heilige Gees as al die vreugde wat ‘n kind kan voel, of al die kennis wat dit kan verkry.

Ek vra alle onderwysers van die jonges om goed na dit om te sien.

Daar is ‘n groeiende oppervlakkigheid oor die godsdiens van die huidige tyd wat my laat bewe.

Ek kan nie die godsdiens verduur wat net in kookwater swem en net in verhitte lug asemhaal nie.

Vir my het die fluistering van die Gees geen verband met ‘n koperband nie, en nog minder behandel godsvrug die groot God en die Heilige Verlosser as aangeleenthede vir irreverente lawaai.

Die diepgewortelde vrees van die Here is wat benodig word, of dit nou by ou of jonk is—dit is beter om te bewe voor die Woord van die Here en om voor die oneindige majesteit van Goddelike Liefde te buig, as om jou stem te skree tot jy hees is!

O, dat ons meer van die streng regverdigheid van die Puriteine of van die innerlike gevoel van die ou vriende gehad het!

Mans, vandag, trek hulle skoene aan en stamp en skop, maar min lyk asof hulle die krag van daardie bevel wat van ouds aan Moses gegee is, voel: “Neem jou skoene van jou voete af, want die plek waar jy staan is heilige grond.”

Die Waarheid van God is nie bedoel om ons te verhef nie, maar om ons te verootmoedig voor die Troon van God!

Obadiah het vroeë piété van die regte soort gehad.

Geliefdes, dit is nie nodig dat ek op hierdie punt grootliks met julle praat oor die voordele van vroeë piété nie.

Ek sal, daarom, net ‘n paar sinne opsom.

Om ‘n gelowige in God te wees, vroeg in die lewe, is om gered te word van ‘n duisend spyt.

So ‘n man sal nooit hoef te sê dat hy die sondes van sy jeug in sy bene dra nie.

Vroeë piété help ons om assosiasies vir die res van ons lewe te vorm wat nuttig sal bewys—en dit red ons van diegene wat skadelik is.

Die Christelike jong man sal nie in die algemene sondes van jong mans val en sy grondslag deur oortolligheid benadeel nie.

Hy sal waarskynlik met ‘n Christelike vrou getroud wees en so ‘n heilige metgesel hê in sy mars na die hemel.

Hy sal as sy metgeselle diegene kies wat sy vriende in die Kerk sal wees en nie in die kroeg nie—sy helpers in deug en nie sy versoekers tot ondeug nie.

Reken daarop, baie hang af van wie ons kies vir ons metgeselle wanneer ons die lewe begin.

As ons in slegte geselskap begin, is dit baie moeilik om daarvan te breek.

Die man wat vroeg in die lewe tot Christus gebring word, het hierdie verdere voordeel, dat hy gehelp word om heilige gewoontes te vorm en hy word gered van die slawerny van hul teenoorgesteldes.

Gewoontes word gou ‘n tweede natuur—om nuwe gewoontes te vorm is harde werk!

Maar dié wat in die jeug gevorm is, bly in die ou ouderdom.

Daar is iets in daardie vers—

“Dit is makliker werk as ons begin Om die Here vroeg te dien. Maar sondaars wat oud in sonde word, Word verhard in hul misdade.”

Ek is seker dit is so!

Boonop merk ek dikwels dat diegene wat terwyl hulle jonk is tot Christus gebring word, vinniger en makliker in Genade groei as ander.

Hulle het nie soveel om te ontleer nie en hulle het nie so ‘n swaar las van ou herinneringe om te dra nie.

Die littekens en bloeiende wonde wat kom van jare se diens van die duiwel word gemis deur diegene wat die Here in sy Kerk bring voordat hulle ver in die wêreld gedwaal het.

Wat betref vroeë piété in sy invloed op ander, kan ek dit nie te hoog aanbeveel nie.

Hoe aantreklik is dit!

Genade lyk die mooiste in die jeug.

Dit wat nie in die volwassene opgemerk sou word nie, tref dadelik die mees onverskillige waarnemer wanneer dit in ‘n kind gesien word.

Genade in ‘n kind het ‘n oortuigingkrag—die ongelowige laat sy wapen neerlê en bewonder.

‘N Woord wat deur ‘n kind gesê word, bly in die herinnering en sy onbedorwe aksente raak die hart.

Waar die prediker se preek misluk, mag die kind se gebed die oorwinning behaal!

Boonop stel godsdiens in kinders aanmoediging voor aan diegene van rypere jare, want ander, wat die kleintjie gered sien, sê vir hulself: “Waarom mag ons nie ook die Here vind nie?”

Deur ‘n sekere geheime krag open dit geslote deure en draai die sleutel in die slot van ongeloof.

Waar niks anders ‘n weg vir die Waarheid van God kon wen nie, het ‘n kind se liefde dit gedoen!

Dit is steeds waar, “Uit die mond van babas en suigelinge het U krag georden, vanweë U vyande, sodat U die vyand en die wreker mag stilmaak.”

Gaan voort, gaan voort, liewe Onderwysers, om hierdie mees waardevolle van alle dinge onder die hemel te bevorder—ware godsdiens in die hart—veral in die hart van die jeug!

Ek het dalk te veel tyd aan hierdie vroeë piété bestee en, daarom, sal ek jou net leidrade gee, in die volgende plek, oor die gevolge daarvan.

PERSEVERENDE PIETÉ

II. Jeuglike piété lei tot PERSEVERENDE PIETÉ.

Obadiah kon sê, “Ek, u dienaar, het die Here gevrees van my jeug af.”

Tyd het hom nie verander nie—wat sy ouderdom ook al was, sy godsdiens het nie vergaan nie!

Ons is almal lief vir nuwigheid en ek het sommige mans geken wat verkeerd gaan, soos dit was, vir ‘n verandering.

Dit is nie brandend vinnig tot die dood in martelaarskap wat die harde werk is nie—om voor ‘n stadige vuur te braai is ‘n baie vreeslike toets van standvastigheid.

Om gracious te bly gedurende ‘n lang lewe van versoeking is om inderdaad gracious te wees!

Want die Genade van God om ‘n man soos Paulus te bekeer, wat vol bedreigings teen die heiliges is, is ‘n groot wonderwerk, maar om die Genade van God te hê om ‘n gelowige vir tien, twintig, dertig, veertig, vyftig jaar te bewaar, is net so groot ‘n wonderwerk en verdien meer van ons lof as wat dit gewoonlik ontvang.

Obadiah is nie deur die verloop van tyd beïnvloed nie—hy is gevind om, toe hy oud was—wat hy was toe hy jonk was.

Hy was ook nie deur die mode van daardie bose tyd beïnvloed nie.

Om ‘n dienaar van Jehovah te wees, was gedink om ‘n gemene ding te wees, oudmodies, onkundig—’n ding van die verlede.

Die aanbidding van Baal was die “moderne gedagte” van die uur.

Die hele hof het na die god van Sidon gevolg en al die hofdienaars het op dieselfde manier gegaan.

My heer het Baal aanbid en my dame het Baal aanbid, want die koningin het Baal aanbid.

Charles Spurgeon