NUNC DIMITTIS - Charles Spurgeon
Heredepart in Vrede
“Here, laat U nou U dienaar in vrede heengaan, volgens U woord: want my oë het U saligheid gesien.” – Lukas 2:29-30.
Geseënd Wees Simeon
Geseënd was jy, o Simeon, want vlees en bloed het jou dit nie geopenbaar nie. Dit was nie menslike vermoë wat jou in staat gestel het om so vrolik die wêreld vaarwel toe te roep nie. Die vlees klou aan die aarde vas – dit is stof, en skuld getrouheid aan die grond waaruit dit geneem is; dit haat om van Moeder Aarde te skei. Selfs ouderdom, met al sy gebreke, maak nie dat mense regtig gewillig is om hierdie wêreld te verlaat nie. Van nature hou ons met ‘n verskriklike vasberadenheid aan die lewe vas; en selfs wanneer ons sug oor die ellendes van die lewe en kla oor sy sorge, en dink ons wens ons weg, is dit waarskynlik dat ons bereidwilligheid om te vertrek net op die oppervlak lê. In die dieptes van ons harte het ons geen wil om te gaan nie.
Flees en bloed het nie aan Simeon geopenbaar dat hy God se Saligheid in daardie Baba gesien het, wat hy uit Maria se arms geneem het en met vreugde omhels het nie. God se genade het hom geleer dat dit die Verlosser was, en God se genade het terselfdertyd die bande wat hom aan die aarde gebind het, losgemaak en hom die aantrekkingskrag van die beter land laat voel.
Geseënd is die mens wat deur Goddelike Genade ‘n begeerte vir die Hemel en ‘n bereidwilligheid om na daardie beter land te vertrek, ontvang het; laat hom die Here verheerlik wat so ‘n groot werk in hom verrig het! Soos Paulus sê: “Dankie aan die Vader wat ons bekwaam gemaak het om deel te hê aan die erfenis van die heiliges in die lig.”
Die Bereidheid om te Vertrek
Sekerlik was nie een van ons van nature gereed nie – nie eers Simeon nie; die geskiktheid van die eerbiedwaardige man was alles die handewerk van God, en so ook sy ywer om die erfenis te bekom waarvoor God hom voorberei het. Ek vertrou, broeders en susters, terwyl ons vanoggend die voorbereiding van die heiliges vir die Hemel oorweeg, en hierdie gedagtes oorweeg wat ons gereed sal maak om te vertrek, mag God se Heilige Gees, wat van die Vader gestuur word, ons ook gewillig maak om hierdie sterflike oewers te verlaat en op die Ewige See uit te vaar op die bevel van ons Vader God.
Elke Gelowige Kan in Vrede Heengaan
Ons sal vanoggend let op die groot algemene beginsel wat vol troos is, naamlik dit, dat elke gelowige die versekering kan hê om uiteindelik in vrede te heengaan. Dit is geen voorreg wat net vir Simeon geld nie; dit is gemeen aan al die heiliges, aangesien die gronde waarop hierdie voorreg rus, nie deur Simeon gemonopoliseer is nie, maar aan ons almal behoort!
Let eerstens daarop dat al die heiliges God se Saligheid gesien het; daarom moet hulle almal in vrede heengaan. Dit is waar, ons kan nie die Kindjie Christus in ons arms opneem nie, maar Hy is “in ons gevorm, die hoop van heerlikheid.” Dit is waar, ons kan nie met hierdie sterflike oë op Hom kyk nie, maar ons het Hom gesien met daardie onsterflike oë wat die dood nie kan dof maak nie – die oë van ons eie gees wat deur God se Heilige Gees geopen is.
Die Ware Sien van Christus
‘n Sig van Christus met die natuurlike oog is nie reddend nie, want duisende het Hom gesien en toe uitgeroep: “Kruisig Hom! Kruisig Hom!” Na alles, dit was in Simeon se geval die geestelike oog wat gesien het, die oog van Geloof wat werklik die Christus van God gesien het, want daar was ander in die Tempel wat die Baba gesien het. Daar was die priester wat die daad van besnydenis verrig het, en die ander amptenare wat om die groep vergader het, maar ek weet nie dat enige van hulle God se Saligheid gesien het nie. Hulle het die onskuldige Kind gesien wat deur sy ouers daar gebring is, maar hulle het niks besonders in Hom gesien nie.
Miskien het Simeon en Anna, alleen van almal wat in die Tempel was, met die innerlike oog die werklike Gesalfde van God as ‘n swak Baba gesien; so, alhoewel jy en ek die uiterlike sig van Christus mis, hoef ons dit nie te betreur nie – dit is maar sekondêr as ‘n voorreg; as ons met die innerlike sig die geïnkarneerde God gesien het en Hom as ons Saligheid aanvaar het, is ons geseënd saam met die heilige Simeon!
Die Vrede van Gelowiges
Abraham het Christus se dag gesien voordat dit aangebreek het, en selfs so, nadat dit verby is, sien ons dit! En saam met die getroue Abraham is ons bly; ons het na Hom gekyk, en ons is verlig; ons het die Lam van God aanskou wat die sondes van die wêreld wegneem. In die “veragte en verwerpte van die mense” het ons die Gesalfde Verlosser gesien; in die Gekruisigde en begrawe Een, wat daarna weer opgestaan het en in heerlikheid opgevaar het, het ons Saligheid gesien – vol, vry, voltooi! Waarom, dus, moet ons onsself minder bevoorreg as Simeon ag?
Afsluiting
Van dieselfde oorsake sal dieselfde resultate spruit – ons sal in vrede heengaan, want ons het God se Saligheid gesien!
Gereed vir die Reis
Wanneer ‘n man gereed is vir sy reis, reg om te vertrek, verlang hy nie om lank in hierdie mistige dale te vertoef nie. Hy hunker eerder na die sonnige hoogtes van die Berg van God, waar die paleis van die Groot Koning staan!
Laat ‘n man weet dat hy op die kosbare bloed van Christus rus. Laat hom deur noukeurige selfondersoek die tekens van wedergeboorte in homself bespeur, en deur die getuienis van sy eie gees, sowel as die Onfeilbare Getuie van die Heilige Gees, wat saam met sy eie gees getuig, verseker wees dat hy uit God gebore is.
Die Verlange na Rus
Die natuurlike gevolg hiervan sal wees dat hy sal sê: “Laat my nou los van alle dinge hier onder, en laat my ingaan in die rus wat verseker myne is.” O julle wat jul versekering verloor het deur nalatige lewe, deur in sonde te val, of deur een of ander vorm van terugval, ek verwonder my nie dat julle aan die wêreld vasklou nie, want julle is bang dat julle geen ander deel het nie!
Maar vir diegene wat hulle titel duidelik lees tot wonings in die hemel, sal dit anders wees. Hulle sal nie vra om in hierdie plek van ballingskap te bly nie, maar sal in hulle harte sing, soos ons so pas gedoen het:
“Jerusalem my blye tuiste, Naam wat ek so lief het! Wanneer sal my arbeid eindig, In vreugde, vrede en met jou?”
Die Heilige Verlange
Geliefdes, die heiliges voel die meeste gereedheid om te gaan wanneer hulle gemeenskap met Christus naby en soet is. Wanneer Christus Homself verberg, is ons bang om van sterwe of van die hemel te praat; maar wanneer Hy Homself net deur die tralies wys, en ons daardie oë kan sien wat “soos die oë van duiwe by die riviere van water is, gewas met melk en goed geplaas”; wanneer ons eie siel smelt selfs by daardie vae gesig van Hom, soos deur ‘n glas donkerlik; o, dan sou ons graag tuis wees, en ons siel roep uit na die dag wanneer haar oë die Koning in sy skoonheid sal sien, in die land wat baie ver is!
Hemelverlange
Het jy nog nooit die hemelse heimwee gevoel nie? Het jy nog nooit verlang na die huis-bringing nie? Sekerlik, wanneer jou hart vol was van die Bruidegom se skoonheid en jou siel verruk was met Sy dierbare en altyd kosbare Liefde, het jy gesê: “Wanneer sal die dag breek en die skaduwees wegvlug? Waarom is Sy strydwaens so lank in kom?”
Jy het gesmag, asof dit was, van liefde-siekte vir jou kosbare Verlosser, dorsend om Hom te sien soos Hy is, en om soos Hy te wees! Die wêreld is donker wanneer Christus pragtig is; dit is ‘n arme hoop as wanneer Hy vir ons heeltemal lieflik is! Wanneer ‘n kosbare Christus aan ons geeste geopenbaar word, voel ons dat ons Jesus kan sien en sterf!
Die Uitsig van Die Hemel
Sit hierdie oë uit, daar is niks meer vir hulle om te sien wanneer hulle Hom gesien het nie! “Swart son,” het Rutherford gesê, “swart maan, swart sterre, maar onbeskryflik helder en glorieryke Here Jesus!”
Hoe dikwels het daardie godsdienstige man woorde van hierdie soort geskryf: “O, as ek deur sewe Helle moes swem om Hom te bereik; as Hy net vir my sou sê soos vir Petrus, ‘Kom na My toe,’ sou ek na Hom gaan nie net op die see nie, maar op die kokende vloede van die Hel, as ek Hom net kan bereik, en na Hom kan kom!”
Die Diepte van Liefde
Ek sal hier pauseer en vir jou sy eie woorde gee: “Ek bely aan jou ek het geen rus nie, ek het geen gemak nie, totdat ek kop oor ore in liefde se oseaan is. As Christus se Liefde (daardie fontein van vreugde) so oop vir my was soos ek sou wens, o, hoe sou ek drink, en volop drink! Ek noem half Sy afwesigheid wreed; en die masker en sluier oor Christus se gesig ‘n wrede bedekking wat so ‘n mooi, mooi gesig van ‘n siek siel wegsteek. Ek durf nie Hom beskuldig nie, maar Sy afwesigheid is ‘n berg van yster op my swaar hart. O, wanneer sal ons ontmoet? O, hoe lank is dit tot die aanbreek van die huweliksdag? O lieflike Here Jesus, neem groot stappe; O my Here, kom oor die berge met een sprong! O my Geliefde, wees soos ‘n takbok, of ‘n jong hert op die berge van skeiding! O, as Hy net die hemel sou saamvou soos ‘n ou mantel, en tyd en dae uit die pad sou skoffel, en haastig die Lam se bruid vir haar Bruidegom gereed maak! Sedert Hy na my gekyk het, is my hart nie meer myne nie; Hy het daarmee na die hemel weggeloop.”
Die Verlange na Afskyning
Wanneer hierdie sterk smarte, hierdie vurige hunkering van onversadigbare begeerte oor ‘n siel kom wat volledig versadig is met Christus se Liefde deurdat dit sy kop op Sy bors kon leun, en die soene van Sy mond kon ontvang—dan is dit die tyd wanneer die siel sê—”Here, laat U u dienaar nou in vrede gaan!”
Charles Spurgeon