NOAG SE VLOED
“Die vloed het gekom en hulle almal weggeneem.” Matteus 24:39.
Die Regulasie van God
Ons sê gewoonlik dat “daar geen reël sonder ‘n uitsondering is nie,” en beslis het die reël dat daar geen reël sonder ‘n uitsondering is nie, ‘n uitsondering op homself, want die reëls van God is sonder uitsondering.
Die reël dat God die goddeloses sal straf, is sonder uitsondering; die reël dat almal wat buite Christus is, sal vergaan, is ‘n reël sonder uitsondering; en die reël dat almal wat in Christus is, gered sal word, is ook sonder uitsondering.
Drie Uitsonderingslose Reëls
Ek sal jou aandag vanaand moet vestig op drie reëls wat sonder uitsondering is, en die eerste is die een voor ons—“DIE VLOED HET GEKOM EN HULLE ALMAL WEGBENEEM.”
Die verwoesting wat deur die vloed veroorsaak is, was universeel; dit het nie net sommige wat buite die ark was, weggesweep nie, maar het hulle almal weggesweep.
Daar was ongetwyfeld onderskeid in daardie dae, soos daar vandag is, want daar was nog nooit ‘n doodvlak van gelykheid onder die seuns van Adam sedert mense op die aarde vermeerder het nie.
Die Ryk en Die Arm
Baie in daardie tyd was welvarend; hulle het voorraad van goud en silwer opgehoop; hulle was ryk in kommoditeite, uitvinding, of plundering; hulle was ryk in die opbrengs van die veld; hulle het groot akkers grond besit; hulle het vir hulleself die geriewe en die luukshede van die lewe vermeerder, maar die vloed het gekom en hulle almal weggesweep.
Nie een ryk man kon ontsnap met al sy skat nie, en hy kon nie lewe koop as hy al sy rykdom gegee het nie, want die vloed het gekom en hulle almal weggesweep.
Daar was geen vlotte van kosbare sederhout of torings van duur metselwerk wat kon staan bo die verslindende vloed nie; die dood het gelag vir die gierige en die handelaar, die miljoenêr en die monarg; almal, almal is in die woedende vloed gesluk.
Die Geringes en die Vernietiging
Daar was sommige in daardie dae wat uitermate arm was; hulle het hard gewerk om genoeg te verdien om liggaam en siel saam te hou, en hulle was skaars in staat om dit te doen; hulle moes elke dag ly—“Die onderdrukker se onregte, die trots man se insolensie,” maar ek vind nie dat hulle as ‘n beloning vir hulle lyding gespaar is nie.
Nee, toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep; die armes het soos die prins vergaan; die arme en ellendige boer het gesterf, weggespoel van die vuilheid van sy modderhut, soos monarge uit hulle paleise; die bedelaar sonder skoene vir sy voete het gesterf—die vloed het geen genade met sy lap gehad nie; hy wat die straatnaat skoongemaak het, en gewag het vir ‘n toevallige aalmoes, is saam met die aristokrate wat hom gejammer het, weggeneem.
Die vloed het gekom en hulle almal weggesweep; die onverbiddelike golwe het ‘n gelyke lot aan almal buite die een ark van veiligheid toegeken.
Die Laaste Oordeel
En so sal dit wees op die laaste.
Soos die groot man nie ‘n ontsnapping sal koop deur alles wat hy gestoor het nie, so sal ‘n man nie gered word omdat hy arm is nie.
Daar was ‘n ryk man in die hel, lees ons—arme mense was daar, en is daar nou, soos rykdom nie kan red van die hel nie, so kan armoede ook nie tot die hemel verhef nie.
Die genade en geregtigheid van God is onafhanklik van samelewing, rang, en toestand!
Wat maak dit saak vir die Here hoeveel of hoe min van die geel metaal jy om jou het?
Hy meet geen man deur sy beurs nie, maar deur sy siel, en hy wie se siel nie vergewe is nie, is verlore, of hy nou in oorvloed rol of in gebrek kwyn.
Weergebore in Christus
Jy moet weergebore word!
Jy moet in Jesus glo!
Jy moet in ‘n woord, in die ark kom, of wanneer die vloed kom, sal dit jou almal wegvee, of jy ryk soos Dives is of arm soos Lasarus.
Die Kenner van die Sterre
Daar was, in daardie dae, geleerde mans in die wêreld, mans wat die sterre in die nag waak; daar was mans wat die sterrebeeld gedekodeer het, wat in die geheim van materie gespieël het; daar was mans wat die wetenskap deurgesoek het, en so ver as wat die mense gegaan het (en ons weet nie maar wat hulle ‘n baie lang pad gegaan het nie), het in die diepste dieptes van kennis gespier.
Maar toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep.
Daar gaan die filosoof; jy kan sy sterwende gekreun hoor, daar, op die stroom drywend is die kop van ‘n antediluviaanse Salomo; die vloed het meesters van kunste, dokters van die reg en rabbi’s in godsdiens weggesweep.
Geen man was in staat om die vloed te ontsnap deur alles wat hy ooit geleer het nie; kennis is geen lewensring nie; logika is geen swemgordel nie; retoriek is geen lewensboot nie.
Af, af gaan hulle, en al hulle wetenskap saam met hulle, onder die grenzelose golwe.
Die Onkundigen se Vervloeking
En wat die ongeletterdes betref, wat ongetwyfeld talryk was in daardie tyd, soos nou, wat slegs kon tel soos die aantal van hulle vingers, wat geen van die finesses van leer of welsprekendheid geken het nie—toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep, sodat kennis, tensy dit van een spesifieke soort is, naamlik die hart-kennis van Christus Jesus, ons nie sal red van finale vernietiging nie.
En aan die ander kant, alhoewel onkunde, as dit nie willens en wetens is nie, ‘n sekere verligting vir sonde is, is dit nooit so ‘n verskoning dat dit sonde toelaat om ongestraf te bly nie!
“Die vloed het gekom en hulle almal weggeneem.” Matteus 24:39.
God se Onveranderlike Regulasies
Daar is ‘n hel vir diegene wat hulle Meester se wil geken het, en dit nie gedoen het nie, en daar is ook ‘n hel vir diegene wat nie wou weet nie, maar wat willens en wetens onkundig van die dinge van God geleef en gesterf het.
Die vloed het gekom en hulle almal weggesweep.
Julle manne wat ortodoks in leerstellings is; julle wat oor teologie kan praat, en aanspraak maak om meesters in Israel te wees, as julle nie aan Christus behoort nie, sal die vloed julle almal wegsweep!
En julle wat sê, “Wat maak dit saak? Geloofsbelydenisse, wat is hulle anders as handvatsels van ou rommel? Ons bestudeer nie ons Bybels nie, en wil nie die leerstellings wat daarin geleer word, weet nie,” sê ek vir julle, heren, tensy julle Christus ken, en in Hom gevind word, sal julle onkunde geen voldoende verskoning vir julle wees—wanneer die vloed van vuur kom, sal dit julle almal wegsweep!
Die Ongelukkige en die Goddelose
Ek twyfel nie dat daar onder diegene wat in Noag se vloed vergaan het, baie was wat baie ywerig in die saak van godsdiens was—miskien sommige wat as priesters opgetree het in die midde van hulle families, en moontlik selfs by God se altaar; hulle was nie ‘n goddelose ras in daardie dae, so ver as die vorm en professie gaan; hulle het ‘n godsdiens—selfs die seuns van Kain het ‘n godsdiens gehad, en inderdaad, oor die algemeen, wanneer mense die slegste van harte is, praat hulle die meeste oor uiterlike godsdiens.
Ons kan veronderstel dat dit so was in Noag se dag, maar toe die vloed gekom het, het hierdie mans, of hulle priesters was of nie, nie ontsnap nie—dit het hulle almal weggesweep.
En daar was ander, ongetwyfeld, wat goddeloos was, wat in minagting van God geleef het, of wat ongelooflike uitsprake oor Hom gemaak het, maar die vloed het geen onderskeid tussen die huigelaarlike priester en die direkte lasteraar gemaak nie; toe dit gekom het, het dit hulle almal weggesweep!
Die Priesters en Die Kelk van Vuur
O julle seuns van Levi, julle wat die gewade van die priesterdom dra, en professie maak om van God gestuur te wees om ander te leer, met al julle gehuigde magiese magte, as julle nie in Jesus glo as arme skuldige sondaar nie, en net op die kruis kyk vir julle redding, wanneer die vloed van vuur kom, sal dit julle almal wegsweep!
Julle sal verdrink, priesters, ten spyte van julle doophergeboorte, en julle sakramentele doeltreffendheid!
Julle sal sak met ‘n leuenagtige aflos op julle lippe af na die diepste hel!
Die Skeptici en Die Hel van Regverdige Straf
En, O julle wat teen godsdiens skree, en praal dat julle nie huigelaars is nie; julle dink ongetwyfeld dat julle eerlik is, maar moenie verbeel dat julle onbeskaamde “eerlikheid,” soos julle dit kies om te noem, julle op die laaste verskriklike dag sal vryspreek nie, want in daardie dag van toorn sal die vurige vloed julle almal wegsweep!
God sal in daardie dag kortliks met twyfelagtiges afreken; hulle sal Hom aanskou, en wonder, en vergaan, want ‘n kort en skerp werk sal Hy op die aarde maak; vinnige werk sal Hy met die huigelaars in daardie dag maak, want al roep hulle, sal Hy hulle nie antwoord nie—en wanneer hulle begin om na Hom te skree, sal Hy hulle ongeluk bespot, en lag wanneer hulle vrees kom.
Die Vloed van Uiteindelike Verwoesting
Die vurige vloed sal uiteindelik almal wegsweep—of hulle godsdienstig of goddeloos is, want hulle het nie na die ark van Christus gevlug nie, en so het hulle die een en enige skuiling verwerp.
Laat ek julle ernstig herinner in hierdie gemeente vanaand, dat in daardie dag van vernietiging, sommige van die oudste manne wat geleef het, vergaan het—ouer manne as julle, al is julle hoof grys of kaal; ouer vroue as julle, al het julle kinders grootgemaak en julle kleinkinders en grootkleinkinders op julle knieë gedandel—hulle het saam met ander die stroom afgedaal, vergaan asof hulle nog nooit die lig gesien het nie!
En die jonges het ook gesterf; daardie een vreselike vernietiging het die klein kind in sy skoonheid weggeneem, en die jong man in sy krag, en die maagd in haar bloei.
Die vloed het hulle almal weggesweep!
Die Verantwoordelikheid van Allen
En so met ons almal wat volwassenheid bereik het, en kennis opgedoen het om tussen goed en kwaad te oordeel—as ons nie in Christus gevind word nie, sal die vloed van vuur ons almal wegsweep!
Ons weet nie op watter jong ouderdom ons verantwoordelik kan wees nie; laat die kind nooit op sy jeug vertrou.
Ons het gehoor van dwaas van 20 wat “kinderlikheid” in ons howe aangevoer het, en van al die stukke van bedriegheid wat deur die wet goedgekeur is, het ek gedink dat die pleidooi van “kinderlikheid” van jong mense van 19 en 20 jaar wat juweliersware gesteel het, en ek weet nie wat nog, om op hulle lus te spandeer—van al die stukke van skelmskap, sê ek, dit lyk vir my die mees onverdraaglike!
Maar daar sal geen sulke pleidooi van kinderlikheid vir julle seuns en dogters, en jong mense wees nie, op die laaste groot dag; as julle reg van verkeerd ken, en as julle die evangelie van Jesus Christus kan verstaan, op julle eie gevaar verwerp julle dit!
Op julle eie gevaar verwaarloos julle dit!
Die Algemeenheid van God se Genade
Nee, sowel die jonk as die oud sal nie ontsnap nie behalwe deur na Christus te kom.
“Jy moet weergebore word,” is van universiële toepassing op julle wat jonk is, en op julle wat gryskopig is; geen jeug kan verskoon, geen ervaring kan vrystel nie, maar gelyk sal die vloed van goddelike toorn elke menslike siel oorweldig, tensy ons skuiling vind in die ark van die verbond van genade, selfs die werk en persoon van Jesus, die bloedende Lam van God.
Die Uitsonderlikheid van God se Genade
Hierdie universialiteit sal ek in ‘n ander manier moet illustreer.
Ek kan veronderstel dat toe Noag die ark gebou het; ‘n mees absurde ding om te doen op al die beginsels van algemene rede, afgesien van sy geloof in God, daar was ‘n groot aantal mense wat hiervan gehoor het en gewonder het.
Dit was ‘n baie groot skip; die grootste wat ooit gebou is; ‘n konsep in navigasie wat heeltemal die gedagtes van die mense in sy dag verbystap het.
Toe Noag hierdie vaartuig gebou het, en dit op die droë grond baie ver van enige rivier of see gebou het, moes dit ‘n baie groot wonder gewees het, en het dit oorvloedige gesprek veroorsaak deur al die buurlande.
Ek sou nie verbaas wees nie, maar dat die nuus ver en wyd versprei het, en daar was sommige wat, sodra hulle daarvan gehoor het, gesê het, “’n Mal man! Ek wonder hoekom sy vriende hom nie op die kop keer nie; wat ‘n lunatic moet hy wees!”
Die Spotters en die Vloed
Nadat hulle daardie opmerking gemaak het, het hulle ‘n grap of twee daaroor gemaak, en het in die gewoonte geval om te sneer teen ‘n ding wat so absurd was dat dit in ‘n spreekwoord verbygegaan het; en wanneer ‘n man ‘n dom ding gedoen het, het hulle gesê, “Waarom, hy is so dom soos ou Noag!”
Ribald grappe was al wat Noag van hulle kon kry; hulle het hom bespot, belaglik gemaak, en hom heeltemal verag, maar die vloed het gekom en hulle almal weggesweep, en daar was ‘n einde aan hulle grappe, hulle sarkasmes, hulle gespot; die vloed het hulle heeltemal stilgemaak.
So sal dit wees met enige van julle wat die evangelie van Christus bespot het; julle sal vind in die groot en verskriklike dag van die Here, dat julle lag nie die dood kan oorwin nie; julle sal vind dat dit julle nie ‘n uitstel van die angste van die hel sal gee nie; daar sal geen plek vir ongeloof in daardie verskriklike dag wees!
God se Oordeel
God sal vir jou te werklik wees wanneer Hy jou in stukke skeur, en daar is niemand om jou te verlos nie, en die oordeel sal te werklik wees wanneer die donderslag die dooies sal wakker maak, en die boeke geopen en gelees sal word deur die flits van die weerlig—en die vonnis sal uitgespreek word, “Gaan weg, julle vervloektes!”
Pasop, julle veragters, en wonder, en vergaan!
Pasop nou, terwyl daar nog ‘n dag van goddelike genade is om jou na die hemel toe te lei, want onthou, dit sal nie vir ewig hou nie.
Mag ewige liefde enige van ons red van vergaan in verslindende vuur soos Noag se veragters in die verslindende vloed!
Kritiek en Skepsis
Daar was ander mense, ongetwyfeld, wat, toe hulle van Noag gehoor het, sy bouwerk gekritiseer.
Ek kan my voorstel dat sommige van die skeepsbouers van die tyd opkyk, en vir hom sê dat die kiel nie heeltemal reg gereël is nie, en dat die ingenieuse plan om die groot skip binne en buite te pitch sekerlik baie noukeurig gekritiseer sou word, want dit blyk ‘n groot nuwigheid te wees, nie ‘n uitvinding van die mens nie, maar ‘n openbaring van God.
Toe was daar die maak van net een venster—waarom, ons wat dit nou lees, weet nie wat dit beteken nie, en al die planne wat ooit van Noag se ark geteken is, blyk nie die beskrywing wat gegee is, te pas nie.
“Waarom,” sê die wyse skeepsbouwer, “daardie ding sal nooit op die top van die vloed dryf nie, as dit sou gebeur; en bowendien, dit is al so lank in bou, dat dit sekerlik die droë rot sal kry.”
Wat ‘n wyse dinge is daaroor gesê!
As hulle in daardie dae kon druk, hoe baie kritiese traktate sou teen “daardie ou houtboks van Noag” gepubliseer gewees het, soos hulle dit baie waarskynlik sou genoem het!
Al hierdie kritici kon dit ‘n baie beter bouwerk gemaak het, ek het geen twyfel nie, maar hulle het glad nie gebou nie en alhoewel hulle gekla het, en dit baie beter kon doen as Noag, het hulle tog op een of ander manier verdrink, en hy is gered.
Die Tolerante Kritici
So nou in hierdie wêreld, vind ons konstant mense wat die sondes van God se volk opsoek soos hulle brood eet.
“O ja,” kan hulle sê, “daar is iets in godsdiens, geen twyfel nie, maar kyk dan na julle onvolmaakthede, en julle foute!”
En, broers en susters, hulle hoef nie ver te kyk om dit te vind nie; hulle kan gou 10,000 punte vind waarin ons ‘n bietjie verbeter kan word, en soms het ek geen twyfel dat ons kritici in sommige opsigte beter is as ons; baie ‘n wêreldse man het ‘n beter humeur as ‘n ware Christen.
Ek is jammer om dit te sê, maar ek het ongekeerde mense geken wat baie meer vrygewig was as sommige wat bekeer is.
Christene oorheers in sommige kwaliteite, maar steeds, steeds, steeds, is daar die ernstige waarheid dat die scherpste en mees filosofiese kritikus van ander mense, as hy buite Christus is, weggesweep sal word, terwyl die mense wat hy gekritiseer en veroordeel het, as hulle nederig in Jesus glo, deur geloof in Hom gered sal word!
Binne of Buite die Ark
Dit alles hang af van hierdie een saak, binne of buite die ark—binne die ark ‘n duisend onvolmaakthede, maar almal gered; buite die ark ‘n duisend uitmuntendhede, maar almal verdrink sonder ‘n enkele uitsondering!
Nou mag daar aan die ander kant, onder diegene wat gekom het om vader Noag en sy groot skip te sien, sommige gewees het wat sy kant geneem het.
Ek het nog nooit ‘n man geken wat so groot ‘n dwaas was nie, maar dat sommige saam met hom gestaan het, so miskien was daar sommige wat gesê het, “Wel, nadat alles, moenie te hard op hom wees nie; hy is ‘n respekteerbare patriarch; hy is ‘n man wat sy oortuigings volg—sy oortuigings is baie absurd, geen twyfel nie, maar steeds is dit ‘n mooi ding in hierdie dae om ‘n man werklik opreg te sien.
Die Uiterste Keuse
Ons hou nie daarvan om die man so verlief te sien nie, maar hoewel ons nie kan help om te wens dat hy ‘n sinvolle man was nie, is dit tog amper beter om ‘n man te sien wat mal is, en sy oortuigings na te volg, as om te sien dat hy met sy beginsels kinderlik speel soos so baie.
Baie ‘n gentleman wat na die ark gekyk het, het, nadat hy dit gesê het, met ‘n wonderlike gerusstelling van gewete na huis gegaan, en gedink, “Nou het ek ‘n baie goeie ding gesê; ek het ‘n speek in die wiel van sommige van daardie bespotters gesit; ek het vir die goeie ou man gestaan, vir ‘n baie goeie ou man, ek het geen twyfel nie, alhoewel baie mislei.”
Ah, maar toe die vloed gekom het, het dit al hierdie mense ook weggesweep!
Hulle was baie vriendelik in hulle opmerkings, en baie bemoedigend in hulle houding, maar die vloed het hulle almal weggesweep.
Die Regverdigings van Afsydigheid
En weet julle nie sulke mense nou nie? Waarom, daar is sommige van hulle hier vanaand! Luister na hulle gentlemanlike praatjies! Hoe vrygewig praat hulle! “Wel, ja, ek hou daarvan om hierdie Christen mense so ernstig te sien; ek durf sê hulle doen baie goed; ek hou daarvan om ‘n prediker so duidelik te hoor praat; ek hou daarvan om hierdie mense baie ywerig te sien—in hierdie dae is dit baie verfrissend om mense te sien wat oor enigiets ywerig is, want daar is so veel liberalisme, en beleid, ensovoorts, dat ons graag mense wil vind wat beslis is, al dink ons hulle is ‘n bietjie te dogmaties en bigoties.”
O heren, ons dank julle vir julle goeie opinie van ons, maar tensy julle tot bekering kom, sal julle ook vergaan!
Julle uitstekende opmerkings sal julle nie red nie, en julle baie toegeeflike, gentlemanlike en breë kerkstandpunte oor godsdiens sal julle nie help nie!
Julle mag al daardie sienings hê wat so verdraagsaam en so uitstekend is, en ons is bly julle het hulle, en tog mag julle geen deel in Christus se redding hê nie!
Die Vloed het geen Uitsonderings
Julle is ‘n verstandige man vir so ‘n vrygewige siening aan te neem, maar, so verstandig soos julle is, tensy julle na Christus kom, sal julle moet vergaan soos die mees bigotiese vervolgers!
Daarbenewens was daar sommige ander mense wat Noag selfs nog beter geag het.
Hulle het nie net vir hom verskoning gegee en hom verdedig nie, maar hulle het soms baie warm daaroor geword.
Hulle het gesê, “Vader Noag het reg; ons sien sy lewe, ons merk sy maniere en gesprek; en hy is ‘n beter man as hulle wat hom bespot en verag.
Opgang tot die Ark
Ons is oortuig deur sy prediking dat sy getuienis waar is, en ons sal hom help, en vir hom opstaan; ons hou nie daarvan om die gespot en onsinsopmerkings te hoor wat oor hom gemaak word nie—hulle sny ons tot die diepste.”
Toe neem ek aan julle gaan in die ark, nie waar nie?
“Wel, ons weet nie juis daarvan nie. Miskien sal ons dit later doen; ons dink daaroor; ons het die saak in baie ernstige oorweging geneem, en ons dink dit is ‘n baie behoorlike ding om te doen, ‘n baie regte ding om te doen, maar terselfdertyd is dit moeilik gerieflik reg nou.
Die Uiteindelike Besluit
Ons sal nog ‘n bietjie wag.”
“Waarom,” sê een, “ek is nog nie getroud nie.”
En ‘n ander sê, “Daar is ‘n banket wat op so-en-so ‘n dag gehou sal word; ek moet daarheen gaan; julle weet mense moet eet en drink, en daarom gaan ek nog nie in die ark nie.”
Wel, nou, hierdie goeie bedoelende, uitstellende mense wat uitstel en uitsit, wat het met hulle gebeur?
Het een van hulle ontsnap?
Ongelukkig, nee!
Toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep.
Wat? Nie een van hulle wat reg sou wees as hulle ‘n bietjie langer tyd gehad het nie?
Nie diegene wat goeie voornemens in hulle keels het nie—wat byna oortuig is om Christene te wees?
Nee, nie een van hulle!
Hulle het almal afgedaal in die algemene ondergang, en vergaan in die universele vernietiging, want goeie voornemens red geen mens tensy hulle in die praktyk gebring word nie.
Byna oortuig om ‘n Christen te wees, is soos die man wat byna vrygespreek was, maar tog gehang is.
Byna oortuig om ‘n Christen te wees, is soos die man wat byna gered was, maar in die huis verbrand is.
Goeie Voornemens en Uiteindelike Verlies
Soos die ou Henry Smith sê, “’n Deur wat byna gesluit is, is oop; ‘n man wat byna eerlik is, is ‘n dief; ‘n man wat byna gered is, is verdoem.”
O, pas op daarvoor, julle wat tussen twee menings heen en weer skuif!
Julle wat wakker is, maar nie beslis nie!
Julle wat wakker is, maar nie bekeer is nie!
Noag se vriende het vergaan—sy mees dierbare vriende wat nie in die ark was nie; toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep, en so moet julle, ons seuns en dogters, as julle nie julle harte aan die Here gee nie.
Slotopmerking
So, om hierdie opsomming af te sluit, julle is dikwels vertel dat die werkers wat vir Noag gewerk het, en wat ongetwyfeld hulle lone ontvang het, of hulle sou nie gewerk het nie, ook vergaan het.
Hulle het gehelp om die hout te saag, die kiel te lê, die skroewe in te dryf, die eikehout in te sit, die pitch te gebruik, die timbers te versterk, maar na al dit, het nie een van hulle ontsnap nie; en so die kapelhouer, die bankopmaker, die ouderling, die diaken, die minister, die biskop, die aartsbiskop—al diegene wat ‘n funksie in die kerk gehad het, wat iets te doen gehad het met die goeie, stewige vaartuig van Christus se evangelie— tensy hulle self in Christus is deur ‘n lewende geloof, moet hulle vergaan soos die veragters en die uitgeworpenes!
Hier is dan die ernstige waarheid van God—alle wat buite Christus is, is verlore—alle wat in Christus is, is gered!
Alle ongelowiges vergaan—alle gelowiges word in Hom bewaar.
Hier is ‘n reël sonder ‘n uitsondering!
Die Dag van Besluit
Baie kortliks sal ons nou oor ‘n tweede onderwerp moet praat.
Dit blyk dat toe die vloed gekom het, het dit hulle almal eet en drink, trou en hulle in die huwelik gee, en volgens die teks, DIT WAS OOK ‘N REËL SONDER UITSONDERING.
Is dit nie ‘n baie ernstige ding dat dit so is, dat sonder enige uitsondering die meerderheid van die mensdom steeds hulle siele verwaarloos, steeds besig is met hulle verganklike belange, en nalatig is oor ewige werklikhede nie?
Daar is geen uitsonderings op hierdie reël onder natuurlike mense nie!
Genadige mense gee om vir hierdie dinge, maar alle natuurlike mense is soos hierdie mense in Noag se dae.
Die Gevaar van Nalatigheid
Terwyl ek vanmiddag gemediteer het, was ek verras daaraan.
Ek het vir myself gesê, “Wat? Nie een man in Noag se dag wat angstig was om in die ark te red nie—nie een?”
En ek kan nie glo dat daar nie een man was wat die waarskuwings van God ontvang het nie.
Waar is die klank van hulle stemme? Waar is die klank van hulle harte?
Hulle het almal in die algehele vernietiging gesink, en die gelowiges het oorleef.
Die vloed het hulle almal weggesweep!
“Die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem.” Matthéus 24:39.
God se Regels
Ons sê gewoonlik dat “daar geen reël sonder ‘n uitsondering is nie,” en beslis het die reël dat daar geen reël sonder ‘n uitsondering is nie, ‘n uitsondering op homself, want die reëls van God is sonder uitsondering. Die reël dat God die goddeloses sal straf is sonder uitsondering; die reël dat almal wat buite Christus is, sal vergaan, is ‘n reël sonder uitsondering, en die reël dat almal wat in Christus is, gered sal word, is ook sonder uitsondering.
Noag se Waaksaamheid
Ek wil vanaand jou aandag vestig op drie reëls wat sonder uitsondering is, en die eerste is die een voor ons—“DIE VLOED HET GEKOM EN HET HULLE ALLA WEGGENEEM.” Die vernietiging wat deur die vloed veroorsaak is, was universeel; dit het nie net sommige wat buite die ark was, weggesweep nie, maar het hulle almal weggeneem; daar was ongetwyfeld verskille in daardie dae, soos daar vandag is, want daar was nog nooit een doodvlak van gelykheid onder die seuns van Adam nie, sedertdat mense oor die aarde vermeerder het.
Baie in daardie tyd was welvarend; hulle het goud en silwer gestoor; hulle was ryk in handelsware, uitvinding of plundering; hulle was ryk in die produk van die veld; hulle het wydlopende grond besit; hulle het hulle die gerieflikhede en die luukse van die lewe vermeerder, maar die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem.
Nie een ryk man kon ontsnap met al sy skatte nie, en hy kon nie lewe koop nie, selfs al het hy al sy rykdom gegee, want die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem. Daar was geen vlot van kosbare sederhout, of torings van duur metselwerk wat bo die verslindende vloed kon staan nie; die dood het gelag vir die gierige en die handelaar, die miljoenêr en die monarg; almal, almal is verslind in die woedende vloed.
Die Arm en Die Ryk
Daar was sommige in daardie dae wat uiterste arm was; hulle het hard gewerk om genoeg te verdien om liggaam en siel saam te hou, en hulle was skaars in staat om dit te doen; hulle moes elke dag ly—“Die onderdrukker se onreg, die trotse man se arrogansie,” maar ek vind nie dat hulle as ‘n beloning vir hulle lyde gespaar is nie. Nee, toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggeneem; die arme man buite die ark het vergaan net soos die prins; die arm en ellendige boer is dood, weggespoel uit die vuilheid van sy modderhutte, net soos die monarge uit hulle paleise; die bedelaar sonder skoene vir sy voete het gesterf—die vloed het geen genade met sy lap gehad nie; hy wat die straat oorsteek, en gewag het vir ‘n toevallige aalmoes, is saamgeneem met die aristokrate wat hom gejammer het.
Die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem; die onbarmhartige golwe het ‘n gelyke lotsbestemming aan almal wat buite die een ark van veiligheid was, toegeken. En so sal dit aan die laaste wees. Soos die groot man nie ‘n ontsnapping sal koop met alles wat hy gestoor het nie, sal niemand verlos word weens sy armoede nie. Daar was ‘n ryk man in die hel, lees ons—arm mense was daar, en is daar nou, soos rykdom nie uit die hel kan red nie, so kan armoede nie na die hemel verhef nie.
Die genade en geregtigheid van God is onafhanklik van samelewing, rang, staat en toestand! Wat maak dit vir die Here hoeveel of hoe min van die geel metaal jy om jou het? Hy meet niemand volgens sy beurs nie, maar volgens sy siel, en hy wie se siel nie vergewe is nie, is verlore, of hy nou in oorvloed rol, of in nood sterf.
Die Oproep tot Bekering
Julle moet weer gebore word! Julle moet in Jesus glo! Julle moet in een woord, in die ark ingaan, of wanneer die vloed kom, sal dit julle almal wegsweep, of julle nou ryk soos Dives is, of arm soos Lazarus.
Daar was in daardie dae geleerdes in die wêreld, mense wat die sterre nagte nagegaan het; daar was mense wat die konstellasies ontsyfer het, wat in die geheimenisse van die materie gedelf het; daar was mense wat wetenskap deurgewerk het, en so ver as wat die mense gegaan het (en ons weet nie of hulle ‘n baie lang pad gegaan het nie), het hulle in die diepste versteekte kennis gedelf.
Maar toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep.
Daar gaan die filosoof; jy kan sy sterwende gesig hoor, daar, wat op die stroom dryf is die kop van ‘n antediluviaanse Salomo; die vloed het meesters van kunste, dokters van die reg, en rabbi’s in teologie weggesweep. Geen man was in staat om die vloed te ontsnap deur alles wat hy ooit geleer het nie; kennis is geen lewensboei nie; logika is geen swemmersgordel nie; retoriek is geen reddingsboot nie.
Af, af gaan hulle, en al hulle wetenskap saam met hulle, onder die golwe sonder oewer. En wat die ongeletterdes betref wat ongetwyfeld destyds baie was, soos nou, wat net soveel kan tel as die getal van hulle vingers, wat geen van die finesses van kennis of van welsprekendheid geken het nie—toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggesweep, so dat kennis, tensy dit van een spesifieke soort is, naamlik, die hart-kennis van Christus Jesus, nie ons sal red van finale vernietiging nie.
Die Verskoning van Onkunde
Aan die ander kant, alhoewel onkunde, as dit nie opzettelik is nie, ‘n sekere versagting van sonde is, is dit nooit so ‘n verskoning dat sonde ongestraf kan gaan nie! Daar is ‘n hel vir diegene wat hulle Meester se wil geken het, en dit nie gedoen het nie, en daar is ook ‘n hel vir diegene wat nie wou weet nie, maar wat wilgelik onkundig van die dinge van God geleef en gesterf het.
Die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem. Julle manne wat ortodoks in doktrine is; julle wat oor teologie kan praat, en aanspraak maak om meesters in Israel te wees, as julle nie aan Christus behoort nie, sal die vloed julle almal wegsweep!
Gevangenis van Sonde
En julle wat sê, “Wat maak dit saak? Geloofsbelydenisse, wat is dit anders as handvatsels van ou rommel? Ons bestudeer nie ons Bybels nie, en wil nie die doktrines wat daarin geleer word, weet nie,” ek sê julle, heren, tensy julle Christus ken, en in Hom gevind word, sal julle onkunde geen voldoende verskoning vir julle wees nie—wanneer die vloed van vuur kom, sal dit julle almal wegsweep!
Ek twyfel nie dat onder diegene wat in Noag se vloed vergaan het, daar baie was wat baie ywerig was in die saak van godsdiens—miskien sommige wat as priesters opgetree het in die middel van hulle families, en moontlik selfs by God se altaar; hulle was nie ‘n goddelose ras in daardie dae, sover as wat die vorm en professie betref; hulle het ‘n godsdiens—selfs daardie seuns van Kain het ‘n godsdiens gehad, en inderdaad, oor die algemeen wanneer mense die ergste in die hart is, praat hulle die meeste oor uiterlike godsdiens.
Die Uitsonderlike Situasie
Ons kan veronderstel dit was so in Noag se dag, maar toe die vloed gekom het, het hierdie mans buite die ark, of hulle priesters was of nie, nie ontsnap nie—dit het hulle almal weggesweep.
En daar was ongetwyfeld ander wat goddeloos was, wat in verontagsaming van God geleef het, of wat ongelooflike uitdrukkings oor Hom uitgespreek het, maar die vloed het nie ‘n onderskeid gemaak tussen die hipokritiese priester en die direkte lasteraar nie; toe dit gekom het, het dit hulle almal weggesweep!
O julle seuns van Levi, julle wat die klere van die priesterskap dra, en professie maak om van God gestuur te wees om ander te leer, met al julle spoggerige magte, as julle nie in Jesus glo as arm skuldige sonders nie, en net na die kruis kyk vir julle verlossing, wanneer die vloed van vuur kom, sal dit julle almal wegsweep!
Vervulling van Profetiese Woorde
Julle sal verdrink, priester, ten spyte van julle doop-regenerasie, en julle sakramentale doeltreffendheid! Julle sal sink met ‘n leuenagtige absolusie op julle lippe af na die dieper hel!
En, o julle wat teen godsdiens raas, en spog dat julle nie hipokriete is nie; julle dink ongetwyfeld julle is eerlik, maar moenie veronderstel dat julle onbeskofte “eerlikheid,” soos julle dit wil noem, julle op die laaste groot dag sal regverdig nie, want in daardie dag van toorn sal die vurige vloed julle almal wegsweep!
God sal kort werk met twyfelagtiges dan; hulle sal Hom aanskou, en verwonder, en vergaan, want Hy sal kort en skerp werk op die aarde maak; vinnige werk sal Hy maak met die hipokriete in daardie dag, want alhoewel hulle roep, sal Hy hulle nie antwoord nie—en wanneer hulle begin om na Hom te roep, sal Hy spot met hulle onheil, en lag wanneer hulle vrees kom.
Die Vloed van Vuur
Die vurige vloed sal uiteindelik almal wegsweep—of hulle godsdienstig of goddeloos is, want hulle het nie na die ark van Christus gevlug nie, en so het hulle die enigste skuiling verwerp.
Laat ek julle ernstig herinner in hierdie gemeente vanaand, dat in daardie dag van vernietiging, sommige van die oudste mans wat geleef het, vergaan het—ou mans as julle, al is julle kop grys of kaal; ou vroue as julle, al het julle kinders grootgemaak, en julle kleinkinders en julle kleinkinders op julle knieë gehou—hulle het saam met ander afgedaal, vergaan asof hulle nooit die lig gesien het nie!
En die jonges het ook gesterf; daardie een verskriklike vernietiging het die klein kind in sy skoonheid weggeneem, en die jong man in sy sterkte, en die meisie in haar bloei.
Die vloed het hulle almal weggeneem!
Die Uiteindelike Waarheid
En so met al ons wat volwasse jare bereik het, en kennis opgedoen het sodat ons kan oordeel tussen goed en kwaad—as ons nie in Christus gevind word nie, sal die vloed van vuur ons almal wegsweep!
Ons weet nie hoe jonk ‘n ouderdom ons verantwoordelik kan maak nie; laat die kind nooit op sy jeug veronderstel.
Ons het gehoor van dwaas van 20 wat “kinderlikheid” in ons howe aangevoer het, en van al die stukke skelms wat deur die wet goedgekeur is, het ek gedink dat die pleidooi van “kinderlikheid” van jong mans van 19 en 20 jaar wat juweliersware gesteel het, en ek weet nie wat nog, om op hulle luste uit te gee—van al die stukke boosheid, sê ek, dit blyk vir my die mees onverdraaglike te wees!
Maar daar sal geen pleidooi van kinderlikheid vir julle seuns en dogters wees nie, en jong mense, op die laaste groot dag; as julle reg van verkeerd kan onderskei, en as julle die evangelie van Jesus Christus kan verstaan, by julle eie gevaar verwerp julle dit!
By julle eie gevaar verwaarloos julle dit!
Die Universalisme van God se Genade
Nee, nie die jong nie, en ook nie die ou nie sal ontsnap tensy hulle na Christus kom. “Julle moet weer gebore word,” is van universele toepassing op julle wat jonk is, en op julle wat gryskopig is; geen jeug kan verskoon nie, geen ervaring kan vrystel nie, maar gelyk sal die vloed van goddelike toorn elke menslike siel oorweldig, tensy ons skuiling vind in die ark van die verbond van genade, selfs die werk en persoon van Jesus, die bloedende Lam van God.
‘n Besondere Uitsondering
Hierdie universalisme sal ek op nog ‘n manier illustreer.
Ek kan veronderstel dat toe Noag die ark gebou het; ‘n heeltemal absurde ding om te doen op alle beginsels van algemene rede, afsonderlik van sy geloof in God, was daar baie mense wat hiervan gehoor het en gewonder het.
Dit was ‘n baie groot skip; die grootste wat ooit gebou was; ‘n konsep in navigasie wat heeltemal die gedagtes van die mense in sy dag verstom het.
Toe Noag hierdie vaartuig gebou het, en dit op die droë land, ver van enige rivier of see, gebou het, moes dit ‘n baie groot wonder gewees het, en het dit ‘n oorvloed van gesprekke in al die naburige nasies veroorsaak.
Ek sou nie verbaas wees nie, maar wat die nuus wyer en wyer versprei het, en daar was sommige wat so gou as hulle daarvan gehoor het, gesê het, “‘n Madman! Ek wonder hoekom sy vriende hom nie beperk nie; wat ‘n lunatik moet hy wees!”
Mense se Spot
Nadat hulle daardie opmerking gemaak het, het hulle ‘n grap of twee daaroor gemaak, en het in die gewoonte verval om te spot met ‘n ding wat so absurd was dat dit in ‘n spreekwoord verbygegaan het; en wanneer ‘n man ‘n dom ding doen, het hulle gesê, “Waarom, hy is so dom soos ou Noag!”
Vlekkige grappe was alles wat Noag van hulle kon kry; hulle het hom bespot, bespot en heeltemal verag, maar die vloed het gekom en het hulle almal weggeneem, en daar was ‘n einde aan hulle grappe, hulle sarkasme, hulle gespot; die vloed het hulle op ‘n doeltreffende manier gesilensieer.
So sal dit wees met enige van julle wat die evangelie van Christus bespot het; julle sal in die groot en verskriklike dag van die Here ontdek dat julle lag geen mag oor die dood sal hê; julle sal vind dat dit julle geen uitstel van die angste van die hel sal bied nie; daar sal geen plek vir ongeloof wees in daardie geweldige dag nie!
God se Regte Tyd
God sal vir julle te werklike wees wanneer Hy julle in stukke skeur, en daar is niemand om julle te verlos nie, en die oordeel sal te werklik wees wanneer die donderklappe die dooies sal wakker maak, en die boeke sal geopen en gelees word deur die flits van weerlig—en die vonnis sal uitgespreek word, “Gaan weg, julle vervloektes!”
Pasop, julle veragters, en wonder, en vergaan!
Pasop nou, terwyl daar nog ‘n dag van goddelike genade is om julle na die hemel te lei, want onthou dit sal nie vir ewig duur nie.
Mag die ewige liefde enige van ons red van verdoemenis in verslindende vuur soos Noag se veragters in die verslindende vloed.
Kritiek en Spot
Daar was ander mense ongetwyfeld, wat, toe hulle van Noag gehoor het, sy bouwerk gekritiseer het.
Ek kan myself voorstel dat sommige van die skipbouers van die tyd staan en hom vertel dat die kiel nie heeltemal reg gereël was nie, en dat die ingenieuse plan om die groot skip binne en buite te pitch, beslis baie noukeurig gekritiseer sou word, want dit blyk ‘n groot nuwigheid te wees, nie ‘n uitvinding van die mens nie, maar ‘n openbaring van God.
Toe was daar die maak van slegs een venster—waarom, ons wat daaroor lees, weet nie wat dit beteken nie, en al die planne wat ooit van Noag se ark geteken is, blyk nie by die beskrywing te pas nie.
“Waarom,” het die wyse skipbouwer gesê, “daardie ding sal nooit op die top van die vloed dryf, as dit sou kom nie; en behalwe dit, dit is so lank in die bou dat dit beslis die droë rot sal kry.”
Wat ‘n wyse dinge is daaroor gesê! As hulle in daardie dae dit kon druk, hoeveel kritiese traktate sou teen “daardie ou houtboks van Noag” gepubliseer gewees het, soos hulle dit heel waarskynlik sou genoem het!
Onvermoë om op te Tree
Al hierdie kritici sou dit ‘n baie beter werk gedoen het, daar is ek geen twyfel nie, maar hulle het glad nie gebou nie, en alhoewel hulle gekritiseer het, en dit baie beter kon doen as Noag, het hulle tog op een of ander manier verdrink, en hy is gered.
So nou in hierdie wêreld, vind ons konstant mense wat die sondes van God se volk opneem soos hulle brood eet. “O ja,” kan hulle sê, “daar is iets in godsdiens, geen twyfel nie, maar dan kyk na julle onvolmaakthede en julle foute!”
En, broers en susters, hulle hoef nie ver te kyk om dit te vind nie; hulle kan gou 10,000 punte vind waarin ons ‘n bietjie verbeter kan word, en soms, ek het geen twyfel nie, dat ons kritici in sommige opsigte beter as ons is; baie ‘n wêreldse man het ‘n beter humeur as ‘n ware Christen.
Ek is jammer om dit te sê, maar ek het onbekeerde mense geken wat baie meer vrygewig is as sommige wat bekeer is.
Christene oortref in sommige eienskappe, maar steeds, steeds, steeds, daar is die ernstige waarheid dat die skerpste en mees filosofiese kritikus van ander mense, as hy buite Christus is, weggesweep sal word, terwyl die mense wat hy gekritiseer en veroordeel het, as hulle nederig in Jesus glo, gered sal word deur die geloof in Hom!
Die Ark van Veiligheid
Dit hang alles af van hierdie een saak, binne of buite die ark—binne die ark ‘n duisend onvolmaakthede, maar almal gered; buite die ark ‘n duisend uitmuntendhede, maar almal verdrink sonder ‘n enkele uitsondering!
Nou kan daar aan die ander kant gewees het, onder diegene wat gekom het om vader Noag en sy groot skip te sien, sommige wat sy kant geneem het.
Ek het nog nooit ‘n man geken wat so groot ‘n dwaas was of wat sommige nie sy kant geneem het nie, so miskien was daar sommige wat gesê het, “Wel, na alles, moenie te hard op hom wees nie; hy is ‘n gerespekteerde patriarg; hy is ‘n man wat sy oortuigings volg—sy oortuigings is baie absurd, geen twyfel nie, maar dit is steeds ‘n mooi ding in hierdie dae om ‘n man werklik opreg te sien.
Die Uitslag van Skeptisisme
Ons hou nie daarvan om die man so verknog te sien nie, maar alhoewel ons nie kan help om te wens dat hy ‘n redelike man was nie, is dit tog amper beter om ‘n man te sien wat verknog is, en sy oortuigings uitleef, as om hom te sien wroeg soos soveel kinders met hulle beginsels.
Baie ‘n gentleman wat na die ark gekyk het, het, nadat hy dit gesê het, met ‘n wonderlike gerusstelling van gewete huis toe gegaan, en gedink, “Nou het ek ‘n baie goeie ding gesê; ek het ‘n spykertjie in die wiel van sommige van daardie krygsheers geplaas; ek het vir die goeie ou man, vir ‘n baie goeie ou man, geen twyfel nie, maar ek het seker baie mislei.”
Ah, maar toe die vloed gekom het, het dit al hierdie mense ook weggeneem! Hulle was baie vriendelik in hulle opmerkings, en baie bemoedigend in hulle houding, maar die vloed het hulle almal weggeneem.
‘n Aangename Gemoed
En weet julle nie sulke mense nie? Waarom, daar is sommige van hulle hier vanaand! Luister na hulle gentlemanlike praatjies! Hoe vrygewig spreek hulle! “Wel, ja, ek hou daarvan om hierdie Christelike mense so ernstig te sien; ek durf sê hulle doen ‘n baie goeie werk; ek hou daarvan om ‘n prediker te hoor wat so duidelik praat; ek hou daarvan om hierdie mense baie ywerig te sien—in hierdie dae is dit baie verfrissend om mense te sien wat ywerig is oor enigiets, want daar is so baie liberalisme, en beleid, en so aan, dat ons graag mense wil vind wat besluitend is, al dink ons hulle is ‘n bietjie te dogmaties en grootkopig.”
O, heren, ons dank julle vir julle goeie mening van ons, maar tensy julle julle bekeer, sal julle ook vergaan! Julle uitstekende opmerkings sal julle nie red nie, en julle baie toegeeflike, en gentlemanlike en breë-kerk siening van godsdiens sal julle nie help nie!
Julle mag al die menings hou wat so verdraagsaam en so uitstekend is, en ons is bly julle hou dit, en tog mag julle geen aandeel in Christus se verlossing hê nie! Julle is ‘n verstandige man om sulke liefdadige menings te hou, maar, verstandige soos julle is, tensy julle na Christus kom, sal julle moet vergaan, soos die mees grootkopige vervolgers!
Die Beslissing van die Gewone Mens
Behalwe hierdie, was daar ‘n paar ander mense wat Noag beter gehou het. Hulle het nie net verskoning gegee en hom verdedig nie, maar hulle het soms baie warm daaroor geword.
Hulle het gesê, “Vader Noag is reg; ons sien sy lewe, ons merk sy maniere en gesprek; en hy is ‘n beter man as hulle wat hom bespot en verag.
Ons is oortuig deur sy prediking dat sy getuienis waar is, en ons sal hom help, en vir hom opstaan; ons hou nie daarvan om die gespot en onbeskofte opmerkings wat oor hom gemaak word, te hoor nie—hulle sny ons tot in die diepte.”
Die Aangename Leefstyl van die Mense
Dan neem ek aan dat julle na die ark gaan, nie waar nie? “Wel, ons weet nie of ons daaroor is nie. Miskien sal ons dit dalk by ‘n tyd; ons dink daaraan; ons het die saak baie ernstig oorweeg, en ons dink dit is ‘n baie regte ding om te doen, maar terselfdertyd is dit skaars gerieflik reg nou. Ons sal nog ‘n bietjie wag.”
“Waarom,” sê een, “ek is nog nie getroud nie.” En ‘n ander sê, “Daar is ‘n banquet wat op so-en-so ‘n dag gehou moet word; ek moet daarheen gaan; julle weet mense moet eet en drink, en dus gaan ek nie nog in die ark nie.”
Wel, nou, hierdie goeie bedoelende, uitstellende mense wat uitstel en uitstel, wat het met hulle gebeur? Het een van hulle ontsnap? Alas, nee!
Geen Uitsondering nie
Toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggeneem. Wat? Nie een van hulle nie, dié wat reg sou wees as hulle ‘n bietjie langer tyd gehad het? Nie een van hulle wat goeie voornemens in hulle keels gehad het nie—wat amper oorreed is om Christene te wees? Nee, nie een van hulle!
Hulle het almal afgedaal in die algemene ondergang, en vergaan in die universele vernietiging, want goeie voornemens red geen mens tensy dit in praktyk gebring word nie.
Amper oorreed om ‘n Christen te wees is soos die man wat amper vergewe was, maar tog opgehang is; amper oorreed om ‘n Christen te wees is soos die man wat amper gered was, maar in die huis gebrand het.
Soos die ou Henry Smith sê, “‘n Deur wat amper gesluit is, is oop; ‘n man wat amper eerlik is, is ‘n dief; ‘n man wat amper gered is, is verdoem.”
O, pasop daarvoor, julle wat tussen twee menings wag! Julle is wakker, maar nie beslis nie! Julle is wakker, maar nie bekeer nie!
Die Vriende van Noag
Noag se vriende het vergaan—sy mees dierbare vriende wat nie in die ark was nie; toe die vloed gekom het, het dit hulle almal weggeneem, en so moet julle, ons seuns en dogters, as julle nie julle harte aan die Here gee nie.
So, om hierdie opsomming te sluit, julle is dikwels vertel dat die werklui wat vir Noag gewerk het, en wat ongetwyfeld hulle lone ontvang het, of hulle sou nie gewerk het nie, ook vergaan het.
Hulle het gehelp om die hout te saag, die kiel te lê, die boute in te dryf, die oorkoms te sit, die pitch te gebruik, die timbers te versterk, maar na alles, het hulle nie een van hulle ontsnap nie; en so die kapel-onderhouer, die bank-opener, die ouderling, die diaken, die minister, die biskop, die aartsbiskop—alle wat ‘n funksie in die kerk gehad het, wat iets met die goeie, steurende vaartuig van Christus se evangelie gehad het—ten sy hulle self in Christus is deur ‘n lewende geloof, moet hulle vergaan soos die veragters en die uitgeworpene!
God se Waarheid
Hier, dan, is die ernstige waarheid van God—alle wat buite Christus is, is verlore—alle in Christus is gered! Alle ongelowiges vergaan—alle gelowiges word in Hom bewaar.
Hier is ‘n reël sonder ‘n uitsondering!
‘n Tweede Onderwerp
Baie kortliks sal ons nou oor ‘n tweede onderwerp moet praat.
Die Vloed van Eten en Drink
Dit blyk dat toe die vloed gekom het, het dit hulle almal geëet en gedrink, getroud en getrou, en volgens die teks, WAS DIT OOK ‘N REËL SONDER UITSONDERING.
Is dit nie ‘n baie ernstige ding nie dat dit nou so is, dat sonder enige uitsondering, die massa van die mensdom steeds onverskillig oor hulle siele is, steeds besig met hulle verganklike belange, en nalatig oor ewige werklikhede?
Daar is geen uitsonderings op hierdie reël onder natuurlike mense nie! Genadige mense sorg vir hierdie dinge, maar alle natuurlike mense is soos hierdie mans in die dae van Noag.
Onverantwoordelike Leefstyl
Terwyl ek vanmiddag bespiegel het, het ek verbaas gevoel daaroor. Ek het vir myself gesê, “Wat? Nie een man in Noag se dag wat bekommerd was om in die ark gered te word—nie een?
Waarom, die wêreldbevolking word veronderstel, deur sommige, om groter gewees te het as dit nou is! As gevolg van die uiterste lengte van jare waartoe mense toe geleef het, was die sterftes minder, en die bevolking het vinniger toegeneem, en tog was daar uit hulle almal nie een wat natuurlik na God gesoek het—nie een?”
‘n Wonderlike Onvermoë
Dit was ‘n buitengewone ding dat daar nie een was wat in die herhaalde profesieë van Noag sou glo, en skuiling in die ark sou vind nie; maar is dit nie nog stranger nie, net dit is vreemd waar, dat uit alle die ongeboore, totdat hulle deur goddelike genade lewend gemaak word, daar nie een is wat omgee om na Christus te vlug nie?
“Julle wil nie na My kom sodat julle lewe kan hê nie,” is ‘n reël van universele toepassing; mense wil nie na Christus kom nie, maar verkies om in hulle sondes te vergaan as om te kom en hulle vertroue in Hom te stel.
Ek veronderstel die rede lê in drie dinge. Eerstens, daar is mense se universele onverskilligheid oor hulle siele; ‘n wilskloof onverskilligheid oor hulle nobelste deel, hulle werklike self.
Onverstandige Versorging
Maar dit is ‘n vreemde ding! ‘n Man is altyd ernstig oor sy lewe—“Vel vir vel, ja, alles wat ‘n man het, sal hy gee vir sy lewe.”
As ‘n man dink hy is geneig om te vergaan deur te brand, wat skreeu hy; watter pogings sal hy aanwend om uit die kamer te kom; as hy naby verdrinking is, hoe skop en stry hy; as hy siek is, hoe vinnig roep hy die dokter, en hoe bekommerd is hy om die beste advies te kry wat binne sy bereik is sodat sy lewe behou kan word.
En tog lyk dit asof die bewaring van sy hoogste lewe vir hom ‘n aangeleentheid van geen gevolg is nie! Elke denkende man moet voel dat sy ware self sy gees is, sy siel; dat sy liggaam nie hy is nie, maar bloot ‘n soort kleed wat hy dra—’n huis waarin hy lewe, en tog spandeer mense hulle tyd van oggend tot aand om klere en kos vir hierdie buitehuis te vind!
Vergetelheid van die Ware Self
Maar die huurders wat binne woon, word, arme wese, heeltemal vergete. Dit is odd, nie waar nie? Blyk dit nie te bewys dat die mens in iets minder as ‘n redelike wese deur sy sonde verlaag is, sodat hy optree soos ‘n dier?
Wanneer ‘n man net ‘n kort tydjie in hierdie wêreld moet lewe, wil hy gelukkig daarin wees; as ‘n man net vir ‘n uur in ‘n herberg stop, wat ‘n geraas maak hy as die skoorsteen rook, as die tafeldoek nie skoon is nie, as die vleis nie tot ‘n draai gaar is nie; en terwyl hy weet dat sy beter self vir altyd in ‘n ander wêreld moet lewe, bekommer hy hom nie oor daardie wêreld, of of hy daarin gelukkig sal wees of nie!
Die Dwaasheid van Menslike Prioriteite
Vreemd!—“Dit is vreemd, dit is verby vreemd, dit is verbasend.”
Dit is ‘n wonderwerk van waansin dat mense so onverskillig kan wees oor die belange van hulle siele, hulle onsterflike siele, dat hulle in slumber kan gaan sonder om te weet of hulle met die nooit-die-wurm sal wakker word, of opstaan om saam met Jesus die oortreffende glans van die ewigheid te geniet!
Tog is hierdie onverskilligheid universeel! O broers en susters, julle en ek het die behoefte om te bid dat God hierdie dooie see sou roer; dat Hy met Sy lewendmakende stem sou spreek, en mense lewend sou maak vir hierdie geestelike dinge, anders sal hulle in die grafte van hulle onverskilligheid vir ewig verrot!
Universale Ongeloof
Die tweede rede vir hierdie onverskilligheid lê ongetwyfeld in universele ongeloof. Is dit nie ‘n vreemde ding dat hulle nie een van hulle Noag geglo het nie? Noag was ‘n eerlike man; sommige van hulle het hom al vir baie jare geken, ja, vir honderde jare het hulle hom geken, want hulle het so lank geleef in daardie tyd.
Hy het gepraat soos ‘n eerlike man; hy het met ywer en krag gepreek, maar nie een het hom geglo nie; nie een siel het hom geglo sodat hy uit die toorn wat kom kan ontsnap—nie een!
Nou is dit odd, want soos ek vroeër gesê het, geen leuen wat ooit vertel is, was so ongelooflik nie, maar daar was altyd iemand wat dit geglo het; baie meer sou sommige gevind word om die waarheid te ontvang.
Maar hier was ‘n waarheid van God wat so waarskynlik gelyk het, as gevolg van die sonde van die mens, en tog is niemand gevind wat dit geglo het nie; hulle het dit universieel verwerp!
So is dit met die evangelie van Christus; ons kom en vertel ons medemens dat die Seun van God vlees geword het om mense te verlos, dat enigeen wat in Hom vertrou, gered sal word, maar hulle wil dit nie glo nie, alhoewel ons dit bewys het, honderde van ons, duisende van ons—en ons vertel hulle dit so ernstig, en so ernstig as wat ons kan, dat ons hierdie dinge geproe en hanteer het.
Duwende Bevelen
Ons vertel hulle dat dit nie slinkse fabels is nie, maar werklik, die mees waardevolle en bewese werklikhede! En tog, sonder die genade van God, is daar nie ‘n enkele een, hoog of laag, ryk of arm, wat so sal glo om dit vir homself te probeer nie! Hulle skud hulle koppe, en gaan aan hulle pad, en leef en sterf universieel in ongeloof—ten sy sovereign grace ingryp.
‘n Wonderlike Tyd
‘n Vreemde ding, ‘n wonderlike ding! “Jesus het verwonderd geword van hulle ongeloof,” en wel mag ons verwonder wees oor die universalisering van hierdie sonde.
Dan was ‘n derde rede vir hierdie algemene onverskilligheid dat hulle altyd en heeltemal aan wereldsheid toegewy was. Die teks blyk te laat verstaan dat hulle nie gedink het om voor te berei vir die komende vloed nie, omdat hulle so besig was in die laagste genot van bloot eet.
Sommige van hulle was gulsig, en ander wat nie so baie geëet het nie, het nog steeds baie goed geëet wanneer hulle geëet het, en delikaat; hulle het daardie god aanbid wat Paulus daarvan praat—die maag.
Mense se Noodlot
Alas, goeie voeding verwoes baie, en mense grawe hulle pad na die hel met hulle tande! Soos diere sorg hulle net om gevul te wees; ander was dronkaards, ag, hoe vrolik was hulle in hulle bekers! Hoe het hulle ‘n glas wyn beoordeel, en die ouderdom daarvan vir ‘n jaar gesê!
Hulle was vasbeslote om tonnelbottels van delikate drank te sluk; hulle is verdrink soos hert Clarence, in hulle wynvate; ongetwyfeld het hulle op hulle manier, hulle Heilige Maatskapsfeeste gehad, en hulle Aldermans en Kompanies se aandete, en ek weet nie wat nog nie; en hulle was almal so besig met hierdie dinge—hierdie roepende noodsaaklikhede van die lewe van varke, dat hulle nie kon en nie kon dink aan enigiets hoër nie.
Trouwe Verbintenisse
Hulle was getroud en is in die huwelik gegee; dit was ‘n ernstige besigheid, en moes bygewoon word; hoe kon hulle hulle troue en hulle nuut-getroude bruid verlaat? Hierdie dinge het al hulle gedagtes beset, en tog, vriende, wat was die nut van eet en drink as hulle die volgende dag verdrink sou word?
En wat was die nut van getroud wees, wanneer hulle die oggend verdrink sou word? As hulle na hierdie dinge in die lig van die geloof gekyk het, sou hulle dit verag het; maar hulle het net die waas van sin gebruik, en so het hulle groot waarde aan hierdie huidige dinge van vrolikheid geheg.
Ja, en so is dit met die goddelose man vandag; hy word ryk, maar wat is die nut daarvan om welvarend te wees as jy verdoem moet word?
Waaksaamheid en Toekomst
Dwaas is hy, as hy ‘n goue doodskleed koop, hoe sal dit hom help? Stel hy is uitgestal met ‘n sak goud in elke hand, en ‘n hoop daarvan tussen sy bene—hoe sal dit hom help?
Ander soek om geleerdheid te kry, maar wat is die nut van geleerdheid as jy net met dit na die hel sink? Neem die geleerde man se skedel op, en wat is die verskil tussen dit en die skedel van die armste bedelaar wat skaars sy letters geken het het?
Bruin, onoplosbare poeier—hulle val albei in dieselfde elemente uiteen.
Om in ‘n respektabele posisie te sterf, wat is die nut daarvan? Wat is ‘n paar meer veertjies op die doodskis, of ‘n langer lyn van rouwa-auto’s? Sal dit die ellendes van die hel verlig?
Voorbereiding vir die Toekomst
Ah, vriende, julle moet sterf! Waarom nie reg maak vir die onvermydelike nie? O, as mense wys was, sou hulle sien dat al die vreugde van die aarde net soos die borrels is wat ons kinders met seep blaas—hulle glinster en skitter, en dan is hulle weg, en daar is nie eens ‘n wrak agtergelaat nie.
O, dat hulle wys was om in die ark in te gaan, om na Christus te kyk, sodat wanneer die vloed opkom, hulle veilig in Hom mag gevind word!
Hier, dan, kom hierdie algemene reël wat nooit te veel gejammer mag word nie, en wat elke Christen se hart met swaarkry moet breek—dat universieel en oral, in die teenwoordigheid van die komende oordeel, en tussen die bek van die dood en die hel, die hele mensdom onverskillig, ongelowig, wêrelds bly, en steeds sal bly tot die vloed van vuur kom en hulle almal wegsweep!
So sal hulle almal vermaak totdat hulle vergaan, tensy die ewige liefde dit verhinder.
Die Sekuriteit van die Ark
Die laaste oorweging sal maar baie kortliks hanteer word, maar dit is ‘n baie vertroostende een, naamlik, dat ALMAL WAT IN DIE ARK WAS VEILIG WAS.
Niemand het uit daardie goddelike toevlug geval nie; niemand is daaruit gesleep nie; niemand het daarin gesterf nie; niemand is gelaat om daarin te vergaan nie.
Almal wat ingegaan het, het onbeskadig uitgekom; hulle is almal daarin bewaar, en hulle is almal veilig deur die vreeslike katastrofe gebring.
Die ark het hulle almal bewaar, en so sal Jesus Christus almal in Hom bewaar; wie ook al na Hom mag kom, sal veilig wees!
Geen van hulle sal vergaan nie; niemand sal hulle uit Sy hand pluk nie.
‘n Verskeidenheid van Karakters
Dink wat ‘n vreemde wese hulle was wat bewaar is! Waarom, onrein diere het in daardie ark ingegaan, twee en twee! Mag God sommige van julle wat soos onreine diere is na Christus bring!
Grote varke van sonde, julle het die verste in die ongeregtigheid gedwaal, en julle het julleself besoedel, en tog, toe die varke in die ark was, was hulle veilig—en so sal julle wees!
Julle rawe, julle swart rawe van sonde, as julle na Christus vlieg, sal Hy julle nie verwerp nie, maar julle sal veilig wees!
As verkiesende liefde julle uitsoek, en effektiewe genade julle na die deur van daardie ark trek, sal dit op julle gesluit word, en julle sal gered word!
Die Tevredenheid van Wees
Binne daardie ark was daar die timide haas, maar sy timiedheid het dit nie vernietig nie; daar was die swak konyn, maar ondanks sy swakheid was hy in die ark heeltemal veilig.
Daar was traag bewegende wesens soos die slak, sommige donkerliefhebbers soos die vlermuis, maar hulle was almal veilig.
Die muis was so veilig soos die os, en die slak was so veilig soos die greyhound; die eekhoring was so veilig soos die olifant, en die timide haas was so veilig soos die dapper leeu—nie veilig omdat hulle was wat hulle was nie, maar veilig omdat hulle was waar hulle was, naamlik, in die ark.
O, wat ‘n mengelmoes is die Here se mense! Wat ‘n vreemde wesens!
Gemeenskaplike Veiligheid
Sommige van hulle is vaders, maar nie baie nie; die groot meerderheid is klein kinders wat, al sou hulle groot moes wees, steeds baie liggaamlik is, en net babas in Christus is in plaas van volwasse mans; tog is hulle almal veilig!
Almal gelyk in veiligheid, hoe verskillend hulle ook mag wees—verskillend in temperament, maar onverskillend in veiligheid—verskillend in ervaring, maar dieselfde in eenheid aan Christus, en almal in Hom.
“Waarom, omdat ons deur die geloof geregverdig is, het ons vrede met God, deur ons Here Jesus Christus.”
En so het ons, of ons groot of klein is—“Vir ons staan die verbond veilig, al buig die ou kolomme van die aarde. Die sterk, die swakke, en die swak, is een in Jesus nou.”
Die Oorlewing van die Storm
Toe die storm op die ark neergekom het, kon dit die leeu net so maklik vernietig soos die muis, maar dit het geen van hulle vernietig nie, omdat die kante van die ark die storm kon weerstaan, en toe die vloede gekom het, het die vaartuig hoër en hoër, en nader na die hemel gegaan, hoe dieper die waters was.
So met ons—laat storms en woeste tempeste kom, en ons sondes ons aanval, en ons verdriet ook—tog is ons wat die swakste is, net so veilig soos die sterkste, omdat ons in Christus is—en Christus sal die storm oorleef, en ons opwaarts dra, nader en nader aan die hemel van God!
Gebed om Genade
Mag God ons genade gee om in vrede van Hom gevind te word in die dag van die Here se verskyning—wanneer die elemente sal smelt, en die hemels soos ‘n rol opgerol sal word!
Soos ek reeds gesê het, dit hang alles af van daardie vraag, “Glo jy in Christus?” As jou hart op Christus vertrou, is jy veilig, wat ook al mag gebeur; maar as jy nie in Hom rus nie, is jy verlore, wat ook al gebeur.
‘n Oproep tot Behoud
God red julle, om Jesus se ontwil. Amen.
“Kom na die ark, kom na die ark; Na Jesus kom vandag!
Die pestilensie wandel deur die nag, Die pyl vlieg deur die dag;
Kom na die ark: die waters styg, Die see se golwe brul,
Terwyl duisternis oor die hemels bymekaar kom, Behold ‘n toevlug naby.
Kom na die ark, almal, almal wat huil Onder die gevoel van sonde!
Buite, diep roep diep, Maar alles is vrede binne.
Kom na die ark, voordat die vloed Jou stadig stappe teenstaan!
Kom, want die deur wat open gestaan het, Sluit nou oor julle.
Charles Spurgeon