NIEM ANDERS NIE—TWEEDE DEEL

“Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.” Johannes 3:18.

Ons tyd was hoofsaaklik beset met die beskrywing van geloof—wat dit is. Ons het net ‘n paar minute oor aan die einde gehad om te beskryf wat dit tot gevolg het—die voorreg van geregverdigheid, wat ‘n geskenk aan die siel is as gevolg van geloof. Laat hierdie hoë voorreg, dan, ons aandag vanavond beset.

Die teks sê, “Hy wat op Hom glo—(dit is op Christus Jesus)—is nie veroordeel nie.” Om die onderwerp in volgorde aan te pak, sal ons eerstens die bevredigende verklaring hier gemaak opmerklik maak; dan, tweedens, sal ons poog om sekere misverstande rakende dit te regstel, as gevolg waarvan die Christen dikwels neergestort word; en ons sal afsluit met ‘n paar refleksies, positief en negatief, rakende wat hierdie teks insluit, en wat dit uitsluit.

I. ‘N BEVREDIGENDE VERKLARING!

“Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.”

Jy is bewus daarvan dat in ons howe, ‘n vonnis van “nie skuldige” gelykstaande is aan ‘n vryspraak, en die gevangenis word onmiddellik vrygelaat. So is dit in die taal van die evangelie; ‘n uitspraak van “nie veroordeel” impliseer die geregverdigheid van die sondaar. Dit beteken dat die gelowige in Christus nou ‘n huidige geregverdigheid ontvang. Geloof bring nie sy vrugte later nie, maar nou. Voor sover geregverdigheid die gevolg van geloof is, word dit aan die siel gegee in die oomblik wanneer dit saam met Christus sluit en Hom as sy alles aanneem.

Is hulle wat voor die troon van God staan vanavond geregverdig? So is ons—so waar en so duidelik geregverdig soos hulle wat in wit loop en sy lof daarbo sing. Die diewe aan die kruis was geregverdig die oomblik toe hy die oë van geloof op Jesus gevestig het, wat net daar aan sy kant gehang het; en Paulus, die ou, was nie meer geregverdig nie as wat die diewe was, wat glad nie ‘n diens gelewer het nie! Ons is vandag aanvaar in die geliefde, vandag vrygespreek van sonde, vandag onskuldig in die oë van God! O, verrukkende, siel-transporterende gedagte! Daar is sekere trosse van hierdie wingerdstok wat ons nie sal kan pluk totdat ons na die hemel gaan nie, maar dit is een van die eerste ryp trosse, en mag hier gepluk en geëet word. Dit is nie soos die koren van die land wat ons nooit kan eet totdat ons die Jordaan oorgesteek het nie; maar dit is deel van die manna in die woestyn en ook deel van ons daaglikse kleed waarmee God ons voorsien in ons reis heen en weer. Ons is nou—selfs nou perdoneer! Selfs nou is ons sondes weggeneem! Selfs nou staan ons in die oë van God asof ons nooit skuldig was nie; onskuldig soos vader Adam toe hy in integriteit gestaan het, voordat hy van die vrug van die verbode boom geëet het; rein asof ons nooit die besmetting van verdorvenheid in ons are ontvang het nie.

“Daar is, dus, nou geen veroordeling vir diegene wat in Christus Jesus is nie.” Daar is nie ‘n sonde in die Boek van God, selfs nou, teen een van sy mense nie. Daar is niks wat teen hulle aangeteken is nie. Daar is nie ‘n vlek, of plek, of plooie, of enigiets wat oorbly op enige gelowige in die saak van geregverdigheid in die oë van die Regter van die hele aarde nie! Maar om voort te gaan, die teks beteken duidelik nie net huidige, maar voortdurende geregverdigheid. In die oomblik toe jy en ek geglo het, is dit van ons gesê, “Hy is nie veroordeel nie.” Baie dae het sedertdien verloop, baie veranderinge het ons gesien. Maar dit is so waar van ons vanavond—“Hy is nie veroordeel nie.” Die Here alleen weet hoe lank ons aangewese dag sal wees—hoe lank voordat ons die tyd van die huurling se diens sal vervul, en soos ‘n skaduwee wegvlieg. Maar dit weet ons—aangesien elke woord van God verseker is, en die gawes van God sonder berou is—alhoewel ons nog 50 jaar kan leef, sou dit steeds hier geskrywe wees, “Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.”

Nou, as deur ‘n of ander misterieuse hantering in die voorsienigheid ons lewens tot tien keer die gewone limiet van die mens verleng word, en ons na die agt of 900 jaar van Metoesala kom, sou dit steeds die selfde staan—“Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.” “Ek gee aan my skape ewige lewe, en hulle sal nooit vergaan nie, nie een sal uit my hand gepluk word nie.” “Die regverdige sal deur geloof leef.”

Die Voortdurende Geregverdigheid van Geloof

“Hy wat op Hom glo, sal nooit beskaamd wees nie.”

Al hierdie beloftes wys dat die geregverdigheid wat Christus aan ons geloof gee, ‘n voortdurende geregverdigheid is wat so lank sal duur as wat ons leef. En onthou, dit sal in die ewigheid duur sowel as in die tyd! Ons sal in die hemel nie enige ander kleed dra as dié wat ons hier dra nie. Vandag staan die regverdiges bekleed in die geregtigheid van Christus; hulle sal hierdie selfde trourok dra by die groot troufees. Maar wat as dit verslete raak? Wat as daardie geregtigheid sy krag in die ewigheid moet verloor? O geliefde, ons koester geen vrees daaroor nie! Hemel en aarde sal verbygaan, maar hierdie geregtigheid sal nooit oud word nie. Geen mot sal dit eet nie; geen dief sal dit steel nie; geen treurende hand van lamentasie sal dit in twee skeur nie. Dit is, dit moet, ewige—soos Christus self—Jehovah ons geregtigheid!

Omdat Hy ons geregtigheid is, die selfbestaande, die ewige, die onveranderlike Jehovah, van wie se jare daar geen einde is nie, en wie se krag nie faal nie, daarom is daar van ons geregtigheid geen einde nie! En van sy volmaaktheid en sy skoonheid sal daar nooit enige beëindiging wees. Die teks, dink ek, leer ons baie duidelik dat hy wat op Christus glo, vir altyd ‘n voortdurende geregverdigheid ontvang het.

Weereens—dink vir ‘n oomblik—die geregverdigheid waaroor hier gepraat word, is volledig. “Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie”—dit wil sê, nie in enige mate of in enige graad nie! Ek weet sommige dink dit is moontlik vir ons om in so ‘n toestand te wees dat ons halfveroordeeld en half aanvaar word. Sover as ons sondares is, sover veroordeel, en sover as ons regverdig is, sover aanvaar. O geliefde, daar is niks van hierdie soort in die Skrif nie! Dit is heeltemal apart van die leerstelling van die evangelie. As dit uit werke is, is dit nie meer uit genade nie; en as dit uit genade is, is dit nie meer uit werke nie. Werke en genade kan nie meng of meng soos vuur en water nie! Dit is of die een of die ander, dit kan nie albei wees nie; die twee kan nooit verenig wees nie! Daar kan geen mengsel van die twee wees nie, geen verdunning van die een met die ander. Hy wat glo, is vry van alle ongerechtigheid, van alle skuld, van alle blaam; en alhoewel Satan ‘n aanklag bring, is dit steeds ‘n valse een, want ons is selfs vry van aanklag, aangesien dit dapper uitgedaag word, “Wie kan iets aan die uitverkorenes van God aanklag?” Dit sê nie, “Wie kan dit bewys nie?” maar “Wie kan dit aan hulle aanklag?” Hulle is so volledig vry van veroordeling, dat nie die skaduwee van ‘n vlek op hulle siel gevind word nie; nie eens die geringste toevallige oorgang van ongerechtigheid om sy swart skaduwee op hulle te werp nie! Hulle staan voor God nie net as half-onskuldig nie, maar as volmaak; nie net as half gewas nie, maar as witter as sneeu!

Hulle sondes is nie net eenvoudig uitgewis nie; hulle is uitgewis—nie net uit die sig nie, maar in die dieptes van die see gegooi. Nie net weg nie, en weg so ver as die ooste van die weste—maar vir altyd weg, eens en vir altyd!

Die Perfecte Geregtigheid van Geloof

Jy weet, geliefde, dat die Jood in sy seremoniale reiniging nooit sy gewete vry van sonde vind nie. Na een offer, het hy steeds ‘n ander nodig, want hierdie offers kon nooit diegene wat daarheen kom, volmaak maak nie. Die sondes van die volgende dag het ‘n nuwe lam nodig, en die ongeregtigheid van die volgende jaar het ‘n nuwe slagoffer vir versoening nodig. “Maar hierdie man, nadat Hy een offer vir sondes vir altyd gebring het, het gaan sit aan die regterhand van God.”

Geen verdere brandoffers is nodig nie; geen verdere was nie, geen verdere bloed nie, geen verdere versoening nie, geen verdere offer nie! Hoor die sterwende Verlosser roep, “Dit is volbring!” Jou sondes het hul doodsklap opgedoen; die kleed van jou geregtigheid het sy laaste draad ontvang; dit is klaar, volledig, en volmaak! Dit benodig geen toevoeging nie. Dit kan nooit enige vermindering ondervind nie. O, Christen, gryp hierdie waardevolle gedagte aan!

Ek mag dit dalk nie in swak terme kan stel nie, maar laat nie my swakheid jou verhoed om die glorie en die waarde daarvan te verstaan! Dit is genoeg om ‘n man te laat spring, al is sy bene met ysters belaste, en om hom te laat sing, al is sy mond gesnoer, om te dink dat ons volmaak aanvaar word in Christus, dat ons geregverdigheid onpartydig is. Dit gaan nie na ‘n beperkte mate nie, maar gaan die hele pad; ons ongerechtigheid is bedek; van veroordeling is ons heeltemal en onherroepelik vry!

Nogmaals; die nie-veroordeling is effektief. Die koninklike voorreg van geregverdigheid sal nooit misluk nie. Dit sal vir elke gelowige gebring word. In die regering van Koning George die Derde, het die seun van ‘n lid van hierdie kerk onder die vonnis van die dood vir vervalsing gelê. My voorganger, Dr. Rippon, het na ongelooflike inspannings ‘n belofte verkry dat sy vonnis geskrap sou word. Deur ‘n merkwaardige voorval het die huidige senior diaken—toe ‘n jong man—van die goewerneur van die tronk verneem dat die uitstel nie ontvang was nie; en die ongelukkige gevangene sou die volgende oggend geëxecuteer wees as Dr. Rippon nie per post-haste na Windsor gegaan het nie, ‘n onderhoud met die koning in sy slaapkamer verkry het nie, en uit die hand van die monarg self, ‘n afskrif van daardie uitstel ontvang het nie, wat deur ‘n onbeduidende amptenaar verwaarloos was. “Ek beveel jou, Dokter,” het sy majesteit gesê, “om gou te wees.” “Vertrou my daarvoor, Sire,” het jou ou pastor geantwoord, en hy het teruggekeer na Londen betyds—net betyds, en net betyds—want die gevangene is met baie ander na die skafot gelei!

Ja, daardie pardon kon gegee gewees het, en tog kon die man uitgevoer gewees het as dit nie effektief uitgevoer is nie. Maar geseënd wees God, ons nie-veroordeling is ‘n effektiewe ding! Dit is nie ‘n saak van letter—dit is ‘n saak van feite! Ah, arme siele, julle weet dat veroordeling ‘n saak van feite is. Wanneer jy en ek in ons siel gely het, en onder die swaar hand van die wet gebring is, het ons gevoel dat sy vervloekinge nie soos die dreigende dreun van die Vatikaan is nie, maar dit is werklik!

Ons het gevoel dat die toorn van God inderdaad ‘n ding is om te vrees; ‘n werklike substansiële feit. Nou, net so werklik soos die veroordeling wat geregtigheid bring, net so werklik is die geregverdigheid wat genade verleen. Jy is nie net nominale onskuldig nie, maar jy is werklik so, as jy in Christus glo! Jy is nie net nominale in die plek van die onskuldige nie, maar jy is werklik daar geplaas op die oomblik wanneer jy in Jesus glo.

Die Waarheid van Geloof

Nie net word daar gesê dat jou sondes weg is nie, maar hulle is weg! Nie net kyk God na jou asof jy aanvaar is nie, jy is aanvaar! Dit is ‘n saak van feite vir jou, net so ‘n saak van feite soos dat jy gesondig het; jy twyfel nie dat jy gesondig het nie, jy kan dit nie twyfel nie—twijfel dan nie, wanneer jy glo, dat jou sondes weggeneem word nie. Want so seker soos wat die swart vlek op jou geval het toe jy gesondig het, so seker en so gewis was dit alles gewas toe jy gebad het in daardie fontein vol bloed wat uit Emanuel se are getrek is!

Kom, my siel, dink hieraan! Jy is werklik en effektief vrygespreek van skuld. Jy word uit jou gevangenis gelei. Jy is nie meer in boeie as ‘n slavin nie. Jy is nou bevry van die bondage van die wet. Jy is vry van sonde, en jy kan as ‘n vry man rondbeweeg! Jou Verlosser se bloed het jou volle ontslag verkry.

Kom, my siel—jy het nou die reg om na jou Vader se voete te gaan. Geen vlamme van wraak is daar om jou te skrik nie; geen vurige swaard; geregtigheid kan nie die onskuldige slaan nie! Kom, my siel, jou onbevoegdhede is weggeneem. Jy kon eers nie jou Vader se aangesig sien nie; jy kan dit nou sien. Jy kon nie met Hom praat nie, of Hy met jou; maar nou het jy toegang met vrymoedigheid tot hierdie goddelike genade waarin ons staan. Eens was daar ‘n vrees van die hel oor jou; daar is nie meer ‘n hel vir jou nie! Hoe kan daar straf wees vir die onskuldige? Hy wat glo, is onskuldig, is nie veroordeel nie, en kan nie gestraf word nie!

Geen frons van ‘n wraakgod nou! As God as ‘n Regter beskou word, hoe kan Hy dan frons op die onskuldige? Hoe kan die Regter frons op diegene wat vrygespreek is? Meer as al die voorregte wat jy ooit kon geniet het, as jy nooit gesondig het nie, is nou joune sedert jy geregverdig is! Al die seëninge en meer, wat jy sou gehad het, as jy die wet gehou het, is joune vandag omdat Christus dit vir jou gehou het. Al die liefde en die aanvaarding wat ‘n volmaakte gehoorsame wese van God kon ontvang het, behoort aan jou, omdat Christus volmaak gehoorsaam was namens jou, en al sy meriete aan jou rekening toegereken het, sodat jy uitermate ryk kan wees deur Hom, wat vir jou onmetelik arm geword het! O, dat die Heilige Gees maar ons harte kan vergroot—dat ons soetheid uit hierdie gedagtes kan suig! Daar is geen veroordeling nie. Daar sal bovendien nooit enige veroordeling wees. Die vergifnis is nie gedeeltelik nie, maar volmaak; dit is so effektief dat dit ons van alle strawwe van die wet bevry, gee ons al die voorregte van gehoorsaamheid, en plaas ons werklik hoog bo waar ons sou gewees het as ons nooit gesondig het nie! Dit fixeer ons posisie meer seker as dit was voordat ons geval het.

Ons is nie meer waar Adam was nie, want Adam kon val en verloor. Ons is eerder waar Adam sou gewees het as ons kon veronderstel dat God hom in die Tuin vir sewe jaar geplaas het en gesê het, “As jy sewe jaar gehoorsaam is, sal jou tyd van beproewing verby wees, en ek sal jou beloon.”

Die kinders van God kan in ‘n sin gesê word in ‘n toestand van beproewing te wees—maar in ‘n ander sin is daar geen beproewing nie. Daar is geen beproewing oor die vraag of die kind van God gered moet word nie. Hy is reeds gered! Sy sondes is weggeneem—sy geregtigheid is volmaak—en as daardie geregtigheid ‘n miljoen jaar se beproewing sou kon deurstaan, sou dit nooit besmet wees nie. Trouens, dit staan altyd dieselfde in die oë van God, en moet dit altyd doen vir ewig en altyd.

II. MISVERSTAND OP TE DUIDELIK

Laat my nou poog om SOME MISVERSTANDEN TE REGSTEL WAARDE WEENS WAT CHRISTENES DIKWELS NEERGESLAE WORD.

Wat ‘n eenvoudiges is ons! Wat ons natuurlike ouderdom ook al mag wees, hoe kinderlik is ons in geestelike dinge! Wat ‘n groot eenvoudiges is ons wanneer ons eerstens in Christus glo! Ons dink dat ons perdoneer word, sluit ‘n hele aantal dinge in wat ons later vind niks te doen het met ons perdonering nie. Byvoorbeeld, ons dink dat ons nooit weer sal sondig nie; ons fancy dat die stryd al gestry is; dat ons in ‘n eerlike veld met geen meer oorlog om te voer nie—dat ons die oorwinning behaal het en net moet opstaan en die palm tak waai; dat alles verby is, dat God net vir ons moet oproep, en ons sal die hemel binnekom sonder om teen enige vyande op aarde te veg!

Nou, al hierdie is duidelike foute. Alhoewel die teks ‘n groot betekenis het, beteken dit nie iets van hierdie soort nie! Let daarop dat alhoewel dit bevestig, “Hy wat glo, is nie veroordeel nie,” dit nie sê dat hy wat glo nie sy geloof sal oefen nie. Jou geloof sal geoefen word. ‘n Onbeproefde geloof sal glad nie geloof wees nie; God het nooit die mense geloof gegee sonder om dit te beproef nie. Geloof word ontvang vir die doel van volharding. Net soos ons Rifle Corps vriende die teiken opstel met die bedoeling om daarop te skiet, so gee God geloof met die bedoeling om toetse en probleme, en sonde en Satan al hulle pyl op dit te laat mik.

Die Groot Proef van Geloof

Wanneer jy geloof in Christus het, is dit ‘n groot voorreg; maar onthou dat dit ‘n groot proef met hom meebring. Jy het vir groot geloof gevra die ander aand—het jy oorweeg dat jy vir groot probleme gevra het ook? Jy kan nie groot geloof hê om op te laai en te roes nie. Mnr. Groot-Hart in John Bunyan se Pilgrim was ‘n baie sterke man, maar wat ‘n sterke werk het hy te doen gehad! Hy moes met al daardie vroue en kinders baie keer na die Hemelse Stad en weer terug gaan; hy moes al die reuse beveg, en al die leeu terugdring; om die reuse Slaygood te dood en die Kasteel van Wanhoop omver te slaan.

As jy ‘n groot maat van geloof het, sal jy dit al nodig hê! Jy sal nooit ‘n enkele stukkie oor hê om te spaar nie; jy sal soos die maagde in ons Here se parabel wees—selfs al is jy ‘n wyse maagd—jy sal vir ander wat dalk van jou kan leen, moet sê, “Nie so nie, sodat daar nie genoeg vir ons en vir julle is nie.”

Maar wanneer jou geloof met proewe geoefen word, moet jy nie dink jy word in oordeel gebring oor jou sondes nie. O, nee, gelowige, daar is genoeg oefening, maar dit is nie veroordeling nie! Daar is baie proewe, maar ons is steeds geregverdig! Ons mag dikwels gekwel word, maar ons is nooit vervloek nie; ons mag dikwels neergestort wees, maar die swaard van die Here kan nooit en sal nooit ons hart tref nie.

Ja, meer—nie net mag ons geloof geoefen word nie, maar ons geloof mag tot ‘n baie lae vlak kom, en ons is steeds nie veroordeeld nie! Wanneer jou geloof so klein raak dat jy dit nie kan sien nie, selfs dan is jy steeds nie veroordeeld nie! As jy ooit in Jesus geglo het, kan jou geloof soos die see wees wanneer dit ‘n baie lang pad van die strand afgaan, en ‘n groot strek modder agterlaat, en sommige mag sê die see is weg of opgedroog—maar jy is steeds nie veroordeeld nie wanneer jou geloof amper opgedroog is!

En ek durf te sê—wanneer jou geloof op die vloedgolf is, is jy nie meer aanvaar nie, as wanneer jou geloof op die laagste eb is! Jou aanvaarding hang nie af van die hoeveelheid van jou geloof nie—dit hang net af van die werklikheid daarvan. As jy werklik in Christus rus, al is jou geloof net soos ‘n vonk, en ‘n duisend duiwels probeer om daardie een vonk te blus, jy is steeds nie veroordeeld nie—jy staan steeds aanvaar in Christus! Al sal jou vertroosting noodwendig vervaag soos jou geloof daal, sal jou aanvaarding nie vervaag nie; al stijg en daal geloof soos die termometer; al is geloof soos die kwik in die bol—en alle weerstoestande verander dit—nogtans word God se liefde nie beïnvloed deur die weer van die aarde, of die veranderinge van tyd nie!

Totdat die perfekte geregtigheid van Christus ‘n veranderlike ding kan wees—’n voetbal wat deur die snelle van die demone geskopt word—kan jou aanvaarding by God nooit verander nie! Jy is volmaak aanvaar in die geliefde.

Die Kind van God se Beproewing

Daar is nog een ding wat dikwels die kind van God beproef. Hy verloor soms die lig van sy Vader se aangesig. Nou, onthou, die teks sê nie, “Hy wat glo, sal nie die lig van God se aangesig verloor nie.” Hy kan dit doen, maar hy sal nie vir dit veroordeeld word nie. Jy mag loop, nie net vir dae nie, maar vir maande in so ‘n toestand dat jy min gemeenskap met Christus het; baie min gemeenskap met God van ‘n vrolike aard.

Die beloftes mag vir jou gebroke lyk; die Bybel mag jou maar min vertroosting bied; en wanneer jy jou oë na die hemel draai, mag jy net meer van die seergemaakte voel wat deur jou Vader se roede veroorsaak word; jy mag sy Gees gekwel en bedroef het, en Hy mag sy aangesig van jou afgedraai het. Maar jy is nie veroordeeld vir dit nie!

Merk die getuienis—“Hy wat glo, is nie veroordeel nie.” Selfs wanneer jou Vader jou slaan, en ‘n plek by elke slag laat, en die bloed by elke hou bring—daar is nie ‘n deel van veroordeling in enige een slag nie! Nie in sy woede nie, maar in sy dierbare verbond liefde slaan Hy jou; daar is ‘n onverdunde en onversoekte liefde in elke liefdeslag van bestraffing uit jou Vader se hande, net soos daar in die soen van Jesus Christus se lippe is! O, glo dit—dit sal jou hart ophef—dit sal jou vertroost wanneer geen son of maan verskyn nie! Dit sal jou God eer. Dit sal jou wys waar jou aanvaarding werklik lê. Wanneer sy aangesig afgedraai is, glo steeds in Hom, en sê, “Hy bly getrou, al verbergt Hy sy aangesig van my.”

Ek sal ‘n bietjie verder gaan. Die kind van God kan so aangeval word deur Satan dat hy amper aan wanhoop oorgegee kan word, en tog is hy nie veroordeeld nie! Die duiwels mag die groot hel-drum in sy oor slaan totdat hy homself op die rand van perdition dink. Hy mag die Bybel lees, en dink dat elke dreigement teen hom is, en dat elke belofte sy mond sluit en hom nie kan vertroos nie—en hy mag uiteindelik neerslachtig en neerslachtig en neerslachtig wees—totdat hy gereed is om die harp te breek wat so lank aan die wilg gehang het. Hy mag sê, “Die Here het my verlaat; my God sal nie meer genadig wees nie,” maar dit is nie waar nie!

Ja, hy mag gereed wees om ‘n duisend keer te sweer dat God se genade vir altyd weg is, en dat sy getrouheid vir altyd sal faal, maar dit is nie waar nie, dit is nie waar nie! ‘n Duizend leuenaars wat so sweer op ‘n valsheid kan dit nie waar maak nie, en ons twyfel en vrese is almal leuenaars! As daar tienduisend van hulle was, en hulle almal die selfde professie gemaak het, is dit ‘n leuen dat God ooit sy volk verlaat het, of dat Hy ooit ‘n onskuldige man van Hom afgegooi het—en jy is onskuldig, onthou, wanneer jy in Jesus glo!

“Maar,” sê jy, “Ek is vol sonde.” “Ja,” sê ek, “maar daardie sonde is op Christus neergelê.” “O,” sê jy, “maar ek sondig daagliks.” “Ja,” sê ek, “maar daardie sonde is jare gelede op Hom neergelê voordat jy dit gepleeg het. Dit is nie joune nie. Christus het dit eens en vir altyd weggeneem. Jy is ‘n regverdige man deur geloof, en God sal nie die regverdige verlaat nie, en sal nie die onskuldige weggooi nie.”

Ek sê dan, die kind van God mag sy geloof op ‘n lae eb hê; hy mag die lig van sy Vader se aangesig verloor; en hy mag selfs in diep wanhoop beland; maar al hierdie kan nie my teks weerlê nie—“Hy wat glo, is nie veroordeeld nie.”

III. WAT DIT INSLUIT EN UITSLUIT

“Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.”

As ons nie veroordeeld is nie, dan kyk God nooit op enige tyd na sy kinders, wanneer hulle in Christus glo, as skuldig nie! Is jy verbaas dat ek dit so stel? Ek stel dit so weer—vanaf die oomblik wanneer jy in Christus glo, stop God om jou as skuldig te beskou; want Hy kyk nooit na jou apart van Christus nie. Jy kyk dikwels na jouself as skuldig, en jy val op jou knieë, soos jy moet, en jy huil en kla; maar selfs dan, terwyl jy oor ingebore en werklike sonde huil, sê Hy steeds vanuit die hemel, “So ver as jou geregverdigheid betref, is jy almal skoon en mooi.”

Jy is swart soos die tente van Kedar—dit is, jy jouself uit die natuur; jy is mooi soos die gordyne van Salomo—dit is, jy jouself in Christus. Jy is swart met sonde—dit is, jy jouself in Adam; maar pragtig—dit is, jy jouself in die tweede Adam. O, dink daaroor—dat jy altyd in God se oë pragtig is; altyd in God se oë asof jy volmaak is; want jy is volmaak in Christus Jesus, en volmaak in Christus Jesus, soos die apostel dit in ‘n ander plek stel. Jy staan altyd volledig gewas en volledig bekleed in Christus! Onthou dit, want dit is beslis ingesluit in my teks.

Die Seën van Geloof

‘n Ander groot gedagte wat in my teks ingesluit is, is hierdie; jy kan nooit as ‘n gelowige gestraf word vir jou sondes nie. Jy sal bestraffings ontvang weens hulle, soos ‘n vader sy kind bestraf; dit is ‘n deel van die evangelie dispensasie; maar jy sal nie geslaan word vir jou sondes soos die wetgewer die misdadiger slaan nie! Jou Vader mag jou dikwels bestraf soos Hy die goddeloses bestraf, maar nooit om dieselfde rede nie! Die goddeloses staan op die grond van hul eie meriete—hul lyding word as hul regmatige toekoms toegeken; maar jou hartseer kom nie na jou toe as ‘n aangeleentheid van meriete nie—dit kom na jou toe as ‘n aangeleentheid van liefde. God weet dat jou hartseer in ‘n sin so ‘n voorreg is, dat jy dit as ‘n seën kan beskou wat jy nie verdien nie!

Ek het dikwels daaroor gedink wanneer ek ‘n seergemaakte probleem gehad het. Ek weet sommige mense sê, “Jy het die probleem verdiend.” Ja, my liewe broers en susters, maar daar is nie genoeg meriete in al die Christene saam om so ‘n goeie ding soos die liefdevolle berisping van ons hemelse Vader te verdien nie!

Miskien kan jy dit nie sien nie; jy kan nie dink dat ‘n probleem na jou toe kan kom as ‘n werklike seën in die verbond nie; maar ek weet dat die roede van die verbond net so ‘n geskenk van goddelike genade is soos die bloed van die verbond. Dit is nie ‘n aangeleentheid van meriete of verdienste nie—dit word aan ons gegee omdat ons dit nodig het—maar ek betwyfel of ons ooit so goed was om dit te verdien!

Ons kon nooit ‘n so hoë standaard bereik nie om so ‘n ryk, so genadige voorsienigheid soos hierdie verbond se seën—die roede van ons bestraffing God te verdien! Nooit het daar op enige tyd in jou lewe ‘n wetstraf op jou geval nie. Sedert jy in Christus geglo het, is jy uit die wet se jurisdiksie. Die wet van Engeland kan nie ‘n Franseman raak nie terwyl hy onder die beskerming van sy eie Keiser leef. Jy is nie onder die wet nie—jy is onder genade!

Die wet van Sinai kan jou nie raak nie, want jy is uit sy jurisdiksie. Jy is nie in Sinai of in Arabië nie; jy is nie die seun van Hagar of die seun van ‘n handmeid nie—jy is die seun van Sara, en het na Jerusalem gekom, en is vry! Jy is uit Arabië en het na God se eie gelukkige land gekom; jy is nie onder Hagar nie, maar onder Sara—onder God se verbond van genade. Jy is ‘n kind van belofte, en jy sal God se eie erfenis ontvang.

Glo dit, dat ‘n wetstraf nooit op jou sal val—nooit sal God se woede in ‘n regshandeling op jou val nie. Hy mag jou ‘n bestraffingslag gee—nie as gevolg van sonde nie—maar eerder as gevolg van sy eie ryk genade, wat slegs die sonde uit jou wil verwyder, sodat jy volmaak kan wees in heiligmaking, selfs soos jy nou volmaak en volledig voor Hom in die bloed en geregtigheid van Jesus Christus is!

Ek was van plan om in ‘n lys van dinge te gaan wat hierdie teks insluit, maar die tyd laat my nie toe nie—daarom moet ek die laaste minuut of twee spandeer om te sê WAT DIT UITSLUIT. Wat sluit dit uit? Wel, ek is seker dit sluit brag uit. “Hy wat glo, is nie veroordeel nie.” Ah, as dit gesê het, “Hy wat werke doen, is nie veroordeeld nie,” dan sou jy en ek in enige hoeveelheid kon spog! Maar wanneer dit sê, “Hy wat glo”—waarom, daar is geen ruimte vir ons om ‘n halwe woord vir ou self te sê nie! Nee, Here, as ek nie veroordeeld is nie, is dit U vrye genade, want ek het verdien om ‘n duisend keer veroordeeld te word sedert ek vanavond in hierdie preekstoel was! Wanneer ek op my knieë is, en ek nie veroordeeld is nie, weet ek seker dit moet sovereign genade wees, want selfs wanneer ek bid, verdien ek om veroordeeld te word.

Selfs wanneer ons berou het, sondig ons en voeg by ons sondes terwyl ons berou van hulle! Elke daad wat ons doen, as gevolg van die vlees, is om weer te sondig, en ons beste prestasies is so besmet met sonde, dat dit moeilik is om te weet of dit goeie werke of slegte werke is! Sover as dit ons eie is, is dit sleg, en sover as dit die werke van die Gees is, is dit goed. Maar dan is die goedheid nie ons s’n nie—dit is die Gees s’n—en net die kwaad bly vir ons! Ah, dan kan ons nie brag nie!

Verlaat, trots! Verlaat! Die Christen moet ‘n nederige man wees; as hy sy kop optel om iets te sê, dan is hy inderdaad niks! Hy weet nie waar hy is nie, of waar hy staan, wanneer hy een keer begin spog—soosof sy eie regshand wat vir hom die oorwinning verwerf het. Laat brag, Christen! Leef nederig voor jou God, en laat nooit ‘n woord van self-verklaring jou lippe verlaat nie!

Die Plek van Geloof

Offer self op, en laat jou lied voor die troon wees—“Nie aan ons, nie aan ons nie, maar aan U naam, mag die eer vir altyd wees!” Wat sluit die teks nog uit? Ek dink dit behoort om te sluit—nou gaan ek myself slaan—dit behoort om twyfel en vrese uit te sluit. “Hy wat glo, is nie veroordeel nie.” Hoe waaksaam kan jy en ek so ‘n lang gesigte trek, en rondloop soos ons soms doen, asof ons ‘n wêreld van bekommernisse op ons rug het! Wat sou ek gegee het 10 of 11 jaar gelede as ek kon weet dat hierdie teks vir my seker was, dat ek nie veroordeeld is nie? Waarom, ek het gedink as ek net kon voel ek was een keer perdoneer, en op brood en water moes leef, en in ‘n kerker opgevang kon wees en elke dag met ‘n kat-o-negen sterte geslaan kan word, ek sou dit gladly aanvaar het, as ek maar een keer kon voel my sondes is perdoneer!

Nou jy is ‘n perdoneerde man, en tog is jy neergestort! O, skande op jou! Geen veroordeling; en tog ellendig? Foei, Christen! Kom op en vee die trane van jou oë af! O, as daar ‘n persoon is wat in die tronk lê, om volgende week uitgevoer te word; as jy na hom kon gaan en sê, “Jy is perdoneer,” sou hy nie van sy sitplek afspring met vreugde nie? En alhoewel hy dalk sy besittings verloor het, en alhoewel dit moontlik vir hom sou wees, na perdonering, om baie dinge te moet ly; tog, solank as dat die lewe gespaar word, wat sal al hierdie vir hom beteken? Hy sou voel dit is minder as niks!

Nou, Christen, jy is perdoneer! Jou sondes is almal perdoneer! Christus het vir jou gesê, “Jou sondes, wat baie is, is almal perdoneer”—en is jy tog ellendig? Wel, as ons soms so moet wees, laat ons dit so kort as moontlik maak; as ons soms neergestort moet wees, laat ons die Here vra om ons weer op te lig! Ek is bang sommige van ons kom in slegte gewoontes en kom dit ‘n saak van praktyk maak om neerslachtig te wees.

Pasop Christen, pasop, dit sal op jou toeneem—daardie ongeduldige gees—as jy nie daardie sonde in die begin weerstaan nie, sal dit jou vererger; as jy nie na God kom om hierdie twyfel en vrese uit jou te draai nie, sal dit gou soos vlieë in Egipte op jou oorstroom! Wanneer jy in staat is om die eerste groot twyfel te dood, sal jy dalk ‘n honderd doodmaak; want een groot twyfel sal ‘n duisend voortbring, en om die moeder dood te maak is om die hele broeisel dood te maak! Daarom, kyk met jou hele hart teenoor die eerste twyfel, sodat jy nie in jou neerslagtigheid bevestig word nie, en in droefheid groei, “Hy wat op Hom glo, is nie veroordeeld nie.”

As dit brag uitsluit, behoort dit ook om twyfel uit te sluit. Weereens—“Hy wat op Hom glo, is nie veroordeel nie.” Dit sluit sonde meer uit. My Here, het ek soveel keer teen U gesondig, en het U my tog vrylik alles perdoneer? Wat sterker motief kan ek hê om my te keer om weer te sondig? Ah, daar is sommige wat sê dit is ‘n losbandige leer; ‘n duisend duiwels ingekapsuleer in een moet die man wees wat enige losbandigheid hier kan vind! Wat? Gaan en sondig omdat ek perdoneer is? Gaan en leef in ongeregtigheid omdat Jesus Christus my skuld geneem het, en in my plek gely het? Menslike natuur is sleg genoeg, maar ek dink dit is die heel slegste toestand van menslike natuur, wanneer dit probeer om ‘n argument vir sonde uit die vrye genade van God te trek!

Sleg soos ek is, voel ek dit—dit is moeilik om teen ‘n perdonende God te sondig! Dit is baie moeiliker om teen die bloed van Christus te sondig, en teen ‘n gevoel van perdonering, as wat dit is teen die vrees van die wet, en die vrees van die hel self. Ek weet dat wanneer my siel die meeste geskok word deur ‘n vrees van die toorn van God, ek met gerief kan sondig in vergelyking met wat ek kon wanneer ek ‘n gevoel van sy liefde oor my hart gesprinkeld het. Wat is meer monsteragtig—om jou titel duidelik te lees—en te sondig? O, skandalige verwerpene! Jy is op die grense van die diepste hel! Maar ek is seker as jy ‘n kind van God is, sal jy sê wanneer jy jou titel duidelik gelees het en jouself geregverdig in Christus Jesus voel—

“Nou, vir die liefde wat ek aan sy naam dra, Wat my voordeel was, tel ek as verlies; My voormalige trots noem ek my skande, En nagel my eer aan sy kruis.”

Ja, en ek moet en sal alle dinge maar as verlies ag ter wille van Jesus! O, mag my siel in Hom gevind word, volmaak in sy geregtigheid! Dit sal jou naby aan Hom laat leef—dit sal jou soos Hom laat wees.

Moet nie dink dat om op hierdie leer te bly, jou sal laat dink oor sonde nie! Dit sal jou laat dink aan sonde as ‘n harde en strenge eksekuteur wat Christus doodgemaak het—soos ‘n afgryslike las wat nooit van jou verwyder kan word nie, behalwe deur die ewige arm van God!

En dan sal jy begin om sonde met al jou siel te haat, omdat dit opstandigheid teenoor ‘n liefdevolle en genadige God is, en jy sal deur hierdie middel, baie beter as deur enige Arminiaanse twyfel of enige wettiese gestry, in die voetspore van jou Here Jesus lei, en die Lam volg waar Hy ook al gaan!

Ek dink hierdie hele preek, hoewel ek aan die kinders van God gepreek het, is ook bedoel vir sondares. Sondaar, ek sou wou jy dit sou sê. As jy dit weet, dat hy wat glo nie veroordeeld is nie, dan, sondaar, as jy glo, sal jy nie veroordeeld wees—en mag alles wat ek vanavond gesê het jou help tot hierdie geloof in jou siel!

“O, maar,” sê jy, “mag ek Christus vertrou?” Soos ek vanoggend gesê het, dit is nie ‘n vraag van of jy mag of nie; jy word beveel! Die Skrif beveel dat die evangelie aan elke skepsel gepreek moet word, en die evangelie is—“Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.” Ek weet jy sal te trots wees om dit te doen tensy God jou deur sy genade verlaag; maar as jy vanavond voel jy is niks, en het niks van jou eie nie, dink ek jy sal baie bly wees om Christus as jou alles aan te neem!

As jy kan sê soos die arme Jack die Huiskramer—“Ek is ‘n arme sondaar en niks,” kan jy aanhou en sê soos hy, hierdie nag—“Maar Jesus Christus is my alles.” Mag God grant dat dit so mag wees, ter wille van sy naam. Amen.