'n Waarskuwing aan die Presumptuoses – Charles Spurgeon
‘n Waarskuwing aan die Presumptuoses
“Laat hom wat dink hy staan, oppas dat hy nie val nie.” 1 Korintiërs 10:12
Dit is ‘n merkwaardige feit, maar tog baie seker, dat die ondeugde die vervalsings van deugde is. Wanneer God uit die hemel se munt ‘n waardevolle muntstuk van suiwer metaal stuur, sal Satan die afdruk naboots en ‘n walglike produk van geen waarde maak nie.
God gee liefde; dit is Sy natuur en Sy essensie. Satan maak ook iets wat hy liefde noem, maar dit is welstands. God skenk moed. Dit is ‘n goeie ding om in staat te wees om iemand in die gesig te kyk, sonder vrees vir alle mense terwyl ons ons plig doen. Satan inspireer waaksaamheid, noem dit moed en laat die mens na die mond van die kanon storm vir “belangrike reputasie.”
God skep heilige vrees in die mens. Satan gee hom ongeloof en ons verwar dikwels die een met die ander. Net so met die beste deugde, die reddende genade van geloof—wanneer dit in sy volmaaktheid kom, ryp dit in vertroue—en daar is niks so gerieflik en so begeerlik vir die Christen as die volle sekerheid van geloof nie.
Daarom vind ons Satan, wanneer hy hierdie goeie munt sien, dadelik die metaal van die bodemlose put van die hel neem, die hemelse beeld en opskrif naboots en die ondeugd van presumptie op ons afsteek!
Ons is miskien verbaas, as Calvinistiese Christene, om Paulus te hoor sê, “Laat hom wat dink hy staan, oppas dat hy nie val nie.” Maar ons hoef nie verbaas te wees nie. Ons het ‘n groot reg om te glo dat ons staan as ons dink ons staan deur die krag van God.
Maar ons kan nie te selfversekerd wees oor die krag van die Allerhoogste nie, want daar is iets wat so naby aan ware vertroue is dat ons, tensy ons die grootste onderskeid gebruik, nie die verskil kan raaksien nie.
Onheilige Presumptie
—dit is teen daardie ding wat ek vanoggend wil praat. Laat ek nie verkeerd verstaan word nie. Ek sal geen woord teen die sterkste geloof sê nie. Ek wens dat alle Klein-Gelowiges Sterk-Gelowiges sou wees, dat alle Vreesagtiges Waaksaam-vir-waarheid gemaak sou word en die Klaar-om-te-Hou, Asahel se Wendbare-Voete—dat hulle almal in hulle Meester se werk sou hardloop.
Ek spreek nie teen sterk geloof of volle sekerheid nie. God gee dit aan ons—dit is die heiligste, gelukkigste ding wat ‘n Christen kan hê—en daar is geen staat so begeerlik soos die om te sê, “Ek weet aan wie ek geglo het en is oortuig dat Hy in staat is om dit wat ek aan Hom toevertrou het, te bewaar.” Dit is nie daarteen wat ek praat nie.
Ek waarsku julle teen daardie bose ding—’n valse selfvertroue en presumptie wat oor ‘n Christen sluip soos die koue doodslaap op die bergtop—waaruit, as hy nie wakker gemaak word nie, soos God sal sorg dat hy sal wees, die dood die onvermyeilike gevolg sal wees. “Laat hom wat dink hy staan, oppas dat hy nie val nie.”
Ek sal vanoggend eerstens probeer om die karakter te vind; tweedens, om die gevaar te wys, en derdens, om die raad te gee. Die karakter is die man wat dink hy staan. Die gevaar is dat hy mag val, en die raad is, “Laat hom oppas.”
Karakter van die Presumptuose Man
My eerste taak sal wees om die karakter te vind wat bedoel word deur die presumptuose man, die man wat dink hy staan. Ek kan ‘n menigte sulke vind as ek die wye wêreld kon soek.
Ek kan mans in die besigheid vind wat oorvloei van arrogante waaksaamheid, wat, omdat hulle in een spekulasie suksesvol was, diep in die stormagtige see van hierdie strijdige lewe sal waak, alles op die spel sal sit—en dit verloor. Ek kan ander noem wat, deur op hulle gesondheid te vertrou, hulle jare in sonde en hulle lewens in onreg bestee omdat hulle dink dat hulle bene van yster en hulle senuwees van staal is, en “alle mense sterflik behalwe hulle self.”
Ek kan praat van mense wat in die middel van versoeking sal waak, vertrouende op hulle geboesde krag, wat met selfvoldaanheid uitroep, “Dink jy ek is so swak om te sondig? O, nee, ek sal staan. Gee vir my die glas. Ek sal nooit ‘n dronkaard wees. Gee vir my die lied. Jy sal my nie as ‘n middernag-feesvierder vind nie. Ek kan ‘n bietjie drink en dan kan ek ophou.” So is die presumptuose mans.
Maar ek is nie besig om hulle daar te vind nie. My taak vanoggend is met God se Kerk! Die skoonmaak moet met die vloer begin, die sift moet die koring probeer. So moet ons vanoggend die Kerk sift om die presumptuoses te ontdek.
Ons hoef nie ver te gaan om hulle te vind nie. Daar is in elke Christelike kerk—mense wat dink hulle staan, mense wat hulle verheug in vermeende krag en mag. Hulle is kinders van die natuur mooi gekleed, maar nie die lewende kinders van die lewende God nie.
Hulle is nie verneder of gebroke in gees nie, of as hulle wel is, het hulle vleeslike sekuriteit gekoester totdat dit tot ‘n reus gegroei het en die soet blom van nederigheid onder sy voet vertrap. Hulle dink hulle staan. Ek praat nou van ware Christene, wat tog presumptuose geword het en in vleeslike sekuriteit verlustig.
Mag my Meester sulke wakker maak, terwyl ek in die prediking poog om na die kern en wortel van die saak te gaan, vir ‘n rukkie wil ek uitbrei oor die gereelde oorsake van presumptie in ‘n Christen.
Gereelde Oorsake van Presumptie
En eerste, ‘n baie algemene oorsaak is voortgesette wêreldse voorspoed. Moab is op sy droesem gevestig, hy is nie uit een houer na ‘n ander oorgedra nie. Gee vir ‘n man rykdom. Laat sy skepe voortdurend ryk vragte huis toe bring. Laat die winde en golwe sy dienaars wees, om sy skepe oor die boesem van die magtige diep te dra.
Laat sy lande oorvloedig oplewer. Laat die weer gunstig wees vir sy gewasse en die hemel vriendelik glimlag op sy onderneming. Laat die bands van Orion vir hom losgemaak word. Laat die soet invloed van die Plejades op hom neerdal. Laat ononderbroken sukses hom vergesel. Laat hom tussen mense staan as ‘n suksesvolle handelaar, as ‘n prinslike Dives, as ‘n man wat rykdom in groot mate opgaar, wat altyd voorspoedig is—of, as hy nie rykdom het nie, laat hom voortdurende gesondheid geniet.
Laat hom geen siekte ken nie. Laat hom met gebriese senuwees en blink oë deur die wêreld marsjeer en gelukkig leef. Gee vir hom die opgewonde gees. Laat hom die lied voortdurend op sy lippe hê en sy oë altyd met vreugde sprankel—die gelukkige, gelukkige man wat vir sorg lag en sê, “Gaan weg, vervelige sorg, ek vra jou om van my weg te wees.”
Ek sê die gevolg van so ‘n toestand vir ‘n man, laat hy die beste Christen wees wat ooit geleef het—sal presumptie wees! En hy sal sê, “Ek staan.” “In my voorspoed,” sê Dawid, “het ek gesê, Ek sal nooit beweeg nie!” En ons is nie veel beter as Dawid nie, of half so goed.
As God ons altyd in die wieg van voorspoed sou wieg—as ons altyd op die knieë van fortuin getroetel word—as ons geen vlek op die alabasterpilaar gehad het nie, as daar geen wolke in die lug, geen spekke in ons sonskyn was—as ons geen bitter druppels in die wyn van hierdie lewe gehad het nie, sou ons dronk word van plesier, ons sou droom, “Ons staan.”
En ons sal staan, maar dit sal op ‘n toppunt wees. Ons mag dalk staan, maar soos die man wat op die mast slaap, sal ons elke oomblik in gevaar wees!
Ons Seën God
Ons seën dan God vir ons lyding! Ons dank Hom vir die depressies van die gees. Ons verheerlik Sy Naam vir die verlies van ons besittings. Want ons voel dat, as dit nie so met ons gebeur het nie, as Hy ons nie elke oggend bestraf en elke aand van ons gesukkel gepla het nie, ons dalk te seker van onsself sou geword het.
Volgehoue wêreldse voorspoed is ‘n vurige toets. As dit so met enigeen van julle is, pas hierdie gesegde toe op julle eie toestand: “Soos die smeltkroes vir silwer, en die oond vir goud—so is ‘n man vir sy lof.”
Ligte Gedagtes oor Sonde
Weer, ligte gedagtes oor sonde sal presumpsie voortbring. Wanneer ons eerste bekeer word, is ons gewete so baie sensitief dat ons bang is vir die geringste sonde. Ek het jong bekeerlinge geken wat amper bang was om ‘n stap vorentoe te neem uit vrees dat hulle in die verkeerde rigting sou beweeg. Hulle sal advies van hulle predikant vra en moeilikhede van morele beginsels voor ons bring wat ons skaars weet hoe om te antwoord. Hulle het ‘n heilige versigtigheid, ‘n goddelike vrees om God te oortree.
Maar helaas, baie gou word die fyn bloom op hierdie eerste ryp vrugte verwyder deur die rofheid van die omringende wêreld! Die sensitiewe plant van jong piety verander in ‘n wilg in latere lewe, te buigsaam, te maklik om te buig. Dit is hartseer waar, selfs ‘n Christen sal mettertyd so gevoelloos word dat die sonde wat hom vroeër ontstel het en sy bloed koud gemaak het, hom glad nie meer alarm nie. Ek kan uit my eie ervaring spreek. Toe ek die eerste keer ‘n vloek hoor, het ek geskok gestaan en geweet nie waar om myself te verberg nie. Maar nou kan ek ‘n vervloeking of godslastering teen God hoor en al voel ‘n rilling steeds deur my are, is daar nie daardie erns, daardie intense angs wat ek gevoel het toe ek sulke bose uitlatings eerste keer gehoor het nie.
Gewoond aan Sonde
Deurlopend raak ons bekend met sonde. Die oor wat gewoond is aan die gebulder van kanonne sal nie klein klanke opmerk nie. Die manne wat in daardie enorme skepe werk, waarvan die hamering groot lawaai veroorsaak, kan aanvanklik nie slaap nie, weens die voortdurende gedruis in hulle ore; maar na ‘n tyd, wanneer hulle daaraan gewoond raak, beskou hulle dit as niks. So is dit met sonde. Eerstens, ‘n klein sonde skrik ons. Binne kort sê ons, “Is dit nie ‘n klein een nie,” soos Lot van Zoar gedoen het? Dan kom daar nog een, groter, en dan nog een, totdat ons op ‘n tyd begin om dit as maar ‘n klein kwaad te beskou. En dan weet julle, daar kom ‘n onheilige presumpsie en ons dink ons staan. “Ons het nie geval nie,” sê ons, “ons het net so ‘n klein ding gedoen. Ons het nie van die pad afgedwaal nie. Waarlik, ons het net ‘n klein struikelval gehad, maar ons het regop gebly in die geheel. Ons mag dalk een onheilige woord uitgespreek het, maar die meeste van ons gesprek was konsekwent.” So versag ons sonde. Ons gooi ‘n glans oor dit, ons probeer om dit te verberg. Christen, pasop!
Ligte Gedagtes oor Sonde en Presumpsie
Wanneer jy lig oor sonde dink, het jy presumpie geword! Pasop, dat jy nie val nie. Sonde—’n klein ding; is dit nie ‘n vergifnis nie? Wie weet die doodlikheid daarvan? Sonde—’n klein ding; maak die klein jakkalse nie die wingerde vernietig nie? Sonde—’n klein ding; bou die klein koraalinsek nie ‘n rots wat ‘n vloot verwoes nie?
Maak nie klein slakke hoë eike om nie? Sal nie voortdurende druppels die klippe slyp nie? Sonde—’n klein ding? Dit het Sy kop met dorings gekroon wat nou met heerlikheid gekroon is! Sonde—’n klein ding? Dit het Hom laat ly, bitterheid en wroeging totdat Hy deur geduld het, “Alles wat die inkarnasie God kon dra, met genoeg krag en niks om te spaar.” Dit is nie ‘n klein ding nie, sirs! As jy dit in die skaal van die ewigheid sou weeg, sou jy daarvan vlug soos van ‘n slang en die minste voorkoms van kwaad verafsku. Maar helaas, los gedagtes oor sonde bring dikwels ‘n presumpte gees voort—en ons dink ons staan!
Lae Gedagtes oor Die Waarde van Godsdiens
‘n Derde rede is dikwels lae gedagtes oor die waarde van godsdiens. Ons, niemand van ons, waardeer godsdiens genoeg nie. Godsdiensfurie, soos dit genoem word, word oorals gelag. Maar ek glo nie daar is so iets as godsdiensfurie nie. As ‘n man so entoesiasties kon wees om sy liggaam te laat brand op die brandstapel—sy druppels bloed uit te giet en elke druppel in ‘n lewe te verander—en dan daardie lewe in ewige martelaarskap geslag te laat word—hy sou nie te veel van sy God hou nie!
O, nee, wanneer ons dink dat hierdie wêreld maar ‘n smal ruimte is, dat tyd gou verby sal wees en ons in die ewigheid sal wees. Wanneer ons oorweeg dat ons of in die hel of in die hemel moet wees deur ‘n nooit eindigende staat van onsterflikheid, hoe, sirs, kan ons te veel hou? Hoe kan ons te hoë waarde aan die onsterflike siel heg? Kan ons te groot ‘n prys vir die hemel vra? Kan ons dink dat ons te veel doen om daardie God te dien wat Homself vir ons sondes gegee het? Ah, nee! En tog, my vriende, beskou die meeste van ons die waarde van godsdiens nie voldoende nie. Ons kan, geen van ons, die siel reg waardeer nie. Ons het niks waarmee om dit te vergelyk nie. Goud is vuil stof, diamante is maar klein klompies bevroren lug wat verhit kan word om weg te smelt. Ons het niks waarmee om die siel te vergelyk nie—daarom kan ons nie sy waarde bepaal nie. Dit is omdat ons dit nie weet nie, dat ons presumpie. Laat die gierig wat sy goud liefhet nie laat dit oor die vloer versprei sodat sy dienaar dit kan steel nie? Versteek hy dit nie in ‘n geheime plek waar geen oë dit sal sien nie? Dag na dag, nag na nag, tel hy sy skat omdat hy daarvan hou. Laat die moeder haar baba langs die rivier vertrou? Dink sy nie in haar slaap aan dit nie? En wanneer dit siek is, sal sy dit aan die sorg van ‘n arm verpleegster oorlaat wat dit mag laat sterf? O, nee! Wat ons liefhet, sal ons nie onbedagsaam weggooi nie. Wat ons die mees waardevol ag, sal ons met die grootste sorg bewaak! So, as Christene die waarde van hulle siele ken, as hulle godsdiens op die regte waarde skat, sou hulle nooit presumpie wees. Maar lae gedagtes van Christus, lae gedagtes van God, geringe gedagtes van ons siel se ewige toestand—hierdie dinge neig om ons roekeloos veilig te maak. Pasop, daarom, vir lae idees van die evangelie, sodat jy nie deur die bose oorweldig word nie!
Onkunde en Presumpsie
Maar weer, hierdie presumpsie ontstaan dikwels uit onkunde van wat ons is en waar ons staan. Baie Christene het nog nie geleer wat hulle is nie. Dit is waar, die eerste leer van God is om ons ons eie toestand te wys, maar ons weet dit nie deeglik totdat baie jare na ons kennis van Jesus Christus nie. Die fonteine van die groot diepte binne ons harte word nie op een slag oopgebroke nie. Die korrupsie van ons siel word nie binne ‘n uur ontwikkel nie. “Seun van die mens,” het die engel van Esegiël gesê, “Ek sal jou die afskuwelike dinge van Israel wys.” Hy het hom toe by een deur ingeneem waar hy afskuwelike dinge gesien het en was geskok. “Seun van die mens, ek sal jou groter afskuwelikhede as hierdie wys.” Toe neem hy hom na ‘n ander kamer en Esegiël sê, “Ek het sekerlik nou die ergste gesien.” “Nee,” sê die engel, “Ek sal jou groter dinge as hierdie wys.” So, deur ons hele lewe openbaar die Heilige Gees aan ons die boosheid van ons eie harte. Daarom moet ons aanhou om te leer wat ons is. Ons is dikwels presump, want ons weet nie wat ons is nie. Ons glo ons is reg wanneer ons nie heeltemal reg is nie, en daarom neem ons die verkeerde houding aan.
Pasop, as jy wil nie in jou presumpie val nie. Pasop vir onkunde. Pasop vir lae gedagtes van godsdiens. Pasop vir ligte gedagtes oor sonde. Pasop vir die neiging van die hart na presumpsie. Pasop vir enige iets wat jou in jou presumpsie kan laat bly. Herinner jou, dat die Meester se woord, “Pasop dat jy nie val nie.”
“Laat Hom Wat Denk Hy Staan, Oplet Dat Hy Nie Val Nie”
Let op, Broers en Sisters
Broers en susters, let op, want ‘n val sal die saak van Christus groot skade berokken. Niks het die godsdiens so seergemaak, nie eers die helfte of duisendste deel van wat die val van God se mense gedoen het nie.
O, wanneer ‘n ware gelowige sondig, hoe wys die wêreld hom aan. “Daardie man was ‘n diaken, maar hy weet hoe om buitensporig te vra. Daardie man was ‘n professor, maar hy kan bedrieglik wees soos sy bure. Daardie man is ‘n predikant en hy leef in sonde.”
Wanneer die magtiges val—“verheug jou denneboom, want die seder het geval”—hoe verheug die wêreld! Hulle lag oor ons sondes, hulle juig oor ons foute. Hulle vlieg rondom ons en as hulle een punt kan sien waar ons kwesbaar is, sal hulle sê, “Kyk na hierdie heilige mense, hulle is nie beter as wat hulle behoort te wees nie.”
Omdat daar een huigelaar is, beskou mense al die ander dieselfde. Ek het onlangs ‘n man gehoor wat gesê het dat hy nie glo daar is ‘n ware Christen nie omdat hy soveel huigelaars gevind het. Ek het hom herinner dat daar geen huigelaars sou wees as daar geen egte mense was nie. Niemand sou probeer om vals banknote te maak as daar geen egte was nie. Niemand sou dink om ‘n verkeerde pond te verhandel as daar geen sterling muntstuk was nie.
So, die feit dat daar sommige huigelaars is, bewys dat daar egte karakters is. Maar laat diegene wat so is, oppas. Laat hulle altyd, in hulle gedrag, die klank van ware goud hê. Laat jou geselskap so wees dat dit die evangelie van Christus waardig is—dat die vyand nie oor ons mag oorheers en die naam van Jesus belaster nie.
Die Verantwoordelikheid van Ons Denominasie
Veral is dit belangrik vir die lede van ons eie denominasie, want dit word dikwels gesê dat die leerstellings wat ons glo, ‘n neiging het om ons na sonde te lei. Ek het met oortuiging gehoor dat daardie hoë leerstellings wat ons liefhet, en wat ons in die Skrifte vind, losbandig is!
Ek weet nie wie die moed het om daardie bewering te maak as hulle oorweeg dat die heiligste van mense in hulle geglo het nie. Ek vra die man wat waak om te sê dat Calvinisme ‘n losbandige godsdiens is, wat hy dink van die karakter van Augustinus, of Calvin, of Whitefield, wat in opeenvolgende eeue die groot verteenwoordigers van die genade-stelsel was!
Of wat sal hy sê van daardie Puriteine wie se werke vol daarvan is? As ‘n man ‘n Arminiaan in daardie dae was, sou hy as die vilste heretik beskou gewees het! Maar nou word ons as die heretici beskou en hulle as die ortodokse!
Ons het teruggegaan na die ou skool, ons kan ons afkoms na die apostels opspoor. Dit is daardie adder van vrye genade wat deur die prediking van Baptiste loop wat ons as ‘n denominasie gered het. Sonder dit sou ons nie waar ons is nie.
Ons kan ‘n goue skakel van hier na Jesus Christus self volg deur ‘n heilige opvolging van magtige vaders wat al hierdie glorieryke waarhede geglo het! En ons kan vir hulle sê, waar sal julle heiliger en beter mense in die wêreld vind?
Ons is nie skaam om van onsself te sê dat, al word ons gesmaad en belaster, julle sal nie ‘n volk vind wat nader aan God leef as diegene wat glo dat hulle gered is, nie deur hulle werke nie, maar deur vrye genade alleen.
O, Versigtig Wees, Geloofsgenote
Maar, o, julle gelowiges in vrye genade, wees versigtig. Ons vyande haat die leer. En as een val, “Ah daar,” sê hulle, “Kyk na die neiging van julle beginsels?” Nee, kan ons antwoord, kyk wat is die neiging van julle leer!
Die uitsondering in ons geval bewys dat die reël waar is, dat ons evangelie ons inderdaad na heiligheid lei. Van alle mense, het diegene wat glo dat hulle gered is deur genade, sonder werke, deur geloof en nie uit hulleself nie, maar as ‘n gawe van God, die mees onselfsugtige piety, die mees verhewe eerbied, die mees vurige toewyding.
Christen, wees versigtig, dat Christus nie weer gekruisig word en openlik geskaad word nie.
Aan Diepad
En nou, wat meer kan ek sê? O julle, my geliefdes, julle, my broers en susters, dink nie dat julle staan nie, dat julle mag val. O julle medegenote van ewige lewe en heerlikheid—ons marsjeer deur hierdie vermoeiende pelgrimstog.
En ek, wie se God my geroep het om vir julle te preek, draai met liefde na julle kleinne en sê, wees versigtig dat julle nie val nie. My broers en susters, struikel nie. Daar lê die sonde, daar die strik. Ek het gekom om die klippe uit die pad te verwyder en die struikelblokke weg te neem.
Maar wat kan ek doen tensy, met die nodige sorg en omsigtigheid, julle self versigtig loop? O, my broers en susters, wees veel meer in gebed as ooit. Spandeer meer tyd in goddelike aanbidding. Lees die Skrifte meer opreg en voortdurend. Let meer sorgvuldig op julle lewens. Leef nader aan God.
Neem die beste voorbeelde as julle patroon. Laat julle geselskap die geur van die hemel dra. Laat julle harte met liefde vir mense se siele geparfumeer wees. Leef so dat mense kan kennis neem dat julle met Jesus was en van Hom geleer het.
En wanneer daardie gelukkige dag sal aanbreek wanneer Hy vir wie julle liefhet sal sê, “Kom op hoër,” laat dit julle geluk wees om te hoor, “Kom my geliefde, jy het ‘n goeie stryd gestry, jy het jou loopbaan voltooi en vir jou is daar ‘n kroon van geregtigheid wat nie verdwyn nie.”
Loop Versigtig, Christen
Aan, Christen, gaan voort met omsigtigheid en versigtigheid! Aan met heilige vrees en bewing! Aan met geloof en selfvertroue, want julle sal nie val nie.
Lees die volgende vers van hierdie hoofstuk—“Hy sal jou nie toelaat om versoek te word bo wat jy kan dra nie, maar sal, saam met die versoeking, ook ‘n weg van ontsnapping maak.”
Die Weg van Redding
Maar ek het dalk hier, wat dalk nooit weer my stem sal hoor nie. En ek sal nie my gemeente laat gaan, God help my, sonder om vir hulle die weg van redding te vertel nie. Sirs, daar is sommige van julle wat weet dat julle nie in Christus geglo het nie. As julle sou sterf, waar julle nou sit, het julle geen hoop dat julle onder die verheerliktes in saligheid op sal staan nie.
Hoeveel is hier wat, as hulle harte kon praat, moet getuig dat hulle sonder God, sonder Christus, en vreemdelinge van die gemeenskap van Israel is? O, laat ek julle dan vertel wat julle moet doen om gered te word. Klop julle harte hoog? Treur julle oor julle sondes? Berou julle julle ongeregtighede? Sal julle tot die lewende God draai?
As dit so is, is dit die weg van redding—“Wie glo en gedoop word, sal gered word.” Ek kan nie my Meester se bevel omdraai nie—Hy sê, “Glo,” en dan “gedoop.” En Hy sê vir my, “Hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.”
O, my Hoorers, julle werke kan julle nie red nie! Al het ek met Christene gepraat en hulle aangemoedig om in goeie werke te leef, praat ek nie so met julle nie. Ek vra julle nie om die blom te kry voordat julle die saad het nie.
Ek sal julle nie vra om die dak van julle huis te kry voordat julle die fondasie lê nie! Glo op die naam van die Here Jesus Christus en julle sal gered word. Wie hier sal nou homself as ‘n skuldige wurm werp, plat op Jesus—wie homself in die arms van Ewige Liefde sal werp—daardie man of vrou sal aanvaar word!
Hulle sal deur daardie deur gaan geregverdig en vergifnis ontvang, met hulle siele so veilig soos of hulle in die hemel was, sonder die gevaar om ooit verlore te gaan. Alles is deur geloof in Christus! Beslis het julle geen argument nodig nie. As ek gedink het julle het, sou ek dit gebruik het.
Ek sou staan en huil totdat julle na Christus gekom het as ek gedink het ek is sterk genoeg om ‘n siel na Jesus te bring. As ek gedink het dat morele oortuigings julle kon wen, sou ek na elkeen van julle sitplekke gegaan het en in God se naam vir julle gesmeek het om te berou. Maar aangesien ek dit nie kan doen nie, het ek my plig gedoen toe ek aan die droë bene geprofeteer het.
Onthou, ons sal weer ontmoet. Ek spog met geen welsprekendheid of talent nie en ek verstaan nie waarom julle hier kom nie. Ek spreek net reguit en vertel julle wat ek voel. Maar merk my—wanneer ons voor God se regterstoel ontmoet—hoe ek ook al mag gepraat het, sal ek in staat wees om te sê dat ek vir julle gesê het, “Glo op die naam van Jesus en julle sal gered word.” Waarom wil julle sterf, o huis van Israel? Is hel so soet, is ewige tormented so begeerlik dat julle die heerlikhede van die hemel, die saligheid van die ewigheid kan prysgee? Mans, gaan julle vir altyd leef? Of gaan julle sterf soos diere? “Leef!” sê julle. Wel, dan, is julle nie verlang om in ‘n staat van saligheid te leef nie? O mag God julle genade gee om met volle bedoeling van hart tot Hom te draai! Kom, skuldige sondaar, kom! God help julle om te kom en ek sal goed vergoed wees as maar een siel by die sigbare kudde van Jesus gevoeg word deur enigiets wat ek mag gesê het. Amen.
Charles Spurgeon