'N SAKELIKE REKENING - Charles Spurgeon
“Maar wat eers vir my wins was, het ek ter wille van Christus as verlies beskou. Ja, nog meer: ek beskou alles as verlies in vergelyking met die oorvloedige waarde van die kennis van Christus Jesus, my Here, ter wille van wie ek alles prysgegee het. In my oë is dit alles drek, sodat ek Christus as wins kan verkry en met Hom verenig kan wees, sonder dat ek nog my eie geregtigheid besit, dié wat uit die wet is, maar die geregtigheid wat deur die geloof in Christus verkry word, die geregtigheid wat van God kom en op die geloof gegrond is.” – Filippense 3:7-9.
DIE KOSTE VAN DISSIPELSKAP
Ons Verlosser het sy volgelinge aangeraai om eers die koste te bereken as hulle sy dissipels wil word. Hy wou nie iemand verlei om Hom blindelings te volg sonder dat hulle verstaan wat die toewyding werklik verg.
Weer en weer het Hy die mense self getoets en aangemoedig om hulleself te ondersoek, sodat hulle nie ’n geloofsbelydenis begin wat hulle nie kan volhou nie.
GELOOF EN REDE
Ware godsdiens is wel ’n saak van entoesiasme, maar dit kan ook die strengste ondersoek deurstaan. Die Evangelie nooi nie net ons geloof nie, maar ook ons oordeel. Baie mense word na Christus gebring in vurige samekomste, maar die Evangelie nooi ons ook uit om, in die stilte van ons kamers, ons te besin oor die waarheid daarvan.
Dit is ’n dwaasheid om te dink dat godsdiens slegs op wildheid of onbeheerste passie berus. Ja, vurigheid en ywer is waardevol, maar ons liefde vir Christus kan met die koelste logika geregverdig word.
PAULUS SE REKENING
In die teks sien ons dat die apostel Paulus driemaal die woord “reken” gebruik. Hy was vaardig in geestelike rekenskap en versigtig in sy berekeninge.
Hy het sy winste en verliese noukeurig geweeg en was heeltemal eerlik oor die verliese wat hy sou kon ly. Tog het hy nooit vergeet van die groot wins wat Christus vir hom beteken het nie.
Paulus was in ’n sakelustige gemoedstoestand. Hy het getel, getrek, en met oortuiging die balans opgemaak. Dit is hierdie sakelike benadering wat ek aan alle sakekundiges voorstel: Sit neer met pen en papier, en maak soos Paulus ’n berekening van jouself, jou werke, en die geregtigheid wat deur geloof in Christus kom.
PAULUS SE EERSTE BEREKENING
Paulus se eerste berekening het hy gemaak aan die begin van sy Christelike lewe. Toe hy tot geloof gekom het, het hy gesê: “Wat dinge vir my wins was, het ek as verlies beskou ter wille van Christus.”
Op daardie oomblik het hy opnuut besin oor alles wat voorheen vir hom van groot waarde was – sy status as Rabbi Saul, sy trots as Fariseër. Hy het hierdie dinge eens as sy grootste bate gesien, maar nou, in die lig van Christus, het dit vir hom net ‘n las geword.
Hy het met groot akkuraatheid elke voordeel van sy ou lewe opgestel: “Besny op die agtste dag, van die volk Israel, van die stam van Benjamin, ’n Hebreër uit die Hebreërs. Wat die wet betref, was ek ’n Fariseër.”
DIE BETEKENIS VAN SY VERLIESE
Hierdie dinge was eens soos kosbare pêrels vir hom, maar in die lig van Christus het hulle al hul waarde verloor. Dit wat eens vir hom ‘n bron van trots en identiteit was, het nou vir hom ‘n hindernis geword om Christus ten volle te omhels.
Wat was aan die ander kant van sy weegskaal? Christus alleen.
‘N NUWE INSIG IN VERLIES EN WINS
Nadat Paulus weer na sy berekening gekyk het, het hy besef dat al sy sogenaamde voordele hom eintlik verhinder het om Christus te vind. Hulle het sy oë verblind en sy hart verhinder om die volle skoonheid van die Verlosser te sien.
Hy het besef dat hierdie “winste” eintlik verliese was in die groot saak van sy siel. En daarom het hy alles agtergelaat, nie net vir geloof in ‘n beginsel of ‘n kerk nie, maar vir Christus self – die lewende, liefhebbende, gekruisigde en opgestane Christus.
PAULUS SE TWEEDE BEREKENING
Na jare van dissipelskap en lyding het Paulus sy balansstaat hersien. En wat sê hy? “Ja, nog meer: ek beskou alles as verlies.”
Hy het met dieselfde entoesiasme as aan die begin gesê dat Christus alles vir hom is. Sy berekening het nie verander nie. Alles wat die wêreld vir hom kon bied, het hy steeds as ’n verlies gesien in vergelyking met die onvergelyklike kennis van Jesus Christus.
DIE ALLESOMVATTENDE KEUSE
Paulus het ’n duidelike keuse gemaak: Christus bo alles. Vir hom het die kennis van sy Here elke aardse voordeel en eer in die niet laat verdwyn.
Mag ons, soos Paulus, ook ons geestelike boeke oopmaak en ontdek dat Christus alleen die hoogste wins is.
Hy glo nog steeds soos voorheen
Sien, hy het nie die oorspronklike opsomming verander nie. Trouens, hy het dit selfs meer omvattend gemaak – maar sy mening bly dieselfde: wat gewen is, is steeds “verlies.”
Maar nou sien ons dat hy langer vertoef by die ander kant, en dit met groter vreugde uitdruk. Want nou gebruik hy nie net die woord “Christus” nie, maar die voller uitdrukking: “vir die voortreflikheid van die kennis van Christus Jesus my Here.”
Nou het hy Christus leer ken, in wie hy vroeër vertrou het. Hy het voorheen van Hom gepraat as een vir wie hy sy wins as verlies beskou het, maar nou besef hy die groot voortreflikheid in Hom. Selfs net om Hom te ken, beskou hy as ‘n seëning van onvergelyklike waarde!
Hoe meer ons Christus ken, hoe meer bemin ons Hom
Ons Goddelike Here word beter bemin namate Hy beter geken word! Hoe nader ons Hom beskou, hoe groter is die duidelike voortreflikheid van Sy karakter.
Die woorde van die Apostel wys vir ons die punte waaroor hy die meeste kennis gehad het. Hy het die Here geken as die Christus, of die Messias, gesalf deur die Vader. Hy het die volheid, krag en die geweldige doeltreffendheid van die salwing van ons Here meer volledig verstaan as ooit tevore.
Die gesalfde Verlosser
Hy het Hom gesien as die beloofde Saad van die vrou, die Een wat sou kom, die beloofde Lig van Israel, die aangewese Prins en Verlosser van die mensekinders! En hy het al die kwalifikasies vir hierdie wonderlike rol raakgesien.
Hy het Hom geken as die gesalfde Profeet, Priester en Koning. Hy het vreugde gevind in die aanblik van die Gees van die Here wat op Hom gerus het en van Hom afgedaal het na Sy volk, soos die heilige olie van Aäron se hoof afgedruip het tot aan die soom van sy klere.
Hy het groot voortreflikheid gesien in die kennis van die Here se Gesalfde, wie se klere na mirre, aalwyn en kassia ruik.
Die naam Jesus – redder van die wêreld
Maar dit was nie al nie, want hy gaan voort om Jesus, Christus Jesus te noem. “Jy sal Sy Naam Jesus noem; want Hy sal Sy volk van hulle sondes verlos.” Paulus het Hom geken as die gesalfde Verlosser, ja, as die werklike Verlosser wat hom gered het—gered het van die waansin van sy godslastering en vervolging, hom gered het van al sy vorige skuld.
Die diep persoonlike verhouding met Jesus
Paulus het homself verlustig in die titel van Verlosser, net soos ons almal wat die geur daarvan ken. Hoe melodieus klink die naam van Jesus! Hoe geurig is dit, soos salf wat uitgegiet word! Voortreflik, inderdaad, is die kennis van ons Here in hierdie rol!
Hoe heerlik is die Apostel se volgende woorde: “my Here.” Nie net “die Here” nie, maar “my Here.” Sy kennis was ‘n toe-eienende kennis. Hy het die Verlosser geken as een wat vir hom gesalf is, wat hom gered het, wat Here is oor alles vir hom en nou Here is vir hom.
Die soetheid van die sin lê in daardie woord, “my.”
Die krag van geloof en ervaring
Die teks impliseer dat Paulus die Here deur geloof geken het. Hy het Hom in die vlees gesien, maar hy het nie daarin geroem nie, want hy het nou gekom om net die dinge van geloof te waardeer. Hy het geglo, en daarom het hy geweet. Daar is geen kennis so genadig as die kennis van geloof nie, want ‘n mens kan baie in ‘n natuurlike manier weet en tog verlore gaan.
Maar Paulus het ook die Here deur ervaring geken, want hy praat van die “krag van Sy opstanding.” Wanneer ons lewend gemaak word vir geestelike dinge, en ons weet dat dit voortvloei uit die Opstanding van ons Here, dan kan ons waarlik juig in die voortreflikheid van die kennis van Christus Jesus ons Here.
Die kennis wat vir ewig bly
Hierdie kennis, geliefdes, is voortreflik, want dit kan nooit verlore gaan nie—dit is ‘n kennis wat sal voortgaan om te groei, selfs in die ewigheid!
Die kennis van Christus Jesus sal vir ewig van onskatbare waarde bly en sal daartoe lei dat dié wat dit besit, soos die son sal skyn!
Niks Lyk Die Moeite Werd Om Te Hou Nie!
Waarom is dit so?
Is hierdie dinge nie goed nie?
Ja, maar nie goed vir ‘n sinkende skip nie! Enige iets moet oorboord gaan om lewe te red, enigiets om die storm te oorleef.
En so sê die Apostel dat om Christus te wen en in Hom gevind te word, hy die hele vrag van sy geliefde vertroue oorboord gegooi het. Hy was bly om daarvan ontslae te raak, asof dit maar net mis was!
Hy het dit gedoen om Christus te wen – en daardie feit gee ‘n prentjie van iets anders.
Die Engelse Oorlogskip en Die Spaanse Galeon
Dink aan ‘n Engelse oorlogskip van ouds wat die oseane deurkruis en ‘n Spaanse galeon in die verte gewaar, gelaai met goud uit die Ooste. Die kaptein en sy manne is vasbeslote om haar in te haal en te verower, want hulle lus vir prysgeld is groot.
Maar hul skip vaar swaar.
Wat dan? As sy nie wil beweeg as gevolg van haar vrag nie, gooi hulle alles oorboord wat hulle kan vind, wetende dat, as hulle die Spaanse skip kan vang, die buit meer as opmaak vir alles wat hulle nou verloor.
Verbeel Jou Die Ywer!
Seeman, waarom gooi jy daardie nuttige dinge oorboord?
“O,” sê hy, “dit is niks in vergelyking met daardie prys daar oorkant nie. As ons maar net by haar kan kom en aan boord kan klim, sal ons gou opmaak vir alles wat ons nou in die see gooi.”
En so is dit met die man wat ernstig is om Christus te wen en in Hom gevind te word.
Oorboord gaan die besnydenis, die Fariseïsme, en die onberispelikheid rakende die Wet – al daardie dinge, want hy weet dat hy ‘n beter geregtigheid in Christus sal vind as wat hy afsien, ja, hy sal alles in Christus vind wat hy nou, vir sy Heer se ontwil, as die drek van die oond beskou!
Dieper En Dieper in Christus
Nou, Geliefdes, let op hoe baie nader Paulus aan Christus gekom het as wat hy tevore was. Eers het hy gepraat van Christus ken, maar nou praat hy van om Christus te wen as sy eie.
Die woord beteken en behoort vertaal te word as “verkry” – “dat ek Christus mag verkry” – want die Apostel bly by die koopmansfigure deurgaans en bedoel dat ek Christus mag verkry en Hom mag ken as my eie.
Dat ek Hom mag hê en vashou en sing saam met die bruid: “My Geliefde is myne.”
Om hierdie rede kan ons wyslik alles as gemors beskou, sodat ons die Here Jesus in ewige besit mag hê!
Gevondene in Christus
Dan voeg Paulus by: “en in Hom gevind word.” Hy smag daarna om in Jesus weggesteek te wees en om in Hom te bly soos ‘n voël in die lug, of ‘n vis in die see. Hy hunker om een met Christus te wees, om in Hom te wees soos ‘n lid in die liggaam.
Hy verlang om in Christus te skuil, soos ‘n vlugteling in sy skuilplek.
Hy streef daarna om so in Christus te wees, dat hy nooit weer uit Hom kom nie. Wanneer iemand na Jesus soek, moet hy hom in Jesus vind, en wanneer die Groot Regter van Alles hom op die Laaste Groot Dag roep, mag hy in Christus gevind word!
Dit sou sleg wees om gevind te word waar Adam was, bevrees onder die bome van die tuin, met sy vyeblare.
Maar om gevind te word onder die Boom van die Lewe, geklee in die kleed van Sy geregtigheid – dit sal ware saligheid wees!
My Geregtigheid Is Christus Alleen
Let op hoe Paulus vassteek by wat hy begin het – naamlik, om homself van sy sondes in die vlees te ontklee en homself met Christus te vereenselwig.
Hy verlang om in Christus gevind te word, maar hy voeg by: “nie met my eie geregtigheid nie, wat uit die wet is.”
Nee, hy wil niks met daardie geregtigheid te doen hê nie. Hy het dit reeds as verlies beskou en oorboord gegooi as drek. Nou wil hy dit glad nie hê nie, of dit sy eie noem nie.
Dit is vreemd vir ‘n man om te sê: “nie my eie geregtigheid nie,” maar hy doen dit. Hy verwerp sy eie geregtigheid so gretig soos ander mense hul sondes verwerp. Hy skat hoog die geregtigheid wat Christus vir ons uitgewerk het, wat ons deur geloof verkry!
Hy noem dit “die geregtigheid wat uit God is deur geloof,” en hy heg groot waarde daaraan.
Alles Is Verlies Ter Wille Van Christus
My Broers en Susters, dit is waarna ons moet streef – om meer en meer bewus te wees dat ons Christus het, om meer gereeld in Hom te bly, om meer soos Hy te wees, selfs in Sy lyding en in Sy dood, en om die volle krag van Sy opstanding in onsself te voel.
Mag God ons genade gee om dit te doen, en hoe meer ons dit doen, hoe meer sal ons saamstem met die Apostel in sy geringe agting vir enigiets anders.
Die Weegskaal van Christus
Hierdie saak is soos ‘n weegskaal – as die een kant afgaan, moet die ander opgaan. Hoe swaarder Christus se invloed, hoe ligter sal die wêreld en selfgeregtigheid wees. En wanneer Christus alles in almal is, dan sal die wêreld en self niks wees nie!
Charles Spurgeon