‘n Juigende Felicitatie – Charles Spurgeon

'n Juigende Felicitatie - Charles Spurgeon

“Geseënd is hy wie se oortreding vergewe is; wie se sonde bedek is.” Psalm 32:1

Ideale van Geseëndheid

MENSE het, elkeen, hulle eie ideale van geseëndheid. Hierdie ideale staan dikwels heeltemal in teenstelling met die woorde wat ons Verlosser uitgespreek het in Sy Bergrede.

Hulle beskou dié wat gesond is, wat oorvloedig in rykdom is, wat geëer word met roem, wat oor gesag beskik, wat mag uitoefen—hulle wat in die oë van ander begaafde wesens is— as geseënd.

Tog vind ek nie sulke mense as “geseënd” in God se Woord nie. Inteendeel, dikwels word nederige siele wat meer medelye as afguns kan wek, gelukgewens met die seëninge wat hulle as erfgename ontvang en wat hulle binnekort sal geniet.

Vir die berouvolle is daar geen stem so aangenaam as dié van vergifnis nie! God, wat nie kan lieg—wat nie kan mislei nie—maak vir ons duidelik wat dit is om geseënd te wees.

Hier verklaar Hy dat “geseënd is hy wie se oortreding vergewe is; wie se sonde bedek is.” Dit is ’n orakel wat nie betwis kan word nie. Vergifnis van sonde is beter as bymekaargemaakte rykdom. Die verlossing van sonde is onmeetlik meer te verkies bo al die blink en glans van hierdie wêreld se voorspoed.

Die bevrediging van dierlike passies en aardse begeertes is illusie—’n skaduwee en ’n fiksie—maar die geseëndheid van die geregverdigde, die geseëndheid van die man aan wie God geregtigheid toereken, is substantieel en werklik!

Die Skyn van Onskuld

Hoe geneig is ons om in ons harte te sê, “Was Adam maar nooit geval het nie, want geseënd moet die man wees wat nooit gesondig het nie!”

As enige mens ’n volmaakte lewe kon bereik wat lofverdienend by God sou wees, sou die geseëndheid om hom flonker soos ’n halo!

By sy voete sou die aarde blom! In sy neusgate sou die lug met soet geure adem, en sy ore sou verkwik word deur die soet sang van voëls—“tevrede, inderdaad, om te vertoef terwyl hy moet, onder die lug, maar met sy huis daar.”

So ’n man sou die strale van helderheid oor die hele lewe ervaar en die opgewondenheid van blydskap sou sy hart vul met ononderbroke vrede! Die berge en heuwels sou uitbreek in gesang en al die bome van die veld sou hande klap om sy toegang tot geluk te vermeerder.

Maar dit is nie van sodanige denkbeeldige blydskap wat ons heilige Psalmis graag wil sing nie, omdat, hoe waar dit ook al mag wees, dit ’n blote bespotting sou wees om ons, wat so diep geval het, te vertel van soet vreugdes wat slegs dié kan ken wat nooit geval het nie!

Ons tyd van beproewing is verby. Ons van die sterflike geslag is lank gelede beproef, probeer en veroordeel. Dit is nie meer moontlik vir ons om die geseëndheid van ongerepte onskuld te ervaar nie.

En tog, dank God, is geseëndheid steeds vir ons moontlik, alhoewel ons sonders is! Ons mag die stem hoor van die altyd geseënde van God wat ons as geseënd verklaar!

Sy genade kan vir ons waarborg wat ons meriete nooit kon verdien nie, want so is dit geskryf, “Geseënd is hy wie se oortreding vergewe is; wie se sonde bedek is.” Mag elkeen van ons aan hierdie geseëndheid deel hê en in die volle versekerheid daarvan weet en juig!

Die Waarheid van Vergifnis

Nou sal die opmerkings wat ek aan julle maak baie eenvoudig wees. Maar as hulle by ons aankom as waar, en ons kan hulle met ‘n lewendige geloof omhels, sal hulle nie minder bevredigend vir ons wees omdat hulle eenvoudig voorkom nie.

Oortuiging van Vergifnis

Dit word hier bespreek, nie as ’n vlug van fantasie, of ’n poëtiese droom nie. Dit is nie ’n denkbeeldige of moontlike omstandigheid nie, maar dit word beskryf as ’n feit wat werklik gebeur, en wat die gelukkige lot van sommige was wat die soet verligting daarvan ervaar en die vreemde blydskap daarvan gevoel het—“Geseënd is hy wie se oortreding vergewe is.”

Neem die woorde met al hulle gewig van betekenis, want hoewel geleer in ons katechismes, beliggaam in ons belydenisse, en erken in ons gewone gesprekke oor godsdienstige onderwerpe, is die geloof in die vergifnis van sonde nie altyd opreg en hartlik nie.

Wanneer die skuld van sonde gevoel word en die las van sonde groei swaar—en wanneer die wond stink en bedorwe is, soos die psalmis sê—het ons dikwels die neiging om die moontlikheid van vergifnis te betwyfel, of ten minste, ons eie vergifnis.

Onder diep oortuiging van sonde en die gevoel van die besondere erns van ons eie skuld, is daar mis en meer as mis—dik mis wat die lig van hierdie leerstuk uit ons gesig verberg!

Ons glo alle mense vergifniswaardig, behalwe onsself. Ons kan glo in die leer van vergifnis van sonde vir blasfemateurs, vir diewe, vir dronkaards, selfs vir moordenaars—maar daar is ’n spesiale verswarende faktor in die sondes wat ons begaan het wat vir ons die plek vir berou en die belofte van vrylating uitskakel.

So, skryf ons bitter dinge teen onsself, word ons ons eie aanklagters en ons eie regters—en lyk dit asof ons selfs ons eie teregstellers wil wees!

In ons wanhoop is ons geneig om te twyfel of ons oortreding vergewe kan word. En geliefdes, ek is nie seker dat diegene van ons wat gered is, nie soms misgivinge oor hierdie groot waarheid van God het nie.

Alhoewel ek weet dat ek in Christus gered is, kom daar soms, wanneer ek terugkyk op my lewe, en veral as ek nadink oor sommige donker vlekke wat God vergewe het, maar waarvoor ek myself nooit kan vergewe nie—die vraag by my op: “Is dit so? Is dit werklik uitgewis? Dit was so, skarlakenrooi—kan dit wees dat die vlek heeltemal weg is?”

Ons weet dat ons, deur die bloed van Christus gewas, witter as sneeu is, maar dit is nie altyd dat ons geloof die vergifnis van sondes kan realiseer terwyl ons hart en gewete die flagrante skuld van ons sondes oorweeg nie. Dit behoort nie so te wees nie!

Ons behoort in staat te wees om gelyktydig die verskrikking van sonde in al sy horror te sien en die volle gesig van die Offer vir sonde in al sy heiligheid en aanneemlikheid vir God te beskou!

Ons behoort in staat te wees om te voel dat ons skuld, swak, verlore en verwoes is, maar om te glo dat Christus nie net in staat is om tot die uiterste te red nie, maar dat Hy ons gered het—ons behoort in staat te wees om ons misdade te bely terwyl ons onwankelbaar in Sy geseënde arms werp!

Vergoeding van Vergifnis

Ek vertrou dat ons dit kan doen, maar, ongelukkig, kan ‘n vlieg in die soetste pot zalf beland! Klein dwaasheid kan ‘n goeie reputasie bederf en ‘n onwaardige twyfel kan die suiwerste geloof bevlek—so kan dit nuttig wees om selfs die vergewe mens te herinner dat vergifnis van sonde moontlik is: dat vergifnis van sonde in die evangelie as ‘n verbond seën aangebied word; dat vergifnis van sonde die besit van elke Gelowige in Jesus is; dat sy sonde heeltemal en onherroeplik weggegaan het; en dat vir hom alle vorme van sonde vergewe, uitgewis en weggebêre is deur die waardevolle bloed van Jesus, omdat hy in God se groot verzoenoffer geglo het!

Oproep tot Berou

Miskien het daar vanmiddag in hierdie heiligdom ‘n professie van ‘n Christen gekom wat, hoewel ’n ware kind van God, sy professie vuil bevlek het.

Dit mag wees, my liewe vriend, dat jy in jou swakheid, en tot jou skaamte—en tot jou verwarring van gesig—God verlaat het en in sonde geval het.

Jy het beter geweet, jy wat ander onderrig het, jy wat so ’n gedrag met groot strengheid by ander sou veroordeel het, het jouself in die oortreding geval, en nou is jy bewus dat beide die sonde en die gevolge daarvan baie bitter is.

Jy smart onder die roede, jou bene is erg gebroke en, miskien, terwyl ek praat, lyk dit asof my woorde hulle weer uit die gewrig wil haal waar daar min genesing was!

Geliefde broer of suster in Christus, as jou sonde openbare sonde is, ’n erge sonde, swart en vuil sonde—indien dit ’n sonde is wat die gewete vir geen oomblik kan verdra nie, sonde wat God se volk moet verafsku, selfs al is dit in jou, wat vir hulle dierbaar is, laat ek jou smeek om nie die bedrieglikheid van sonde te laat jou tot wanhoop dryf nie!

In die angs van berou, vermy die Genade Troon nie! Twyfel nie dat die Here steeds gereed is om jou te vergewe nie. Laat Satan jou nie oorreed dat jy ’n sonde begaan het wat tot die dood lei nie! Nee, kom na die kruis van Christus!

Die Bloed van Jesus

Die bloed van Jesus was werklik en dit is werklik vergiet om werklike sonde weg te was, nie sonde in die abstrakte sin, soos ons daarvan hier praat nie, maar sonde in die konkrete, soos jy dit begaan het—soos jou sonde—nee, jou sonde, daardie spesiale sonde, daardie vernederende sonde, daardie sonde waarvan jy skaam is om te noem! Daardie sonde wat jou nou, selfs net by die gedagte daarvan, jou kop laat hang en jou laat bloos. Weet met sekerheid dat jou sonde vergewe kan word!

Die Psalmis se Getuienis

Vra jy waarom ek hierdie afleiding uit my teks trek? Ek antwoord dat dit deur Dawid neergeskryf is toe sy misdade gekompliseer was, sy karakter bedorwe en sy saak blykbaar buite moontlikheid van genesing was! “Verlos my van bloedskuld, o God!” Wat jou sonde ook al mag wees, dit kan skaars sy gruwelikheid oortref! Jy weet hoe hy sonde by sonde gevoeg het—jy weet hoe hoog hy gestaan het en hoe laag hy gesink het—en jy weet hoe soet hy kon sing, “Geseënd is hy wie se oortreding vergewe is; wie se sonde bedek is.” Dit straal nou duideliker uit as ooit tevore!

Die Seëning van Vergifnis

Sonde is vergewe! Die Here God is barmhartig en genadig! Luister na die hemelse uitnodiging, “Kom, laat ons te same redeneer; al is jou sondes soos skarlaken, sal hulle wit wees soos wol; al is hulle rooi soos karmyn, sal hulle witter wees as sneeu.” Luister na Jehovah se stem vanuit die hemel, “Ek, ja Ek, is Hy wat jou ongeregtighede vir My Naam se ontwil uitwis: Ek sal jou sondes nie onthou nie.” Met so ’n ongeëwenaarde verklaring van perfekte vergifnis laat ons hierdie punt agter. Ons vertrou egter dat jy nie sal vertrek voordat jy die waarde en krag daarvan bewys het nie.

Die Seëning van Geseëndheid

Let nou daarop dat die vergifnis bewys is, die—

1. Geseëndheid Mag Geniet Word

Soveel hartseer spruit uit die gevoel van sonde dat dit nie maklik is vir die berouvolle om plesier binne sy bereik te beskou, of vir die misdadiger om te verbeel dat blydskap sy gewone toestand kan word. Hoe het ek gehoor hoe ’n mens sê, “As God my sou vergewe, dink ek nie ek kan gelukkig wees nie, so groot is my sonde dat, al moet dit weggeneem word, die herinnering my sal teister, die skande my sal aflei—my eie gewete sal my verwar, ek sal nooit kan meng met die geseënde nie.”

Is dit nie presies wat die verlore seun gesê het nie, “Ek is nie waardig om jou seun genoem te word nie; maak my een van jou huurlinge”? Hy kon nie so goed oor sy vader dink dat hy gedink het hy sou hom weer in sy liefde as sy kind ontvang nie, en daarom sou hy tevrede wees om die juk van diens te dra, en as huurling in sy vader se diens te wees. Nie ’n dienaar wat in die huis gebore is, al was daar genoeg van daardie soort onder die Jode nie—maar ’n huurling, bereid om selfs met die laagste klas van dienaars gelyk te wees—sodat hy net in sy vader se huis kon bly!

Die Siel se Aanvoeling

Ek weet dat dit dikwels die gevoel van nederige siele is, maar kyk na die teks en let op die geseënde waarheid van God wat dit leer. Jy mag nie net vergewe word nie, my liewe vriende, maar jy mag geniet, ondanks jou vorige sonde, geseëndheid op aarde!

O, kyk op deur daardie trane! Hulle kan almal weggevee word! Of, as hulle voortgaan om te vloei in ’n lang lewe van berou, as hulle maar op die Verlosser se voete val, wat jy graag met die trane van jou liefde sou was en met die hare van jou kop sou afvee, sal jy vind dat daardie trane kosbare druppels is!

Hoewel evangeliese berou in een opsig met bitter kruie vergelyk kan word, om met klaagliedere geëet te word, is daar in ’n ander opsig geen genade so soet as berou nie! In die hemel is dit waar, hulle bely nie, maar hier op aarde pas dit die heiliges goed. Dit is soet hier onder om te sit en jou hart uit te huil in rou oor sonde aan die voet van die kruis van Christus, sê, “met my trane, sy voete ek was.” En alhoewel ons dit sal afskeep wanneer ons daardie blywende oewer bereik, tot dan, sal berou die besigheid van ons lewens wees!

Die Soetheid van Berou

Maar, liewe vriende, jy mag veronderstel dat, aangesien opregte berou altyd lei tot groot ondersoek van die hart, dit nie geseënd kan wees nie—en tog is dit werklik so. Berou, soos ons reeds gesê het, is soet genade. Jy onthou dat die verlore seun sy trane, sy beste trane, in sy vader se boesem vergiet het, toe hy sy gesig, as dit ware, naby aan sy vader se hart geplaas het, en snik, “Vader, ek het gesondig!”

O, wat ’n plek vir berou is die boesem van God, met Sy liefde wat oor die hart versprei, wat jou hartseer maak en jou beweeg om te sê, “Hoe kon ek teen so ’n goeie God gesondig het? Hoe kon ek ’n vyand wees van Een wat so vol genade is? Hoe kon ek wegloop en my substansie met prostituut spandeer, terwyl hier was my vader se diep sorg vir my welsyn? Hoe kon ek hulle basiese liefde verkies, terwyl liefde so suiwer, so eg, so konstant, vir my gewag het?”

Die Heilige Hartseer

O, dit is heilige hartseer wat duidelike lewe voortbring en ek sê vir jou dat, hoe diep jou berou ook al mag wees, dit nie in die weg sal staan van jou geseëndheid nie, maar sal selfs bewys een van die bydraende strome tot die geseëndheid van jou ervaring!

Die Aanklag van Verlede Sonde

Het die herinnering aan jou sondes jou teister, en voel jy dat jy altyd jou kop sal laat hang as iemand wie se vergifnis nie die las kon wegneem nie? Nie so het die apostel Paulus oor sy vele sondes gedink nie. Hoewel hy die boosheid van sy hart betreur het, en skaam was oor die kwaad wat hy gedoen het, het sy nederigheid nadat hy bekeer is, die vorm van dankbaarheid aangeneem, wat sy siel opgekikker het met die mees lewendige impuls!

Terwyl hy bely het dat hy die grootste van die sondaars was, het hy terselfdertyd en in dieselfde asem gesê, “Hierdie is ’n getroue sêding en waardig om aanvaar te word, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaars te red.” Bewus van sy eie swakhede, kon hy uitroep, “O ellendige man wat ek is, wie sal my verlos van die liggaam van hierdie dood?” Tog, vol vertroue in sy volle verlossing, kon hy voeg, “Ek dank God, deur Jesus Christus ons Here.”

Die Triumph van Genade

Daarbenewens, met minagting vir al sy aanklagters, vra hy, “Wie sal iets teen die uitverkorenes van God aankla?” Geen dapperder of triomferende kampioen van goddelike genade is daar as daardie apostel wat voorheen ’n godslasteraar, vervolger en skandeliker was—maar nou verheug om te getuig, “Ek het genade verkry, sodat Jesus Christus in my die hele lankmoedigheid as ’n voorbeeld mag wys aan hulle wat hierna in Hom sal glo tot die ewige lewe.”

Wat? Alhoewel jou vorige oortredings ook al so vreeslik mag wees, en jou huidige skande jou met soveel pynlike rou kan steek, sal jy met opgewondenheid die volle geseëndheid van die man wie se oortreding vergewe is, wie se sonde bedek is, bewys!

Die Groot Genade

Ek dink ek hoor iemand sê, “Min mense het dieper in sonde geval as wat ek het. As ek bekeer word, mag ek uitgewys word as ’n beroemde monument van goddelike genade. Tog, wat met verwaandhede wat in ondeugde verander het, en verbygaande dwaashede wat in werklike boosheid gegroei het, is dit nie waarskynlik dat ek ooit die selfde hoogte in genade sal bereik as diegene wat van kindertyd in die heiligdom opgelei is en nooit ’n losbandige lewe gelei het, of desperate dood gesoek het, soos ek gedoen het nie.”

Laat ek jou verseker dat dit groot valsheid is! Die hoogtes van heerlikheid is nou oop vir diegene wat eens in die dieptes van sonde gedompel was. Moet nie sê, slaaf van Satan, dat jy nie ’n soldaat van die kruis kan wees nie! Jy kan ’n heroïese soldaat wees! Jy mag ’n oorwinningskroon wen. Waarom moet jy swak in geloof wees? Jy kan nie lui in liefde wees nie. Groot sondaars soos jy het in hierdie, ’n soort voordeel—jy sal veel liefhê omdat jy veel vergewe is. Beslis, as jou liefde warmer is as dié van ander, het jy die hoofspring van ywer, die sterkste krag binne om jou toekomstige koers te vorm!

Die Roeping tot Heiligheid

In plaas daarvan om minder as ander te wees, moet jy poog om hulle almal te oortref, nie uit vleeslike na-aperigheid nie, maar uit heilige stryd. Ek raai jou aan, arme sondaars, wanneer jy na Christus kom, moenie probeer om jouself in een of ander obscure hoek te verberg nie, maar kom na die lig, sodat jy naby en intiem met jou Here kan wees. Weens die liefde wat jy vir Hom het, wys vriendelikheid aan Sy lammers. Deur jou vrygewigheid aan Sy dissipels, wys jou dankbaarheid aan die Meester. Wees nie wroegend oor diens nie. Wees gereed om te spandeer en om spandeer te word—gee jouself as ’n lewende offer aan Hom wat jou van jou sondes verlos het en jou in Sy guns herstel het.

Ek het van iemand gister gehoor wat gesê het terwyl ek navorsers gesien het wat lidmaatskap met ons soek, “Deur God se genade,” het hy gesê, “sal ek probeer om die verlore tyd in te haal.” Laat dit jou resolusie wees, liewe vriende! As jy deur genade geroep word wanneer die dag ver gevorder is en die tyd waarin jy jou Here kan dien kort raak, moenie ’n geleentheid mors nie, maar betrek jou hele hart en siel in die werk van geloof en arbeid van liefde vir die Here Jesus!

Die Tyd en Toewyding

Sommige van ons is in die eerste of tweede uur van die dag geroep en terwyl ons nog kinders was, het ons sommige werk in die wingerde gevind. Tog, kan ons Christus nie dien soos ons sou wou nie. O, ek wens ek het duisend tale sodat ek Sy liefde kon verkondig, en duisend lewens kon leef om Sy genade onder die mensekinders te verkondig! Maar wat van jou, wie se tyd moet, in die loop van die natuur, so kort wees—jy wat soveel van jou lewe aan Satan gegee het—moet nie toelaat dat Christus nou met die klein einde afgewys word nie, maar gee vir Hom die beste van jou liefde, die vet van jou offer, die krag en siel van jou wese!

Die Vreugde van Genade

En wat die saak van genot betref, kan ek nie glo vir ’n oomblik dat wanneer ’n groot sondaar geseënd word met groot vergifnis, hy nie die volle vreugde sal ervaar wat so ’n goddelike voordeel behoorlik moet opwek nie. My observasie was dat die vreugde van diegene wat genadiglik vergewe is nadat hulle groot oortredings begaan het, eerder oortref as tekortkoming aan die vreugde van diegene wat meer geleidelik in evangelie-vryheid gebring is!

O, nee, my Meester sal jou nie tweede rang toewys nie! Hy wat by geboorte ’n vreemdeling was, en in openlike rebelse vyand van God, sal al die regte van burgerschap hê en aan al die voorregte van die heiliges deelneem! Nie hy wat, soos Samuel, in sy kinderjare met die lamp van die heiligdom belig was, is meer welkom aan die Vader se tafel as die terugkerende verlore seun nie! So ’n geseëndheid is in wag vir sommige van julle.

Die Herstel van Eer

Jy het geval. Jy het jou karakter verloor. Jy het die stem van jou eie gewete gesmoor. Jy het alle titel tot selfrespek verlore. Maar deur Christus, verlos, in Christus, herstel, sal hierdie oneindige geseëndheid jou deel wees! Het jy uit die Kerk gesit? Het jou broers en susters gedwing om hulle gemeenskap met jou te onttrek weens jou flagrante sonde? Is jy van misdaad aangekla en ’n term van gevangenisstraf opgelê? Daar is steeds geseëndheid moontlik vir jou!

Daar mag iemand hier binne verdwaal het wat ver van die kudde afgedwaal het.

Die Pad na Verlossing

Alhoewel jy jou goeie naam verloor het, wil ek jou met opregte en eenvoudige woorde wys hoe jy jou geteisterde lewe in ‘n geseënde lewe kan verander! Heerlikheid aan God en vrede aan jou eie siel sal onmiddellik volg op jou vertroue in die Opoffering van Christus! “Geseënd is hy wie se oortreding vergewe is, wie se sonde bedek is.” Kyk jy nie, is dit die fontein van alle seëninge? Jy kom hier na die bron, na die begin van die groot wye rivier van genade!

Die Waarheid van Vergifnis

Julle wat in die vergifnis van sondes glo, moet nie tevrede wees voordat jy die titelakte het, die besit geniet en die seën van hierdie versoening met God ervaar nie! “As ek ’n Christen is,” het ’n suster vir my gesê. “Maar ek hou nie van daardie lelike ‘as’ nie,” het sy bygevoeg—“Ek moet daarvan ontslae raak.” So het sy tot die Here gebid, “Laat daar geen ‘as’ tussen U en ek wees nie.” Ek wens jy sal in dieselfde geestelike gees bid. O, daardie afgryslike “as”! Hulle is geestelike muskiete wat ons steek en terg—soos klippe in ons skoene—jy kan nie reis met hulle nie. Luister wat sê David—“Geseënd is die man aan wie die Here geen onreg toereken nie, en in wie se gees geen bedrog is.”

Die Staat van Vergifnis

Laat ons die laaste punt uitbrei en eerder nie op iets nuuts aandring nie, maar let op—Die staat van vergifnis is duidelik ‘n staat van seën as ons die kontras onthou wat dit behels. Vra die sondaars, bewus van sy skuld en die straf daarvan, wat hom beklag en roep—“God, wees genadig vir my, ’n sondaar!”—wat sou jy dink as jou toestand verander kon word en jou gewete gereinig kon word deur een lyn van die pen, of een woord van die lippe wat vergifnis kan verklaar? Sou dit nie geseënd wees bo wat jy ooit kan verbeel of droom nie? “O,” sê jy, “Ek sou geen boetedoening te streng ag nie, geen opoffering te duur, as ek maar my sondes kon laat kanselleer, vergewe en heeltemal uitwis!” Kyk na die arme Christen wat sy hande wring, sus en huil. Waarom was dit? Hy het nodig gehad dat sy las verwyder word. As jy met hom gepraat het, sou hy jou vertel het dat hy bereid was om deur vloede en vlamme te gaan as hy maar verligting kon kry van sy las en skoon daarvan ontslae raak. As jy sien hoe elke angstige siel verlang na vergifnis, is dit duidelik dat dit ’n staat is wat hoogs begeer moet word, en dié wat dit bereik vind dit vol van blydskap, vreugde en verheuging! Dit is inderdaad geseënd om sonde vergewe te hê, maar, o, hoe ellendig om sy skande te ondervind, sy boosheid te voel, sy vreeslike straf te vrees! Getuie die siel in wanhoop—dit is ’n vreeslike gesig! Ek dink ek sou eerder 50 myl loop as om ’n wanhoopvolle siel te sien! Ek het verskeie sulkes gesien opgesluit in die ysterkooi. Jy mag praat, praat, praat en probeer om bemoedigend te wees, maar dit help niks. Geen beloftes kan vertroos nie. Die evangelie, self, blyk geen aantrekkingskrag te hê. As jy die vraag aan die wanhoopvolle siel sou vra, “Sou dit geseënd wees om sonde vergewe te hê?” sou die antwoord vinnig, beslis, en met oortuiging wees. Nie net die lippe nie—die hart sou in elke spier van die gesig, in elke ledemaat van die liggaam, uitdruk—die senuwees almal tintelend van blydskap, die oë wat blink met hemelse glans!

Die Skade van Onvergewe Sonde

Vraag sterwende sondaars, gekwel deur die herinnering aan hulle lewens en gevul met vrees vir die toekoms, of dit nie geseënd is om sondes vergewe te hê. Alhoewel hulle dalk tot nou toe gespeel het, verbied die uur van die dood om te vermy. Nou verby die verbeeldings van tyd soos skaduwees en die werklikhede van die ewigheid kom op soos spookfigure. “Te laat!” roep hulle. “Te laat! As ons maar vroeër na Christus gefloei het! As ons maar ons oë op Hom in die jare van tevore gevestig het, dan sou hoop ons in hierdie uiterste toestand bemoedig het!” Maar dit is nie soseer die dood wat hulle vrees nie, maar die lewe na die dood—nie die teenwoordige vertering nie, maar (sal ek dit sê?) die verdoemenis wat mag volg. Onvergewe sonde! Wie kan die vonnis wat dit moet ontvang, beskryf? Sou ons kon loer na daardie wêreld waar goddelose geeste altyd en vir altyd gepynig word, en daar die vraag vra, “Sou dit geseënd wees om vergewe te word?” Ah, jy kan die antwoord raai. Ek bid jou, vriend, moenie die vrees vir jouself probeer nie. Moet nie met goeie versoeke speletjie maak nie—weet dat dit verraad is om dit te doen! Die vergewe sonde wat verwerp is, sal op jou eie kop terugkom. Jy sal in ewige ellende beweer oor die genade wat, deur jou wilskrag, nutteloos was. Geseënd moet hy wees wie se sondes vergewe is, want dit stel hom in staat om te ontsnap uit die afgryslike oordeel van die onberoues!

Die Vinnige Verlossing

Maar jy sal getuie hê wat nader aan jou is. Jy weet, soos dit in die Evangelies opgeteken is, dat die Seun van die Mens op aarde die mag gehad het om sondes te vergewe. Jy weet ook, volgens die getuiginge van die Handelinge van die Apostels, dat Sy Naam—deur geloof in Sy Naam—is beleggings met dieselfde mag. Deur die bediening van die Heilige Gees kan mens nou, soos in die ou dae, die stem van goddelike gesag hoor wat sê, “Jou sondes is jou vergewe; gaan in vrede.” Dit was net laas week dat ek iemand ontmoet het wat die vorige Sondag vergewe was. Die soet verligting, die kalm geloof en die ware seën van daardie man was so dat jy dit kon sien wat uit sy oë flits en elke aspek van sy wese aanhits! Die hele man was so vol vreugde dat hy nie geweet het hoe om homself te bevat nie! Die kern van al sy gesprek was, “Ek het Christus gevind! Ek het die ewige lewe aangegryp! Ek het in Jesus vertrou! Ek is verlos!” Sy vreugde, hoewel gedeeltelik uitgespreek, was onuitspreekbaar! Ek het meegevoel met sy ekstase, ter herinnering dat dit vir my ook so was. Ek wou vir almal sê dat Christus kostbaar was—en in staat was om te red! O, ja, die jong bekeerling is ’n goeie getuie, hoewel die ou Christen ook net so goed is! Dit is ’n geseënde ding om 50 jaar se genot van die vergifnis van sonde te hê! Ek het die half gedagte om sommige van ons eerbiedwaardige vriende hier op te roep om hulle getuig te lewer. Ek is seker hulle sou nie stamperig wees nie—of as hulle die vermoë om vinnig te praat deur die swakheid van hierdie vlees verloor het, sou hulle getuienis gesond en kragtig wees—want hulle sou jou onwankelbaar vertel hoe geseënd is hy wie se oortreding vergewe is, wie se sonde bedek is!

Die Ooreenkoms van Seëninge

Ek wens ek het tyd om jou te wys dat die vergifnis van sonde nie alleen geseënd is in homself nie, maar—AL DIE VERGEOF HELP OM DIE STROOM VAN SEËNINGE TE VERGROOT. Duizend geluk volg in sy spoor! Hy wat vergewe is, is geregverdig, vrygespreek, gerehabiliteer en sonder vlek of skram op sy reputasie gestuur. Hy is hergeboor, lewendig gemaak, versterk en na ’n nuwe lewe gebring! Meer nog, hy is aangeneem, in die goddelike familie ingewy, met nuwe verhoudinge beleg en erfgenaam van die belofte-erkende erfenis.

Die werk van heiligmaking wat in hom begin is, sal eendag heeltemal volmaak wees. Hy wat vergewe is, was van voor die grondlegging van die wêreld verkies. Hy is met die kostbare bloed van Jesus verlos. Vir hom het Christus as sy borg, waarborg en plaasvervanger by die regterstoel gestaan. Vir die vergewe man het alles nuut geword. Ons Here Jesus Christus het hom opgestaan en hom laat sit in hemelse plekke saam met Hom. Hy is selfs nou ’n seun en erfgenaam, kind van God, prins van die koninklike bloed, priester en koning wat saam met Christus vir ewig sal heers! Hy wat gewas is in die kostbare bloed is begunstig bo enige woorde wat ek kan vind om uit te druk. Tien duisend seëninge is sy deel. “Hoe kosbaar!” mag so ’n vergewe een uitroep. “Hoe kosbaar is U gedagtes teenoor my, O God! Hoe groot is die som daarvan!”

Die Toekoms van Seëninge

Maar die GESËNDE VAN DIE MAN WIE SE OORTREDING VERGEWE IS, WIE SE SONDE BEDEK IS, SAL HOOFSAKLIK IN DIE VOLGENDE STAAT GESIEN WORD. Daardie ontbinde gees, skoon van vlek of gebrekkigheid, gewas en witgemaak in die bloed van die Lam, beweeg vry van vrees in die onsigbare wêreld. Dit bewe nie, al verskyn dit voor die oë van Geregtigheid nie. Geen beloning kan vir die vergewe siel kom behalwe hierdie, “Kom, jy geseënde van My Vader, erf die koninkryk wat vir jou voorberei is.” Ons sal die liggaam van die vergewe sondaar aan die graf toevertrou in “sekere en veilige hoop van vreugdevolle opstanding.” Ons gee sy vlees vir die wurms en sy vel mag verrot tot stof—maar al vernietig wurms sy liggaam—sal hy steeds in sy vlees God sien, wie sy oë vir homself en nie vir ander sal sien nie!

Ek was verbaas ’n bietjie gelede toe ek ’n goeie pastor hoor, wat by die kis van ’n geëerde prediker staan, sê, “Daar lê niks van ons broer nie.” Nie so, het ek gedink! Die liggame van die heiliges is deur Christus gekoop—al kan vlees en bloed nie die koninkryk van God erf nie, en korruptie kan nie onkorruptie erf nie, sal daar ’n wonderlike verandering oor die liggaam van die vergewe sondaar kom dat dieselfde liggaam, verander maar steeds die selfde liggaam—saam met die ontbinde gees verenig sal word om by God se regterhand te woon!

Die Dag van Verlossing

Luister! Luister! Die trompet klink! O, my broers en susters, ons kan net in prosa spreek. Hierdie groot tonele sal ons almal sien! Ons sal dan op ’n ander manier dink. Die trompet klink! Die echo bereik die hemel. Hel verstom by die geluid na sy diepste ryk. Hierdie bewing aarde is heeltemal aandagtig. Die see gee haar dood op. Die groot wit wolk kom voort in ontsettende majesteit. Daarop is ’n troon, waar Jesus in staat sit! Maar sy hart het geen rede om te bewing wie se sondes heeltemal vergewe is! Wel mag die verlosse siel kalm wees te midde van die pomp en praal van daardie geweldige dag, want Hy wat op die troon sit is die Seun van die Mens, in wiens bloed ons gewas is. Lo! Dit is dieselfde Jesus wat gesê het, “Ek het jou vergewe.” Hy kan ons nie veroordeel nie! Ons sal vind dat Hy ons Vriend is, terwyl ander Hom as hulle Regter vind. Geseënd is die man wie se sondes vergewe is! Kyk na hom, saam met tienduisende van ander wat suiwer is soos hy en soos hy, wat hulle klere gewas en wit gemaak het in die bloed van die Lam! Hy klim op na die hemelse stad, perfekte man in liggaam en siel, om vir ewig daar te woon! Luister na die lofliedere van tienduisende keer tienduisende, die klank van die harpe wat op hul harpe speel, en die lied wat soos groot waters is. Skryf ja, skryf nou, “Geseënde is die dode wat in die Here sterwe, want hulle rus van hulle arbeid, en hulle werke volg hulle.” Maar dubbel geseënd is hulle dan, dat hulle uit die dood opstaan! Eens was hulle sondaars gewas in bloed, maar dan, in liggaam en siel, sal hulle, deur die kostbare bloed, gesien word voor Jesus van aangesig tot aangesig! O, hoe wens ek dat ons almal hierdie seënigheid kon ken! Soek dit, Vriende, soek dit! Dit is om te vind. “Soek die Here terwyl Hy te vinde is; roep Hom aan terwyl Hy naby is.”

Ek is veral aangemoedig om vanavond die Evangelie te preek, omdat ek onlangs sommige van die wat onlangs bekeer is gesien het. Daar is predikers van die Evangelie onder julle wat al vir baie jare na my geluister het. Ek het dikwels gevrees dat ek in jou geval tevergeefs gewerk het. Maar ek het groot hoop, nou, oor sommige van julle. Die Here bring steeds die ou luisteraars van agt, nege, en tien jaar terug. O, ek bid die Here om elke een van julle te red en julle in die kudde te bring! Ek verlang en smag om julle almal met vreugde voor my Meester se aangesig te bring! Selfs al sou julle ander kerke bygaan en die Here elders dien, sal dit my geen verdriet of spyt veroorsaak nie.

Maar God verbied dat enige van julle genade moet verag, die Evangelie verwerp en in julle sondes sterf! Mag julle die seën van vergifnis ervaar, en dan sal ons ontmoet, ’n ongebroke gemeente, voor die troon van God. Mag die Here dit toelaat, terwille van Sy Naam. Amen.

Uitleg deur C. H. Spurgeon: Matteus 10:37-42

  1. Hy wat vader of moeder meer as My liefhet, is nie waardig om My te hê nie: en hy wat seun of dogter meer as My liefhet, is nie waardig om My te hê nie. Christus moet eerste wees. Hy eis hier die hoogste plek in elke menslike hart op. Sou Hy dit kon doen as Hy nie Goddelik was nie? Geen gewone profeet sou so praat nie! Tog voel ons geen geringste egotisme in Sy woorde nie, en dit gebeur nie aan ons dat Hy buite Sy roeping gaan nie. Ons is bewus dat die Seun van God die reg het om so te praat, en slegs Hy. Ons moet ernstig oppas om nie ons dierbares tot afgodery te maak deur hulle meer as Jesus lief te hê nie. Ons moet hulle nooit naby die Troon van ons Koning stel nie. Ons is nie waardig om saam met Christus bo te woon, of om selfs saam met Hom hier te wees, as enige aardse objek volgens ons oordeel waardig is om met die Here Jesus te kompeteer.

  2. En hy wat sy kruis nie neem en My volg nie, is nie waardig om My te hê nie. Hier bring ons Here vir die tweede keer in hierdie evangelie Sy dood ter sprake. Eerstens het Hy gepraat van weggeneem word—maar nou van die kruis. Daar is ’n kruis vir elkeen wat hy as “sy kruis” mag beskou. Dit mag wees dat die kruis ons nie opneem nie, maar ons moet dit opneem, deur bereid te wees om enigiets of alles vir Christus se onthalwe te verdra. Ons mag nie die kruis agter ons aan sleep nie, maar moet dit opneem! “Gesleepde kruise is swaar; draende kruise word lig.” Terwyl ons die kruis dra, moet ons Jesus volg—om die kruis te dra sonder om Christus te volg is ’n arm ding. Christen wat die kruis vermy is nie ’n Christen nie—maar die kruis-draer wat nie Jesus volg nie mis ook die punt! Is dit nie merkwaardig dat niks so noodsaaklik is om die mens waardig te maak vir Christus soos om sy kruis in Sy spore te dra nie? Tog is dit beslis so. Here, U het die kruis op my geplaas—moet nie toelaat dat ek dit vermy of daarvan terugdeins nie!

  3. Hy wat sy lewe vind, sal dit verloor; en hy wat sy lewe verloor vir My ontwil, sal dit vind. As hy om die dood te ontvlug, Christus opgee, en sodoende voortleef in hierdie arme sterflike lewe—deur daardie daad verloor hy ware lewe. Hy verkry die tydelike ten koste van die ewige! Aan die ander kant, hy wat sy lewe vir Christus se onthalwe verloor, vind in die hoogste sin die lewe, ewige lewe, onmeetlik geseënde lewe! Hy maak die wysste keuse wat sy lewe vir Jesus neerlê en lewe in Jesus vind!

  4. Hy wat jou ontvang, ontvang My, en hy wat My ontvang, ontvang Hom wat My gestuur het. Wat ’n geseënde vereniging en heilige gemeenskap bestaan tussen die Koning en Sy dienaars! Die woorde voor ons is veral waar van die apostels aan wie dit eerste gerig was. Apostoliese leerstelling is Christus se leerstelling. Om die 12 te ontvang is om hulle Here Jesus te ontvang, en om die Here Jesus te ontvang is om God, Self, te ontvang. In hierdie dae verag sekere onderwysers die briewe wat deur apostels geskryf is, en hulle is self waardig om verag te word vir dit wat hulle doen! Dit is een van die sekerste toetse van gesondheid in die geloof. “Hy wat van God is, hoor ons,” sê Johannes. Dit is hard vir moderne kritici wat in hipokritiese wyse voorgee om Christus te ontvang en dan Sy geïnspireerde apostels verwerp! Here, leer my om U mense in my hart te ontvang, sodat ek U mag ontvang. En wat die leerstellings betref wat ek aanhang, wees behae om my in die apostoliese geloof te vestig.

  5. Hy wat ’n profeet ontvang in die naam van profeet, sal die profeet se beloning ontvang; en hy wat ’n regverdige man ontvang in die naam van regverdige man, sal die regverdige man se beloning ontvang. Mense mag ’n profeet as patriot of digter ontvang—dit is nie die punt nie. Die profeet moet ontvang word in sy hoogste karakter, “in die naam van profeet,” en vir die onthalwe van sy Here! En dan word die Here Self ontvang, en Hy sal die ontvanger beloon op dieselfde manier as wat Sy Profeet beloon word. As ons nie al die goeie dade van die regverdige man kan doen nie, kan ons tog deel in sy geluk deur gemeenskap met hom te hê, en deur saam met hom te verenig in die regverdiging van die geloof en die vertroosting van sy hart.

Om God se vervolgde dienaars in ons huise en harte te ontvang is om in hulle beloning te deel. Om die saak en karakter van goeie mense te onderhou is om saam met hulle in God se rekening getel te word. Dit alles is genade, aangesien die daad so min is en die beloning so groot!

Charles Spurgeon

0:00
0:00