'N DWALING ONTKRAG – Charles Spurgeon

‘N DWALING ONTKRAG

“Al was Noag, Daniël en Job daarin, so seker as Ek leef, sê die Here God, hulle sou nie ’n seun of dogter red nie; hulle sou net hulle eie siele deur hulle geregtigheid red.” – Esegiël 14:20

In die opening van hierdie hoofstuk word ons vertel dat sekere van die ouderlinge van Israel na die profeet gekom het en voor hom gaan sit het. Dit is nie nodig om te vra wie hierdie ouderlinge was of waar hulle vandaan gekom het nie, want dit is duidelik dat hulle nie ’n afvaardiging van die Jode wat in Juda en Jerusalem agtergebly het, was nie. Hulle was vooraanstaande individue onder die ballinge van Chebar. Dat hulle gekom het om die profeet van die Here te raadpleeg, kan ons aflei uit die antwoord wat deur die woord van die Here na hulle gekom het. Ons kan ook aflei, uit die vreeslike veroordelings wat uitgespreek is, iets van die aard van hul navraag. Die mans was reguit huigelaars, volgelinge van die valse profete wat in die vorige hoofstuk ontmasker is as dié wat ydelheid en waarsêery gesien het, en dan gesê het: “Die Here sê,” alhoewel die Here hulle nie gestuur het nie.

Nou kom hierdie ouderlinge om die ware profeet van die Here te spreek, en voordat hulle tyd het om hul saak voor te lê, konfronteer die woord van die Here hulle met ‘n lewensgetroue portret van hul eie karakters. “Hierdie manne het hulle afgode in hulle harte opgerig en die struikelblok van hulle ongeregtigheid voor hulle aangesig geplaas: moet Ek deur hulle geraadpleeg word?” Vir mense wat afgodedienaars in hul hart was om raad te vra by die lewende God, asof hulle Sy wil wou ken terwyl hulle Sy wet minag, was ‘n beledigende bespotting.

Die gedagte wat blykbaar in hul harte gesetel het en hul besoek aangespoor het, was dié: nadat Esegiël soveel blootgelê het van die goddeloosheid van die land en sy inwoners, mag dit nie nog steeds in ooreenstemming wees met die genade van die Here om die stad te spaar nie, soos Hy die stad Sodom sou gespaar het op Abraham se voorspraak vir die paar regverdige mense wat daar oorgebly het? Die antwoord, soos julle bewus is, was ’n duidelike “Nee.”

‘n Verwysing na die 26ste hoofstuk van Levitikus en ’n herhaling van die vier oordele wat die verwoesting sou bewerk, staan geassosieer met die protes wat weer en weer herhaal word, elke keer, so lyk dit vir ons, met groter krag: “Al was Noag, Daniël en Job daarin, so seker as Ek leef, sê die Here God, hulle sou nie ’n seun of dogter red nie; hulle sou net hulle eie siele deur hulle geregtigheid red.”

Die Beginsels van God se Morele Regering

My hoofdoel hierdie aand sal wees om hierdie een duidelike kenmerk in God se morele regering te bevestig, te illustreer en te beklemtoon: in al die prosedures van goddelike oordeel kan die beginsel van individuele verantwoordelikheid nooit verslap word nie.

Dit is hoekom persoonlike vroomheid so noodsaaklik is – die absolute noodsaak dat mans en vroue vir hulleself moet bid, dat elkeen vir homself moet berou, dat elkeen vir homself moet glo, en dat elkeen in sy eie persoon deur die kragtige werking van die Gees van God wedergebore moet word. Geen plaasvervanger in hierdie sake is moontlik nie. Voogde in godsdiens is ’n goddelose bygeloof; hul gebruik verlaag die denke van mense en ontheilig die aanbidding van God, en hulle moet vir ewig afgeskaf word.

Ek vermaan julle, soos julle God liefhet en julle eie siele, en die siele van ander, dat julle eerder moet sterf as om borg te staan vir ’n kind of ’n man, want dit is ’n sonde, ’n bespotting, ’n oortreding voor die aangesig van die hoë hemel. Elke man moet ag slaan op sy eie siel. “Laat elke man sy eie werk toets… want elke man sal sy eie las dra,” en elkeen van ons sal self rekenskap moet gee voor die regterstoel van Christus.

Valse Hoop en Vervaardigde Troos

Onder die verskillende skuiwe en skemas om troos te vind sonder ’n bevredigende regverdiging of ’n aannemlike rede, is die idee dat die geregtigheid van hul vriende van nut vir hulle mag wees, een van die mees skadelike. Sommige mense is die kinders van besonder genadige ouers. “Sekerlik,” sê hulle, “ons kan nie verlore gaan nie.” Hulle is verbind met mense wie se naam bekend is, en wie se nagedagtenis welriekend is in die Christelike gemeenskap.

Hulle is gebore en grootgemaak in ’n huis waar gesinsgebed gehou word; hulle is wieg en gekoester in die midde van godsaligheid. Hulle glo maklik dat dié wat in die agterstrate grootgeword het, wellustig en gewetenloos, verdorwe en oneerlik, sekerlik sal vergaan. Maar kan dit wees dat diegene wat op die paaie van moraliteit geloop het en die ordinansies van uiterlike godsdiens nagekom het, verwerp sal word? Hulle dink skaars dat dit reg sou wees om hul aansprake op onderskeiding te weerstaan.

Hulle vleien hulself heimlik met die gedagte dat die godsaligheid van hul voorouers en die onkreukbare integriteit van hul ouers genoeg sal wees om hulle van verantwoordelikheid te beskerm.

‘n Dwaalleer Verbreek

Jeremia is opdrag gegee om nie meer te treur of te bid nie, want God het besluit om nie langer sy gebede vir daardie volk aan te hoor nie. Hier, deur die woorde van Esegiël, verklaar Hy dat selfs as so ‘n wonderlike driemanskap soos Noag, Daniël, en Job sou intree, Hy hulle ook nie sou aanhoor nie.

Dieselfde geld ook vir ons tyd. As mense in hul sonde volhard, as hulle die Evangelie hoor en dit steeds verwerp, as hulle hardkoppig weier om tot inkeer te kom en hul sondes af te lê, dan sal selfs die deugde van hul vriende eerder hul skuld vererger as verlig. Die gebede van hul vriende sal nutteloos wees en geen effek hê nie, en slegs die verskriklike oordeel sal vir hulle oorbly – hulle sal vergaan.

Omdat hulle nie self in Christus geglo het nie en Hom nie as Middelaar aanvaar het nie, moet hulle vergaan. Hulle het die laaste kans op redding verwerp deur die enigste weg na saligheid te ontken, en nou sal hulle vergaan. Al kom hulle uit ‘n geslag van heiliges, en vloei die bloed van die getroues deur hul are, sal hulle steeds vergaan.

Al het hulle die tradisie van ‘n suiwer geloof wat van geslag tot geslag oorgedra is, en al is die wapen wat hulle van hul heilige voorouers ontvang het vlekloos, sal hulle tog vergaan as hulle Christus verwerp. Al is hulle grootgemaak in ‘n huis waar heilige gesange hul wiegelied was, sal hulle steeds vergaan as hulle nie hul eie harte aan Christus gee nie, maar afgode in hul harte oprig. Hulle sal ellendig vergaan, met hul eie sondes wat op hul koppe rus.

Twee Waarhede om te Besin

Daar is twee stellings wat ek duidelik aan julle wil stel, met die hulp van God. Eerstens, die geregtigheid van die godvrugtiges kan nie die ongeregtiges red nie. Tweedens, die gebede van die grootste voorbidders sal geen verskil maak as mense in hul ongeloof volhard nie.

1. Die Geregtigheid van die Godvrugtiges Kan Nie die Ongeregtiges Red Nie

Ons moet hierdie waarheid bewys, en ons doen dit deur eers ons teks te bestudeer. Kyk hoe die toorn van die Here ontvlam, en hoe die woorde uit die mond van die Allerhoogste soos vurige donderstrale gelaai word. Die stelling is duidelik, die veronderstelling is skokkend, maar die eed wat die uitspraak verseël, laat ons sidder. Dit word ons vertel dat as Noag, Daniël en Job in die stad Jerusalem was, hul gesamentlike deugde nie genoeg sou wees om enigiemand anders as hulleself te red nie.

Ek wens ek kon jou help om die prentjie voor jou geestesoog te sien soos dit voor die profeet verskyn het. Drie heiliges, wat nie tydgenote was nie, wie se lewens op aarde in verskillende eeue en omstandighede plaasgevind het, ontmoet mekaar in ‘n tyd van vreeslike nood.

Noag is die toonbeeld van goddelike vrees, ‘n model van daardie “vrees van die Here wat die begin van wysheid is,” net soos Abraham ‘n model van geloof was. Daniël, op sy beurt, was ‘n jong man van ongeveer 30 jaar oud toe Esegiël geskryf het. Hy is in sy eie tyd hoog geag en word hier saam met Noag en Job genoem, ‘n bewys van sy heiligheid. Job, ‘n man van volmaakte integriteit, was deur God self geloof en aan die einde van sy beproewings ryklik geseën.

2. Die Gebede van die Grootste Voorspraak Kan Nie Help as Mense in Ongeloof Volhard Nie

As hierdie drie manne vir jou sou intree, sou jy waarskynlik dink dat hulle groot gewig by God sou dra. Maar selfs as hulle vir jou gepleit het, sou dit jou nie kon red as jy self nie tot inkeer kom nie. Die Here verklaar in ons teks dat selfs as Noag, Daniël en Job saam ingetree het, sou hulle nie eens hul eie seun of dogter kon red nie.

Die les is duidelik – elkeen van ons moet persoonlik gered word, deur ons eie geloof en bekering. Niemand anders se geregtigheid of gebede kan ons red nie.

Judas: Die Bewys van Geassosieerdes

Indien jy verdere bewys nodig gehad het, sou ek die geval van Judas aangehaal het, wat baie ter sake is, nie in terme van verwantskap nie, maar in terme van assosiasie. Judas het saam met elf van die vorste van die kerk van God geassosieer, want dit noem ek hulle nou dat hulle hul troon bereik het. Nog meer, Judas het met die Meester self geassosieer en saam met ons Verlosser in dieselfde skottel gedoop.

Tog, soos jy sien, kon die regverdigheid van elf apostels nie Judas dek nie. En omdat hy nie in Jesus geglo het nie, het die regverdigheid van sy Meester hom ook nie gedek nie. En so het hierdie man in sy eie ongeregtigheid vergaan.

Die Bewyse van die Bybel

Hierdie voorbeelde het ek jou uit die Bybel gegee. As ek my herinneringe sou probeer omblaai, sou ek jou baie ellendige bewys kon gee dat die regverdigheid van die vader nie die seun dek nie. Ek is bang ek sal ‘n baie gevoelige snaar raak met vriende wat hier teenwoordig is, wat in hul eie seuns hartseer bewys het dat dit so is.

Ek het die prediker van die evangelie gesien wie se seun in die gevangenis opgesluit was. Ek het die vader geken as ‘n dienaar van Christus en sy seun as ‘n leier in ongeloof, of ‘n hoofrolspeler in dinge te vuil en godslasterlik om hier genoem te word.

Die Hartseer Waarheid van Godvresende Ouers

Menige kind van godvresende ouers het in hierdie lewe homself tot bedelary, skande, siekte, en dood gebring. Dit is ‘n hartseer feit, maar dit is so. Daar mag dalk ernstige foute by die huis gewees het. Dit weet ek nie—God weet—maar dit het so gebeur dat manne wat, na ons oordeel, nie net godvresend was nie, maar uitmuntend so, tog die ellendige lot gehad het om te sien hoe hul seuns en dogters met gretigheid ongeregtigheid beoefen.

Mag God jou van so ‘n verdriet red, maar die herhaling van hierdie feite toon dat die regverdigheid van selfs die godvrugtigste man nie eens vir sy seun of dogter van nut kan wees nie.

Die Ewewig van Geregtigheid

Wat nodig het ek egter om die bewys te vermeerder? Die skale van geregtigheid moet met ‘n gelyke hand gehou word. Vooroordeel is buite die kwessie. God is geen aannemer van die persoon nie.

As dit anders was, sou persoonlike gehoorsaamheid aan die wil van God oorbodig wees. Daar sou in hierdie wêreld ‘n aantal bevoorregte losbandiges wees wat ‘n moeder se godsvrug of ‘n vader se Christelike karakter as verskoning vir hul eie onverskilligheid of godslastering sou aanbied, asof hulle ‘n spesiale lisensie het om te leef soos hulle wil omdat hul ouers godsdienstig was.

Die Dwaasheid van Trots in Voorgeslag

Sou jy dit so gehad het as jy kon? Ek sou nie. Ek sou dit as ‘n baie gevaarlike instelling beskou. Dank God dat sy goddelike geregtigheid nog nooit enige ondeug immuniteit gegee het nie.

Indien ‘n man suur druiwe eet, sal sy tande stomp word. ‘n Verkwister sal berou hê oor die pad wat hy geloop het, en sal brood bedel, al was sy vader ‘n heilige van die heiligdom. As ‘n man vuil begeertes bevredig, sal hy daarvoor in sy eie liggaam ly; laat sy vader so genadig wees as wat hy mag.

Die Wette van die Natuur

As ‘n man sy vinger in die vuur steek, sal dit hom brand; as hy die vloed uitdaag in tye van gevaar, sal dit hom verdrink. Jy mag sug oor die feit dat hy die kind van so ‘n goeie man was, maar die wette van die natuur moet nie geminag word nie. As jy teen hulle optree, sal hulle teen jou wees.

Verwantskap, wat maar net ‘n toevallige omstandigheid is, moet nie met godsdiens verwar word nie. Dat die regverdigheid van een man die roekeloosheid van ‘n ander man kan vergoed, is ‘n monsteragtige gedagte.

Persoonlike Verantwoordelikheid

Wat as ek, soos ek God dank, die seun is van Sy diensmaagd? Ek durf nie daarop roem nie. Wat as my vader ‘n prediker van die evangelie was? Wat as my oupa die evangelie verkondig het? Ek dank God dat sulke genade aan hulle gegee is, maar daar is niks daarin waarop ek durf staatmaak nie. Ek dink die minste waardige trots in die hele wêreld is die trots op voorgeslagte, want hoe op aarde kan ‘n man enige krediet aan homself toeken vir iets wat nooit sy eie besluit kon wees nie?

Die Gebede van die Vroom Profet

Die gebede van die vroom profeet kon die ongehoorsame koning nie red nie. Oh, hoe dit enigeen van julle moet ontneem van ‘n ydel vertroue op die gebede van ander, en julle moet lei om self te bid en self na Christus te kyk. ‘n Ouers se gebede is ‘n treurige voorwendsel vir ‘n kind se verwaandheid. Wanneer die heilige saam met die heilige in gebed worstel, is daar werklik krag. Maar wat help dit as die siel wat ons soek, worstel om vry te wees van alle beperking, net om dieper in sonde te duik?

Onthou, geliefde vriende, dat al die gebede van godvrugtige mense saam nie die heerskappy van die koninkryk kan verander nie. En wat is die heerskappy van die koninkryk? Hier is een van die reels: “Tensy julle bekeer en soos klein kinders word, sal julle nie die koninkryk van die hemel binnegaan nie.” Stel julle voor dat Noag en Daniël en Job, en Moses en Samuel en Jeremia—hierdie ses—God sou vra om iemand in die hemel toe te laat sonder om van bo af gebore en deur die Gees van God vernuwe te wees, sou dit enige nut hê? Dink julle die grondwet van die koninkryk van die hemel sou verander word vir hulle versoek? O nee. Die wil van God word nie beïnvloed deur die wimpers van mense nie.

Wel, hier is nog ‘n reel van die koninkryk: “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word; hy wat nie glo nie, sal veroordeel word.” Nou, as Noag, Job, en Daniël almal sou bid dat hierdie wet opgehef moet word, en ‘n resolusie wat meer ooreenstem met die bevliegings van sterflike mense ter vervanging daarvan, dink julle die beroep sou toegestaan word? Beslis, ons roep na God moet nie klagtes teen Sy verordenings wees nie. Ons versoeke moet onderdanig aan Sy woord wees, nie subversief teen Sy wysheid nie. Hy sal nie die verordeninge van Sy koninkryk verander omdat mense hardnekkig is nie. Net soos die wette van die Mediërs en Perse, kan Sy verordeninge nooit verander word nie. Hulle bly vir ewig standvastig, en sluit vir ewig diegene uit wat in ongeloof bly.

Die Onveranderlikheid van die Heilige Wette

Nee, heren, as julle nie met God versoen is nie, kan julle nie gemeenskap met Hom hê nie; as julle nie geskik gemaak is om deel te wees van die erfenis nie, kan julle nie die genot daarvan betree nie; in die atmosfeer van die hemel kan julle nie asem haal nie, want sonder heiligheid kan geen mens God sien nie. As julle nie in Jesus Christus glo nie, moet julle in julle sonde sterwe. Onthou dat al die gebede van godvrugtige mense die aard van sonde nie kan verander nie, en as hulle die aard van sonde nie kan verander nie, sal diegene wat daarin voortgaan, vernietig word.

As ons ‘n gebedsvergadering hou om ‘n persoon te verhoed om verbrand te word wat sy hand in die vuur sit, wat sal dit help? As ‘n man wat nie kan swem nie, aanhou om in die rivier te spring, wat help dit om julle almal te vra om vir sy lewe te bid? As ‘n man ‘n bottel suur na sy lippe bring en dit drink, wat help dit om bymekaar te kom en te bid dat sy lewe gespaar moet word, terwyl die dodelike gif dit vernietig? As hy ‘n dolk in sy hart dryf, moet hy sterwe, tensy God behaag om daardie orde om te keer, wat volgens die digter, “die eerste wet van die hemel is.”

Die Waarheid van Verlossing

Daar is ‘n weg tot verlossing—“Glo in Jesus Christus en leef,” as julle dit nie wil hê nie, waar is julle, my vriend? Is julle so ‘n dwaas om daar te sit en te sê, “Ek sal gered word deur my vrou se gebede”? Julle vrou se gebede sal eerder julle verdoeming verseël. Hulle sal teen julle opstaan in oordeel. Dat julle so baie gebid is, dui aan dat julle op ‘n baie liefdevolle manier waarsku en aangespoor is. Julle sal nie kan sê, “Geen mens sorg vir my siel nie.” ‘n Ma se gebede sal in julle ore weerklink en wroeging opwek wanneer berou nie meer moontlik is nie. Die krete van die verlore sal vreesliker wees as die herinnering aan haar trane en angs vir julle.

Die Ewigheid van Verlossing

Onthou, sonde is vuur, en dit moet brand. Sonde is hel, en dit moet die mens wat daarin voortgaan tormenteer. Daar is geen hulp daarvoor nie. Bid solank julle wil, as julle nie uit sonde uitkom nie, kan julle nie uit vernietiging uitkom nie. As julle nie vergifnis vind deur ons Here Jesus nie, moet julle gestraf word. Verder, die gebede van goeie mense kan nie die toestande van die ewige toekoms verander nie, solank die hede dieselfde bly. Dit moet duidelik wees vir enige gesonde oordeel. Die paleis van luukse en die gevangenis van strafarbeid is maar flou beelde van die hemel en die hel. Wat is die hemel? Die woning van volmaakte geeste gewas in die bloed van die Lam. Die reg van toelating, hoe kan dit verkry word? Daar is kwalifikasies wat nie gemis kan word nie. En daar is diskvalifikasies wat nie ontken kan word nie. As Britse onderdane het ons ‘n reg om aan ons Koningin te petisie, maar wat sal dit help, as ons met ‘n vereiste aantal handtekeninge, haar Majesteit sou vra om die Victoria Cross aan ‘n inbreker toe te ken? Of hoe kan julle dink dat God ‘n rebel tussen Sy lojale hofsake sal ontvang? Dit kan nie wees nie.

Die Onveranderlike Wette van God

En wat is die betekenis of doel van die hel behalwe dit—dat hy wat sonde wil hê, moet ook verdriet hê? Hy wat God haat, moet ellendig wees. Daar is geen wet meer onveranderlik as dié “om goed te wees is om gelukkig te wees,” en om sleg te wees is vroeër of later om ellendig te wees. Dit moet so wees. Vertrou dus nie op die gebede van ander nie, maar kom na Christus vir julleself, sodat julle van sonde gereinig en geskik vir die hemel gemaak kan word.

Die Noodsaak van Persoonlike Geloof

Miskien sê julle, “Meneer, ek het nie gedink dat gebed sou volstaan om ‘n verandering in my omstandighede teweeg te bring sonder ‘n ooreenstemmende verandering in myself nie, maar ek het gedink dat gebed my dalk sou dwing om te glo en te berou.” Gedwing om te glo en te berou? Wel, man, wat vir ‘n soort berou en geloof moet dit wees wat uit dwang kom? Beslis is daardie man se hart nie opreg wat sê, “Ek hoop om na die hemel te gaan, alhoewel dit teen my eie neiging is.” Wil julle graag gedwing word om sonde teen julle wil te haat? Dit is vreemd, sal julle gedwing word om geregtigheid teen julle eie wil te lief? Ek het gehoor van vaders wat sê dat hulle dogters met So-en-So moet trou, maar ek daag hulle uit om hulle te laat liefhê wat geen gevoel vir hulle het nie. Nee, hierdie sake is veel te delikaat om deur dwang hanteer te word. Dit kan nie wees nie. Net so gebruik die Heilige Gees self nie geweld om die onwilliges te dwing nie. Hy het ‘n krag wat heeltemal ooreenstem met die vryheid van die wil waardeur Hy die verstand en wil met gesegende argumente en verligting versoet. Deur die verstand te verlig, beheer Hy die wil. Maar, glo my, julle sal nooit deur julle ore na die hemel gesleep word nie. Julle sal nooit vasgebind en na die hemel gedra word soos ons dronk vroue na die stasie op ‘n draagbare beddroll gesleep word. Het julle ooit gedink dat dit so sou wees? Het so ‘n absurde idee ooit in julle gedagtes gekom, dat julle op een of ander manier, sonder om dit ooit te soek, deur ‘n hemelse chirurgie opgetel en met chloroform in die glorie gedryf sou word? Dit sal nie so wees nie. Draai na hierdie Boek en kyk. Hoe het die verlore seun by sy vader se huis gekom? Het sy vader hom asfiksieer en hom onsensitief gemaak, en hom toe vasgebind en daarheen gedra? Glad nie, maar eers was hy honger, en hy het probeer om sy maag met die peule te vul, maar hy kon nie, en hy het al hoe meer honger geword, en toe het hy gesê, “Ek sal opstaan en na my vader gaan,” en hy het na sy vader gegaan. Ja, dit was alles genade, maar hy het steeds opgestaan en na sy vader gegaan. Dit was alles ewige liefde, maar hy het die varke verlaat en sy huis gesoek. Dit was van oneindige medelye, maar hy het wel gedink, en hy het gewil om te gaan. En wat is meer, hy het na sy vader se huis gegaan. Hy het dit alles gedoen, en toe hy ver weg was, het sy vader hom ontmoet.

Die Uitnodiging tot Verlossing

Nou, glo my, alhoewel ek altyd vrye, ryk, en soewereine genade met my hele hart verkondig, het ek nooit verstaan, en sal ek nooit verstaan, dat God ons behandel soos klonte van hout en blokke van marmer, en ons kap of skuif soosof ons geen lewe, wil, of intelligensie het nie. Dit is nie so nie, en slegs dwase dink in so ‘n manier. Julle is mense, nie stom gedwonge diere nie. Julle sal nie gered word soos esels nie, maar soos mense. Julle sal nie gered word soos perde en muile, en katte nie, maar soos mense en vroue wat kan dink. Julle sal moet dink, en julle sal moet haat julle sonde, en julle sal moet vra om genade, en julle sal moet glo in Christus, en as julle nie, sal julle vernietig word. Al die gebede wat ooit uitgespreek is, kan geen nut hê om julle te red behalwe deur julle na julle Verlosser te bring, en om julle sonde te haat, en gehoorsaam aan Sy wil te word.

Glo julle dit, liewe vriende? Dit mag wees dat uit hierdie groot gemeente daar slegs ‘n paar is vir wie hierdie vrae veral relevant is, maar ek het gedink ek sal die 99 skape in die woestyn laat—daar is genoeg van die soet gras vir julle in die stille plekke van die woord—en ek sal gaan na sommige wat in hierdie rigting afgedwaal het, want ek verlang daarna om julle te vind. Oh, dat die geseënde Gees julle van julle sonde sal oortuig, en julle sal lei om te sê, “Ek het die dwaasheid oorgedoen. Ek het vertrou op ‘n voorreg wat ek vir ‘n ander doel moes gebruik. Nou sal ek God soek, en ek sal buig voor die geseënde evangelie en my vertroue in Jesus plaas.” Onthou, daar is ‘n geregtigheid wat julle kan hê—die geregtigheid van Jesus Christus wat julle kan bedek. Al kan Noag en Daniël en Job julle nie red nie, kan Jesus dit. Daar is ‘n voorspreking wat vir julle gehoor kan word—die voorspreking van een wat lewe en dood was, en nou voorspreek vir mense, en in staat is om hulle ten volle te red wat na God kom deur Hom. Kom na God deur Hom, en Sy voorspreking is jullene, en sal julle gesondheid wees, en Sy geregtigheid is jullene, en sal julle bedekking wees. Mag God dit grant vir die liewe Verlosser se guns. Amen en amen.

Charles Spurgeon