'N BUNDEL MIRRE - Charles Spurgeon
- deur Charles Spurgeon
‘N Kostbare Geliefde
“’n Bundel mirre is my geliefde vir my; Hy sal die hele nag tussen my borste bly.” Hooglied 1:13.
Sommige geleerdes het die inspirasie van die Hooglied van Salomo betwyfel; ander het dit beskou as bloot ’n voorbeeld van antieke liefdesliedere, en sommige het dit selfs vermy om daaroor te preek weens sy hoogs poëtiese karakter.
Die ware rede vir hierdie vermyding van een van die mees hemelse gedeeltes van God se Woord, lê in die feit dat die gees van hierdie lied nie maklik bereik word nie. Sy melodie behoort aan die hoër geestelike lewe en het geen bekoring vir onspirituele ore nie. Hierdie lied vul ’n heilige ruimte in, waarbinne niemand onvoorbereid mag intree nie.
“Doen jou skoene uit van jou voete, want die plek waar jy staan, is heilige grond,” is die waarskuwende stem uit sy geheime wonings. Die geskiedkundige boeke kan vergelyk word met die buitenste voorhowe van die Tempel; die evangelies, die briewe, en die Psalms bring ons na die Heilige Plek of die Voorhof van die Priesters; maar die Hooglied is die Allerheiligste—die Heiligdom der Heiligdomme, voor watter gordyn nog steeds hang vir baie ongeleerde gelowiges.
Nie al die heiliges kan hier ingaan nie, want hulle het nog nie die heilige vertroue van geloof en die intieme vertroudheid van liefde bereik nie, wat hulle sal toelaat om in huweliksverbintenis met die Groot Bruidegom te kommunikeer.
Ons word vertel dat die Jode nie die jong student toegelaat het om die Hooglied te lees nie—dat jare van volwasse wording nodig geag is voordat ’n mens reg kan baat vind by hierdie geheimsinnige Lied van liefde. Dit mag dalk wys gewees het, maar hoe ook al, die verbod het ’n groot waarheid van God voorafgegaan. Hierdie lied is werklik ’n boek vir volwasse Christene. Kinders in genade mag dalk voel dat hulle vleeslike en sensuele begeertes deur hierdie lied opgewek word in hul verhouding met Jesus, wat hulle eerder “na die vlees” ken as in die gees; maar dit verg ‘n man van volwasse groei, iemand wat sy kop op die bors van sy Meester laat rus het en gedoop is met Sy doop, om die hoë berge van liefde te bestyg waar die bruid met haar Geliefde staan.
Die Hooglied, van die eerste vers tot die laaste, sal helder wees vir dié wat ‘n salwing van die Heilige ontvang het en alles weet (1 Johannes 2:20).
Die Geheime Skatte van Johannes en Salomo
Julle weet, geliefde vriende, daar is baie min kommentare oor die briewe van Johannes. Waar ons vyftig kommentare oor enige boek van Paulus vind, sal jy skaars een oor Johannes vind. Hoekom is dit so? Is die boeke te moeilik? Die woorde is eenvoudig; daar is skaars ‘n woord van vier lettergrepe in Johannes se briewe!
Maar hulle is deurdring met die gees van liefde, wat ook hierdie boek van Salomo deurdrenk, sodat diegene wat nie in die skool van gemeenskap geleer is nie, uitroep: “Ons kan dit nie lees nie, want dit is verseël!”
Die Hooglied is ’n goue kis waarvan liefde die sleutel is eerder as geleerdheid. Hulle wat nie die hoogtes van liefde bereik het nie—hulle wat nie deur intieme gemeenskap met Jesus opgevoed is nie, kan nie hierdie skatkamer nader nie. Dit is versteek van die oë van alle lewendes, en weggesteek van die voëls van die hemel.
O, vir die stygende arendsvlerke van Johannes en die ver siende duif oë van Salomo! Maar die meeste van ons is blind en kan nie ver sien nie. Mag God ons genadig wees en ons laat groei in genade, sodat ons met voete soos dié van hinde op die hoë plekke van die Skrif mag staan, en vanoggend ’n intieme gemeenskap met Christus Jesus mag hê!
Christus se Kostbare Teenwoordigheid
Kom ons praat eenvoudig oor ons teks, en let op vier dinge. Eerstens, dat Christus baie kosbaar is vir gelowiges. Tweedens, dat daar goeie rede is waarom Hy so is. Derdens, dat hierdie sin van kostbaarheid vermeng is met ’n vreugdevolle bewussyn van ons besit van Hom. En daarom, vierdens, is daar ’n ywerige begeerte vir voortdurende gemeenskap met Hom.
Kyk weer na die teks, en julle sal al hierdie dinge daarin sien.
Christus Jesus is Onuitspreeklik Kosbaar vir Gelowiges
Die woorde dui duidelik hierop aan—”’n Bundel mirre is my geliefde vir my.” Sy noem Hom haar “geliefde,” en druk sodoende haar liefde baie nadruklik uit. Dit is nie net geliefde nie, maar welgeliefde. Toe kyk sy rond om ’n stof te vind wat gelyktydig waardevol in homself en nuttig in sy eienskappe is; en haar oog val op mirre, en sy sê: “’n Bundel mirre is my geliefde vir my.”
Sonder om nou diep in die beeld te delf, bly ons by die stelling dat Christus kosbaar is vir die gelowige.
‘N BUNDEL MIRRE
“’n Bundel mirre is my geliefde vir my; Hy sal die hele nag tussen my borste lê.” Hooglied 1:13
DIE ONTDEKKING VAN ‘N KOSBARE LIEFDE
Daar is sommige wat terugdeins vir die woorde wat sê: “Hy wat sy seun of dogter liewer het as vir My, is My nie waardig nie.” En dan is daar dié wat vrees wanneer hulle hoor: “Tensy iemand sy vader en moeder, vrou en kinders minder liefhet as vir My, kan hy nie My dissipel wees nie.”
En tog, ironies genoeg, is dit juis dié wat die meeste vrees dat hulle nie Jesus die beste plek in hul harte gee nie, wat dikwels die opregste liefde vir Hom koester.
DIE TOETS VAN LIEFDE
Miskien is die beste benadering nie om ons liefde rustig te weeg nie, want liefde is nie iets wat met koel oordeel gemeet kan word nie.
Liefde moet in aksie getoets word.
As jy voor die keuse gestel word om Christus te verloën of die dierbaarste ding wat jy besit op te gee, sou jy huiwer?
Ek weet in my eie siel, deur Sy genade, sou ek geen oomblik twyfel nie!
As daar ‘n brandstapel voor my was, sou ek dalk terugdeins van die vuur, maar so sterk is die goddelike liefde, dat dit my ongetwyfeld tot in die vlamme sou dryf, eerder as om my van Jesus te laat skei.
DIE OPOFFERING VAN ALLES VIR JESUS
As ek gevra word: “Sal jy jou sig verloor of Christus prysgee?” sou ek blymoedig blind wees.
As hulle my sou vra: “Sal jy jou regterarm laat verskrompel of Christus verlaat?” sou ek beide arms verloor.
En as dit sou kom tot: “Sal jy van vandag af stom wees en nooit weer voor die menigte praat nie?” sou ek liewer stom wees as om Hom te verloor.
Om liggaamsdele in vergelyking met Christus te plaas, is eintlik ‘n belediging aan my Meester.
Christus is kosbaarder as oë, arms, en die tong.
CHRISTUS OF DIE LEWE SELF?
Vergelyk die lewe met Jesus, en dit is nie eens ‘n wedstryd nie. As jy moes kies tussen lewe sonder Christus of sterf saam met Hom, sou jy nie huiwer nie.
Om saam met Christus te sterf, is om vir ewig saam met Hom te lewe. Maar om sonder Hom te lewe, is om die tweede dood te sterf—die afgryslike dood van die ewige verdoemenis van die siel.
DIE VREUGDE VAN LYDING MET CHRISTUS
Ek het in een van Samuel Rutherford se briewe iets buitengewoons gelees waar hy praat van die kole van God se toorn wat op Christus geval het, sodat nie een daarvan op Sy mense sou val nie.
Rutherford sê: “As een van daardie kole op my sou val en my heeltemal sou verteer, sou ek dit kies as my hemel, solank ek weet ek ly saam met Christus.”
Dit is ‘n sterk uitspraak, maar dit wys dat lyding met Christus ‘n hemelse ervaring kan wees.
Die kruis van Christus het só ‘n majesteit en misterie van vreugde, dat hoe swaarder dit raak, hoe ligter dit op die gelowige se skouers rus.
DIE DRANG OM ANDER TE LEI NA JESUS
Een bewys dat jy Christus kosbaar ag, is dat jy verlang dat ander Hom ook moet ken. Jy ervaar ‘n brandende begeerte in jou siel totdat ander harte ook gevul is met die liefde van Christus.
Arme siele! Julle sit buite die fees terwyl die deur wyd oopstaan, en die Koning self binne is.
As julle maar net Hom kon ken! As julle maar eenmaal Sy teenwoordigheid kon ervaar, sou julle nooit weer sonder Hom wil leef nie.
DIE HEERLIKHEID VAN SY AANWEESIGHEID
Hoe blind is die oë wat Hom nie kan sien nie. Hoe doof is die ore wat Sy stem nie kan hoor nie. Hoe hard is die harte wat nie voor Hom smelt nie.
O, God, bring hulle tog tot die kennis van Hom!
Hoe meer ons liefde vir Hom groei, hoe onversadigbaarder word ons begeerte dat ander ook in Sy liefde moet deel. Soos Paulus, sal ons ons lewe gee om ander na ons Glorieryke Hoof te bring.
CHRISTUS—KOSBAAR SOOS MYRRE
Die siel kleef aan Christus, en dit met goeie rede, want sy sê: “’n Bundel mirre is my geliefde vir my.”
Kom ons kyk eers na die myrre, en dan na die bundel.
DIE KOSBAARHEID VAN MYRRE
Jesus Christus is soos myrre, want dit was ’n kosbare en skaars produk. Dit was ‘n gesogte handelsartikel, bekend vir sy rykdom en waarde.
Tog, geen myrre kan vergelyk word met Jesus nie. Christus is so kosbaar dat hemel en aarde saam nie ’n ander Verlosser kan koop nie.
Toe God Sy Seun aan die wêreld gegee het, het Hy die beste van die hemel gegee.
DIE GENOEGLIKHEID VAN CHRISTUS
Myrre is nie net kosbaar nie, maar ook aangenaam. Dit het die lug gevul met ‘n lieflike geur. Net so vul Christus die gelowige se lewe met vreugde, nie net op een manier nie, maar deur elke kanaal.
Sy teenwoordigheid is ‘n genot vir elke sintuig van die siel. Hy is algeheel lieflik—die essensie van alle vreugdes!
DIE GEUR VAN SY OFFER
Myrre was ook deel van die offers wat op die altaar gebring is, en so vul Christus ons offers met ’n lieflike geur.
Ons gebede, lofliedere, en ons hele lewe word deur Hom geparfumeer. Soos Paulus sê: “Ons is aan God ‘n lieflike geur van Christus.”
Ja, Christus is ons alles—volmaak in elke opsig!
‘n Bundel van Mirre: Die Voorkoming van Verderf
Die Egiptenare het mirre gebruik in die balseming van die dooies—en ons vind Nikodemus en die heilige vroue wat mirre en aalwyn bring om die Liggaam van die Verlosser toe te draai. Dit was gebruik om verderf te voorkom.
Wat is daar wat die siel kan bewaar, behalwe Christus Jesus?
Wat is die mirre wat ons werke, wat op sigself dood, verdorwe en verrot is, kan bewaar? Wat, vra ek, keer dat hulle ‘n walglike stank in die neusgate van God word, behalwe dat Christus in hulle is?
Wat ons uit liefde vir Christus gedoen het; wat ons deur Sy tussentrede aangebied het; wat deur geloof in Sy persoon geparfumeer is, word aanneemlik!
God kyk na enigiets wat ons sê, of enigiets wat ons doen, en as Hy Christus daarin sien, aanvaar Hy dit; maar as daar geen Christus is nie, sit Hy dit weg as iets walgliks.
Christus in Alles
Sorg dan, geliefdes, dat julle nooit ‘n gebed bid wat nie met Christus versoet is nie.
Ek sou nooit ‘n preek lewer—mag die Here my vergewe as ek dit doen—wat nie oorloop van my Meester nie.
Ek ken een wat gesê het dat ek altyd dieselfde snaar slaan, en dat hy my nie meer wou hoor nie; maar hy het gesê as ek ’n preek sonder Christus preek, sal hy kom. Ag, hy sal nooit kom solank hierdie tong beweeg nie—want ’n preek sonder Christus—’n Christuslose preek?
Dit sou wees soos ‘n spruit sonder water; ‘n wolk sonder reën; ‘n put wat die reisiger mislei; ‘n boom twee keer dood, ontwortel; ‘n lug sonder ‘n son; ‘n nag sonder ‘n ster!
Dit sou ’n ryk van die dood wees—’n plek van rou vir engele en lag vir duiwels!
Die Noodsaak van Christus in Ons Lewens
O Christen, ons moet Christus hê!
Sorg dat elke dag, wanneer jy wakker word, jy ‘n vars geur van Christus op jou kry deur Hom te oordink.
Leef die hele dag, en probeer soveel as wat jy kan, om jou hart met Hom te geur, en gaan dan snags lê met Hom op jou tong.
Dit word gesê van Samuel Rutherford dat hy dikwels aan die slaap geraak het terwyl hy oor Christus gepraat het, en dikwels in sy drome gehoor is hoe hy soet dinge oor sy Verlosser sê.
Daar is niks wat ons kan bewaar, ons van sonde kan weerhou, en ons werke heilig en suiwer kan maak soos hierdie “bundel van mirre” nie.
Mirre as Simbool van Reinheid en Genesing
Mirre is ook gebruik as ontsmettingsmiddel. In tye van pes en plaag, het die Oosterlinge geglo dat ‘n sakkie mirre, tussen die borste gedra, groot diens sou lewer aan die draer.
Net so, seker is ek, is dit met Christus! Jy moet die wêreld ingaan, wat soos ‘n groot melaatse kolonie is; maar as jy Christus saamneem, sal jy nooit die siektes van die wêreld oploop nie.
Christus is die beste medisyne vir die siel. Sy naam is Jehovah Rophi—“Ek is die Here wat hulle genees.”
Die Skoonheid van Christus in Ons Lewens
Mirre is in die Ooste gebruik as ’n middel om skoonheid te verbeter. Net soos mirre glo geglo is om plooie en vlekke te verwyder, weet ek dat niks die gelowige so mooi maak soos om saam met Christus te wees nie!
Hy is pragtig in die oë van God, van heilige engele, en van sy medemens.
Christus: ‘n Bundel van Mirre
Daar was drie soorte mirre: mirretakkies wat, wanneer hulle verbrand word, ‘n soet reuk afgee; droë mirre as spesery; en vloeibare mirre as olie.
Maar waarom word dit gesê, “’n bundel van mirre”?
Eerstens, vir oorvloed: Christus is nie net ‘n druppel nie, maar ‘n vol houer.
Daar is meer in Christus as wat ek ooit sal begryp—selfs in die hemel.
Tweedens, vir verskeidenheid: In Christus is daar nie net die een nodige ding nie, maar ‘n oorvloed van genade, en elke karaktereienskap van Hom is ‘n deel van daardie bundel van myrrhe wat ons ten volle vul.
Mag ons Christus sien as ons bundel van mirre—vol, geurig, en altyd by ons.
Charles Spurgeon