MY HERSTELLER – Charles Spurgeon

“He restores my soul.” Psalm 23:3.

INLEIDING

Hierdie soetste van die Psalms sing van baie genade wat die gelukkige siel van die gelowige ontvang. Dit spoor al hierdie voordele na aan een bron, naamlik aan die Goeie Herder self. “Ek sal nie tekortkom nie.” Waarom? Omdat die Here my Herder is. Ek leun neer in smakelijke rus in groen weivelde. Waarom? Omdat “Hy my laat le.” Ek marsjeer voort en maak heilige vordering langs die stil waters. Waarom? Omdat “Hy my lei.” In die vooruitzicht van die dood is ek kalm en vry van vrees. Waarom? Omdat Hy by my is, sy stok en sy staf vertroos my. Die kroon is saamgestel uit baie kosbare dinge. Goud, pêrels en seldsame edelgesteentes uit die land oor die rivier, alles vermeng in een diadeem, en daardie diadeem word sonder twyfel bly op die kop van die Groot Herder van Israel geplaas. Die digter van die Skrif sing bo en behalwe in hierdie Psalm, en elke lyn is opgedra aan die Geliefde van sy siel, in wie al sy vars fonteine is.

DOEL

My doel, terwyl ek ‘n gedeelte van een van sy verse behandel, sal dieselfde wees as sy eie. Ek wil ook praat van “dinge wat ek gemaak het oor die Koning,” met die oog op die verheerliking van sy naam. Ek wil Hom verheerlik vanuit een spesifieke oogpunt, naamlik, as die Hersteller wat self, ons dwaalgeeste terugbring wanneer ons sy weë verlaat.

Ek wil net nou die eerste woord van die teks in hoofletters skryf, hoofletters so groot as wat jy kan vind. “HY herstel my siel.” Hy, Hy alleen, Hy en nie ‘n ander nie. Aan Hom sy lof!

I. ONS WARE POSISIE AS GELOWIGES

Die teks is vol lesse en herinneringe, en herinner ons, in die eerste plek, aan ons ware posisie as gelowiges. Laat ons dit in daardie lig oorweeg. Wat is die ware posisie van elke gelowige? Dit is die van ‘n skape wat naby sy Herder bly. Die teks dui aan dat die skaap afgedwaal het en die herder dit terugbring om dit in die posisie te plaas wat dit nooit moes verlaat het nie.

Die geskikte toestand van ‘n gelowige is in gemeenskap met Christus. Dit behoort nie ‘n voorreg te wees wat soms geniet word nie. Dit moet die alledaagse lewe van die siel wees. Ons moet in Jesus bly, met Hom wandel en in Hom leef. Paulus het nie gesê: “Vir my om spesiaal te verkwik, is Christus,” of, “Vir my om op heilige dae te feeste nie;” maar, “Vir my om te leef is Christus.”

Christus is die gewone brood van die gewone maaltyd sowel as die vet dinge vol been vir die banket. Hy is water uit die rots sowel as wyn op die druiwe, goed verfyn. Vir ons is sy naam die waakwoord van die aarde soos ons verwag dat dit ons paspoort na die hemel sal wees.

GEMEENSKAP MET JESUS

Ons het gemeenskap met Jesus nodig, nie as ‘n luukse vir rooi-letterdae en Sabbatte nie, maar as die noodsaaklike voorsiening van elke dag van ons lewens. “Bly in My” is sy Woord aan ons vir alle seisoene. En ons moet stry om dit te besef, sodat ons altyd, nag en dag, op die Sabbat en ook op die weekdae, in Hom moet bly.

Christus is nie net ‘n hawe van toevlug nie, maar ‘n hawe vir alle weersomstandighede. Dink nie, geliefde, dat ek ‘n te hoë standaard stel nie, wanneer ek dit sê. Ek is so seker dat ek nie is dat ek sal herhaal wat ek gesê het, die regte toestand van ‘n kind van God op alle tye is dat hy by Maria aan die Meester se voete moet sit, of saam met Johannes, sy kop op die geliefde Verlosser se bors leun.

Ek dink dit sal duidelik wees, eerstens, as ons ons verpligtinge teenoor Jesus onthou. Wanneer ons nuut bekeer was en die eerste keer geweet het dat ons sondes uitgewis is, as ons gevra was hoe ons in die toekoms teenoor ons Here sou optree, sou ons ‘n baie hoë standaard gestel het.

“Het Hy nie vir my gesterf, al my sondes in sy eie liggaam dra nie? Dan sal ek sy dood vir altyd as die grootste wonderwerk van liefde beskou. En my dankbare hart sal gemeenskap met Hom hê deur liefde en lof. Het Jesus regtig my vergewe? Is ek skoon deur die kosbare bloed gewas, skoon in elke opsig, en gemaak ‘n kind van God, en aanvaar in die Geliefde? Oh, dan sal ek Hom prys en seën, en grootmaak, en vir Hom lewe al my dae.

ONTHOU EN DANKBAARHEID

As dit ooit moentlik was om moeg vir Hom te wees, is dit onmoontlik! As dit ooit moontlik was om koud en onverskillig teenoor Hom te groei, is dit beter dat my hart moet ophou klop as dat dit ooit moet wees.”

Ek beskryf nie akkuraat wat julle in die begin gedink het nie? Het ek nie waaragtig die vurigheid van julle huweliks liefde beskryf nie? Julle het nie julle ideaal gerealiseer nie, maar dit is wat julle regtig geag het, en, geliefde, dit is wat julle moes gewees het. Dit is nie ‘n hoër toestand as wat julle ernstige verpligtinge teenoor Christus regtig eis nie.

As ‘n engel nooit van mense gehoor het nie, en skielik op hierdie aarde beland en met een van ons ras praat, sou hy met verwondering vervul wees oor wat hy ontdek.

HULP IN TIJD VAN NOOD

Stel jou voor dat ons vir hom sou sê dat ons in sonde geval het en verdoem is om te sterwe, maar dat die groot Maker van die hemel en die aarde afgebuigd het om ons natuur aan te neem, en in ons plek gesterf het?

Kan julle die engel se verbasing oor die verootmoediging van die Seun van God voorstel? Nadat sy eerste verbasing verby was, sou hy aan ons sê: “En is julle nie eindeloos dankbaar nie? Is julle in staat, binne die grense van julle klein hart, om al die liefde wat julle voel vir so ‘n onvertaalbare genade te hou? Hoe leef julle? Voel julle nie dat julle nie die helfte genoeg vir Hom kan doen nie? Julle sal beslis nooit faal in gehoorsaamheid teenoor Hom nie! In vertroue in Hom! In ywer vir Hom, dit sou heeltemal onmoontlik wees!”

Hoe diep sou ons bloos en ons gesigte probeer bedek terwyl ons aan ons engelagtige ondervrager bely dat ons vir so ‘n verrassende liefde net ‘n swak teenprestasie gemaak het. Ek is heeltemal seker dat ons heeltemal saam met die engel sou stem oor wat aan ons Here verskuldig is, ons gewete en ons hart wat Hom die hoogste liefde en die mees konstante diens toekennings.

LIEFDE EN DIT HOE OM TE DIEN

Soos die dade van liefde wat Jesus vir ons verrig het, kan nooit voldoende vergoed word nie, maar op sy minst moet dit nie beledig word deur lauw en toevallige gemeenskap nie. Dit eis ons hart, ons siel, ons alles. Met Hom wat ons genees het, wil ons vir altyd bly. Met ons Losser wil ons in lewenslange dissipelskap leef en sy dienaars wees, om nooit weer uit te gaan nie.

Boonop vereis ons verhoudings teenoor die Here Jesus voortdurende gemeenskap met Hom. Weet julle nie dat julle die vriende van Christus is nie? En as julle vriende is, sal julle nie vriendelik wees nie? Maar hoe kan julle vriendelik wees as julle ‘n week lank nie met Hom praat nie, in die huis, of in die veld, of op die pad? Is dit julle vriendelikheid teenoor julle Vriend?

DIE VOLGENDE STAP

Julle is meer as vriende, julle is sy broers. “Diegene is my broer, en suster, en moeder,” het Hy gesê, en kan julle ‘n broer so onverskillig behandel as om teenoor Hom te loop asof Hy ‘n vreemdeling en ‘n buitestaander is, en skaars ‘n teken van liefde uit te ruil vir maande?

Is dit broerlik? Het David sy Jonathan so behandel? Meer as dit, in wonderlike liefde het Jesus Homself julle man genoem en julle tot sy bruid geneem. Is dit nie vreemde liefde, of die gebrek daarvan, wat ‘n getroude paar sou toelaat om week na week saam te loop sonder gemeenskap of liefde nie?

KOMMUNIE MET CHRISTUS

Verseker, hulle se huweliks bande sou bande wees, en hulle eenheid sou elende wees. Ek kan skaars ‘n erger marteling voorstel as huweliksvereniging sonder liefdevolle gemeenskap. Sal ek die bruid van Jesus wees en my liefde nooit in gesprek met Hom vertoon nie? Skande op my, ‘n duisend keer skande, as ek ‘n dag laat verbygaan sonder gedagtes, en woorde, en dade van liefde.

Kom ons herinner onsself aan die waarheid dat die Here ons genoem het as lede van sy liggaam. Nou, elke lid van die liggaam moet vitale gemeenskap met die hoof voortgaan. Dit moet onontbeerlik wees, alhoewel nie altyd bewus nie, gemeenskap oefen. In die geestelike liggaam moet gemeenskap op alle tye bewustelik geniet word.

Sal die hand onverskillig teenoor die hoof wees of die voet weier om met die brein te kommunikeer? As ons in goeie gesondheid is, sal daar nooit so ‘n skeuring in die liggaam plaasvind nie, maar met die hoof sal al die lede in liefdevolle, ongebroke gemeenskap bly.

DIE BEHOEFTE VIR LEWE

Ons mag paralyse vermoed as die lewe ophou om deur die hele korporatiewe liggaam te vloei, en so word die gemeenskap opgeskort. Dit is duidelik vir almal wat deur God geleer is dat ons verhoudings ons beslis vereis om in die Here Jesus te bly.

Boonop, geliefde, hierdie saak behoort geen pleidooi nodig te hê nie, want as ons geluk wil hê, waar kan geluk gevind word behalwe in die nabyheid aan Jesus? Ek spreek wat ek weet, en die algemene getuienis van al die heiliges is met my, wanneer ek sê dat daar buite die hemel geen hemel is nie behalwe nabyheid aan Christus.

GEMEENSKAP MET HOM

Gemeenskap met Hom is Paradys sonder ‘n slang daarin. Dit is Kanaan self, sonder die Kanaäniet vyand. Gemeenskap met Jesus is die portiek van die glorie. Dit is die Saterdag nag van die ewige Sabbat, die dageraad van die hemelse dag. Gemeenskap met Christus, as dit nie werklik die hemel is nie, is beslis die mooiste voorstad van die nuwe Jerusalem.

Het ons nie ons digter gesing nie—

“Waar kan soetheid wees,

Soos ek in U liefde geproe het,

Soos ek in U gevind het?”

Nou, mense het nie gewoonlik nodig om aangespoor te word tot dit wat hulle vreugde is nie.

WAT BLY OOR?

Hulle geeste vlieg na hulle vreugdes soos arende na die buit. Waar hulle hart met plesier beweeg, trek dit al hulle kragte agter hom aan. En as dit regtig so is, (en wie sal dit ontken?), dat gemeenskap met Christus die rykste van alle vreugdes is, die mees intense van alle genot, waarom is ons dan so moeilik om te beweeg?

Oh, hoe traag is ons harte, hoe dof is ons geeste, dat ons nie na Jesus met opgewondenheid van begeerte vlieg nie en nie voortdurend arbeid om in Hom te bly nie. Terwyl dit ons moet aantrek, moet ‘n ander oorweging ons dryf, naamlik dat ons daaglikse behoeftes vereis dat ons in gemeenskap met Hom leef.

As ons dwaas en onkundig is, waar moet ons woon, maar by die Onderwyser? As ons altyd swak is, na wie moet ons gaan behalwe die sterk vir krag? Laat die kind by sy ouer bly, die leerling by die meester, die pasiënt by sy dokter, die arme man by sy helper.

NIE MINDER WAT BEHOEFTE IS NIE

Na wie moet ons gaan in ons uurlike behoeftes, behalwe na Hom wat, tot nou toe, ons alles in alles was? Israel kon dit nie bekostig om ‘n enkele dag sonder die manna te wees nie, en ons kan nie tevrede wees nie vir ‘n uur sonder die brood van die lewe. “Sonde, kan julle niks doen nie,” sê ons Here, en ons het sy woorde as waar bewys.

Wil ons meer vernederende bewys hê? Is ons bereid om in ‘n toestand te val waarin ons niks anders kan doen nie behalwe om te sondig? Ek hoop nie. Ons behoort nooit tevrede te wees, behalwe wanneer ons in Jesus bly, met sy krag bekleed is en baie vrugte vir sy lof voortbring.

Onthou, verder, dat wanneer ons uit gemeenskap met Christus is, ons gevare onmeetbaar is.

DIE soetste van die Psalms sing van vele genade wat die gelukkige siel van die gelowige ontvang. En dit traceer al daardie voordele na een bron, naamlik na die goeie Herder Self. “Ek sal nie tekortkom nie.” Waarom? Omdat die Here my Herder is. Ek leun agteroor in heerlike rus in groen weivelde. Waarom? Omdat “Hy my laat rus.” Ek marsjeer voort en maak heilige vordering langs die stille waters. Waarom? Omdat “Hy my lei.” In die vooruitzicht van die dood is ek kalm en vry van vrees. Waarom? Omdat Hy by my is; sy staf en sy stok, hulle vertroos my.

Die kroon is saamgestel uit vele kosbare dinge. Goud, pêrels en selde juwele van die land oorkant die rivier, is alles in een diadeem gemeng, en daardie diadeem is, sonder twyfel, blymoedig op die kop van die Groot Herder van Israel geplaas. Die poët laureate van die Skrif sing uitsonderlik in hierdie Psalm, en elke lyn is opgedra aan die Beminde van sy siel, in wie al sy vars bronne geleë is.

My doel, terwyl ek ‘n deel van een van sy verse hanteer, sal dieselfde wees as syne. Ek wil ook spreek van “die dinge wat ek gemaak het met betrekking tot die Koning,” met die oog op die verheerliking van sy naam. Ek verlang om Hom te verheerlik vanuit een spesifieke perspektief, naamlik as die Hersteller wat self ons afdwalende geeste terugbring wanneer ons sy weë verlaat.

Ek wil net nou die eerste woord van die teks met hoofletters skryf, hoofletters so groot as wat jy kan vind. “HY herstel my siel.” Hy, Hy alleen, Hy en nie iemand anders nie. Aan Hom behoort die lof!

I. ONSER WARE POSISIE AS GELOWIGES

Die teks is vol lesse en herinneringe, en herinner ons, in die eerste plek, aan ons ware posisie as gelowiges. Laat ons daaroor nadink in daardie lig. Wat is die ware posisie van elke gelowige? Dit is die van ‘n skaap wat naby sy Herder bly. Die teks dui daarop dat die skaap afgedwaal het, en die Herder bring dit terug om dit in die posisie te plaas wat dit nooit moes verlaat nie.

Die geskikte toestand van ‘n gelowige is in gemeenskap met Christus. Dit behoort nie ‘n voorreg te wees wat soms geniet word nie. Dit moet die alledaagse lewe van die siel wees. Ons moet in Jesus bly, saam met Hom wandel en in Hom leef. Paulus het nie gesê, “Vir my is dit spesiaal om te juig in Christus,” of, “Vir my om op heiligdae te feeste nie;” maar, “Vir my om te leef is Christus.” Christus is die gewone brood van die gewone maaltyd sowel as die vet dinge vol murg vir die banket. Hy is water uit die rots sowel as wyn op die goed gefermenteerde leë.

Vir ons is sy naam die wagwoord van die aarde, soos ons verwag dat dit ons paspoort in die hemel sal wees. Ons het gemeenskap met Jesus nodig, nie as ‘n luukse vir rooiletterdae en Sabbatte nie, maar as die nodige voorsiening van elke dag van ons lewens. “Bly in My” is sy Woord aan ons vir alle seisoene. En ons moet strewe om dit te besef, sodat ons altyd, snags en dag, op die Sabbat en ewe op weekdae, in ons vreugdes en in ons sorg, in Hom moet bly.

Christus is nie net ‘n hawe van toevlug nie, maar ‘n haven vir alle weersomstandighede. Moet nie dink, geliefde, dat ek te hoë standaarde stel nie, wanneer ek dit sê. Ek is so seker dat ek nie, dat ek sal herhaal wat ek gesê het, die behoorlike toestand van ‘n kind van God is dat hy met Maria aan die Meester se voete moet sit, of met Johannes, sy kop op die geliefde Verlosser se bors.

Ek dink dit sal duidelik wees, eerste, as ons ons verpligtinge teenoor Jesus onthou. Toe ons nuut bekeer was en ons eers ons sondes gesien het wat uitgewis is, sou ons, as ons gevra is hoe ons in die toekoms teenoor ons Here sou optree, ‘n baie hoë standaard gestel het. “Het Hy vir my gesterf en al my sondes in sy eie liggaam gedra? Dan sal ek sy dood vir altyd beskou as die grootste wonder van liefde. En my dankbare hart sal gemeenskap met Hom hê deur liefde en lof.

Het Jesus my regtig vergewe? Is ek skoon deur die bloed van sy kosbare bloed gewas, heeltemal skoon, en gemaak as ‘n kind van God, en aanvaar in die Beminde? Oh, dan sal ek Hom loof en Hom seën, en Hom verheerlik, en vir Hom lewe al my dae.

Om ooit moeg van Hom te wees, onmoontlik! Om ooit koud en onverskillig teenoor Hom te word, beter dat my hart moet ophou klop as dat dit ooit sou wees.”

Is dit nie akkuraat wat ek aan die begin beskryf het nie? Het ek nie waarlik die vurigheid van jou huweliksliefde beskryf nie? Jy het jou ideaal nie gerealiseer nie, maar dit is wat jy regtig beoordeel het om te wees, en, geliefde, dit is wat jy behoort te wees. Dit is nie ‘n hoër toestand as wat jou ernstige verpligtinge teenoor Christus werklik eis nie.

As ‘n engel nooit van mense gehoor het nie, en sou skielik op hierdie aarde neerdal en een van ons ras ontmoet en gesprek met hom hou, sal hy verwonderd wees oor wat hy ontdek.

Veronderstel ons vertel hom dat ons in sonde geval het en veroordeel is om te sterwe, maar dat die groot Maker van die hemel en die aarde goedgunstig was om ons natuur aan te neem en in ons plek te sterf? Kan jy jou voorstel die engel se verbasing oor die neerdaling van die Seun van God? Nadat sy eerste verbasing verby was, sou hy vir ons sê: “En het julle Hom nie oneindig lief nie? Kan julle, binne die perke van julle klein hart, al die liefde wat julle voel vir so onuitspreeklike genade vas hou? Hoe leef julle? Voel julle nie dat julle nie half genoeg vir Hom kan doen nie? Julle sal beslis nooit tekortskiet in gehoorzaamheid aan Hom nie! In vertroue op Hom! In ywer vir Hom, dit sou heeltemal onmoontlik wees!”

Hoe diep sou ons bloos en probeer om ons gesigte te bedek terwyl ons aan ons engelagtige ondervrager bely dat ons vir so verbasende liefde maar ‘n arm terugbetaling gemaak het. Ek is heeltemal seker, egter, dat ons heeltemal saam met die engel sou saamstem oor wat aan ons Here verskuldig is, ons gewete en ons hart wat Hom die hoogste affekie en die mees konstante diens toekennne.

Sulke dade van liefde soos Jesus vir ons verrig het, kan nooit behoorlik vergoed word nie, maar ten minste behoort hulle nie verontagsaam te word deur lauw en toevallige gemeenskap nie. Hulle eis ons hart, ons siel, ons alles. Met Hom wat ons genees het, wil ons ewige gemeenskap hou. Met ons Losser wil ons lewe in lewenslange dissipelskap en sy dienaars wees, om nooit weer uit te gaan nie.

Boonop vereis ons verhoudings teenoor die Here Jesus voortdurende gemeenskap met Hom. Weet julle nie dat julle die vriende van Christus is nie? En as julle vriende is, sal julle nie vriendelik wees nie? Maar hoe kan julle vriendelik wees as julle ‘n week lank nie met Hom in die huis, of in die veld, of langs die pad praat nie? Is dit julle vriendelikheid teenoor julle Vriend?

Julle is meer as vriende; julle is sy broers. “Diegene wat my broer, suster en moeder is,” het Hy gesê, en kan julle ‘n broer so onverskillig behandel as om na hom toe te wandel asof Hy ‘n vreemdeling en ‘n onbekende was, en skaars ‘n teken van liefde oor die maande saam uit te ruil? Is dit broederlik? Het Dawid sy Jonathan so behandel? Meer as dit, in wonderlike liefde het Jesus Homself as jou man genoem en jou as sy bruid geneem. Is dit nie vreemde liefde nie, of die gebrek daarvan, wat ‘n getroude paar toelaat om saam te wandel week na week sonder die gemeenskap of affekie nie?

Verseker, hul huwelik bande sou bande wees, en hul eenheid sou ellende wees. Ek kan min erger marteling voorstel as huwelikseen

MAAR selfs die klein oomblikke van sy verlatenskap is te lank. ‘n Bietjie van sy afwesigheid is pynlik vir ‘n ware gees om te dra. Maar ek laat hierdie treurige punt vir iets meer troostend.

III. ONS HERE SE GETROUE LIEFDE

Die teks herinner ons ook aan ons Here se getroue liefde. “Hy herstel my siel.” Dit is nie wat Hy dalk gedoen het nie, of wat Hy sou gedoen het as Hy veranderbaar soos ons was. Daar is sommige wat leer dat Jesus sy dwaal-skaap laat vergaan. As ‘n straf vir hulle afdwalinge gee Hy hulle oor aan die wolf. Ek hoop dat baie min mense vandag nog daardie leer glo. Dit is so oneerbaar teenoor die goeie Herder, dat ek hoop dat al God se mense dit eens en vir altyd sal laat vaar. Tog was dit die geloof van baie eens op ‘n tyd.

Ah, ek verbaas my nie dat sommige dit geglo het nie, want ek is dikwels met die vrees onder druk dat dit in my eie geval so sou wees. Maar ek is hier vanoggend om te sê aangaande my Here, “Hy herstel my siel.” Hy het my nie verwerp nie, of my aan my self oorlaat, of my aan my eie planne verlaat. Maar uit liefde vir my siel het Hy my voete uit die net geneem, my uit die afgronde van die vreeslike put getrek en my voete op die rots van sy onveranderlike liefde geplaas.

Om sy skape aan die verdoemenis oor te laat, is nie soos ons Verlosser nie. Die hart weier om so ‘n idee te glo; dit is so ongewoon van Hom. My getuienis is: “Hy herstel my siel.” Hy het dit so dikwels gedoen dat Hy wel as altyd beskou kan word as iemand wat dit doen. Die Psalmis stel dit in die teenwoordige tyd, asof die Here gewoond is om dit te doen, en selfs op hierdie oomblik besig is om sy siel te herstel.

Waarlik, ek moet bely dat ek afdwaal en Hy herstel my. Kind van God, so talryk soos jou sondes was, so talryk was sy herstel. Na ‘n honderd keer wat jy gedwaal het, kon jy Hom uitlok om te sê: “Hy is aan sy afgode oorgegee, laat hom alleen. My Gees sal nie langer met hom stry nie.” Maar nee, Hy draai sy hand weer op jou en lei jou weer in die paaie van geregtigheid ter wille van sy naam.

Die moeder vergeet nie haar suigeling nie, al is dit dikwels irriterend en veeleisend. Sy het steeds medelye met die seun van haar skoot, en so is dit ook met Jesus. Ons is te diep gegraveer op die palms van sy hande om uiteindelik agtergelaat te word om te sterf. Ons het te duur gekos vir Hom om ons te verlaat. Nadat Hy ons siel ‘n honderd keer herstel het, herstel Hy dit steeds. Dit is sy manier. Dit is die gewoonte van sy liefde.

Die teks dui liefdevol aan dat Hy gereed is om ons nou te herstel. Hy is weer aan sy ou werk. Selfs nou, “Hy herstel my siel.” Waar is jy, liewe broer? Liewe suster? Het jy laaste tyd baie dof en koud geword? Jesus wag om jou hart binne jou te laat brand. Voel jy half dood geestelik? Jou Here en Meester is selfs nou gereed om jou lewenskrag deur sy Woord te gee en jou die vreugde van sy verlossing te herstel.

As jy my vra waarom die Here so vinnig is om sy volk te herstel, kan ek geen antwoord in hulle of in hulle meriete vind nie, maar ‘n bietjie verderop gee die psalmis jou die rede waarom Christus in getrouheid en sagtheid optree. “Hy lei my in die paaie van geregtigheid ter wille van sy naam.” Hy sou ons nie herstel vir ons eie sake nie. Daar is niks in ons wat aan die oog van geregtigheid as ‘n aanspraak vir herstel voorgestel kan word nie, alhoewel daar baie onthou kan word wat, op grond van die wet, ons ondergang sou verseker.

Hier is ons veiligheid. Die Here Jesus het gewil om ons te red, en Hy staan by sy doel en besluit. Hy het sy eie waarheidsgetrouheid en onveranderlikheid as waarborge van die verbond voorgelê. Sy eie eer sou in gevaar wees as een van sy mense verlore sou gaan. Daarom herstel Hy die dwaalder ter wille van sy eie naam, sodat sy vyande nie kan sê: “God het sy volk verlaat nie,” en sodat die leërs van die hel nie kan praal en sê: “Die Here het begin om hulle te red, maar Hy was nie in staat om die werk te voltooi nie.” “Ter wille van sy naam.”

Diep en geseënde rede! Onveranderlike, onwrikbare grondslag van troos! Ter wille van sy naam herstel Hy ons siel wanneer ons van sy weg afdwaal.

IV. ONS HERE SE SUPRIEME KRAG

Vreemd is die middele wat Hy gebruik. Soms is dit ‘n baie swaar stok. Op ander tye ‘n soet en aantreklike liefde roep. Eensame is die maniere waarop Hy met sy mense omgaat. Hy sal hulle in stukke breek en onder sy voete verpletter, blykbaar in brandende onvrede, maar alles met die oog om hulle hartswonde van sonde te maak en hulle te laat smag na Homself.

Hy sal hulle skeur soos ‘n leeu sy prooi skeur, en dit nie om te vernietig nie, maar om hulle te red. Is dit nie geskryf nie: “Ek dood en ek maak lewend; ek steek neer en ek genees”? Dikwels lei Hy ons deur ontstellings van vrees na die paaie van genade, en dikwels eindig dit wat lyk as ons volle vernietiging in ons volkome herstel, volgens sy genade. Laat die teks staan as ‘n tipe en getuienis van sy onveranderlike liefde. “Hy herstel my siel.”

My herlewing en verfrissing kom van Hom af, van begin tot einde. Hy self het eers my siel laat lewe—ja, Hy was die lewe self vir my. Jy het geen lewe gehad nie, geliefde, totdat Jesus verbygegaan het en jou dood in sonde gesien het en vir jou gesê het, “Leef.” Jy was soos Lasarus in die graf. Jy het begin stink van korruption en sonde, en sy stem, toe dit gesê het, “Lasarus, kom uit,” was lewe vir jou.

Jy het die Verlosser nie in jou lewendmaking gehelp nie, hoe kon jy? Jy het geen saamwerkende aksie uitgeoefen nie. Hy het die eerste stap geneem en jou lewendig gemaak toe jy dood in sonde was. Hy het begin om jou te red omdat Hy genade sal hê oor wie Hy genade wil hê. Hy sal medelye hê oor wie Hy medelye wil hê. Jy skuld jou wedergeboorte heeltemal aan Hom, en dit is nie verbasend dat jou herlewing uit dieselfde bron moet kom nie.

Verskriklik is dit om te roem, want ons het geen skoonheid nie. Sy oë is soos ‘n vlam van vuur; sy aangesig mooi soos Libanon, uitstekend soos die seders. Sy is die kroon van lig en die mantel van glorie. Aan Hom moet alle eer toegeskryf word. Diegene wat Hom eer, sal Hy eer.

Nederigheid sit aan Jesus se voete, en dit is die gekose plek van liefdevolle gemeenskap.

V. ONS VERGEEDE OPLOSSING

Ons kan die teenwoordigheid van Christus verloor deur vergetelheid van plig of waarheid. Ons kan, aan die ander kant, dit verloor deur slegte gedagtes en verslindende sorg. Ons kan die geselskap van Christus verloor deur inkonsekwente dade of deur lui gesprekke. “Oh,” sê sommige van julle, “is dit so? Sal Jesus so gou van ons afgaan?” Dit is inderdaad so. Diegene wat Hom die beste ken, het ontdek dat Hy soos sy Vader is, en daar is ‘n kenmerk in sy Vader se karakter wat baie duidelik in die Seun voorkom.

Dit is geskryf: “Die Here jou God is ‘n jaloerse God,” en Jesus is ‘n jaloerse liefde. Hy sal sy volk nie verwerp nie. Hy is getrou aan die ergste van hulle. Maar as ons nie in heiligheid met Hom wandel nie, sal Hy Homself van ons terugtrek. Kan twee saam wandel tensy hulle ooreengekom het?

As ons Hom treiter, sal Hy ons laat treiter. Koue, onlovende, onrespekvolle wandel sal binnekort die strale van die Son van geregtigheid laat nie meer op ons skyn nie. Geseënd sy die naam van ons Beminde, Hy kom gou terug, en Hy sê: “Vir ‘n kort tyd het Ek jou verlaat, maar met groot genade sal Ek jou bymekaarbring.”

Charles Spurgeon