MY GOD, MY GOD, HOEKOM HET U MY VERLAAT? - Charles Spurgeon
Die Roep Uit Die Duisternis
En omtrent die negende uur het Jesus met ‘n groot stem uitgeroep en gesê, “Eli, Eli, lama sabagtani?” Dit wil sê, “My God, My God, hoekom het U My verlaat?” (Matteus 27:46).
Daar was duisternis oor die hele land tot die negende uur—en hierdie roep het uit daardie duisternis gekom! Moenie verwag om elke woord te verstaan nie, asof dit van bo gekom het soos ‘n straal van die onbewolkde Son van Geregtigheid. Daar is lig daarin—helder, flitsende lig—maar daar is ‘n kern van ondeurdringbare donkerte waar die siel geneig is om te swig vanweë die geweldige duisternis. Ons Here was toe in die donkerste deel van Sy pad. Hy het die parskuip al vir ure getrap en die werk was byna voltooi. Hy het die hoogtepunt van Sy lyding bereik. Dit is Sy treurige klaaglied uit die laagste put van ellende—“My God, My God, hoekom het U My verlaat?”
Die Oorweldigende Pyn
Ek dink nie dat die geskiedenisse van tyd, of selfs van ewigheid, ‘n sin bevat wat voller is van angs nie. Hier is die als bitterheid van al die ander bittere dinge oortref. Hier kan jy kyk soos in ‘n groot afgrond—en alhoewel jy jou oë inspanning en kyk totdat jou sig jou begewe, sien jy geen bodem nie—dit is meetloos, ondeurgrondelik, ondenkbaar. Hierdie angs van die Verlosser vir jou en my onthalwe is nie meetbaar of weegbaar nie, net soos die sonde wat dit nodig gemaak het, of die liefde wat dit verduur het, nie meetbaar of weegbaar is nie. Ons sal aanbid waar ons nie kan verstaan nie.
Ek het hierdie onderwerp gekies sodat dit die kinders van God kan help om ‘n bietjie van hul oneindige verpligtinge teenoor hul Verlossende Here te verstaan. Jy sal die hoogte van Sy liefde meet, as dit ooit gemeet kan word, deur die diepte van Sy smart, as dit ooit bekend kan wees. Kyk met watter prys Hy ons losgekoop het van die vloek van die Wet! Soos jy dit sien, sê vir jouself—wat vir mense behoort ons te wees? Watter mate van liefde behoort ons terug te gee aan Een wat die uiterste straf gedra het sodat ons verlos kan word van die toorn wat kom?
Ek beweer nie dat ek in hierdie diepte kan ingaan nie—ek sal net waag om by die rand van die afgrond te staan en jou te vra om af te kyk en die Gees van God te bid om jou gedagtes te konsentreer op hierdie klaaglied van ons sterwende Here soos dit opkom deur die dik duisternis—“My God, My God, hoekom het U My verlaat?”
Die Feit: Wat Hy Gely Het
Laat ons met die hulp van die Heilige Gees eers nadink oor DIE FEIT, of wat ons Here gely het. God het Hom verlaat.
Geestelike smart is erger as liggaamlike pyn. Jy kan moed optel en die pyn van siekte en pyn verduur so lank as wat die gees gesond en dapper is. Maar as die siel self aangeraak word en die verstand met angs besmet raak, dan word elke pyn in intensiteit verhoog en daar is niks waarmee om dit te verduur nie. Geestelike smart is die ergste van alle geestelike ellendes.
Die Enkelsnit Van Die Klagte
‘n Man kan groot moedeloosheid van gees oor wêreldse sake verduur as hy voel dat hy sy God het om na te gaan. Hy is neergeslaan, maar nie in wanhoop nie. Soos Dawid praat hy met homself en vra hy, “Waarom is jy neergeslaan, o my siel? En waarom is jy onrustig in my? Hoop op God, want ek sal Hom nog loof.”
Maar as die Here eers onttrek het—indien die vertroostende lig van Sy teenwoordigheid selfs vir ‘n uur bedek is—daar is ‘n kwelling binne die bors wat ek net kan vergelyk met die voorportaal van die hel. Dit is die grootste van alle gewigte wat op die hart kan druk.
Die Enigma: Hoekom Hy Gely Het
Hierdie stem uit “die buik van die hel” merk die laagste diepte van die Verlosser se verdriet. Die verlating was werklik. Alhoewel ons Here onder sekere aspekte kon sê, “Die Vader is met My,” was dit tog plegtig waar dat God Hom verlaat het.
Dit was nie ‘n mislukking van geloof aan Sy kant wat Hom gelei het om te dink wat nie werklik was nie. Ons geloof laat ons in die steek en dan dink ons dat God ons verlaat het—maar ons Here se geloof het nie vir ‘n oomblik gewankel nie, want Hy sê twee keer, “My God, My God.” O, die magtige dubbele greep van Sy ongetwyfelde geloof! Hy lyk asof Hy sê, “Selfs al het U My verlaat, Ek het U nie verlaat nie.”
Die Uiteindelike Antwoord: Wat Uit Sy Lyding Voortgekom Het
Laat ons dan oorweeg die antwoord, of wat uit Sy lyding voortgekom het. Die antwoord het saggies in die siel van die Here Jesus ingevloei sonder die behoefte aan woorde, want Hy het opgehou met Sy smart met die triomfantelike uitroep, “Dit is volbring.” Sy werk was voltooi en Sy dra van verlating was ‘n hoofdeel van die werk wat Hy vir ons onthalwe onderneem het.
En so, met groot eerbied, kyk ons na hierdie groot geheimenis, wat ons tot aanbidding lei, alhoewel ons dit nie ten volle kan begryp nie.
Die Golgotha Smartelied
Ons Here kon nou sê: “Al U golwe en U branders het oor My gegaan,” en daarom gebruik Hy taal wat te warm is van pyn om deur die koue hand van logiese kritiek ontleed te word. Smarte het min agting vir die wette van die grammatikus. Selfs die heiligstes, wanneer hulle in uiterste angs verkeer, spreek in ‘n taal wat slegs die oor van medelye ten volle kan begryp.
Ek sien nie alles wat hier is nie, maar wat ek wel sien, kan ek nie vir julle in woorde oordra nie. Ek dink ek sien in die uitdrukking onderwerping en vasberadenheid. Ons Here trek nie terug nie. Daar is ‘n voorwaartse beweging in die vraag—hulle wat ‘n saak opgee, stel nie meer vrae daaroor nie. Hy vra nie dat die verlating voortydig moet eindig nie—Hy wil net sy betekenis weer verstaan. Hy skrik nie terug nie, maar wy Homself weer aan God deur die woorde, “My God, My God,” en deur die grond en rede van daardie angs wat Hy vasbeslote is om tot die bitter einde te dra, te hersien.
Hy wil graag weer die motief voel wat Hom gedra het en Hom tot die einde toe moet dra. Die kreet klink vir my soos diep onderwerping en sterk vasberadenheid, smekend by God. Dink jy nie dat die verbasing van ons Here, toe Hy “tot sonde gemaak is vir ons” (2 Kor. 5:21), Hom so laat uitroep het nie? Vir so ‘n heilige en suiwer Wese om tot ‘n Sonde-Offer gemaak te word, was ‘n verbysterende ervaring! Sonde is op Hom gelê en Hy is behandel asof Hy skuldig was, al het Hy persoonlik nooit gesondig nie. En nou vul die oneindige afsku van rebellie teen die heiligste God sy heilige siel, die onregverdigheid van sonde breek sy hart en Hy skrik terug daarvoor, uitroepend, “My God, My God, waarom het U My verlaat?”
Die “Waarom?” van Die Kruis
Sien jy nie ook dat daar hier ‘n blik was op sy ewige doel en sy geheime bron van vreugde nie? Daardie “waarom” is die silwer randjie van die donker wolk en ons Here het verlangend daarna gekyk. Hy het geweet dat die verlating nodig was sodat Hy die skuldiges kon red, en Hy het ‘n oog op daardie redding gehad as sy troos. Hy is nie noodwendig verlaat nie, en ook nie sonder ‘n waardige doel nie. Die doel is op sigself so dierbaar vir sy hart dat Hy toegee aan die verbygaande kwaad, selfs al is daardie kwaad soos die dood vir Hom. Hy kyk na daardie “waarom,” en deur daardie nou venster stroom die lig van die Hemel in sy verduisterde lewe!
Die Ware Rede
Ons Verlosser kon sy eie vraag beantwoord. As sy Menslikheid vir ‘n oomblik verward was, het sy gees gou tot helder insig gekom, want Hy het gesê: “Dit is volbring.” En soos ek alreeds gesê het, het Hy toe verwys na die werk wat Hy in sy eensame angs verrig het. Waarom het God dan sy Seun verlaat? Ek kan geen ander antwoord bedink as hierdie een nie—Hy het in ons plek gestaan. Daar was geen rede in Christus waarom die Vader Hom sou verlaat nie—Hy was volmaak en sy lewe was sonder vlek. God handel nooit sonder rede nie, en aangesien daar geen redes was in die karakter en persoon van die Here Jesus waarom sy Vader Hom sou verlaat nie, moet ons elders soek.
Ek ken nie hoe ander die vraag antwoord nie. Ek kan dit slegs op hierdie een manier beantwoord:
“Al die smart wat Hy gevoel het, was ons s’n, Ons was die pyn wat Hy verduur het. ‘n Smart wat nie sy eie was nie, het sy vlekkelose siel Met bitter angs gedra. Ons het Hom as veroordeel van die Hemel gehou ‘n Verstotene van sy God Terwyl Hy vir ons sondes gekreun het, gebloei het, Onder sy Vader se roede.”
Hy het die sondaar se sonde gedra en moes daarom behandel word asof Hy ‘n sondaar was, al kon Hy nooit ‘n sondaar wees nie! Met sy eie volle toestemming het Hy gely asof Hy die oortredings begaan het wat op Hom gelê was. Ons sonde en sy aanvaarding daarvan is die antwoord op die vraag, “Waarom het U My verlaat?”
Volmaakte Gehoorsaamheid
In hierdie geval sien ons nou dat sy gehoorsaamheid volmaak was. Hy het in die wêreld gekom om die Vader te gehoorsaam, en Hy het daardie gehoorsaamheid tot die uiterste toe uitgevoer. Die gees van gehoorsaamheid kon nie verder gaan as om steeds, terwyl Hy Homself verlate van God voel, aan Hom vas te hou in solemne, verklaarde lojaliteit nie—en steeds voor ‘n spottende skare sy vertroue in die beproewende God te verklaar! Dit is edel om uit te roep, “My God, My God,” wanneer iemand vra, “Waarom het U My verlaat?” Hoeveel verder kan gehoorsaamheid gaan? Ek sien niks verder nie.
Die Vervulling van ‘n Noodsaaklike Pyn
Ons Here se lyding in hierdie spesifieke vorm was gepas en nodig. Dit sou nie voldoende gewees het vir ons Here om bloot liggaamlik gepynig te wees nie, of selfs om op ander maniere in sy gemoed bedroef te wees nie—Hy moes op hierdie spesifieke manier ly. Hy moes Homself verlate voel deur God, want dit is die noodwendige gevolg van sonde. Vir ‘n mens om deur God verlate te wees, is die straf wat natuurlik en onafwendbaar volg op sy verbreking van sy verhouding met God. Wat is dood? Wat was die dood wat Adam bedreig is? “Op die dag dat jy daarvan eet, sal jy sekerlik sterf.” Is dood vernietiging? Was Adam daardie dag vernietig? Beslis nie! Hy het nog baie jare daarna geleef. Maar op die dag dat hy van die verbode vrug geëet het, het hy gesterf deur van God geskei te wees. Die skeiding van die siel van God is geestelike dood, net soos die skeiding van die siel van die liggaam natuurlike dood is.
Die offer vir sonde moes in die plek van skeiding geplaas word en moes buig voor die straf van die dood. Deur hierdie plasing van die Groot Offer onder verlating en dood, sou dit aan alle wesens in die heelal duidelik gemaak word dat God nie gemeenskap met sonde kan hê nie. As selfs die Heilige Een, wat die Regverdige vir die onregverdige was, gevind het dat God Hom verlaat het—wat moet die vonnis van die werklike sondaar wees? Sonde is klaarblyklik altyd, in elke geval, ‘n verdelende invloed, wat selfs die Christus self, as ‘n Sonde-draer, in die plek van afstand plaas.
Die Erns van Sonde
As jy en ek, wat gelowiges in die Here Jesus Christus is en in Hom alleen rus vir ons verlossing, laat ons hard leun. Laat ons al ons gewig op ons Here plaas. Hy sal die volle gewig van al ons sonde en sorg dra. Wat my sonde betref, ek hoor nie meer die harde beskuldigings daarvan wanneer ek Jesus hoor uitroep, “Waarom het U My verlaat?” Ek weet dat ek die diepste hel verdien aan die hand van God se wraak, maar ek is nie bang nie! Hy sal my nooit verlaat nie, want Hy het sy Seun verlaat in my plek. Ek sal nie ly vir my sonde nie, want Jesus het ten volle in my plek gely—ja, so ver gely as om uit te roep, “My God, My God, waarom het U My verlaat?” Agter hierdie kopermuur van Substitusie is ‘n sondaar veilig! Hierdie “vesting van rots” beskerm alle gelowiges en hulle mag in vrede rus.
Die Lig van God se Plan
Dink vir ‘n oomblik dat die Here God, in die breedste en mees onbeperkte sin, nooit werklik sy mees gehoorsame Seun kon verlaat nie. Hy was altyd by Hom in die groot ontwerp van verlossing. Teenoor die Here Jesus, persoonlik, moet God self, persoonlik, altyd op terme van oneindige liefde gestaan het. Die Eniggebore Seun was nooit meer geliefd deur die Vader as toe Hy gehoorsaam was tot die dood, selfs die dood van die kruis nie! Maar ons moet hier na God kyk as die Regter van die hele aarde en ons moet na die Here Jesus kyk in sy amptelike hoedanigheid as die Borg van die Verbond en die Offer vir sonde.
Die groot Regter van almal kan nie glimlag oor Hom wat die Plaasvervanger vir die skuldiges geword het nie. God het sy Zwaard van Geregtigheid teen die Leidsman van ons Verlossing getrek en Hom voluit geslaan asof Hy werklik skuldig was. God kon niks anders doen as om Hom op daardie oomblik met smart te vul nie. In ‘n breër en oneindiger sin was God steeds in liefde en tevredenheid met Hom, maar as die Regter van alle mense het Hy Hom met sy gesig teen Hom gekeer. God het gesag gekry in die offer van sy Seun, maar dit kon net so wees deur die Seun toe te laat om daardie ervaring te ondergaan wat ooreenstem met die sin van verwerping deur die Here—om die ervaring te hê van ‘n hart wat weggedraai is deur die gevoel van verlating.
Die Wonderwerk van Golgotha
Lê dit alles nie binne die omvang van daardie genade nie, dat God, terwyl Hy die goddelose regverdig maak deur die geloof in Jesus, ons geen mag sal gee om los te kom van die Wet of van ons persoonlike verpligtinge aan Hom nie, maar alles wat deur die Wet beveel word, in sy Seun sal vervul? “Sal ons dan in sonde leef sodat genade kan toeneem? Mag dit nooit gebeur nie!” Om die genade en die regverdigmaking, wat deur geloof in Jesus Christus kom, ten volle te ontvang, moet ons heeltemal in Hom glo en ons verlossing, versoening en regverdigmaking deur Hom aanvaar.
Charles Spurgeon