MOTIEWE VIR VOLHARDENDHEID - Charles Spurgeon
“Daarom, my geliefde broeders, wees julle standvastig, onwrikbaar, altyd oorvloedig in die werk van die Here, wetende dat julle arbeid nie tevergeefs in die Here is nie.” 1 Korintiërs 15:58.
Die apostel het al sy krag ingespandeer om die leerstelling van die opstanding te bewys, en tog is hy nie afgelei van sy gewone gewoonte om praktiese nut uit die leerstelling wat hy gevestig het, te put nie. Hy bewys sy punt, en dan gaan hy voort na sy “dus,” wat altyd ‘n gevolgtrekking van godsvrugtigheid is.
Hy is die groot meester van leer; as jy die Christelike geloof in detail wil hê, moet jy na die briewe van Paulus draai. Maar terselfdertyd is hy altyd ‘n praktiese onderwyser. Paulus was nie soos diegene wat bome afkap en dit volgens reël en stelsel vierkantig maak nie, maar vergeet om die huis te bou.
Waarlik, hy lig ‘n goeie hamer op teen die dik bome, maar hy maak altyd gebruik van dit wat hy afkap. Hy lê die balke van sy kamers neer, en vergeet nie die gesnyde werk nie. Hy bring die groot klippe van waarheid aan die lig, en sny dit uit die lewende rots van misterie, maar hy is nie tevrede om ‘n blote steengroeier te wees nie—hy werk om ‘n wyse meesterbouer te wees, en met die klippe van waarheid die tempel van Christelike heiligheid op te rig.
As ek die beeld verander, kan ek sê dat ons apostel nie in die laer lae van die waarheid rondsoek nie, terwyl hy die diep dinge soek en al sy krag daaroor spandeer, maar hy ploeg die ryk boonste grond. Hy saai, hy oes, en hy versamel ‘n oes en voed baie.
Soos die praktiese altyd moet voortvloei uit die leerstellings, soos wyn uit die druiwe. Die Puriteine was bekend om die einde van die preek, waarin hulle die praktiese lesse beklemtoon het, die “verbetering” van die onderwerp te noem, en werklik, die apostel Paulus was ‘n meester in die weg van “verbetering.”
Daarom, in hierdie huidige hoofstuk, hoewel hy met die feit van die opstanding besig was en met al sy magte ter verdediging daarvan argumenteer het, kan hy nie afsluit voordat hy gesê het: “Daarom, my geliefde broeders, wees julle standvastig, onwrikbaar, altyd oorvloedig in die werk van die Here.”
‘N LESSON VIR ONS
My broeders, dit is ‘n les vir ons. Laat ons nooit reken dat ons ‘n leerstelling geleer het totdat ons die invloed daarvan op ons lewens gesien het.
Wat ook al ons in God se Woord ontdek, laat ons die Heilige Gees bid om ons die heiligmakende invloed daarvan te laat voel.
Jy ken nie ‘n man omdat jy sy eienskappe herken—jy moet ook sy gees ken, en so is die blote bekendheid met die letter van waarheid van geringe waarde—jy moet die invloed daarvan voel en die neiging daarvan ken.
Daar is sommige broeders wat so verlief is op leerstelling dat geen prediker hulle kan tevrede stel tensy hy hulle herhaaldelik, duidelike verklarings van sekere gunsteling waarhede gee.
Maar die oomblik dat jy oor die praktyk begin praat, skrik hulle onmiddellik daarvan weg en of hulle veroordeel die prediker as wetties, of hulle raak moeg vir dit wat hulle nie durf te weerlê nie.
Laat dit nooit so met ons wees nie. Laat ons die waarheid opvolg tot sy praktiese “dus.”
Laat ons die praktyk van heiligheid liefhê net soveel as die geloof in die waarheid, en hoewel ons wil weet, laat ons sorg dat wanneer ons weet, ons volgens die kennis optree, want as ons nie doen nie, sal ons kennis self ons nadelig wees.
Dit sal ons in verantwoordelikhede betrek, maar sal geen werklike seën aan ons bring nie.
Laat elkeen hier wat enigiets weet, nou bid dat God hom mag leer wat Hy wil hê hy moet doen as die gevolg van daardie kennis.
DIE PRAKTIESE UITVLOEI VAN OPSTANDING
Vanoggend sal ons onderwerp die praktiese uitvloei van die opstanding wees, en die groot gevolgtrekking wat getrek moet word uit die feit dat die dood in die oorwinning verslind is.
Daar moet fyn meel wees uit die maal van sulke keuse koring.
Die teks bevat twee dinge—eerstens noem dit twee groot punte van Christelike karakter—“standvastig, onwrikbaar,” en “altyd oorvloedig in die werk van die Here.”
En, tweedens, gee dit vir ons ‘n groot motief vir die kultivering van hierdie twee eienskappe—soos die leerstelling van die opstanding waar is, “Julle weet dat julle arbeid nie tevergeefs in die Here is nie.”
DIE TWEE GROOT PUNTE VAN CHRISTLIKE KARAKTER
Eerstens, laat ons die TWEE GROOT PUNTE VAN CHRISTLIKE KARAKTER hier oorweeg.
Die eerste een is “wees julle standvastig, onwrikbaar.” Twee dinge is nodig in ‘n goeie soldaat—stabiliteit onder vuur, en entoesiasme tydens ‘n aanval.
Die eerste is in die meeste gevegte die belangrikste, want oorwinning hang dikwels af van die krag van volharding wat ‘n bataljon mense in ‘n muur van brons verander.
Ons het die waaksaamheid en dapperheid nodig wat ‘n posisie met ‘n storm kan oorneem—dit sal in die tweede eienskap gebruik word—“altyd oorvloedig in die werk van die Here.”
Maar in die begin van die aanval, en op kritieke punte regdeur die veldtog, is die mees noodsaaklike deug vir oorwinning dat ‘n soldaat weet hoe om sy plek te hou, en “om alles gedoen te hê, te staan.”
Die apostel het vir ons twee woorde gegee wat goddelike vasberadenheid beskryf, en ons kan seker wees dat, aangesien die Heilige Skrif nooit ‘n oorvloed van woorde gebruik nie, elke woord ‘n duidelike betekenis het.
“Standvastig,” alleen, sou nie genoeg gewees het nie, maar “onwrikbaar” moet bygevoeg word.
Laat ons eers na die woord “standvastig” kyk. “Geliefde broeders, wees julle standvastig.”
Met dit bedoel die apostel, eerstens, wees julle standvastig in die leerstellings van die evangelie.
Weet wat jy weet, en weet dit, hou daaraan vas.
Hou vas aan die vorm van gesonde leer.
Moet nie soos sommige wees, met twyfelagtige gedagtes, wat niks weet nie, en selfs durf sê dat niks bekend kan wees nie.
Vir sulke mense is die hoogste wysheid om die waarheid van alles wat hulle eens geweet het te betwyfel, en om in twyfel te hang oor die vraag of daar enige fondaments is.
Ek wil ‘n antwoord van die Breë Kerk se teoloë hê op een kort en eenvoudige vraag.
Watter waarheid is so seker en belangrik dat dit ‘n man regverdig om sy lewe op te offer om dit te handhaaf?
Is daar enige leerstelling waarvoor ‘n wyse man sy liggaam tot brand moet lewer?
Volgens alles wat ek van moderne liberalisme kan verstaan, is godsdiens ‘n blote saak van opinie, en geen opinie is van genoegsame belang om die moeite werd te wees om daarvoor te stry.
Die martelare kon hulleself ‘n wêreld van verlies en pyn bespaar as hulle van hierdie skool was, en die Hervormers kon die wêreld al hierdie geraas oor Popery en Protestantisme gespaar het.
Ek betreur die verspreiding van hierdie ongelowige gees.
Dit sal eet soos ‘n kanker.
Waar is die sterkte van ‘n kerk wanneer sy geloof in so ‘n lae agting gehou word?
Waar is gewete? Waar is die liefde vir waarheid?
Waar sal eerlike eerlikheid binnekort wees?
In hierdie dae met sommige mans in godsdienstige aangeleenthede, is swart wit, en alles is van enige kleur wat dalk in jou eie oog mag voorkom—die kleur is nêrens anders as in jou oog nie, teologie is net ‘n stel opinies, ‘n bundel standpunte en oortuigings.
Die Bybel is vir hierdie mense ‘n neus van was wat almal net kan vorm soos hulle wil.
Geliefde, wees versigtig om nie in hierdie geestestoestand te val nie.
Want as jy dit doen, beweer ek dapper dat jy glad nie ‘n Christen is nie, want die Gees wat in gelowiges woon, haat leuens, en hou vas aan die waarheid.
Ons groot Here en Meester het die mensdom sekere groot waarhede duidelik en definitief geleer, en dit met sy “Waarlik, waarlik” gemerk.
En wat die essensie daarvan betref, het Hy nie aarzeling getoon om te sê: “Hy wat glo, sal gered word, maar hy wat nie glo nie, sal veroordeel word”—’n sin wat baie afskuwelik is vir moderne liefdadigheid, maar tog onfeilbaar.
Jesus het nooit goedkeuring gegee aan die lafhartige liefdadigheid wat leer dat dit geen skade aan ‘n mens se natuur is om ‘n leuen te glo nie.
Geliefde, wees ferm, wees standvastig, en wees positief.
Daar is sekere dinge wat waar is—vind hulle uit, en gryp hulle vas soos met staalhake.
Koop die waarheid teen enige prys en verkoop dit teen geen prys nie.
Wees ook standvastig in die sin dat jy nie veranderlik moet wees nie.
Sommige het een geloof vandag, en ‘n ander geloof môre, veranderlik soos ‘n dame se mode.
Inderdaad, ons het eens ‘n noemenswaardige teoloog gehoor wat beweer het dat hy elke week sy geloof moes verander.
Hy kon nie op Maandag sê wat hy op Woensdag sou glo nie, want so baie nuwe lig het op sy ontvanklike verstand gebroke.
Daar is menigtes van mense vandag van daardie soort wat deur mnr. Whitefield beskryf word toe hy gesê het jy kan net sowel probeer om die maan vir ‘n pak klere te meet as om te sê wat hulle glo.
Hulle leer altyd, maar kom nooit tot kennis van die waarheid.
Hulle leerstellings is net so veranderlik soos sandbanke, en vol gevaar.
Die apostel sê vir ons, “Wees julle standvastig.”
Nadat jy die waarheid geleer het, hou dit vas, groei in dit, laat die wortels van jou siel in die sentrum daarvan penetreer, en drink die voeding wat daar lê, maar moenie altyd van grond na grond verplant nie.
Hoe kan ‘n boom groei wanneer dit voortdurend verplante word?
Hoe kan ‘n siel vooruitgang maak as dit altyd sy koers verander?
Moet nie in Beersheba saai nie, en dan na Dan jaag om te oes.
Jesus Christus is nie ja en nee—Hy is nie vandag een ding, en môre ‘n ander nie—maar die “saam vandag, gister, en vir altyd.”
Ware godsdiens is nie ‘n reeks raaiskote oor waarheid nie, maar, “Ons praat wat ons weet, en getuig wat ons gesien het.”
Dit wat jou ervaring jou bewys het, dit wat jy duidelik gesien het om die Woord van God te wees, dit wat die Gees in jou bewussyn getuig, dit hou jy met ‘n ystergryp.
Huidige vir huidige, ja, alles wat ‘n mens het, sal hy gee vir sy lewe, en vir ons is die vashouding van die waarheid noodsaaklik vir ons lewe.
Die Heilige Gees het sy salwing aan die volk van God gegee, en hulle ken die waarheid, en meer nog, hulle weet dat geen leuen van die waarheid is nie.
As dit nie vir hierdie salwing was nie, sou die uitverkorenes in hierdie tyd van leuens mislei gewees het.
Broeders, wees julle standvastig.
Maar die apostel het baie meer bedoel, hy het die bedoeling gehad om ons aan te moedig om standvastig in karakter te wees.
Reg in die middel van die hoofstuk oor die opstanding, spreek hy oor karakter.
Hy wys dat ‘n verandering van visie oor die leerstelling van die opstanding regmatig ‘n verandering van aksie sal lei, want as die dooies nie opstaan nie, dan is dit duidelik wysheid om te sê: “Laat ons eet en drink, want môre sterf ons.”
Maar aangesien die leerstelling van die opstanding waar is, moedig hy ons aan om by die heilige lewe te hou wat die natuurlike gevolgtrekking is van die geloof in die ewige lewe, en die komende oordeel.
Soos jy na die vergoeding van die beloning hierna gekyk het, en gesoek het om jou gesprek volgens ‘n gevoel van die komende oordeel te orden, so doen jy steeds, en wees julle standvastig.
‘N LES OP VOLHARDING
Alas, ons kon traanvolle toesprake aan baie Christene oor volharding in gedrag hou, want hulle het as ‘n bedrogspeld afgedwaal.
Daar was ‘n tyd toe hulle integriteit onbetwisbaar was, maar nou het hulle die maniere van ‘n onbetroubare wêreld geleer.
Waarheid was op hulle lippe, maar nou het hulle geleer om te vleie.
Hulle het die suiwer spraak van die Nuwe Jerusalem verloor, en praat in die Babiloniese tong.
Hoeveel professore was eens uiters ywerig, maar is nou sorgeloos!
Die vuur van hulle liefde brand vaag, sy kole is amper gedoof.
Gebed was hulle blydskap, maar nou maak dit hulle moeg.
Die lof van God was voortdurend in hulle monde, maar nou vergeet hulle hulle Weldoener.
Hulle het oorvloedig in die Verlosser se diens gewerk, maar nou kan hulle skaars uit hulle luukse luiheid beweeg word.
Geliefde, as God jou deur sy Gees geheilig het, wees jy standvastig in karakter.
Laat nie jou goddelik gewerkde heiligheid bevlek word nie.
Wees nie soms waaksaam nie, maar altyd, met die hulp van die goeie Gees.
Wat jy in die dinge van God bereik het, wandel steeds volgens daardie reël.
Moet nie deur slegte geselskap besoedel word nie.
Maak jou private en publieke lewe dieselfde.
Laat nie die wêreldling jou huis binnekyk en ontdek dat jou godsvrug ‘n artikel is wat net vir buitelandse verbruik bedoel is nie.
Wees so dat, as jy enigewhere en te eniger tyd waargeneem word, jou opregtheid geopenbaar sal word.
O, vir konsekwentheid onder professore!
Die afwesigheid daarvan is die swakheid van die kerk, en die herstel daarvan sal vir ons ontelbare seëninge bring.
Boonop, om standvastig te wees in leer en karakter, moet ons aangespoor word tot volharding in verworwehede.
O broeders, as ons nou was wat ons soms was, hoe ryp vir glorie sou ons wees!
As ons maar die grond kon behou wat ons verower, hoe gou sou al Kanaan ons s’n wees! Maar is die Christelike lewe, vir baie, nie baie soos die toestand van die see nie?
Die see beweeg vorentoe, dit wen geleidelik op die strand—jy sou dink dit is op die punt om die land te oorstroom, maar nadat dit sy hoogste punt bereik het, trek dit terug, en so spandeer dit sy krag in ‘n perpetuele eb en vloed.
Is daar nie eb-en-vloed Christene so algemeen soos skulpe nie?
Vir hulle is die lewe die onveranderlike verandering van vordering en terugtrekking—vandag heeltemal ernstig, môre heeltemal onverskillig, vandag vrygewig, môre gemeen—vandag vol van die volheid van God, môre naakt, arm, en ellendig.
Wat hulle met een hand bou, trek hulle met die ander af.
Dit is hartseer dat dit so moet wees.
Ek moet bely ek vind dit baie makliker om die grootste hoogtes van genade, en veral van gemeenskap, te klim as om die hoogte te handhaaf.
Vir ‘n vlug, af en toe, is ons vlerke voldoende.
Ons styg, ons soar, ons klim in die geestelike streke, en ons juig terwyl ons opklim.
Maar ons vlerk sak, ons raak moeg vir die hoogtes, en ons daal na die aarde soos klippe wat in die lug gegooi is.
Ongelukkig, dat dit so moet wees!
Wees julle standvastig.
Wanneer jy klim, vra genade om daar te bly.
Wanneer jou vlerk jou opgeneem het, vra dat jy daar mag bly tot die Here jou na jou nes in die hemel roep.
Is jou geloof sterk? Waarom moet dit weer afneem?
Is jou hoop lewend? Waarom moet daardie helder oë van jou dof raak en nie meer binne die goue poorte kyk nie?
Is jou liefde vurig? Waarom moet dit afgekoel word?
Kan die asem van die Ewige Gees nie die vuur aan die gang hou nie?
Waarom is dit dat ons goed begin en dan gehinder word?
Ons is kort-winded, ons kan nie een uur saam met ons Here waak nie; ons raak moeg en flou in ons gedagtes.
Alexander kon nie so ‘n wêreld verower het nie, as hy, na die stryd van Issus, gestop het voordat hy die Granicus bereik het.
As die Masedoniese held gesê het: “Ek het genoeg gedoen; ek sal teruggaan na Griekeland en my oorwinnings geniet,” sou sy rykdom nooit universeel geword het nie.
Nor sou Columbus ‘n nuwe wêreld ontdek het as hy ‘n bietjie in die onbekende oseaan gesail het en dan sy bang boeg na die hawe gedraai het.
“Vorentoe!” is die leuse van die opregte oor die hele wêreld, en moet dit nie die leus van die Christen wees nie?
Sal ons tevrede wees met ‘n ellendige armoede van genade?
Sal ons tevrede wees om die lappe van onbestendigheid te dra?
God verbied. Laat ons ons aanmoedig, en wanneer ons vordering maak langs die rivier van die lewe.
Mag God ons genade gee om anker te gooi en ons plek te hou, sodat ons nie met die volgende gety terugdrif of deur die volgende windverandering teruggewaai word nie.
“WEES JULLIE STANDVASTIG.”
CHRISTLIKE WERK
Ons sal nie die volle krag van die teks gebring het nie tensy ons sê dat die apostel duidelik verwys na Christelike werk, want hy sê, “WEES JULLIE STANDVASTIG, ONWRIKBAAR, ALTYD OORVLOEDIG IN DIE WERK VAN DIE HERE.”
So bedoel hy wees standvastig in jou werk wat die Here jou opgedra het om te doen.
Volharding is terselfdertyd die kroon en die kruis van diens.
Dit is baie maklik om vir ‘n kort tydjie te preek, maar ek kan jou verseker dat om jaar na jaar aan ‘n gemeente te preek, nie geringe arbeid behels nie.
Tog is ons verplig om standvastig in hierdie bediening te wees.
‘n Spurt, ‘n sprongetjie, ‘n sprong—dit is maklik, maar om aanhoudend voort te druk is die moeilikheid.
Het jy ‘n klas in die Sondagsskool geneem?
Die nuwigheid daarvan mag jou ‘n maand of twee deurdra, maar, liewe vriend, wees standvastig, en hou aan jaar na jaar, want daar sal jou eer en sukses lê.
As jy ontmoedigd raak omdat jy nie huidige sukses ontmoet nie, volhard, ja, volhard tot die einde.
As God jou enige werk gegee het om te doen, is dit jou plig om vorentoe te druk, of jy sukses behaal of nie.
Die jong bekeerling het gesê, jy onthou, dat as God hom beveel om deur ‘n muur te spring, dit nie sy saak is of hy daardeur kan gaan of nie.
“Hier gaan ek,” sê hy, “reg daarop!”
Ons kan verseker wees dat die Here ons nooit beveel het om deur ‘n muur te spring sonder om dit te laat toemaak wanneer ons geloof ons op die toets bring.
Ons moet die gebod gehoorsaam en die gevolge loslaat.
As God sê: “Doen dit,” is die opdrag sowel die waarborg vir ons daad as die sekuriteit dat ons met alle nodige hulp gehelp sal word.
Noag het 120 jaar gepreek, en toe sy tyd van waarskuwing verby was, waar was sy bekeerlinge?
Hy mag ‘n groot aantal gehad het, maar hulle was almal dood en begrawe.
En met die uitsondering van homself en sy familie, na 120 jaar van bediening, het daar nie een oorbly nie wat God sou behou om lewendig te wees.
En in die Ark het hy gegaan, die grootste onsuksesvolle prediker wat ooit geleef het!
Noag was getrou tot die dood, om deur sy God beloon te word soos asof hy die helfte van die wêreld gelei het om van die toorn wat kom te vlug.
Laat ons dus standvastig bly in leer, in karakter, in verworwehede, en in arbeid.
Tot hierdie doel help ons, O Heilige Gees.
ONWRIKBAAR
Maar die apostel voeg “ONWRIKBAAR” by.
Hy veronderstel dat ons standvastigheid getoets sal word, en hy beveel ons om onwrikbaar te bly.
Wees “standvastig” in tye van vrede, soos rotse in die middel van ‘n kalm en gladde see.
Wees “onwrikbaar” as jy aangeval word soos dieselfde rotse in die middel van die storm wanneer die golwe teen hulle slaan.
Broeders, wanneer jy aangeval word deur argument, wees onwrikbaar.
Ek sê “Argument,” maar ek komplimenteer ons teenstanders—hulle besware verdien nie die naam nie.
Dit sal nooit moontlik wees vir enige man wat leef om al die vrae te beantwoord wat ander kan opbring, of om op alle besware wat teen die mees voor die hand liggende feite aangevoer kan word, te antwoord.
As enige persoon hier skepties was oor my staan op hierdie oomblik op hierdie platform, is ek nie seker dat ek hom sou kon oortuig dat ek hier is nie.
Ek is heeltemal seker daarvan, maar ek het geen twyfel dat ‘n skeptikus besware sou kon aanvoer wat ‘n slimmer verstand as myne sou vereis om weg te neem, nietegenstaande die feit dat die saak duidelik genoeg sou wees as die beswaarmaker sy logika sou weggooi en sy gesonde verstand gebruik.
Nou was die argumente teen die opstanding wat die apostel noem sulke wat hy maklik kon verwyder.
Soos hierdie, byvoorbeeld—“Hoe word die dooies opgewek?”
Paulus blyk sy geduld in die beantwoording daarvan verloor te het, en hy noem die man ‘n dwaas, en jy kan op hom reken, hy was ‘n dwaas, anders sou die apostel hom nie so genoem het nie.
Aanvaarding van die bestaan van ‘n God, jy hoef nooit te vra: “Hoe?”
As daar almag is, is daar geen plek vir die vraag: “Hoe?”
God die Almagtige kan doen wat Hy wil, en hy is ‘n dwaas wat vra: “Hoe?” nadat hy eenmaal in God geglo het.
Die meeste van die besware teen die artikels van ons heilige geloof is minagtend, tog nie minder moeilik om te beantwoord nie omdat dit minagtend is, want ‘n argument is nie altyd duidelik sterk in verhouding tot sy redelikheid nie.
Dit kan makliker wees om ‘n beswaar wat ‘n sekere krag het, te beantwoord, as om ‘n ander te weerlê wat glad nie krag het nie.
Trouens, die moeilikste argumente om te beantwoord is diegene wat aan die kern gekant is, want jy moet self dwaas wees voordat jy die gedagte wat dwaasheid uitgespreek het, kan verstaan.
En aangesien jy nie wil kwalifiseer vir kontroversie met dwase deur ‘n dwaas self te word nie, mag jy dalk nie in staat wees om jou teenstander te antwoord nie.
Dit sal jou regte pad wees om standvastig en onwrikbaar te wees, sodat jou teenstander kan sien dat sy bedrog van geen nut is nie.
Wat ook al teen ons geloof gesê mag word, kan ons dit bekostig om dit te ignoreer, aangesien ons weet dat ons Here Jesus Christus uit die dood opgestaan het—die getuienis van daardie feit is buite twyfel, en sodra dit bewys is, rus ons geloof op ‘n rots.
Bewys die opstanding (en ons sê dit is bewys deur die beste getuies, en baie van hulle), dan is ons geloof waar, en ons sal dit in die gesig van alle teenstand vasthou.
Wees dus nie deur die sofistiek van slinkse mense weggevoer nie, en moenie neergeslaan word nie.
Wanneer daar enige tyd gerugte is dat ‘n geleerde man iets wonderliks ontdek het wat die Bybel sou beëindig, moet jy kalm antwoordgee—“Laat hom nog ‘n wonderlike ding ontdek, as dit hom behaag.”
As ons wyse mense ‘n nuwe oorsprong vir die mensdom ontdek het, of as hulle ‘n nuwe manier van wêreldmaak uitgedink het, hoop ons hulle nuwe speelding sal hulle behaag, maar sulke dinge is van geen belang vir ons nie.
Ons het ander en gewigtige besorgdhede as om te strik of te filosofeer.
Ons het nie meer eerbied vir hierdie profane dromers as wat hulle vir die Bybel het nie; hulle is niks vir ons nie.
Christus het uit die dood opgestaan; niks in die fisiologie of geologie kan dit ooit weerlê nie.
En as Hy uit die dood opgestaan het, sal Hy ook dié wat in Jesus slaap, saam met Hom bring, en in daardie geloof bly ons.
DIE KRAG VAN VOORBEELD
Ons sal, benewens die argument, met iets baie magtiger te doen hê, naamlik, omringende voorbeeld.
Die wêreld het die kerk nog nooit oorwin nie, maar deur argument, want dit het homself altyd weerlê.
Wanneer dit losgelaat word, het die ongelowige wêreld sy eie woorde geëet, soos Saturnus wat sy eie kinders verslind.
Telkens wanneer enige smid in die wêreld se wapenarsenaal ‘n wapen teen die waarheid gesmee het, was daar altyd ‘n ander smid aan die werk in dieselfde smidse wat ‘n ander wapen voorberei het om die eerste in stukke te breek.
Die man het dit nie in die belang van die evangelie gedoen nie, maar in sy eie belang, en met die begeerte net vir sy eie eer, maar hy het die werk van die Here gedoen, sonder om te weet dat hy dit gedoen het.
Die slegte voorbeeld van die wêreld het dikwels op die soldate van Christus ‘n baie magtiger uitwerking gehad.
Wat die wapens van Rome nie kon doen teen Hannibal nie, is gesê dat sy Capuan vakansies gedoen het—sy soldate is deur luuksheid oorwin, hoewel onoorwinlik deur geweld.
Wanneer die kerk gemaklik lê, is dit geneig om die siektes van oorvloed te voel.
Die stroom van die wêreld vloei woedend na sonde, en die vrees is dat die Here se swemmers dalk nie die vloed kan keer nie.
Dit is hartseer wanneer professore van ons heilige godsdiens soos ander doen.
Dit is dwaasheid om alleen te wees, tensy om alleen te wees reg is—maar dit gebeur dikwels dat ons die regverdigheid van die saak vergeet in die vrees om alleen te wees.
Broeders, moenie omgee oor gewoonte nie, want gewoonte is geen excuus vir sonde nie.
Wees julle standvastig, en as alle mense na hierdie of daardie wend, luister nie na hulle “Kyk, hier is” en “Kyk, daar is nie,” maar staan onwrikbaar vir heiligheid, en God en waarheid.
“WEES JULLIE STANDVASTIG, ONWRIKBAAR.”
En soos jy nie deur die wêreld se gewoonte beweeg word nie, moet jy sorg dat jy nie deur sy vervolging beweeg word nie.
Vandag is die vervolging wat ons ondervind baie klein.
Dit is min meer as hier en daar die verlies van ‘n posisie, die ontkenning van handel, die uitgooi van ‘n plaas, of meer algemeen gaan dit nie verder as ‘n sneer, ‘n slegte naam, of ‘n lastering nie.
Maar wees julle standvastig, onwrikbaar, wat ook al mag wees.
Moet nooit toelaat dat ‘n man, wat net ‘n wurm is, jou van jou God wegfrown nie.
Wees ongeëvenaard vir sy woedende blikke en woedende woorde, en soos ‘n man van God, hou aan op die regte pad, of jy iemand kwaad maak of behaag.
En wees gelyk onwrikbaar teen die wêreld se glimlagte.
Dit sal sy mooiste gesigte aantrek, en jou met sy geverfde wange en slinkse verleidings probeer verlei.
Soos Isebel sal dit sy kop versier en deur die venster loer, maar soos Jehu, sê jy: “Gooi haar af!”
Jy moet geen vrede of wapenstilstand met hierdie krom en perverse geslag hou nie.
As God jou in die sak suksesvol maak, laat jou rykdom jou nie trots maak nie.
As jy moet sweef, en daar moet ‘n maklike ontsnapping uit harde arbeid deur ‘n krom pad in jou pad kom, aanvaar dit nie, wees onwrikbaar.
Laat nie die sagte suidelike wind, of die onstuimige noordelike wind jou van jou standpunt beweeg nie.
God help jou om getrou te wees tot die dood.
As daar ooit ‘n tyd in die Christelike kerk was wanneer professore aangespoor moes word om “standvastig, onwrikbaar” te wees, is dit nou net, want die fondament is verwyder en alles is uit koers.
Mans het die ou landmerke verwyder; hulle het die pilare van die huis gebroke.
Alles draai en wankel, en struikel soos ‘n dronk man, en slegs Hy wat die voete van sy heiliges bewaar, kan ons regop hou.
Ek sien die tuig losgemaak, en die mast verzwak, en die dapper skip van die kerk is in ‘n slegte toestand.
Baie het hul ankers verlaat, en drif hier en daar, met hul roergange al verbaas.
Nie meer seil die skwadron van die Here in gevegsorde nie, maar die lyne is gebroke, en die skepe gee in aan die geklots van winde en golwe.
Ongelukkig, dat dit so moet wees.
O, waar is Hy wat die see getrap het?
Waar is die stuurman van die Galilese meer!
Ek sien Hom oor die waters loop, en Hy roep na ons wat steeds getrou aan die een Here, die een geloof, en die een Doop staan: “WEES JULLIE STANDVASTIG, ONWRIKBAAR.”
Wat ander denominasies van Christene ook al doen, wees julle in alles getrou aan jou Here, want dié wat Hom verlaat, sal in die stof geskryf word.
Geliefde, moenie ooit van die waarheid afstap nie!
Sommige is veranderlik van grondslag, soos Ruben: “Onbestendig soos water, sal hulle nie uitblink nie.”
‘n Gedagte op wiele weet geen rus nie; dit is soos ‘n roterende ding voor die storm.
Struikel teen die begeerte vir nuwigheid, of dit sal jou dwaas maak soos die wil-o’-die-wisp wat die reisiger mislei.
As jy nuttig wil wees; as jy God wil eer; as jy gelukkig wil wees, wees gevestig in die waarheid, en moenie deur elke wind van leer in hierdie slegte dae, “WEES JULLIE STANDVASTIG, ONWRIKBAAR.”
DIE WERK VAN DIE HERE
Die tweede kenmerk van ‘n Christen, egter, moet ons bespreek.
Hy word beskryf as “altyd oorvloedig in die werk van die Here,” waarin ons kortliks sal wys dat daar vier dinge is.
Eerstens, liewe broeders, behoort elke Christen betrokke te wees “in die werk van die Here.”
Ons moet almal werk hê om vir ons goddelike Meester te doen.
Waarlik, ons alledaagse arbeid moet so gedoen word dat dit eer aan sy naam gee, maar daarbenewens moet elke Christen in die Here werk in ‘n of ander sfeer van heilige diens.
Ek sal nie uitbrei nie, maar ek sal die vraag aan elkeen deurgee—“Wat doen jy vir Jesus Christus?”
Ek bid dat elkeen hier wat ‘n professie van geloof in Jesus maak, die vraag sal beantwoord: “Wat doen ek in die werk en diens van die Here?”
As jy niks doen nie, bid ek dat jy jou luiheid treurig sal beskou, en daaruit ontsnap, want talente wat in servette gewikkel is, sal verskriklike getuies teen jou wees.
Toe sê die Apostel, tweedens, ons moet nie net “in die werk van die Here” wees nie, maar ons moet daarin oorvloedig wees.
Doen baie, baie meer—alles wat jy kan doen, en ‘n bietjie meer.
“Hoe is dit?” vra een.
Ek dink nie ‘n man doen alles wat hy kan doen as hy nie probeer om meer as wat hy kan voltooi nie.
Ons vaartuie is nooit vol tot hulle oorloop nie.
Die klein bietjie meer bewys ons ywer, toets ons geloof, werp ons op God, en wen sy hulp.
Dit wat ons nie self kan doen nie, lei ons om goddelike krag in te roep, en dan word wonders verrig.
As jy net mik na wat jy voel jy kan bereik, sal jou werk ‘n swak een wees, gebrekkig in heldhaftigheid, en tekortkomend in die edele element van vertroue in die onsigbare Here.
Wees dan oorvloedig, en super-oorvloedig in die werk van die Here.
Volgende, let daarop dat die apostel sê, “ALTYD OORVLOEDIG.”
Sommige Christene dink dit is genoeg om op Sondae oorvloedig te wees—Paulus sê, “ALTYD OORVLOEDIG.”
Dit verwys na Maandae—op watter dag verwys dit nie?
Wanneer jy jonk en in jou krag is, oorvloedig in diens.
Ek beveel alle jong mans aan om vir God met al hulle mag te werk terwyl hulle kan, want te gou vlinder ons energieë af, en die droë en geel blaartjie verbied enige verdere jong lote.
Ek sou ook elke man van middeljarige ouderdom aanmoedig om al sy tyd, gawes, en energieë vir die Here te gebruik—“ALTYD OORVLOEDIG.”
Die ou man moet nie terugtrek nie—hy moet vrugte in sy ou ouderdom voortbring.
Die apostel sê niks oor aftrede uit die werk van die Here nie, maar “ALTYD OORVLOEDIG.”
“O, maar ons moet die jong mense ‘n geleentheid gee om iets vir God te doen!”
Beteken jy dat jy die jong mense ‘n geleentheid gee om jou werk te doen?
Want as jy dit doen, is ek teen so ‘n grof fout, want Christelike werk kan nooit deur proxy gedoen word nie.
Gooi so ‘n idee weg met afsku.
Dit is die tydperk van proxy.
Mense is nie vrygewig nie, maar hulle vra ‘n guinea van iemand anders om vrygewig te wees.
Daar word gesê dat vrygewigheid vandag beteken dat A B in nood vind, en daarom vra C om hom te help.
Laat ons nie op hierdie manier ons werk ontduik nie.
Gaan en doen jou eie werk, elke man of vrou wat hul eie las dra, en nie probeer om ‘n dubbele las op ander se skouers te laai nie.
Broeders, van oggend tot aand, saai langs alle waters met ‘n onbeskaafde hand.
Die teks noem hierdie diens “die werk van die Here,” en ons moet dit altyd in gedagte hou, sodat as ons in staat is om oorvloedig in Christelike diens te wees, ons nooit trots mag raak nie, maar kan onthou dat dit God se werk in ons is eerder as ons eie werk—en wat ons ook al bereik, word bereik deur God in ons eerder as deur ons vir God.
Jesus sê vir ons: “SONDER MY KAN JULLIE NIKS DOEN.”
“ALTYD OORVLOEDIG,” my broeders, nie net in werk vir die Here nie, maar in die werk van die Here in julleself, want net soos Hy in jou werk om te wil en te doen, sal jy in sy naam aanvaarbaar kan werk.
Plaas hierdie twee dinge saam, die man moet standvastig wees, en in werk oorvloedig wees.
Om terug te kom na my beeld van ‘n soldaat, is hierdie twee dinge nodig—ons het ‘n soldaat nodig wat sy posisie onder ‘n skietvuur kan hou, maar ons het hom ook nodig om na die voorkant te spring en ‘n verloren hoop te lei.
Ons het baie geestelike kavalleriste nodig wat vorentoe kan ry en vir ander kan baan breek met onversaagde moed, maar ons kan nie die swaarbewapende infanterie uitsluit wat hul eie kan hou en wag tot die geveg draai nie.
Daar word gesê dat die Franse genoeg moed gehad het op die spur van die oomblik om na die mond van die kanon te hardloop, maar dat die Duitse die oorwinnaar was, omdat hy kalm die hitte van die geveg kon verduur, en wanneer sake swart gelyk het, het hy onwrikbaar sy pos gehou.
In die langtermyn is volharding die wen-deug.
Hy wat tot die einde volhard, sal gered word.
Hy wat kan wag met hoop is die man wat met moed sal veg.
Hy buk tot die geskikte oomblik kom, en dan spring hy soos ‘n leeu uit die bos op die vyand.
Mag God gee dat ons in hierdie plek ‘n liggaam van Christelike mense mag hê wat standvastig en onwrikbaar sal wees, en tog te alle tye so ywerig soos hulle vasberade, so intens ywerig soos hulle onwrikbaar konserwatief van die waarheid soos dit in Jesus is; “STANDVASTIG, ONWRIKBAAR, ALTYD OORVLOEDIG IN DIE WERK VAN DIE HERE.”
DIE MOTIEWE VIR VOLHARDING
Ons laaste punt is die MOTIEF WAT ONS AANSPOR TOT DIE TWEE PLIGTE.
Daar is baie ander motiewe, maar die een wat in die teks genoem word, is: “WEET DAT JULLIE ARBEID NIE IN VAIN IS IN DIE HERE NIE.”
As ons ons motiewe vir Christelike arbeid of volharding uit die dinge wat ons sien aflei, sal ons gees van ywer na koudheid oskille—dit sal op en af beweeg saam met die omstandighede rondom ons.
Dit is relatief maklik vir ‘n suksesvolle man om aan te hou preek of andersins vir die Here te werk, maar ek bewonder die volharding van die man wat getrou bly onder nederlaag.
Om so ‘n getrouheid te verkry, moet ons ons losmaak van die idee om hier beloon te word—ons moet standvastig en onwrikbaar wees al prys niemand ons nie, en oorvloedig wees in die werk van die Here al moet daar geen vrug daaruit kom nie, omdat ons oorgeloop het na hierdie huidige ryk van dood, en in ‘n ander wêreld gekyk het waar die opstanding ons beloning sal bring.
Liewe broeders, laat ons standvastig wees, want ons beginsels is waar.
As Christus nie uit die dood opgestaan het nie, dan is ons die bedrogspeld van ‘n insetting, en laat ons dit opgee.
Waarom moet ons oorboodig aan die wat vals is?
Maar as Christus uit die dood opgestaan het, dan is ons doktrines waar, en laat ons hulle vasthou en ernstig verkondig.
Aangesien ons saak ‘n goeie is, laat ons soek om dit te bevorder.
Slegs dit wat waar is, sal lewe.
Die tyd verslind die valsheid—die doodsbevel van elke valse leerstelling is geteken.
‘n Vuur is reeds aangesteek wat die hout en strooi en stoppel van fout sal verbrand, maar ons beginsels is goud en silwer en edelgesteente, en sal die vlamme deurstaan.
“Daarom, laat ons standvastig wees, onwrikbaar, altyd oorvloedig in die werk van die Here.”
Jesus Christus het uit die dood opgestaan, daarom is wat ons doen nie gedoen vir ‘n dood Christus nie.
Ons veg nie vir ‘n dood man se saak nie.
Ons stry nie vir ‘n uitgebluste dinastie of ‘n naam om bymekaar te bring nie, maar ons het ‘n lewende kaptein, ‘n heersende koning, een wat in staat is om die troon te beset en om ons leërs na die stryd te lei.
O, deur die Christus in glorie, smeek ek julle, broeders, wees julle standvastig!
As dit môre bewys kon word dat Napoleon steeds leef, mag daar ‘n hoop wees vir sy party, maar met die hoof oorlede, flou die saak.
Nou leef Christus Jesus.
So seker soos Hy gesterf het, het Hy opgestaan en leef Hy weer, en sy naam sal vir altyd voortduur.
Sy naam sal voortgaan solank die son en mense in Hom geseën sal wees.
Alle geslagte sal Hom geseën noem.
Die kleure van daardie groot ou rooi-kruisvlag, waarvoor julle vaders gebloed het om te verdedig, het nie in enige mate vervaag nie.
Dit het ‘n duisend jaar die stryd en die briesie weerstaan, maar sy geskiedenis is nog in sy kinderjare.
Ons groot saak word vandag nie uitgebeeld deur ‘n baba in die Maagd se arms, of deur ‘n dood man in die hande van sy vyande nie, maar deur ‘n lewende, heersende, triomfantelike, glorieuze Christus, vol glans en majesteit.
Laat ons by sy oproep saamtrek, want Hy moet heers tot Hy alle vyande onder sy voete geplaas het.
Kyk, Hy kom!
Selfs nou bring die engele die wit perd wat versier is vir die oorwinnaar—Hy wat die Getroue en Waarachtige genoem word, sal aan die hoof van sy verkore leërs ry.
“Daarom, my geliefde broeders, wees julle standvastig, onwrikbaar, altyd oorvloedig in die werk van die Here, wetende dat julle arbeid nie in vain is in die Here.” — 1 Korintiërs 15:58.
DIE HEER IS OP PAD
Selfs op hierdie oomblik sien ons die vaandel blink bo die horison.
Die Here is op pad.
Ons Kaptein trek Sy kleed wat in bloed gedoop is aan, terwyl Hy baie kroon op Sy kop het.
Hy sal die nasies slaan en hulle met ‘n ysterstaaf regeer, en op Sy kleed en op Sy heup is ‘n naam geskryf, KONING VAN KONINGS EN HERE VAN HIERDIE HIER.
Laat ons voortgaan om waar te bly aan Hom, want dit sou ons geval kwaad doen as ons Sy saak sou verlaat, en dan sou ons Hom in die glorie van Sy Vader sien kom, bygestaan deur legers van engele.
Dit sou ‘n vreeslike ding wees om die leër te verlaat net wanneer die roep van “oorwinning” op die punt staan om te klink.
Wees julle standvastig, onwrikbaar, want Hy het opgestaan, en Hy leef altyd om die oorwinning te beveilig.
Ons werk van geloof is nie in vain nie, omdat ons weer sal opstaan.
As wat ons vir God doen slegs sy beloning op aarde gehad het, sou dit ‘n arme perspektief wees.
Slaan die hoop van die hiernamaals uit, en die Christen se beloning sou weg wees, maar, geliefde, ons sal weer opstaan.
Ons werk eindig wanneer ons oë in die dood sluit, maar ons lewe eindig nie saam met ons werk nie.
Ons sal nie meer preek nie, ons sal nie meer die klein kinders leer nie, ons sal nie meer met die reisiger oor die Verlosser praat nie, maar ons sal beter dinge geniet as hierdie, want ons sal op ons Verlosser se troon sit soos Hy op Sy Vader se troon sit.
Ons koppe sal kroone hê om hulle te versier.
Ons hande sal die palm van oorwinning waai.
Ons sal die wit kleed aantrek—die kleed van die oorwinnaars.
Ons sal rondom die troon staan in triomf, en sal die glorie van die Seun van God aanskou en deel daarvan hê.
O broeders, moenie terugdeins nie, want die kroon is net binne jou bereik.
Denk nooit daaraan om jou diens te verminder nie; eerder vermeerder dit, want die beloning is naby.
En onthou dat soos jy weer sal opstaan, so sal dié met wie jy in kontak kom ook weer opstaan.
DIE WAARHEID VAN OPSTANDING
Wanneer ek die evangelie op ‘n Sondag gepreek het, het ek gedink: “Wel, ek sal nooit baie van hierdie mense weer sien nie,” en die refleksie het deur my gedagtes geflits: “Ja, ek sal.”
En as ek getrou, as God se dienaar, die waarheid gepreek het, sal ek nie bang hoef te wees om hulle te sien nie.
As hulle voordeel getrek het en Christus deur die getuienis wat ek gebring het gevind het, sal hulle my beloning wees in die land van die lewendes.
En selfs as hulle die getuienis verwerp, sal hulle tog hul getuienis lewer van my getrouheid in die feit dat ek hulle die Woord van God gepreek het, want hulle sal weer opstaan.
O geliefde, wat is hierdie arme wêreld?
Daar, sluit jou oë daarvoor, want dit is nie die moeite werd om te aanskou nie.
Wat is hier onder?
Wat sien ek behalwe verganklike skadu’s, drome en phantome?
Waarvoor moet ek leef?
Wat is hier onder die sterre wat die moeite werd is om vir te leef?
Wat as ek rykdom opstapel, ek sal dit aan ondankbare erfgename moet oorlaat!
Wat as ek roem verwerf, tog hoe kan die asem van die mens my gerief voeg wanneer ek op die rand van die ewige lewe lê?
Wat is daar om vir te leef, sê ek, onder daardie sterre?
Maar daar is iets wat dit die moeite werd maak om te bestaan en wat die lewe groot en edel maak.
Dit is dit—as ek die lof kan kroon aan daardie kop wat vir my seentoe met dorings gekroon is, as ek Hom kan eer wat vir my ontwis is, as ek ‘n bydrae tot die manifestasie van die glorie van Jehovah kan lewer, as daar in die lees van die geskiedenis van alle tye gevind kan word dat ek my talent as ‘n getroue dienaar in die werke gesit het, en rente vir my Meester gewen het, dan sal dit goed wees.
Geredd nie uit skuld—ver van die gedagte!
Maar slegs uit genade, nog sal dit geen klein ding wees, uit ‘n gevoel van skuldbesef teenoor genade, om geleef, lief te hê, en vir Jesus te sterf.
Wat meer kan ek sê?
Is daar geen ambisies onder julle nie?
Ek weet daar is.
Jong mans, gewy julle vandag aan God.
As jy na Jesus gekyk en Hom vertrou het, dien Hom vir altyd.
Preek Hom as jy kan.
Gaan na die vreemde veld as jy mag.
As jy dit nie kan doen nie, maak geld vir Hom sodat jy dit aan Sy saak kan gee.
Maak jou winkel oop vir Sy wil; laat alles vir Jesus gedoen word.
Neem dit van nou af, as jou leuse—“Alles vir Jesus; altyd vir Jesus; oral vir Jesus.”
Hy verdien dit.
Ek sou nie so met julle praat as julle net in hierdie wêreld moes lewe nie.
Ongelukkig, ter wille van die liefde van Jesus, as julle alles was, en niks anders nie, O Aarde!
Maar daar is ‘n ander lewe—leef daarvoor.
Daar is ‘n ander wêreld—leef daarvoor.
Daar is ‘n opstanding, daar is ewige geluk, daar is glorie; daar is kroone van pure beloning—leef daarvoor!
Deur God se genade, leef daarvoor.
Die Here seën julle en red julle.
Amen.
HOOFDEEL VAN DIE BYBEL VOORDAT DIE PREKINGS—1 KORINTIËRS 15.
Charles Spurgeon